Aqui está a razão: Sem lei não haveria necessidade de graça. A palavra graça, assim se traduz a palavra grega charis no Novo Testamento, significa demonstrar livremente um "favor" — um presente (de charis deriva a palavra portuguesa caridade). Em um contexto religioso, a palavra graça é usada mais frequentemente para o dom do perdão. Isso se refere a como Deus estende seu favor aos pecadores arrependidos, perdoando sua passada desobediência à Sua lei — seus "pecados anteriormente cometidos" (Romanos 3:25, NVI).

Isto é necessário porque "todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei" (1 João 3:4, ARA). Se não há lei para transgredir não existe nenhum pecado. E se não há pecado a própria ideia de graça, como o perdão de Deus, não tem nenhum significado.

Deus não apenas deixa de lado nossos pecados, nossas iniquidades. E nem simplesmente ignora-os. Pelo contrário, "Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras” (1 Coríntios 15:3) "para que, pela graça de Deus, [Ele] provasse a morte por todos" (Hebreus 2:9).

Em outras palavras, foi o favor de Deus — Sua graça — que possibilitou que todos se arrependam (abandonem o pecado) porque Jesus "se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniquidade e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras" (Tito 2:14).

Portanto, a graça abrange mais do que o perdão dos pecados passados​​. Ela também inclui o dom do Espírito Santo, que nos ajuda a obedecer às leis de Deus. Na verdade, ela se refere a todos os dons gratuitos e imerecidos de Deus. Isso inclui a Sua ajuda, inicialmente nos afastando do pecado e levando-nos à Sua verdade e Seu caminho de vida, o Seu perdão de nossos pecados passados ​​e, finalmente, concedendo-nos o maior de todos os Seus dons — a vida eterna no Seu Reino.

Mas sem lei, a graça não teria sentido, porque não haveria maneira de definir o pecado. No entanto, sem a graça, o perdão dos pecados por transgredir a lei de Deus não poderia ser disponibilizado para nós.

Então, Jesus morreu e ressuscitou para tornar a graça disponível para qualquer um que esteja disposto e desejoso de "não pecar mais" (João 8:11). Através da graça, primeiro podemos ser perdoados da nossa transgressão da lei e ser capazes, pelo Espírito Santo, de obedecer à lei de Deus com o coração — com o objetivo final e a promessa de ser capaz de viver por toda a eternidade em perfeita obediência.

Assim, a lei e a graça são absolutamente inseparáveis. A lei é necessária para definir o pecado e suas consequências. A graça é necessária para os pecadores poderem ser perdoados e ser guiados para obediência a Deus através do poder do Espírito Santo e do auxílio de Jesus Cristo, que é o nosso Salvador e Sumo Sacerdote.