Porque Deus é severo no AT e é amoroso no NT?
Em NM 31:3 lemos: “falou, pois, Moisés ao povo dizendo: armem-se alguns de vós para a guerra e saiam contra os midianitas para fazerem a vingança do Senhor aos midianitas”
E no v.7 diz: “e pelejaram contra os midianitas como o Senhor ordenara a Moisés e mataram todo varão”
Em 1 SM 15:3: “vai, pois, agora e fere Amalaque e destrói totalmente tudo o que tiver e não lhe perdoes bem matarás bem o homem até a mulher desde os meninos até aos de peito”
E no NT lemos LC 6:27: “mas a vós que ouvires digo: amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos aborrecem.
Por que esta aparente diferença?
Irmãos, a pergunta é acerca do caráter de Deus no AT e do caráter de Deus no NT.
Então vamos explicar o caráter de Deus nunca muda, em MQ 3:6 diz: “porque o Senhor não mudo”
Em HB 13:8 lemos: “Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente”
Portanto a questão não é que Deus era severo no AT e amoroso no NT, pelo contrário, Deus sempre foi um Deus de amor, justiça, misericórdia e propósito, mas Ele expressa esses atributos dependendo da fase do seu plano de salvação e julgamento.
No AT Deus frequentemente agia diretamente como juiz, legislador e governador das nações, em particular Israel, os julgamentos que vemos em passagens como NM 31 sobre os midianitas e em SM 15 sobre os amalequitas não foram atos impulsivos de crueldade, mas execuções de julgamento divino longamente adiado.
Vejamos alguns princípios chaves, que nos ajudam a compreender estas passagens difíceis:
Primeiro: estas nações não eram inocentes, os midianitas e amalequitas estavam profundamente enraizados na idolatria, imoralidade sexual, sacrifício de crianças e violência.
Estavam a trabalhar ativamente para destruir Israel espiritual e fisicamente, estavam plenamente conscientes do poder dos propósitos de Deus, mas a resistiam abertamente.
Por ex.: os midianitas deliberadamente levaram Israel ao pecado sexual e a idolatria como lemos em NM 25 e os amalequitas atacaram os mais fracos e vulneráveis a Deus como lemos em DT 25:17-19.
Além disso Deus deu-lhes séculos de paciência para se arrependerem antes do julgamento de Deus executou nessa sociedade.
Amaleque foi julgado centenas de anos após os seus crimes originais se comparar EX 17 com 1 SM 15, ora, isso reflete longanimidade da parte de Deus e não uma decisão emocional a pressa.
O segundo princípio chave que desejo mencionar é que Deus como doador da vida tem autoridade sobre a vida e sobre a morte e esta é uma verdade fundamental.
Deus é o criador, o sustentador da vida e, portanto, tem o direito soberano de dar a vida e a de a tirar.
Nós, seres humanos não estamos moralmente qualificados para executar tais julgamento pela nossa própria autoridade, mas Deus está qualificado e é justo.
É por isso que estes comandos de Deus foram específicos, limitados e ordenados diretamente por Deus, não foram permissões gerias para a violência.
Sei que uma das questões mais difíceis é porque populações inteiras incluindo crianças, ora, esta questão precisa de ser abordada com cuidado e sobriedade.
Lembre-se que Deus vê além desta vida física, a morte nesta vida física não é o fim, aqueles que morreram serão ressuscitados e o plano de Deus inclui uma oportunidade futura para salvação, oportunidade que nunca tiveram.
EZ 37:1-14 que é a seção do vale dos ossos ressequidos e se vê aí que receberão o Espírito Santo de Deus nessa ressurreição.
Em AP 20:12 vemos esses ressuscitados julgados e o livro da vida aberto e assim a morte física não é equivalente a condenação eterna, todos viverão uma segunda vez e aqueles que não souberam a verdade então aprenderão a verdade que nunca souberam serão julgados e o livro da vida eterna será aberto e poderão por isso a vida eterna depois dessa ressurreição.
Irmãos, não é uma segunda oportunidade, é a primeira oportunidade, pois nunca tiveram essa oportunidade e notem também que Deus interveio para impedir que culturas se tornassem permanentemente destrutivas, em outras palavras, para evitar que gerações futuras fossem criadas em extremo mal, deste modo, Deus evitou a repetição do que aconteceu antes do dilúvio, isto é, a humanidade inteira chegar a um nível de tal corrupção que todos tiveram que ser destruídos como lemos em GN 16:5-7.
Nesse sentido, o julgamento de Deus, irmãos, a destruição dessas sociedades também foi uma contenção de catástrofe moral e espiritual, ou em outras palavras, foi um ato de manter algo muito prejudicial a todos sob controle ou dentro de certos limites.
Adicionalmente, Deus protegeu Israel de ser absorvido em práticas que eliminariam o plano de Deus quanto ao que é diferente no NT a diferença não é a natureza de Deus, mas o seu papel na cronologia do seu plano de julgamento.
Cristo não veio para julgar o mundo, não, ainda não, porque JC disse em JO 3:17: “porque Deus não enviou o seu filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo através Dele pudesse ser salvo”
Esta era é a era do chamamento, do arrependimento e graça, o julgamento do mundo está temporariamente adiado, mas não está eliminado porque Jesus Cristo virá na segunda vinda para julgar o mundo.
No entanto é importante compreender que o julgamento ainda existe no NT veja o caso de Ananias e Safira em AT 5 em que se vê os avisos do julgamento final também em MT 25 e AP 20 e no fato de que o próprio JC vai retornar como rei e juiz, AT 19.
Portanto, o NT revela misericórdia primeiro, julgamento depois.
O ensinamento bíblico central que devemos abraçar é que amor e julgamento não são opostos, o amor de Deus inclui justiça e a sua justiça é motivada pelo amor.
Amor sem justiça leva ao caos e justiça sem misericórdia leva ao desespero.
Deus equilibra perfeitamente ambos: o amor e a justiça; no AT, as vezes, esse equilíbrio exigia julgamento nacional imediato, no NT então vemos uma enfatização, uma importância sobre o arrependimento individual e a transformação espiritual de cada um de nós.
Por isso, irmãos, eu recomendo três guias desses estudos bíblicos que você pode baixar gratuitamente do nosso site: portugues.ucg.org e isso ajudará a você a entender melhor o plano de Deus e aborda em maior detalhe estes princípios.
Primeiro guia de estudo que recomendo a você é: QUEM É DEUS, este guia explica a natureza e o caráter de Deus incluindo o seu amor e autoridade como criador ajudando a você a ver que a justiça de Deus no AT flui do mesmo caráter amoroso revelado no NT.
O seguindo guia de estudo que desejo recomendar a vocês é: AS CRENÇAS FUNDAMENTAIS DA IGREJA DE DEUS UNIDA, este guia delineia os ensinos centrais sobre quem é Deus incluindo seu amor, justiça e a lei, o pecado e o julgamento merecendo uma fundação importante para compreender porque Deus age como juiz, mas permanece consistente no seu caráter.
E o terceiro guia de estudo que desejo recomendar a você é: A NOVA ALIANÇA; embora focado na antiga aliança este guia também discute, fala ou abrange a lei, ajustiça e o julgamento de Deus tanto no AT como no NT.
Mostrando como o mesmo Deus administra o seu propósito ao longo da história.
Então, irmãos, estes recursos, lembrem-se são gratuitos e ajudarão a você a entender que a justiça e o julgamento de Deus refletem o seu caráter santo e não inconsistência no seu amor.
As ações de Deus no AT incluindo julgamentos são parte do seu plano geral para salvação e justiça, explicam também estes guias de estudos a justiça bíblica, o pecado abrangente de Deus dando a conectar os julgamentos de Deus com sua misericórdia e amor.
O mesmo Deus de amor no NT é revelado no AT: o seu caráter não muda.
Deixe-me resumir com esta perspectiva geral:
1 Deus nunca é arbitrário
2 Ele é paciente muito mais que nós seres humanos, quando o julgamento de Deus vem, vem após longo aviso
3 A morte física não nega a esperança futura
5 O objetivo final de Deus sempre foi a salvação e não a destruição
6 0 que muda do AT para o NT é a fase do plano de Deus e não o coração e o caráter de Deus
