Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

Deus tem um plano de salvação para nós, um maravilhoso plano, para que venhamos a ser seus filhos e filhas no reino de Deus para reinarmos com Ele no mundo de amanhã e para além do mundo de amanhã.

Mas este plano requer  um processo, digamos assim, de várias ações que estão descritas ou postas de uma maneira simples de nós entendermos acerca de sete passos nesta caminhada para salvação.

O primeiro passo é a Páscoa solene do Senhor, uma cerimônia muito importante para entendermos e então hoje vou começar uma série de sermões acerca das crenças fundamentais e principalmente acerca do plano de Deus de salvação para a humanidade.

E este plano é descrito pelos dias santos de Deus, suas solenidades e que incluem festivais anuais.

E a primeira solenidade é a Páscoa e por isso quero falar mais detalhadamente sobre a Páscoa e como disse é o primeiro desses sete  festivais anuais de Deus e que são enumerados em LEV 23

A Páscoa que é uma observância anual foi primeiramente descrita quando os israelitas foram libertados do Egito que tem um grande significado porque esse Egito tem um significado espiritual que é sair do pecado e então quando os israelitas saíram do Egito tem um simbolismo de sair da escravidão do pecado.

E esse passo é descrito em EX 12, o primeiro era guardar um carneiro ou cabrito sem defeito até o décimo quarto dia desse mês.

Ora, como devem saber, irmãos, os dias da maneira que Deus conta é do por do sol a pôr do sol e por isso o Sábado começa ao por do sol de sexta e acaba ao por do sol de Sábado.

Então quando o décimo quarto dia começava depois do por do sol então eles imolariam esse  cordeiro ou cabrito ao crepúsculo da tarde.

Então os irmãos que vivem perto da linha do Equador não entendem bem esse significado esse crepúsculo porque por ex. se você vive numa região entre a área dos trópicos quando o sol se põe anoitece muito rapidamente.

Quer dizer é uma questão de poucos minutos, menos de meia hora e fica completamente noite, mas se você vive por ex. no hemisfério norte acima do trópico então como a terra de Israel que é a norte uma vez que o sol se põe demora mais a ficar escuro, as vezes pode demorar duas horas mais ou menos até ficar completamente escuro.

Então o crepúsculo da tarde a este período após o por do sol que já se pôs, mas ainda não é completamente noite e por isso esse período pode demorar uma hora ou mais.

Mas para os israelitas esse crepúsculo demorou  tempo, digamos assim, talvez até duas horas e por isso podiam fazer diversas coisas durante esse período que não é noite, mas o sol já se escondeu, havendo ainda luz para fazer algumas coisas.

Então diz aqui que fariam isso ao início do dia quatorze ode ainda não é bem noite e sabiam o que deviam de fazer e depois diz que tomarão do sangue e o porão em ambas as ombreiras e na verga da porta nas casas que o comeram

Então vemos aqui que eles nesse período tinham que sacrificar o cordeiro sem defeito ao início do dia 14 do calendário hebraico, o primeiro mês que chamam de Abib ou Nisã e deviam comer esse cordeiro com pães asmos.

Não é que já eram os dias dos pães asmos, mas tinha um simbolismo comer dessa forma e com ervas amargas e mais tarde essa celebração veio também incluir o vinho, mas como vemos aqui o sangue do cordeiro era colocado nessa noite após terem morto o cordeiro  durante esse crepúsculo da tarde que era colocado as voltas da portas dos israelitas que era um sinal para o Senhor passar por cima das casas dessas pessoas à meia noite.

E isso vemos que acontecia porque lemos no EX 12:12 que naquela noite passarei pela terra do Egito e ferirei todos os primogênitos desde os homens até os animais e executarei juízo sobre todos os deuses do Egito e Eu Sou o Senhor e no v.13 esse sangue colocado a volta das portas dos israelitas diz assim: o sangue será por sinal nas casas que estiveres e quando Eu vir o sangue passarei por vós.

E daí vem a palavra hebraica Pessah que é semelhante assim a palavra Páscoa, passar por cima, tem essa conotação judaica e por isso se lê assim no v.14: esse dia vos será por memorial e o celebrareis como solenidade ao Senhor nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo.

Então tinham que celebrar este dia, quatorze, e colocar o sangue nas portas e naquela noite como diz: Jesus Cristo daria instrução ao destruidor para não matar os primogênitos naquela casa.

Se vocês lerem mais adiante no v.22 está descrever em maior detalhe: tomai um molho de hissopo e molhai no sangue que estiver na bacia e marcai a verga da porta e suas ombreiras e nenhum de vós saia da porta da sua casa até pela manhã porque o Senhor passará para ferir os egípcios quando, porém, vir o sangue na verga da porta e ambas as ombreira passará o Senhor aquela porta e não permitirá ao destruidor que entre nas vossas casas para vos ferir.

E diz assim no v.24: guardei isto por estatuto para vós outros e vossos filhos para sempre e isso era a Páscoa e vemos mais no v.29 que diz: aconteceu que a meia noite feriu o Senhor todos os primogênitos na terra do Egito desde o primogênito do faraó que se assentava no seu trono até o primogênito cativo dos egípcios até os animais.

E também notem que que no v.28 diz: e foram os filhos de Israel e fizeram isso como o Senhor ordenara a Moisés e Arão e assim fizeram.

Bem, então vamos repetir isto para ser bem claro: ao inicio do dia 14 depois do por do sol do dia 13 eram para matar este cordeiro, tirar o sangue, por o sangue na verga e ombreiras das portas ainda quando estava a escurecer e à meia noite desse dia 14 então como diz aqui o Senhor passará por cima da casa e dirá ao destruidor que não entre em vossas casas.

E também disse como lembram aqui diz que nenhum de vós  saia da porta de vossa casa até pela manhã que lemos no v.22 e uma vez mais no v.28 diz: assim fizeram.

E ouviam a casa dos vizinhos egípcios a gritaria porque fizeram como disse o Senhor para não saírem de casa até pela manhã.

E por isso durante essa noite da parte inicial do dia 14 é que tudo isso aconteceu.

E por isso, irmãos, vemos aqui que o simbolismo do sangue representava que  essas famílias seriam redimidas, os primogênitos dessas famílias seriam compradas ou resgatadas de volta pelo sangue do cordeiro.

Irmãos, por isso vemos aqui que a Páscoa é um mandamento de Deus, e dizem: ó não isso é só para os israelitas, mas se você ler em LEV 23 diz assim: são estas as festas fixas do Senhor onde lemos isso no v.4.

As santas convocações proclamareis a seu tempo, notem que diz festas fixas do Senhor não diz que são dos judeus, e por isso essas festas são aplicáveis a todos que pertencem ao Senhor, todos aqueles que sejam redimidos pelo sangue do Cristo.

E por isso que diz em LEV 23 no mês primeiro aos 14 do mês no crepúsculo da tarde é a Páscoa do Senhor, ao início do pôr do sol.

E aos 15 deste mês é a festa dos pães asmos, no dia seguinte começando no pôr do sol seguinte.

Por isso vemos aqui que esta redenção dos israelitas no passado, isto  é, no AT prefigurava uma redenção muito maior que é a que  nós recebemos de Cristo e lemos isso em 1 CO 5:7 lendo da ARA: “lançai fora o velho fermento para que sejais nova massa como sois de fato sem fermento, pois também Cristo nosso cordeiro pascal foi imolado”

Então este aniversário anual da Páscoa que era sempre no dia 14 do primeiro mês era o aniversário de quando Cristo passaria pelo seu sacrifício e sua morte.

Lembrem-se que durante esse período durante a noite Ele teve a cerimônia da Páscoa, depois falou com os discípulos a partir de JO 13 como o lava pés, depois o discurso que teve com eles ao fim de JO 13-16 e depois em JO 17 você vê a oração final que Ele deu.

E depois se vê que Ele saiu foi para o Getsemâni aonde depois orou por 3 vezes e os discípulos estavam a adormecer e depois então Ele foi traído durante essa noite possivelmente já seria depois da meia noite.

E depois de preso foi maltratado, recebeu açoites e depois durante a parte da manhã foi crucificado e sofrendo ainda no dia 14 onde foi por volta das 9 da manhã foi crucificado e depois esteve na cruz.

E por volta do meio dia ficou escuro e depois como sabem por cerca das 3 da tarde Ele morreu e isso tudo no dia 14 que representa não só a morte Dele ao fim desse período de sofrimento, mas também de sofrimento que passou  durante pelo dia 14 e por isso esta Páscoa do AT prefigurava a redenção ainda maior que nós recebemos através de Jesus Cristo que morreu nesse mesmo dia 14, alias que foi traído nesse dia, e sofreu nas parte da noite e da manhã e durante esse dia todo até por acabar por morrer nesse dia.

E como Cristo é nosso cordeiro pascal nós irmãos somos resgatados não com cordeiro, mas com o sangue de Cristo como lemos em 1 JO 1:29: “eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”

Jesus  Cristo é o verdadeiro cordeiro de Deus por isso aquele cordeiro que foi morto no AT quando os israelitas iam sair do Egito esse cordeiro apontava como simbólico para o verdadeiro cordeiro pascal que é Cristo.

Vejam também em 1 PE 1:18-19: “sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis como prata ou ouro que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue de Cristo como cordeiro sem defeito e sem mácula”

O sangue de Cristo é aquele cordeiro que morreu por nós e o sangue daquele primeiro cordeiro israelita que era posto em volta das portas representava o sangue de JC que então passa por cima dos nossos pecados e por isso acabamos ser resgatados e perdoados dos nossos pecados.

Por isso vemos aqui que a morte de JC na tarde do dia 14 de Abib do primeiro mês do calendário hebraico que é a data da Páscoa isso representava aquele grande sacrifício.

JC representa e é na realidade a nossa Páscoa pascal e também sabemos que nessa noite da sua morte Ele JC observou a Páscoa.

Vejam por ex. LC 22:7: “chegou o dia da festa dos pães asmos o dia da festa não está no grego, foi adicionada, e em algumas traduções e versões tem essa palavra em itálico que demonstra que ainda não era o período da festa dos pães asmos, mas  era o período em que as pessoas já tinham tirado o fermento das casas e já então consideravam que já estavam naquele período, mas não é tecnicamente dizer que já era a festa dos pães asmos porque a festa dos pães asmos começam no dia 15 como podem ler em LEV 23”

Então diz assim que chegou aquele dia da preparação dos pães asmos que importava comemorar a Páscoa  e: “Jesus enviou Pedro e João dizendo: ide preparar-nos a Páscoa para a comermos”

Então isto foi durante parte do dia 13 que Ele disse vão preparar para celebrarmos a Páscoa e podemos ler mais adiante no v.14 de LC 22 diz: “é chegada a hora posto Jesus â mesa e com Ele os apóstolos”

Quer dizer depois do por do sol chegou a hora em que Ele então ia comemorar a Páscoa, o aniversário comemorativo, está claro Ele observou a Páscoa como era ser observada no AT e vemos que JC mudou os símbolos para nós no NT, mas é o mesmo dia e data.

E no v.15 disse: “Jesus Cristo disse-lhes: tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Páscoa antes do meu sofrimento”

Por que? Porque o sofrimento Dele começou depois da meia noite depois de comer a Páscoa, mudar os símbolos, depois deu um discurso para eles, e depois deu a sua oração em JO 17 e depois foi para o Getsemâni onde orou 3 vezes por cerca de uma hora de cada vez e depois é que foi traído.

E no v.16: “pois vos digo que nunca mais a comerei até que se cumpra no reino de Deus”

Porque vai estar morto, e subiu ao céu e quando Ele voltar à segunda vinda então Ele celebrará a Páscoa conosco e então: “tomando o cálice e dado graças disse: recebi e reparti entre vós”

E depois mais adiante está a explicar que tomou o pão primeiro e depois tomou o cálice da nova aliança que representa o seu sangue e, portanto, introduziu estes símbolos do pão e do vinho e como disse assim no v.20: “depois de cear”

Introduziu o símbolo do pão em memória Dele e do simbolismo deste cálice do vinho tinto como um memorial em memória de seu sangue sempre derramado em favor de nós.

E por isso irmãos vemos aqui que Jesus Cristo na noite antes do seu sofrimento e morte observou esta cerimônia com os seus discípulos e isso foi na Páscoa onde Ele claramente disse ansiosamente desejou comer convosco esta Páscoa.

E por isso vemos que era a Páscoa e não um dia qualquer e disse para fazermos isto em memória Dele como no v.19, quer dizer o pão e o vinho que foi uma instrução Dele.

Também se formos ler agora em MT 26 da ARA no v.28 diz: “Ele tomou o pão, abençoou e depois a seguir tomou o cálice, isto nos vs.26-27 e no v.28: porque isto é o Meu sangue, o sangue da nova aliança”

Em que algumas Bíblias tem escrito: o sangue do NT e a melhor tradução é esta: o sangue da nova aliança.

Por isso quando tomamos a Páscoa no dia 14 estamos a observar ou renovar este contrato da nova aliança que fazemos quando somos batizados e recebemos o Espírito Santo de Deus.

E por isso aqui Cristo instituiu como vemos a nova aliança para os cristãos de hoje e bem claro que isto é coerente em paralelo que é o mediador da nova aliança e isso lemos em HB 12:24: “e Jesus o mediador da nova aliança e ao sangue da aspersão que fala coisas superiores ao que fala o próprio Abel”

E por isso este sangue é muito mais valioso que a estória de Abel ou outros, mas Jesus é o mediador da nova aliança e por isso vemos aqui que JC a institui que é um memorial anual no dia da Páscoa começando no dia 14 ao por do sol quando há este crepúsculo da tarde através da manhã e desse dia inteiro.

Ora, um ponto importante para entendermos é que algumas pessoas pensam  a Páscoa é pura e simplesmente a morte do cordeiro e o seu sangue, sim, mas além disso outro símbolo é o pão neste caso o pão asmo que representa JC que não tem pecados.

Por isso que comemos pães asmos durante a cerimônia da Páscoa porque esse bocadinho de pão que comemos é simbólico do corpo de Cristo que não tinha pecado e por isso não tinha fermento não é levedado.

Então vemos aqui que há 3 símbolos importantes que vamos abordar daqui a pouco, e já temos falado de 2 o pão e o vinho e o que representa o pão?

Representa o sofrimento que JC sofreu que foi simbolicamente quebrado e por isso a Páscoa no NT não aponta simplesmente para a morte, mas também para o sofrimento de JC, isto é o pão; e o cálice que então aponta  pelo seu sangue que foi derramado por nós quando morreu por nós, sim, por isso representa não só sua morte, mas seu sofrimento que começou basicamente imediatamente após ter celebrado a Páscoa com seus discípulos.

Por isso o pão e o vinho representam o seu corpo e o seu sangue para cobrir os nossos pecados, sim, que causam sofrimento e por causa do pecado há sofrimento e por causa do pecado há morte.

E por isso através da fé que nós temos e da fé  que o sacrifício de JC representa porque da parte de Cristo houve fé Dele para dar a sua vida e morrer e teve que ter fé que o Pai o ressuscitaria porque JC esteve morto.

E como lemos em MT 12:40 Ele esteve no sepulcro por 3 dias e 3 noites que é um simbolismo da situação  do grande peixe que é simbólico que lemos em MT 12:40 e vamos ler para vocês se lembrarem que as pessoas e os fariseus o estavam a criticar e querer ensinar JC disse: não vou dar a vocês um sinal a não ser o sinal de Jonas.

Porque diz assim por ex. leiam no v.39 de MT 12: “Ele porém respondeu: uma geração má e adúltera pede um sinal, mas nenhum sinal lhes será dado se não o do profeta Jonas porque assim como esteve Jonas 3 dias e 3 noites no ventre do grande peixe assim o filho do homem estará 3 dias e 3 noites no coração da terra, isto é, no sepulcro, morto”

E por isso não podia se ressuscitar a si próprio a não ser se estivesse vivo e por isso o Pai teve que o ressuscitar pelo poder de Deus que é o Espírito Santo.

E por isso vemos aqui que JC sofreu e morreu no dia 14 na Páscoa e por isso a celebração da Páscoa é no dia 14 e no dia 15  é quando começa a celebração dos pães asmos.

Leiam em LEV 23 vamos ler de novo e lemos assim no v.6: “e aos 15 deste mês é a festa dos pães asmos do Senhor, sete dias comereis pães asmos”

Sim, os pães asmos são do dia 15 ao dia 21, mas a Páscoa é no dia 14 e por isso nós celebramos a Páscoa no dia 14 e não no dia 15 e algumas pessoas dizem: ó não deve ser no dia 15, mas como irmãos se a Bíblia é bem clara que é no dia 14.

Por ex. a Páscoa é tão importante como vocês sabem que se aqueles que por qualquer razão não pudessem observar a Páscoa tinham autorização de observar um mês depois no dia 14 do segundo mês.

E vejam por ex. em NM 9 o caso excepcional de caso não pudessem comemorar a Páscoa então poderiam comemorar uma segunda Páscoa 30 dias após a primeira Páscoa no dia 14 do segundo mês.

Lemos em NM 9:10: “fala aos filhos de Israel dizendo: quando alguém entre vós ou  entre vossas gerações se achar imundo por causa de um morto ou se achar numa jornada longe de vós, contudo, ainda celebrará a Páscoa do Senhor no mês segundo, v.11, no dia 14 no crepúsculo da tarde a celebrarão com pães asmos e ervas amargas a comerão”

Quando a vão comer? No dia 14, não é no dia 15, ao crepúsculo da tarde no dia 14! Está bem claro em NM falando acerca da segunda Páscoa é bem claro ao dizer que celebrarão a Páscoa no dia 14 no crepúsculo da tarde e a comerão no dia 14 não é no dia 15.

E também é bem claro quando lemos em 1 CO 11::23: “porque eu recebi do Senhor, da própria boca de Jesus Cristo o ressuscitado; o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus na noite em que foi traído tomou o pão e tendo dado graças o partiu e disse: isto é o Meu corpo que é dado por vós, fazei isto em memória  de Mim”

Fazemos isto, irmãos, por instrução de JC depois Dele ter ressuscitado a Paulo; ora, irmãos é a mesma instrução de EX 12 e 13 de que tinha que ser no dia 14 e lemos também em NM 9 que por ex. na segunda Páscoa caso não pudesse observar no dia correto era também no dia 14 desse segundo mês ao crepúsculo da tarde comeriam a Páscoa.

Por isso no AT é bem claro que comem a Páscoa no dia 14 e assim como em 1 CO 11 Paulo disse na noite em que Cristo foi traído, está claro foi no início desse dia 14, não foi no dia 15.

Sim, sabemos irmãos que os judeus alteraram isso e praticaram para fazer isso no dia 15 até hoje se você for ver no calendário hebraico eles dizem no dia 15 é a Páscoa, mas irmãos, a Bíblia diz que é o dia 14.

No calendário hebraico nos diz quando é o dia 14 e quando é o dia 15, mas os judeus puseram as suas tradições em cima  do calendário hebraico que a Páscoa é no dia 15.

E eles faziam isso já no tempo de Cristo era essa prática farisaica, ora, lembram-se que no tempo de Cristo haviam dois grupos principais: um era o dos fariseus, mas o outro era o dos saduceus.

Os saduceus observavam a Páscoa no dia 14, mas os fariseus observavam no dia 15 e por isso que lemos em JO 19 por causa da pressão dos judeus a situação que eles estavam diante de Pilatos e depois se vê assim no v.13: “ouvindo Pilatos estas palavras trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal no lugar chamado pavimento e diz assim: e era a preparação pascal, ora isto era dos fariseus, porque a Páscoa foi celebrada na noite anterior”

E por isso eles queriam matar Cristo antes do dia santo que era o dia 15, mas eles chamavam já nesse período o dia 15 de Páscoa.

Mas vemos biblicamente e corretamente que o dia 14 é a Páscoa e o dia 15 é o primeiro dia dos pães asmos e vimos claramente que JC  em LC 22 observou a Páscoa dizendo ansiosamente tenho desejado de observar essa Páscoa convosco e diz chegando a hora, está claro o dia e a hora e Ele então  naquele momento e naquela altura Ele observou a Páscoa.

Irmãos, é importante entendermos isto, ora o culto anual da Páscoa que nós observamos na igreja de Deus também deve incluir a ordenança do lava pés e eu tinha dito que havia 3 simbolismos.

O lava pés que também foi estabelecido por Jesus Cristo nessa  mesma celebração da Páscoa Ele deu um exemplo de ser um servo lavando os pés de seus discípulos e então vemos em JO 13, 14 e 17 que diz: vós também deveis lavar os pés uns aos outros porque Eu vos dei o exemplo para que como Eu vos fiz façais vós também.

E depois diz: se sabeis estas coisas bem aventurados sois se as fizerdes.

E por isso esses 3 elementos: o lava pés, o pão asmo e o vinho são parte da celebração anual bíblica que deve ser observada apenas uma vez por ano, após o por do sol ao início do dia 14 do primeiro mês do calendário hebraico como estabelecido pela palavra de Deus.

E por isso irmãos devemos em conclusão afirmar que a Páscoa bíblica, não estou a falar do domingo de Páscoa bíblica que nunca cai num domingo.

Mas a Páscoa bíblica representa, digamos assim, um passo importantíssimo no plano de salvação de Deus, aliás abre a porta para nós podermos então caminhar porque pela fé de Cristo que o Pai O ressuscitaria e nós temos fé nesse sacrifício de fé em fé então isso abre o caminho para nós virmos salvos por Cristo e não só pela sua morte como pela sua vida.

Vejam em RM 5:9-10: “logo muito mais agora ser justificados pelo seu sangue, nós somos feitos justos, não diz salvos, justificados pelo sangue, seremos (futuro) por Ele salvos da ira”

v.10: “porque se nós quando inimigos fomos reconciliados, os nossos pecados foram perdoados, fomos feitos justos, com Deus mediante a morte do Seu filho, isto é, ambos: o sofrimento e a morte, muito mais já estando reconciliados seremos (futuro) salvos pela sua vida”

irmãos, Jesus Cristo como nosso sumo sacerdote agora no céu a nos ajudar enviando a nós o poder do Espírito Santo, o poder de Deus, para nós usarmos esse poder e vencermos as fraquezas da carne com a ajuda do poder de Deus.

isso então é nós andarmos no caminho da vida, sim, nós temos uma parte para fazer não somos justificados por obras, não, somos justificados de graça, mas uma vez justificados temos uma responsabilidade de fazer algo e sermos fieis até ao fim.

Irmãos, este primeiro passo no plano de salvação é importantíssimo e por isso é extremamente importante nós observarmos este memorial, este aniversário com o entendimento correto e observando no dia correto como a Bíblia nos está a instituir no dia 14 e não no dia 15 e vimos isso no AT em NM 9 aqueles que não podiam observar no primeiro mês.

E também vimos Paulo que disse que Jesus Cristo lhe deu a instrução que foi na noite em que foi traído e por isso foi ao início do dia 14 e por isso nós na igreja de Deus guardamos e observamos a Páscoa do Senhor que é o primeiro passo para a nossa salvação.