Muitos teólogos acreditam que estes eram os dias a que Paulo se referia quando escreveu: "Como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos" (Gálatas 4:9-10).

Aqui Paulo está criticando a observância do Sábado e dos dias santos? O livro de Atos fornece fatos importantes que demonstram claramente que esse não era o caso.

Paulo visitou várias cidades no interior da província romana da Galácia (o que é hoje o centro da Turquia), durante sua primeira viagem por volta do ano 46-48 d.C. Ele escreveu sua epístola aos Gálatas, em algum momento após essa viagem.

Mas observe o que Lucas registra em Atos 13 sobre as ações de Paulo durante sua visita a Antioquia, na Pisídia, uma região na província da Galácia:

• Paulo participa dos cultos no Sábado na sinagoga local (Atos 13:14).

• Paulo, como convidado e erudito, ensina na sinagoga (Atos 13:15-41).

• Na conclusão do culto "os gentios rogaram que no Sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas" (Atos 13:42).

• Quando o Sábado seguinte chegou, "ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus" de Paulo e Barnabé (Atos 13:44).

Se assumirmos que Gálatas 4:9-10 condena a guarda do Sábado, então a seguinte é uma pergunta óbvia: Por que Paulo ensinaria aos gentios e judeus no Sábado ao visitar as igrejas da Galácia e então, após a partida, escreveria uma carta repreendendo-os por observar o dia de Sábado?

Devemos também perguntar, se Paulo acreditava que guardar o Sábado e os Dias Santos bíblicos era "escravidão", por que ele não aproveitou a oportunidade para dizer isso a esses judeus e gentios sabatários quando teve uma oportunidade perfeita?

Quando eles "rogaram que no Sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas", por que Paulo simplesmente não lhes disse que iria ensiná-los no dia seguinte — domingo — ou em qualquer outro dia? Em vez disso, "ajuntou-se quase toda a cidade", uma semana depois para ouvir Paulo e Barnabé — no dia de Sábado!

Se em Gálatas 4:9-10 Paulo tentava condenar a observância do Sábado como uma escravidão, suas ações registradas no livro de Atos mostram que ele ou estava muito confuso ou era muito hipócrita. Por outro lado, se realmente compreendermos a verdadeira intenção das palavras de Paulo, ambos as suas ações e suas palavras são coerentes e têm sentido.