O que é a religião pura?

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui é Jorge Câmes, falando-vos da Sincsonete. Hoje em dia há muito mal entendimento acerca do que é a verdadeira religião. Algumas pessoas têm um entendimento de religião que é baseado em medo, ou seja, medo de pessoas, ou medo de morte, ou medo de dor, ou dores, ou medo de ir para o inferno, ou seja, mas pode ser baseado em medos.

Outras pessoas têm um sentimento de religião que é baseado em coisas supersticiosas. Talvez em certos... fazer certos sacrifícios, fazer sacrifícios visíveis, como por exemplo, subir a montes, a gatinhar nos joelhos e então ficar sangrado e sofrer e demonstrar esse sofrimento, e assim dar um certo entendimento de religião, ou que uma pessoa é mais religiosa, porque têm estas grandes características de sofrimento.

Outras pessoas talvez tenham um entendimento de religião que seja baseado em viverem em pobreza, demonstrando como são humildes. E está claro, não estou a dizer que ser ou não ser pobre, seja um significado de religião, porque há pessoas que são pobres e são muito bons cristãos, e há pessoas que estão em melhores condições e também são bons cristãos. Por isso, pobreza ou riqueza, por si próprio, não é um sinal de religião.

Outros acreditam que uma religião seja aquelas pessoas que demonstram uma certa emoção, que são muito amigáveis, muito adoráveis, e que são muito gentis. E está claro, não quer dizer que uma pessoa que não seja gentil, não seja um bom cristão, mas às vezes certas pessoas ponham uma amizade que não é sincera, uma amizade que é amelosa, que assim, gênero, vem-se ou se aproxima como se fosse uma coisa muito doce, mas não é sincero. E por isso, isso também não é um sinal da religião verdadeira.

Outros pensam que a religião é um tipo de adoração de cantar canções e edurações e na igreja e de ter grandes emoções na igreja.

E depois outros talvez até pensem que forçar a religião deles a outras pessoas estão a fazer a Deus em um favor, a Deus deles. E por isso forçam e hoje vêm tantas guerras e tantas lutas e tantas atrições e aflições por causa de certas pessoas querem forçar ou praticar a religião deles ou impor a religião deles a outros.

Queridos irmãos, há vários maus entendimentos acerca do que é a religião verdadeira. Vejam comigo, por exemplo, em Oséia, Daniel Oséia, em Oséias, capítulo 4, versículo 6, que diz assim, o meu povo está sendo destruído porque falta o conhecimento.

As pessoas estão a ser destruídas por falta do conhecimento.

E por isso, queridos irmãos, o meu propósito hoje do meu tema é de cobrir o assunto de acerca do que é a verdadeira religião.

Sim, qual é a verdadeira religião? E podemos demonstrar pela Bíblia certos princípios da verdadeira religião. Está claro, ter o verdadeiro conhecimento da verdade é importante, porque como vemos aqui, o meu povo está destruído porque falta o conhecimento.

E por isso, o conhecimento é, talvez, digamos assim, o primeiro princípio da religião correta.

O conhecimento, ora, por si próprio, ter conhecimento não significa que uma pessoa tenha a religião correta.

Sim, porque todo o conhecimento pode fazer uma pessoa fai-dosa e isso não quer dizer que uma pessoa esteja a praticar a verdade. Por isso, o conhecimento por si próprio não é uma base da verdadeira religião, mas digamos assim, é um começo. Vejam aqui em Auseias 4, diz, com sinalero do versículo 1. Ouvi a palavra do Senhor, Vos, Filhos de Israel, porque o Senhor está uma contenda com os habitantes da terra, porque nela não há verdade. Sim, não há verdade, nem amor, nem conhecimento de Deus. Por isso temos aqui, verdade, verdade, amor e conhecimento de Deus são básicos. E por isso, o que temos no Mundo 2? O que temos no Mundo 2?

Diz assim, o que só prevalece é perjurar, mentir, matar, fortar e adulterar. Cris irmãos, há uma descrição mais correta do mundo à nossa volta aqui esta? E há arrombamentos e homicídios sobre homicídios.

Por isso, a terra está de luto. Cris irmãos, é verdade, a terra está de luto. E tudo que mora nela desfalece, com os animais do campo e com os aves do céu, e até os peixes do mar parecem. Parece mentira, mas vemos-nos notícias de vez em quando até passos a caírem e morrem. E parece mentira, mas está a acontecer hoje no Mundo, e isto tudo.

As pessoas estão a perjurar, a mentir, a matar, a fortar, a adulterar e a arrombar e homicídios sobre homicídios. Perdão, por isso a terra está de luto. Versículo 4. Toda via ninguém contenda, ninguém repreenda. Sim, ninguém contenda, ninguém repreenda. E aí, se alguém está a repreender, dizem mal dessa pessoa. Porque o teu povo é como um sessordoto, aos quais acusa. Acusa o povo, as acusações hoje-dia, acusações. Por isso, tropeçarás de dia, e o profeta contigo tropeçará de noite e destruirei a tua mãe.

O mundo hoje-dia é assim tão triste. Por que? O meu povo, o versículo 6, está sendo destruído porque falta o conhecimento. O conhecimento, isto é a verdade, o amor e o conhecimento, como leemos no versículo 1, que é a verdade, que Deus nos dá, o amor, que é Deus em amor e o conhecimento de Deus. Como leemos no versículo 1, vamos continuar, então, a ler no versículo 6. Porque tu, sessordote, rejeitaste o conhecimento. Tu, sessordote, rejeitaste o conhecimento. Também eu te rejeitarei. O que que os sessordotes devem de dar ao povo? Os sessordotes devem dar ao povo o conhecimento de Deus.

E os sessordotes rejeitaram o conhecimento de Deus e estão a dar ao povo o que? Um conhecimento irrado. Por isso, continuando, também eu te rejeitarei de Deus, para que não seja sessordote diante mim. Também, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. É o que se passa no mundo hoje em dia, queridos irmãos.

O mundo se esqueceu da lei de Deus, do conhecimento de Deus, porque a lei de Deus, ao fim de contas, é amor. E por quê? O mundo está cheio de mentiras, porque ao fim de contas, Satanás é o pai das mentiras. Podem ler em João 8, 44, 47. Satanás é o pai das mentiras. E o mundo está a seguir esta influência má do mundo. E está a seguir, porque os nossos corações, a nossa natureza humana, é muito, muito má. Vejam comigo, se faz favor, em Jeremias, em Jeremias, capítulo 17, Jeremias, capítulo 17, versículos 9 e 10.

Diz assim, enganoso é o coração, mais de todas as coisas. E desesperadamente, corruto, quem o conhecerá. Eu, o Senhor, escuadrinho o coração, eu provo os pensamentos, e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto de suas ações. Queridos irmãos, queridos irmãs, estamos a enganarmos a nós mesmos, em algum princípio básico das leis de Deus? Estamos a obter ser a todos os mandamentos das leis de Deus, sejam em eles os 10 mandamentos, sejam em elas leis do Dísimo, sejam em eles o que for.

Estamos a obter ser em qualquer coisa? Porque diz assim, enganoso é o coração, mais que todas as coisas, desesperadamente corrupto, quem o conhecerá. O nosso coração arreja desculpas sempre para desobter ser a Deus. E por isso, o ponto número um que precisamos de fazer, é de nos humilhar para Deus e perguntar a Ele, onde é que eu estou a andar de uma maneira incorreta, e onde é que eu preciso de mudar na minha vida?

E isto é muito profundo, muito profundo acerca de ser a verdadeira religião. É o nós começamos a reconhecermos, é nós próprios, que temos um coração enganoso e desesperadamente corrupto, e que Deus está a esquadrinhar os nossos corações. Ele está a investigar e a ver aonde é que eu estou a desobter ser a Deus, porque ele diz que precisamos da verdade, do amor e do conhecimento de Deus.

E, queridos irmãos, os nossos corações nos guiam no caminho irrado, encorajados pelas, digamos assim, as atitudes deste mundo. E, queridos irmãos, há muitos falsos profetas, há nossa volta, sim, há muitos, muitos falsos profetas. Vejam comigo em Mateus capítulo 7. Começar em versículo 15, a Cáutelaivos 7.15, dos falsos profetas, que se apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadoras, roubadoras, que roubam, que roubam, que tiram. Pelo seus frutos os conhecereis.

E depois, continuando assim, em versículo 21, nem todo o que me diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquilo que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus. E depois diz Senhor, Senhor, muitas pessoas vão dizer, não temos nós profetizado, isto é falado, a proferir, dizer coisas em Teu nome, não temos pregada em Teu nome, e não expliquimos demónios em Teu nome, fizemos grandes milagres e coisas em Teu nome, então, eu lhes dirá explicitamente, Deus, os Cristo, Me lhes dirá explicitamente, dizendo, não vos conheci, aparta-vos de mim, os que praticais a iniquidade, a iniquidade. E por isso, queridos irmãos, ponto número 2, ponto número 1, é, temos o conhecimento de Deus, e por isso temos nesse conhecimento de Deus, aplicamos a verdade, o amor nesse conhecimento de Deus, e temos iniquidade em nós, temos iniquidade em nós, porque Jesus Cristo disse, aparta-vos de mim, os que praticais a iniquidade. Ah, são como falsos profetas, apresentam-se como oveias, mas por dentro são lobos, por que? Porque praticam iniquidade. E por isso precisamos de verdade, estudar bem, ter o conhecimento da verdade e da doutrina de Deus, e de princípios corretos, e saber quais são as leis de Deus, e há algumas raízes dentro de mim, dentro do meu coração, perdão, enganoso, desesperadamente corrupto, há em mim algumas raízes de iniquidade que estamos a praticar, estamos a desoptercer as leis de Deus em algum ponto, porque Deus diz, prova-me, prova-me, e eu abrirei as portas, me laquias três, prova-me. Por isso, Deus diz, obedece às minhas leis, todas as minhas leis, e prova-me, e eu também surrei. Aqueles irmãos é difícil, é difícil, principalmente quando temos problemas e dificuldades na nossa vida, mas temos que nos analisar bem, e Deus promete que Ele nos abençoe, e que abrirá as portas do céu, quando nós estamos a praticar, eu obedecer a todas as leis Dele. Sim, estudem na Bíblia onde diz isso. E vejam, estamos a obedecer a tudo. Queridos irmãos, nós temos uma atitude carnal dentro de nós. A atitude carnal, por exemplo, as pessoas dizem, ah, eu não preciso de obedecer às leis de Deus, porque estamos libertados, estamos libertados da lei. Isso é uma mentira, queridos irmãos. Ou talvez não sejamos assim tão abertos acerca disso, mas digamos, ah, não preciso só de obedecer a esta uma única lei. Ou não preciso de obedecer a uma outra única lei. Ah, porque Deus compreenda minhas aflições, minhas dificuldades. Queridos irmãos, Deus diz, prova-me, prova-me, e eu abrirei as portas do céu. Não está a dizer que vamos ser ricos, mas está a dizer que Ele nos vai abençoar. E, queridos irmãos, o problema é que as nossas mentes facilmente nos desviam e nos enganam. As nossas mentes nos enganam. Vejam aqui um exemplo em Tiago, capítulo 1. Tiago, primeiro capítulo. E vamos estudar um pouco de Tiago hoje, mas, neste momento, vamos só ver esta escritura aqui, e depois vamos voltar a Tiago daqui a pouco. Por isso podem por uma marcasinha aqui em Tiago, porque vamos voltar a Tiago. Mas diz assim Tiago 1, versículo 14 e 15. Diz assim, cada um é tentado pela sua própria cubissa. Cada um é tentado pela sua própria cubissa. Queridos irmãos, a cubissa pode ser... Bem, não tenho dinheiro suficiente para obter esta lei ou aquela lei. A cubissa pode ser qualquer outra coisa, mas a nossa própria cubissa nos tenta. Isso é o princípio inicial que nós temos. É o princípio inicial. Depois, quando deixamos essa cubissa a trabalhar na nossa mente, quando deixamos isso a trabalhar na nossa mente, então isso dá à luz o pecado. Diz assim, no versículo 15, então a cubissa, depois de haver concebido, isto é, está na cabeça, a pensar, a pensar, e então fica cada vez maior. Então conduz-o ao pecado. E o pecado, uma vez consumado, uma vez a ação feita, gera a morte.

A morte eterna. Cris irmãos, não é uma morte no inferno para sempre. Esteu outra mentira. É uma morte eterna. O salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna. Por isso, podem lhe dizer isso em Romanos capítulo 6, por isso, cris irmãos, temos que concentrar e ver onde está esta iniquidade, onde está esta iniquidade em nós. Vejam, por exemplo, aqui o exemplo em Marcos capítulo 12, Marcos capítulo 12, Marcos 12, versículos 28 a 34. Marcos 12, 28 a 34.

Chegando a um dos escribas, tendo ouvido a discussão entre eles, vendo como Jesus lhes houver respondido bem, perguntou, qual é o principal de todos os mandamentos? Respondeus Jesus, o principal é, ouva ao Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amará-as pois o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e toda a fortua força. Amará-as o próximo, como a ti mesmo. O segundo é, amarás o próximo, como a ti mesmo. Por isso, o que está a dar? Qual é o principal dos mandamentos? Amar-as a Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento, com toda a força, tudo, tudo, completamente. Deus, completamente. Por isso, não é que o bici sa de coisas, não é que o bici sa de nada, mas é Deus primeiro. Se Deus diz, faz isto, fazemos. Fazemos. Não concebemos desculpas para não fazer. Ah, não posso fazer isso porque não tenho dinheiro. Cris irmãos, Deus é primeiro. Precisamos de pagar a Deus primeiro. Deus é primeiro. E Ele, em geral, nos abençoará. O segundo é, amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes, disse-se o Cristo. Então, disse-se o Escriba, muito bem, Mestre, e com verdade, disse-se-se que Ele é o único, e não há outro, senão, Ele. E que amar a Deus de todo o coração, e todo o entendimento, toda a força, e amar o próximo, como assim mesmo, excede a todos os holocaustos e sacrifícios. É mais que todos os sacrifícios e ofertas. Vemos Jesus, que Ele havia respondido sábiamente. Cris irmãos, Jesus não disse que há algo errado com o que este homem disse. De que larolho o seguinte, não está às lões do reino de Deus. Cris irmãos, o nosso alvo, o nosso golo, é o reino de Deus. E o caminho é através da justiça de Deus, de praticarmos o que é justo para Deus, e o que é justo para Deus, a prática é amar a Deus com todo o nosso coração e amar o outro como a nós próprios, como Jesus Cristo nos amou. Isto é básico da verdadeira religião. E por isso, um ponto importante aqui é que como é que demonstramos, como é que demonstramos que de facto amamos a Deus? Sim, porque o primeiro é amar a Deus, e o segundo amar o outro. Como é que demonstramos que de facto amamos a Deus? Vejam comigo, se faça favor, em primeiro João. Em primeiro João, capítulo 4. Versículo 20 e 21. Pois se nosso... Perdão, em primeiro João, capítulo 4. 20 e 21. Se alguém disser, amo a Deus. E odiar o seu irmão é mentiroso. Pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus. A quem não vê. Ora, temos da parte dele este mandamento, e aquele que ama a Deus, ama também seu irmão. Estes dois mandamentos estão ligados um a outro. E a outra maneira de dizer é que a verdadeira legião é demonstrada pelo nosso amor para com outros. A nossa legião é demonstrada pelo nosso amor para com outros. Vejam como João possiste de outra maneira. Vejamos aqui, em primeiro João, capítulo 2. Reciclos 9 a 11. Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão, até agora está nas trevas. Estás a dizer que estás a andar no caminho da justiça de Deus.

E não amas o teu irmão, então estás na escuridão. Aquele que ama a seu irmão permanece na luz e não há nenhum tropeço, ou escândalo. Porém aquele que odeia a seu irmão está nas trevas e anda nas trevas e não sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegam os olhos. Cris irmãos, isto é um dos pontos mais importantes. Isto é a comida forte da Cristina em Dada.

Amar a Deus, mas só podemos, de fato, amar a Deus, se amamos os irmãos. Como podemos amar a Deus que não vemos, senão amamos os nossos irmãos que vemos. É muito importante.

Cris irmãos, isto é a parte principal da Cristinidade.

E por isso, vamos então perguntar um pedinho mais detalhe. O que é a verdadeira religião? O que é ser, de facto, ou ter, de facto, a verdadeira religião? Perante Deus. E o Tiago responde-nos a isto. E por isso, vamos ver agora a Tiago, porque ele dá-nos um ponto importante acerca da verdadeira religião. E vejamos, então, começar a ler em Tiago 1. Versículo 1, diz assim, Tiago serve de Deus e do Senhor Jesus Cristo às doze tribos que se encontram na dispersão. Tiago estava a escrever a todas as tribos e realitas, não só a judeus, mas às doze tribos que se encontravam na dispersão. Ponto importante. Sabermos quem são as doze tribos, porque não são só os judaicos ou ibra, como nós conhecemos hoje em dia, mas estavam na dispersão. E ele escreveu a esses, a essas doze tribos. Saudações. Meus irmãos, tendo por motivo de toda alegria o passar-vos por várias provas. Queridos irmãos, que dão um ponto difícil de compreender. Vocês têm provas. Deus escoderinha o coração. Deus vai permitir-vos ter certas dificuldades. Sim, e Satanás nos quer destruir. Mas diz assim, tendo por motivo de toda alegria o passar-vos por várias provações. Sabendo que a provação da vossa fé, a vossa fé, a vossa fé, a nossa fé, a minha fé, todos nós somos provados. Não é fácil, queridos irmãos. Não é fácil.

Mas Deus nos diz, faz isto, obedece ao sábado, faz aquilo, a certas leis que Deus nos dá. São difíceis de obedecer neste mundo. Para mim, saliento duas leis muito difíceis para as pessoas neste mundo, obedecerem. Primeiro, a lei do sábado e outra a lei do dízimo. E obedecer estas leis é preciso ter fé. E diz assim, uma vez confirmada, essa fé, produz perseverança, paciência. Ora, a perseverança deve ter a ação completa, para que sejeis perfeitos e íntegros em nada deficientes. Por isso, Tiago Ndesta está a dizer aqui que vamos ter dificuldades, vamos ter provas, mas considerem isso um ponto de alegria. Ele está a dizer, se vocês precisam de ajuda, se precisam de conhecimento, precisam de sabedoria, peçam a Deus. E ele dá liberalmente. E depois, continuando no versículo 12. Bem-aventurado, o homem que se suporta com perseverança a provação. Com perseverança a provação. Bem-aventurado, bem-abençoado. É-se tu e sou eu que suportas com perseverança a provação. Porque depois de ser aprovado, receberá a croa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. Ninguém ao ser tentado, diga, sou tentado por Deus. Cris e irmãos, há uma diferença aqui, em provas e tentações. Próvas? Sim, temos problemas, temos dificuldades. Depois, para vencer estas dificuldades, nós somos tentados a desopter-se-a Deus. Mas não somos tentados por Deus. Deus permite a prova, mas a tentação de desopter-se-a Deus não vem de Deus. Porque Deus não pode ser tentado pelo mal e Ele mesmo a ninguém tenta. Ele permite a prova, mas não nos tenta. Jesus Cristo foi provado, teve tentações, mas nunca pecou. Ele foi tentado como todos nós somos tentados, mas nunca pecou. Ao contrário, versículo 14, cada um é que tentado pela sua própria cubissa, como lemos há pouco. Quando esta o atrai-se-duja e a cubissa depois de ver concebida, alusa o pecado e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. Ser tentado não é pecado. O problema é quando deixamos esse pensamento estar na nossa cabeça e conceber e então dar à luz o pecado. Jesus Cristo foi tentado, mas nunca pecou. Cariz irmãos, nós não pecamos porque amamos a Deus. E o nosso amor a Deus é uma reflexão do nosso amor de um para os outros, porque temos um coração que foi mudado, que foi circuncidado. Um coração que segue a Deus. E por isso vencemos. Tentações sejam aulas o que sejam. Tentações para ter ira, tentações para atacar a outras pessoas, tentações para quebrar os nossos comprometimentos, tentações para mentir ou roubar. Cariz irmãos, porque nós amamos uns aos outros, não vamos roubar, não vamos mentir, não vamos quebrar os nossos comprometimentos, não vamos bater de volta e não vamos ter ira para com outros. Sim, temos ira contra o pecado, mas não contra os pecadores. Versículo 16. Não vos enganeis, meus irmãos e irmãos. Sim, não nos enganeis. Toda boa dave, todo bom, todo dom perfeito, são lá do alto. Descendo do pai, das luzes, em que não pode existir variação ou sombra de mudança. Tudo que é bom vem de Deus.

E precisamos por isso ter fé, que Deus nos abençoe. Pois, versículo 18, segundo o seu crer, ele o gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que, para imícias de suas criaturas. E por isso, vamos ter testes de fogo.

Porque temos uma promessa enorme. E por isso, querido irmãos, temos que ter fé, fazer o que devemos fazer primeiro, amar a Deus primeiro, obter as leis de Ele primeiro. Mesmo que sejam-se tentadas, quebrá-las. Como eu disse, expliquei de dois exemplos. Uma delas sendo sábado, ou outro diz-me, às vezes são-se tentadas. E precisamos de não quebrá-las, provar a Deus que obtecemos a elas primeiro. E esta provação dá uma perseverança.

Continuando então, queridos irmãos. Versículo 19. Sabéis estas coisas, meus amados irmãos? Todo o homem, pois, seja pronto para ouvir, tarde-o para falar, tarde-o para se irar. Sim. Temos que controlar as nossas emoções, quando temos estes problemas, quando temos dificuldades. Continuando no versículo 21. Portanto, despojando-vos de toda a impureza e acúmulo de maldade, acolhei com mansidão. Isto é com humildade e com uma atitude ensinável. A palavra é em voz implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa vida, a vossa alma. Acolhei com mansidão, com humildade e com uma matitude ensinável. A palavra que Deus, através do Espírito Santo, vos implantou na vosse mente. Trunava-os pois praticantes da palavra, e não só ouvintes. Enganamos a vós mesmos. Temos que praticar, fazer. Porque se alguém é ouvinte da palavra e não é praticante, a semeira-se a homem que contempla num espelho o seu rosto natural, pois assim mesmo se contempla. E se retira. E para logo se esquece de como ele era, a sua aparência. Mas aquele que considera atentamente na lei perfeita, lei da liberdade. E nela perceberem, não sendo ouvinte, negligente, mas poderou, operoso, praticante. Esse será bem-aventurado no que realizar. Por isso, crisimãos, o que é a região verdadeira? Vimos que precisamos de ter o conhecimento de Deus. Porque vimos que os sacerdotes nos estão nos a ensinar mentiras, e por isso não temos a verdade e o amor. Precisamos ter o conhecimento de verdade. Precisamos de tirar a iniquidade de nós. Isto é, precisamos de obtecer à lei de Deus a lei da liberdade.

E se obtecermos e tirá-nos todo o pecado, porque se fomos praticantes da lei, diz assim, bem-aventurado seremos no que realizamos. Seremos felizes. Seremos apençoados. Temos que observar a lei de Deus, que é a perfeita, que é a lei da liberdade.

Porque é que a lei é perfeita? Porque reflete o caráter de Deus, a sua natureza?

A natureza divina.

E por isso é a natureza que nós devemos mudar da natureza humana para a natureza divina.

E por isso a lei é perfeita. A lei não é uma lei de...

de prisão. É uma lei de liberdade. Uma liberdade como está a vida. Veja, por exemplo, em Tiago capítulo 2, versículo 8, se vos contudo, observeis a lei regia, segundo a escritura.

Amarás o Teu próximo, como a Ti mesmo, fazês bem. Se contudo, fazês a sessão de pessoas, como Teis pecado, sendo orgulhidos pela lei como transversores. Mas está a falar da lei regia.

Da lei do reino de Deus. Porque é a lei regia. É a lei do reino.

Porque o rei é suscrito. E é a lei, a lei do reino de Deus. É a lei regia. Pertence ao rei, ao rei dos reis, que é quem nós servimos.

Versículo 10, Tiago 2, 10. Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto. Se torna culpado de todos.

Se torna culpado de todos.

E depois dá um exemplo, se aquele que diz não adulterás, também diz que não matas. Mas se não adulterás, mas porém matas, veja ser transcri... transcri... sorta lei. E lembrem-se, Jesus Cristo ampliou, aumentou. A lei a um senso espiritual que olhar ou pensar, já é quebrar a lei. Versículo 12. Falei de tal maneira e de tal maneira proceder como aqueles que eram ser julgados pela lei da liberdade. A lei da liberdade.

A lei da liberdade, que a lei regia, que é a lei do Governo de Deus, do Reino de Deus, que refleta a natureza de amor. Amor para com Deus e amor para com o próximo. E por isso, garante liberdade, vida e felicidade.

E por isso, então, Diago fala, continuando a ler no capítulo 1, no versículo 25, onde estávamos a dizer que aquele que considera atentamente na lei perfeita, a lei da liberdade, e nela persevera, não sendo o vinte negligente, mas o poroso praticante, esse será bem aventurado no que realizar. E por isso vimos três princípios importantes. A cerca de religião, ter o conhecimento da verdade, não ter iniquidade e ter um amor para com outros. Demos assim, estão ligados uns aos outros. Mas agora, Diago escreve isto, talvez de uma outra maneira, quando resume isto, no versículo 26 e 27, da seguinte maneira, a dar três frutos, digamos assim, três frutos da verdadeira legião.

Sempre que já vimos acerca o que é a verdadeira legião. O conhecimento da verdade, isto é, da otrina verdadeira, tirar iniquidade, observar as leis de Deus, e ter amor para com o outro, para com o próximo. Vejamos agora, então, três frutos que o Diago considera aqui da religião verdadeira. Primeiro, diz assim, se alguém, versículo 26, se alguém supõe ser religioso, deixando-o de refriar a língua, antes enganando o próprio coração, a sua religião é van.

Se eu e você pensamos que somos religiosos, mas não controlamos a nossa língua, estamos enganados nos próprios corações, e a nossa religião é van.

Ponte número um, e ao que o fruto número um, precisamos ter cuidado com a nossa língua. Fruto número um.

Vejam, por exemplo, aqui, em Mateus 12, mantenha o dedo aqui em Tiago, porque vamos voltar aqui a este ponto de Tiago, estamos a ver um dos frutos, e quando somos religiosos, é que controlamos a língua. Mas vejemos, então, em Mateus 12, outro exemplo aqui, acerto de controlar a língua. Mateus 12, 33, a 37.

Ou, fazeia a árvore boa e o seu fruto bom, ou a árvore mau e o seu fruto mau, porque pelo fruto se conhece a árvore, raça de víboras. Como podais fazer coisas boas sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração.

Incríveis irmãos, lemos há pouco que o coração é enganoso. E, por isso, precisamos mudar a língua, que o coração é enganoso. E, por isso, precisamos mudar o nosso coração para ser um coração verdadeiro, sincero, que não seja corrupto, mas limpo.

Para o século 35, o homem bom tira do tesouro bom coisas boas, mas o homem mau, do mau tesouro, coisas maus.

Digue-vos que de toda palavra frívela que preferirem os homens, digue-vos que de toda palavra frívela que preferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo.

Uma coisa muito profunda, principalmente para uma pessoa que está a preferir, isto é um ministro, está a profetizar, digamos assim, a preferir, a dizer que, a pregar, é fácil, porque, dizemos, falamos muito, é fácil, se o coração não está certo. De palavras frívelas se irem. E, por isso, eu tenho que me gostar continuamente a analisar e a evaluar e a arrepender, porque às vezes, é possível que algumas palavras frívelas saem, e quando saem, eu tenho que me analisar e ver porque a boa, a boa, a boa, a boa, e ver porque a boca fala do que está no coração. E, por isso, tenho que ver que há ainda certas reízes no coração que ainda têm que ser mudadas, ainda que me tenho que arrepender. E, por isso, queridos irmãos, se eu disse alguma palavra frívela, algum de vocês, Deus, através do seu espírito, me está a lembrar e, por isso, peço vossa perdão, porque estou a tentar ser uma pessoa melhor, porque diz assim, dela darás conta no dia do juízo, porque, pelas duas palavras, será justificado e pelas duas palavras, será condenado. E, por isso, queridos irmãos, todos nós, para as nossas palavras, vamos ser ou justificados ou condenados. E, por isso, a verdadeira religião tem muito a ver com o que sai da nossa boca. Por isso, é que lemos em Tiago capítulo 1, versículo 19, há pouco, que disse assim, todo o homem, pois, seja pronto para ouvir, tarde para falar e tarde para se irar. Ter cuidado com falar, não sai com ira. É fácil, queridos irmãos, ter palavras frívolas. Vejam em Tiago capítulo 3, versículo 2, porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de referir também todo o corpo. Queridos irmãos, eu não sou perfeito varão. Eu sou um homem, uma pessoa humana, como vocês são. Homens e mulheres somos todos humanos, com fraquezas. E temos que compreender que temos fraquezas e temos que perdoar uns aos outros. E, por isso, queridos irmãos, temos que ter cuidado com o que sai pela nossa boca, porque temos que ter cuidado não tropeçar no falar.

O poder do falar é tão grande. Por exemplo, Deus usou a palavra o falar para nos criar.

Ele falou e nós fomos criados.

Até o primeiro homem, o Adão, acusou a mulher de ser, ah, fui por culpa da mulher que eu comi esta fruta, em Genesis 3, 12. E depois a mulher disse, ah não, foi a serpente! Acusou-te-me por outro lado outra pessoa. A nossa boca, a nossa língua diz mal, acusa. E, por isso, precisamos de ter cuidado. Temos que refriar, temos que ter cuidado com a nossa fala. Por isso é que diz, precisamos de refriar a língua. Como lemos em Tiago 1, versículo 26.

Ora, a língua é um fogo, como dizem Tiago 3, 6, é um mundo de iniquidade. É um mundo de iniquidade. E, por isso, precisamos de ter cuidado.

Não disse há pouco, três princípios acerca da verdadeira religião, ter o conhecimento certo, refriar iniquidade e amor para com outros.

E refriar iniquidade é que vemos que a língua é um mundo de iniquidade.

Por isso, temos que mudar.

E, se não controlamos a nossa língua, se não refriamos a nossa língua, a nossa religião é em vão.

A nossa religião é em vão.

E depois Tiago continua, no versículo 27. A religião pura e sem mácula para o nosso Deus e Pai é esta, e que tem mais frutos da religião pura. Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e, assim mesmo, guarda-se incontaminado do mundo. Está aqui mais de outros dois frutos. Primeiro fruto é controlar a língua. O segundo fruto é visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações. Isto é um exemplo de carinho para com outras pessoas. Exemplo prático.

E, em terceiro, guardar-se. Em terceiro, guardar-se incontaminado do mundo. Mas olha estes dois pontos aqui. O primeiro ponto, o versículo 26, o primeiro ponto de refriar a língua, está ligado ao nosso coração. Os outros dois pontos, visitar os órfãos e as viúvas nas nossas tribulações e guardar-se a nós mesmos incontaminados do mundo, estes dois frutos estão ligados a Deus. Perdiz assim a religião por isso em mácula para com o nosso Deus e Pai é esta.

Ponto importante. Precisamos de olhar para Deus. E, por isso, quando olhamos para Deus, vamos ter frutos que são para com outras pessoas, em carinho para outras pessoas, e vamos ter um fruto de vivermos uma vida santa. Isto é incontaminado pelo mundo.

Por isso, queridos irmãos, vejamos aqui, em Tiago 2, versículo 15, se um irmão ou uma irmã estivesse encarcidos de roupa e necessitados de alimento cotidiano, e qualquer dentro-vós lhes disser e ir em paz é que a seiva e a fartava-se sem contúgio os daram necessário para o corpo. Qual é o proveito disso? Qual é o proveito disso? Sim também a fé, se não tiver obras, por si está morta.

São coisas profundas aqui, verdades profundas. Fé precisa de obras.

Versículo 19. Quereres tu que Deus é só um? Fazes bem, até os domónios creem e também.

Querer por si só, só ter fé, não é suficiente. Quereres pois ficar certo ao homem insensato de que a fé sem obras é inoperante? Acreditas, então, que a fé sem obras é inoperante? Querias irmãos, a fé precisa de obras.

Versículo 24. Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé, somente.

Por isso, estas obras são representadas pelo carinho por pessoas. E o exemplo que lemos aqui em Tiago 11.27, é um exemplo de visitar os órfãos e as vivas nas suas tribulações. Mas depois, aqui em Tiago 2, versículos 15 a 17, estar a mostrar que precisamos fazer para com outros, querinho para com outros.

Isto é parte, parte, de um ponto importante, de que a fé precisa de obras.

E o último ponto, o último fruto, aqui é que precisamos nos guardar incontaminados do mundo.

A sociedade está constantemente a bombardearmos, a bombardear os valores de Deus.

E João diz, João diz aqui em primeiro João, capítulo 1, versículos 15 a 17, não há mais um mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o humor do Pai, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus, o amor de Deus. E, para amar o mundo, o humor do Pai, não está nele, porque tudo que está no mundo, a conciência da carne, a conciência dos olhos, a soberba da vida, Continuem no capítulo 4 deste livro a falar acerca deste princípio do mundo. Diz-dómen procedem guerras e contendas que andem vós, de onde, se não dos prazeres, que munitam-nos vossa carne, que o bisagem nada tendes, matagem invejais e nada podês obter, viveis de lutar e fazer guerras, nada tendes porque não pedís, pedís e não recebês. Por que diz mal? Para esbanjar-se em vossos prazeres. Enfieis, não compreendeis que amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquel pois que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. E por isso é que Paulo diz, perdão, Tiago diz, guarda-vos para não se contaminarem com o mundo. Veja aqui em Tiago 4, versículo 7 e 8 diz assim, sujeitados, portanto, a Deus, mas resistia ao diabo e Ele fugirá de vós. Uma vez mais, está a falar de humildade. Como disse, vimos anteriormente, em mansidão. Isto é numa humildade e ensinadas. Mas diz assim, versículo 8, chegávos a Deus e Ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos pecadores. Purificai as mãos pecadores. Isto é, temos alguma iniquidade? Temos alguma iniquidade? Temos que analisar e purificar as mãos? E vosso que sois de ânimo, dobre, limpai o coração. Limpai o coração. E por isso vimos aqui que a verdadeira verdade, como vimos, o povo, o povo é destruído por falta de conhecimento de Deus. E por isso é importante termos um conhecimento de Deus, da verdade e do amor DELA. É importante tirarmos a iniquidade da nossa vida.

E é importante termos amor para com outros, porque isso reflete uma reflexão do verdadeiro amor para com Deus. E vimos aqui alguns frutos de quando temos a verdadeira legião, que mudamos a nossa língua. Que temos um carinho para com outros, para com os viúvos, para com os que são órfãos. E também vimos que vamos submeteir a Deus, vamos humilhar-nos na presença do Senhor. E então Ele nos exaltará.

Vamos-nos manter ou guardar incontaminados do mundo, porque não temos amizade do mundo, mas somos amigos de Deus. E por isso, queridos irmãos, a verdadeira legião não é como se essas pessoas pensam. Uma substição ou medo de morte, ou é um cantar e ser feliz e bater palmas e canções. Sim, todas essas coisas podem ser uma parte. Sim, precisamos ter um respeito por Deus. Precisamos de cantar e estar alegres.

Precisamos de obtecer a Deus. Mas vimos que a verdadeira legião envolve um verdadeiro conhecimento de Deus, na verdade e no amor. Refriar-nos de iniquidade, mudando o nosso coração, amar a outros. E isto é dar uma reflexão na maneira como falamos, na maneira como temos carinho para com outros, e como fazemos obras, não só a ter fé, e como nos mantemos, digamos assim, como nos guardamos de não estarmos contaminados pelo mundo. Sim, é difícil. Sim, é trabalho difícil. Sim, temos provas.

Mas precisamos de estar alegres, como Tiago disse aqui ao início. Meus irmãos, tendo por motivo de toda alegria o passar por várias provas. Tiago nos teve a encorajar a fazer isto.

E por isso, queridos irmãos, ele nos encoraja, Tiago, a nos manter fiéis.

Seja que for, porque provas que tenham-nos. E por isso, vos peço, queridos irmãos, e oro por vós. E se alguns de vós têm dificuldades que querem que agora me digam. E espero que eu horem uns pelos outros. Porque precisamos da ajuda de Deus para praticarmos a verdadeira religião, que vai refletir a natureza de Deus. E por isso, que nos fará um tipo das primícias de Deus. Como vamos de facto vira-se as primícias de Deus. Que Deus vos ajude a praticar a verdadeira religião.