Andas humildemente com Deus?

Bom, debo botar-te aqueles irmãos aqui, os Jorges Campos, falando-vos da S.S.N.T.

Não sei se vocês ocasinalmente vão dar uma passeata com o vosso esposo, ou com a vossa esposa, ou com um amigo. E como é que tão agradável andar e passear e conversar um com os outros quando estamos nesta, digamos assim, união de pensamento e de carinho, e falando um com os outros numa passeata? É muito agradável. Mas, queridos irmãos, quero que olhem agora aqui em Genesis capítulo 5, versículo 22. Pois diz aí que, Genesis capítulo 5, versículo 22, diz que andou e noque com Deus. E às vezes eu penso, então, como será andar com Deus? Ou, por outra maneira, estamos, então, a fazer a nossa vida de uma maneira que estamos, de facto, também, a andar com Deus, como inoque, andou com Deus. Ou, foi uma coisa única que inoque teve e que nós não temos, ou não podemos ter? Está claro que não, porque Deus é igual para todos. E, como vem, por exemplo, no versículo 24, do Genesis capítulo 5, andou e noque com Deus. Diz isso uma segunda vez. E, por isso, queres irmãos, a minha pergunta e o meu tema hoje é o seguinte, o que é necessário para andarmos com Deus?

Sim, e noque andou com Deus. E, no capítulo seguinte, em Genesis capítulo 6, perdão, se lermos, começando de versículo 5, diz, vi o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mal todo o desígnio do seu coração. Isto é, todas as intenções, todos os motivos do coração do homem eram maus. Então se arrependeu o Senhor ter feito o homem na terra e isso lhe pesou no coração. Vê-se que Deus tem sentimentos e, também, teve este sentimento porque viu com dor, com peso, que tinha que corrigir a humanidade. Então, disse assim, disse o Senhor, farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus, porque arrependo de os haver feito. Perdão. Então, porém, continuando a ler no versículo 8, porém, Noé achou graça de anto o Senhor. O Noé, perante os olhos de Deus, teve graça, teve favor, ele agradou a Deus. E, então, continuando no versículo 9, eis a história do Noé. Noé era o homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos. Noé andava com Deus.

Aqui, ve-se três pontos importantes. Noé era justo e íntegro entre os seus companheiros e andava com Deus.

Ele era justo, praticava a justiça. Ele era íntegro, digamos assim, diferente dos outros. Era perfeito. Algumas pessoas dizem que isto era um caso de ser íntegro fisicamente, o que é possível, mas está claro, era íntegro, principalmente no coração, na mente, na maneira que ele era íntegro para com Deus. Era perfeito com Deus. Tinha esta integridade. E por isso, subçaia, era diferente dos seus contemporâneos. Era diferente de os outros todos, porque tinha uma maneira de ser, um coração diferente que os outros, e por isso não é, andava com Deus.

E por isso, o que é necessário para nós fazermos? Para andarmos com Deus, como não é andou, como inoc andou, porque não há acepção de pessoas para com Deus. Deus trata todos igualmente, e por isso, se Deus tratou assim o inoc, e se tratou assim o não é, Ele tratará assim a nós, se nós nos comportarmos, com o mesmo nível de comportamento, de justiça, de integridade, e de maneira de andar com Ele. E então Deus andará conosco. Então vejam como se faz favor aqui, em Mi-queias, Mi-queias capítulo 6, Mi-queias, Jonas, Mi-queias, Mi-queias capítulo 6, Vamos começar a ler do versículo 6. Pergunta assim. Como me apresentarei ao Senhor e me inclinarei ante o Deus, a excelso? Qual é? Como é que me devo de apresentar à frente de Deus, de uma maneira que seja agradável a Ele? Virei, perante a Ele, o perante a Ele com holocascos, com bezerros de um ano. O que Deus quer é sacrifícios, sim, Ele quer, uma atitude de sacrifícios. Sacrifícios já pontam para, ou são sombras, de coisas mais importantes. Mas, os sacrifícios por si próprios, se não são com as características de coração corretas, não valem nada. É o que está a dizer. E continuem então, no versículo 7, agradar-se ao Senhor de milhares de carneiros, de dez mil ribeiros, de azeite, darei o meu primogênite pela minha transversão, o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma.

Vou dar o fruto do meu corpo, vou dar os meus filhos, vou sacrificar os meus filhos pelos meus pecados? Não, isso não é o que Deus quer. No versículo 8, Ele te declarou ao homem o que é bom, o que é o que o Senhor pede de ti.

Aqui está o que Deus nos declara, o que é bom, o que Ele quer de nós, o que Ele requer de nós, o que Ele pede de nós. E está aqui três coisas, que pratiques a justiça, ames a misericórdia e, antes, humildemente, com o teu Deus. Pratiques a justiça, obdesas a lei de Deus. Sim, mas não é só obedecer à lei de Deus. A mais, vai adiante disso, porque ame-se, amar a misericórdia. Amar a misericórdia não é uma das leis de Deus, mas amar a misericórdia é o que Deus quer que nós tengamos, a misericórdia.

É a lei, sim, precisamos de praticar a justiça, mas também precisamos da misericórdia. E, em terceiro lugar, andar humildemente com o teu Deus. O Inoc andou com Deus. Está claro? Humildemente, com Deus. Não é? Andou com Deus. Está claro? Humildemente, com Deus. E nós podemos andar com Deus. Humildemente, com Ele. Mas precisamos de praticar a justiça. Isto é algo de ser às leis de Deus. Mas, ao ser às leis de Deus, não chega. É preciso mais. É preciso que sejamos íntegros, perante o Senhor, que tenhamos uma certa integridade de coração, um certo carinho, uma certa misericórdia, um coração diferente. Não é só a lei, mas é um coração diferente. A lei de lei, em cima da lei, praticando a justiça e amando a misericórdia.

E andar humildemente com o teu Deus.

O não é, como vimos, era justo. Era íntegro entre os seus contemporâneos e andou com Deus. Basicamente, estes três pontos.

Queres irmãos, como as coisas foram no tempo de não é? Vão ser no futuro. Vejam comigo em Lucas capítulo 17, Lucas 17 versículo 26 e 27. Assim como foi nos dias do não é? Será também nos dias do filho do homem? E queres irmãos, nós hoje vivemos nos dias do filho do homem. Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento. Até o dia em que não é entrou na arca. E veio de lúvio e os destruiu a todos.

O mesmo aconteceu nos dias do não. Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam. Mas no dia em que o ós saiu do sedoma, choveu o céu fogo e enxofre e destruiu a todos. Assim será no dia em que o filho do homem se manifestara. Sim, as pessoas hoje em dia comem, bebem, casam, dão-se em casamento. Até que um dia repentinamento.

O filho do homem se manifestar. Jesus Cristo vier.

E, Cris Irmãos, Tiago descreve esta situação também. Vejam comigo, se faz favor, a Tiago capítulo 4. Tiago capítulo 4.

Tiago capítulo 4. Tiago capítulo 1.

E vejemos o versículo 1 capítulo 4, como se anulera o versículo 1.

De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? Não le comecemos problemas, estas dificuldades que temos. Donde é que vem as nossas aflições, as dificuldades que temos, dificuldades entre irmãos? Donde? Se não dos prazeres que militam na vossa karma? Sim. Cobiçam e nadotendos. Certas pessoas cobicam. Querem ter coisas e não têm. Por que há zangas entre os irmãos e irmãs? Sim, porque um quer ser o mais importante, ser a pessoa que é o líder, ou um quer ter mais que o outro, mais poder, mais influência seja o que for.

Cris irmãos, aqui vence uma grande falta de misericórdia e humildade. E falta de justiça. Por isso, a desterspontes, justiça, misericórdia e andar humildemente. Continuemos a ler. Cobiças e nadotendos. Matais e invigais e nada podais obter. Sim, querem ter isto, pedem ou trabalham para ter isto e as coisas vêm, mas depois as coisas vão, é como ser tudo, em vão. Viveis a lutar e a fazer guerras. E nada tentes. E, ao fim de contas, não tens nada. Não temos nada. Por quê? Porque não pedem. Não é só estar a pedir. Dá-me dinheiro, dá-me isto aqui. Não, não. Temos que pedir a Deus. Pedir a Deus. Pedir a Deus, mas, de maneira correta, dentro dos princípios, das condições de Ele, fazendo e obtecendo, como Ele nos diz para obtecer, para praticarmos justiça, ímos ricórtia e sermos humildes.

Mas pedis assim, porque não pedem. E no versículo 3 diz-te, então pedem e não recebem. Sim, certas pessoas pedem, mas não recebem. Por quê? Porque pedem mal. Pedem mal. Pedem com o coração irrado. Por quê? Para esbanjar-os em vossos prazeros.

Sim, pedem, mas para esbanjar nos vossos prazeros. Queris irmãos, estamos a receber coisas para esbanjar-nos nos vossos prazeros? Se é, então o coração não está certo.

E diz a isso, enfieis.

A quem é que Tiago está a falar? Diz assim, de onde procedem guerras e contendas que há entre vós? Está a falar aos irmãos da igreja e depois chama-nos no versículo 4 e chama-nos. Enfieis.

Não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Queris irmãos, estamos a passar a maior parte do nosso tempo com amizades do mundo?

Queris irmãos, temos que analisar os nossos corações. Há amizades do mundo da maneira que vivemos? Por favor, queris irmãos, analisem-se a vós próprios, como eu me tenho que analisar a mim mesmo. Porque eu sou ser humano, como tu és, temos que analisar a vós próprios. Não estejam a pensar, ah, isto é para aquela pessoa, não é para mim? Ah, ovo, ovo, ovo, isto é para tu ouvir-nos. Não, não, não, não, não, não, é para eu, para nós ouvirmos.

A amizade do mundo é a inimiga de Deus. Então, o que é? A amizade de Deus. A amizade de Deus é de nos afastar-nos das coisas do mundo. Dos complacências da carne, do mundo, dos prazeros dos olhos e dessas coisas, do mundo, dessas cubiças do mundo, da avareza, do mundo. Temos que por essas coisas de lado. Continuando assim, pois aquele pois que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus. Ou supones que, em vão, afirma a Escritura. É com ciúme que por nós anseia o Espírito que ele faz habitar em nós. Antes, ele dá a maior graça, pelo que diz. Deus resiste aos subérbios, mas dá a graça aos humildes. Sim, por onde procedem guerras, por onde procedem estas lutas e estas zangas entre pessoas, zangas entre famílias, zangas entre juventude. Donde vem isto?

Que lides irmãos, isto vem da falta de humildade.

Mas ele dá a maior graça, pelo que ele diz. Resiste Deus, resiste aos subérbios, mas dá a graça aos humildes. E, por isso é que diz, precisamos ser justos, precisamos ser mais ricos e curiosos, e precisamos de andar humildemente com Deus. Que lides irmãos, precisamos de andar humildemente com Deus. Foi assim que o inoc andou, foi assim que o não é andou. O não é foi justo. Amou a misericórdia, e por isso teve um coração diferente e era íntegro entre os seus contemporâneos. E ele andou com Deus, mas andou humildemente. E, por isso, vamos ver, continuar a ler aqui, em Tiago, a ver alguns pontos mais detalhados, acerca desses três princípios. De ser justo, amar a misericórdia e andar humildemente com Deus. Continuando, então, no versículo 7, diz assim, sujeitá-vos, portanto, a Deus, mas resistir ao diabo, e ele fugirá de voz.

Queridos irmãos, se nos sujeitarmos, portanto, a Deus, às leis de Deus, se obtecermos aos princípios das leis das leis de Deus, se estivermos preparados completamente a lutar pela lei de Deus, para obtecer às leis de Deus os princípios da lei de Deus, para nos submetermos a esses princípios de amor.

Vamos, então, quando fazemos isto, vamos estar a resistir ao diabo, porque vamos resistir a estas tentações. Vamos resistir a estas tentações de diabo para nós não querermos nelas.

É como a oração, vejam comigo, se faz favor, mantenham o dedo aí em Tiago, mas vejam comigo brevemente aí, em Mateus 6, que diz assim, em versículo 13, na oração modelo que Jesus Cristo nos deu, e não nos deixéis cair em tentação, mas livrai-nos, livre-nos do mal.

Não nos deixes cair em tentação. Isto é, se estamos a submeter a Deus, e se estamos a resistir ao diabo, isto é, estamos a resistir a estas tentações, porque estamos a submeter a Deus. Então, Ele nos livrará do maldoso. Livra-nos do mal, isto é, do maldoso. O maldoso é o diabo, e então o diabo se afastará de nós, diz-se sim, e ele fugirá de nós, porque Teu arreino o poder e a glória para sempre. Sim, Deus tem o poder de fazer isso. Por isso, a nossa responsabilidade, queris e irmãos, continuando então em Tiago, capítulo 4, versículo 7, é de sujeitar-nos, portanto, a Deus, e resistir ao diabo. E Ele fugirá de nós.

Ponte final, Ele fugirá de nós, desde que estamos de sujeitar a Deus, a descer às leis de Ele, a praticar os dez mandamentos da lei de Deus, completamente.

E Ele continua a explicar, nesse ponto, de sermos justos, sim, porque tal como não é, foi justo, tal como o que é necessário de nós, é de praticarmos a justiça. Então, vejamos aqui, no versículo 8 de Tiago 4, chegá-vos a Deus, e Ele se chegará a vós. Como é que nos chegámos a Deus? Precisamos dourar continuamente, regularmente e continuamente, diariamente, de orar sempre, sempre que fazemos, estamos a andar e internamente, oramos. Por exemplo, se fazer estudo bíblico, estamos a estudar a Bíblia, estamos a estudar para ver o que Ele quer que nós fássemos, para podermos chegar a Ele, porque sabemos o que Ele quer que nós fássemos, porque estamos a estudar a Bíblia, e estamos depois a meditar, orar, estudar e meditar, porque para pensarmos, para vermos, para criáremos planos de ação, de qualquer que devemos de mudar na nossa vida.

Estamos a fazer isso?

Sim, precisamos de fazer isso, precisamos de chegar-nos a Deus, através da duração, do estudo bíblico e da meditação construtiva.

Então, Ele se chegará a vós outros, Ele se chegará a nós, que, iso irmão, é importante que nos aproximemos de Deus, e Ele, então, se aproximará de nós. A responsabilidade está em nós.

Depois, continua-te-as assim, purificar as mãos.

Pecadores, cris irmãos, precisamos de parar, pecar, precisamos de analisar, através da oração, do estudo bíblico e da meditação, ver aonde estamos a desopter as leis de Deus, e aonde podemos ser mais submissos.

Sim, precisamos de ver isso tudo. Precisamos de ser mais submissos.

Precisamos de purificar as nossas mãos. Cris irmãos, precisamos estar a olhar para o espeio da lei de Deus, dos dez mandamentos, que é o Código para nós, o Código do relacionamento entre Deus e o homem.

E vos que sois de ânimo dobre, dobre, sim, vos que, que têm um entresse dividido, sim, querem estar na igreja, mas ao mesmo tempo querem estar no mundo.

E vos que sois de ânimo dobre, ânimo duplo, duas mentes, limpaio o coração. Cris irmãos, não é só purificar as mãos. É olhar para este espeio e olhar para dentro, no nosso coração, e limpar o coração. Limpar o coração. Mantenha o dedo aí em Tiago, porque vamos voltar a Tiago, mas olha então a Mateus 12. Mateus 12. Mateus 12, versículo 33.

Mateus 12, versículo 33.

Ou fiz a árvore boa e o fruto bom, ou a árvore mal e o fruto mal, porque pelo fruto se conhece a árvore. Pelo fruto se conhece a árvore. Que tipo de frutos é que certas pessoas têm? Quando as pessoas fazem e dizem coisas, é para construir ou é para dividir?

Sim, tão a construir ou tão a dividir? Querias irmãos, que tipo de frutos é que saem da nossa boca? Que tipo de frutos? D'amor, carinho, fazer paz, mas ricórdia? Ou temos frutos da nossa boca de visão, e zanga, e ira, e estar zangado com um com o outro? Que frutos é que temos?

Versículo 34, do capítulo 12 de Mateus. Ráça de víboras. Como podais fazer coisas boas sendo maus?

Isto é. Então a fazer coisas boas, parecem ser coisas boas, mas no coração, tem um motivo irrato.

Se não é só obter as leis de Deus, é o motivo, é a motivação. É motivação. Não é só obter as leis, é motivação, é a coração.

Por isso é que diz, por exemplo, o sábado. O sábado for feito para o homem, e não o homem para o sábado. Compreendemos isto.

Obter a lei de Deus precisa ter uma motivação correta. Não é só a forma exterior.

Mas é a motivação interna do coração.

Não é só uma obdiência exterior, mas é uma motivação correta no coração. Compreendemos isto.

Ou que a meu desejo que compreendamos, porque tem a impressão que muitos de nós nem compreendemos o que estou a dizer. O que estou a dizer passa assim por cima da vossa cabeça, e é como se eu não tivesse dito nada. É como se eu não tivesse a falar. Não compreendem. Que dizem irmãos, com o meu desejo que compreendam. A nossa motivação do coração tem que estar certa. Por isso, se não tiver certa qualquer obdiência com a motivação errada, não vai dar um bom fruto, porque diz assim, raça de víbros, como podes fazer boas coisas boas sendo maus?

Sim, fazem coisas boas, mas mais cedo ou mais tarde algumas palavras saem da boca, porque a boca fala do que está cheio o coração. E por isso, que dizem irmãos, precisamos olhar bem o que está a sair da nossa boca. Não é para só para parar, não é só para ter cuidado no que se diz, mas é para analisarmos mais profundamente e investigarmos a causa dessas palavras que saem no nosso coração, que saem do coração, e analisar a causa dessas palavras.

Porque a boca fala do que está cheio o coração. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas.

Tesouro bom é o coração bom. O homem mau tira do mal tesouro, do mal coração. Tira coisas mares e essas saem pela boca. Diga-vos que de toda palavra frívola, que preferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo.

Querias irmãos, quando vocês estão aí convivendo uns com os outros, tenham cuidado o que dizem.

Tenham cuidado, porque diz de toda palavra frívola, que preferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo. Porque pelas tuas palavras será justificado e pelas tuas palavras será condenado.

Cuidado com o coração. Vigemos novamente em Tiago. Voltamos então a Tiago. Mas agora vamos ler Tiago capítulo 1. Tiago capítulo 1, versículo 26, diz assim. Se alguém supõe ser religioso, se alguém diz que eu sou membro da Igreja de Deus, mas que não está a refriar a língua, está a enganar-se assim próprio.

Porque a sua religião, porque simplesmente está a dizer que eu sou membro da Igreja de Deus, é em vão.

Se alguém supõe ser religioso, sem controlar a língua, e que diz irmãos, controlar a língua poderia ter mesmo ser mensagens na internet. Há certas pessoas que põem coisas na internet, mensagens, que me agonam tanto, que são tão mais, que são acusações tão fortes, que eles não sabem o que estão a dizer. Porque, se tivessem uma acusação assim, porque no vão é a pessoa própria que estão a acusar e perguntar se de facto é assim assado, cozido ou frito? Não, mas estão a publicar, na internet, no alto-falante do mundo todo.

Certas acusações, que não verificaram em primeira mão se são verdade ou não.

E se não é refriar a língua? Precisamos cuidar de irmãos, refriar a língua, porque se não estamos a refriar essa língua, se não temos cuidado nessas mensagens da internet, então a nossa religião é em vão.

Então a enganar-se ao seu próprio coração.

Então, no capítulo 3 de Tiago, fala acerca disto mesmo, dizendo meus irmãos, não vos torneis muitos de vós mestres sabendo que a vemos não receber maior juízo, porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não promessa no falar, é perfeito verão, capaz de refriar também todo o corpo. Queres irmãos, todos nós, mais cedo ou mais tarde, vamos tropeçar em dizer qualquer coisa que não esteja certa.

Sim, mas queres irmãos, há uma diferença entre uma pessoa que tropeça e que não devia tropeçar, correto, e por isso tem que se arrepender e tem que pedir perdão. Mas há uma diferença, uma pessoa que tropeça de vez em quando e uma pessoa que está continuamente e deliberada a dizer mal de outra pessoa ou de outro grupo de pessoas.

Posso ter cuidado. Há uma diferença entre tropeçar e fazê-lo deliberadamente com o motivo de o fazer dessa maneira, do coração. E por isso diz no versículo 5, sim, também a língua pequeno órgão se gava de grandes coisas, vete como uma fagulha, ponha em brasas, tão grande selva. Ora, a língua é um fogo, versículo 6, é um mundo de iniquidade, e que, diz irmãos, precisamos controlar a língua. Meus irmãos, não é conveniente, se não controlarmos a língua, como diz no versículo 10, de Tiago 3. De uma só boca procede pensão e maldição. E não deve ser assim. Não deve ser assim.

Por isso que os irmãos tenham muito cuidado. Qual que sai da vossa boca? Muito cuidado!

E como estávamos a ler, em Tiago, capítulo 4, versículo 8, e voz, voz que sois de ânimo dobre. Isto é, de duas coisas, dizem bem por um lado, mas dizem mal por outro. Dizem que são cristãos, mas estão a dizer, a usar má língua. Ou a criar guerras e dificuldades entre pessoas. Não está certo. Não devia dizer assim. Não devia ver estas guerras e contendas entre vocês.

Não deve ser. E se há?

E se há?

Então continuando no versículo 9, afligivos, lamentai. E se há?

Então continuando no versículo 9, afligivos, lamentai. E chorai. Sim, se há alguns problemas deste género, afligivos, lamentai e chorai. Convertas o vosso riso em pranto e a vossa alegria em tristeza. Porque precisamos, então, de pedir misericórdia. Precisamos-nos apresentar para ante Deus e pedir misericórdia.

Pedir perdão. Precisamos de purificar o nosso coração, limpar o coração e, aonde, vejam-nos que se não estava limpo. Precisamos de pedir misericórdia. E aqui está o segundo ponto. Primeiro precisamos praticar justiça e depois pedir misericórdia. Sermos integros entre os nossos contemporâneos. E esta integridade é ter a coragem de dizer a verdade mesmo quando nos magoa. Vejam, por exemplo, em Salmos 15. Vejam aqui em Salmos 15.

Salmos 15. Salmos 15.

Quem, Senhor, habitará no meu tabernáculo, quem há de morar no teu santo-nome?

O que vive com integridade e pratica a justiça e do coração fala a verdade. O que vive com integridade a integrou entre os seus contemporâneos, como não é, pratica a justiça e do coração fala a verdade. Mesmo que le cause dano, le cause dano.

Mesmo que le cause dano. Mas diz a verdade. O que não difama com a sua língua não faz mal ao próximo nem lança injúria contra o seu vizinho, o que os seus olhos têm por disposível ao reprebo, mas honra aos que tenem ao Senhor, o que jura com dano próprio e não se retrata. Isto é o que ele diz, afirmou, vou fazer isto e faz, mesmo que le cause dano.

Mas mantém a sua palavra da verdade.

Quem deste modo procede, não será jamais abalado. Feliz irmãos!

Se nós temos sangas, problemas, dificuldades, como dizem Tiago 4, 5, 9, afligivos, lamentai e chorai, convertas o vosso riso em pranto e a vossa alegria e tristeza, isto é, arrepêndense! Arrepêndense! E peçam perdão a Deus!

Mas, queridos irmãos, mantenham o dedo aqui em Tiago, e, em Tiago, vejamos, então, Mateus 6, versículo 12, que é a oração modelo, que me referi há pouco, é que me referi há pouco, Mateus 6, versículo 12 e 13.

Diz assim, Mateus 6, versículo 12 e 13.

Perdue-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livrar-nos do mal, como li há pouco. Mas o ponto que estou a referir-me agora importante é, perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores. Então, queridos irmãos, precisamos de pedir perdão.

Se nós fizemos coisas irradas, precisamos de perdir perdão. Mas diz assim, perdou-nos as nossas dívidas, como nós temos perdoado aos nossos devedores. Ora, se queres perdão, tens que perdoar. Tens que perdoar. Mateus 12, versículo 17. Desculpem, Helpus 13, November 6, 2017 Pradão, Romanos 12, versículo 17. Desculpem. Romanos 12, versículo 17. Desculpem. Não torneis a ninguém mal por mal. Esforçáveis por fazer o bem para todos os homens. Se uma pessoa te fez mal, não faças mal a ela ou a ela. Esforçáveis por fazer o bem para todos. É possível quanto depender de vós tem paz com todas as pessoas. Não os vingueis a vós mesmos não se vinguem, mas dá lugar a ira, porque está escrito, e isso é Deus pertence à vingança.

Eu é que retribuirei, diz o Senhor. Por isso, não te queres vingar, deixa, porque então deixas a vingança nas mãos de Deus. Mas se tu te vingares, tiras essa vingança nas mãos de Deus. E Deus sabe muito melhor, porque conhece os corações como tratar as pessoas. É a responsabilidade de Deus de tratar essas outras pessoas. Não é tua, não é minha. Por isso, versículo 20, Romanos 12, pelo contrário, se o teu inimigo estiver fome dá-lhe de comer. Se tiver cedo dá-lhe de beber. Porque fazendo isso, a montarás brasas vivas sobre sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vença o mal com o bem.

Vença o mal com o bem. Cris de mãos, vença o mal com o bem. Por isso, se te fizer alguma coisa, má-te vença isso com o bem. É difícil, não é? É difícil. Cris de mãos, vejam então aqui, Mateus 5, 38. O visto que foi dito, olho por olho, dente por dente. Isto foi extraído de Exodus 21, 23 a 24. E não está aqui a falar de um caso de vingança. Certas bíblias têm a escrever em um título de vingança. Não é um caso de vingança.

É um caso de castigo ser próprio para o crime. Castigo e a nossa reação ser correta e não é um caso de vingança. Mas, continuando, então, a ler no versículo 39. Eu porém vos digo, não resistais ao perverso. Mas a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra. E ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica, deixe-lhe também a capa. Se alguém te obrigar a andar por uma milha, vá com ele por duas. Dá quem te pede e não volte-se às coisas. Ao que deseja que lhe empreste-te. Ou vistes o que foi dito, amarás-o teu próximo e odiarás-o teu inimigo.

Eu porém vos digo, amarás vossos inimigos, bendizei-os que vos valdizem, fazei bem-vos, aos que vos odeiam, e orai pelo que vos maltratam e vos perseguem. Para que vos tornei filhos de vosso pai celeste, porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons, e vires chuvas sobre justos e injustos.

E então continua até no versículo 48, que diz assim, portanto, sede vós perfeitos, como perfeito é o vóso pai celeste. Como não é? Não é foi íntegro entre os seus contemporâneos. Nós precisamos de ser a mesma coisa. Por isso, queris irmãos, se nós fizermos coisas mais, ou fizemos coisas mais, temos que pedir perdão a Deus. Mas Deus só nos vai perdoar quando nós perdoamos a outros.

Deus só nos vai perdoar quando nós perdoamos a outros. Então, continuando em Tiago 4, versículo 10, diz assim, humilhae-vos na presença do Senhor e Ele vos exaltará. Queris irmãos, como vimos, Tiago aqui disse, primeiro, temos que nos sumeter a Deus, resistir, perseverar, como lemos Tiago 4, versículo 7. Sujeitar-nos a Deus e o diabo fugirá de nós. Versículo 8, precisamos de tentar ser como Deus é, por ficarmos, por ficar as mãos, limpar o coração. Isto é, precisamos ser justos de praticar a justiça. Precisamos de limpar completamente por dentro.

Se encontrarmos alguma coisa injusta em nós, precisamos de pedir perdão a Deus, mas para recebermos esse perdão precisamos de perdoar. Precisamos de perdoar. Vejam brevemente, enquanto estamos aqui, ponham o dedo, vejam brevemente em que é Mateus 18. Mateus 18, Mateus 18, 21 a 22. Mateus 18, Mateus 21 a 22. Diz assim, então Pedro aproximando-se-lhe perguntou-se-nor até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdou, até sete vezes?

Respondeu-lhe-os, Jesus, não te digo até sete, mas setenta vezes sete. E depois dá uma parábola aqui, que quero que leiam, porque está a falar, o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar as contas com seus servos. Então, este servo não lhe podia pagar, e ele pediu desculpe, e ele então disse, está bem, pronto, pronto, eu te perdou, e pronto, não pagas. E disse, pronto, perdoou-lhe a dívida. Mas este servo, então, tinha outra pessoa que devia um bocadinho dinheiro, e não perdoou. E quando as outras pessoas ouviram que ele não tinha perdoado, foram dizer ao rei. Oi, ser este homemzinho que tu perdoaste, ele não está a perdoar aos outros.

E vejam, então, aqui, no versículo 32 de Mateus 18. Então, se o Senhor se chamando disso servo malvado, perdoeita aquela dívida toda, porque me pediste, porque me suplicaste, e nós, queridos irmãos, apresentamos, perante Deus, a pedir-me as ricórdia pelas coisas que tenhamos feito mal, ou dito mal. Então, Deus vira a nós e diz assim, em versículo 33. Não devias tu igualmente combati-se certo do teu servo, como também homem de competi-se de ti?

Queridos irmãos, Deus diz a nós. Se vocês querem perdão, têm que demonstrar perdão a outros. Versículo 34. Indignados. Isto é Deus ou Deus é um Espírito que não dê perdão. Indignados, o seu Senhor o entregou aos verdugos até que ele pagasse toda a dívida.

Assim também o meu Pai Celeste vos fará, se do íntimo não perdoares cada um a seu irmão. Queridos irmãos, precisamos de perdoar aos outros. Então nós seremos portuados. E então é o que temos de estar a ler aqui de Tiago. Tiago diz assim, porque que há guerras? Há guerras porque vocês não são humildes. Há guerras porque vocês têm cubissas. O vosso coração não está certo. E por isso ele diz, Deus resista aos soberbos, mas dá graças a os humildes.

No versículo 6 de Tiago 4. Por isso diz assim, pontos práticos. Primeiro, se meter a Deus e liberadamente tentar ser como Deus é. Praticar a justiça. Limpar-nos por dentro, limpar o coração. Depois diz, sejam misericórios e cordiosos. Afligir, lamentar, chorar, peçam perdão. Converta-se o vosso riso empranto e a vossa alegria e tristeza. Peçam perdão. Sejam, então, se forem misericóriosos para outras pessoas, Deus vos dará a perdão. E, então, depois do terceiro passo, é humilhar-vos na presente. A Mar sem hipocrisia.

Sermos humildes. Fazer as coisas que são agradáveis a Deus. Então, precisamos ter fé que Ele, então, vai ouvir a nós, para que a gente possa sermos umido. A gente precisa sermos umido. A gente precisa sermos umido. Então, precisamos ter fé que Ele, então, vai ouvir a nós, se formos humildes. Se tivermos esta humildade.

E, então, Ele nos exaltará. Ele nos ressuscitará, nos dará uma vida nova, nos encorujará. Encorujará agora, ressuscitará no futuro, como a vida nova no futuro. Queris irmãos, se praticámos estes três pontos, que é praticar a justiça, sejam misericordiosos. E andem humildemente na fé de que Ele vos ajudará, e vos exaltará, e vos perdurará, e vos ajudará, e vos encorujará. Queris irmãos, estamos a andar humildemente com Deus? O Inoc andou humildemente. O Noé andou com Deus. Nós também podemos andar com Deus. Mas Ele nos declarou, como lemos em Micaes 6,8, e Ele disse, Ele te declarou, o homem, o que é bom e o que é que o Senhor pede de ti, que primeiro pratiques a justiça, segundo ames a misericordia e terceiro, antes humildemente com o teu Deus.

Queris irmãos, não há acerção de pessoas. Todas são tratadas da mesma maneira. Vejam comigo, se faz favor Tiago, capítulo 2, que diz assim, no versículo 8. Se vos encontro de observais a Lé de Regi, a segunda escritura, amarás o teu próprio, como a ti mesmo, fazês bem. E se todavia fazês a acessão de pessoas como tais pecado, se vocês estão a discriminar, a tratar uma pessoa diferente de outra, estão a pecar.

Porque Deus, para com Deus, não há discriminação, não há acerção de pessoas. Pois aquele que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. Por isso que, os irmãos, precisamos estar a analisar, practicar a justiça, analisar a nós próprios e ver aonde estejamos, possivelmente, a tropeçar num ponto. Versículo 12 Falae de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que iam de ser julgados pela lei da liberdade.

Queris irmãos, famos ser julgados pela lei da liberdade, por esta lei, e por isso temos que praticar a justiça. Mas, quando falhamos, quando tropeçamos, precisamos de demonstrar misericórdia.

E então diz assim, porque o juízo é sem misericórdia para aquele que não usou misericórdia. Versículo 13 O queris irmãos, assim, por isso diz, ou somos perdoados, ou somos condenados. Como é que podemos ser perdoados? Se pertemos a tentar, estamos a tentar praticar a justiça e se demonstramos perdão para com outros que pecaram contra nós. Porque a misericórdia triunfa-se sobre o juízo, e por isso essa misericórdia nos será dada a nós. Por quê? Porque Jesus Cristo pagou o preço por nós, pelo Seu sangue e pela Sua vida, e por isso Ele nos perdoa. Queris irmãos, então se praticamos isto, então não há a sessão de pessoas. Deus andará conosco, se nós fizermos isto e humildemente andarmos com Deus. Então, Ele nos reciclará, Ele nos encrujará e Ele andará conosco. Se nós andarmos com Ele, humildemente agora, Ele andará também conosco pela eternidade toda adiante. Até a próxima, queris irmãos. Aqui é Jorge Camper.