Apocalipse 8 e 9

Bom, que boa tarde, irmãos. Então, vamos continuar aqui com o estudo do livro de Apocalypse. E vamos rever estes primeiros seis selos muito brevemente. Os primeiros quatro são os quatro cavaleiros, representam a religião, falsa religião, guerras, fome, morte. E o quinto selo representa a grande tribulação, que é a Eira de Satanás, que durará por três anos de embalho.

O sexto selo, que são os sinais celestes, que significam o início do grande julgamento de Deus e o grande dia da Eira de Deus, que começou. E também vimos na última estudo que antes de Deus castigar o mundo com a sua Eira, Ele vai proteger os Seus que se arrependeram durante a grande tribulação. Isso cobrimos nos estudos anteriores. Então, vamos continuar hoje com o Apocalypse 8. Vamos então ler no versículo um Apocalypse 8 diz assim.

E a venda aberta o sétimo selo fez silêncio no céu quase por meia hora. Isto é, quando o cordeiro abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu por quase meia hora. Isto é como quando há algo extremamente importante a acontecer. É como todo mundo fica calado e espera. E por isso dá a entender-nos algo desse modo, que é no céu, estamos a ver, estamos a ver, que algo tremendo vai acontecer na Terra e tudo ficou caladinho.

Antes que Deus causa um julgamento, também vence que há uma pausa. Por exemplo, vemos quando o Noé foi para a arca em Génacias 2, quando o Noé foi para a arca, vejemos então em Génacias 7, Génacias 7, versículo 4. Diz assim, por aqui há 7 dias, fará-se chover sobre a Terra durante 40 dias e 40 noites, e da superfície da Terra, se exterminará e todos os seres que lhes. E por isso, antes de haver esse julgamento do dilúvio, é como se houvesse uma pausa para o período antes do julgamento de Deus. E é assim algo semelhante, digamos assim, em princípio a esse, que há uns dias antes. Neste caso, é a maior hora do céu. E depois, continuando no século 2, de Apocalipse capítulo 8, então vi e vi os 7 anjos que estavam dentro de eles e foram-lhes dadas, 7 trobetas. Ora, 7 trobetas são geralmente representadas ou usadas em várias ocasiões, por exemplo, foi na ocasião de Dar-a-Lé, e também serviram para anunciar ocasiões importantes. Temos alguns exemplos. Primeiro, é a ese dos 19, versículo 9. Esses dos 19, versículo 9. É a ese dos 19, versículo 9, antes de dar os 10 anjos, vencei o clangor da trobeta e aumentando cada vez mais, pois a Escalava e Deus respondia no global. Esse é o som de trobeta, quando algo muito importante está a acontecer, neste caso, quando Deus falou os 10 mandamentos aos Israelitas. Vejo também, em Levíticus 23, que está aí, Levíticus 23 é a descrição dos festivais de Deus, no versículo 24, diz assim, fala aos fizes de Israelizando, no mês sétimo, ao primeiro do mês, três descansos solênicos, memoriales, consenidos de trobetas, santa convocação. Aí, veja-se o significado do dia das trobetas, que é o primeiro dia do sétimo mês, represento o dia das trobetas, e veja-se aqui também, trobetas a serem tocadas. No versículo 25, vemos a situação do dia do Jubileu, ao primeiro do ano do Jubileu, capítulo 25, versículo 9 e 10, e então diz, no mês sétimo, ao 10 do mês, farás passar a trombeta vibrante, no dia de expiação, e farás passar a trombeta por toda a terra. Sante e ficarás o ano 15º e proclamarás liberdade na terra. A todos seus moradores, ano de Jubileu, vos será e tornareis cada um a sua processão e cada um a sua família. Aqui, veja-se um significado muito importante, porque o dia de Jubileu, que é do dia de expiação, mas uma vez de 50 e 50 anos, que simboliza a proclamação da liberdade na terra. E, por isso, eu acho que o ano em que Jesus Cristo vier, vai ser o ano em Jubileu.

O problema que ninguém sabe quando é o ano em Jubileu, porque os judeus não observam o ano em Jubileu há muitos anos. E, por isso, não sabe o ano em Jubileu.

Vejam também outro exemplo em números capítulo 10, números capítulo 10 do versículo 1 a versículo 10. Números 10, versículo 1 a 10. Está aí estas trombetas, faz duas trombetas de prata, obra batida das farais e servidião para convocar-se à congregação e para a partida dos arreais. E, por isso, tinham vários toques de trombeta, que simbolizavam quando saíram do local para o outro, 90 a 40 anos, que estiveram no deserto. E, quando houvessem outro toco de trombeta, paravam, outro toco de trombeta saíram e, assim, tinham vários sons da trombeta, ocasiões importantes que eram simbolizados. Mas eu quero agora olhar a Rua Proficia, que é em Joel capítulo 2. É muito importante notar, porque aqui está especificamente a falar o dia do Senhor e, como vimos, o sétimo selo, que representa as setorobetas, é representado também o dia do Senhor. Vejam aqui, em Joel capítulo 2, no sétimo 1 e 2 diz assim, Tu cai a trombeta em Sião e dá a voz do rebate no meu Santo Monto, perturba-se a todos os moradores da terra, porque o dia do Senhor vem. Já está a próxima. Dia de escuridade e tensas trevas, dia de nuvens e de negridade, como a alma sobre os montes, assim se difundo um povo grande e poderoso. Qual beste, qual beste de tempo antigo nunca houve, nem depois dele haverá, pelos anos de anos, de geração, em geração. Então, vemos aqui que está a representar este dia do Senhor, o dia das trombetas, que vai haver este grande julgamento. É quando o julgamento de Deus começa aqui. Vejam também no recículo 11, diz assim, Senhor, levanta a voz diante do Seu exército, porque, muitíssimo grande é o Seu real, porque é poderoso quem executa as Suas ordens, sim grande é o dia do Senhor e muito grível, quem o poderá suportar. Depois, no recículo 30, e a 32, diz assim, mostrei por dijos no céu e na terra, sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível Deus do Senhor. Como vimos, então, o sol se converterá em trevas e a lua em sangue, esse é o Sexto Celo, os sinais celestes e o grande e terrível dia do Senhor, é o Sexto Celo.

Voltando aí aos sinais celestes que vimos em Apocalipse 6, por isso em tema de breve revisão, ao fim do Apocalipse 6, versículo 16 e 17, diz assim, disser aos montes e aos luxeiros, caem sobre nós e escondem-nos da face daqueles que se acentam do Prono e da Ira do Coro Deiro. Por isso o dia do Senhor é o dia da Ira do Coro Deiro, este Sexto Celo, porque chegou o grande dia da Ira deles, este é do Pai e do Filho, e quem é que pode suster-se, como vemos em Joel, há pouco. E por isso estamos a ver aqui que este Sexto Celo está a ser aberto ou foi aberto e então houve este silêncio no céu porque sabem que estes acontecimentos extremamente importantes vão acontecer agora. Deixe-me dar aqui, assim, um diagramazinho a mostrar estes celos do livro da Apocalipse. Nós já acabamos o Sexto Celo, agora a abordar o Sexto Celo, que é o dia do Senhor, que é o Sexto Trombetas, que é a Ira do Coro Deiro, e este dia do Senhor, este período, digamos, a cem do ano, como cobrimos isso no estudo anterior, é composto de sete trombetas, como veem aqui. Primeiras quatro trombetas, como veem aqui neste diagrama, afetam a Terra, o mar, os rios e o sol, a Lua e as estrelas, e todas elas um terço. Depois temos a quinta trombeta, que é o primeiro I, depois temos a sexta trombeta, que é o segundo I, que afeta outro terço da humanidade, e depois temos a sétima trombeta, que é o terceiro I. E nesta última trombeta é consumido, consumida a Ira do Senhor, que esta sétima trombeta consiste de sete últimas pragas, ou sete últimos flagelos. Então, continuando, vejamos, então, em Apocalypse capítulo 8, versículo 3 a 6. E diz assim, e veio outro anjo, e posses junto ao Tar, vendo um incensário do ouro, e foi-lhe dado muito incesse para o por com as orações de todo santo sobre o altar do ouro que está diante do troma.

E depois, continuando a ler o número 5 e 4, diz, e a fumaça do incenso subiu com as orações dos santos, desde a mão do anjo até diante de Deus. E por isso vemos aqui que este incenso é comparado com as orações dos santos, e então vemos aqui um exemplo que as orações dos santos estão a chegar a Deus, e então Deus diz, chega. Basta! É hora de introduzir, e eles começarem a introduzir nas situações do mundo. Vejam brevemente aqui em Salmos 141, Salmos 141, versículo 2.

Embora não seja especificamente acerca desta situação aqui, mas Salmos 141, versículo 2 diz, suba à tua presença a minha oração como incenso. Come este cheiro do incenso e chega a Deus. Veja o erguer das minhas mãos, como ofreenda o espirina. O erguer, quando ele ora e pede a Deus, então, vê-se que Deus está a ouvir e estar a receber no seu trono estas orações. Vamos continuar, então, em Apocalipse Capítulo 8. Apocalipse Capítulo 8, depois diz assim, E a mão do anjo subiu à presença do Deus, a formação de incenso com as orações do Santos. Já lembro-os. E versículo 5. E o anjo tomou insensário e o encheu no fogo do altar e o lançou sobre a terra e houve depois vozes, trubões, lápagos e trombotas. Então, ver se aqui o anjo tomou este incenso, este incenso que era coberto do ouro, que tinha, digamos assim, o incenso e as orações do Santos e a fumaça desse e encheu e lançou isto sobre a terra. Vejam aqui em ex-2.37. Vamos ver, então, ex-2.37.

Ex-2.37, versículo 25 a 28. E fez da madeira da cássia o altar do incenso, tinha um covado de comprimento e uma largura, era quadrado, e, de hoje de altura, os chifres formaram uma só peça com ele, e de ouro puro o cobriu a parte superior, as paredes, ao redor e os chifres, e ele fez uma bordadura de ouro ao redor. Também ele fez duas argolas no ouro, debaixo da bordadura, derramos os lados, as feias nelas, e se meteram os varais para se levar no altar. A madeira de a cássia fez os varais e o cobriu do ouro. Então, isto era uma representação física do que estamos a ver aqui no céu, que é o completo ouro. E o ciclo 29 diz fecha também o óleo santo da unção e o incenso aromático, puro, obra e performista. Vejam também aqui em Hebreus 9. Hebreus 9. A versículo 1 a 4.

Hebreus 9. A ciclo 1 a 4. Ora, a primeira aliança também tinha preceitos de serviço sagrado e o santo Áreo para o resto. Foi feito, foi preparado o tabronáculo cuja parte anterior, onde estavam o candeiro e a mesa e a exposição dos pães, se chama o lugar santo. Por trás do segundo véu, se encontrava o tabronáculo que se chama o santo dos santos. A qual pretenciam ao par do ouro para o incenso? Peixe de incensária e a arca da aliança, totalmente coberta do ouro, na qual estava no urno do ouro contendo o maná, o brudão da arreirão, que flúor o seu e estava os da aliança. Veja se está mesmo na área do santo dos santos. E isto é o que é derramado na terra. E, por isso, o incensário é usado como um símbolo, neste caso, do julgamento. Aparentemente, ou possivelmente, como uma resposta às orações dos santos, estavam a sofrer, sofradores, durante a grande trigulação.

Então, continuando a ler no versículo 6, de Apocalipse 8, então os sete anjos, que tinham as sete prombetas, preparam-se para tocar. Então, agora vamos continuar a ler do versículo 7 a 13. Para o versículo 7 a 13, temos as primeiras quatro prombetas, que afetam um terça da terra, do mar, dos rios e da luz do céu sobre a terra. Isto é do sol e da lua, dos dias da noite e das dias dos rios. Viremos, então, o versículo 7. O versículo 7 diz assim, primeiro anjo tocou a trombeta e houve serraiva e fogo, mistura com sangue e foram atirados à terra. Foi, então, queimada a terça parte da terra e das árvores e, também, toda a erva. Vê-se, então, que esta primeira trombeta, que é uma serraiva e fogo, de uma maneira semelhante, que aconteceu um dito, começa com esta serraiva, uma mistura de sangue e foram atirados à terra. Então, um terço da terra, da verdura, das árvores, foram destruídos. Isto é uma grande destruição da terra, irmãos. Uma grande destruição da terra. Depois, no versículo 8, vemos a segunda trombeta. E, assim, o segundo anjo tocou a segunda trombeta e uma como que, grande montanha, ardendo em chamas, foi atirada ao mar, cuja terça parte se tornou em santo e morreu a terça parte da criação que tinha vida existente no mar e foi destruída a terça parte das embarcações. Uma vez mais, uma coisa enorme. Imagina um terço parte do mar. Agora, estamos a falar aqui do mar, representando águas salgadas ao roco do mundo. Um terço dos oceanos vão ser queimados. Uma coisa que é difícil de imaginar. E, por isso, a vida marítima, o terço dessa vida marítima, o oceano foi destruída. E eu ter uma terça parte das nao, dos novos.

Depois, vem a terceira trombeta, no ciclo 10 e 11. E o terceiro anjo tocou a trombeta e caiu do céu sobre a terça parte dos rios e sobre as fontes das águas, uma grande estrela, ardendo com tocha. O nome da estrela é absinto. E a terça parte das águas se tornou em absinto. E muitos dos homens morreram por causa dessas águas, porque se tornaram amargosas. Vê-se aqui que aconteceu isto às águas doces. Sim, porque o outro era no mar, digamos, no oceano, seria água salgada, e isto seria as águas doces, e as fontes das águas, dos rios. E vê-se aqui esta grande estrela. Vejam aqui que diz que é o absinto. Vejam também aqui em Êsdor, capítulo 15, por ciclo 23 a 25. Aqui uma situação em que a água estava amarga. Êsdor 15, por ciclo 23 a 25.

Afinal, chegaram a mara, e ainda não poderam beber as águas da mara, porque eram amargas. E por isso chamou-se de mara, quer dizer, de marco. E o povo murmurou, reclamou, a Moisés, dizendo, ''Vê-me este bebê.'' Então Moisés reclamou ao Senhor, e o Senhor me mostrou uma árvore, e a Moisés lançou a árvore, Moisés nas águas. E as águas se tornaram doces. Eu os alí, estatutos, e uma ordenação, e Deus provou.

Aí veio-se uma situação, em Êsdor, que as águas eram amargas. E então atirou esta árvore, as águas, e as águas ficaram doces. Mas aqui, em Apocalipse, capítulo 8, no 5, 10 e 11, é o contrário, é que as águas doces se tornaram amargas. Aqui vê-se, talvez, um exemplo, que o Segrifício de Cristo torna o que é amargo doce.

Mas, por outro lado, o Judamento Cristo transforma as vances, esperanças e abições dos homens em amargura e desespero. Aqui é simplesmente um exemplo como Deus, nós, como cristãos, para o Segrifício de Cristo, vivemos por coisas difíceis, coisas que são amargas na nossa vida, grandes dificuldades, e Deus pode virar isto e ficar doce. Mas aqui vê-se o mundo com as suas ideias e as suas esperanças e abições. Então, isso se torna em amargo, em amargura.

Continuando, então, a ler em Apocalipse, capítulo 8, no ciclo 12. Então, aqui vemos aqui a quarta trombeta. Diz assim, o quarto anjo tocou a trombeta e foi ferido à terça parte do Sol, da Lua, dos estrelos, para que a terça parte deles escorcesse e na sua terça parte não brilhasse tanto o dia como também a noite. Dessa aí, uma coisa, de repente, fica bastante escuro, tanto de dia como de noite. E, por isso, as pessoas certamente estão a ver coisas a acontecer muito terríveis.

Mas isto, como lembramos no versículo 13, é só o início. Porque aí vemos que há três grandes desgraças, ou três AIs, que ainda estão por vir. É como se estes quatro trombetas, que fossem só um aviso a dizer que ainda vai vir mais. E vai haver três AIs, três grandes desgraças, que vão acontecer. Então, agora, vamos abordar Apocalipse 9. E isto é a quinta e a sexta trombeta. Ora, a quinta trombeta, que é do versículo 1, a versículo 12, da Apocalipse 9, é o que eu entendo lei a besta a atacar o norte-oreante. Ora, vamos ver brevemente a Inundial 11, o que já aconteceu.

A Inundial 11, vamos ler primeiro a partir do versículo 40. Daniel 11. A grande abuminação isoladora é no versículo 31, significado duplo aí. Depois, a partir do versículo 35, está a falar a certa já do tempo do fim. E, então, vamos ver aqui a partir do versículo 36, que, então, já é profético. Daniel 12, a partir do versículo 36, já se torna profético.

Estamos a falar aqui deste rei do norte, que é a besta, que, sem grande sedá. E, sobretudo, deus contra o deus dos deuses. Há coisas incríveis. Isto vai acontecer no tempo do fim. Mas, aí, é o início, como já abordámos as semanas anteriores, é o início da grande tribulação. E também já me ensinei, em semana anterior, ou outras, antes, que, provavelmente, ou possivelmente, será ao início da grande tribulação, que o rei do norte vai atacar o rei do sul.

Se leiam aqui no versículo 40, a 43, Daniel 11, disse no tempo do fim, o rei do sul lutará com ele, com o rei do norte. Quer dizer, o rei do sul vai puxar contra o rei do norte. Então, o rei do norte vai atacá-lo, diz assim. No tempo do fim, o rei do sul lutará contra ele, com o rei do norte. O rei do norte arremeterá contra ele, com cabalos, cavaleiros, com muitos navios, e entrará nas suas terras e as inundará e passará. E entrará também na terra gloriosa e muitos se convulharão, mas do seu poder escaparão e bom e moleado, e as primeiras dos filhos da amor.

Isto entrará à mão também contra as terras e a terra do Egito não escapará. A poder-se há dos tesouros do ouro e da prata e de todas as coisas preciosas do Egito, os libres e os teócrans o incidirão. Isso até aí é o que acontecerá possivelmente ao início da gran tribulação. Ao início da gran tribulação vai haver uma resistência do mundo do rei do Sul, que nós pensámos que seria, o que orientámos que vai ser o mundo azul de Israel, de Jerusalem, possivelmente influenciado por os muçulmanos e os sunnis.

Isso é simplesmente uma possibilidade que nós pensámos correntemente, é uma maneira que estamos a ver, e isso é considerar durante a gran tribulação. Mas agora estamos para lá da gran tribulação já. Já passou dois anos de maio, houve agora o Sinai Celeste, e estamos agora no começo do terceiro ano e maio, do Espírito, que é o último ano, e já houve quatro trombetas, agora estamos aqui, e ainda trombeta nesse período. Então vemos aí, no século 44 e 45 da Nial 11, que acreditámos que isso seja o que acontece naquilo que trombeta. No século 44 e 45 da Nial 11, diz-me, mas pelos rumores do oriente e do norte, será perturbado e será com grande furor para destruir e exterminar muitos.

E armará-se-os as tendas espadacianas entre os mares contra o grodioso Món de Santo, mas chegará ao seu fim, e não habrá quem os secoura. Mas vemos aqui, então, a Besta, que vai atacar outro poder mundial, que vai resistir contra elas. Isto é, aqui em Nial 11, 44 e 45, vemos a Besta acelervatar contra, digamos assim, a última resistência contra a Besta, que seria uma resistência do oriente e do norte.

Isto é, quando nomes de países hoje em dia, seria de países como a Rússia, a China, a Coreia do Norte e, principalmente, outros, como o Irão, como a Índia, como o Japão. Porque, nessa altura, esses países provavelmente estarão unidos por causa, através de uma influência chinesa, que vai tomar posto a alguns desses territórios e de uma aliança entre a China, a Rússia e esses países.

É o que eu referço aqui rumores do oriente e do norte. Porque ao fim de quando estamos a ver aqui, três superpoderes. O Rei do Norte, que é a Besta. O Rei do Sul, uma influência muslimana. E esta aglomeração de nações do oriente e do norte, que seria então China, possivelmente a Coreia, possivelmente a Rússia e esses países do oriente e do norte. E depois da América e dos países de fala inglesa terem caído.

E por isso a grande tribulação ter iniciado. Então, as três vão começar a puxar um contra o outro. Aliás, já estão sempre a puxar um contra o outro. Mas vai chegar uma situação em que o Rei do Sul puxa contra o Rei do Norte. É o que lemos no versículo 40 da Nenemal 11, o Rei do Norte. Então, ch, se faz o Rei do Sul completamente eliminado. E isso seria como diz, talvez, durante o início da grande tribulação.

Depois, lá para o período do sétimo selo, aqui da Trombeta, o grupo de nações do Oriente e do Norte estão a causar problemas, a besta. E, por isso, diz assim, pelos rumores, versículo 34 da Nemal 11, do Oriente e do Norte será perturbado e se erará com um grande furor.

Isso é o que vemos aqui, nesta quinta trombeta, o primeiro ai, em que a besta vai atacar este Norte Oriente. Mas, então, continuar a ler, em Apocalipse capítulo 9, vamos ler versículo 1 e 2 e diz assim, o quinto ajo do Cotrombeta e via uma estrela caída do céu na Terra. Ora, a estrela caída no céu na Terra, possivelmente, representa Satanás. Vemos em Apocalipse capítulo 12, versículo 9 e 10. Apocalipse 12, versículo 9 e 10. Diz assim, foi expulso o grande dragão Antigua Serpente, que se chama Diabe e Satanás, o sujeitor de todo o mundo, sim foi aterrado para a Terra e comendo seus ajes, os seus demórios. E ouvi grande voz do céu, clamando, agora veia a salvação, o poder, o rei do nosso Deus e a alteridade do seu Cristo. Pois foi expulso o cozo do ódio nos seus dos nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e noite, de dia e arte e ano, do nosso Deus. Então, vemos aqui, nesta capítulo 9, versículo 1, em que dá-se a entender que Satanás vai ter a possibilidade de levantar mais domónios deste abismo, neste poço do abismo, que foi lidada a chave do poço do abismo. Ora, a bismo, em Lucas 8, versículo 31, aí dá-se a entender que o abismo, possivelmente, representa uma morada, ou moradia, de demónios. Veja aí, 8, versículo 31, que é a falar deste demônio, o grupo de demônios, que depois foi para os porcos, esta armanigia, e rogaram, versículo 31, rogaram porque não os mandasse ir para o abismo, lá para a moradia deles. E, então, foram para a manada de porcos, como vocês sabem aqui, nesta secção, em Lucas 8. Mas dá-se aqui, possivelmente, a entender que o abismo está a mencionar aqui que o abismo seria, então, esta moradia de demónios. Continuando, então, em apocalipse 9, versículo 1 e 2, a ver-se aqui que ela abriu, que é esta estrela abriu, que é, Satanás teve a possibilidade de ir a essa moradia e trouxe-te lá mais influência e corrupção e operção espiritual, que, então, foi permitido a isso para se espalhar para a Terra. Seria isso o caso? Possiblemente. Há certas coisas que não sabemos de certeza. Tamos a ver aqui possibilidades do que poderia ser. Por isso ponho assim um ponto de interrogação. Então, a ver-se aqui esta fumaça do poço, como fumaça de grande foronalha e como a fumaçaira saída do poço, que escorceu-se só o i-o-a. Possivelmente, um significado espiritual, além do físico, em que é esta corrupção espiritual demónica que vai causar o mundo a estar ainda pior. A ver se que isto vai piorar.

Continuam, então, a ler no versículo 3. Diz assim, e também a fumaça saiam gafanhotos para a Terra e foi listada a poder como o que têm os corpões da Terra. Ora, gafanhotos estão descritos em não um, capítulo 3, versículo 17 a 18. Não um, capítulo 3, versículo 17 a 18.

Diz assim, os teus príncipes são como os gafanhotos e os teus chefes, como os gafanhotos grames, que se encampam nas cebes nos dias de frio, em subindo o sol vão-se embora e não se conhecem por lugar onde estão. Os teus pastores dormem ao rei da Síria. Os teus nólogos dormem todos. Topão-se de rama pelos motos, no acaim o ajuto. Simulizando a Síria, que seria a nação dominante, o dominador, o principal da besta, no rei do norte.

Então continuando, então, a lerem em Apocalypse 9, no ciclo 4. E foi-os dindo que não causassem dano à erva da terra, nem qualquer coisa verde, nem a árvore alguma, e então somente aos homens que não têm o selo de Deus sobre a fronte. Não causarão dano aos que foram selados por Deus sobre a fronte. Lembram-se quando foram selados? Lembramos no estudo prévio, foi em Apocalypse capítulo 7, no ciclo 3. Lembram-se, dizem assim, dizendo, não edifiqueis, né, terra nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus. Aquelas que se arrependeram durante a grande triburação, e como lemos, no versículo 16, da Apocalypse 7, que diz, jamais terão fome, nem nunca mais terão sede, não que erá sobre eles o sol nem a ardor algum, a ardor físico, que era citado de Isaías 49, versículo 10, e aí descrevi no estudo prévio, que isso é essa citação, está a falar aí do segundo êxodo. E por isso, aquelas que se arrependeram durante a grande triburação, e a grande maioria delas, farão parte do segundo êxodo, também se lembro que falei daquela parábola de Mateus 22, que é a parábola das bodas, em que diz, muitos são chamados, mas poucos escolhidos, muitos são chamados, simbolicamente, espiritualmente, para as bodas do cordeiro, mas poucos são escolhidos ou selecionados para as bodas do cordeiro. Mas não quer dizer, se não são chamados, se não são selecionados para as bodas do cordeiro, mas ainda foram chamados e se arrependeram, não vão ter tempo, a maioria delas, acho eu, talvez haja alguns, porque eu sabe os corações, talvez haja alguns que, nesse momento, já estão prontos para serem os societados, ou transformados à vinda de Cristo. Mas acho que a grande, grande maioria delas vão simplesmente entrar no milério, como seres físicos, como parte do segundo êxodo, para serem os pioneiros físicos do reino milenial, aquele povo santo e humilde, que manso, que vai entrar e que vai ser o primeiro povo, com que Jesus Cristo, através dos santos, os societados, dos primícias, dos selecionados, Jesus Cristo com os selecionados, vai então governar essas pessoas que são mansas para os ensinar a viver o que não é certo.

Então, continuando aqui com, em Apocalypse, capítulo 9, vamos agora ler o versículo 5 e 6, e diz assim, folhas-também dado não que os matassem, e sim que os aturmentassem durante cinco meses, e o seu aturimento era como o aturmento de escorpião quando fere alguém, naqueles dias os homens buscarão a morte e não a acharão, também terão ardentes eis de morrer, mas a morte fugirá deles, quer dizer, que as pessoas que vão ser atacadas, as pessoas que vão ser atacadas, ou aturmentadas, por estes cinco meses, possivelmente vão estar sujeitas a uma guerra biológica, a um gás, ou qualquer coisa desse gênero, e então vão sofrerem, vão querer morrer, mas não vão conseguir morrer. Vejam então, continua na lenda, no veículo 5.7.10. O aspecto dos gafanhotos era semelhante a cavalos, comparados para a peleja. Na sua cabeça havia como que coroas, parecendo de ouro, e o seu rosto era como rosto homem. Tínham também cabelos, como cabelos de mulher, e os seus dentes, como dentes de lião, tinham coraças, como coraças de ferro. O brulho que as suas asas faziam era como brulho de carros, de muitos cavalos, quando correm à peleja. E, por s. X, tinham ainda cauda, como escorpiões e ferrão, e que, ainda cauda, tinham poder para causar artano aos homens por cinco meses. Atingamente pensávamos, olha, se calhar isto, poderiam ser helicópteros de guerra, como. Hoje em dia, a cabeça é um até drone, e eu ou seja o que for. Vão estes gafanhotos. Imagino um homem como João, a ver estas coisas, como é que ele podia descrever isto? E, por isso, está a ver aqui esta descrição que ele tenta arravar. Então, vejam-vos também em Joel, Joel capítulo 1. Joel capítulo 1, versículo 6.

Diz assim, porque vem um povo contra a minha terra, poderoso e inumerável, os seus dentes são com dentes de lião, e ele tem os queixás de uma lioa. Isso foi o que lemos no versículo 8 de Apocalipse 9. Vejam também em Joel, o mesmo capítulo, capítulo 1, versículo 15. Ah, que dia! Porque o dia do Senhor está perto e vem como a solução do todo poderoso. Depois vejam no capítulo 2, começando de um versículo 1 até o versículo 11. Vou ler simplesmente algumas partes, não vou ler esta secção inteira. Mas tu cai a trombete em sião e dá a voz de rebate no meu santo monte. Porturbem-se todos os moradores da terra, porque o dia do Senhor vem, já está próximo. Dia de escuridão e denses trevas, dia de nuvem genigridão, como a alva sobre os montes, assim se difunda um povo grande e poderoso, com a alves do tempo antigo, nunca houve, nem depois delevra pelos anos adiante geração e geração. Vou dizer aqui, dia de escuridão e denses trevas, imagina-me. Quando diz que um terço do sol e um terço da lua, e isso, vão ser reduzidos por um terço, certamente vai ser dia de escuridão e denses trevas. Veja aí, por exemplo, no verso 5.4. A sua aparência é como a de cavalos e como cavaleiras se incorrem, estrandeando como carros, vêm, saltando pelos símbolos dos montes, crepitando como chamas do fogo, que devoram o rastolho, e como um povo poderoso, posto em ordem de combate. Muito semelhante à descrição da Apocalypse 9, 7 e 9. E depois, no verso 11. Vamos ler, então, versículo 10 e 11. Diante deles treva a terra e os céus se abalam, o sol e a lua se escurecem, as trevas retiram o seu escuro expedidor, o Senhor levanta a voz diante do seu exército, e por muito grande é o seu real, porque é poderoso quem executa as suas horas. Assim, grande é o dia do Senhor e muito terrível quem poderá se escutar. Nós também estamos a ver aqui isto tudo, o seu caixa. Então, continuando a ler agora, em Apocalypse 9, versículo 11.

E tinham sobre elas, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadón e em grego Apolion. Este anjo do abismo, este chefe destes demónios, que a palavra Abadón ou Apolion significa destruição ou destruidor. Destruidor é um e um outro do que Satanás, que causa muitos problemas. Veja aquele lião que tenta destruir o povo, que nos tenta matar. Primeiro Pedro, capítulo 5, versículo 8. Primeiro Pedro, capítulo 5, versículo 8 diz assim, ser de sobres e vigilantes.

O diabo, o vosso adversário, anda em derrador, como lião que ruge procurando alguém para destruir. Ele é um devorador, um destruidor. E por isso está aqui a falar, é no versículo 11 de Apocalipse 9, para dizer que a besta, ou digamos assim, o chefe da besta, que é Satanás, é, digamos assim, o lido de Deus. É o lido de Deus. Então, depois, ve-se aqui, por exemplo, Satanás e seus demônios, são vistos como os destruidores dos homens, e como aqueles que só podem trazer problemas de aflições.

E também lembremos previamente, em 2º de São Luís Censas, capítulo 2, versículo 6 e 7, que diz que há um a deter, que o detém, até ele poder começar a agir. Vejam aqui, 2º de São Luís Censas, capítulo 2, versículo 6 e 7. E agora, sabéis, o que o detém, para que ele seja revelado, somente é o que dizia uma oportunidade, o próprio. Com o efeito, o mistério da Iniquidade já opera e, igual a somente, seja afastado, aquele que agora o detém.

Quando Deus autorizar estas rebeliões de Satanás, e, possivelmente, dá aqui a entender que haverá fases, certas coisas ao início da grande tribulação, outras partes aqui, só nesta ocasião. E, aí, isso, então, vai ser um período muito horrível, que muitas pessoas vão ser aturmentadas por cinco meses. Está claro que vimos que aqueles que são salados na fronte por Deus não serão aturmentados. E depois de lência aqui, número 5-12. O primeiro I passou, e depois destas coisas, vem ainda dois I. Mais duas grandes, períodos de dificuldade. Então, vamos agora ver a sexta trombeta. A sexta trombeta, que é do versículo 13, a versículo 21, ou nas palavras que é o segundo I, que é o intitulei como o contra-ataca.

Ora, se a besta está atacada, os países do oriente, do norte, eles ficam paralisados por cinco meses, depois dessa paralisia passar, imagine como eles querem vingança, querem vingança. Então, vê-se aí, no versículo 13, a versículo 15. Vê-se assim. O sexto anjo, de uma trombeta. Eu vi uma voz procedente, quatro anos, do altar do ouro.

Fizem como na presença de Deus, dizendo ao sexto anjo, mesmo que tenha trombeta. Solta os quatro anjos que se encontram atados, junto ao grande rio Efratus. Aqui há outros seres domónicos que estão em áreas do oriente e do norte. Que são preparados, faltam quatro anjos que se acham preparados para a hora, o dia, o mês e o ano, para que matassem a terça parte dos homens.

Os homens de Ilimão matam um terço da população ideal. Matam nesta vingança, digamos assim, neste contra-ataque, digamos assim, da China, da Coreia e da Rússia e do Irão. Este contra-ataque contra, digamos assim, o poder europeio, na nova Europa que vai subir, digamos assim, na besta e influenciada, pelo Falsofrofeta, vai então haver esta vingança. E durante esta vingança, neste contra-ataque, vão matar um terço da população mundial. Está claro, não matam ou afetam os que estão selados por Deus na fronte. Ora, se esse terço é adicional, e eu acho que é, se esse terço é adicional ao quarto, o quarto da humanidade que é amatado pelo quarto selo, que é o cavalo amarelo, da Apocalypse 6, versículo 8, que vejamos aí 6 versículos 8, diz assim, e olhei, e é esse um cavalo amarelo, e o seu cavaleiro se era desse chamado morto, e o Hades, o inferno, estava seguindo, e foi estada autorinada sobre a quarta parte da Terra para matar a espada, pelo fome, com multandada e por meio das peras da Terra.

Portamos ver aqui um quarto da população mundial. Podemos ver que a população mundial é sã. Ora, um quarto do sã é 25, e por isso fica em 75. 75. Agora, aqui está a dizer que um terço de 75. O que é isso? Basicamente, são, digamos assim, um terço de 75 não saiu novo, mas por exemplo, são 20 e tal, quase 30, ou mais 30.

São mais 30. 30 e 60 não, não é mais. Digamos que é 20 e tal. Quer dizer que vai ser reduzido, ou 25. O terço de 75 é 25. Vai ser reduzido por mais 25. Quer dizer que a população mundial será reduzida ao meio, somente nestes dois julgamentos. Ora, se a população mundial hoje em dia é 7 bilhões de pessoas, vai ser reduzida a 3,5 milhões. E, irmãos, há outros julgamentos e há outra destruição nestes 7 selos, nestas trombetas e nestas 7 taças, ou nestas 7 bolímpicos flagellos.

Vai haver muitas outras casos em que as pessoas também vão morrer. E, por isso, estamos a ver aqui que a população mundial vai ser bem reduzida do que é hoje. Outro ponto importante aqui no versículo 15, que quero também mencionar, é que diz, a hora exata, diz assim, preparados para a hora, para o dia, o mês e o ano. Cris, irmãos, pensem bem nisto. Pensem bem nisto. Quando isto foi escrito, e provavelmente antes disso, mas pelo menos quando isto foi escrito, diga-vos assim, há 2 mil anos atrás, quase 2 mil anos atrás, em iria ser de Santos, ou coisa assim, mas quando este apocalipse foi escrito, já sabia o ano, o mês, o dia e a hora que isto ia acontecer.

Deus sabia. Jesus Cristo não sabia. Ninguém sabe o dia e a hora, mas o Pai sabia. Isto quer dizer que Deus está em completo control do que está a acontecer. Em completo control do que está a acontecer. Deixem-me tomar isto como um incrijamento. Deus está em control.

Não é tudo um caos e Deus, o que eu vou fazer agora? Não.

Está tudo como ele previo. Eu já sabia que havia rebeldes. Eu não desidi o que seria rebeldes. Eu já sabia que havia isso. Já sabia quanto tempo já está em control. É uma coisa enorme, mentalmente uma coisa enorme para entendermos isto. Então, continuando nesta sexta trombeta, no segundo A, vamos ver mais alguns outros pontos avicinais. No segundo A, o número dos exércitos da cavalaria era de 20 mil vezes 10 milhares. Eu ouvi o seu número. O que se chama do número de soldados deste exército é 200 milhões de pessoas. 200 milhões de pessoas.

Que país é que pode ter um exército, um exército do tamanho da população de Brasil.

Um exército. Só homens adultos, não é crianças, não é mulheres, é só um exército. Que país pode ser? Tem que ser. Por isso, simplesmente, países como China, de Rússia, Coreia, países desses, dessa conglomeração, poderam ter um exército desse tamanho.

Continuando, então, a ler no versículo 17 a 19. Diz assim, assim, nesta visão, contemplei que os cavalos e seus cavaleiros tinham corácios coro de fogo, de assíntio e enxofra. E cabeça dos cavalos era como cabeça de lião e, na sua boca, saía fogo, fumaça e enxofra. Promeiras três flagelos, a saber o fogo, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofra, saíam de sua boca, foi morta a terça parte dos homens.

Pois a força dos cavalos estava na sua boca e na sua calda, porquanto a sua calda se passia como serpentes, e tinha cabeça como ela causava dano, e com ela causava dano. Nesses estes, digamos assim, bombas nucleares, se aumenta, bombas nucleares, uma guerra nucleares, saíam destas, que chamam aqui cavalos, força de cavalos. Coisa acima, coisa enorme. Vemos então, versículo 20, 21.

Os surpreenderam, vejam, vamos ler, todos os outros homens, aqueles que não foram mortos por estes flores geólogos, não se surpreenderam das obras das suas mãos, deixando-o adorar os harmonios e os ídolos do ouro, de prato e de cobre, de pé e de pau, e nem, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. Nem ainda se arrependeram dos seus assassinos, nem das suas fitetídeas, nem de suas prostituição, nem dos seus furtos.

Quer dizer, quando este contra-ataque, quando este contra-ataque deste poder do Oriente e do Norte, contra a besta e vai afetar o mundo inteiro, com esta destruição nuclear, depois já tanta pessoa ter morrido, como vemos, mais de, deste aqui, que vai morrer o terço da população mundial, só por isto, é uma coisa terrible, uma coisa terrible.

Ora, o mundo, o que pode interessar daqui no seu vídeo-vídeo é que o mundo, quando vê isto tudo, não se arrepende, porque aqueles que se tivam arrependido durante a tribuição, já se arrependeram, e estão selados, mas o resto já não se arrepende, estão duros, estão rios, não se arrepende. Agora, imagine, quando este ataque, digamos assim, este primeiro ataque, esta força, e depois aqui, lá, nos irão, depois do ataque, se a Alberto quando é um ataque, tropa espera e vê, o riacho, o que que a Besta vai fazer? O que que a Besta vai fazer? A Besta está até com, vimos rumores, as coisas do oréano e do norte, acol por cinco meses. Agora, eles se contra-atacam, e sempre vemos que isto tem um período de um ano, não é? 7 ou 8, mas agora, contra-atacam, com um exército de 200 milhões de pessoas.

E o que que a Besta vai fazer? O que que a Besta vai fazer? Vai ficar aí, quietinho, e diz, olha, olha, está tudo bem, vai reagir, e vai dizer, ou tu, ou eu, ou ambos. Mas não fica assim, não fica assim, não fica assim, os outros dizem, não, não fica assim, o que quer dizer? Estão prontos, estão prontos para se auto-destruir uma a outra, e é só a vinda de Cristo que evitará, que a humilidade venha-se a destruir completamente. Vence Esther, a posição que tudo está pronto agora, para a sétima trombeta, para a vinda de Cristo, para a resolução dos santos, porque Jesus Cristo não pode esperar mais, por esperar mais, por esperar mais, não há mais população humana que terá a seguir destruída. Ok, irmãos, estamos a conduzir a este estudo hoje.