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Elementos Fundamentais da Aliança do Sinai

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Elementos Fundamentais da Aliança do Sinai

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A lei tratava-se de penalidades para atos criminosos, de como os juízes deveriam decidir casos criminais, de salvaguardas contra a pobreza, da conduta no sacerdócio, do desenho e a decoração física do tabernáculo, da limpeza cerimonial, do controle de animais, da instrução sobre o dízimo, da moralidade, dos festivais sagrados, da agricultura, dos princípios de saúde e de muitos outros aspectos da vida.

A abrangência e o detalhamento exaustivo dos requisitos da lei refletia sua orientação. A lei definia um sistema de governo para uma nação cujos cidadãos, com exceção de alguns líderes escolhidos, não tinham o Espírito de Deus.

A lei foi criada para pessoas cujos corações estavam espiritualmente endurecidos, cujas mentes não entendiam a plena intenção espiritual dos ensinamentos de Deus (Mateus 13:15 Mateus 13:15Porque o coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure.
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; Atos 28:27 Atos 28:27Porque o coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os olhos; para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração nem se convertam e eu os cure.
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; citando Isaías 6:9-10 Isaías 6:9-10 [9] Disse, pois, ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e não entendeis, e vedes, em verdade, mas não percebeis. [10] Engorda o coração deste povo, e endurece-lhe os ouvidos, e fecha-lhe os olhos; para que ele não veja com os olhos, e ouça com os ouvidos, e entenda com o coração, e se converta, e seja sarado.
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). Embora ela instruísse ao povo a se aproximar de Deus e servi-Lo fielmente, a responsabilidade pela obediência deles era dos líderes nacionais e locais. Para o bem de todos, a lei também previa punições específicas para aqueles que se recusassem a ser obedientes.

O tabernáculo de Israel — mais tarde, o seu templo — era o centro do culto nacional a Deus. Êxodo 25-31 descreve detalhadamente como o tabernáculo foi projetado e consagrado. Têm-se o mesmo cuidado ao descrever as vestimentas e as responsabilidades de Arão e de outros sacerdotes. Também são inclusas instruções detalhadas relativas aos artesãos do tabernáculo, artigos sagrados e ofertas (Êxodo 35:4-36 Êxodo 35:4-36 [4] Disse mais Moisés a toda a congregação dos filhos de Israel: Esta é a palavra que o Senhor ordenou dizendo: [5] Tomai de entre vós uma oferta para o Senhor; cada um cujo coração é voluntariamente disposto a trará por oferta alçada ao Senhor: ouro, prata e bronze, [6] como também azul, púrpura, carmesim, linho fino, pelos de cabras, [7] peles de carneiros tintas de vermelho, peles de golfinhos, madeira de acácia, [8] azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção e para o incenso aromático, [9] pedras de berilo e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral. [10] E venham todos os homens hábeis entre vós, e façam tudo o que o Senhor tem ordenado: [11] o tabernáculo, a sua tenda e a sua coberta, os seus colchetes e as suas tábuas, os seus travessões, as suas colunas e as suas bases; [12] a arca e os seus varais, o propiciatório, e o véu e reposteiro; [13] a mesa e os seus varais, todos os seus utensílios, e os pães da proposição; [14] o candelabro para a luz, os seus utensílios, as suas lâmpadas, e o azeite para a luz; [15] o altar do incenso e os seus varais, o óleo da unção e o incenso aromático, e o reposteiro da porta para a entrada do tabernáculo; [16] o altar do holocausto com o seu crivo de bronze, os seus varais, e todos os seus utensílios; a pia e a sua base; [17] as cortinas do átrio, as suas colunas e as suas bases, o reposteiro para a porta do átrio; [18] as estacas do tabernáculo, as estacas do atrio, e as suas cordas; [19] as vestes finamente tecidas, para o uso no ministério no lugar santo, as vestes sagradas de Arão, o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio. [20] Então toda a congregação dos filhos de Israel saiu da presença de Moisés. [21] E veio todo homem cujo coração o moveu, e todo aquele cujo espírito o estimulava, e trouxeram a oferta alçada do Senhor para a obra da tenda da revelação, e para todo o serviço dela, e para as vestes sagradas. [22] Vieram, tanto homens como mulheres, todos quantos eram bem dispostos de coração, trazendo broches, pendentes, anéis e braceletes, sendo todos estes jóias de ouro; assim veio todo aquele que queria fazer oferta de ouro ao Senhor. [23] E todo homem que possuía azul, púrpura, carmesim, linho fino, pelos de cabras, peles de carneiros tintas de vermelho, ou peles de golfinhos, os trazia. [24] Todo aquele que tinha prata ou metal para oferecer, o trazia por oferta alçada ao Senhor; e todo aquele que possuía madeira de acácia, a trazia para qualquer obra do serviço. [25] E todas as mulheres hábeis fiavam com as mãos, e traziam o que tinham fiado, o azul e a púrpura, o carmesim e o linho fino. [26] E todas as mulheres h�beis que quisessem fiavam os pelos das cabras. [27] Os príncipes traziam pedras de berilo e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral, [28] e as especiarias e o azeite para a luz, para o óleo da unção e para o incenso aromático. [29] Trouxe uma oferta todo homem e mulher cujo coração voluntariamente se moveu a trazer alguma coisa para toda a obra que o senhor ordenara se fizesse por intermédio de Moisés; assim trouxeram os filhos de Israel uma oferta voluntária ao Senhor. [30] Depois disse Moisés aos filhos de Israel: Eis que o Senhor chamou por nome a Bezaleel, filho de îri, filho de Hur, da tribo de Judá, [31] e o encheu do espírito de Deus, no tocante � sabedoria, ao entendimento, � ciência e a todo ofício, [32] para inventar obras artísticas, para trabalhar em ouro, em prata e em bronze, [33] em lavramento de pedras para engastar, em entalhadura de madeira, enfim, para trabalhar em toda obra fina. [34] Também lhe dispôs o coração para ensinar a outros; a ele e a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, [35] a estes encheu de sabedoria do coração para exercerem todo ofício, seja de gravador, de desenhista, de bordador em azul, púrpura, carmesim e linho fino, de tecelão, enfim, dos que exercem qualquer ofício e dos que inventam obras artísticas.
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:1). Como o tabernáculo tinha de ser construído foi cuidadosamente explicado (Êxodo 36:2 Êxodo 36:2Então Moisés chamou a Bezaleel e a Aoliabe, e a todo homem hábil, em cujo coração Deus tinha posto sabedoria, isto é, a todo aquele cujo coração o moveu a se chegar � obra para fazê-la;
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- 40:38).

O livro de Levítico destaca vários outros aspectos cerimoniais da Aliança do Sinai. Em especial, são detalhadas as instruções relativas aos direitos do sacerdócio, aos sacrifícios diários de animais e ainda os sacrifícios aos Sábados semanais e festivais anuais. Esta aliança era repleta de cerimônias e rituais, que eram característicos da orientação acerca do relacionamento temporário e principalmente físico entre a antiga Israel e Deus (Hebreus 8:1-5 Hebreus 8:1-5 [1] Ora, do que estamos dizendo, o ponto principal é este: Temos um sumo sacerdote tal, que se assentou nos céus � direita do trono da Majestade, [2] ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem. [3] Porque todo sumo sacerdote é constituído para oferecer dons e sacrifícios; pelo que era necessário que esse sumo sacerdote também tivesse alguma coisa que oferecer. [4] Ora, se ele estivesse na terra, nem seria sacerdote, havendo já os que oferecem dons segundo a lei, [5] os quais servem �quilo que é figura e sombra das coisas celestiais, como Moisés foi divinamente avisado, quando estava para construir o tabernáculo; porque lhe foi dito: Olha, faze conforme o modelo que no monte se te mostrou.
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).

No entanto, seus rituais também simbolizavam um melhor relacionamento espiritual com o Messias que seria estabelecido com todos os israelitas no futuro. Inclusive esse relacionamento melhorado não será apenas com os judeus, mas também com os descendentes restaurados das outras tribos de Israel que, no futuro, estão profetizados para retornar à sua terra natal (Jeremias 23:5-8 Jeremias 23:5-8 [5] Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e procederá sabiamente, executando o juízo e a justiça na terra. [6] Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este é o nome de que será chamado: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA. [7] Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que nunca mais dirão: Vive o Senhor, que tirou os filhos de Israel da terra do Egito; [8] mas: Vive o Senhor, que tirou e que trouxe a linhagem da casa de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha arrojado; e eles habitarão na sua terra.
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), assim como todas as outras nações e todos os que estejam dispostos a submeter-se a Deus e aprender os seus caminhos (Miquéias 4:1-4 Miquéias 4:1-4 [1] Mas nos últimos dias acontecerá que o monte da casa do Senhor será estabelecido como o mais alto dos montes, e se exalçará sobre os outeiros, e a ele concorrão os povos. [2] E irão muitas nações, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e � casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, de sorte que andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor. [3] E julgará entre muitos povos, e arbitrará entre nações poderosas e longínquas; e converterão as suas espadas em relhas de arado, e as suas lanças em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra. [4] Mas assentar-se-á cada um debaixo da sua videira, e debaixo da sua figueira, e não haverá quem os espante, porque a boca do Senhor dos exércitos o disse.
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).