A Bíblia diz-nos que Cristo veio como o Mediador de uma superior aliança (Hebreus 8:6, ARA). A crença popular de que a Nova Aliança anula a lei de Deus reflecte uma má compreensão de ambos as Alianças. Deus diz-nos que alterou a aliança e fez “uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas” (versículo 6, ACF). Mas não foi estabelecida em leis diferentes. A lei manteve-se a mesma.

Houve, contudo, um defeito, ou falta, na aliança original. Essa falta estava com o povo, não com lei. “Eis que virão dias, diz o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança” (versículo 8, ACF). Foi por causa do povo “. . . não foram fiéis à aliança que fiz com eles, e por isso, diz o Senhor, eu os desprezei” (versículo 9, BLH).

Na Antiga Aliança Deus gravou a lei em pedra. Era exterior, não era parte do pensamento e dos motivos do povo. Estava na sua literatura, mas não nos seus corações. Na Nova Aliança, Deus escreve a lei no entendimento, e no coração do Seu povo (Hebreus 8:10; Jeremias 31:33-34).

Para possibilitar ao povo incorporar a Sua lei — amá-la e obedecê-la fervorosa e desejadamente — Deus faz esta promessa: “e vos darei um coração novo e porei dentro de vós um espírito novo; tirarei o coração de pedra da vossa carne e vos darei um coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis” (Ezequiel 36:26-27). O Espírito de Deus possibilita ao Seu povo obedecer às suas leis!

As pessoas que não têm o Espírito Santo são incapazes de obedecerem devotadamente. Porquê? “Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Romanos 8:7-8).

É nisto que a Antiga e a Nova Aliança diferem. Paulo explica: “Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito” (Romanos 8:3-4; ver também 1 João 3:4).

O International Critical Commentary [Comentário Crítico Internacional], referindo-se a Romanos 8:4 diz: “o propósito de Deus em ‘condenar’ o pecado era de que a condição da Sua lei fosse cumprida em nós, isto é, de que a Sua lei possa ser estabelecida no sentido de por fim ser verdadeira e sinceramente obedecida — o cumprimento das promessas de Jeremias 31:33 e Ezequiel 36:26”

Numa nota de rodapé referente a Jeremias 31:33-34 o Comentário diz que esta passagem “é muitas vezes confundida como uma promessa de uma nova lei para tomar o lugar da velha ou então como uma promessa de uma religião sem lei alguma. Mas a coisa nova prometida no versículo 33 é, de facto, não uma nova lei nem libertação da lei, mas um desejo intimamente sincero e determinação da parte do povo de Deus em obedecer à lei já a ele dada . . .”

As passagens do Novo Testamento que se seguem, confirmam quer explicitamente quer por exemplo, que Jesus e os apóstolos viam os Dez Mandamentos como necessários para uma vida verdadeiramente Cristã.

• Primeiro Mandamento: Mateus 4:10; 22:37-38.

• Segundo Mandamento: 1 João 5:21; 1 Coríntios 6:9; 10:7, 14; Efésios 5:5.

• Terceiro Mandamento: Mateus 5:33-34; 7:21-23; Lucas 11:2; 1 Timóteo 6:1.

• Quarto Mandamento: Lucas 4:16; Actos 13:14, 42, 44; 16:13; 17:2; 18:4; Hebreus 4:4, 9.

• Quinto Mandamento: Mateus 15:3-6; 19:17-19; Efésios 6:2-3.

• Sexto Mandamento: Mateus 5:21-22; 19:17-18; Romanos 13:9; Gálatas 5:19-21; Tiago 2:10-12.

• Sétimo Mandamento: Mateus 5:27-28; 19:17-18; Romanos 13:9; 1 Coríntios 6:9; 10:8; Efésios 5:5; Gálatas 5:19-21; Tiago 2:10-12.

• Oitavo Mandamento: Mateus 19:17-18; Romanos 13:9; Efésios 4:28.

• Nono Mandamento: Mateus 19:17-18; Romanos 13:9; Colossenses 3:9; Efésios 4:25.

• Décimo Mandamento: Lucas 12:15; Romanos 7:7; 13:9; Efésios 5:3, 5.