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Uma Relação de Família

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"Eu lhe serei por Pai, e ele me será por Filho" (Hebreus 1:5 Hebreus 1:5Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?
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).

Cerca de um terço do Novo Testamento consiste de citações e alusões óbvias ao Antigo Testamento. Essas referências não são casuais ou acidentais. Cada uma contém significado para nós e tem uma razão de estar lá.

Algumas dessas mais notáveis e esclarecedoras referências que nos ajudam a compreender a Deus encontram-se no livro de Hebreus e Atos. Nos primeiros capítulos do livro de Atos o apóstolo Pedro cita passagens dos Salmos para ilustrar o impressionante significado da ressurreição e da missão messiânica de Jesus. O autor do livro de Hebreus faz o mesmo nos capítulos 1 e 2 desta epístola.Essas passagens chave em Salmos contêm o testemunho seguro do Pai relativo a Seu Filho, Jesus de Nazaré. Nelas vemos que Deus Pai testificou antecipadamente sobre o espantoso futuro papel do Verbo.

O autor de Hebreus cita o Salmo 2: “Porque a qual dos anjos disse jamais: ‘Tu és meu Filho, hoje te gerei?’ E outra vez: ‘Eu lhe serei por Pai, e ele me será por Filho?”’ (Hebreus 1:5 Hebreus 1:5Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?
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; comparar Salmo 2:7; 1 Crônicas 17:13 1 Crônicas 17:13Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho; e a minha misericórdia não retirarei dele, como a retirei daquele que foi antes de ti;
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). Este foi o destino profético do Verbo.

O Salmo 45:6 também mostra o Pai testemunhando sobre o Filho, como explica a citação de Hebreus 1:8 Hebreus 1:8Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
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: “Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos, ceptro de equidade é o ceptro do teu reino”.

Muitos, ao ler este capítulo de Hebreus, passam por cima desse versículo, deixando de perceber a sua enorme importância. O Pai chama o Seu Filho, Jesus Cristo, de Deus. Cristo não é apenas o Filho de Deus. Ele é Deus! Ele é um membro da família de Deus. As Escrituras revelam Deus em termos de uma relação de família—Deus Pai e Jesus, o Filho, formam em conjunto a família de Deus!

Anteriormente, vimos, em João 1:14 João 1:14E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.
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, que o Verbo, Jesus Cristo, "se fez carne e habitou entre nós . . . como a glória do Unigênito do Pai". A palavra grega monogenees, traduzida por Unigênito neste versículo e no versículo 18, confirma a relação entre Deus Pai e Aquele que se tornou Jesus Cristo.

O escritor Spiros Zodhiates, autor de vários livros sobre a língua grega usada na Bíblia, diz: “A palavra monogenees na verdade é uma palavra composta pelo advérbio monos, ‘sozinho’, e o substantivo genos ‘raça, descendência, família’. E aqui nos é dito que Aquele que veio revelar Deus—Jesus Cristo—é da mesma família, descendência e raça de Deus . . . Há evidência de sobra nas Escrituras mostrando que o Deus Supremo é uma família . . . ” (Cristo era Deus? Uma Defesa da Divindade de Cristo [Was Christ God? A Defense of the Deity of Christ], 1998, pág. 21, grifo do autor).

Quem foi o Senhor de Davi?

Nesta conjuntura, devemos considerar que o rei Davi de Israel, que escreveu muitos dos salmos, incluindo, provavelmente, o Salmo 2, citado acima, também era um profeta (Atos 2:30 Atos 2:30Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que faria sentar sobre o seu trono um dos seus descendentes -
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). Deus lhe deu incríveis discernimentos sobre a natureza de Deus e Seu governo sobre toda a criação. Davi é chamado de "o homem que foi levantado em altura, o ungido do Deus de Jacó" (2 Samuel 23:1 2 Samuel 23:1São estas as últimas palavras de Davi: Diz Davi, filho de Jessé, diz a homem que foi exaltado, o ungido do Deus de Jacó, o suave salmista de Israel.
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).

Ele foi um homem verdadeiramente inspirado pelo Espírito de Deus. Ele disse: “O Espírito do Senhor falou por mim, e a sua palavra esteve em minha boca” (versículo 2). O Criador revelou muitas verdades por intermédio de Davi e fez com que as suas palavras fossem preservadas nas Sagradas Escrituras—principalmente em muitos dos Salmos, mas também nos livros de Samuel, Reis e Crônicas.

Num dos salmos, especificamente identificado como tendo sido escrito por Davi, nos é dito: “Disse o Senhor ao meu Senhor: ‘Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés’” (Salmos 110:1 Salmos 110:1Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te � minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.
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). Diz O Novo Comentário Bíblico Revisado sobre uma referência a Jesus como "nosso Senhor" em Hebreus 7:14 Hebreus 7:14visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes.
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: “Observe a destacada descrição de Jesus como nosso Senhor. Aqui, há uma correspondência ao pensamento de Salmos 110:1 Salmos 110:1Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te � minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.
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, no qual Davi O trata por ‘Meu Senhor’” (1970, pág. 1203).

Neste notável salmo, o Pai fala para o Filho em visão profética—“Disse o Senhor ao meu [ao Senhor de Davi] Senhor…”.

Cerca de mil anos depois, o próprio Jesus deixou embaraçados os líderes religiosos de Seus dias com esta passagem. Eles entenderam que o Senhor imediato de Davi aqui era o Messias da profecia―o Cristo―um rei preeminente, descendente de Davi e governando como representante de Deus. Mas por que o descendente de Davi seria o seu Senhor? Observe a conversa:

"E, estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus, dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi. Disse-lhes ele: Como é, então, que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés. Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho? E ninguém podia responder-lhe uma palavra, nem, desde aquele dia, ousou mais alguém interrogá-Lo" (Mateus 22:41-46 Mateus 22:41-46 [41] Ora, enquanto os fariseus estavam reunidos, interrogou-os Jesus, dizendo: [42] Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe: De Davi. [43] Replicou-lhes ele: Como é então que Davi, no Espírito, lhe chama Senhor, dizendo: [44] Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te � minha direita, até que eu ponha os teus inimigos de baixo dos teus pés? [45] Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é ele seu filho? [46] E ninguém podia responder-lhe palavra; nem desde aquele dia jamais ousou alguém interrogá-lo.
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).

Normalmente, um pai ancestral teria uma posição de Senhor sobre Seus descendentes―não ao contrário. E faz sentido quando percebemos que aquele que nasceria como descendente de Davi já era existente como o divino senhor de Davi e Ele mesmo estava sujeito a Deus Pai.

O apóstolo Pedro confirma a identidade desses dois seres: "Porque Davi não subiu aos céus [ele foi enterrado após sua morte e ainda aguarda a ressurreição], mas ele próprio diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés" (Atos 2:34-35 Atos 2:34-35 [34] Porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio declara: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te � minha direita, [35] até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.
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).

Lembre-se desta regra importante para compreender a Bíblia: Verifique o contexto. O versículo 36 identifica estes dois Seres: “Saiba, pois, com certeza, toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo”. Isto está maravilhosamente claro! Estas passagens—em Salmos 110 e em Atos 2—falam profeticamente sobre os dois membros da família divina: o Pai e o Filho.

Um Reino governante

Há outro livro do Antigo Testamento que da mesma forma confirma a existência de dois Seres divinos. É o livro de Daniel. O profeta Daniel, um homem muitíssimo querido por Deus nos provê um revelador exame do reino celestial. Ainda que Deus seja um espírito (João 4:24 João 4:24Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
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), pelo que é normalmente invisível aos olhos humanos (Colossenses 1:15 Colossenses 1:15o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
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), foi permitido ao profeta ver esses dois Seres em sua mente. Tal como o apóstolo João séculos mais tarde assim Daniel teve uma visão dos acontecimentos no reino espiritual. 

“Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um Ancião de Dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça, como a limpa lã” (Daniel 7:9 Daniel 7:9Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabeça como lã puríssima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente.
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). Daniel regista uma descrição impressionante do Pai. Exatamente como, mais tarde, Jesus revelou Deus Pai, enquanto um Ser espiritual, todavia tendo forma e aspecto (João 5:37 João 5:37E o Pai que me enviou, ele mesmo tem dado testemunho de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma;
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).

Daniel também viu uma grande e fiel hoste angelical servindo constantemente o Pai. “Milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões estavam diante dEle” (Daniel 7:10 Daniel 7:10Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades assistiam diante dele. Assentou-se para o juízo, e os livros foram abertos.
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). Os anjos também são seres espirituais (Hebreus 1:7 Hebreus 1:7Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo.
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), no entanto também são representados com forma e aspecto. Mais tarde veremos mais seres espirituais tendo forma corporal.

Daniel continua: “Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o Filho do Homem; e dirigiu-se ao Ancião de Dias [Deus Pai], e o fizeram chegar até ele” (Daniel 7:13 Daniel 7:13Eu estava olhando nas minhas visões noturnas, e eis que vinha com as nuvens do céu um como filho de homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e foi apresentado diante dele.
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). Uma vez e outra, no Novo Testamento, Jesus Ele mesmo se diz “o Filho do Homem”.

Tal como em Hebreus 1:8 Hebreus 1:8Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
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, Jesus é descrito em Daniel como possuidor de um reino: “Foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem” (Daniel 7:14 Daniel 7:14E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.
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).

No Novo Testamento, Apocalipse 20:4-6 Apocalipse 20:4-6 [4] Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. [5] Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. [6] Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.
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retrata o milênio, os primeiros mil anos do governo utópico de Cristo e dos Seus santos. Daniel também descreve o Reino de Jesus: “ . . . o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino, o único que não será destruído” (Daniel 7:14 Daniel 7:14E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.
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).

O justo reino de Cristo continuará muito além da fronteira do milênio. Isaías 9:6-7 Isaías 9:6-7 [6] Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. [7] Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos exércitos fará isso.
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nos diz que ele durará para sempre. Na verdade, por fim, o Reino de Deus denota um nível de existência à qual os seres humanos podem ascender através de uma transformação de carne a espírito (comparar João 3:3-8 João 3:3-8 [3] Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. [4] Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? [5] Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. [6] O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. [7] Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo. [8] O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
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; 1 Coríntios 15:50-51 1 Coríntios 15:50-51 [50] Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. [51] Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados,
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).

Esta transformação implica em tornar-se membro glorificado da família de Deus. Assim, a família de Deus também é a família Reinante de Deus—o Reino de Deus.