1 Coríntios 3:1-23

Boa noite, queridos irmãos.

Hoje vamos continuar com o terceiro capítulo do primeiro Coríntios. E Paulo começa esta epístola agradecendo a Deus por sua graça, pela graça de Deus, para com os Coríntios. E assegura-lhes a fidelidade de Deus para estar com Elas até ao fim.

Isto está claro, é aplicável para nós todos, porque nós precisamos de ter esta confiança e sabemos que temos esta confiança, que Deus é fiel e que estará conosco até ao fim, quando passamos por várias provações.

Paulo, então, implora pela unidade para que todos falem a mesma coisa. Lemos isso no capítulo 1, no versículo 10, dizendo assim que falei-se todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões.

Isto é para não haver divisões e facções entre eles. E depois ele diz que a boa nova do que Jesus Cristo fez por nós, isto é, da morte e do sofrimento, do sofrimento e da morte, digamos assim, seria melhor, nesta sequência do sofrimento e da morte, de Jesus Cristo, foi um escândalo para os judeus. É como a pedra de tropeço, como lemos no versículo 23, escândalo para os judeus e loucura para os gentios, ou uma tulisse para os gentios. E hoje em dia, este ponto de vista, também é entendido por muitas pessoas. Muitas pessoas não entendem o que Jesus Cristo fez.

Por outro lado, lemos também no versículo 26, no primeiro capítulo, que nós os chamados não somos os mais sábios, os mais poderosos, os mais nobres deste mundo. Sim, é devido ao sacrifício de Cristo, por causa da sabedoria de Deus, que somos redimidos e santificados. E, mas isso, uma vez mais, não é por causa de nós. Não é de nós, como se lê, no versículo 31. No versículo 31 diz, Aquela que se gloria, gloria-se no Senhor. Não é por causa de nós, do que nós tenhamos feito. É a glória de Deus. Ora, este plano que Deus tem para a nossa salvação é um grande mistério. E as pessoas não entendem. E só entendemos este plano, se o Espírito Santo de Deus estiver a guiar-nos, estiver conosco, e se estiver a abrir a mente para o entendemos. E se eu colhemos, em 1 Coríntios capítulo 2, versículo 11, diz, Pois qual dos homens sabe as coisas do homem, senão seu próprio Espírito? Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. Só entendemos os planos de Deus através da guia e da Espírito de Deus abrir a nossa mente, nos chamar e fazermos nós entendermos as verdades de Deus. Porque o homem natural, isto é o homem que não tem o Espírito de Santo Deus, não entende, como lembramos no versículo 14, que diz que a sabedoria humana não entende isto. É só através da ajuda do Espírito de Santo Deus. E nós, por isso, temos esta ajuda na nossa mente, na nossa maneira de pensar, porque Jesus Cristo vivem nós, o Pai Jesus Cristo vivem nós, porque temos o sentimento, a mentalidade, a maneira de pensar, a maneira de ver que é essa maneira de ver como Cristo tem. E isso é o que lemos, por exemplo, no versículo 16. Pois quem conheceu a mente do Senhor que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo. É Cristo que nos instrui, que nos está a instruir. Vigemos também, por exemplo, em Galatas capítulo 2, versículo 20. Galatas capítulo 2, versículo 20.

Lendo só a primeira parte aqui, neste versículo, Galatas capítulo 2, versículo 20. Logo já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E por isso Cristo vivem nós. E por isso nós precisamos ter o mesmo sentimento que os Cristo tem. A mesma mente, a mesma maneira de ver. E isso é o que lemos também em Filipe, capítulo 2, versículo 5. Precisamos ter esse sentimento, essa maneira de ver. Ora, continuando então, no capítulo 3, e isso então é onde agora vamos começar, hoje abordado então, começando com o capítulo 3. No capítulo 3, da primeira coríntios, lemos assim no versículo 1. Eu, porém irmãos, não vos pude falar como as espirituais e sim como a carnais, como as crianças em Cristo. Por isso está a dizer, eu não pude falar a vocês como pessoas espirituais, pessoas com uma boa porção do Espírito Santo, mas sim como carnais. Deus, então, usou Paulo para estabelecer esta congregação de coríntios, mas Paulo está a dizer a ele que eles ainda não tinham crescido espiritualmente na medida que deviam ter crescido espiritualmente. Aí ainda eram carnais, palavra carnais, a palavra sarchicose, grego 459, que tinham a natureza da carne, ou pertencente à carne, ou que eram governados pela natureza humana e não pelo Espírito Santo de Deus. Isto é, estavam a ver as coisas como perspectiva ou uma visão carnal. E como lemos a pouco em Galatas 2, versículo 20, e eu pedi a vocês para ler só a primeira parte de Galatas 2, versículo 20, agora quero ler o resto de Galatas 2, versículo 20, que diz assim, logo já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim, e a se viver que agora tenho na carne, vivo pela fé do Filho de Deus, que me amou e assim mesmo se entrou por mim. Por isso, nós, embora estejamos ainda na carne, porque estamos na carne, nós somos seres carnais, nós temos que ter Cristo em nós através do Espírito Santo, Cristo viver em nós, e por isso temos que estar a viver de uma maneira espiritual. Vejam, por exemplo, em Romanos 8, versículo 12, Romanos 8, versículo 12, e vemos aqui, então, em Romanos 8, versículo 12, que diz assim, pois irmãos, somos devedores, não há carne como se contrajados a viver segundo a carne, porque se viver segundo a carne caminhais para a morte, mas se pelo Espírito mortificar os efeitos dentro do corpo, certamente viveréis. Por isso, como diz aqui, temos que viver de acordo com a guia do Espírito. Embora estejamos num corpo humano, não devemos viver de acordo com a carne. Precisamos de crucificar a cumpissência da carne, a cumpissência dos olhos, a soberba da vida. E aqui, como lembramos aqui, em 1º Corinthians capítulo 3, eles ainda estavam como carnais. Isto é, estavam vivendo como soas carnais, e precisavam-se arrepender. Vejam, por exemplo, em 1º João capítulo 2, versículo 15.

Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a cumpissência da carne, a cumpissência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede o mundo. Ora, o Espírito Santo procede do Pai, e por isso não vem do Pai através do seu Espírito. E por isso são coisas mundanas. E por isso é que Paulo estava a mencionar que elas eram, digamos assim, carnais, que estavam ainda a atuar como crianças em Cristo, e tinham que crescer mais. Vejam também, em Hebreus capítulo 5, se faça a favor, em Hebreus capítulo 5, vamos começar a ler no versículo 12. Hebreus capítulo 5, versículo 12.

Pois, com efeito, quando devia ser mestros, sim, deviam aqui o escritor de Hebreus, que era, acredito que fosse Paulo, que estava a dizer a estes hebraicos, que deviam ser, digamos assim, numa posição de ensinar a outros, atendendo ao tempo de corrido, porque já estava há muito tempo na igreja, e principalmente porque eles tinham um pano de fundo, digamos assim, uma experiência das leis de Deus, porque eram judacos, eram hebraicos, atendendo ao tempo de corrido, tendo-se novamente necessidade de que alguém fosse ensinar de novo quais são os princípios alimentares dos oráculos de Deus. Por isso precisavam de serem ensinados as coisas básicas. Assim vos tornaste como necessitados de leite e não de alimento sólido.

E igualmente, estes coríntios estavam a ser crianças em Cristo, e por isso precisavam e precisam de crescer para serem mais espirituais. E por isso diz assim, no versículo 13, ora toda aquela que se alimenta de leite, é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança.

E por isso lembrem-nos aqui, em 1 Coríndios 3, versículo 1, que eles estavam a ser crianças. Mas o alimento sólido é para os adultos. Sim, porque as crianças, os bebés, não podem comer alimento sólido. Os bebés bebem basicamente leite. E são os princípios básicos e fundamentais da palavra Deus. Ora, está claro que precisamos de ter esses princípios básicos e fundamentais da palavra Deus, mas precisamos de crescer. Crescer pela prática. Diz aqui, por que o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, praticando, vivendo os caminhos que aprendemos e que sabemos que devemos de caminhar, têm as suas faculdades e exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal. E, por isso, este ato de usar, de praticar, de viver o caminho de Deus faz com que as pessoas venham a crescer, a crescer e a ficar maduros, cristãos maduros, porque estão a aprender a discernir o bem do mal. Então, continuando agora a ler em 1 Coríntios 3, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12,erness, 11, 12, Néis, Leite, vos deia beber, não vos deia alimento sólido, porque ainda não podia suportá-lo. Nem ainda, agora pudés, porque ainda sois carnais. Paulo Tazer, eu tentei... Quanto sólido. Falar-te está claro espiritualmente. Vs. 3. Por quanto a venda em vós ciúmes, contendas e dissensões, como se vê na Alemã da Revista e Corrugida, ou isto é, divisões, não é assim que sois carnais e anais segundo o homem.

Isto é um ponto muito importante. Se entre nós, como cristãos, estamos a ter ciúmes dos dos outros, estamos a ter contendas e conflitos, estamos a ter divisões e dissensões, então estamos a ser carnais. Estamos a andar segundo o homem. Por isso está aqui um teste. Existem ciúmes ou invejas ou conflitos ou contendas ou divisões segundo os homens. Isto é, mundanas, coisas mundanas. Isto é, coisas de pessoas que não estão covertidas. Se vimos isto numa congregação, indica que há uma abordagem carral, que é a abordagem carral entre certas pessoas. E por isso estava a mostrar amor, esperança e caridade ou inveja, ciúme, conflitos e divisão.

E isto é o que Paulo está a dizer. Portanto, a venda entre vós ciúmes, contendas e dissensões não é assim que sois carnais e andais segundo as coisas mundanas, do mundão. Versículo 4. Quando, pois, alguém diz, eu sou de Paulo e o outro diz, eu de Apolo. Não é evidente que andais segundo os homens? Não é evidente que há divisões entre vós? Olha, eu sou a favor deste ministro, eu sou a favor daquele ministro. Então, isso vê-se que havia divisões. Ora, sim, às vezes temos preferências de ouvir uma pessoa a falar, da maneira que esta pessoa prega, têm preferências, mas dizer que sou desta pessoa ou sou daquela, não.

Mas todos temos talentos e dons diferentes, capacidades e coisas de fazer de maneira diferente e depois continuam a fazer. Quem é Apolo? E quem é Paulo? Somos servos por meio de quem creste? Somos servos, somos ministros, como diz no Almeida Revista e Corrigida. Atendentes, somos aqueles que servem, é como um garçom no restaurante, somos entre aqueles que servem. Isto é, conforme o Senhor concedeu a cada um.

O Senhor concede a cada um os seus talentos, as suas habilidades, as suas competências, os seus pontos fortes e então cada um vai usando estas competências ou habilidades que Deus lhe deu. Mas isso não é questão de haver divisão. Ora, o ministro serve em assuntos espirituales, mas há todas as outras pessoas, diáculos ou outros podem servir em outros assuntos físicos.

Vejam, por exemplo, em Atos 6. Atos 6, vou começar a ler do versículo 1. Atos 6, versículo 1. Para, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos elenistas, isto era, dos gregos contra os hebreus, aqueles que falavam hebraico, porque as viúvas delos estavam sendo esquecidas na distribuição diária.

Então, os 12, aqueles que eram os 12 apóstolos, ou aquele grupo dos 12, convocaram a comunidade dos discípulos e disseram, não é razoável que nós abandonemos a Palavra de Deus para servir às mesas. E então, é que está a fazer. Não é que não queremos servir às mesas, mas temos uma responsabilidade de servir espiritualmente os irmãos. E por isso diz mais, irmãos, escolhei, dentro de vós, 7 homens de boa refutação, 6 de Espírito de Sabedoria, aos quais encarregamos este serviço.

Qual serviço? De servir às mesas. Isto é de servir em coisas físicas. E quanto a nós nos consagraremos à oração e ao Ministério da Palavra? E assim vemos a Paulo está a descrever aqui em Coríntios 3, que pessoas, certos ministros, têm as suas responsabilidades. Nós, como ministros, somos quem, por quem vocês, os irmãos em Coríntios, vieram a querer. E por isso diz no Vs. 6, eu plantei, Apolo regou, mas o crescimento vem de Deus. Cada um temos nós, temos várias tarefas ministriais, uns plantam a palavra Deus, outros regam, isto é ensino, orientam, ajudam a crescer, e a Deus que produz o crescimento espiritual em nós.

Isto é o nosso crescimento no caráter de Deus. E por isso todos nós temos uma parte a auxiliar, um ou outro, a assistir um ou outro neste processo. Se não é de uma maneira pregar a palavra, é a ser um exemplo, ou a ser um exemplo da maneira que dizemos coisas que são encorajadoras de uns para os outros. E por isso todos nós temos uma responsabilidade neste processo do crescimento. Um crescimento que nós temos que passar, que é quando o Espírito de Deus se junta com o Espírito homem no homem e nós precisamos de crescer conforme o período após sermos batizados.

Vamos crescendo. Continuando agora aqui no versículo 7, de modo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus é que dá o crescimento. A glória volta a Deus. No ciclo 8, ora o que planta e o que rega são um e cada um recebará o seu galardão, segundo o seu próprio trabalho. Aqui ele está falando à sério dos ministros, aqueles que plantam e que regam e cada um dos ministros recebará a sua recompensa.

Diz assim, porque de Deus somos co-operadores, lavoura de Deus e edifício de Deus, sóis vós. Umas palavras, os ministros são os co-operadores ajudarem na lavoura de Deus, entretanto nós os membros somos a lavoura de Deus, o edifício de Deus, sóis vós.

E por isso o princípio é aplicável a todos nós, todos nós seremos recompensados pelas nossas obras. Sim, a salvação, a vida eterna, é um dom, um presente, mas a recompensa, o galardão que receberemos, depende nas nossas obras, por isso é que diz que cada um recebará o seu galardão, dependo das nossas obras. Ora, continuando então no versículo 10.

Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor.

Aqui está azer, Paulo, então, eu tive uma responsabilidade, que Deus me deu, de lançar o fundamento desta congregação em Coríntios. Foi a responsabilidade dele, como um prudente construtor. Outro edifica sobre este fundamento, outro irmão, outro pastor, vem a edificar e a construir para além disso, porém cada um veja como edifica. Isto é, cada um tenha cuidado como está a edificar. Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já foi posto, o qual é Jesus Cristo. Porque a pedra angular, o fundamento básico é Jesus Cristo. E por isso, uma pessoa vai construindo um edificio espiritual em cima desta pedra angular e aqueles que vão construir ou edificar mais, diz assim, cada um veja como edifica. Isto é, não esteja a construir de uma forma desleixada. Vejam, por exemplo, em Ifésios capítulo 2, versículo 20. Ifésios capítulo 2, versículo 20 diz, edificado sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo Cristo Jesus, a pedra angular. E por isso a igreja está serificada, Jesus Cristo é pedra angular e depois vemos os apóstolos e os profetas sendo este é o fundamento básico. E depois nós, irmãos e ministros, estamos a construir em cima dessa fundação. E por isso diz, precisamos ter cuidado, porque Jesus Cristo é a pedra angular. Digamos assim, a rocha. Vejam, em Mateus 7, Mateus 7, versículo 24.

Mateus 7, versículo 24.

Mateus 7, versículo 24.

Pois, todo aquele que houve estas minhas palavras e as pratica, aqui de novo está a usar a palavra praticar, como lembramos há pouco, em hebreus 5 estava a dizer que para comer comida sólida, ou alimento sólido, por exemplo, temos que estar a praticar. E por isso está a dizer, todo aquele que houve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. E, por exemplo, vejam assim, versículo 26. E todo aquele que houve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato, um homem tolo, um morose, um insensato tolo, louco, ridículo, que edificou a sua casa sobre a areia. E nós, o que temos que fazer? Temos de estar a construir sobre a rocha, como? Praticando, vivendo. E, por isso, nós, como ministros, continuando a ler aqui, em 1º Corinthians capítulo 3, versículo 10 e 11, nós, como ministros, estamos a construir uma continuada construção da Igreja do Corpo de Cristo sobre a rocha, a pedra angular, que é Cristo. E, por isso, nós, ministros, não estamos a desenvolver seguidores de nós mesmos.

Estão, por um portanto, alguns ministros tentam criar pessoas para seguir a esses ministros. Essa não é a nossa responsabilidade. A nossa responsabilidade é apontar a Cristo para nós todos seguirmos a Cristo. E, por isso, alguns ministros, infelizmente, têm construído uma lealdade dos membros a eles próprios, a esses ministros. E, por isso, nós, como ministros, não devemos construir seguidores de nós próprios. Sim, Paulo diz, imita-me, conforme eu esteja a imitar a Cristo, mas quem estamos a imitar é Cristo. E, por isso, não há nenhuma outra fundação, não há nenhuma outra pedra angular que resistirá o tempo, porque se vamos construir algo em cima da confiança de um ministro, é persister cuidado. Eu já vi muitos irmãos que seguiram o ministro e um dia esse ministro saiu da igreja e esses irmãos acabaram por sair da igreja. Por isso, é persister muito cuidado com isso, irmãos. Continuando, então, no versículo 12.

Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é o ouro, prata, pedra preciosas, madeira, feno e palha, manifesta-se-se-o tornará a obra de cada um. Ora, vemos aqui 6 materiais de construção. Três delas são materiais que são provados pelo fogo e que continuam através dessa provação do fogo, ouro, prata e pedra preciosas. São materiais que resistem o fogo.

Os outros três, a madeira, o feno e a palha, não resistem o fogo. E vemos aqui, na ordem inversa, de como resistem o fogo. Por exemplo, o ouro, a prata e as pedras preciosas, quando passam pelo fogo, ora, o fogo é simbólico de provações e testes. Quando nós passamos provações e testes na nossa vida, esse é um fogo. Em analogia, o fogo final é o lago do fogo. Mas o ouro e prata e pedras preciosas são purificados quando passam pelo fogo.

As impurezas são removidas e o que sobra é a substância, o material puro. Ora, nós, como membros da igreja, estamos a ser postos à prova, à provação. Através de certas provações e testes, isto é, através de certas dificuldades de provações de fogo. Ora, somente aqueles que estão com a base correta, isto é, com uma fundação correta fundados na rocha, que é Cristo, e que estão, por isso, a desenvolver o caráter de Deus, o caráter de Jesus Cristo, esse caráter justo sobre essa base, que é a rocha, que é Cristo.

Só esses é que vão perdurar, só esses é que vão perdurar, todos os outros serão queimados. E isso é comparando entre os três primeiros, ou o Prata e Pedras Preciosas, que vão perdurar, com os outros três, madeira, feno e palha, que não, não, perdurarão. Isto é, os outros, madeira, feno e palha vão ser queimados. O ponto interessante é que, hoje, vão ser queimados mais rapidamente que outros. E, a vez aqui, madeira, feno e palha. E a palha vai ser queimada, ainda mais rapidamente, que o feno e o feno mais rapidamente que a madeira. Isso, como eu mencionei, é uma ordem inversa da velocidade que vão ser queimados.

Por isso, o nosso caráter, o irmão, está a ser provado, está a ser testado. Aqui, por isso, Paulo está se referindo a todos nós e ao Ministério, que edifica a Igreja. E, por isso, este princípio é aplicável a todos nós. Ora, principalmente, a Ministros, porque estamos a desenvolver, a ajudar no desenvolvimento dos filhos de Deus, que é para sobreviverem o fogo. Isto é, filhos e filhos de Deus, que são ouro, prata e pedras preciosas.

Este é o que nós, como o Ministro, devemos estar a fazer para ajudar as pessoas a crescerem neste caminho. E, por isso, o caráter está sendo provado e todos nós, individualmente e individualmente, somos responsáveis pela nossa própria vida. Todos nós somos individualmente responsáveis pelo nosso próprio desenvolvimento do caráter de Deus. Isto é que tem ser baseado no fundamento inicial, a rocha inicial, que é Cristo. E assim, pode haver muitas coisas que se faz na Igreja e no culto e a pergunta é, estamos a fazer isto para a glória de Deus.

E eu, dentro de estar na Igreja, já vi, há muitos anos já vimos que, às vezes, pessoas põem valor em coisas que não são de substância vital. Ora, por exemplo, música. Algumas pessoas deixaram a Igreja por causa de música que criam música mais alegre ou coisa assim, mais emocional. Sim, música é importante. E música tem que ser para a glória de Deus. E sim, se queremos outras músicas, podemos cantar outras músicas, mas, durante o culto, tem que ser músicas para a música que dá a glória a Deus.

Para a honra de Deus. Não é para a minha honra, ou para a honra do cantor. Por exemplo, música especial, de uma maneira geral, deve ser para dar honra a Deus. A música especial deve ser para dar honra a Deus. Não é para dar honra a mim. Olha, eu sou um cristão tão bom, tão contente, sou um cristão tão bom, mas é para dar glória a Deus. Outras pessoas, por exemplo, tornam-se muito intelectuais. Pessoas que, geralmente, são pessoas muito inteligentes e tornam-se muito intelectuais. E por isso certas coisas técnicas da Bíblia tornam-se extremamente importantes. Ora, não estou a dizer que essas coisas não são importantes, mas quando essas coisas técnicas tornam-se, digamos assim, mais importantes do que ter cuidado e amor e paz e união entre os irmãos.

Quando essas coisas técnicas começam a tornar pontos de dissensão e discordia, coisas que às vezes não sabemos bem, porque talvez Deus não nos tenha dado o entendimento completo, porque são coisas que talvez só venham-nos a entender completamente quando viermos a ser espirituales, mas as pessoas causam divisões por causa de algumas coisas dessas. Vou dar outro exemplo. Serem pessoas causam divisões porque têm que usar um certo nome e braico quando se referem a Deus. Por exemplo, dizem, olha, têm que usar este nome ou aquele nome. Mas vejam, por exemplo, aqui em Exodus 6, 3. Exodus 6, 3. E vejam que dizem aqui, Exodus 6, 3. Aparecia a Abraão, a Issac e a Jacó.

Irmãos, Abraão e Sac e Jacó são os pais da fé. Certamente foram fiéis de Deus. Certo? Certamente. E diz assim, aparecia a Abraão e Sac e Jacó como Deus Todo-Poderoso, mas pelo meu nome, o Senhor e a Aue, ou de Alva, não nos fui conhecido. E aquelas pessoas que dizem, olha, para você ser salvo tem que usar este nome ou aquele nome. Então, o que vai dizer a Sérgio e a Abraão e a Issac e Jacó? Pois eles nem sabiam esse nome. O Senhor, que é em Letras e Meiústrias, que em Ibraco é o Teter Grama, que são o, basicamente o que a pessoa chamou, Iaou, ou de Alva.

Por isso, é preciso ter cuidado que estas coisas técnicas não se tornem super importantes. Por exemplo, certas pessoas dizem, olha, para adorar a Deus temos que nos frustrar encostando a cabeça no chão. Tem que ser sempre assim.

Pode ser que às vezes seja o caso, mas nem é sempre, nem é sempre. Muitas vezes que oramos com as... levantamos as mãos. Algumas vezes que oramos, por exemplo, estamos a guiar o carro na estrada e vemos que vem um carro para nós e que vai possivelmente causar um desastre. E você vai dar, fazer uma oração rapidamente. Então, nesse momento vai ter que largar o volante e se prostrar no chão. Está claro que não. Quer dizer, as pessoas às vezes puxam certas coisas técnicas que não são necessariamente o que Deus quer. As pessoas têm certas ideias sobre profecias e criam as suas próprias ideias acerca de quem é a besta, o que é a marca da besta, sem ter comprovação bíblica. Eu vi outros que... até recentemente, vimos uma pessoa que aproximou de nós, do Conselho de Anciões, recentemente, que estão de umas semanas, a dizer que o calendário ebraico está completamente derrado, os calendários todos têm de fazer um calendário novo usando astrologia. E ele, então, dizer, olha, fazendo assim os cálculos do sol e da luz e tal, e tal, fazemos um calendário novo. Então essa pessoa vai ter os seus próprios dias santos e por isso a pergunta seria, qual é o galho? Qual é o galho, em vez do tronco da árvore, qual é o galho que vai se separar uma pessoa de Cristo, em vez de desenvolver o caráter de Deus? Então vamos continuar, irmãos. Depois de eu ter desviado um bocadinho do assunto, que é o galho de 1º Corinthians, capítulo 3, estava a ler no versículo 13, porque diz assim que a obra de cada um se demonstrará por vai ser relada pelo fogo e qual seja a obra de cada um, o próprio fogo o provará. Os testes virão e o que precisamos ter é o caráter de Deus, uma atitude, uma mentalidade, segundo o espírito que procede do Pai. Versículo 14, se permanecer a obra de alguém que sobrefundamente identificou, esse recebará galardão. Sim, está a falar de ministros, mas isto é aplicável a todas as pessoas.

A obra do ministro que permanecer, se o trabalho desse ministro permanecer, porque esse ministro fez uma obra que ajudou a irmãos a virem a ser filhos e filhas de Deus, esse ministro então recebará um galardão. E por isso, vence aí se essas pessoas, então, através do encorajamento e da obra desse ministro desenvolverem o caráter, crescerem espiritualmente, perseverarem, esse ministro então recebará um galardão, uma recompensa. Versículo 15, se a obra de alguém se queimar, sofrerá-lo dano, mas esse mesmo sofrerá salvo toda a via como que através do fogo. Sim, vai ter um dano, mas isso não quer dizer que essa pessoa vai ser condonada, mas porque fez outras obras, mas é preciso ter cuidado, é o que diz assim, tenha cuidado, cada um, porém cada um, veja como edifica, como lemos ao fim do versículo 10. Cada um, veja como edifica. Depois, continuá a dizer aqui no versículo 6, não sabéis que sois. Isto é voz, isto é, segundo a pessoa no plural, isto é, nós, voz, sois, santuário de Deus. Nós, membros da igreja, somos o santuário de Deus. A igreja como todo é o templo de Deus e o Espírito Deus habita em vós. Não sabem, então, isso que a igreja é o templo de Deus e que Deus, o Espírito Ele, está em nós. Ora, vejemos, por exemplo, em Exodus, capítulo 25. Exodus, capítulo 25. Exodus, capítulo 25, versículo 8. E me farão um santuário para que eu possa habitar no meio de Deus. O santuário, esteu o templo de Deus, para que eu possa habitar no meio de Deus. Onde é que Deus habita? No santuário. No santuário espiritual, que é o corpo espiritual de Cristo, que é a igreja de Deus. Individualmente, nós somos referidos ou mencionados como o santuário também. Nossos corpos são o santuário de Deus. Vejam em segundo coríntios, capítulo 6, segundo coríntios, capítulo 6, e vejam versículo 16. Segundo coríntios, capítulo 6, versículo 16.

Clicação entre o santuário de Deus e os ídolos. Porque nós somos o santuário do Deus vivente. Como ele próprio disse, habitarei e anderei entre eles, serei o seu Deus. Deus e eles serão o meu povo.

Deus habita em cada um de nós. Individualmente, como o santuário de Deus. Onde Deus habita?

No Deus vivente. Então continuem agora a ler no versículo 17, de primeiro coríntios, capítulo 3, versículo 17. Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá. Porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado. Se destruirmos o santuário de Deus, como? Consiúmos? Com contentas? Com divisões?

E se podem causar membros a ser destruídos? E se nós estamos a destruir outras pessoas, para eles não terem a vida interna, Deus o destruirá.

Como são estas divisões? Talvez causando divisões acerca de certas ideias ou palavras ou interpretações de qual é o calendário que devem usar ou coisa assim, para se ter cuidado, para se ter muito cuidado com estas coisas.

Então, se estamos a destruir o que Deus fará de nós? A resposta é evidente aqui, no versículo 17. Então, vamos ler a primeira parte agora do versículo 18.

Sim, as pessoas dizem que eu sou enganado por Satanás. Correto! Satanás enganou-me um todo. Correto! Mas cuidado que não se esteja a enganar a você mesmo.

Por que? Leia em J. 17, 9. Enganoso é o coração. Ou isso quer dizer que podemos enganar a nós próprios.

Mais do que todas as coisas. E desesperadamente corrupto. Quem o que será? O que o conhecerá? O coração é enganoso. Nós nos enganamos a nós próprios se não temos cuidado e nós somos desesperadamente perversos. Como diz na Almeida Revista Incorrigida. Ou desesperadamente maus. Deu-me cuidado que não nos tenhamos a iludir a nós próprios, pensar que sou importante, tenham uma formação teológica, tenham um doutorado, tenham sabedoria deste mundo. E não a sabedoria de Deus.

No versículo 10, de Jury mias 17, Eu o Senhor esquadrinho o coração, e eu provo os pensamentos, isto para dar a cada um segundo seu proceder, segundo o fruto das suas ações. Deus está examinando o seu coração, o meu coração.

Ele está nos observando e diz assim, segundo o que nós fazemos, segundo o que nós pensamos, segundo o fruto das nossas ações. Então continuando em 1 Coríntios 3, estávamos a ler no versículo 18, o lemos a primeira parte, agora continuamos a ler na segunda parte. Se alguém dentro de você se tem por sábio neste século, ou eu sou doutor de teologia, eu tive um doutorado, eu sei lá o que for, se algum de vocês tem por sábio neste século, faça-se estulto para se tornar sábio. Ao meio da revista encorregida diz, faça-se louco. A palavra grega é moros 3474, embrotecido ou estúpido, como se estivesse calado, isto é desatento, aparentemente absurdo, tolo, para que realmente seja sábio por ante os olhos de Deus. Isto é, então, o que precisamos de ter muito cuidado. Por isso ninguém se engana assim mesmo se alguém dentro de você se tem por sábio neste século, faça-se estulto para se tornar sábio. Ok, continuem agora a ler no versículo 19.

Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus, porque quando está escrito ele apanha os sábios na própria astúcia deles e outra vez o Senhor conhece os pensamentos dos sábios que são pensamentos vãos. Percebemos aqui que a sabedoria deste mundo é loucura perante Deus.

Veja em 1 Coríntios capítulo 1, versículo 26, é o que lemos aí a irmão reparaivos que vocês, no monte de nós, são chamados sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, mas pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar os fortes e Deus escolheu as coisas humildes no mundo e estes presadas.

Aquelas finales são para reproduzir a nada, as que são, assim de que ninguém se vangloria na presença de Deus. Por isso, como diz aqui, a sabedoria deste mundo é loucura perante de Deus. Veja também outros dois isemos aqui em Tiago capítulo 3. Tiago capítulo 3, versículo 13. Tiago 3, versículo 13. Quem entre vós é sábio e inteligente. Mostre a imensidão de sabedoria mediante o condigno de proceder as suas obras. Se pelo contrário, tendo a dizer vós, em vós coração, inveja amargurada, inveja amargurada e sentimento facioso. É a mesma coisa que Paulo está a dizer a sério dos corintios, de visões, de insensões, de argumentos. Diz assim, não vos gloriais disso, nem mim, tão contra a verdade. Esta não é sabedoria lá no alto, mas é terreno, animal e demonico, no mundão. É muito importante entendermos isto. Vejam-me, então, continuar a ler aqui, no versículo 21 e a 23, de primeiro corintio. Primeiro corintio 3, versículo 21 a 23.

Portanto, ninguém se gloria nos homens, não se gloria no homem, nem mesmo no ministro. Toda a glória pertence a Deus. Toda a glória pertence a Deus. Porque tudo é vosso, sim. Todos, pertencemos a nós, pertencemos a Cristo, e tudo nós vamos ser coerdeiros com Cristo, e por isso tudo vai ser para nós. Seja Paulo, seja Paulo, seja Cephas, Pedro, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja as coisas presentes, seja as coisas futuras, tudo é vosso. Tudo é vosso. Todos nós, pertencemos a Cristo, pela nossa união com Cristo, como membros do corpo espiritual de Cristo, e nós de Cristo e Cristo pertence a Deus. Tudo pertence a Deus. Versículo 23, e voz de Cristo e Cristo de Deus. Tudo pertence a Deus, e por isso nós somos desta família. Nós vamos ser coerdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo. Tudo para a glória de Deus.