Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

Conforme nos aproximamos da Páscoa é uma ocasião de nos examinarmos a nós próprios como lemos em 1 CO 11:28 diz: “examine-se, pois, o homem a si mesmo e assim coma do pão e beba do cálice”

Irmãos, num sermão anterior eu falei acerca deste ponto de nos examinarmos espiritualmente e lemos também no v. 29 diz: “pois, quem come e bebe sem discernir o corpo come e bebe juízo para si”

E eu também expliquei o corpo significa ambos o físico e o espiritual de discernir o corpo de Cristo e eu hoje quero abordar um ponto acerca de discernirmos o corpo, isto é, quando é que fisicamente observamos a Páscoa, pois, se não estamos a discernir o corpo e a entender o corpo de Cristo corretamente podemos estar a observar a Páscoa no dia errado.

Ora, um problema que acontece muitas pessoas que observam e entendem que a Páscoa deve ser observada de acordo com o calendário hebraico, alguns decidem que a Páscoa deve ser observada no dia 15, é bem claro que a Páscoa deve ser observada no dia 14.

E hoje, queridos irmãos, quero estudar este ponto claramente da Bíblia que a Páscoa é no dia 14 e não no dia 15 e para isso vamos observar as instruções ou os princípios mencionados no AT e depois vamos observar o exemplo de JC e a instrução de Paulo.

Então comecemos em EX 12 e vemos aí a instrução da Páscoa começando no v. 2 que diz: “este mês será o principal dos meses, o primeiro do mês, e no v. 3: falai a toda a congregação de Israel dizendo: aos dez deste mês cada um tomará para si um cordeiro segundo a cada família”

Depois se lê no v. 4: “se a família for pequena para um cordeiro então convidará o seu vizinho mais próximo conforme o número de almas conforme cada um puder comer por aí calculais por aí bastem para o cordeiro”

E no v. 5 diz: “que o cordeiro deve ser sem defeito debaixo de um ano podereis tomar um cordeiro ou um cabrito”; claramente não era um touro, e você pode dizer: claramente que não era um touro, mas pensem porque vou mencionar este ponto mais adiante.

E depois diz no v. 6: “e guardarei até o décimo quaro dia deste mês”; então selecionam este cordeiro e guardam até o dia 14, me é o dia 13 e se ainda o fosse, não faziam nada com ele, mas no dia 14, matam, e então é o que diz assim: “e todo o ajuntamento da congregação de Israel o imolará no crepúsculo de tarde”

Então é ao início do dia 14 porque estão à espera pelo dia 14 e logo que começa que é depois do por do sol, no crepúsculo da tarde, isto é, antes de ficar noite, isto é, o sol se pôs e temos esse lusco fusco já começa a ficar escuro, mas ainda não é noite;

Então diz assim: vão imolar, sacrificar este cordeiro a essa hora do início do dia 14; e se vê que isso tudo parece bem claro, mas pessoas fazem argumento sobre isto tudo, irmãos, mas vamos continuar a ler no v. 7 diz: “tomarão do sangue e o porão em ambas as ombreiras e na verga da porta nas casas que o comerem”

Ora, se era um cordeiro compartilhado por mais de uma família, o imolavam numa casa e depois comiam numa casa e ponham o sangue nas portas onde o comiam e começamos a ver o foco agora é acerca de comer e se vê no v. 8: “naquela noite, depois do crepúsculo da tarde, nesse mesmo dia, 14, comerão a carne assada no fogo”

Notem outro ponto importante é assada, não cozida, ou posta numa grande panela e com molho! Não! Era assada com pães asmos simbolizando, está claro, o nosso cordeiro pascal é JC, pães asmos simboliza não ter pecado e as ervas amargas comerão porque estavam no Egito e a vida era amarga e nós estamos neste mundo, e digamos assim, é um mundo de sacríficos, um Egito onde sofremos e temos aflições.

Ervas amargas a comerão e vemos aqui mais duas vezes a palavra comer no v. 8, ênfase uma vez mais é em comer.

E por isso vemos que: “a cabeça, as pernas, a fissura, nada deixareis pela manhã e o que ficar queimá-lo-ás”; quer dizer que se há algo que não comeram não podem deixar até a parte da manhã tem que queimar e por isso então tem que continuar com esse fogo para queimar e destruir tudo.

E depois vejam no v. 11: desta maneira o comereis lombos cingidos, sandálias nos pés, cajado na mão e comê-lo-ás à pressa, senso de urgência, é a Páscoa do Senhor”

Por isso o que vemos aqui é que nessa mesma noite do v. 8 tinham que imolar o cordeiro, por o sangue à volta das portas, tinham que o comer e nessa noite tinham que queimar tudo nada podia ficar pela manhã e isso era no mesmo dia da Páscoa que começa do por do sol e estamos a ver agora a parte da noite e depois tem a parte do dia, esse dia 14.

E continuando vejam por ex. no v.22: “tomai o molho de hissopo, molhai-o no sangue que estiver na bacia, untai a verga da porta e suas ombreiras com o sangue que estiver na bacia”

Está aqui a explicar com mais detalhe como por o sangue na porta e depois diz: “nenhum de vós saia da porta da sua casa até pela manhã”; tem que ficar em casa essa noite toda! E vemos que haviam muitas coisas a fazer e vimos também que a ênfase está aqui a sublinhar de comer e não saírem de casa.

Ora continuando nos vs. 24-25: “guardai, pois, isto por estatuto para vós outros, para vossos filhos para sempre”; lembrarem-se desta cerimônia de comerem um cordeiro ou parte dele, lembrem-se disto.

“e uma vez dentro da terra que o Senhor vos dará como prometido observai este rito, de comerem esta carne, simbolizando o cordeiro do Senhor e quando vossos filhos perguntarem que rito é este? Respondereis: é o sacrifício da Páscoa do Senhor que passou por cima das casas dos filhos de Israel no Egito quando feriu os egípcios e livrou as nossas casas e então o povo se inclinou e adorou”

Então, vemos aqui que era uma cerimônia especial, uma memória anual do Senhor passar por cima diz assim: “em que o Senhor passou por cima das casas dos filhos de Israel”

A palavra passar “por cima” é de onde a palavra Páscoa é originada e depois se vê o v. 28: “e foram os filhos de Israel e fizeram isto como o Senhor ordenara a Moisés e Arão e assim fizeram”

Irmãos, isto é um milagre, os israelitas que eram rebeldes e vimos pela história que não obedeciam, mas nesta ocasião obedeceram! Fizeram como o Senhor ordenara!

Mas continuando então, vemos aqui que no v. 29: “e aconteceu que a meia noite feriu o Senhor a todos os primogênitos na terra do Egito desde o primogênito de faraó que se assentava no seu trono até o primogênito cativo que estava no Egito e a todos os animais!”

Mas o Senhor tinha passado por cima das casas dos filhos de Israel no Egito, e por que? Tinham o sangue nas portas e isto era por causa do sacrifício da Páscoa ao Senhor e observemos alguns pontos aqui, irmãos:

Que a Páscoa foi a meia noite, digamos assim, literalmente, o passar por cima foi à meia noite, e está claro, no dia 14 e vamos voltar a EX 12, mas vamos ler temporariamente NM 33:3 diz assim: “partiram, pois, os israelitas, de Ramsés, isto é, da região onde estavam no Egito no décimo quinto dia do primeiro mês; partiram do Egito no dia 15, no dia seguinte ao da Páscoa”

Então, quer dizer que a Páscoa foi no dia 14, não é? Bem claro!

“saíram os filhos de Israel corajosamente aos olhos de todos os egípcios”; começaram a sair do Egito no dia 15, um dia depois da Páscoa e que foi o dia 14 e eles saíram quando? A que horas? E vamos voltar agora a EX 12:42 diz: “esta noite se observará ao Senhor porque nela vos tirou da terra do Egito, esta é a noite do Senhor que devem todos os filhos comemorar nas suas gerações”

Eles saíram à noite é o que se lê ao fim do v. 41 que diz: “todas as hostes do Senhor saíram da terra do Egito esta noite”; como lemos em NM 33:3 que foi no dia 15; e então vejamos: ao pôr do sol do dia 14 imolaram o cordeiro e colocaram sangue nas portas, à meia noite o Senhor passou por cima das casas dos israelitas; e eles não podiam sair de casa até pela manhã.

Durante a parte do dia eles tiveram que preparar e sair porque o faraó disse: saiam daqui! Então, imaginem 3 milhões de pessoas, organizaram-se para sair, pediram coisas aos egípcios e então levou, digamos assim, um certo número de horas para se organizarem e saírem!

 Para se agruparem por tribos e foram bem organizados cada grupinho dentro de suas próprias tribos, e com suas próprias bandeiras das tribos e então saíram de forma ordenada e organizada.

E então saíram à noite do dia seguinte ao início do dia 15 e essa é a noite como se diz aqui para ser observada ou muito guardada e nós guardamos, hoje em dia, na igreja de Deus, nós observamos a Páscoa na noite, ao início do dia 14 e ao inicio do dia 15 é a noite para ser observada ao Senhor.

Queridos irmãos, isto se torna muito claro e por isso a Páscoa foi no dia 14 e o significado técnico passar por cima foi no dia 14; irmãos, se algum de vocês começa a pensar que, digamos assim, mataram o cabrito ao fim do dia 14, e depois tiveram que por o sangue, depois tiveram que comer e depois só a meia noite é que o Senhor passou por cima a meia noite do dia 15.

Mas vimos que a Páscoa é no dia 14 e eles saíram do Egito no dia 15 à noite por isso a Páscoa teve que ser matar e comer o cabrito na noite anterior porque tinham que ter matado o cabrito antes de por o sangue nas portas e antes do Senhor passar por cima da casa deles que foi a meia noite.

Vejam, por favor em NM 28:16 diz: “no primeiro mês, Nisã ou Habib, aos 14 dias do mês é a Páscoa do Senhor; v. 17: “aos 15 dias do mesmo mês haverá festa 7 dias e se comerão pães asmos”

A partir do dia 15, por sete dias, é a festa dos pães asnos, e isso causou e causa muitas divisões na igreja de Deus a volta do mundo, mas aqui está bem especificado a diferença entre dia 14: a Páscoa do Senhor e dia 15: a festa dos Pães Asmos por sete dias!!

Está claro aqui em NM 28:16: dia 14 a Páscoa e dia 15 quando começaram a sair do Egito como lemos em NM 33:3.

Queridos irmãos, a Bíblia é muito clara em que diz que a Páscoa é no dia 14 e que começa ao crepúsculo da tarde, isto é, ao início deste dia da maneira que Deus vê os dias, de por do sol a por do sol, calendário lunar.

E por isso essa Páscoa no dia 14 e matar o cordeiro tinha que ser no início do dia 14 e não ao fim desse dia, algumas pessoas perguntam: então o que podemos dizer acerca de DT 16; então vimos claramente de EX e vimos com a lei em NM que a Páscoa é n dia 14 e começaram a sair do Egito no dia 15, isso é muito claro, mas algumas pessoas tem perguntas acerca de DT 16.

Então vamos ver DT 16, mas antes de vermos isso, veremos DT 12:13-14 diz: “guarda, não ofereça os teus holocaustos em todo o lugar que vires, sim, são os holocaustos, as ofertas, os sacrifícios ao Senhor, e a Bíblia fala especificamente de cinco desses grupos em LV 1, 2, 3, 4 e 5”

“mas num lugar onde o Senhor escolher numa das tuas tribos lhes oferecerás os teus holocaustos e ali farás tudo que te ordeno”

E o local que veio a ser reconhecido ou escolhido por JC foi quando tomaram posse de Jerusalém foi nessa região foi na tribo de Judá onde inicialmente estava o tabernáculo e depois sim tinham que oferecer onde estava o tabernáculo e depois quando estabeleceram o templo no período de Salomão.

Ora, se vê que não era de oferecer sacrifícios em qualquer local, mas esses sacrifícios pertencem aquele grupo de cinco de LEV e a Páscoa por si própria era, digamos assim, uma cerimônia diferente e por isso que acabamos de ler a pouco em EX 12:24 que diz: “guardai isto por estatuto, não está a dizer que é um sacrifício, mas diz que é em memória, e porque fazem e que rito é este?”

É um memorial! “do sacrifício da Páscoa do Senhor” porque o verdadeiro sacrifício da Páscoa, o nosso cordeiro pascal é Jesus Cristo e Ele sofreu e morreu nesse dia, exatamente nesse dia no ano 31 da EC.

Queridos irmãos, isto é importante de entendermos quando discernimos o corpo de Cristo discernimos quando Ele morreu e por isso celebramos a Páscoa no dia correto, não só no dia que Ele morreu, mas no dia que Ele foi traído, sofreu e morreu porque aconteceu isso tudo nesse mesmo dia.

Então em DT 16 onde está a falar da Páscoa, guardarás o mês de Habib ou Nisã que é o primeiro mês do calendário e celebrarás a Páscoa e depois diz: “então, sacrificarás como oferta de Páscoa ao Senhor, teu Deus, do rebanho e do gado”

Óh, então vemos aqui um sacrifício que tem que imolar como oferta, mas que era um sacrifício do rebanho e do gado, ora do rebanho seria um cordeiro ou cabrito e do gado seria um touro;

E por que digo isso? Porque lemos em NM 28:19 diz: “começando no v. 16 está a falar no primeiro mês aos dias 14 é a Páscoa e depois diz haverá santa convocação no primeiro dia porque diz aos quinze dias do mês haverá festa, sete dias se comerão pães asmos, e no primeiro dia diz haverá santa convocação nenhuma obra servil fareis, isto é, no dia 15, mas apresentareis durante os dias dos pães asmos oferta queimada em holocausto ao Senhor dois novilhos e um carneiro e sete cordeiros de um ano”

Então, vemos aqui uma oferta que é ambas do rebanho e do gado porque diz aqui: dois novilhos, isto é, touros pequeninos, sete cordeiros e um carneiro.

E voltando a DT 16:2: “como oferta de Páscoa ao Senhor, teu Deus, do rebanho e do gado, que o Senhor escolheu para ali habitar o Seu nome”

Ora, vimos em NM 28:19 está a falar agora de um sacrifício do início do dia dos pães asmos e então se vê que a palavra Páscoa foi usada como uma forma coloquial que estava a se referir já ao início do dia 15, e sim, ao fim do dia 14 faziam esta oferta para o dia 15.

Geralmente faziam isto as 15:00 hs para então ser a oferta que seria sim a Páscoa, mas seria uma oferta que já era para o início do dia 15 e vejam por ex. em DT 16:7 diz: “então coserás e comerás no lugar do Senhor”

Óh, vão coser esta comida, não é assada! Lembram-se em EX 13:8-9 o cordeiro era para ser assado no fogo, mas este aqui é cozido a comida e por estamos a falar de um sacrifício diferente e leiam também no v. 6 diz: “se não no lugar do Senhor teu Deus escolher para fazer habitar o Seu nome ao fim da Páscoa à tarde, ao por do sol, ao tempo que saístes do Egito, que foi no dia 15, que é o início desse dia 15 foi quando saístes do Egito”

E por isso vemos que a Páscoa foi onde o cordeiro foi imolado porque, digamos assim, isso foi 24 horas antes no dia 14 ao início do dia 15 e por isso essa palavra Páscoa é uma forma coloquial como hoje onde os judeus usam o nome Páscoa no dia 15 porque a Páscoa é no dia 14 como vimos.

Por isso se vê claramente que este sacrifício não era ao início do dia 14, mas ao fim do dia 14 e início do dia 15 e vemos que era para ser cosido e não assado, vemos que esse sacrifício incluía gado, incluía uma oferta do rebanho e do gado, mas o cordeiro da Páscoa era do rebanho e não do gado.

E por isso vemos aqui em DT 16 está a falar do sacrifício do dia seguinte, não é do dia 14, mas não é ao início do dia 14 que está a falar aqui, mas está a falar de um sacrifício ao fim do dia 14 e início do dia 15.

Então, vimos claramente que a Páscoa é no dia 14, sim, vimos que haviam sacrifícios em outros dias e este em DT 16 está a falar ao início do dia 15 que diz assim: ao tempo que saístes do Egito como se lê no v. 6

Mas uma vez que vimos isto claramente no AT a pergunta é agora: o que é que Jesus Cristo fez e vejamos em LC 22:8 e diz: “Jesus, pois, enviou Pedro e João e disse: ide e preparai-nos a Páscoa para que a comamos”

O ponto aqui é para comer a Páscoa e não a sacrificar, o rito de comer que faziam no AT e que JC cumpriu no AT e depois mudou os símbolos para o NT, isto é, para a nova aliança. E vejam também no v. 11 diz:

“e JC disse: e dizei ao dono da casa: o mestre manda perguntar-te: onde é o aposento onde irei de comer a Páscoa com os Meus discípulos?”

Qual é o quarto ou a sala ou salão na tua casa onde vamos comer a Páscoa que era para ser comida numa casa neste caso Dele com os discípulos e vejam também no v. 15 diz: “Jesus disse: tenho desejado ansiosamente comer uma vez mais, ênfase em comer, convosco esta Páscoa”

Se vê que JC observou a cerimônia da Páscoa, está claro, antes Dele morrer e depois diz assim: “antes do Meu sofrimento”; porque então nessa noite foi traído, sofreu nessa noite e na parte da manhã até as 3 da tarde foi crucificado como se diz ou no madeiro e morreu por essa hora das 3 da tarde, ainda do dia 14.

Se vê então que ao início do dia 14 Ele começou a celebrar esta ceia, digamos assim, comeu com os discípulos a Páscoa antes do Seu sofrimento e depois diz: NUNCA MAIS A COMEREI; quer dizer que esta vai ser a última vez da ceia; pois daqui adiante Ele mudou os símbolos para nós, da nova aliança, depois de ter ceado.

Como lemos em LC 22:20 diz: “depois de cear mudou o símbolo para o pão e o vinho também”; e por isso vemos aqui que JC observou a cerimônia da Páscoa como foi, digamos assim, instruída no AT e ninguém O questionou, mas Tu estás a observar a Páscoa no dia errado! Tu estás a fazer isso um dia antes! Porque JC disse: tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Páscoa, não era uma refeição qualquer, era a Páscoa!

Porque haviam muitos judeus que observavam a Páscoa no dia 15, nomeadamente os fariseus e os saduceus observavam no dia 14 e JC seguiu a instrução do AT e observou no dia 14.

E a escritura diz: “os discípulos perguntaram: aonde queres que eu vá preparar para Ti a Páscoa para comeres?”; lemos nos vs. 8-9 e lemos a mesma coisa em MT 26:17 e também em MC 14:12 e lemos depois em LC 22:13 diz assim: “e depois de se encontrarem com Jesus prepararam a Páscoa”

Prepararam a refeição, e sim, alguém sacrificou o cordeiro, embora não mencionado o foco aqui é em comerem a Páscoa; e por isso, irmãos, se vê claramente que Jesus Cristo observou a Páscoa ao início do dia 14 porque foi antes Dele morrer porque Ele morreu mais tarde no dia 14 as 3 da tarde.

Vejamos também em LC 22:14 diz: “chegada a hora”; queridos irmãos, não é só chegado o dia, mas é chegada a hora, JC comeu a Páscoa quando a hora chegou, aquela hora depois do por do sol ao início do dia 14.

Ele teve cuidado de celebrar ou comer a Páscoa com eles à hora correta no dia 14, não diz que Ele sacrificou o cordeiro e sim que comeu a Páscoa e depois vemos que JC mudou os símbolos, onde introduziu o pão e depois da ceia como lemos no v. 20 e também o vinho.

E antes disso como sabemos e lemos em JO 13 também introduziu o lava pés; e queridos irmãos, este foi o exemplo de JC e vimos no AT que a Páscoa foi observada no dia 14, claramente que a celebração foi ao início do dia 14 à meia noite do dia 14 é que o Senhor passou por cima da casa dos hebreus e depois vimos que não podiam sair de casa até amanhecer no dia 14 e depois tiveram que sair rapidamente e saíram ao fim do dia 14 ao início do dia T

Vimos isso no AT, e vimos no NT o exemplo de JC que Ele observou a Páscoa antes de morrer e ninguém criticou que estava a observar no dia errado porque ele a observou no dia 14, Ele depois foi traído no dia 14., depois sofreu à noite do dia 14 e durante a parte do dia 14 e à tarde do dia 14 morreu; tudo dentro do dia 14.

Então vejamos a instrução de Paulo o que ele recebeu do Senhor e isto lemos em 1 CO 11:23 diz: “porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei”

E quando ele recebeu isto do Senhor? Está claro depois de Paulo ter sido convertido e anos depois do Senhor estar morto e vemos que quando estudamos GL e outras epístolas vemos que Paulo teve visões e instruções diretas do Senhor.

Recebeu esta instrução para este período da Nova Aliança no NT e diz: “que recebeu do Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou o pão e o Senhor disse: fazei isto em memória de Mim”

Queridos irmãos a instrução que o Senhor deu a Paulo para ele dar a nós que recebeu do Senhor para nós é que na noite em que o Senhor foi traído ele tomou o pão e depois o vinho e antes disso, está claro, fez o lava pés e diz para fazermos em memória Dele!

Não está a dizer para fazermos um dia depois; estamos a discernir o corpo do Senhor em memória do que Ele fez quando era um ser físico e depois diz assim no v. 25: “depois de haver ceado, de novo, de semelhante modo tomou o cálice da nova aliança; depois Dele observar os símbolos do AT que Ele não os quebrou e fez na data e hora exata se não tinha pecado”

E se JC tivesse pecado Ele não seria o seu ou o meu salvador; então, Ele fez isso de acordo com o mandamento, Ele não pecou, chegando a hora Ele então fez isso, fez esta parte do sacrifício da morte do Senhor para nós discernirmos o corpo do Senhor.

E no v. 29 diz assim de 1 CO 11: “pois quem come e bebe sem discernir o corpo come e bebe juízo para si”; queridos, claramente a cerimônia da Páscoa não é depois de JC ter morrido, isto, é, morreu às 3 da tarde do dia 14 então não podemos fazer a cerimônia da Páscoa no dia 15 depois Dele ter sido morto por isso tem que ser antes Dele morrer quando Ele a celebrou no dia 14.

E por isso vemos instrução no AT, o exemplo de JC e a instrução que foi dada a JC a Paulo muitos anos depois de JC ter ressuscitado para observarmos a Páscoa no dia 14 e em HB 13:8 diz eu JC é o mesmo ontem, hoje e amanhã!

Em JO 1:19 lemos: “este foi o testemunho de João quando os judeus enviaram os sacerdotes e levitaras para o perguntarem e João negou e disse: eu não sou o Cristo e então perguntaram: quem és?” E vemos que JC foi o cordeiro do Senhor e leiam mais adiante no v. 29 diz

“no dia seguinte viu João a Jesus que vinha ter com ele e disse João a Jesus: eis o cordeiro de Deus”

Quem é o cordeiro de Deus? É Jesus Cristo! E o cordeiro de Deus introduziu três símbolos novos para nós pensarmos bem acerca desses símbolos: o lava pés, uma atitude de serviço e carinho pelos outros; o pão que representa o sofrimento antes Dele morrer e o cálice de vinho que representa o sangue da Sua própria morte.

Queridos irmãos, temos que discernir o corpo fisicamente, mas também o temos espiritualmente e nesse caso é a igreja de Deus e por isso também precisamos de nos examinar como tratamos um ao outro.

E por isso irmãos é bem claro que a Páscoa é no dia 14 e não no dia 15.