Bom dia ou boa-tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

Há várias regras de interpretação, ou digamos assim, de estudar a Bíblia e chamam de hermenêutica, mas, por exemplo, podemos ver várias versões a ver como várias pessoas traduzem um certo versículo, podemos e devemos considerar o texto, devemos perguntar: é uma alegoria? Ou por ex. é uma visão?

Também devemos e isto é muito importante deixar a escritura interpretar a própria escritura? E depois, as vezes, há princípios de dualismo e outro ponto muito importante de termos o entendimento de quem é Israel e quem é Judá?

Porque muitas vezes há certas escrituras específicas a Judá e profecias específicas a Israel e se pensamos que são o mesmo povo não vamos entender bem essas profecias e aí também precisamos de entender quem são os filhos de José: Efraim e Manassés.

Mas hoje irmãos eu quero mencionar a respeito de outro princípio muito importante de entendermos da Bíblia e essa importância vital de entendermos os festivais de Deus e assim também os dias santos de Deus e o que eles representam, pois, porque eles representam o plano de salvação de Deus para a humanidade.

Então, quando temos este quadro de visão do plano de salvação de Deus bem entendido ajuda-nos a entender melhor vários princípios e várias escrituras no AT e no NT.

Hoje, irmãos, eu quero concentrar nos festivais da primavera no hemisfério norte, mas deixe-me dizer: os festivais do início do ano e vou descrever esses festivais começando primeiro com o Sábado semanal.

Então vamos considerar um evento literal que aconteceu, depois a verdade espiritual por detrás desse evento e depois vamos ver também a doutrina que é aplicável e relacionada a essa verdade espiritual e vamos então começar com o Sábado.

E o evento literal está descrito em GN 2 começando no v. 2 diz assim: “e havendo Deus terminado no dia sétimo na sua obra que fizera descansou de toda a sua obra que tinha feito e abençoou Deus o dia sétimo e o santificou porque Nele descansou de toda a obra que como Criador fizera”

Aqui vemos o evento literal quando Deus santificou o Sábado quando foi no período da criação do homem então se vê aqui que Deus terminou o seu trabalho e Ele como diz aqui descansou e por isso vemos que em primeiro lugar abençoou esse dia e santificou e ninguém pode santificar um dia, ninguém pode santificar nada porque não somos santos e só Deus que pode santificar qualquer coisa.

E então Deus santificou esse período de 4 horas e nenhum homem ou igreja tem autorização de Deus de mudar o que Deus santificou que é o Sábado de pôr do sol a pôr do sol.

E vemos então que esse é tempo Dele que pertence a Ele, a Deus próprio, e descansou é o que diz aqui: Deus guardou o Sábado, não porque Ele estava cansado porque Deus não é físico e sim espiritual, mas estabeleceu isso e dedicou esse dia para nós e Ele dedica esse dia para nós.

E isso foi estabelecido como disse a criação do homem muito antes de Moisés e esse foi o evento literal, e a verdade espiritual disso vemos, por ex., em GN 2:3 ao fim que diz que descansou de toda obro que como Criador fizera.

E vemos aqui que a verdade espiritual significa é que Deus é o Criador e vemos também, por ex., no v. 16-17 deste mesmo capítulo que diz: “o Senhor deu instruções de que toda a árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás”

E vemos, então, que Deus começou a dar instruções de como viverem, começou a dizer a Adão e Eva instruções de como podiam haver de ser membros da família de Deus, este significado por detrás da árvore da vida e do conhecimento do bem e do mal e também no v. 24 do mesmo capítulo diz: “por isso deixa o homem pai e mãe e se une, se apega, à sua mulher e os dois só uma carne, tornando-se os dois um, isto é, serem unidos, através isso do casamento e ter filhos e tudo que sabemos.

Ora, vemos também outra verdade espiritual que é em EX 20:8 diz: “LEMBRA-TE DO DIA DE SÁBADO”

E por que usa esta palavra: lembra-te? Porque o dia de Sábado tinha sido dado à criação do homem, e muito antes de Moisés, e eles tinha sido, digamos assim, recordados e relembrados a cerca do Sábado através do maná, do pão que eles estavam a receber e continua:

“lembra-te do dia de Sábado para o santificar”

E por que se Deus já o santificou? Pois, nós temos que viver de uma maneira santa nesse dia e Deus é o mesmo nesse dia ontem, hoje e amanhã e por isso Ele não muda e vemos também no v. 11 de EX 20 diz:

“porque em seis dias fez o Senhor os céus, a terra, o mar e tudo que nele há e no SÉTIMO DIA descansou e por isso o Senhor ABENÇOOU O DIA DO SÁBADO E O SANTIFICOU”

Uma vez mais apontando para aquele período em que Ele criou o homem e o ambiente para o homem poder viver na Terra; ora lembrem-se em EX 20 está a falar da lei, dos Dez Mandamentos; ora lemos também em RM 7:14 diz: “porque bem sabemos que a lei é espiritual”

Os mandamentos de Deus, a lei é espiritual, ora isso quer dizer que o Sábado aponta para a criação espiritual, não só para uma criação física, mas também para a criação do homem que é espiritual; ora, o ponto de doutrina aqui vemos em HB 11:6 diz: “de fato sem fé é impossível agradar a Deus porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe”

Ele é o criador e temos que acreditar que Ele existe e que criou tudo; “e que se torna galardoador dos que o buscam”; Ele é o que dá a recompensa e o castigo, Ele vai ser o juiz através de JC e por isso doutrinalmente o Sábado nos aponta que Deus é um criador e a base doutrinal disso é que Deus existe e que Ele por isso é o criador.

Além disso em HB 4:9 diz que e podem ler todo o capítulo em maior detalhe porque está a falar do Sábado, do descanso, mas neste v. 9 diz: “que resta um repouso, em grego sabatismo, ou um repouso sabático, para o povo de Deus”

Enfim temos mais uma vez mais um significado duplo porque as pessoas diziam: olha em nenhum lugar diz no NT de que precisamos de guardar o Sábado, mas aqui diz em HB 4:9 diz que resta um repouso sabático, resta ainda a guarda do Sábado para o povo de Deus.

Deus não mudou é o mesmo ontem, hoje e amanhã, mas como eu disse há um significado duplo, e o outro significado adicional é que vai haver um sétimo dia milenar de descanso, o milênio, o sétimo milênio de paz e de repouso na terra e no novo céu e na nova terra também será também um período de grande repouso.

E por isso vemos que o Sábado aponta para o fato de que Deus existe, que Ele é o criador e que vai haver um descanso ao fim destes seis mil anos de dificuldades do homem e isso aponta para o descanso físico, mas também para um descano milenar, mas voltando a GN 3 vemos que o homem pecou, o Adão e a Eva pecaram e sabemos dessa história e a lemos no v.11 que diz: “perguntou Deus: quem te fez saber que estavas nu? Comestes da árvore que te ordenei que não comesses?”

Deus sabia muito bem e então fez uma pergunta retórica, digamos assim, porque sabia muito bem que tinha feito isso e depois vemos no v. 15 que a Eva começa a apontar onde o homem aponta o dedo que a culpa é da mulher, a mulher diz que a culpa é da serpente, de satanás, e depois se vê aqui uma profecia messiânica no v. 15 que diz: “porei inimizade entre ti, isto é, satanás,  e a mulher, a igreja, entre a tua descendência, de satanás, e o Seu descendente, JC , e a igreja que Ele edificou, este te ferirá a cabeça, JC ferirá a cabeça de satanás,  e tu, satanás, ferirás o calcanhar de JC, mas sabemos que Ele ressuscitou e que a igreja continuará para sempre”

E isto também é um paralelo mencionado em RM 16:20 que diz que a cabeça de satanás será pisada, digamos assim: “e o Deus de paz em breve esmagará debaixo de vossos pés a satanás”, e isto se vê que é uma repetição da profecia de GN 3:15

Ora, o homem pecou e por isso agora o homem precisa de um redentor, precisa de um plano de salvação e este plano de salvação é nos revelado pelos dias santos de Deus e pelos festivais de Deus, ora e vamos começar e como vos disse vamos abordar os quatro festivais do princípio do ano ou dias santos e são três festivais, digamos assim, e três dias santos: a Páscoa, é um festival, mas não é um dia santo, depois temos o primeiro dia dos Pães Asmos, que é um dia santo, temos o último dia dos Pães Asmos e temos o dia de Pentecostes e por isso vamos observar esses quatros que são uma combinação de festivais e dias santos.

Então comecemos pela Páscoa, que é um festival e não um dia santo e vejamos então o acontecimento e vemos em EX 12 e se começa a ler no v. 5 diz: “o cordeiro será sem defeito, macho de um ano, podereis tomar um cordeiro ou um cabrito, e guardareis até o décimo quarto dia deste mês, que começa ao por do sol, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o imolará no crepúsculo da tarde, quando o sol se põe, mas antes de ficar completamente escuro; é aquele período de tempo em que está a escurecer, onde o sol já se pôs, mas ainda não é noite, esse é o crepúsculo da tarde”

E então se vê aqui que o significado desta cerimônia, deste acontecimento literal da Páscoa e diz então no v. 7: “tomarão do sangue e o porão em ambas as ombreiras e na verga da porta das casas em que o comerem”

E por isso vemos aqui em que vão matar o cordeiro e vão por o sangue nas ombreiras e na verga de cada porta que representa este evento da Páscoa que é no dia 14 e depois vejam no v. 11 diz: “desta maneira o comereis, lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão, comê-lo-eis à pressa, é a Páscoa do Senhor porque naquela noite passarei pela terra do Egito e matarei na terra do Egito a todos os primogênitos, todos os homens até os animais, que será à meia noite”

Então vejamos no v. 29 diz: “aconteceu que a meia noite feriu o Senhor a todos os primogênitos na terra do Egito”; e por isso sabemos que o dia começa ao por do sol e então temos do por do sol até a meia noite ainda é parte do dia e o dia continua para a parte em que há luz, mas o dia da maneira que Deus vê começa do pôr do sol do dia 14, matam o cordeiro, vão imolar o cordeiro e vão por o sangue na porta e vão comê-lo e depois a meia noite foi quando, digamos assim, o Senhor feriu os primogênitos na terra do Egito.

Então esse foi o acontecimento literal e então vejamos a verdade espiritual atrás deste acontecimento em 1 CO 5:7 diz: “lançai fora o velho fermento para que sejais nova massa pois de fato sem fermento assim como Cristo nosso cordeiro pascal foi imolado”

A verdade espiritual o que esse evento literal apontava para nosso cordeiro pascal que é JC que foi sacrificado por nós; JC guardou os mandamentos do Pai e por isso nós temos que tirar o velho fermento para sermos uma massa nova porque Ele morreu pelos nossos pecados e por isso precisamos parar de pecar e por isso que diz: lançai fora o velho fermento, isto é, as atitudes carnais e os pecados da carne para que sejas uma nova massa e um novo eu sem pecado.

Como sois de fato sem fermento porque isto foi escrito durante os dias dos pães asmos e fisicamente estavam sem fermento e depois também Cristo, nosso cordeiro pascal, foi imolado, morreu por nossos pecados e por isso nós temos que tirar os nossos pecados da nossa vida!

E por isso, digamos assim, tirar e “desfermentar” as nossas casas de uma maneira espiritual é necessária, temos que tirar o fermento espiritual da nossa vida, isso que temos que tirar.

Então? O festival da Páscoa vimos o que aconteceu no Egito, o significado espiritual é que representa a Jesus Cristo, e a doutrina está em HB 6:1 e marquem porque vamos entrar e sair e que diz: “por isso ponde de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo deixemos nos levar para o que é perfeito não lançando de novo a base de arrependimento de obras mortas”

Irmãos, este arrependimento de obras mortas, digamos assim, um princípio fundamental da doutrina, é o arrependimento, irmãos, não está a dizer que vamos deitar isso fora e sim é que precisamos de ser maduros e além disso temos que começar nestes princípios elementares da doutrina que é o arrependimento de obras mortas e isso é o ponto doutrinal acerca do sacrifício de Cristo e temos que nos virar para Deus.

Porque se não nos virarmos e se não nos arrependermos o sangue de Cristo não cobre os nossos pecados que nós tenhamos feito e por isso temos que nos arrepender e renovar a nossa vida, um compromisso de viver de maneira diferente.

Em 1 CO 11:28-29 dá um outro ponto doutrinal acerca desse dia que é: “examine-se pois o homem a si mesmo e assim coma do pão e beba do cálice”

Precisamos de nos examinar a nós próprios para comermos e tomarmos parte da Páscoa, isto é, do pão e do cálice e lembrem-se no AT a Páscoa só podia ser celebrada por aqueles que eram circuncisos e igualmente no NT só aqueles que são circuncisos espiritualmente é que devem de participar da Páscoa e então no v. 28 diz: “examine-se assim o homem e coma, o simbolismo da Páscoa da nova aliança que é o pão e vinho, pois quem come e bebe sem discernir o corpo, o corpo de Cristo e o corpo espiritual de Cristo, come e bebe juízo para si”

E por isso esse é um ponto doutrinal do festival da Páscoa e depois temos o próximo acontecimento literal que é o primeiro dia dos pães asmos e vejamos em NM 33: 3 diz: “partiram, pois, de Ramsés, isto é, do local onde estavam no Egito no décimo quinto dia do primeiro mês, no dia seguinte ao da Páscoa”

Ora, sabemos que a Páscoa é no dia 14 e quer dizer no dia seguinte foi o dia quinze que começou ao pôr do sol do dia 14 foi o começo do dia quinze e por isso saíram do Egito e começaram a sair do Egito, digamos assim, no dia quinze.

E vejam em DT 16: 1 diz: “guarda o mês de Abib que é o mês de Nisã, primeiro mês do calendário hebraico e celebra a Páscoa do Senhor, Teu Deus, porque é o mês de Abib, no mês de Nisã, no primeiro mês do calendário hebraico, o Senhor Teu Deus te tirou do Egito e quando? De noite.

Então, na noite do dia 14 mataram o cordeiro, tiveram que preparar a comida à pressa, puseram sangue à volta das portas à meia noite os primogênitos dos egípcios morreram, e a instrução era para não saírem de casa até a parte da manhã, onde o faraó disse a eles: saiam daqui! E prepararam-se para sair cerca de três milhões de pessoas e demorou um bocadinho a preparação e saíram na noite seguinte que foi o início do dia quinze e à noite é que saíram ou começaram a sair do Egito.

Essa é uma noite para ser guardada e vejam em EX 12:42 diz: “esta noite se observará o Senhor porque nela os tirou da terra do Egito, esta é a noite do Senhor e devem tosos os filhos de Israel comemorar nas suas gerações, é a noite para ser observada”; saíram na noite do dia quinze!

E vejam também em LV 23:6 diz: “e aos quinze dias deste mês é a festa dos pães asmos por sete dias, sete dias comereis pães asmos, isto é, ao por do sol do dia quinze devem de comer pães asmos”

Então isso é um evento literal do primeiro dia dos pães asmos, ora, a verdade espiritual deste dia vemos aqui em AT 2:38 que diz: “arrependei-vos, respondeu-lhes Pedro”

Ora, lembrem-se que o Egito simbolicamente representa o pecado e nós temos que sair do Egito espiritual, do pecado e por isso temos que estar arrependidos e temos que sair do pecado e viver uma vida diferente e como saímos do pecado? Lembrem-se que estavam a sair do Egito, é uma coisa progressiva, que demorou dias e como é que nós saímos do pecado?

E estou a ver o simbolismo desta verdade, o significado espiritual, em JO 6:22 diz: “no dia seguinte a multidão que ficara do outro lado do mar notou que ali só havia um pequeno barco e que Jesus não embarcara nele tendo os seus discípulos partidos a sós e então outros barquinhos chegaram de Tiberíades, lugar onde comeram o pão e tendo o senhor dado graças”.

“E quando a multidão viu que Jesus não estava ali e nem seus discípulos tomaram os barcos e foram para Cafarnaum à sua procura e O tendo encontrado no outro lado do mar perguntaram mestre: quando chegastes aqui e respondeu-lhes Jesus: em verdade, em verdade vos digo: vós me procurais não porque vistes sinais ou milagres, mas porque comestes dos pães e vos fartastes”

Vocês estão a procura de mim porque querem comida física, querem pão físico e então Jesus diz: “trabalhai não pela comida que te parece, a comida física, está claro que está a dar um foco espiritual, mas pela que subsiste pela vida eterna”

Trabalhem pela comida que vai dar a vocês a vida eterna; irmãos, a palavra de JC é a vida eterna, Ele é o pão da vida e vejam no v.33: “porque o pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo”

Isto é JC que desce do céu e dá vida ao mundo, é o pão de Deus e da vida e: “então lhes disseram: Senhor, dá-me desse pão” e no v. 35: “declarou-lhes depois Jesus; EU SOU O PÃO DA VIDA e quem a Mim vem jamais terá fome (espiritual) porque vão ter a vida eterna e o que crê em Mim jamais terá sede”

Crer significa que atras de uma crença há obediência e por isso quem crê em Mim obedece a Mim e por isso vemos aqui que o ensino para sairmos do Egito precisamos sair do pecado, digamos assim, o Egito é simbólico.

Para sairmos do pecado temos que buscar o pão da vida, buscar a palavra de Deus e então Ele continua aqui no v.48: “EU SOU O PÃO DA VIDA, vossos pais comeram o maná no deserto e morreram, este é o pão que desce do céu para que todo que dele comer não pereça, isto é,  a vida eterna, EU SOU O PÃO VIVO que desceu do céu se alguém dele comer viverá eternamente e o pão que Eu darei pela vida do mundo é Minha carne”

Sim, eles começaram a disputar, e então está aqui para dizer para comer a carne Dele, JC não estava a falar disso, mas a vida Dele, Cristo viver em nós, comermos da palavra Dele, do que Ele diz e do ensino Dele isso é a vida, e por isso nós precisamos de mudar a nossa maneira de viver, e de pensar e vejam por ex. no v. 63: “o Espírito é o que vivifica e a carne para nada se aproveita, as palavras que Eu vos tenho dito são Espírito e são vida”

O ensino e a doutrina de Cristo é eu são a vida eterna que estão escritas aqui na Bíblia são a vida eterna para nós e depois também lemos em MT 4:4 diz: “Jesus respondeu e disse: não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus”

A palavra de Deus é o pão da vida, é a palavra de Deus, é o que JC nos deu a nós e esse ensino é a vida por isso importante  irmãos fazer o estudo bíblico e ler a Bíblia, então uma vez mais respondendo a pergunta do que eu fiz a pouco como é que podemos tirar o pecado da nossa vida que é termos comida espiritual que é o ensino de JC, a Bíblia, precisamos de por isso em prática, precisamos de fazê-lo e acreditar.

Então, isso é a verdade espiritual atrás do significado do primeiro dia dos pães asmos, primeiro dia santo, e a doutrina vejamos em HB 6:1 que já li a pouco e agora em 1 CO 5:7-8 que mencionei a pouco mas mencionarei de novo pra podermos entender mais claramente que diz: “lançai fora o velho fermento, isto é, o velho homem para que sejam uma nova massa, um novo homem e como sois de fato sem fermento, pois, também Cristo nosso cordeiro pascal foi imolado e no v. 8: por isso celebremos a festa, qual festa?”

“a festa dos pães asmos, não com o velho fermento, não com o velho homem da carnalidade nem com o fermento da maldade e malícia, e sim, com os asmos da sinceridade e da verdade”

Temos que tirar o pecado para fora e por dentro de nós a palavra de Deus através desta sinceridade e verdade e temos que absorver isso diariamente e quando nós começamos a nos desviar, a cair, começar a desviar um pouco é porque estamos assim mal nutridos de que? da palavra de Deus e temos que estar a comer e beber regularmente dos ensinos de Deus na sua palavra.

Temos que receber esta alimentação espiritual para continuarmos a crescer e por isso precisamos de fazer em nós acreditando nisto em fé que é o que temos de fazer. Em EF 4:22-24 diz: “no sentido do quanto ao trato passado vos despojeis do velho homem que se corrompe segundo as suas concupiscências de engano e nos renovamos de um espírito novo de entendimento e vos revistais do novo homem, homem criado segundo Deus e justiça procedentes da verdade”

Temos que tirar o velho e por o novo homem na nossa vida e depois temos o último dia dos pães asmos, o evento literal vejam aqui em EX 14:3 diz: “então faraó dirá aos filhos de Israel que estamos encerrados na terra, depois diz também no v. 10:  e chegando faraó os filhos de Israel levantaram os olhos e eis que que vinham atrás deles e temeram muito e clamaram ao Senhor e vejam mais adiante no v.13: Moisés respondeu ao povo: não temam, tenham calma e aquietai-vos e vede o livramento que o Senhor hoje vos fará porque os egípcios hoje vedes nunca mais os tornareis a ver o Senhor pelejará por vocês”

E vejam no v. 22 diz: “os filhos de Israel entraram, então, pelo meio do mar seco e as águas formaram um muro à direita e à esquerda”

Ora, uma tradição judaica é que eles saíram do Egito no último dia dos pães asmos, e isto foi outro milagre, e saíram do Egito através deste mar e os egípcios foram atrás deles, a tropa, o exército e a água caiu em cima deles e morreram a todos, esse foi o evento literal do último dia dos pães asmos de acordo com esta tradição judaica.

Ora, o significado a verdade espiritual vejamos em 1 CO 10:1-2 diz: “ora, irmãos não quero que ignoreis que os nossos pais tiveram todos sobre a nuvem e todos passaram pelo mar tendo sido batizados assim na nuvem como no mar com respeito a Moisés”

Aqui se vê a verdade espiritual simbólica da saída do Egito e desse batismo a respeito de Moisés, isto é, foram batizados na congregação que estava aí no deserto e vejam em AT 7:38 diz: “e este Moisés que esteve na congregação no deserto, digamos assim, como se estivessem na igreja no deserto, esta congregação de pessoas que estavam ali no deserto”

E por isso foram batizados dentro através de Moisés e vieram a ser esta congregação no deserto e conforme eles saíram do Egito e então daí em diante tiveram que viver na fé durante o período em que estavam no deserto.

Em GL 3:27 diz: “porque quantos todos fostes batizados em Cristo”; para dentro de Cristo, fomos batizados em Cristo, para dentro do corpo de Cristo e o corpo de Cristo é a igreja de Deus, é o organismo espiritual, a igreja de Deus, fomos batizados para dentro do corpo de Cristo.

E por isso que nos revestimos pelo novo homem parecendo como Cristo é e vamos por a maneira de viver como Cristo vive, vamos por o novo homem para fazer este compromisso e que devemos viver pela fé e isso que é simbolizado por esse batismo que é um compromisso que vamos viver na fé para o futuro nesta terra, vida que não sabemos que nos vai acontecer amanhã ou depois, mas temos que andar na fé, sim, estamos a olhar para o futuro para depois disto à vinda de Cristo, mas este futuro aqui temos que andar agora neste deserto deste mundo e confiando em Deus.

Ora, o ponto doutrinal, vemos aqui em HB 6:2 diz: “o ensino de batismos”; o ponto doutrinal deste dia simbólico é o ensino de batismos e vejam também em RM 6 que nos explica o significado do batismo diz: “pois fomos sepultados com ele, Cristo, isto é, na sepultura da água quando somos batizados, somos postos debaixo da água e na morte com o batismo e como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai assim andemos nós em novidade de vida, quando saímos da água temos que andar como um novo home, andar na fé, fizemos um compromisso”

E vejam no v. 6: “sabendo isto que foi crucificado com Ele o vosso velho homem”, o velho homem morreu e temos que fazer com que o velho homem morra; “para que o pecado seja destruído e não sirvamos o pecado como escravos”

Se vê aqui o significado do batismo e vejam então no v. 12: “não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal de maneira que obedeceis as vossas paixões nem ofereceis a cada um membro do seu corpo ao pecado como instrumentos de iniquidade, mas oferecei-vos a Deus como ressurretos dentre os mortos e os vossos membros a Deus como instrumentos de justiça”

Isso é sendo um novo homem e por isso não permitam que o pecado esteja a reinar na nossa vida então esse é o ponto doutrinal do último dia dos pães asmos e o último que eu quero referir hoje é o dia de Pentecostes, o evento literal foi em EX 19:1 diz: “no terceiro mês da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia deste mês vieram ao deserto do Sinai e depois mais adiante no v. 15: “ e esse povo está pronto ao terceiro dia e não vos chegueis as mulheres, e ao amanhecer desse terceiro dia houve trovões, relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte e muito forte clangor de trombetas de maneira que o povo estava no arraial se estremeceu”

E vejam então no v. 20: “e descendo o Senhor para o cimo do monte Sinai chamou o Senhor a Moisés para cima do monte e Moisés subiu e no v. 21: e o Senhor disse a Moisés: desce, adverte ao povo que não traspasse o limite do Senhor para vê-lo para que muitos não pereçam”

E depois em EX 20:1: “Deus falou então todas essas palavras e então deu os Dez Mandamentos”

O evento literal de Pentecostes de acordo esta tradição judaica israelita é que Israel recebeu os Dez Mandamentos no dia de Pentecostes e a verdade espiritual é que nós recebemos o Espírito Santo no dia de Pentecostes em AT 2: 1-4 diz: “e por isso no dia de Pentecostes estavam todos reunidos no mesmo lugar, de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso, encheu toda a casa onde estavam assentados e apareceram entre eles línguas como de fogo e pousou cada uma sobre eles e ficaram cheios do Espírito Santo”

Se vê aqui que foi dado no dia de Pentecostes e então se vê aqui o sinal a falar em línguas porque as pessoas entendiam o que eles estavam a dizer e conforme o Espírito lhes concedia que falassem.

Se vê aqui que receberam a verdade espiritual atrás do dia de pentecostes, é o dia que nos foi dado o Espírito Santo e em RM 8:14 diz: “pois todos são guiados pelo Espírito de Deus, filhos de Deus”

Temos que ser guiados pelo Espírito de Deus que nos precisa de guiar e nós precisamos de ser seguidores que o Espírito de Deus nos guia; “porque não recebestes o Espírito de escravidão para viveres outra vez atemorizados, mas recebestes o Espírito de adoção e uma melhor tradução seria o Espírito de filiação baseados no qual chamamos ABBA, PAI”

O próprio Espírito de Deus testifica com o nosso próprio espirito, com o espírito do homem no homem; “que somos filhos de Deus”; e então vemos a obra do Espírito Santo de Deus em nós que está 2em 2 TS 2:13 diz: “entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós irmãos amados pelo Senhor porque Deus escolheu desde o princípio e para a salvação pela santificação do Espírito e fé na verdade”

O Espírito de Deus quando nos guia nos santifica e nos conduz a santificação, nos ajuda a ficarmos mais santos de dia a dia e em 1 PE 1:2 diz assim: “que nós somos eleitos segundo a presciência Deus Pai em santificação do Espírito para obediência”

Nós recebemos o Espírito De Deus para santificação através de obedecermos a Deus e então a doutrina atrás disto aplicável a isto tudo e a verdade espiritual é em HB 6:2 que diz: “o ensino de batismo e a imposição das mãos, existe a imposição porque recebemos o Espírito Santo pela imposição das mãos após o batismo, isto é, quando o ministro ora e pede a Deus para cumprir a promessa do Pai daquele fiel que de acordo com Deus  e pela autoridade de Jesus Cristo porque Ele é que é juiz e vai ver que de fato essas pessoas estão arrependidas e se de fato estão a ter e praticar fé no seu viver.

Então, Ele, Jesus Cristo, é que nos dá e nos batiza com o Espírito Santo que procede do Pai e que por isso é dado durante a imposição das mãos e por isso vemos o ponto doutrinal que é a imposição das mãos e outro ponto doutrinal está em HB 10:16 diz: “esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias e porei em seus corações e na sua mente as escreverei”

O Espírito de Deus escreve nas nossas mentes e nos nossos corações as leis de Deus e então as leis de Deus se tornam internalizadas dentro de nós e nós queremos obedecer e isto é santificação do Espírito que nos ajuda a sermos santos para obediência porque recebemos o Espírito Santo que escreve as leis de Deus na nossa mente e no nosso coração.

Queridos irmãos, como vimos os festivais de Deus e particularmente como observamos os festivais do período da primavera no hemisfério norte do princípio do ano do calendário hebraico, esses festivais e dias santos tem um rolo e um papel extremamente importante e vitalíssimo para nos ajudar a ganhar e entender o plano de salvação de Deus para a humanidade de uma maneira mais profunda.

Irmãos, isto é um mistério que Deus nos dá e nos explica, mas aqui está um ponto importante, irmãos, eu posso estar a dizer isto e vocês estão mais ou menos a entender um pouco, mas não entendem ou vão dizer: ah não acredito no que o Jorge está a dizer.

Tudo bem? Não acreditem é a vossa decisão, mas um dia vão saber que a palavra de Deus foi dita a vocês, mas para realmente entenderem e este entendimento ser profundo, para se encaixar dentro de nós temos que praticar e viver os dias santos e os festivais de Deus.

Se simplesmente estamos intelectualmente a entender isto você não vai aprender a profundidade dos dias santos de Deus, e só vai entender isto profundamente quando você vai começar a praticar e a viver estes dias, de ano a ano, ao seu próprio período.

Então Deus vai abrir a sua mente para um entendimento mais profundo e maior, mas se você não está a praticar, é simplesmente um conhecimento intelectual você está a perder a oportunidade e a chance de uma grande benção de Deus.

E a decisão é sua, irmão, e que Deus dê a você um entendimento mais profundo de Seu plano nesse festival bíblico que está à frente de nós nos próximos meses, mas sei que Deus vai dar a você SE você realmente o praticar.