Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

A Páscoa e os Dias dos Pães Asmos estão em cima de nós mais umas semanas e estarão aqui e são dois festivais distintos e separados e vejemos então em LV 23:5 diz:

“no primeiro mês, aos quatorze do mês, no crepúsculo da tarde, isto é, após o pôr do sol e ao início do dia, porque Deus começa os dias ao pôr do sol, ao lusco fusco, quando o sol se pôs embora ainda não é noite”

“é a Páscoa do Senhor; é o começo do dia 14 da Páscoa do Senhor”

Esse é um festival e o segundo festival é:

“aos quinze dias deste mês, do calendário hebraico, é a festa dos Pães Asmos do Senhor por sete dias”

Que então leva até ao dia 21, isto é, ao fim do dia 14, quando o sol se põe e o dia 15 começa e então ao início desse dia 15 é o primeiro dia dos pães asmos, isso não é a Páscoa que foi no dia 14 e começou na noite anterior.

E no dia 15, então, a festa dos pães asmos.

“e as celebrareis por sete dias e comereis pães asmos”

Neste ano, 2023, a Páscoa começa ao pôr do sol de terça-feira, dia 4 de abril, e acaba ao pôr do sol de quarta-feira, dia 05 de abril e os dias dos pães asmos começam ao pôr do sol do dia 05, isto é, digamos assim, é o dia 06 abril, e acaba ao fim, isto é, do pôr do sol do dia 12 de abril.

É desta maneira que estes dias no calendário hebraico podem ser descritos no calendário nosso de hoje em dia embora o importante é que estamos a seguir as instruções de Deus nos dias que Ele instituiu ou declarou que temos que celebrar de acordo com o calendário hebraico que é o calendário que Deus disse aos levitas para proclamarem como lemos aqui em LV que diz assim no v. 4 de LV 23:

“estas são as festas fixas do Senhor, as santas convocações, que proclamareis no seu tempo determinado”

Então eles proclamam quando os meses começam, e que está no calendário hebraico, então nesse mês, ao início do dia 14 é a Páscoa, e ao início do dia 15, que é ao pôr do sol depois do dia 14 terminar, é o primeiro dia dos pães asmos.

Ora, em 1 CO 11 Paulo nos diz para nos autoexaminarmos e vemos no v. 28 diz:

“examine-se, pois, o homem a si mesmo e assim coma o pão e beba”

Está claro que devemos de nos examinar antes de comermos o pão e tomarmos o vinho, o pão e o cálice são símbolos que Jesus Cristo instituiu quando Ele observou a Páscoa.

E foi o que Ele nos deu e Paulo diz em 1 CO 11:23:

“porque o que eu recebi do Senhor também vos entreguei que o Senhor Jesus na noite em que foi traído tomou o pão”

Na noite em que foi traído de Ele morrer, está claro, ao início do dia 14, Ele então introduziu os novos símbolos, deu uma lição a eles que lemos em JO 1-16 até a oração final em JO 17 e que incluiu o lava pés, e introduziu os novos símbolos do pão e do cálice, e depois foi traído, depois sofreu, foi posto na cruz que ainda sofreu mais e acabou por morrer por volta das 15 hs desse dia que foi uma quarta-feira antes do início do dia 15.

E o dia 15 era um dia santo, ou digamos assim, o que nós chamamos, um Sábado anual e por isso vemos aqui que Paulo está a nos instruir que temos que nos examinar antes da Páscoa e antes de tomar esses símbolos: do pão e do cálice no dia da Páscoa no aniversário desse dia, isto é, ao pôr do sol, ao início do dia 14 do calendário hebraico como disse este ano no nosso calendário de 2023 será na terça-feira à noite do dia 04 de abril que é o início desse dia da Páscoa.

Que depois continua através do dia inteiro de 05 de abril de 2023.

Ora, como diz também no v. 29:

“pois, quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si”

Por isso precisamos de discernir o corpo de Cristo que é do Senhor que representa ambos o corpo físico, o sacrifício que Jesus Cristo fez, e o corpo espiritual de Cristo que é a igreja de Deus que é a irmandade de como tratamos os irmãos.

Mas, irmãos, como é que nos examinamos? O que é que eu e você devemos de fazer para nos examinarmos corretamente antes da Páscoa? Então, hoje, queridos irmãos, eu quero extrair lições espirituais do exemplo físico que lemos em EX 12 da Páscoa e do Dia dos Pães Asmos.

Vamos extrair exemplos ou lições espirituais desse exemplo físico e para que? Por quê? Para nós nos concentrarmos nessas lições espirituais e talvez você queira focar em uma, duas ou três e queira concentrar a sua atenção e queira selecionar duas ou três dessas lições espirituais para você trabalhar em você com mais cuidado e mais carinho para ficar melhor uma pessoa e conhecendo melhor o que Jesus Cristo é, discernindo o corpo de Cristo, e crescendo no conhecimento do Nosso Salvador Jesus Cristo.

Então, vamos ver essas lições físicas e a primeira acerca da festa da Páscoa e então vemos isso em EX 12:5-6:

“o cordeiro será sem defeito, macho de um ano, podereis tomar um cordeiro ou um cabrito, e o guardareis até o 14º dia deste mês, isto é, logo que o 14º dia comece após o pôr do sol do 13º, está claro,”

“e todo o ajuntamento da congregação de Israel o imolará ao crepúsculo da tarde, isto é, ao lusco e fusco, depois do pôr do sol e antes de ficar completamente escuro”

E elemos aqui então o primeiro ponto importante: o cordeiro que vai ser morto depois do pôr do sol e ao início do dia 14 e no v. 7:

“tomarão do sangue e o porão em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o comerem”

Aqui está o segundo ponto: depois de o matar vão pôr o sangue à volta das portas e o terceiro ponto vemos aqui no v. 8:

“naquela noite comerão a carne assada no fogo com pães asmos e ervas amargas”

Vamos então daqui a pouco analisar este simbolismo e esse então é o terceiro ponto que vão comer essa carne assada com pães asmos, por que pães asmos? E por que com ervas amargas? E depois lemos no v. 11:

“desta maneira o comereis, lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão, comê-lo-eis à pressa”

Ora, a palavra à pressa é traduzida da palavra hebraica que podia ter sido traduzida também como um certo receio ou respeito durante essa ação de estarem a comer e por quê?

Porque enquanto estão a comer em volta deles os primogênitos dos egípcios estão a ser mortos e por isso vai haver um certo respeito, um certo cuidado, um certo tremer e por isso esta palavra hebraica 2649: ripason poderia ser traduzida desse modo também.

E por isso esse é o quarto ponto aqui do simbolismo que vamos analisar e o quinto que é no v. 23 que diz assim:

“porque o Senhor passará para ferir os egípcios quando vir, porém, o sangue na verga da porta e ambas as ombreiras passará o Senhor aquela porta e não permitirá que ao destruidor que entre em vossas casas para vos ferir”

E aqui vemos os primogênitos representando que as pessoas vão morrer, está claro, não morreram todos os egípcios porque não era o fim da nação e por isso está aqui um quinto simbolismo que se não puserem este sangue nesse dia correto e na hora correta os seus primogênitos de pessoas que não obedecessem a isso morreriam e está claro que sabemos que todos obedeceram.

Por isso vamos ver estes simbolismos:

O primeiro simbolismo é que Jesus Cristo é o nosso cordeiro pascal e isso lemos em 1 CO 5:7 está aqui a falar durante este período e ao fim do v. 7 diz:

“pois, também Cristo, nosso cordeiro pascal, foi imolado”

Por isso, o primeiro ponto aqui, este cordeiro em EX 12 apontava para o nosso verdadeiro cordeiro pascal que é Jesus Cristo mas que dom nos é oferecido porque através do sacrifício de Jesus Cristo nossos pecados PODEM ser perdoados e PODEMOS ser redimidos e então é um dom de graça para nós.

Vejemos também em HB 10:10 diz assim:

“nessa vontade é que temos sido santificados mediante a oferta do corpo de Cristo uma vez por todas”

O corpo de Cristo e por isso estamos a ver aqui discernir o corpo físico de Cristo porque através da oferta Dele é o que diz aqui: temos sido santificados ou fomos feitos separados e somos justificados de graça.

E por isso é um sacrifício único, um único sacrifício, uma vez por todas como diz ao fim do v. 10 e no v. 12 se lê também:

“Jesus, porém, tendo oferecido para sempre UM ÚNICO SACRIFÍCIO, para sempre, não é preciso de fazer uma segunda vez, pelos peados se assentou à destra de Deus”

E por isso vemos que Jesus Cristo fez este sacrifício e através do sangue Dele, o sangue à nossa volta, Ele passa por cima, é a nossa Páscoa, o nosso cordeiro pascal e esse é o segundo simbolismo que lemos em EX 12:7 que á a nossa casa, à volta de nós, e esse sangue deve estar e o sangue de Cristo está à volta de nós quando nós aceitamos e nos arrependemos. E nos comprometemos a seguir a Cristo então esse sacrifício é oferecido a nós; e vejemos também no v. 14 de HB 10:

“porque com uma única oferta, corpo de Cristo, uma única vez e por isso temos que discernir o corpo de Cristo, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados”

E com essa única oferta faz tudo para nos aperfeiçoarmos, uma única oferta e PERFEITA que nos aperfeiçoa completamente ou uma vez para sempre.

E por isso esta oferta do corpo de Cristo faz, digamos assim, resolve o completo processo de santificação desde que nós estejamos continuando neste processo porque diz aqui: quantos estão sendo (presente contínuo) santificados e por isso nós precisamos de estar continuamente a ser santificados.

E vejemos aqui então em FP 2:5-8:

“Tende em vós o mesmo sentimento, a mesma maneira de ver as coisas tanto eu como você, nós, a mesma mentalidade, digamos assim, que houve também em Cristo Jesus pois Ele subsistindo em forma de Deus não julgou como usurpação ser igual a Deus mas a Si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo, torando-se em semelhança de homens, isto é, saiu da forma de Deus para vir em forma humana, e reconhecido em figura humana, e a Si mesmo se humilhou ainda mais tornando-se obediente até à morte e morte na cruz!”

Isso é: sofreu e acabou por morrer por nós e vemos aqui o serviço e o cuidado que Ele fez, o ato servidor para nós, um servo para nós e que sofreu e acabou por morrer! Simbolizado pelos três símbolos: o lava pés, o ato de serviço de ser um servo, o simbolismo do pão que representa o sofrimento de Cristo e o simbolismo do cálice de vinho que representa o sangue e morte de Cristo.

E esses três símbolos durante o dia da Páscoa, está claro, na noite em que Ele foi traído, e antes de morrer foi a noite da Páscoa e isso é o que nós temos de fazer embora o ponto que estou aqui a perguntar é: estamos a examinar acerca deste ponto? Estamos a examinar a ver que nós tenhamos o mesmo sentimento? E que houve também em Cristo Jesus? A mesma atitude mental? A mesma atitude mental em nosso coração e mente de ser um servo?

De sofrer por outros? De estar pronto a dar a nossa vida por outros? Fazemos isso? Estamos a examinar se de fato estamos a fazer isso?

E depois vejam em RM 12:1:

“rogo-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus que apresenteis o vosso corpo vivo, santo e agradável a Deus que é o vosso culto racional”

E por isso vimos que o sacrifício de Jesus Cristo simbolizado por aquele cordeiro que foi assado é o que o nosso corpo tem que passar como sacrifício vivo e se estamos a ser assados nesta vida com várias dificuldades sendo assim um sacrifício vivo!

Um sacrifício ao fogo desta vida com testes e provações muito fortes e isso é o nosso culto racional e por isso examine-se você e se você está a ser um sacrifício vivo tal como Jesus Cristo foi um sacrifício que deu a Sua vida por nós e assado ao fogo simbolizando grandes provações.

E Jesus Cristo não tinha nenhum pecado e por isso é que quando comemos o pão que representa o corpo de Cristo é um pão sem fermento, um pão asmo, e que representa o corpo de Cristo SEM PECADO.

Simbolicamente o fermento representa o pecado e sem fermento é sem pecado.

E também vejam em TG 1:2-4:

“meus irmãos, tende por motivo de toda a alegria, o passares por várias provações, sabendo que a provação da vossa fé uma vez confirmada produz perseverança, ora a perseverança deve ter ação completa para que sejais perfeitos e íntegros e em nada deficientes”

E queridos irmãos, estes vários testes, e estas várias provações não são doces e sim amargas, são difíceis e há muita amargura através deste sofrimento que passamos e este é o simbolismo de que o cordeiro pascal de EX 12 eles tinham que comer assado no fogo sem fermento e com ervas amargas simbolizando as provações que passamos representando o corpo de Cristo e de que não devemos de ter medo ou receio por passar provações porque vamos passá-las pois Jesus Cristo passou por provações.

E nós devemos de ter o mesmo sentimento e de estarmos prontos a fazer o mesmo! E por isso aí está o nosso autoexame de que estou pronto de ter o mesmo sentimento que Jesus Cristo teve? A passar a vida sem pecado? A esforçar para não ter pecados? A esforçar-me para ser um sacrifício vivo?

E através destas dificuldades amargas e de muita amargura mantermo-nos fiéis até ao fim?

E depois temos de comer esse pão que representa Jesus Cristo e no AT comiam o cordeiro pascal e no NT, agora de acordo com a nova aliança que Jesus Cristo instituiu, ele substituiu esse comer da carne durante a noite da celebração da Páscoa pelo pão sem fermento e que representa este pão asmo o corpo de Cristo!

Representa simbolicamente o corpo de Cristo e não é o corpo de Cristo embora seja um simbolismo representando simbolicamente o corpo de Cristo!

Porque Cristo não teve nenhum pecado e veja então em JO 6:48:

“Eu sou o pão da vida”

Jesus Cristo é o pão da vida e quando nós comemos desse pão na Páscoa, simbolicamente, estamos a comer o pão da vida.

“vossos pais comeram o maná no deserto e morreram e este é o pão que desce do céu”

Jesus Cristo veio para a terra e deu a sua vida por nós, simbolizado pelo pão sem fermento, aquele bocadinho de pão que comemos na cerimônia da Páscoa.

“para o que de todo dele comer não pereça, isto é, que não venha a perder a vida eterna”

“Eu sou o pão vivo que desceu do céu e que alguém dele comer viverá eternamente e o pão que Eu darei pela vida do mundo é a Minha carne”

Sim, que era simbolizado com a carne do cordeiro pascal, e o verdadeiro cordeiro pascal é Jesus Cristo, e então Ele mudou o símbolo de comermos nessa noite da Páscoa carne, nesse simbolismo, mas comer o pão asmo que representa a carne Dele, simbolicamente, e que representa esse corpo Dele, simbolicamente, sem pecado e por isso que é pão asmo que é pão sem fermento.

Então, a pergunta é esta: examine-se a você próprio e estamos a imitar Jesus Cristo na nossa vida? Está Cristo em nós? Está Cristo a viver em nós? Estamos nós a viver como Cristo sem pecado? E depois no v. 58 de JO 6:

“isto é o pão que desceu do céu em nada semelhante àquele que vossos pais comeram e contudo morreram e quem comer deste pão viverá eternamente”

E por isso precisamos de ter um certo respeito e certo medo quando comemos esse pão que simboliza o corpo de Cristo e não vamos comer de uma maneira desrespeitosa ao corpo de Cristo como lemos, simbolicamente, a palavra hebraica: ripazon.

Com certo respeito e um certo cuidado e por isso precisamos de nos examinar e não vamos tomar ou comer ou celebrar a Páscoa de uma maneira a que estamos a comer este pão asmo que simboliza o corpo de Cristo de uma maneira assim descuidada porque se não fizermos isso não estamos a fazer isso de uma maneira digna.

Mas se comermos de uma maneira digna não que sejamos dignos e sim de uma maneira respeitosa e respeitando o sacrifício de Cristo e diz aqui: quem comer desse pão viverá eternamente e a maneira cuidadosa é: vamos então meditar e examinar a nós próprios de uma forma que estamos a viver com o mesmo sentimento que Jesus Cristo tinha para conosco.

E por isso é que lemos em 1 CO 11:29 para discernirmos o corpo de Cristo e diz assim:

“pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor come e bebe juízo para si”

Por isto precisamos de ter este discernimento espiritual do que é o corpo de Cristo e embora também analisar simbolicamente de que temos um discernimento espiritual de que o corpo de Cristo é a igreja de Deus e por isso precisamos de aplicar esse discernimento ao corpo espiritual de Cristo também.

E o que então precisamos de fazer? Pontos de autoexame e vejamos por ex em TG 4:1:

“de onde procedem guerras e contendas que há entre vós?”

Por que há guerrinhas entre vós, entre a irmandade, por que há estas guerrinhas: olha, por quê? Porque há INVEJAS e está muito claro quando diz:

“o espírito que em vós habita tem CIÚMES”

O espírito do homem no homem que habita em nós como está no v. 5 tem CIÚMES e por isso precisamos de ter cuidado com a nossa mente carnal e nos arrependermos e depois lemos um bocadinho mais adiante no v. 7 ou ao fim do v. 6:

“Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes”

Estamos a ser humildes? Porque lembrem-se que o pecado faz uma pessoa ficar soberba, assim cheia, com a cabeça maior do que deve de ser em vez de ser humilde e por isso diz no v. 7:

“sujeitai-vos, portanto, a Deus, mas resisti ao diabo e ele fugirá de vós”

Quando nos submetemos a Deus e a uns aos outros estamos a resistir ao diabo e por quê? Porque o diabo quer que sejamos arrogantes, e quer que sejamos soberbos, e o diabo quer que: olhe, a minha ideia é melhor; e temos que ser humildes e nos submeter, e no v. 8:

“chegai-vos a Deus e Deus se chegará a vós”

Estamos mais e mais a nos aproximar de Deus? Estamos a pensar ou este sentimento, esta maneira de ver as coisas e que Jesus Cristo teve Dele de ser humilde? Estamos a fazer a mesma coisa? E depois diz assim:

“e purificai as mãos, pecadores”

Estamos a olhar as nossas ações? E estamos a limpar as coisas que fazemos? E que dizemos? Para não sermos pecadores?

“e vós que sois de ânimo dobre limpai o coração”

Sim, porque querem fazer uma coisa boa e acabam por fazer uma coisa mal e parem de ter esta atitude dobre! Temos que ter o mesmo sentimento de Jesus Cristo.

irmãos, por favor, rogo a vocês, por amor de Deus parem de causar problemas uns com os outros e estejam a discernir o corpo espiritual de Cristo que é a igreja de Deus e que são os irmãos na igreja de Deus.

Afligi-vos, lamentai e chorai, sim, olhem para vocês mesmos, examinem-se a vocês próprios!; jejuem! Afligi-vos! Lamentai o que são! Arrependam-se! Mudem!

“converta-se o vosso riso em pranto e a vossa alegria em tristeza”

Isto é não pensem ou alegrem-se de que: ah sou muito importante, não, ser humilde e ter esta submissão a Deus.

“humilhai-vos na presença do Senhor e Ele vos exaltará”

E isso é o que precisamos de fazer, irmãos, e estamos a fazer isso?

Então, esses são assim como mencionei lições espirituais que podemos extrair do exemplo físico do festival da Páscoa.

E então vamos agora ver lições espirituais que podemos extrair dos dias de pães asmos! Porque o mundo cristão nem sabe o que representa o dia dos pães asmos! Mas isso é muito importante. E vejemos então em EX 12:15:

“sete dias comereis pães asmos, logo ao primeiro dia tirareis o fermento das vossas casas pois qualquer que comer coisa levedada desde o primeiro dia até o sétimo dia essa pessoa será eliminada de Israel”

Precisam de tirar o fermento das vossas casas para que ao partir do primeiro dia até ao sétimo dia não estarão a comer alimentos levedados como pão e vejemos por ex também nos vs. 18-19:

“desde o dia 14 do primeiro à tarde, isto é, ao pôr do sol do dia 14, quando o dia 14 acaba, ao pôr do sol do dia 14 à tarde, isto é, ao início do dia 15: comereis pães asmos até à tarde, ao fim do dia, do dia 21 do mês.

Isto representam sete dias quando o dia 14 termina, ao pôr do sol, à tarde, começa o dia 15 e quando o dia 21 termina, ao pôr do sol, isto é, por sete dias é o que diz aqui: comereis pães asmos por sete dias e vejam no v. 19: e está a repetir isto muito claramente:

“por sete dias não se ache NENHUM fermento nas vossas casas”

Por isso quando lemos no v. 15 que diz: logo no primeiro dia tirareis o fermento das vossas casas, isto é, significando que já tiraram porque no primeiro dia já não vão comer nada levedado e suportando isso diz no v. 19: por sete dias não se ache nenhum fermento nas vossas casas.

Por isso, antes do início do dia 15, temos que tirar o fermento das nossas casas.

“porque qualquer um que comer pão levedado será eliminado da congregação de Israel”

Então, é importante ou não? O simbolismo aqui, está claro, é de que precisamos de tirar o fermento da nossa vida e este simbolismo físico nos faz lembrar da necessidade de tirarmos o pecado da nossa vida e aqui diz: por sete dias e sete na Bíblia sabemos que significa: completo!

E por isso precisamos de tirar o pecado da nossa vida completamente e esse é o significado espiritual e vejemos então, por isso é o primeiro ponto, que não haverá fermento nas nossas casas porque já o removemos durante estes sete dias.

Não vamos comer nada levedado e vejam também no v. 18 diz assim:

“desde o dia 14 do primeiro mês à tarde comereis pães asmos até à tarde do dia 21, até à tarde e é preciso de comer pães asmos por sete dias do pôr do sol ao fim do dia 14 até ao pôr do sol ao fim do dia 21! São esses sete dias!

E no v. 19 temos:

“por sete dias não se achem fermento nas vossas casas”

Porque diz:

“qualquer um que comer pão levedado será eliminado da congregação de Israel”

Se comermos pão levedado seremos eliminados, simbolicamente da Israel espiritual!

E depois em EX 14:8 depois de terem finalmente saído do Egito diz assim ao fim desses sete dias:

“porque o Senhor endureceu o coração de faraó, rei do Egito, para que perseguisse os filhos de Israel, porém, os filhos de Israel saíram afoitamente!”

Saíram com uma grande alegria, vencemos, saímos, faraó foi destruído.

Então, vamos ver esses simbolismos agora espiritualmente:

Primeiro o fermento representa o pecado, o fermento se espalha facilmente pelo pão, é escondido, você não o pode achar no pão, é difícil, você tem que deitar todo o velho fermento fora, o velho homem fora, e este fermento faz o pão subir, encher, ser, digamos assim, simbolicamente arrogante, soberbo e pensar que sou mais importante do que realmente o sou.

Então vejemos em 1 CO 5:1 vimos que havia um pecado grande nessa comunidade, nessa congregação:

“geralmente se houve entre vós imoralidade tal que nem mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher do seu próprio pai”

E por isso vemos aqui que havia um pecado, digamos assim, um fermento na congregação e depois diz no v. 6:

“não é boa a vossa jactância, o vosso orgulho, o vosso sentimento de dizer: Óh, porque somos boas pessoas e estamos a perdoar esta pessoa pecaminosa na igreja; não!

“não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?”

Não sabem que um simples pecado faz toda a congregação ficar pecaminosa porque a vai afetar?

“lançai fora o velho fermento”

Ora, aqui está a falar do velho fermento, é o pecado, lançai fora o velho fermento espiritual: o pecado.

“para que vocês sejam uma nova massa”

Espiritual, sem pecado.

“como sois de fato sem fermento!”

Isto é, como sois fisicamente sem fermento e por quê? Porque esta foi uma carta escrita durante o período dos pães asmos.

“pois, também Cristo, nosso cordeiro pascal, morreu por nós”

Foi sacrificado para o por quê? Para nós pararmos de pecar e sermos uma nova massa.

“por isso celebremos a festa”

Qual festa? A festa dos pães asmos! Paulo está aqui a dizer aos irmãos em Corinto para celebrarem a festa dos pães asmos, não com o velho fermento, não com a carnalidade humana, nem com o fermento de praticar maldade, nem com o fermento da malícia, isto é, a pensar coisas más mas sim com os asmos, isto é, com a maneira de viver sem fermento e sem pecado, assim como de sinceridade e de verdade.

E por isso vemos aqui que Paulo estava a instruir a igreja em Corinto para observarem os dias de pães asmos e por isso a aplicação desses dias é válida para a igreja de Deus na era moderna porque foi válida para a igreja de Deus durante os apóstolos.

Vejemos então mais acerca deste pecado que é simbolizado pelo fermento e onde ele está e onde ele começa? Começa no nosso coração, irmãos! Vejam JR 17:9:

“enganoso é o coração mais de que todas as coisas”

O seu coração e o meu coração são enganosos mais do que todas as coisas”

“e desesperadamente corrupto”

E você reconhece isso no seu coração?  você conhece e reconhece e vê isso em você? Óh, eu não sou enganoso então a Bíblia está a mentir! Embora a Bíblia não mente!

“e quem o conhecerá”

Porque o pecado se esconde, irmãos como o fermento se esconde no pão e você tem que deitar essa massa fora e começar com uma massa nova e sem fermento.

Você não vai conseguir tirar o fermento desse pão, não, não vais conseguir porque está na massa toda e se espalhou pela massa toda e você a tem que deitar fora esse fermento, deitar fora essa massa de dentro da sua casa, espiritualmente, tem que tirar o pecado da sua casa e da sua vida.

E veja então em JR 10: 23:

“eu sei, óh Senhor, que não cabe ao homem dominar o seu caminho nem ao que caminha dirigir seus passos”

Irmãos, nós não vemos os nossos próprios pecados na nossa vida e temos que pedir a Deus para nos mostrar nossos pecados e temos que nos examinar e pedir a Deus: corrigi-me ou castiga-me como diz no v. 24:

“Óh Senhor, mas em justa medida, não na tua ira para que não me reduzas a nada”

Ajuda-me Deus a ver os meus pecados mas com misericórdia, por favor, porque se não vou ser destruído.

Estamos a nos autoexaminar? Vejemos como Paulo descreveu isso aos colossenses em CL 3:8-9:

“agora, porém, despojai-vos igualmente de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar”

Temos que tirar estes pecados e este fermento da nossa vida e despojai-vos para não andarem neste caminho.

“não mintais uns aos outros uma vez que despistes do velho homem com seus efeitos”

Temos que tirar este fermento completamente da nossa vida e este pão com fermento e ser completamente, este velho homem, tem que ser retirado e temos que reconhecer que é em nós que temos ou somos pecaminosos.

E temos de reconhecer o que somos e não é só o que fizemos e sim o que somos!

Temos que tirar este pecado, ora, tirar o fermento da nossa casa é trabalho físico embora seja uma lição, sim, precisamos de tirar o fermento da nossa casa, limpar cantos e migalhas que se escondem em todas as partes e cantos da casa.

Limpar isso tudo, limpar o carro e tirar essas migalhas todas, migalhas escondidas, talvez até, no teclado do seu computador porque você pode ter comido pão em cima do computador e você precisa de limpar isso tudo!

Requer trabalho e requer, espiritualmente, autoexame de você cuidadosamente.

E por isso que temos que comer e tirar o pão completamente com fermento fora mas temos que comer o pão sem fermento por sete dias e temos que comer PÃO SEM FERMENTO, pão asmo.

Sete dias simboliza completamente nossa vida inteira embora de forma simbólica e nos dias dos pães asmos só fazemos isto, está claro, por sete dias mas é um simbolismo que é aplicado neste período ao fermento.

Não estou a dizer que o fermento é pecado, irmãos, mas estou a dizer que o fermento simboliza durante este período de sete dias o pecado e por isso é que diz em CL 3:10:

“e vos revestistes do novo homem que faz ter o conhecimento da imagem daquele que o criou”

Temos que por o novo homem, temos que mudar o novo homem, e seguindo o exemplo de Jesus Cristo.

“e que se refaz para o pleno conhecimento de Jesus Cristo”

É por isso que diz: de que temos de crescer no conhecimento de Jesus Cristo e por isso ele diz: arrependam-se e cresçam na graça e no conhecimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

E no pleno conhecimento e segundo a imagem Daquele que O criou! E quem nos criou? Jesus Cristo! Está claro que foi debaixo da ordem do Pai mas Jesus Cristo é a imagem do Pai! E nós precisamos de ser a imagem de Jesus Cristo! O nosso padrão e continuando no v. 12 diz:

“revesti-vos, pois, como eleitos de Deus e amados de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade e suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente e caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem assim como o Senhor vos perdoa assim também perdoai-vos vós acima de tudo, porém, esteja o amor que é o vínculo da perfeição”

Aqui vemos irmãos, que temos que comer este pão sem fermento por sete dias, simbolicamente, quer dizer que temos de viver este novo homem e revestidos deste novo homem como eleitos de Deus, santos e amados de ternos afetos de misericórdia e de bondade!

É assim que somos de um para o outro e com humildade, com mansidão, com longanimidade, suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente; irmãos: você está nesta situação AQUI que você quer o bem da igreja, da irmandade e tudo e outro irmão do outro lado quer o bem da igreja, da irmandade e isso tudo.

Mas as vezes nas nossas ações ou da maneira que fazemos as coisas se tornam um bocadinho imperfeitas porque somos seres humanos e começamos a lutar um com o outro e a comer um ao outro como se fôssemos inimigos!

E isso é o que satanás quer irmãos! Temos que ser humildes e sujeitarmos uns aos outros e revestirmo-nos de ternos afetos, de misericórdia e somos capazes de perdoar o outro irmão?

Se nos atacou? Não devia de ter atacado ou se ele disse alguma coisa incorreta vamos ser misericordiosos com ele? Vamos ser bondosos com ele? Vamos demonstra humildade e mansidão? Vamos demonstrar paciência e longanimidade?  vamos suportar um ao outro embora o outro esteja a reclamar?

Bem, estamos a suportar? Perdoar mutuamente um ao outro, estamos?

“se alguém tem motivo de queixa contra o outro assim como o Senhor vos perdoou vocês estão a perdoar?”

“acima de tudo, porém, esteja o amor”

O carinho, o cuidado do seu irmão e isso é o vínculo da perfeição.

Ao fim de contas, irmãos, essa é a meta final e vocês sabem que eu continuamente estou a me referir nos meus sermões e nas minhas mensagens que perdoem, sejam humildes, suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente porque esse carinho e esse cuidado e essa misericórdia e essa bondade, essa humildade, essa mansidão, essa paciência e longanimidade, é o vínculo da perfeição.

É o que nós temos que ser irmãos e por isso você está a se examinar? Como é que você está a se conduzir nessas situações? Veja em 2 PE 3:18:

“crescei na graça e no conhecimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”

Isso é o que temos que crescer irmãos; e como é que Jesus Cristo trata a nós? Trata a nós com misericórdia? Com mansidão? Perdoa-nos? Sofreu por nós? Deu a sua vida por nós? Nós vamos fazer o mesmo?

Como é que eu trato o meu irmão ou irmã na igreja? Estamos a crescer nessa graça? De Nosso Senhor Jesus Cristo?  porque para crescermos temos que entender como Ele é! E podemos crescer na graça Dele.

E por isso é que temos de comer o pão sem fermento, simbolicamente por sete dias, isto é, completamente e depois outro exemplo de que se não fizermos isso, se não comermos esse pão asmo, se não mudarmos a nossa vida para sermos pessoas segundo a Cristo vamos ser eliminados!

Vamos perder a vida eterna! E vamos para o lago de fogo! Vejamos em HB 10:24:

“consideremos também uns aos outros para nos estimularmos ao amor e as boas obras”

Isto é um ponto vital, irmãos! Precisamos de considerar uns aos outros para estimularmo-nos ao amor e qual é uma das melhores maneiras considerarmos uns aos outros para estimularmos ao amor? É para termos convivência para com eles e falarmos com eles, e telefonarmos a eles e ouvirmos as suas dificuldades e problemas e orarmos por eles!

Estamos a fazer isso? E por isso diz:

“não deixemos de congregarmos como é o costume de alguns”

Não deixemos de perguntar como os outros estão, ou não deixemos de ter cuidado pelos outros e antes façamos admoestações e tanto mais quanto de veres que o dia se aproxima e por quê?

“se vivermos deliberadamente em pecado, SE não estamos a cuidar dos nossos irmãos com carinho e perdoar então estamos a viver em pecado! E estamos a entender isso?

“depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade”

Que é o que Jesus Cristo fez por nós! A verdade é o que Jesus Cristo praticou e viveu!

“já não resta sacrifício pelos pecados”

Se vamos rejeitar o amor dado pelos irmãos, se não temos e não estamos a discernir o corpo espiritual de Cristo não resta sacrifício pelos pecados.

“pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo”

E que é o lago de fogo e que é a segunda morte.

“vingador prestes a consumir os adversários, sem misericórdia, morre pelo testemunho de duas testemunhas e quem tiver rejeitado a lei de Moisés quanto mais severo o castigo, a morte?”

“julgai vós que será considerado digno daquele que calcou aos pés, Jesus Cristo, o que Ele fez por nós e nós estamos a maltratar aos irmãos?”

“e profanou o sangue da aliança”

O sangue da nova aliança que foi que Jesus Cristo mudou os símbolos do cordeiro para os símbolos do pão, do cálice e Jesus Cristo disse: tomai este cálice que é a nova aliança”

“com o qual você foi santificado e ultrajou o Espírito da graça”

O Espírito que Deus nos enviou para nos ajudar a vencer você está a rejeitar isso!

E por isso esse é o autoexame mais crítico de todos e você está a discernir o corpo de Cristo! Tanto física como espiritualmente! Porque se não é o que diz aqui: você está a calcar os pés o filho de Deus e está a profanar o sangue da aliança e está a ultrajar o Espírito da graça.

E depois disso os israelitas saíram do Egito e encorajados e cheios de alegria porque saíram do Egito e da escravidão e em HB 10:14:

“porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quando estão sendo santificados”

Mas que promessa encorajadora! Que o sacrifício de Cristo com uma única oferta nos aperfeiçoará e nos aperfeiçoou e desde que você esteja sendo santificado e que você não desista do caminho e continue no caminho!

Queridos irmãos, esta Páscoa e estes dias dos pães asmos precisam de ser uma estação deste ano de grande alegria! De paz interna! Embora estejamos a sofrer por um fogo de provações e por amargura de dificuldades e sofrimentos amargos, isto é, destas ervas amargas que passamos neste mundo de hoje.

Vejam em 1 PE 4:12-13:

“amados, não estranheis o fogo ardente”

É como Jesus Cristo, o corpo Dele sofreu que era simbolizado pelo cordeiro sendo assado no fogo.

“o fogo ardente que surge no meio de vós destinado a provarmos como se alguma coisa extraordinária estivesse acontecendo, pelo contrário”

Quando vocês têm estas dificuldades amargas na vida como as ervas amargas e quando têm estas dificuldades:

“alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo”

“alegrai-vos, para que quando Jesus Cristo vier na revelação da sua glória vos alegreis exaltando”

Queridos irmãos, eu tentei neste sermão extrair lições espirituais para vocês de exemplos físicos desta estação festiva e para vos ajudar na vossa preparação espiritual a qual é o mais importante de todas,

Sim, temos que nos preparar fisicamente mas a mais importante é não podemos negligenciar a preparação espiritual que é ainda a mais importante como discernindo o corpo de Cristo tanto física como espiritualmente e aplicando essas lições de tirar o fermento da nossa vida espiritualmente.

Por favor irmãos, concentrem-se, examinem-se a vós próprios e usando estes vários simbolismos e aplicações espirituais para ajudar a vossa preparação espiritual para a Páscoa pois essa preparação é a mais importante de todas as preparações que você precisa e tem que fazer.

Que Deus vos abençoe nesta Páscoa e neste dia de Pães Asmos.