A verdadeira história do nascimento de Jesus Cristo

Música Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui em Jorge Campos, falando-vos de San Sanete.

Como todos nós sabemos, neste período do ano, estamos perto do Natal, do dia de Natal. E vês as pessoas a fazerem várias atividades, a comprarem presentes, comprarem árvores, fazerem decorações, a fazerem iluminações, alguns até fazem iluminações fora das casas. E tornam-se uma coisa, digamos assim, muito emocional, mas infelizmente, através destas celebrações todas, esquecem-se da verdadeira razão, de vinda de Cristo. Muitos pessoas referem à Escritura de Lucas 2, 14, onde diz Paz na Terra, Boa Vontade, para com os homens. Mas como sabemos, não há Paz na Terra hoje em dia. Mas além disso, além disso tudo, a história do Natal também tem as suas próprias origens pagãs. Eu procurei uma encilopédia, a encilopédia, como foi prática de ver, foi da Wikipedia, mas podem buscar várias encilopédias ou várias fontes de informação histórica, mas da encilopédia e Wikipedia que eu fui buscar, vi o seguinte e vou dar uma acultação aqui. Diz assim, embora tradicionalmente seja um feriado cristão, o Natal é amplamente comemorado por muitos não-cristãos, sendo que alguns dos seus costumpo populares e temas comemorativos têm origens pré-cristãs ou seculares. Depois, um pouco mais adiante, diz assim, estudiosos modernos argumentam que este festival foi colocado sobre a data do solstício. Ora, querisirmão, o solstício do inverno, que acontece no Misfério do Norte, quando, nesta altura do ano de dezembro, mas que o solstício do inverno ocorre quando o sol atinge a maior distância angular em relação ao plano que passa pela linha do equator. Isto é, a Terra inclina-se e quando o sol está à distância maior dessa parte da Terra, então temos o solstício do inverno e, no Misfério do Sul, o solstício do verão. E quando a Terra se inclina na outra posição, solstício de verão aqui e o solstício de inverno. Vê-se da maneira que acontece, conforme a Terra, à na volta do sol e dá, assim, este efeito.

Continuando, então, os estudiosos modernos argumentam que este festival foi colocado sobre a data do solstício, porque foi nesse dia que o sol voltou atrás, em sua partida ao Sul, e provou ser invencível.

Porque o sol ia em sua partida ao Sul e depois a Terra começa a andar e volta o sol para o Norte. A razão que acontece é que a Terra dá a volta do sol e, então, isso é que acontece.

Esta data tinha grande importância para diversas culturas antigas, que geralmente realizavam celebrações e festivais ligados às suas religiões. Está a falar que estes festivais já existiam muito antes de Cristo. Diz assim, por exemplo, entre os romanos, os festivais eram muito populares. O período marcava a Saturnália em homenagem ao Deus Saturno e depois Mazadian continuam a ser divindados, ligadas ao Sol, em geral, eram celebradas no Solstício também.

Com a introdução do cristianismo no Império Romano, houve, por parte da Igreja Católica, uma tentativa de cristianizar os festivais pagãos. Há indicios de que a data de 25 dezembro foi escolhida para representar o nascimento dos Cristo já no século IV.

Isso foi do tempo do Constantino. Há evidência bíblia de que Jesus não teria nascido durante o inverno. Estou a ler isto aqui, desta cotação da Wikipedia, como disse há pouco. Pois, no momento do nascimento, o pastor estavam cuidando dos seus romanhos nas vigílias da noite. E o período do Solstício, visto como o renascimento do Sol, isto é, quando era o período em que o Sol estava mais longe no Misfério do Norte, carrega forte representatividade. Além disso, conseguiu aproveitar a polaridade das festividades da Écoa. Então, a Igreja Católica ousou as celebrações pagães para lhes dar um nome de cristão. Assim, os povos da Europa pré-crista, chamados pelos católicos de pagãos, tinham grande ligação com esta data. E com estas pessoas deviam para a Igreja, não quiseram deixar as suas crenças antigas, as suas práticas antigas e começaram a praticar na Igreja. E então, os romanos autorizaram isso durante o período de Constantino, como se vê no século 4. E então, isso ficou uma prática da Igreja Católica. Cris Irmãos, hoje o meu tema é de falar acerca da verdadeira história do nascimento su Cristo e como os inventos, à volta do seu nascimento, apontam para o Messias, o Rei e para o Reino de Deus. E vou fazer isso descrevendo quatro partes do nascimento e dos acontecimentos depois do nascimento e as quatro partes são, primeiro, a concessão de Jesus Cristo. Está claro, primeiro João Batista e depois Jesus Cristo. Em segundo, como é que o marido da Maria, isto é José, lidou com esta divina concessão. Depois, vamos ver os acontecimentos à volta do nascimento de Jesus Cristo e, finalmente, os acontecimentos à volta imediatamente após o nascimento de Jesus Cristo.

A juventude inicial dele dos primeiros anos. Pois estes acontecimentos todos apontam para o Messias, para o Rei e para o Reino de Deus. E isto é o que a doutrina do dia de natal esconde e não deixa as pessoas verem que é para a boa nova do Reino de Deus não brilhar nos corações das pessoas. Então, vamos começar a ver com a concessão de João Batista e de Jesus Cristo. E, para vos dar um bocado de indicação, vamos usar principalmente os livros dos evangelhos de Mateus e Lucas, pois os acontecimentos à volta do nascimento de Jesus Cristo estão descritos nestes dois evangelhos, Mateus e Lucas. E, por isso, vamos começar primeiro com Lucas, capítulo 1, no início de Lucas, em capítulo 1, e vemos aí a concessão de João Batista e de Jesus Cristo em Lucas, capítulo 1. Vixamos, então, começar a ler do versículo 1. Visto que muitos houve que empreenderam uma narração coordenada dos fatos que entre vós realizaram, conforme os transmitiram, os que desde o princípio foram deles desmunhas, oculares e ministros da palavra? Igualmente a mim me pareceu bem, depois da curada investigação, de tudo desde sua origem, darte-te, por escrito, eslentíssimo, teófilo, uma exposição em ordem. Lucas diz aqui, ele teve muito cuidado a ver que faria tudo de uma maneira que fosse em ordem. Ele está aqui a escrever, ao eslentíssimo teófilo e de uma maneira geral, Lucas é escrito ao mundo gentil, ao mundo grego e em ordem cronológica, digamos assim, para que tenhas plena certeza das verdades em que foste instruídos. Por isso, poste tudo assim numa ordem muito correta, muito certa, numa exposição em ordem. Depois, continua no versículo 5. Nos dias de Herodes, rei da Judeia, houve um sacerdote chamado Zacarias, do turno de abeaz. Então, o que é isto? O turno de abeaz. Ora, os sacerdotes, sacerdotes que eram da linha da Arão, que era irmão de Moisés, serviam no templo durante, digamos assim, um esquema de plano de quando, a cronologia de quando fazia uma coisa e quando fazia uma outra, de 24 turnos. Por isso, haviam 24 turnos. Cada turno era uma semana e havia dois ciclos destes turnos pelo ano. Isso está claro, só faz 24 vezes dois, só faz 48, há mais de 48 semanas por ano, mas as outras semanas eram as semanas das festas anuais, das festas de peregrinação, como os sacerdotes estavam todos na área de servir no templo, então, durante essas semanas, todos serviam e por isso não era parte desses turnos. Os turnos eram antes e depois dos dias de festas, mas não durante os dias de festas. Os dias de festas todos serviam no templo.

E essa explicação de quando é que deviam fazer os turnos está escrita. Vocês podem ler, em primeiro, Chronicas, capítulo 24. Não vamos lá olhar agora neste momento, mas podem ver que isso foi um princípio que foi dado durante o tempo de David e, então, houve esses turnos, que foram, aliás, no tempo de Salomão, e houve esses turnos para servirem no templo, que Salomão organizou para eles fazerem, e a Bias servia no oitavo turno. Se forem ver em primeiro Chronicas 24, a responsabilidade dele era o oitavo turno. Os turnos começavam a partir do início do ano, isto é, do ano do calendário judaico, que começa, digamos assim, à volta de março, abriu, mais ou menos, e, então, a ver se há a volta do período da Páscoa, que é quando o ano começa, o período do calendário judaico, e, então, a Bias tinha a sua responsabilidade no oitavo turno. Mas, como haveria, então, a semana da Páscoa, a semana dos dias dos paisásmos, então seria a 9ª semana, porque havia esta semana incluída no meio, que, então, seria a semana em que todos os turnos serviam, como expliquei há pouco. E, por isso, o turno dele era o turno da Bias, que era o oitavo turno, e que acabava por ser por na 9ª semana, como acabei de explicar. E diz assim, sua mulher era das filhas de Arão e se chamava Isabel.

Então, a sua mulher era Isabel. Ambos eram justos diante de Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os preceitos e mandamentos do Senhor. E não tinham filhos, porque Isabel era Estérelo, sendo eles avançados em Dias. Já tinham uma boa idade, ela já não era uma senhora jovem, e também era Estérelo, e já não podia ter bebés, digamos assim. E continuando, então, no versículo 8. Ora, aconteceu que, exercendo-o ele diante de Deus o sacerdócio, na ordem do seu turno, quando foi o tempo dele fazer esse turno, coble-o por sorte, segundo o costume sacerdotal, entrar no santuário do Senhor para queimar insenso. Ele era o 8º turno, mas teria sido, então, na 9ª semana. E durante esse tempo, toda a multidão do povo permanecia da parte fora orando. E em Esquilha apareceu um anjo do Senhor em pé, à direita do altar, do insenso. Estava a fazer isso, então, apareceu um anjo. E vendo, os acrías turbou-se, apoderou-se dele o temor, e disse-lhe porém o anjo, zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida. E Isabel, tua mulher, te dará à luz um filho, a quem darás o nome João. Em ti, haverá prazer e alegria, e muitos se re-reguizarão com o seu nascimento. Pois ele será grande diante o Senhor, não bebrar vinho nem bebida forte, e será cheio do Espírito Santo, já dentro do ventre materno. Vê-se aqui que ele já estaria cheio do Espírito Santo, uma situação especial, como se vê aqui, em que recebeu o Espírito Santo ainda estando no ventro da mãe. Aqui é uma vez mais uma prova, que o aborto é um crime, porque está aqui um jovem, um bebê, e ele já tinha recebido o Espírito Santo e ainda não tinha nascido.

Depois, continuando a ler aqui no versículo 16, e convertará muitos dos filhos de Israel ao Senhor Seu Deus, e irá adiante do Senhor no Espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os obdiantes à prevenção dos justos, e oblitar para o Senhor um povo preparado.

Então deu aqui a profecia de que o João Batista ia fazer ter esta missão de apontar as pessoas para Jesus Cristo, para as converter os obdiantes, e para os preparar, para os habilitar para o Senhor um povo preparado, para os preparar para Jesus Cristo. Então perguntou-se, queridos ou Senhor, como é que eu vou saber isso? Eu não acredito, como é que isso é? Não pode ser, não acredito.

Pois eu sou velho e minha mulher avançada em dias. Então teve certas dúvidas. Como é que pode ser isso? Eu respondeu-lhe o anjo. Eu sou Gabriel, que assisto diante Deus e fui enviado para falar-te e fazer-te estas boas novas. Eu fui enviado para dar estas boas novas. Toda via ficarás mundo e não poderás falar até ao dia em que estas coisas venham a realizar-se. Porquanto não acreditaste nas minhas palavras, as quais a seu tempo se cumprirão. Porque não acreditaste em mim e vais ficar mudo.

Então o povo esperava, esperando as acarias, e mirava-se que de que tanto se demorasse no santuário, e expressava-se por acenos e permanecia mudo. Então ele saiu e estava a expressar, a mover as mãos, mas não conseguia dizer nada. Se dissedeu que terminados os dias do seu Ministério, voltou para casa. Então voltou para casa quando tinha completado isto na oitava semana. A décima semana era o outro período da festa dos Dias Santos. Neste, então, era o dia de Pentecostes. Então ele ficou aí, porque era a responsabilidade de todos, e depois, depende de costas, voltou para casa. Isto seria já lá para, digamos assim, visto que o ano começa em março, 10 semanas depois, seria lá para o meio de junho, depois do dia 15 de junho, deste ano de 5 a.C.

Então continuando aqui. Passados esses dias, se se deu que terminar, dos dias do seu Ministério, voltou para casa. Então voltou para casa. Depois deste período, digamos como eu disse, lá para junho, fins de junho. Passados esses dias, Isabel, sua mulher concebeu. Então ela concebeu, ela então foi para casa, e não quis estar à espera, e por isso, por várias razões, mas uma delas, também porque era mudo, e queria que o bebê viesse para ela não ser mudo. Então concebeu, e ocultou-se por cinco meses, dizendo assim, fez o senhor, contemplando-me, Isabel sua mulher concebeu, e ocultou-se, e disse assim, contemplando-me para anular o meu próprio entre os homens. E então ela, se teve cuidado, por se manter assim, por vários meses, por cinco meses, mas no sexto mês, depois dela conceber, então, o sexto mês, ela concebeu, isto é, Isabel concebeu, em junho, seis meses depois, concebeu, ao fim de junho, seis meses depois seria, ao fim de dezembro. Foi então o anjo Gabriel, enviado da parte de Deus, para uma cidade galaleia, chamada Nazaré. Foi então a Nazaré, na Galileia, a uma virgem, disposada com um certo homem na casa da vida, cujo nome era José, a virgem chamava-se Maria. Então aqui, o anjo Gabriel foi a esta virgem, Maria, e foi dar a boa nova, e diz assim, entrando o anjo, ela estava de Isla Lágar, minha favorecida, o Senhor é condito, em outras palavras, bendita, és tu, entre as mulheres, e então deu-lhe parabéns, e então foi nesse período que houve a concessão de Jesus Cristo, seis meses depois, da concessão de que Isabel teve, concebeu, em Ujmán Batista, foi seis meses depois. E por isso, a concessão de Jesus Cristo, de acordo com o turno de Bias, que é um cálculo, podemos calcular as datas, foi à volta dos fins de dezembro. O que daria então o nascimento de Jesus Cristo nove meses depois? Ora, se Jesus Cristo foi gerado, digamos assim, ao fim de dezembro, nove meses depois, traz para setembro, fins de setembro, do ano seguinte, do ano quatro, anos de Cristo, era anos de Cristo, em que ele nasceu, nasceu por isso, cerca de fins de setembro, do ano quatro, anos de Cristo. O que seria, mais ou menos, à volta do dia das trombetas? Podia ter sido no dia das trombetas, mas à volta desse período. O dia das trombetas, tal como Pentecostes, tal como a Páscoa, as trombetas são parte dos dias santos de Deus. Este guia de estudo, que nós temos, há cerca dos dias santos de Deus, descreve o significado desses vários dias. E vê-se aqui que Deus faz coisas ao seu próprio tempo, e então estava a fazer aqui Cristo nascer, provavelmente, durante o dia das trombetas, do ano quatro, antes de era corrente, que isto é, cerca de os fins de setembro deste ano.

Trombetas representa, no Plan de Deus, a vinda de Meseus, a ressurreição dos mortos, para seres internos espirituais, para governarem, com o rei dos reis, e o Senhor dos Senhores, com poder e autoridade, quando o rei de Deus vier para a Terra, governar na Terra, inicialmente por mil anos, e como vemos em Daniel 2 e Daniel 7, daí, eternamente. Por isso, a primeira vinda é a vinda de Jesus, do Salvador, a segunda vinda de Cristo, o Meseus, para trazer paz na Terra. Mas, a vinda de Cristo, a primeira e a segunda vinda, de acordo que vemos com este exemplo e com outras escrituras, para entendermos e e pormos tudo juntinho, vemos que foi à volta do período de estrombetas, e a segunda vinda de Cristo, muito provavelmente, também, será à volta da festa das estrombetas.

Então, continuando a ler, aqui no versículo 26, vimos que elas estavam em Nazaré, e ela, então, esta virgem estava disposada, isto é, estava noivada, um noivo, um compromisso muito especial, era um noivado, e com o com a... ver se aqui estava noivada, uma virgem disposada, com um certo homem na casa David, cujo nome era José, a virgem chamava-se Maria.

Foi isto que lemos há pouco. Como vemos aqui, era da casa de Judá. Da casa de Judá vemos também que, na profecia em Génesis 49, quando foi dado aos vários filhos de José, cada um é que... Qual dos filhos é que teria certos promessas, vejam, por exemplo, em... em Génesis 49, deixe-nos a mostrar brevemente, não vou ler isso tudo, mas quero mostrar esta secção aí, que quando o Jacó estava a morrer, ele então abençoa os vários filhos de Jacó, e no capítulo 49 dá-se várias benções proféticas de Jacó aos seus filhos. A José ajuda, a simeão, a levi e aos outros. E no versículo 10 e 11, diz assim, no versículo 10 e 11, diz assim, o cetro não se arredará de ajudar, nem o bastão dentro dos seus pés, até que venha Siló.

A ele obterá aos povos. Siló, que é uma representação de Jesus Cristo, até que venha Jesus Cristo, a ele obterá aos povos.

Ele amarrará o seu jumentinho à vida e o filho da jumenta à vida era mais excelente. Isto é o que ele fará com a sua primeira vinda. E ele levará as suas vestes no vinho e a sua capa em sangue-duvas. Então, na sua segunda vinda, fará com que as várias pessoas sejam lavadas, porque ele já teria oferecido sua vida durante a primeira vinda. Vamos profeciar aqui acerca de Jesus Cristo e que o reino, o cetro, o rei, viria pela linha de Judá, de David, e, como se vê aqui, José e Maria eram dessa linha. Como estamos a ler aqui, em Lucas, capítulo 1, versículo 27, uma vírgina expusada com certo homem da casa David, cujo nome era José, a vírgina chamava-se Maria. Por isso, vê-se que eles tinham vindo dessa linha.

Por isso, o nascimento de Jesus Cristo, aqui aponta para um rei, é da linha de David, e aponta para o reino de Deus. Continuando, então, a ler no versículo 27, é 28, entrando, o anjo onde ela estava, disse, legret, o Senhor é contigo, e, em versículo 29, ela porém ao ver esta palavra, perturbou-se muito e pôs-se a pensar no que significaria essa saldação, mas o anjo lhe disse, Maria, não temas, porque achás de graça diante de Deus, e eis que conceberás e darás à luz um filho em quem chamarás pelo nome de Jesus.

Esse será grande e será chamado Filho do Altíssimo. Deus, o Senhor, Ele será chamado Deus, o Senhor. Deus, o Senhor lhe dará o trono de David, Deus-Pá, o dará o trono de David, seu Pai.

Ele renará para sempre, sobre a Casa Jacó, e o Ser Renado não terá fim. Vê-se aqui que Jesus Cristo renará para sempre, sobre a Casa Jacó, e o Ser Renado não terá fim. Vê-se aqui, a concessão de Jesus Cristo, nesse momento, está a apontar para o reino, o reino de um rei, e que vai renar para sempre.

Então, continuando no versículo 34, então disse Maria, o anjo, como será isso? Pois não tenho relação com o homem algum, como é isso possível? Nunca tive, digamos assim, planeamento, como se diz hoje em dia, nunca tive sexo, como é que vai ser isso possível? E disse assim, respondeu-lhe o anjo, que será sobre ti, o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo, o que esteve do Deus Pai, que envolverá com a sua sombra. Aqui descreve que o Espírito Santo é o poder do Altíssimo, que envolverá com a sua sombra. Por isso, também o Ente Santo, que há de nascer, será chamado, Filho de Deus, por qualitíssimo Deus Pai é o Pai dessa criança. E, Isabela, tu aparenta, igualmente, concebeu um filho na sua veriça, sendo este já o sexto mês para aquela que diziam ser estéril. Isto é já no sexto mês de que ela estava grávida, da que a sua parenta, Isabela. Porque para Deus não haverá impossíveis em todas as suas promessas. Vê-se aqui o Espírito Santo Deus, estava neste bebé, no ventro da mãe, e vê-se aqui a vida começa durante o período da Conceição, e Jesus Cristo já tinha o Espírito Santo Deus, com o Espírito Homem, tal como também João Batista recebeu o Espírito Santo ainda no ventro também. Mas neste caso, vê-se que Jesus Cristo foi o único pessoa, o único ser humano, que foi gerado desta maneira, que foi gerado de uma virgem. Por isso, chama-se, em outras escrituras, o unigénito, o único que foi gerado desta maneira, o unigénito.

Continuado a ler aqui, no versículo 38, disse assim, então disse, Maria, aqui está a serva do Senhor, que se compra em mim conforme a tua palavra, ela acreditou, não teve dúvidas, e o anjo se asentou dela. Por isso, vê-se aqui, na história da Conceição de Jesus Cristo, a Maria e os eventos apontaram para a linha de David, apontaram para que ele reineria para sempre, apontaram para o rei, para o messias. Agora, vamos ver a segunda parte aqui, é como é que José, o marido de Maria, lidou com esta Conceição divina, pois isso também aponta para o rei e o reino de Deus. Então, para ver essa parte, vamos, então, agora ver em Mateus 1, porque como é que ele, o José, reagiu com isso, está descrito em Mateus 1. Vamos começar, então, a ler. Mateus 1, versículo 1, diz a livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abrão. Vê-se aqui que ele era filho de David, filho de Abrão. Aqui temos a genealogia paterna, isto é, a genealogia legal de Jesus Cristo. E depois diz assim, vê-se aqui no versículo 2 e versículo 3, ajuda, gerou tamar a prees. E depois diz aí também no versículo 5, diz assim, salmão-me, gerou derrabe, isso é, da vécida em Josué, capítulo 2, versículo 1, está aí a prostituta derrabe, a boashe, e este derrute, vê-se isso em rute, capítulo 1, versículo 4, que era uma moabita, gerou a albed, e albed a Jesse, a Jesse gerou a David. Vê-se aí a linha da David, tinha já pessoas que vinham de gerações gentias para essa linha. Isso é significante e interessante. Depois, no versículo 16, diz assim, Jacó, gerou a José, marido da Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo. Então, o pai de Jesus era José, físico, o pai, digamos assim, adotivo, porque Jesus não veio de José, mas o pai dele, então, o avô dele era Jacó, e de José marido de Maria, era o marido da Maria, da qual nasceu Jesus. Por isso sabemos que não foi de José, mas da qual, isto é Maria, nasceu Jesus, que se chama Cristo, mas de uma maneira legal, digamos assim, uma genealogia legal, ver se de onde Jesus Cristo veio.

E depois, continuando assim, no versículo 18, diz assim, ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim, este ano, Maria sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes cohabitado, isto é, antes de terem qualquer atividade sexual, achou-se grávida pelo Espírito Santo. Achou-se grávida. Ora, era desposada, desposada era um forte compromisso de noivado, e, então, achou-se grávida pelo Espírito Santo.

Continuando, então, no versículo 19. Mas, José, seu esposo, sendo justo e não querendo infamar, o resolveu deixá-lo secretamente. Ora, imagine, hein, a pressão, a pressão que ele teve aqui está, a mulher, a minha noiva, e está grávida.

Ela foi achada, achou-se grávida pelo Espírito Santo.

Podia ter dito, se uma pessoa fosse hoje em dia, uma pessoa poderia ter, bem, para não causar problemas, vamos fazer um aborto. Imagine, se tivessem feito um aborto, não teríamos um salvador. Mas hoje em dia as pessoas dizem, ah, não, mas o aborto é uma coisa da pró-escolha. Esqueria-se, irmãos, a Bíblia nos diz, vocês escolham a vida. Escolham a vida. Está daqui um bebê a viver dentro do ventro da mãe. E o aborto é um crime. E não, está claro, não se podia fazer. Isso é o que Satanás desigaria, mas não aconteceu. Mas ele, então, viu esta uma situação, um período de compromisso muito especial, e então disse, o que é que eu vou fazer? Como é que eu vou fazer isto? Porque na lei, podem ler um Doutor Renômio 22, versículos 23 e 24, dá certas instruções, acerca disso, e ele ainda disse, bem, então vamos fazer isto de uma maneira correta. Juste é, se eu exposto-se a um desjusto e não acrendo a inflamar, Deus leveu deixá-la secretamente. Fazer o que? Vamos fazer isto de uma maneira cuidada. Eu vou-me separar dela, e pronto, não quero casar com uma senhora que não é virgem. Enquanto, o que ele pensava, está claro que ela era virgem, enquanto ponderava nestas coisas, Eis que apareceu em sonho, um anjo do Senhor dizendo José, filho da vida, não temos de receber Maria, tua mulher, não temos de casar com ela, porque o que nela foi gerado, é do Espírito Santo. Ora, sabemos que o Pai foi o Pai, não foi o Espírito Santo. O Espírito Santo não é o meu pessoal, porque senão, então, o Pai seria o Espírito Santo. O Pai não é o Espírito Santo. O Pai é o Pai. O Espírito Santo é o poder, como vemos há pouco, pelo qual o Altíssimo gerou Jesus Cristo dentro do ventre da Maria.

Ele dará à luz um filho, e ele por as o nome Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles. Está aqui a apontar o nascimento, de uma vez de mais, a ponta para o Messias, aquele que vai salvar o povo dos pecados, a responsabilidade do Salvador, Jesus o Salvador. Vemos aqui por isso que Ele respeitou, e isso, e vemos hora, versículo 22, tudo isto aconteceu para que se compreisse o que for adito pelo Senhor, por intermédio do profeta. Eis que avirgem, concebará, e dará à luz um filho, e ele se será chamado pelo nome de Emmanuel, que quer dizer Deus Conosco. Jesus Cristo. O nome Jesus Cristo é Emmanuel. Noutras palavras, o nome Jesus Cristo é Deus Conosco. Jesus Cristo é Deus Conosco. Despertado José do Sonho, fez com melhor ordenar ao anjo do Senhor e recebeu-se uma mulher, casou-se com ela imediatamente. Não houve perda de tempo, contudo, versículo 25, não aconteceu. Isto é, não teve relações sexuais com ela. Enquanto ela não deu à luz um filho, e como diz na Almeida Revista e Corujira, primogênito, a quem pôs o nome Jesus Cristo. Na versão Almeida Revista e Corujira, assim como na versão Almeida e Corujira e Fial, diz aí primogênito. No original diz aí primogênito. Porque Maria teve outros filhos. Depois teve outros filhos, vocês podem ler isso, que ela teve outros filhos e Jesus Cristo teve irmãos e irmãs. Basta olhar, por exemplo, no mesmo livro, Mateus. Vejam, por exemplo, olhem umas páginas à frente. Mateus 13, 54, 56. Mateus 13, 54, 56. Diz assim, chegando à sua terra, ensiná-vos na Senagóda, tal só que se maravilharam, diziam, de onde lhe vem esta sabedoria, estes poderes miraculosos? Este não é o filho do capinteiro, não se chama sua mãe Maria, os seus irmãos Tiago, Tiago que escreveu a epístola de Tiago, José, Simão e Judas, outros Judas, não é o Judas Escareote, está claro, não vivem entre nós todas as suas irmãs, ele teve irmãos e irmãs, teve um, dois, três, quatro irmãos, e pelo menos duas irmãs, por dizir irmãs, por isso teve pelo menos seis irmãos e irmãs, e com ele sete eram um total de pelo menos sete filhos da Maria.

Vê-se por isso que ela depois não foi virgem, e por isso, como estamos a ler aqui em Mateus capítulo 1, versículo 25, dizem, enquanto tudo não aconteceu, não teve relações sexuais com ela, enquanto ela não deu à luz um filho primogênico.

A quem pôs o nome de Jesus, mas depois teve mais outros filhos.

E por isso, ver-se aqui o que a Igreja Católica diz, que ela ficou virgem para sempre, não é verdade, que teve outros filhos. Mas, como vemos aqui, a ponta, a ponta, como vemos no versículo 21 a 23, desta secção de Mateus 1, a ponta, a profecia de que ele será chamado de Jesus Cristo, Emmanuel, Deus conosco, uma vez mais, a apontar para responsabilidade futura, apontando para o futuro, para responsabilidade futura de Jesus Cristo.

Depois, a história continua, então já vimos a concessão de Jesus Cristo, vimos a maneira como José lidou com esta concessão. Agora, vamos ver a história que é os acontecimentos à volta do Neu, do próprio Nascimento Jesus Cristo. Então, vamos continuar, então, em Lucas, onde estávamos há pouco. Vamos, então, continuar em Lucas. Lucas capítulo 1, versículo 39. Lucas capítulo 1, versículo 39. Em 39 parámos há pouco, no 38. Agora, vamos continuar, então, no versículo 39. Naqueles dias, dispondo-se, Maria, foi, apressadamente, à região montanhosa, a uma cidade judá. Ela já tinha... já estava com bebê, já estava grávida, entrou na Casa de Zé-Cherias e saudou a Isabel. Ovindo esta açaudação da Maria, a Isabel, viu açaudação da Maria, a criança que estava dentro no vetro, tinha seis meses, estava grávida por seis meses, ou seis meses e pouco, a criança lhe estremeceu no ventro. A criança no ventro se estremeceu. Isabel ficou cheia do Espírito Santo, exclamou em voz alta, bendita, as tu entre as mulheres, e bendito, o fruto, o teu ventro. Então, Isabel começou a... cheia do Espírito Santo, começou a falar, a dizer, mas vence aqui que o bebê, e ela explica, por exemplo, no versículo 44, diz assim, pois logo que me chegou aos ouvidos a voz da tua sanação, a criança estremeceu da alegria dentro de mim. Vence aqui, um bebê que ainda, no termo de gravidade, era só seis meses, ainda faltava outros três meses para nascer, isto é o João Batista, e ele já estremeceu da alegria. Vence aqui que é uma vida dentro do ventro, e por isso o aborto uma vez mais, é um pecado, é um crime. Então, continuando a ler aqui, em Lucas capítulo 2, um bocadinho mais adiante, Lucas capítulo 2, no versículo naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do Império para resenciar-se. Houve, então, um resencimento, isto é, digamos assim, um senso para contar as pessoas. Este, o primeiro resenciamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria. Todos iam a listar-se, cada um a sua própria cidade. José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para ajudar a cidade da vida, chamada Belém, por ser ele da casa e família de David. E, por isso, ele foi à sua própria cidade, pois ele era da família David. Ele morava em Nazaré, mas veio para Belém por causa do resenciamento, a fim de listar-se com Maria, sua esposa, que está à grávida. Ora, a lei do resenciamento, aí, dizia que só era necessário ir o homem, não era preciso ir a esposa, mas ela foi. E porque ela foi com José, porque a Camaria foi com José, ao resenciamento, porque as senhoras não precisavam ir, pois ainda mais estava grávida. E, então, continuando isso assim, vejemos por que? Lembrem-se que isto, este período do resenciamento, foi à volta das festas, foi pouco antes, ou à volta das festas, das trombetas, e disso. E, por isso, foi à volta do período das festas santas, do que eu mencinei há pouco, principalmente, as festas ao fim do ano. E diz assim, estando eles ali, aconteceu completarem-se os seus dias. E isso é completou-se, Jesus, nove meses, e, então, começou a ter as dores de parto, e começou a ter o parto do bebê. Então, continuando a ler assim, e ela deu à luz o seu filho primogênico, enfaixou-o e o deitou numa manjadora, porque não havia lugar para eles na hospedaria. Ora, porque era o período das festas, e era o recenseamento, havia muitas pessoas que estavam a viajar. E, por isso, várias acomodações estavam, digamos assim, superlutadas, e, por isso, ele, então, foi para o que a Bíblia diz aqui, a hospedaria. Mas isto é um ponto interessante, porque esta palavra hospedaria em grego é a palavra cataluma. Esta palavra também aparece em Lucas 22, 11. Ora, se forem ver a Lucas 22, 11, é a mesma palavra em grego, diz assim. Estamos aqui em Lucas 22, 11.

Lucas 22, 11. E em Jesus Cristo estavam a dizer aonde irá observar a páscoa, e dizem ao Dom da Casa, o Mestre-Homanda, a perguntar-me, onde é o aposento no qual hei de comer a páscoa com os meus discípulos? A palavra aposento é a mesma palavra grega cataluma.

Onde é o aposento? Onde é o quarto? Onde é a sala? Onde vamos comer a páscoa com os meus discípulos? Onde eu vou? Por isso, Jesus Cristo estava a perguntar aqui, dizer a eles, para irem ao Dom da Casa, saber qual era o quarto que ia usar para prepararem a páscoa.

E é a mesma palavra que temos aqui em Lucas capítulo 2, versículo 7. Diz assim, porque não havia lugar para eles no aposento.

Isto é um ponto interessante, porque hospedaria, isto é um... dizemos assim, um tipo de um hotelzinho pequenino, uma hospedaria é uma outra palavra grega. Por exemplo, na parábola do Bons Samaritano, vejam em Lucas 10.34, Lucas 10.34, está aqui a parábola do Bons Samaritano, e o Bons Samaritano, desta pessoa, que tinha sido... a ver se aqui o exemplo do Bons Samaritano, em que havia um homem que tinha saído de Shia de Jerusalem para Jericó, e veio a cair em mãos de salteadores, os quais depois de tudo eles roubarem causaram muitos ferimentos, retiraram, deixando-se-me morto. Então, veio o Bons Samaritano, que o ajudou. Vejam, então, aí no versículo 34, que diz assim, e chegando-se, então, e chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-los óleo e vinho, e colocando-se sobre o próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele. Levou-o para um atelzinho. Ora, esta hospedaria, esta palavra de hospedaria, a outra palavra é Pandu Kayon, não é Kataluma, é uma palavra completamente diferente para o Pandu Kayon. Por isso, aqui, a tradução de hospedaria, em Lucas capítulo 2, por ciclo 7, seria melhor ser, porque não havia lugar para eles no aposento. Ou, doutores palavras, não havia lugar para eles no quarto de visitas.

Notem que eles já estavam em Belém, alguns dias antes da festa, porque, diz assim, estando-os aí, no ver ciclo 6, no Lucas 2, ver ciclo 6, estando-os aí, aconteceu o computar nos seus dias. Por isso, foram um bocadinho mais cedo, porque ela estava grávida, era perto do período de dar-se-nos-se-ra, e que bom darem-nos-se-ra aí na cidade de Vida, a cidade de Belém, e por isso foram para lá. E o quarto de visitas, era um quarto pequenino, que não dava espaço suficiente para as atividades todas de dar-nos-se-ra um bebê, e por isso, poseram no outro quarto, que era um quarto à frente da casa, onde tinham uma possibilidade, durante o inverno, de ter ali um amastor, ou tinha um amastor, que era uma coisa feita com pedra, e também, digamos assim, era, digamos assim, uma sala da família, e dava mais espaço, era maior, tinha mais espaço aí, porque não havia lugar para isto tudo, para fazerem no outro quarto, no quarto das visitas.

E, por isso, fizeram isto, digamos assim, na sala da família, que era uma sala, que podiam fazer uma coisa mais privada, podiam pôr ali o bebê, as pessoas podiam ir ver lá o bebê, já estava ali, usavam amastor, onde tinham a palha, podiam pálha para fazer, e, por isso, vejam, por exemplo, um exemplo que li do senhor Eric F.

F. B. Shoppe, no seu livro Jesus na Palestina, que diz o seguinte, numa das casas de Belém, com a secção inferior, que podia dar acesso aos animais, como uma manjadora feita de pedra, e o estrado ou a área elevada, sendo reservado para a família, como uma sala da família. Tal uma manjadora, porque era imóvel, cheia de palha triturados, seria ideal para um berço. Por isso, vemos aqui, então, que ela estava, digamos, provavelmente, na casa do membro da família de José, em Belém. O quarto de visitas era pequenino, mas a sala da família era maior, tinha mais espaço, porque não havia lugar para eles, para ter o bebê e tudo, no quarto de visitas, porque precisava de uma sala maiorzinha, e por isso, estavam ali, e ali também havia uma manjadora feita de pedra, então era uma coisa mais confortável, para pôr ali o bebê, e estava tudo muito bem, a comandadinha.

Também vejam o fato de que, mais tarde, vence que os pastores foram lá e não acharam nada estranho. Não acharam nada estranho disto, até que começaram a dar glória a Deus, e porque não viram que era uma coisa estranha, ter aqui o bebê assim, no mar. Não, era o costume deles. Porque os leitores, digamos assim, uma pessoa que tivesse a ler, que tivesse a viver durante esta era, para eles verem que havia uma manjadora, para eles entendiam que havia mais espaço na sala da família, que era ali entrar à porta, podia ter a manjadora ali perto, e era o que eles faziam.

E, por isso, os pastores, para eles, não foi nada abnormal isto. Foi uma coisa muito normal. Então, continuando. Havia, naquela mesma religião, pastores que viviam nos campos. Ora, viviam nos campos. Por que viviam nos campos? Está claro, tinham casas. Viviam nos campos. Por que? E guardavam seu robêm durante as vigílias da noite. Viviam nos campos. Porque ele era ao fim do verão. Aos finhos de setembro, era o fim do verão. E, por isso, ainda o tempo estava bom para estarem a viver no campo com os robêmios. E um anjo do Senhor, de seu aonde eles estavam, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles, e ficaram tomados de grande temor.

O anjo, por ansias disso, não está mais. Éis aqui vos trago boa nova, de grande alegria, o que será dado para todo o povo. É que hoje vos nasceu, na cidade da vida, o Salvador, que é Cristo. O Senhor, uma vez mais, aponta para o Salvador, aponta para o Cristo, para o Messias, para o reino do rei Deus. E diz assim, subidamente apareceu com o anjo, uma multidão da Milícia Celestial, lavando a Deus, dizendo glória a Deus nas maiores alturas e pássaros na terra, boa vontade para com os homens.

Diz, na versão, almeida corrigida e fiel. Boa vontade para com os jovens. Para com os homens. Ora, o que se vê aqui, é que uma coisa muito interessante, um dualismo interessante, é que Jesus Cristo aqui, a boa nova da Vinda de Jesus Cristo, é anunciada através dos pastores. Simbolicamente, a boa nova do reino Deus, é anunciada ao mundo através dos pastores. Deus comunicou aos pastores e os pastores da esta informação às alveias. É os pastores que divulgam a boa nova do reino de Deus. E vê-se assim. E aos entantes, versículo 15, deus os anjos para o céu diziam os pastores, uns aos outros, vamos até a Blaine e vejamos o acontecimento.

Foram, personalmente, acharam Maria José, a criança deitada na manjadora, acharam isto normal, não lhe disseram mal nenhum, e vendo-o divulgaram. Os pastores divulgam. É os pastores que divulgam a boa nova, de uma maneira espiritualmente. O que isto tinha sido dito a respeite deste menino, todos os que ouviram, se admiraram das coisas referidas pelos pastores, Maria porém guardava todas as palavras meditando-as no coração. Voltaram então aos pastores, glorificando e levando a Deus. Não estavam a dizer mal o que é que se passa, estou aqui o Bebek, em uma condições que não são normais, não, uma coisa muito normal para eles, e eles então divulgaram a boa nova.

Depois, continuando então, no versículo 21, completados oito dias para ser circuncindado, o menino deram-lhe o nome Jesus, como lhe chamaram o anjo, antes de ser concepido. Passados os dias da purificação, deus, segunda lei de Mosege, levaram-lhe a Jerusalem para o apresentarem ao Senhor.

Os dias da purificação. Vocês podem ler isso em Levíticos 12 versículos 1 a 8, quando tiveram tempo. Isso é um período de 40 dias. Então, depois desses 40 dias fazem uma oferta, e uma oferta pode ser um par de rolas, ou pombinhos, se as pessoas são pobres. E continuando, então, aqui, estamos a ler aqui, a ler aqui no versículo 22, diz assim, passados os dias da purificação, deus, segunda lei de Mosege, levaram-lhe a Jerusalem para o apresentarem ao Senhor. Conforme que estás escrito na lei do Senhor, todo o primogênito ao Senhor será consagrado. E para ofercer um sacrifício, disse, segundo que estás escrito na referida lei, um par de rolas ou dois pombinhos levíticos doze.

Por isso, vê-se aí que foi o que aconteceu nesse período, uma vez mais apontando ao primogênito, apontando como os pastores estavam a descrever, dando graças para haver paz na terra e haver boa vontade para os homens. Como é que pode haver paz na terra? Não há paz na terra hoje em dia. A única maneira que pode haver paz na terra é pelo reino do reino de Deus.

O rei do reino de Deus, Jesus Cristo, vir à terra e nos dar paz na terra e haver boa vontade para os homens. Como é que pode haver boa vontade? É porque os pecados das pessoas estão perdoados. Já não estão separados de Deus, mas foram lavados pelo sangue de Jesus Cristo. E os pecados perdoados apontam uma vez mais para o sacrifício de Jesus Cristo.

Então, continuamos... Vimos aqui, então, no versículo 39. Aqui, vê-se, então, o Cântico de Simeão. Desculpe-me, o Cântico de Simeão. Uma vez mais que aponta para o reino de Jesus Cristo, que diz aqui no versículo 30 a 32, diz assim, por que os meus olhos já viram a tua salvação, a qual preparaste-te de todos os povos, luz para a revelação aos gentios e para a glória do teu povo ireal. Então, vê-se aqui a Simeão, uma vez mais a profetizar, que Jesus Cristo vai ser a salvação, que é preparada para todos os povos, a luz para a revelação aos gentios, Jesus Cristo vai ser a luz para revelar a verdade aos gentios e para ser a glória do povo de ireal. É, uma vez mais apontando a responsabilidade que Jesus Cristo vai ter. Vê-se aqui os acontecimentos todos apontam para a grande responsabilidade do futuro. O versículo 39, vamos saltar então ao versículo 39, diz assim, cumpridas todas as ordenanças, segunda lei do Senhor, voltaram para a Galileia para a sua cidade de Nazaré. Isto é, após o meu simento, fizeram, esperaram os 40 dias para a purificação, fizeram a purificação e depois terem feito isto de acordo com a lei, então foram de volta, de Belém para Nazaré. Por isso ficaram um bom período ali em Belém para antes do parto, para o parto, para o nascimento, para os pastores, verem o bebê, e para a purificação, e depois foram de volta para a Galileia para Nazaré. E por isso, agora podemos ver os eventos, a volta dos primeiros anos, primeiro e segundo ano, a volta de Jesus Cristo, que também apontam para o Messias e para o Rei. Isto, então, vê-se em Mateus 2. Voltamos, então, de volta a Mateus 2. E vê-se assim. Tendo Jesus nascido em Belém da Judeia, em dias do Rei Erodes, as que vieram uns magos, uns magos, não diz quantos, não diz que eram três, não diz que eram cinco, não diz que eram sete, ou dez, não sabemos, vieram uns magos do Oriente, do Oriente, de uma distância longe do Oriente, e lembrem-se que não tinham aviões, não tinham meios de transporte rápidos, e isso demorou tempo. Não só demorou tempo, estes magos decidiram reunir-se, decidiram bem. Vamos ver a Jerússela procurar onde está o Rei, porque é o tempo destas profecias, e perguntaram onde está o recém nascido o Rei dos Judeus. Eles vieram a Jerússela e foram perguntar a onde está o Rei dos Judeus, porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para adorá-la. Tendo ouvindo isto, alarmoso o Rei Irodes, alarmoso! Então, vão ter um Rei que vai tomar conta do Rei, onde eu estou, vou perder o meu Rei Nado, e alarmoso, alarmoso! Então, convocando todos os principais sacerdotes e escribas do povo, e indagava deles onde o Cristo, isto é o Messias, deveria nascer. Então, lê-se aqui, em Belém do Judeio, responderam eles, porque assim está escrito, por intrometo profeta, isto é na Queias 5, 2, dizia, em Tubelém, terra de Judá. Não és de modo algum menor entre os principais de Judá, porque de ti será o guia que há de apacentar o meu povo Israel. Daí vai ser o rei, vai ser o Messias, que vai dar conta do meu povo Israel. Daí virá o Cristo, o Messias, o rei dos judeus. E uma vez mais está aqui a apontar para o rei dos judeus, para o Messias, para o reino do reino de Deus. O reino, que ainda não começou, ainda não se iniciou, está a apontar para um período futuro. E por isso vemos aqui, então, eles, com isto irá, o que têm de chamar secretamente, os magos, inquirou deles com precisão quanto ao tempo em que a estrela aparecera. Pergunte-lhes exatamente quando aquilo se aconteceu. E enviando-os a Belém, disse-lhes, ir informar-vos cuidadosamente, a respeito do menino, e quando tiveres encontrado a Visarme, para eu também ir adorá-lo.

Depois de ouvirem o rei, partiram, e acho que a estrela que viram no Oriente os parecia, até que chegando para o onde estava o menino. Os levou para outro local. Não os levou para Belém, porque já não estava em Belém, como vimos, tinham feito a consagração, tinham feito essa período de 40 dias, de acordo com a lei, e então tinha ido para Nazaré, saído de Belém, e ido para Nazaré. E, por isso, então vieram para onde Jesus Cristo estava. E vendo-os a estrela, alegraram-se com um grande e intenso júbilo, entrando na casa, na casa de José, em Nazaré. Vê-se que então os magos vieram um bom tempo depois, Jesus Cristo já tendo recido. Como disse, não tinham internet, não tinham aviões, não tinham médios transportes rápidos, e isso tudo tinha demorado um certo tempo até eles virem do Oriente e decidirem vir e virem encontrar-se com Cristo. Entrando na casa, viram o menino, com Maria sua mãe, por isso, adoraram-se, e abriram seus desoros, entregaram nas suas ofertas de três tipos, do ouro, incenso e mirra, coisas de grande valor. Então foi assim que se vê que mesmo nesse período estava a apontar para Jesus Cristo como rei, rei dos judeus. Teno eles partido, acho que apareceu um anjo do Senhor a José, em sonho disso dispõe-te, toma menina e também foge para o Egito. Donde é que ele fugiu? Para o Egito. Fugiu para o Egito de Nazaré, porque eles estavam em Belém, fizeram os sacrifícios todos, as ofertas todas, ao fim do período de 40 dias, foram de volta para Nazaré. Estavam em Nazaré, os magos foram visitá-los em Nazaré. Sim, os perguntaram, quando os magos vieram, onde é que nasce? E assim, nasci em Belém, mas depois as estrelas guiou para Nazaré.

O rei, o rei Hirots, nesse período, então quis saber, porque diz assim, então o José foi chamado por um anjo, e ele se tendeu, e se partiu, versículo 13, eis que apareceu um anjo do Senhor, o José, em sonho, e disse, foge para o Egito, porque era e matar o menino, e então ele fugiu para o Egito. E lá ficou até a morte de Hirots, para que se comprisse que foram ditos pelo Senhor, por intermédio profeta do Egito, se marém o meu filho. Vendo-se-lhe o dito, isto é, o rei Hirots, pelos magos, enforceu-se Hirots grandemente, e mandou matar todos os meninos do Belém, e todos os seus oradores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual, com precisão, se informara dos magos. Conforme o tempo, com precisão, se informara dos magos. Por que é que disse meninos de dois anos e menos? Se tinha com precisão a data, por que não disse-lhe só aos meninos de seis meses, aos meninos de um ano? Sim, porque já tinha sido um bom tempo, alguns meses, talvez um ano ou mais, quando os magos foram ver a Jesus Cristo. Os magos não foram ver a Jesus Cristo no momento em que ele nos arceu, mas sim muito tempo depois. Um bom tempo depois, por isso é que ele matou os meninos de Belém, de dois anos e menos. Versículo 19, tendo irodes morrido, é isto que um anjo de Senhor apareceu em Sonia, José, no Egito, e disse-lhe, dispõe-te, toma a menina e a tua mãe e vá para a terra de Israel. E então, vence no versículo 23, e ele foi habitar-me numa cidade chamada de Nazaré, pois ele conhecia, já tinha estado lá previamente, para que se compreisse o que for dito por intramedos profetas, ele será chamado Nazareno. Isto é uma pessoa que cresceu em Nazaré, um Nazareno. Por isso, vence aqui neste ponto aqui, vence mais outros princípios que apontam para Jesus Cristo como rei, porque essa foi a razão, porque o rei Hirots queria matar Jesus Cristo, porque ele era o rei dos judeus, e ele, então, se alarmou por causa disso. Queres irmãos, forçando isto tudo, forçando isto tudo, na noite de Natal, ou nesse dia, a mensagem importante do nascimento Jesus Cristo, que aponta para o messias, que aponta para o rei, que aponta para o reino de Deus. É completamente distorcida.

Então, depois disso, Jesus Cristo cresceu em sabedoria e na graça de Deus, como lemos em Lucas 1, 40 e 52. Mas vejam o que o nascimento de Jesus Cristo aponta, em conclusão, vejam esta Escritura em Isaías 9. Isaías 9. Isaías 9, versículo 6 a 7, diz assim, Isaías 9, 6 e 7. Por como o menino não nos nasceu? Jesus Cristo nos nasceu. Um filho se nos deu. O governo está sobre os seus ombros. O nascimento de Jesus Cristo aponta para o nascimento de um menino que vai ter, quando cresceu e vai voltar à sua segunda vinda, vai ter o governo do reino de Deus sobre os seus ombros. O seu nome será, o nome de Jesus Cristo será, maravilhoso conselheiro. O nome de Jesus Cristo será maravilhoso conselheiro. O nome de Jesus Cristo será Deus forte. O nome de Jesus Cristo será Pai da Eternidade. O nome de Jesus Cristo será Príncipe da Paz. É ele que vai trazer paz à Terra, para que se aumente o seu governo, este é o governo do reino de Deus na Terra, e venha à paz, sem fim, sobre o trono de David e sobre o seu reino, este é o reino de Deus, a governada Terra, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo dos Senhor dos Exércitos fará isso. Isso vai acontecer. Isto é uma grande esperança que existe, que nós temos, queris irmãos, que está escondida, quando as ideias pagãs são introduzidas à volta de Vinda do Messias. Porque, através do dia Natal, esta grande boa nova é reduzida ao mínimo de um bebê tão lindo e tão giro, é reduzido a ideias pagãs da duração do sol e de corações da árvore do Natal à volta do período do solstício.

Isto tudo tem conceitos emocionais de dar presentes às crianças, com mentiras em cima de mentiras, como o Papai Noel, que é uma mentira, ou o Pai Natal, incluindo as crianças nessas mentiras. Queris irmãos, a boa nova do Vindor, o reino de Deus, é escondida das pessoas através destas mentiras que existem nas doutrinas pagãs e que existem várias religiões cristãs. Mas infelizmente, não são as verdadeiras religiões cristãs da Igreja de Deus.

Queris irmãos, Jesus Cristo veio para reinar. Essa foi a razão porque Ele veio. E vimos através da conceição de Jesus Cristo, que aponta para o rei, para o reino Dele. E vimos através de como José, lidou com a divina conceição, que apontou para o reino e para o rei para o messias. Vimos através dos acontecimentos à volta do nascimento de Jesus Cristo, que apontam para o rei, com os pastores e isso tudo, que apontam para o rei. Vimos com os eventos à volta dos primeiros anos de Cristo, ou primeiros anos com os magos, que apontam para o rei dos judeus, o rei do reino de Deus, que há de vir. A boa nova, queridos irmãos, é que Jesus Cristo veio e que se qualificou para reinar na terra. Ele venceu. Isto é o que devemos celebrar, queridos irmãos. Esta celebração da vitória dele é, por um lado, durante a páscoa. Um dos dias santos do plano de Deus. Estudem este guia para estudar os dias santos do plano de Deus. Primeiro, é a celebração da páscoa quando ele venceu. Depois, quando ele voltará pela segunda vez, voltará para reinar. Isto também é para celebrar, quando, no dia das trombetas e das celebrações, ao fim do ano, entre os meses, a volta de meses de fim de setembro e inícios de outubro, que é as festas das trombetas, a festa das trombetas, o dia de expiação, a festa de tabrenáculos e o oitavo dia, que têm relacionamento aos acontecimentos à vinda de Cristo, à ressurreição dos mortos e ao estabelecimento do reino de Deus na Terra. Queridos irmãos, os dias santos de Deus apontam para estas celebrações do plano de salvação de Deus. Estude mais à seca dos dias santos de Deus e comece a observá-los, pois são mandados a nós para os observarmos por Deus.