Epístolas de Paulo #08 - 2 Tessalonicenses 1

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos. Aqui é Jorge Camos, falando-vos de San Saneti.

Em estúdios prévios concluímos o estúdio do livro do primeiro de Salunissenses.

E então concluímos, vindo que Paulo, quando escreveu o estúdio de Salunissenses, ele encorajou os membros da Igreja.

Isto é dar-lhes força perante da perseguição que tinham.

Também usou o primeiro livro dos Salunissenses para corrigir uns certos maus entendimentos, digamos assim, uns certos erros, à saca de acontecimentos proféticos à volta da segunda vinda de Cristo.

Ao mesmo tempo, também os encorajou a manterem-se puros, manterem-se santos, particularmente sexualmente, e também os encorajou a prononcerem preguiçosos espiritualmente.

E concluiu essa carta, dando-lhes uma lembrança final de virtudes cristãs que devemos ter.

Hoje, então, vamos continuar este estudo das Epístolas de Paulo e vamos continuar com uma introdução e com o início do segundo livro aos Salunissenses.

Paulo está claro, está claro, é o autor. Como vemos no capítulo 3, o século 17, que diz assim, a saudação é de próprio punho. Paulo, este é o sinal em cada Epístola, assim é que eu assino.

Parece que ele editava a Epístola, mas que o último versículo que ele escrevia, ele então o fazia com a sua própria mão, e escrevia o seu nome.

Isto é importante, pois existiam aqueles que circulavam cartas, dizendo que estas cartas vinham de Paulo enquanto não tinham vindo de Paulo.

Como vamos ver daqui a pouco.

Os companheiros de viagem, como disse previamente nesta de grande este período, eram Silvano e Timótimo, eram o Silvano e Timótimo, e está claro que vence que ele, Paulo, não estava casado neste período da vida dele.

É possível que ele tivesse estado casado anteriormente, não se sabe, claro, se é assim ou não, uma das suposições de que ele talvez tivesse sido casado é que uma das condições de ser um membro do Sinédrio parece que eram que uma pessoa precisava de ser casado para ser um membro do Sinédrio, e por isso é possível que ele tenha sido casado anteriormente.

Mas como vemos aqui, durante o período do seu Ministério, ele não andava com uma esposa.

E, assim como disse, os seus companheiros de viagem neste período, aqui do período dos Tessalonicenses, da Carta dos Tessalonicenses, eram o Silvano e o Timótimo.

Ele escreveu esta carta ainda de Coríntios, podemos ver o período em Atos, foi em Atos capítulo 18, Atos capítulo 18, versículo 11, onde diz e ali, em Coríntios, promenceu um ano e seis meses ensinando, entre eles, a palavra de Deus.

De Coríntios, Paulo escreveu cerca de, no ano 51, da Era Corrente, a primeira carta aos Tessalonicenses, e esta segunda carta aos Tessalonicenses, foi feita uns poucos meses depois, talvez lá para o fim, do ano 51, depois de Cristo, da Era Corrente, ou ao início do ano 52.

É importante, por isso, lembrarmos que esta carta, ou este livro, esta epístola, foi escrita cerca de 21 anos, depois da Igreja de Deus, do Novo Testamento, ter sido fundada, porque foi fundada em Pentecostes, do ano 31, da Era Corrente, isto é, depois de Cristo, e 21 anos depois, então, pô-nos, cerca do ano 52.

Isto é importante, pois há umas questões importantes, que Paulo dirige neste livro, e são questões que existiam durante este período, e que falaremos um pouco mais acerca delas daqui a pouco.

Como disse, não passou muito tempo entre o período quando Paulo escreveu a primeira carta aos desalunicenses e a segunda carta. Podia ser crescido simplesmente alguns meses.

O que aconteceu é que o erro que Paulo tentou corrigir na primeira carta, isto é, um erro acerca dos acontecimentos proféticos à volta de Vinda de Cristo, e vemos como ele escreveu acerca disso, em primeiro dos alunicenses, principalmente no capítulo 4, onde diz que, diz assim que, há cerca de Vinda de Cristo, diz assim, nós, os vivos, que ficarmos até a Vinda do Senhor, de modo algum, procederemos os que dormem, enquanto o Senhor, mesmo, dá-se a palavra de ordem, a Vida, a voz do Arcanjo, e a Ressuada, a Trombeta de Deus, descerá dos céus e os mortos em Cristo se citarão primeiro. Depois nós, os vivos, os que ficarmos seremos arrebatados, ou digamos assim, arrestados ou levados juntamente com eles, entre as nuvens para nos encontrarmos do Senhor nos ars, e sim estaremos para sempre com o Senhor. E diz, então, Paulo conclui, no primeiro de São Vicente, de Capírito 4, do ciclo 18, sendo assim, consoláveis, pois uns aos outros, com estas palavras. Mas o que Paulo estava a explicar aí, é uma sequência. Uma sequência que, os que tinham falecido, os que estavam a dormir, digamos assim, os cristãos em Cristo, que estavam a dormir, esses seriam ressuscitados primeiro, e depois as pessoas, entre nós, que ainda estamos vivas, seriam levantadas após, e então juntadas com Cristo, mas os que estavam mortos, se ressuscitariam primeiro. Por isso estava a dar uma sequência desta ressurreição. O que aconteceu é que certas pessoas começaram a pensar que Jesus Cristo viria ainda, enquanto, brevemente, viria ainda quando, por exemplo, há volta dos anos 50, 60 ou 60, depois de Cristo, este estava iminente a vinda de Cristo, e como nós sabemos, quase 2.000 anos já passaram desde este período, e Cristo ainda não veio, e por isso eram um mau entendimento. E por isso é que Paulo escreveu esta segunda epístola, e explicou este mau entendimento à cerca da segunda vinda de Cristo. De Cristo, perdão.

Mas, como eles, após Paulo ter escrito a sua primeira epístola, como eles não entenderam bem, então alguns simplesmente deixaram seus empregos, ou porque eram simplesmente preguiçosos, não estavam a trabalhar. E por isso foi uma coisa ou outra, mas o que acontecia é que algumas pessoas não estavam a trabalhar, ou porque tinham deixado os empregos, porque estavam a espera de Cristo, ou porque eram preguiçosos. Também existia um outro grupo de pessoas que tinham circulado uma carta, ou cartas, que diziam que tinham vindo de Paulo, e que ele também estava, e ele, então, Paulo, nesta carta, corringe a este ponto, a cerca dessas cartas falsas. Por isso, para corrigir esses erros, é que ele escreveu esta segunda epístola. E, na verdade, é como tem acontecido na Igreja, através de todas as eras, durante estes dois mil anos, pessoas têm dito, ou fabricado histórias, a cerca de ministros, ou a cerca da Igreja de Deus, ou têm dito mal da Igreja de Deus, causando certas pessoas a não quererem ser cristãos. Vê-se, está claro, que é uma tática de Satanás, para dizer mal da Igreja de Deus, que faz com que as pessoas se desviem da Igreja de Deus, ou que não querem ser cristãos, por causa disso. Está claro, uma tática muito efetiva de Satanás. Pois, como eu ia dizer assim, quando Paulo recebeu esta informação, estavam, ou que estavam desencorajados à cerca da perseguição que tinham, e que estavam a serem enganados por falsos ministros, e que tinham este maus entendimentos à cerca da Vinda de Cristo, então ele teve que escrever esta segunda epístola. Este epístolo está claro, por isso, foi corrigir esta expectação incorreta da Vinda de Cristo, entre outros, lembrando-os que haveriam certas profecias que teriam de ser cumpridas primeiro. Por isso, por causa deste exemplo de que certas profecias têm de acontecer primeiro, e visto que estas profecias ainda não aconteceram ainda hoje, quando eu estou a gravar este sermão, que é no ano 2011, por isso eu posso dizer com certeza que os Cristo não veem este ano, num por uns próximos dois ou três anos, porque ainda faltam coisas proféticas a acontecer. E por isso, essas proféticas, coisas proféticas de que Paulo se refere, vão ter que ser cumpridas primeiro, e essas ainda vão demorar uns certos anos a acontecer. Como disse, Paulo clarificou este ponto de certas profecias que têm de ser cumpridas, e também nos avisou acerca do mistério da iniquidade, que já se tinha, digamos assim, enraizado entre elas. E está claro, se já se tinha enraizado, existe hoje entre nós. E como disse-se, por isso encorujou os irmãos que sofriam, digamos assim, desta preguiça e da guda, para começarem a trabalhar, parar de dizer mal, parar de dizer histórias e fofocas, e antes de começarem a trabalhar com as suas próprias mãos, e não estarem a interferir nos assuntos de outras pessoas. Uma das razões que ele disse a eles, isto, e por isso é que ele trabalhava, mesmo quando esteve lá, vemos no primeiro de São Vicente, os conelhemos, que ele estava a trabalhar, ele trabalhou entre eles, e para eles daram um exemplo de que as pessoas precisavam de trabalhar.

Então, porque é as duas cartas? Como disse, é para corrigir mau entendimentos.

E por isso, vemos aqui, nesta segunda carta, que ele explica que vai haver sinais, que vão ter que acontecer primeiro, antes da segunda vinda de Cristo. Vemos esses sinais de que ele fala, em segundo de Salunissenses, segundo de Salunissenses capítulo 2, versículos 3 até 12, praticamente, em que fala da apostasia e do homem da iniquidade, e vários esclarecimentos acerca do mistério da iniquidade. E assim, os de Salunissenses tinham certas ideias, digamos assim, um bocado distorcidas, à cerca da vinda de Cristo, e por isso ele as corrigiu. E, queridos irmãos, isto foi como eu disse, porque na primeira carta, eles pensaram que quando escreveu a primeira carta, eles pensaram que quando escreveu a primeira carta, eles pensavam que era a primeira carta, eles pensaram que quando escreveu a primeira carta, que ele vinha brevemente, porque, disse assim, na primeira carta, em primeiro de Salunissenses, capítulo 5, versículo 2, dizendo que o Dídeo Senhor vem com o ladrão de noite, quer dizer, vem de repentinamento. E no versículo 6 também diz, assim, pois não dormamos, como os demais, pelo contrário, vigiamos e estejamos sóbrios. E, por isso, começaram a pensar que Cristo vinha imediatamente, como disse. E é o que acontece hoje em dia, quando um ministro prega, um ministro dá uma certas instruções, uma pregação, as pessoas recebem um certo mal entendimento. Em vez de compreenderem o que o ministro estava de facto a dizer, as pessoas veem um ângulo diferente e começam a seguir as coisas de um ponto irrado. Acontece a mesma coisa, que nós vimos que muitas pessoas leem certas criaturas na Bíblia. Em vez de leerem o que diz exatamente ali, começam a fazer certas deduções, do que esse versículo, talvez, quer dizer, e por isso chegam a conclusões irradas. E por isso é que Paulo teve que escrever a segunda carta, a segunda epístola, aos desalunicenses, para corrigir esses erros.

E outro ponto importante aqui, de pensar, é que o que estava a acontecer aqui, ao Paulo, é o que está a acontecer através das eras, e acontece hoje as pessoas malinterpretam, mal interpretam, mal entendem, o que uma pessoa diz, ou as pessoas começam a ter entendimentos errados, e começam a ter interpretações falsas, e começam a dizer, o ministro disse isto, ou a igreja está a dizer isto, e a igreja está a se desviar da verdade disto, e daquilo, e que não é verdade, porque as pessoas estão, simplesmente, a tirar um ponto, e a tirar isso do contexto, e começam a criar estas ideias. Infelizmente, isto acontece, aconteceu no período de Paulo, como vemos aqui, com os salunicenses, aconteceu durante estes dois mil anos, muitas e muitas e muitas vezes, e acontece também hoje em dia. E por isso esta segunda carta, como eu disse, Paulo tenta pôr as coisas em ordem, e a explicar com mais detalhe, a segunda vinda de Jesus Cristo.

A pergunta que eu tenho é, ficou esses problemas, esses mal entendimentos, ficaram nos ouvidos? Não, não ficaram nos ouvidos, porque ainda hoje, e está claro que tem acontecido nos, nos anos e anos e centenas de anos atrás, as pessoas têm tentado dizer, ah, a vina de Cristo, por exemplo, vem no ano 1900, ou vem no ano disto, ou vem no ano 2000, ou vem, isto vai ser o fim do mundo, e está claro que, nunca, estas coisas nunca acabaram, porque as pessoas de facto não estão a ler, verdadeiramente, o que a Bíblia diz. E por isso, esses problemas continuaram, não só existiram no dia de Paulo, mas continuaram através dos séculos, as pessoas têm ideias irrôneas, e mesmo hoje em dia, no ano 2011, digamos assim, essas distruções continuam a cerca do que ministros dizem, ou do que a Igreja diz, e parece mentira, mas continua, isto continua sempre. Houve, durante o dia de Paulo, e existe hoje. E certas pessoas dizem, ah, isto não pode ser a Igreja de Deus, porque têm estes problemas todos. Então, as letras de Paulo, as epístolas de Paulo, estão cheias, cheias de avisos, as pessoas que viveram durante o período de Paulo, avisá-los acerca de lobos, avisá-los vestidos como cordeiros, avisá-los de pessoas que vão infiltrar entre elas, estão avisá-los, as problemas na Igreja existiram sempre. Por isso, o que acontece hoje em dia, na Igreja de Deus, tem acontecido sempre, sempre, sempre. É como Cristo disse, onde o corpo está, os sabutres vão estar à volta do corpo. Por isso, onde está a Igreja de Deus, vão estar estes sabutres, estas árvores de rapina, a tentar desmembrar a Igreja de Deus. É simplesmente uma profecia muito clara, que é conhecido durante estes dois mil anos e continua a acontecer. Entretanto, vamos começar agora a ler e a estudar a segunda epístola dos tecelunicenses, visto que já demos uma introdução breve a esta carta e a razão da carta. Paulo, capítulo 1, versículo 1, segundo tecelunicenses, Paulo, Silvano e Timóteo, há a Igreja dos Tecelunicenses em Deus, nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. Isto é a Igreja que existe na área dos Tecelunicenses, onde os Tecelunicenses estão, uma Igreja que existe em Deus, nosso Pai e no nosso Senhor Jesus Cristo. E depois continua no versículo 2, diz assim, graça e paz a vós. Como sempre, ele diz, graça e paz a vós da parte. Isto é o Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo que vos manda, que vos dá, que vos deseja, graça e paz a vós.

Interessante aqui que não há menção do Espírito Santo.

Não é graça e paz de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo e do Espírito Santo a vós. Não, é simplesmente do Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. Por isso aqui está mais uma outra prova, de que se o Espírito Santo de facto fosse uma pessoa, uma terceira pessoa, isto teria sido um insulto, não mencionar o nome dele. Por isso, vença aqui, graça e paz a vós, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo, duas pessoas diferentes. Um é o Deus Pai e o outro é o Senhor, o nosso Senhor Jesus Cristo. Também da forma de Deus, da mesma forma de Deus, como lemos em Filipenses capítulo 2, era da forma de Deus, era da forma de Deus, mas são duas entidades diferentes.

Continuando, então, no versículo 3. Irmãos, cumpre-nos dar sempre graças a Deus, no tocante a vós outros, como é justo. E aqui, para aludá-los um ponto positivo, um encorajamento, como vemos, e por isso cumpre-nos a nós, dá sempre graças a Deus, acerca de vós, como é justo, pois a vossa fé cresce, sobre maneira. A vossa fé, fé em Cristo, em Fremem Deus está a crescer, e o vosso mouto amor, de uns para com os outros, vai aumentando. Mas que mensagem de encorajamento agradável para qualquer igreja? Qualquer igreja que possamos dizer que a vossa fé, embora tenham-se perseguições, embora tenham-se aflições e dificuldades, a vossa fé está a crescer, de sobre maneira, e o vosso mouto amor, de uns para com os outros, continua aumentando também, de uma maneira muito encorajadora. Por isso, por causa disso, damos graças a Deus, a cerca disto que vocês têm, pois é justo dar graças a Deus, por causa de que vocês estão a crescer em fé, e a crescer em amor mouto de uns para com os outros. Porque ao fim de contas foi Cristo que disse, vocês se conhecerei, conhecerão que são meus, se têm, se vos amam, uns aos outros, amor mouto de uns para com os outros. Isto é muito importante, queridos irmãos. E Paolo os encorajou, aqui dando um ponto positivo. Continuando no versículo 4, a tal ponto que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus. Sim, aqui está o nome da igreja. É o nome da igreja, é a igreja de Deus. Por isso gloriamos de vós nas outras igrejas. As igrejas de Deus. A vista da vossa constância, isto é, da vossa paciência, e fé em todas as vossas perseguições e nas tribulações que suportais. Por isso vocês continuam, digamos assim, nesta paciência, e fé por estas vossas perseguições e tribulações, que vocês estão a suportar. Dejam-me perguntar aqui uma coisa, queridos irmãos. Há alguma diferença entre perseguições e tribulações?

Sim, há. Perseguições é algo que alguém faz a ti.

Estás, por exemplo, a ser perseguido. Estão a fazer a ti ou a tua família, aos teus membros da tua igreja. Por exemplo, não gostam da tua religião, não gostam da tua igreja. Estão a te dar dificuldades a ti, ou a dizer mal da igreja, a dizer mal da administração da igreja. Estão a atacar-te a ti ou estão a atacar a administração da igreja. Isto é perseguições, porque estão a fazer algo a ti. Estás a ser perseguido. Perseguições. Por isso, eles tinham perseguições.

Mas também tinham tribulações que estavam a suportar. Então, o que é uma tribulação? Uma tribulação é um stress, é uma tensão, é uma pressão. Sim, podem incluir perseguição. Por causa da perseguição existe um stress, mas são as pressões, as dificuldades que temos na vida. Pode ser dificuldades financeiras, pode ser pressões da vida, pode ser angústias, pode ser certos estreitos que temos na vida, certas dificuldades que temos na vida. E então, essas dificuldades, esses stressos, essas pressões, são as tribulações.

E por isso, fala aqui, ela dizer que gloríamos de vós nas igrejas de Deus à vista da vossa paciência e da vossa fé. Sim, porque embora tenham estas perseguições, estão a dizer mal de ti, estão a dizer mal, por exemplo, dar administração da igreja, estão a dizer mal de tua igreja, estão a dizer mal de coisas que... Sim, estão a dizer mal porque acham que são justos a dizer mal, não é? Estão a dizer mal porque julgam que têm a certeza que estão corretos a dizer mal, mas dizer mal de acusar a dizer mal de outras pessoas nunca é correto.

E por isso estão assim, nestas perseguições, estão a ser perseguidos. E também têm tribulações, têm pressões, têm estressos, têm dificuldades da vida. E por isso, com estas perseguições e tribulações, se mantém com fé, se mantém constantes. Por isso desenvolveram uma certa paciência.

E por isso nós gloriamos de vós entre as outras igrejas de Deus. Gloriamos de vós porque vocês se mantém fortes para antes estas perseguições, porque em vez de terem caído nestas perseguições e então tornarem-se parte das pessoas que estão a perseguir, mantém-se, digamos assim, fés a fortes e não estão agora a se meter e ficar parte desses que estão a perseguir. E por isso continuando assim, no versículo 5. Sinal evidente do reto juízo de Deus, para que sejais considerados dignos do reino de Deus, pelo qual com efeito estás sofrendo.

Estão, sinal evidente, do reto juízo de Deus, para que sejais considerados dignos. Como é que vai ser considerados dignos do reino de Deus? Sim, porque pelo qual com efeito estás sofrendo através destas perseguições e através das tribulações que têm.

Por isso sofremos para o reino de Deus, para ficarmos dignos do reino de Deus. Queridos irmãos, o nosso objetivo, o nosso alvo é de entrar no reino de Deus. O nosso objetivo é de sermos parte da família de Deus, da forma de Deus. Sim, não vamos ser do tamanho de Deus-Pai, nem do tamanho do nosso Senhor Jesus Cristo, que está claro, é inferior a Deus-Pai, mas é da forma de Deus. E nós vamos ser dessa mesma forma, dessa mesma família. Como nós hoje em dia somos da forma de seres humanos, somos da família humana, da humanidade, dentro de seres humanos há pessoas maiores e pessoas menores. Igualmente, vamos ser da forma de Deus, da família de Deus.

Mas Deus-Pai está claro, é muito maior, muito supremo, e o nosso Senhor Jesus Cristo é inferior a Deus-Pai, mas é muito maior que nós. Somos ou que viremos a ser quando formos, ou entrarmos no reino de Deus, na família de Deus.

Continuando assim, isso de facto é justo para com Deus, que Ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam. Isso é um ponto muito forte, porque a vigança é de Deus. Podem ler em Romanos capítulo 12 versículos no Pacto de Jespero. Que ele dê paga, em tribulação, ao que vos atribulam. Isso é um ponto muito forte, porque a vigança é de Deus. Em Romanos capítulo 12, versículos 19 a 20, por exemplo, Romanos capítulo 12, Romanos capítulo 12, 19 a 20, que diz assim, não vos vingeis a vós mesmos, amados, mas dá-lugar à ida, que está escrito, a mim me pertence à vingança, eu é que retribuirei, diz o Senhor.

Se Deus diz que Ele é que vai retribuir, Ele é que vai ter a vingança. Se nós nos começarmos a vingar de outra pessoa, tiramos lugar, tiramos oportunidade de Deus dar essa vingança, porque nós já nos vingamos. Por isso não devemos nos vingar, porque quando não nos vingamos, deixamos, vamos dar lugar à ida de Deus. Por isso é que diz no versículo 19, Romanos 12, não vos vingeis a vós mesmos, amados, mas dá-lugar, isto é, dão permissão à ida de Deus existir, porque está escrito, a mim isto é Deus, pertence à vingança, eu isto é Deus, é que retribuirei, diz o Senhor.

E por isso, queres irmãos, como estava voltando assim, a que a ler no versículo 6, se de facto é justo para com Deus, que Ele dê, Deus que Ele, Ele Deus vai dar, em paga retribuição, aqueles que vos estão a atribular, que vos estão a dar perseguições ou a fazer pressões ou a pôr a voz debaixo de stress.

Mas queres irmãos, precisamos de entender que aprendemos a obdiência pelas coisas que sofremos. Sim, porque diz assim, no versículo 5, sim, no versículo 4 e 5 diz assim, a vista da vossa paciência e fé em todas as vossas tribulações e perseguições. Isto é, quando temos perseguições, quando temos tribulações, nós crescemos em paciência e fé. Nós aprendemos obdiência pelas coisas que sofremos.

Vejam comigo brevemente aqui algumas escrituras. Vamos primeiro ver em segundo Timóteo, segundo livro de Timóteo, segundo epístolo de Timóteo, capítulo 3, versículo 12. Diz assim, ora, todos quantos querem viver piadosamente em Cristo, Jesus serão perseguidos. Todos quantos querem viver piadosamente em Cristo, Jesus serão perseguidos. Todos que querem viver de uma maneira correta, de uma maneira que seja como a de Deus, que se queremos viver dessa maneira em Jesus Cristo, vamos ser perseguidos. Isto é, pessoas vão fazer algo contra ti. Vão dizer mal de ti. Vão dizer mal de tua religião. Vão dizer mal de tua igreja. Vão dizer mal da administração de tua igreja.

Vais ser perseguido. Diz assim, todos quantos querem viver piadosamente em Cristo, Jesus serão perseguidos. Crizes irmãos, vamos sofrer perseguição se estamos a querer viver piadosamente em Cristo, Jesus. Crizes irmãos Deus, vá pôr a nossa fé em testes, em pressões. Vejam comigo se faz chivor em primeiro Pedro, em primeiro Pedro. Capítulo 1, 1º Pedro, capítulo 1, versículo 7. Para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa que o ouro pressível.

Sim, porque o ouro pressível é apurado pelo fogo. Mas a vossa fé que ainda mais preciosa que esse ouro pressível, igualmente tem que ser apurada, a nossa fé tem que ser purificada por fogo, por testes, por perseguições, por pressões. Redonde, em lavour glória e enhorra na relação de Jesus Cristo. Crizes irmãos, como é que Deus sabe que tens fé? Como é que Ele sabe que tens fé? Como é que Deus veio a saber que a braão acreditava nela? Deus disse a braão vai sacrificar o teu filho Isaac.

Então, braão foi e estava pronto a sacrificar o filho Isaac. Teve que andar por três dias até ir ao sítio. E durante esses dias e essas noites, imaginem a pressão, a aflição mental dele, a pensar que o que vai ter que fazer. Mas, ele tem fé que Deus ia intervenir. E, por isso, a braão, debaixo desse teste, debaixo dessa pressão, provou a fé que a braão tinha em Deus. E nós, igualmente, a nossa fé em Deus é aprovada por testes.

Tal como o ouro pressível é aprovado em testes de fogo, em testes difíceis. Vejam comigo também se faz favor em Tiago capítulo 1, Tiago capítulo 1, versículo 2 a 4. Meus irmãos, tente-me de por motivo de toda alegria o passar por várias provações. Cristo irmãos, considerem uma grande alegria terem vários testes, é o que ele diz aqui. Considerem terem grande alegria terem várias triboleções e perseguições. Isto é provas. Certo que a provação da Vossa fé isto é o teste para provar a nossa fé.

Produz perseverança isto é paciência. O teste da nossa fé produz paciência. A paciência, a perseverança, a paciência deve ter ação completa. Deve ser uma ação completa. Este teste tem que ser completo para que sejais perfeitos e íntegros em nada deficientes. Venham queridos irmãos que as provas da nossa fé produzem perseverança, produzem paciência. E esta paciência, esta perseverança tem que ser completa, tem que ser provada completamente para que sejamos perfeitos e íntegros em nada deficientes.

Vejam o exemplo de Cristo, queridos irmãos, em Hebreus capítulo 5.

Versículo 8.

Embora sendo filho, aprendeu a obdiência pelas coisas que sofreu.

Embora sendo filho, sim, Jesus Cristo, embora sendo filho de Deus, aprendeu a obdiência pelas coisas que sofreu.

Nós aprendemos a obdiência pelas coisas que sofremos. Vejam, em capítulo 12 de Hebreus, capítulo 12 de Hebreus versículo 6 a 8.

Hebreus 12, 6 a 8.

Porque o Senhor corrige a quem ama e asoita a todo o Filho a quem recebe.

É para a disciplina que perceberás.

Deus mostrata como filhos, pois que Filho há que o Pai não corrige.

Mas se estás sem corração, se estás sem estar a ser perseguido, sem ter tribulações, pressões na vida, estressos, dificuldades na vida, se estás sem esta corração.

Sim, esta corração, de que todos nós temos tornado participantes.

Mas se tu estás sem esta corração, logo, então, sois bastardos e não filhos. Mas nós, está claro, temos estado debaixo desta corração. Temos estado debaixo destas perseguições.

Pessoas estão a perseguir a nós, estão a nos dar dificuldades e temos estado debaixo de tribulações, dificuldades e pressões na vida. E por isso, estamos, temos estado debaixo desta corração. E por isso, somos filhos de Deus, porque Deus nos trata como filhos e por isso, Ele nos disciplina e nos corrisso.

Por que? Para não irmos no caminho irrabo. Para o nosso bem. Cris Irmãos, é como por exemplo, um bloco de pedra, de um escultor, e vai esculpindo esta pedra para fazer, digamos assim, uma estátua. E tira tudo que não seja igual ao que Ele quer que seja esta representação desta estátua que Ele está a fazer.

E por isso está a esculpar, está a fazer esta cortagem, cortar, a limpar.

Tudo que não seja bom.

Para só ficar com o que Ele quer que esta imagem, a imagem do Filho de Deus, a estrutura, a estátua completa do Filho de Deus, é o que nós devemos de ficar, devido a ser. E por isso estamos a sofrer, estamos a ser provados, estamos a ser moldados para ficarmos na imagem, na estátua do Filho de Deus.

E por isso aprendemos a obediência pelas coisas que sofremos. E por isso estes testes são provas da nossa fé e estas provas da nossa fé nos produzem paciência e esta paciência tem que ser completa para não sermos deficientes em nada. Continuando então, como estávamos a ler, em 2 de Salunicenses, capítulo 4, que diz assim, a vista da nossa constância, da nossa paciência e fé em todas as perseguições e tribulações que suporteis. Sinal evidente do reto juízo de Deus, como lemos, para que se os háis considerados dignos do Reino de Deus, pelo qual com efeito estáis sofrendo.

Como vemos, estamos a sofrer para sermos dignos e por isso estamos a ser aperfeiçoados, estamos a aprender através desta obdiência, como os Cristo aprendeu, como vimos. E como vimos também, continuando no versículo 6, se de facto é justo para com Deus, que Ele dá, ou que Ele dê, em paga, retribulação aos que vos atribulam.

Aqueles responsáveis pela perseguição serão castigados por Deus, não é a nossa parte de estar a ter uma vingança. Deixemos isso nas mãos de Deus, em fé.

Versículo 7. E avós outros, que sois atribulados. Alívio, juntamento connosco. Alívio. Alívio. Isto é um descanso, um alívio. Juntamento connosco.

Quando é que vamos ter este alívio? Quando é que vamos ter este descanso? Nós que estamos a ser atribulados, vamos ter o descanso amanhã, ou depois da manhã, ou no próximo ano? Não. Vamos só ter o descanso quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do Seu poder. Nós só vamos ter um alívio juntamente conosco, vamos ter um alívio juntamente com Paulo e com os outros quando se manifestar o Senhor Jesus Cristo com os anjos do Seu poder.

Cris irmãos, o nosso descanso não vai ser amanhã? O nosso alívio não vai ser amanhã ou depois da manhã? Ou daqui a um ano, o nosso alívio vai ser no reino de Deus, quando o reino de Deus vier.

Então nós teremos descanso e o mundo também terá descanso.

Vejam com mim que se faz favor em Hebreus 4, que diz assim, no versículo 10.

Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também Ele mesmo descansou de suas obras como Deus de Suas.

Sim, quando entramos no descanso de Deus, que é o sábado, mas o sábado é um simbolismo do descanso maior, que é o simbolismo do milânio, da família de Deus.

E como leia no versículo 9, portanto resta. Por isso ainda resta, ainda existe um repouso ou um descanso do sábado, ou como diz no grego, um sabatismo ou repouso sabático. Ainda existe um sábado, uma observância do sábado para o povo de Deus.

Paulo está a dizer que o sábado, a observância do sábado, ainda continua para o povo de Deus, não foi abalido. O sábado ainda existe, diz Paulo aqui em Hebreus capítulo 4 versículo 9, porque o sábado, o repouso sabático do sábado, isto é de sexta-feira ao Porto-Sol, ao sábado ao Porto-Sol, ainda existe para o povo de Deus, porque é um simbolismo do descanso verdadeiro de Deus, que vai haver no reino de Deus. O descanso final no reino de Deus, o descanso do milênio, na família de Deus, mas que também o mundo inteiro, o mundo inteiro, a nossa volta, as nações inteiras, Portugal, Brasil, Espanha, a Grécia, a América, a Inglaterra, a China, o Japão, os problemas que o Japão hoje em dia está a ter, queridos irmãos, só vão ter descanso quando o reino de Deus for estabelecido na terra.

Então, o reino de Deus, o Governo de Deus sobre as Nações Humanas, esse Governo de Deus na terra vai trazer ao mundo um descanso, o descanso de Deus à humanidade inteira.

Esse descanso final só vai acontecer quando o reino de Deus for estabelecido na terra. Por isso diz-o, Pai nosso que estás no céu, venha o teu reino à terra, o que tu a vontade seja feita na terra como no céu. Porquê? Porque quando essa vontade de Deus se for feita na terra como no céu, quando o reino de Deus vier à terra, então vai haver descanso ao mundo todo.

O descanso de Deus. E por isso hoje ainda existe a observância do sábado para o povo de Deus, porque é um simbolismo, é uma sombra deste grande descanso que ainda vai acontecer.

Então, continuando, queridos irmãos, em segundo livro de Samuel in Mises, versículo 7, e a voz de outros que são os atribulados, a Lívio, juntamento conosco.

Quando é que vamos ter esse Lívio? Quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do Seu poder. Vamos ter o Lívio, o descanso, quando Jesus Cristo vier para estabelecer o reino de Deus na terra.

E continuando, então, a ler em versículo 8, porque quando Jesus Cristo vier para estabelecer o reino de Deus na terra. E agora explica-lhe aqui, nos próximos versículos até ao versículo 12. Quando Jesus Cristo vier para estabelecer o reino de Deus na terra, Ele vai estabelecer o reino de Deus na terra como a mamão forte.

Ele vai estabelecer o reino de Deus na terra como um juiz, como um rei, com força.

Não vai ser, óh, coitadinhos, óh, o que que eu vou fazer? Não sei. Ele vai estabelecer com força, vai estabelecer justiça no mundo com força, vai ter uma mão forte. E estabelecer o reino de Deus na terra com força. E então depois vai haver paz e descanso, porque Ele vai usar força para estabelecer paz na terra.

E diz assim, versículo 8, explica isso. Diz assim, em chama de fogo, quando Jesus Cristo vem, pela segunda vez, Ele vem como em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não abdessem ao evangelho dos nossos Senhores Cristo. Isso Ele vai tomar vingança contra aqueles que não têm conhecimento de nenhum de Deus e que não abdessem ao evangelho dos nossos Senhores Cristo, por isso que não estão a submeter à boa nova do reino de Deus, que não se estão a submeter e por isso estão a tentar lutar contra o estabelecimento do reino de Deus.

Na Terra.

Isso não abdessem ao estabelecimento do reino de Deus na Terra, porque isto é o evangelho do nosso Senhor Jesus, o evangelho de Jesus Cristo e o evangelho do reino de Deus. Foi o que Jesus Cristo veio para nos dizer, Ele veio para nos dizer para estabelecer o evangelho, a boa nova do reino de Deus que vai reinar na Terra. Este foi o evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo. A boa nova que Ele nos trouxe e este evangelho Ele vem para estabelecer o reino de Deus e quando Ele vier pela segunda vez, como a Messias para estabelecer o reino de Deus na Terra, aqueles que não abdessem a esta boa nova, aqueles que não abdessem a isto, é porque vão lutar contra Ele. E por isso, não está a falar, queridos irmãos, neste momento acerca do Lago de Fogo Final, quando vai ser ao fim do milênio, ao fim do julgamento do Trono Branco. Não está a falar deste fogo. É importante que não nos confundamos este fogo aqui, durante a vinda de Cristo, para estabelecer o reino de Deus. Durante este período, quando os Os Cristo vêm pela segunda vez, para estabelecer o reino de Deus na Terra, não é, não é, neste momento, não é o Lago de Fogo Final, ao fim do milênio, ao fim do julgamento do Trono Branco. Mas este fogo inicial da vinda de Cristo, é quando ele vem estabelecer o reino de Deus na Terra. Sim, porque vai haver um julgamento final, um Lago de Fogo Final, e estas pessoas que vão estar nesse Lago de Fogo Final, vão ser as pessoas que não vão ser perdoadas, vão ser parte do juízo final. Ajudgemos brevemente esse fogo final. Ibreus capítulo 10, Ibreus capítulo 10, Ibreus capítulo 10, versículo 26 a 27. Diz assim, porque se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade. Está a falar aqui pessoas que vivem deliberadamente em pecado. Deliberadamente! Isto sabem e sabem que sabem. Depois de terem recebido o pleno conhecimento da verdade. Depois de terem recebido o pleno conhecimento da verdade. Vejam brevemente o que acabamos de ler entre salunicenses. Entre os cegos do ciclo 8 está a dizer contra os que não conhecem a Deus. Não conhecem a Deus, não conhecem a verdade, não conhecem e não obedecem o evangelho, porque não sabem, porque não tem pleno conhecimento da verdade. Não conhecem a Deus. Por isso, durante a segunda vinda de Cristo, quando Ele vem à Terra pela segunda vez, vai haver uma guerra contra essas pessoas que não conhecem a Deus. Por quê? Porque viveram estes anos todos debaixo da influência de Satanás e por isso nunca vieram a conhecer a Deus. E porque não vieram a conhecer a Deus, não obedecem ou não se submetem a boa nova do reino de Deus vir reinar na Terra e por isso lutam contra essa boa nova. Continuando, então, em Hebreus capítulo 10. Mas aqui, em Hebreus capítulo 10, versículo 26, estamos a falar de outras pessoas. Não está a falar aqui de pessoas que não conhecem a Deus, mas está a falar aqui de pessoas que vivem deliberadamente em pecado, depois de terem recebido o pleno conhecimento da verdade. Então, para essas pessoas que vivem deliberadamente em pecado, depois de terem tido recebido o pleno, o completo conhecimento da verdade. Para essas pessoas, já não resta sacrifício dos pecados. Para essas pessoas, é o que se chama o pecado que não será perdoável.

Pelo contrário, para essas pessoas, só resta certa expectação horrível. Do juízo e fogo vingador, prestes a consumir os adversários. Para essas pessoas, só resta o fogo, o lago do fogo, o guiana, o fogo de guiana. Vejam também em Hebreus capítulo 12, versículo 29. Diz assim, porque o nosso Deus é fogo consumidor. Sim, o nosso Deus é gentil, é misericordioso, é perdoanos, é muito gentiloso, muito amado para nós, mas chega a um ponto. Quer dizer, irmão, chega a um ponto em que Deus diz, basta! Já chega! Basta! Então, é um fogo consumidor. Vejam também o segundo livro de Pedro, capítulo 3.

Versículo 7. Diz assim, ora os céus que agora existem e a terra, pelo mesmo lado da palavra, têm sido entesorados para o fogo, estão reservados para o dia de juízo e destruição dos homens ímpios. Quer dizer, irmãos, este dia de juízo, este dia de destruição dos homens ímpios, estes dias em que a terra, o planeta Terra, será consumido pelo fogo. Não vai ser durante a segunda vinda de Cristo. Porque a segunda vinda de Cristo é quando os Cristo vêm para a Terra para reinar por mil anos, para fazer da Terra um pariso, para poderem as pessoas serem ressuscitadas na segunda ressurreição, para terem a única oportunidade que não tiveram e para assim poderem arrepender-se. Depois disso tudo é que haverá o julgamento do trono branco. E nesse julgamento do trono banco, ao fim desse período todo, ao fim do milênio, ao fim do julgamento do trono branco, então é que a Terra que está em desourada para fogo, então é que haverá o dia de juízo e a destruição dos homens ímpios. Vejam no versículo 10 também, de 2 Pedro 3. Virá entretanto, como ladrão, o dia do Senhor, no qual os céus passarão como estrepitosos estrondos, e os elementos desfarrão abrazados, também a Terra e as obras que nela existam serão atingidas. Que lhes irmãos, este dia do Senhor final, em que os céus passarão como estrepitosos estrondos, e os elementos desfarrão abrazados, e a Terra e as obras que nela existam serão atingidas e destruídas completamente, esse é o dia do Lago de Fogo, o dia ao fim do dia do juízo, a destruição dos homens ímpios, depois do milênio, depois do período do Trono Branco. Por isso, precisamos não nos confundir. Esse período do final do dia do Senhor, com o período inicial do dia do Senhor, quando Jesus Cristo vem pela segunda vez. E aqui, em segundo de San Lomissenses, capítulo 1, versículo 8, está a falar da vinda de Cristo para estabelecer o reino da Deus na Terra. E quando Jesus Cristo vem para estabelecer o reino da Deus na Terra, ele vem em chama de fogo, sim, ele vem em vingança, contra os que não conhecem Deus, contra as nações, contra os povos, que vão lutar contra Ele, porque diz assim, contra os que não obedecem a vigéria de os Senhoros os Cristo, isso é por isso que vão lutar, vão pelejar contra Deus. Estes sofrerão, estas pessoas, versículo 9, estas pessoas, durante a vinda de Cristo, sofrerão penalidade de eterno destruição. Sim, vão ter, nesse período, vão ser destruídos, destruídos completamente. Mas não é o juízo final.

Então, ser, diz aqui, penalidade e termo destruição, banidos da face do Senhor e da glória do Seu poder. Vão ser banidos de existência, porque não existirão, não continuarão a viver durante o milênio.

Vejam comigo, se faz favor, em Atos 4, versículo 12. Atos 4, versículo 12. Atos 4, versículo 12. Diz assim, e não há salvação em nenhuma outra pessoa, em nenhum outro, porque, abaixo do céu, não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejam salvos.

Compreende, não existe nenhum outro nome, debaixo do céu, dado entre os homens, não existe nenhum outro nome que foi dado aos homens, pelo qual importa que as pessoas sejam salvas. Só há um nome, pelo qual as pessoas podem ser salvas. Esse nome é Jesus Cristo. Não é Alá, não é o décimo, o segundo imã, não é nada outro.

O único nome para as pessoas vão ser salvas é o nome Jesus Cristo.

E, queridos irmãos, milhões e milhões e milhões de pessoas nunca tiveram conhecimento de nome Jesus Cristo.

Milhões e milhões de pessoas nunca tiveram conhecimento a Deus, verdadeiro conhecimento a Deus, nunca tiveram conhecimento.

E, por isso, não obedecem ao evangelho, à boa nova do reino de Deus, que é a boa nova que Jesus Cristo nos traz para reinar na terra e trazer paz e trazer descanso.

Vejam comigo se faz chavôr em Apocalipse capítulo 20. Apocalipse capítulo 20 diz assim, Também vitrônos. E neste sentaram-se aqueles aos quais foi dado autoridade a julgar. Viam das almas dos decapitados por causa destumos de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quando não adoraram a besta, nem tão pouco a sua imagem e não receberam a marca na fronte e na mão. E viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Está a dizer aqui vitrônos. E esses que for daram autoridades para reinar com Cristo durante mil anos, por durante milênio. Mas aqui o ponto importante. Os restos, os restantes dos mortos, não reviverão até que se completassem os mil anos. Sim, esta é a primeira resurreção, mas depois dos mil anos haverá outra resurreção, que será a segunda resurreção. Por isso, é de milhares e milhares de pessoas que não conheceram o nome de Jesus Cristo. Só vão reviver quando completarem o milênio, quando o milênio for completado. Por isso, vão reviver o que vai acontecer. Nunca aconteceram o nome de Cristo. Por exemplo, aconteceram o nome de Allah, ou aconteceram o nome de outro deus, ou foram crianças que nunca vieram a acontecer o nome de Cristo. Nunca, na verdade, aconteceram a verdade de Deus. Nunca, a verdade de Deus. E por isso, esses restantes vão ser dados uma oportunidade. Uma oportunidade de salvação que nunca tiveram. Essa é a segunda resurreção. Essa, esse é o julgamento do trono branco, em que vão ser dados uma oportunidade. Vejam-se comigo, se faz favor, em Judas, capítulo 7. Judas 7. Judas 7. Diz assim. Judas 7. Como Sudoma e Gomorra, e as cidades circunvisinhas que havendo-se entregado à prostituição, como aquele segundo após outra carne, são postas, para exemplo, do fogo interno, sofrendo punição. Foram castigados com fogo interno, em Sudoma e Gomorra. O ponto que dizir-me, irmãos, é, na área de Sudoma e Gomorra, esse fogo ainda está a queimar? Não. Mas o fogo foi interno. Por quê? Porque o resultado dessa punição foi permanente. Essas pessoas morreram. O fogo se extinguiu, não porque alguém o extinguiu, mas como a vez que o combustível tivesse sido usado, o fogo extinguiu-se por si próprio. Mas o fogo é exemplo de fogo interno. Mas essas pessoas de Sudoma e Gomorra, queres irmãos, que foram castigadas, vejam que vão ser resuscitadas. Vejam comigo se faz favor em Mateus 11. Mateus 11.

Mateus 11.

Diz assim, versículo 22 a 24. E, contudo, vos digo que no dia do juízo, isto é o dia do grande trono branco. Há-verá menos rigor para tiro e cidão do que para vós outros, para vós que vocês que estão a viver aqui neste tempo em que Cristo estava a falar.

Tu, Cafarnaum, e levar-te às, porventura até o céu, tu serás até o inferno, porque se em Sudoma, se tivessem operado os milagres, em que em ti se fizeram, teria ela permanecido ao dia 2.

Diga-vos porém que menos rigor haverá no dia do juízo para o quaterra de Sudoma do que para contigo.

Vês aqui, as pessoas de Sudoma e do Gomorra vão ser ressuscitadas no dia de juízo, ao mesmo tempo que estas pessoas que viviam com Cristo, durante o período de Cristo. E estas pessoas vão ser jogadas ao mesmo tempo. Mas as pessoas nunca tiveram conhecimento, como lemos em Atos 4-12, nunca tiveram conhecimento da única, do único nome, porque vão ser salvos, que é Jesus Cristo. Assim como muitas pessoas, digamos, muçulmanos e outros, que nunca tiveram conhecimento do nome Jesus Cristo, vão ser ressuscitados ao mesmo tempo. Então vão aprender a verdade, vão ter a única oportunidade que nunca tiveram e vão aprender a verdade.

Por isso, queridos irmãos, este período do grande trono de juízo vai ser depois do milênio.

E depois, dizem, então é que vai ser o fogo de Guiana, que vai destruir a Terra inteira. Mas quando da vinda de Cristo, da segunda vinda de Cristo, é muito antes disso tudo. Quando da vinda de Cristo, quando Cristo vier à segunda vez, o que é que vai acontecer? Quando Cristo vier à segunda vez, vejam comigo em Apocalipse capítulo 12.

Apocalipse capítulo 17, que diz assim versículo 12 a 14.

Os dez chivos que viste são dez reis, os quais ainda não receberam reino, mas recebem autoridade como reis, como a desta, durante uma hora. São vão ser reis que vão reinar durante uma hora, que isto é, durante um período pequeno, pouco antes de vinda de Cristo, e têm este só pensamento, e oferecem a besta o poder e autoridade que possuem, por isso estes dez reis vão dar autoridade à besta, e esses reis versículo 14, belejarão eles contra o cordeiro. Esses reis, essas nações, vão lutar contra Jesus Cristo. E o cordeiro Jesus Cristo, durante a segunda vinda de Jesus Cristo à terra, os vencerá, pois ele é o Senhor dos Senhores e rei dos reis, e vencerão também os chamados eleitos e fiéis que se acham com eles. Nós, que somos os chamados, os eleitos e fiéis, que vamos estar com ele, também venceremos.

Por isso, durante a segunda vinda de Jesus Cristo, vai haver uma guerra, e essas nações vão lutar contra Cristo, contra o cordeiro. E esses reis vão belejar contra Cristo e vão ser destruídos. Vigemos aqui também, em Apocalipse 19, 19.

Diz assim, Apocalipse 19, 19. E via besta e os reis da terra, com os seus exércitos congregados para pelejarem, para lutarem, para gregarem contra aquele que estava montado no cavalo e contra seu exército. E os seus exércitos estavam lutar contra Jesus Cristo, quando ele veio para reinar, para estabelecer o reino de Deus na terra. Vejam também, em Zechariahs 14, em Zechariahs 14, Zechariahs 14, Zechariahs 14, versículo 3 a 4, 14, 3 a 4, 14, 3 a 4, 14, 3 a 4, 14, 1, 14, 3 a 4, 15, 16, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, Será contra estas nações, comprujou no dia da batalha. Se Jesus Cristo vai pelujar com estas nações e diz, então Jesus Cristo vai estar no Montes Oliveiras, de frente de Jerusalem, e vai lutar contra esses. Então vejam no versículo 12 também, diz assim, será esta a praga com que o Senhor, isto é Jesus Cristo, ferirá a todos os povos que guerriarem contra Jerusalem.

A Sua carne, se apodercerá estando eles de pé, apodercerão os olhos nas Suas órbitas, e lhes apodercerá a língua na boca. Vai ser uma luta tão rápida, em que Jesus Cristo vai destruir estas pessoas tão rapidamente, que ainda estão em pé e vão se apodercer. Por quê? Porque vão ter amunições e armas, como por exemplo, armas nucleares e coisas assim, então Deus vai destruí-los antes de eles poderem fazer esta guerra nuclear à volta dessa área.

Vai os destruir completamente antes de poderem fazer essa destruição nuclear. E vejam também em Isaías 66. Isaías 66. Isaías 66, versículo 15 e 16. Isaías 66, 15 e 16. Porque acho que o Senhor virá em fogo. Vai ver este fogo, esta luta, quando Cristo vem para estabelecer o reino de Deus na Terra, virá em fogo e os seus carros, como um trovelinho, para tornar a sua ira em furor e a sua reprensão em chamas de fogo, vai destruir isto tudo. Porque com fogo e com sua espada entrará o Senhor em juízo, com toda a carne, e serão muitos os mortos da parte do Senhor.

Quando Ele vier, quando Jesus Cristo vier, Ele virá com força e vai destruir muitas pessoas, vão ser muitas pessoas mortas, destruídas. Vigiando, continuando então, em Saluni-senso capítulo 1, versículo 8, onde estávamos a ler, que diz assim, Ele vem em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem o Vagéro do Senhor, o Senhor. E se sofrerão, por na idade, eterna destruição, vão ser destruídos aí, imediatamente, completamente destruídos, vão ser parados, banidos da face do Senhor e da glória de Seu poder.

Versículo 10. Quando vier para ser glorificado no Seu Santos e ser admirado em todos os que creeram, na quele dia, por quanto foi querido, entre vosso e o nosso desmonho, por isso também não cessamos de orar por vós, para que o nosso Deus vos torne dignos da vossa vocação, da sua vocação e compre com todo, com poder todo, propósito da bondade e obra de fé, a fim de que o nome de nosso Senhor Jesus seja glorificado em vós e vós nele, segundo a Graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo. Queridos irmãos, vai ser uma premieridade de eterna destruição dessas pessoas, vão ser destruídos durante a era, dessa era, vão ser destruídos na era do milênio, vai ser uma destruição durante essa era para essas pessoas, mas que vão ser depois suscitados e dados uma oportunidade devido a conhecer a Deus e devido a ser salvos, porque como lemos em Atos 4 capítulo 12, só podem ser salvos quando tiver em conhecimento do nome dos Cristo e por essas pessoas, não conheceram a Deus, vão ter uma ainda uma oportunidade no futuro durante o julgamento do trono branco.

E por isso ele espera que nós e por isso Paulo aqui espera e ora que nós nos mantenhamos fiéis até a vinda de Cristo. Por isso assim diz versículo 11, por isso também não cessamos de orar por vós. Paulo está aqui orar pelas pessoas de salónica, igualmente nós como membros da igreja, oramos por vós, para que o nosso Deus vos torne dignos da vacação, da chamada que temos, para cumprirmos com todo o poder o propósito da sua bondade e obra de fé, a fim que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em nós.

Sim, porque para que nós possamos ser glorificados com Cristo à vinda dele, quando ele vier segunda graça que ele nos oferece do nosso Deus e do nosso Senhor Jesus Cristo. O inscrito de irmãos Paulo esporou e espera que as pessoas e que nós se mantenhamos fiéis. Assim, no primeiro capítulo, Paulo foi diretamente depois de os encorajar, perante tribulações e porante perseguições. Paulo então foi diretamente autópico ao sunta em questão que é a segunda vinda de Cristo e disse a eles, Jesus Cristo vem, mas vem para estabelecer o reino de Deus e as pessoas que vão lutar contra ele vão ser destruídas.

Mas crisinho e irmãos nós queremos que vocês se mantenham fiéis até a vinda de Cristo. Depois ele continua no segundo capítulo, que vai ser no próximo estudo bíblico que eu vou dar, vou continuar então a partir do segundo capítulo, pois há um capítulo muito importante que é acerca do que tem que acontecer antes de vinda de Cristo. Por isso ele então continua a explicar isso em mais detalhe.

E então isso continuei no próximo estudo bíblico. Até a próxima crisinho e irmãos. Aqui é Jorge Campos dos Anos de Zé Zândolos. Um bom sábado.