Esperança através do sofrimento

Música Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos! Espero que todos estejam de boa saída. Falando de saída, às vezes vemos pessoas a sofrer tanto, seja por saída ou por... desastres ou problemas de famílias e às vezes perguntamos por que? Por que é isto?

Quero que verem comigo se faz favor aqui em 2 Coríntios, capítulo 12. 2 Coríntios, capítulo 12, versículo 7 a 8. Vemos aqui a situação em que Paulo tinha um problema e ele pediu ao Senhor para o ajudar, digamos assim, para o curar ou para o livrar desse problema. E depois diz assim, disse Deus Jesus Cristo e Ele, e disse assim, E para que não me ensubrepecesse com a grandeza das revoluções, foi-me posto um espinho na carne, uma dificuldade, um problema, talvez fosse aquele problema da vista que ele tinha, e que disse assim, mensageiro de Satanás, para-me esbofetear, a fim de que não me exalte. Por causa disso, três vezes pediu ao Senhor que o afastasse de mim.

E depois, no versículo 9, diz, Então ele me disse, A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza.

De boa vontade, pois, mais me gloriarei, nas fraquezas, para que sobre mim repose o poder de Cristo.

Isto, às vezes, para algumas pessoas, pode ser difícil entender. Às vezes, temos estes problemas, estas dificuldades na vida, e as pessoas perguntam, por que? Por que que Deus não me cura? Por que que não me livra desta aflição? E com Paulo, disse, Ele teve este espinho na carne, para o esbofetear, para o manter humilde, para o manter fraco. Porque Deus disse, disse, A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. Queres irmãos, nós temos uma grande esperança, temos uma grande esperança, para sermos, digamos assim, os primeiros frutos, as primícias da colheita espiritual. Conforme agora, estamos a caminho do Dia de Pentecostes, que representa, recebermos o Espírito Santo, para nos ajudar, para nos dar à ajuda que nós precisamos avancer até ao fim. Mas, como Ele diz aqui, Viz assim, Paulo, me glúriae nas fraquezas, para que sobre mim repose o poder de Cristo.

Nós temos estas fraquezas da carne, de saúde, dificuldades, problemas, provações. Por que? Para que o poder de Cristo possa reposar em nós.

Queridos irmãos, o é o nós temos esta grande esperança para estarmos no reino de Deus, para sermos as primícias daquelas que vão ser recocitados, para estarmos no reino de Deus, mas como? Através de sofrimento.

Queridos irmãos, temos uma esperança através do sofrimento.

E Tiago, na sua carta, esforçou-se a nos dar, a nos chamar à atenção a esse ponto. E por isso ele deu um sermão com várias exortações, com vários pedidos, explicando que a nossa fé tem que ser provada. A nossa fé tem que ser provada através de certas dores e sofrimentos. Vejam como isso faz favor em Tiago capítulo 1.

Tiago capítulo 1. E vamos começar a ler no versículo 1. Diz assim, Tiago serva-o de Deus e do Senhor Jesus Cristo. Serve do Pai e do Filho. Ele escreveu as 12 tribos que se encontram na dispersão. Isto é aos membros da Igreja entre a dispersão.

E ele diz assim, Saudações! E no versículo 2 diz assim, Meus irmãos, Tende promotivo de toda alegria o passar-as por várias provações. Tendo promotivo de toda alegria ter-as estes testes, estas provas. Cris irmãos, é difícil entendermos por que há provas. Mas, cris irmãos, se você está numa universidade, numa faculdade, você sabe que tem que ter provas, tem que ter testes para ver se, de facto, você você entendeu o material para poder-me andar para a frente. Temos que ter testes. É como, por exemplo, fazer ginástica, fazer gínotos, fazer ginástica, fazer exercício para vencermos estas dificuldades, ex-exercícios de peso, ou seja, que for, para nos ajudar, para nos dar força ao corpo físico, para continuar-nos a vencer as fraquezas da carne. E, por isso, precisamos de provações. Por que? Para ver que, de facto, passámos, digamos assim, este exame para podermos ir para o ano seguinte da faculdade, da faculdade do treino de Deus. Vejam como é que se faz favor em Hebreus 12, simplesmente, uma ou duas páginas atrás, na sua Bíblia, começando no versículo 11, que diz assim, toda a disciplina com efeito, e, sim, a disciplina na faculdade, temos que ter disciplina para fazer os testes, para estudar o material, toda a disciplina com efeito, no momento não parece ser motivo da alegria, mas de tristeza.

Ao depois, entretanto, produz fruto pacífico. Aos que têm sido, por ela, exercitados. É um exercício. Este teste é um exercício. Fruto de justiça.

Por isso, não fiquem desencorajados. É um exercício. Por ela, somos exercitados. É exercícios que precisamos de fazer. E diz assim, produz fruto pacífico. Produz fruto pacífico. Esta disciplina, estes exercícios, estes testes, estas provas, produzem fruto, produzem resultados pacíficos.

Fruto de justiça. De justiça de Deus.

E por isso diz assim, somos treinados. É uma disciplina, que é um treinamento. Somos treinados.

Vejam um bocadinho mais adiante, no versículo 12 a 15. Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os joelhos trópicos. E fazei caminhos retos para os pés, para que não se extraviam que a banco antes seja curado. Seguia paz com todos. E a santificação sem a qual ninguém verá o Senhor. Atentando, diligentemente, porque ninguém seja faltoso, separando-se da Graça de Deus, nem haja alguma raiz da margura, que, brotando, vos perturbe por uma ideia dela.

Muitos sejam. E por uma ideia dela, muitos sejam contaminados. Cris irmãos, quando temos estas provações, quando temos estes testes, não devemos de estar desencourajados. Temos que, como Jesus Cristo disse, dar fruto. Vocês lembram-se, como Jesus Cristo disse, eu sou a videira e vocês são o fruto. Tejam ligados à videira para dar fruto. Temos que dar fruto. Vejam, por exemplo, em 1º Corinthians 10. 1º Corinthians 10, versículo 12 e 13. 1º Corinthians 10, versículo 12 e 13. Diz assim, pois aquele que pensa estar em pé, veja que não caia. Por exemplo, se você julga, você está na faculdade, e você julga que sabe tudo, e não estuda, e não faz esse exercício de estudar para quando for há as provas passar, se você não tiver a fazer esses provas, se você não tiver a fazer esse esforço de exercício, de treino, de continuar a estudar o material, você vai falhar.

Por isso diz assim, aquele pois que pensa estar em pé, veja que não caia. É a mesma coisa, é o mesmo princípio. Versículo 13. Não vos sobreveio a tentação que não fosse humana. Os nossos testes, as nossas provações, não são nada abnormal. Todos nós temos mesmos testes, de uma maneira maior ou menor, mas temos os mesmos testes. Mas Deus é fiel e não permitirá que tu e eu sejam-os tentados, ou provados, ou postos debaixo de um teste, além das falsas forças. Pelo contrário, juntamente com esta dificuldade, com esta provação, com este teste que tenhamos, diz assim, vos provará livreamento. Vos dará um caminho de escapar, de sorte que a possam suportar.

Por isso, nenhuma dificuldade que você vai ter vai ser forte mais, porque Deus é fiel. Porque tudo ao fim de conta, trabalha para o bem. Não é o que Romanos 8 diz, vejam que o Mim se faz favor em Romanos 8, versículo 28. Romanos 8, 28, diz assim. Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem, ou infligimento que as pessoas param de ler aqui, mas isso não é um ponto final. Precisamos continuar a ler. Por isso aqui, para o bem daquelas que, primeiro, amam a Deus, e segundo, daquelas que são chamados, segundo o seu propósito.

Sim, todas as coisas correm bem, mas há duas condições, amar a Deus e ser chamado, segundo o seu propósito. Então, o que é amar a Deus? O que define o amor? Quer dizer, irmãos, as leis de Deus definem o amor. Os dez madamentos da lei de Deus definem o amor.

Não roubes, não matos, não mintas, não rebises. Guarda o sábado. Todos esses definem o amor. Definem as direções de como ter cuidado o amor para com Deus e o amor para com outros. Não ter ídolos, mas só Deus. Não usar o nome de Deus em vão. Isso são tudo, digamos assim, rios, ou... caminhos. Para nós, formos em prática o amor para com Deus. Mas o segundo ponto aqui é que, daqueles que são chamados segundo seu propósito.

Chamados segundo seu propósito. E sabemos que muitos são chamados. E depois continuam a ler. Portanto, acho que o Entomão conheceu, também as predestinou. Ok? Não é que Deus predestinou, predestinou você a ter, ou não ter sucesso, mas predestinou vocês para serem filhos e filhas de Deus. Todos nós somos predestinados para isso. Simplesmente alguns são chamados agora, e outros são chamados depois. Mais tarde, quando ele decidir, porque Deus é igual a todos. Não há discriminação com Deus. Não há acessão de pessoas.

São todos iguais. E por isso diz assim. Os predestinou para serem conformes a imagem de seu filho. Isso é para serem iguais à imagem de Jesus Cristo. Não é em quantidade de glória, seremos uma glória muito inferior, mas seremos o mesmo tipo, da mesma qualidade, do mesmo género, a fim de que ele esteja a Jesus Cristo, seja o primogênito entre muitos irmãos. E os que predestinou, a Jesus também chamou. Por isso, ele nos predestinou. Alguns decidiu chamar mais cedo do que outros. Mas quando chama, também nos justifica. Aí está um segundo passo deste processo, que é justificação.

Somos justificados de graça. Mas a justificação tem certas condições, porque somos justificados pelo sangue de Cristo, que é representado quando somos batizados, que é representado quando nos arrependemos. E com fé recebemos esse batismo, e pela imposição das mãos, depois recebemos o Espírito Santo Deus, tem que haver um completo arrependimento do que somos e do que fizemos.

É um ponto importante. E por isso, quando há esse arrependimento, e por isso esse verdadeiro, real, significativo batismo, então somos justificados. Muitos são chamados, poucos são escolhidos, aqueles que foram justificados vão ser poucos, aqueles poucos que respondem à chamada. É a nossa própria decisão, o nosso arpítrio livre, a nossa vontade livre de aceitar a chamada ou não. E depois diz, e os que chamou, também justificou, e aos que justificou, a esse também glorificou. Como é glorificou? Para Deus, é como se já tivesse acontecido. Está claro, ainda não estamos glorificados, ainda, com o glória do Filho, porque isso acontece à ressurreição.

Mas, em termos da maneira de Deus ver, é como se já tivesse acontecido, que Ele vai fazer isso de certeza, e por isso, nos vai glorificar. E por isso, Ele pode dizer como se já tivesse acontecido, é um fato. Mas quem é que Ele vai glorificar? Vai glorificar aqueles que se mantém fiéis até ao fim.

Fiéis até ao fim. Vocês sabem a história daquela parábola, em Mateus 22. Virem comigo, se faz favor, em Mateus 22, em que houve umas bodas, um casamento, e várias pessoas foram convidadas às bodas. Várias pessoas foram convidadas às bodas, e chamam a parábola das bodas, e isto é, foram chamadas, e não responderam, não aceitaram o convite, não foram. E por isso, Ele chamou mais pessoas, e mais elas não foram. Mas, finalmente, até começou a chamar no meio da rua.

Ao fim dessa parábola, no versículo 14, diz assim, Mateus 22, 14 diz assim, porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Foram muitos chamados para estas bodas, mas poucos foram escolhidos, porque foram poucos os que decidiram, sua livre vontade, de ir lá, de fazer responder à chamada. A mesma coisa com o nosso chamado espiritual. Existe uma lei, uma lei a qual temos o copo de ser. Tiago fala acerca dessa lei, como é a lei real, a lei dos reis, e é uma lei de liberdade. Por que? Porque se não há robos, se não há crime, há liberdade, há liberdade na terra. E por isso, queridos irmãos, o que devemos de fazer quando nos encontramos, perante uma provação, perante um teste, perante uma dificuldade. E quero que vocês pensem acerca disso. O que é que você? O que é que eu preciso fazer quando tenho um teste ou uma provação? Talvez tenha que mudar algo na minha vida, mas talvez também seja um caso de ter paciência e esperar. Esperar até haver o desejado finalidade que Deus quer na nossa vida, porque às vezes temos que esperar, ter esta paciência e esperar até ficarmos perfeitos da maneira que Ele quer que nós sejammos. Vejam comigo, se faz favor em Tiago 1. De volta a Tiago 1, diz assim, no versículo 3, sabendo que é a provação da vossa fé. Isto é um teste, esta prova, este exercício de prova. É um exercício da nossa fé, que nós temos fé nela, que ele nos vai ajudar, que nunca nos deixará ter uma provação maior do que nós podemos suportar. Ter essa fé e por isso mantemos-nos fiéis até ao fim. Esta provação, uma vez confirmada, produz perseverança. Isto é paciência, perseverança. A palavra grega aí, azupamónica, é uma perseverança. Perseverança até ao fim. Mas olhem esta palavra aqui, de provação. Ao início do versículo 3, diz assim, sabendo que é a provação da vossa fé. Esta palavra de provação, is doki minion, que é uma provação da sua fé, que só é usada na outra parte, em um outro local, ou num outro local na Bíblia.

É como por exemplo uma provação do ouro. Quando eu vivia na África do Sul, lá existem minas do ouro e existe um museu de uma área em que faziam buscar ouro. E esse museu tinha um blocos de ouro que derretiam perante um forno. E quando abriram aquele forno, sentimos aquele calor que vinha para nós. Mas punham este ouro lá, que ficava em líquido. E depois punham este líquido numa forma, numa molde. E então esse líquido, depois de a temperatura diminuir, esse líquido ficava sólido, que era então a barradoro. E eles tiravam este molde e estava ali a barradoro. O outro local na Bíblia que usa esta palavra de provação, que é em grego, doquimion, é em primeiro Pedro, capítulo 1, versículo 7. Que algumas páginas à frente, que diz assim. Para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro pressível, mesmo apurado por fogo, redunda em lavour, glória e honra na relação de Jesus Cristo. Na versão almeida revista e corurgida diz, para que a prova da vossa fé. Na versão almeida revista atualizada diz assim, como eu acabei de ler, no versículo 7, uma vez confirmado o valor da vossa fé. Mas essa palavra confirmado o valor da vossa fé, vem da palavra grega do Kimion, que quer dizer, prova, esta prova, esta provação, diz aqui confirmado o valor, ter provado a vossa fé. E por isso aqui vê-se que a nossa fé, quando é provada, aqui, redunde em novo. É como pelo fogo, é uma provação, é um teste, é uma prova, é uma prova de junove. É por exemplo, no tempo dos romanos, tinham as moedas, que eram de prata ou de ouro, e derretiam. Para ver-se, de facto, o peso disso era só desse produto, se era prata, era prata, ou seja ouro, seja ouro. Para ver se faz, se as outras coisas separavam-se. Por antes, este processo de refinação, através do fogo. E por isso, queris irmãos, o ponto final, como diz aqui, rodunda em louvor glória e honra. É para glória, é para nossa glória. Uma glória a vindo de Jesus Cristo. Uma glória a vindo de Jesus Cristo. Vejam, por exemplo, também, em romanos capítulo 8. Romanos capítulo 8, versículo 28. Diz assim, sabemos que todas as coisas culperam-o para bem para aqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados para ser o propósito. Porque depois, como lemos, o que os predestinou, e o que os chamou, e o que os justificou, e depois lemos no versículo 30, esse também os glorificou, a vinda de Cristo. É para a glória, é para a glória a vinda de Cristo. E por isso, queridos irmãos, vemos aqui que este cast, esta provação da nossa fé, produz paciência, produz perseverança. Como lemos em Tiago capítulo 1. Vejam comigo, se faz favor, uma vez de novo, Tiago capítulo 1, onde estávamos há pouco. Quero sublinhar estes pontos aqui, para que sejam bem claros. Porque em Tiago capítulo 1, onde estávamos a ler há pouco, no versículo 3, diz assim, sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. Isto é, produz paciência, produz esta perseverança até ao fim. É como se agarra e não deixa as coisas passar. É uma perseverança até ao fim. Vejamos também em Romanos capítulo 5. Quero que vejam comigo, se faz favor, em Romanos capítulo 5, versículo 3. Romanos 5 versículo 3 diz assim. E não somente isto, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações. Nos gloriamos nesses testes, nestas provações. Sabendo que esta tribulação produz perseverança. Esta perseverança, esta paciência. A tribulação produz esta perseverança. E esta perseverança, uma experiência. E esta experiência, esta experiência é um tipo de caráter provado. É caráter provado, que é uma palavra semelhante ao documento. É uma prova, é provado, provado.

Querias irmãos, por que? Existe isto. Por que temos estas provas? Temos estes testes? Estes testes são a nossa provação para que sejam glorificados ao fim. Produz paciência, produz perseverança. Vejam como Tiago descreve isto uma vez mais. Voltando a Tiago, capítulo 1, agora, versículo 4. Diz assim, Ora, a perseverança deve ter ação completa para que sejais perfeitos e íntegros em nada deficientes. Esta perseverança, esta capacidade de nos mantermos fiéis até ao fim, é para que nós sejamos perfeitos e íntegros em nada deficientes. Por isso, então, por que temos estes testes? Por que temos estas provações? Por que temos estas dificuldades? Para sermos perfeitos! Vocês lembram-se Jesus Cristo durante o sermão do monte? Quando disse que amem os vossos inimigos, tem Mateus 5, 43 a 48, e disse sim, por exemplo, precisamos demar os nossos inimigos, e depois conclui esta secção a dizer, Sejam perfeitos, como o vosso Pai no céu é perfeito. Por isso, o nosso golo para sermos perfeitos só é, digamos assim, atingível através do sofrimento. E por isso é que temos esta esperança de sermos filhos e filhas de Deus, no rei Deus, através do sofrimento. É da maneira como Deus nos purifica, pelo fogo. E isto não é fácil, querido irmãos, quando temos estes testes, quando temos estas dificuldades, não é fácil, não é nada fácil. Mas isto é difícil a nós que entendermos, é muito difícil nós entendermos. Mas isto mostra a sabedoria de Deus. Não é nossa sabedoria, a sabedoria de Deus, a sabedoria de Deus que viu a necessidade para nós podermos vir a ser perfeitos, como Ele quer que nós sejamos, precisa de nos pôr através de certos testes e provações.

Por exemplo, você na faculdade, para ter um bom resultado, para passar com bons resultados, você precisa estudar, fazer exercícios, fazer esses testes para provar que de facto chegou a esse padrão para passar o ano na faculdade.

Querias irmãos, é preciso termos esta sabedoria de Deus para entendermos isto. E por isso é que Tiago depois continua no versículo 5, querias dizer, Tiago 1, versículo 5 diz, se algum de vós necessita de sabedoria, vocês não entendem isto, é porque precisam de sabedoria, precisam da sabedoria de Deus. Passam a Deus, que Ele vos dê a sabedoria de Deus. Não é sabedoria do mundo, é sabedoria de Deus, a sabedoria lá do Simum.

Para que a todos, a todos dá liberalmente. E nada nos impropera e ser religiado, concedida. Você precisa entender isto. Como é que Deus, através desta esperança que nos dá, a qual só será alcançada, este golo será alcançado, através do sofrimento, para entendermos isto. Isto é uma sabedoria, e para entendermos isto, precisamos de pedir a Deus para esta sabedoria, para podermos ver isto, a razão destes testes.

E se não temos esta sabedoria, devemos de pedir a Deus.

Tiago, mais adiante no seu livro, no capítulo 3, isso, formos ver no versículo 13 a 17, diz assim, quem entre vos é sábio e inteligente, e está claro que está a falar da sabedoria de Deus.

Mostre esta sabedoria em mansidão de sabedoria.

Não é uma sabedoria a ser arrogante, eu sei tudo, mas já há uma certa mansidão, uma certa humildade, uma certa gentileza, uma certa capacidade de ser ensinável, isto é, esta mansidão ensinável, com humildade, com gentileza, esta mansidão de sabedoria.

Não é uma sabedoria a ser, oh, eu sei tudo, eu sei mais de você. Não, mas é uma sabedoria com mansidão. É uma sabedoria com mansidão. Esta sabedoria vem do cima.

Por isso é que diz, no versículo 17, a sabedoria porém, lá do alto, é primeiramente pura. Depois de pura, é pacífica, indulgente, tartável, plena de misericórdia e de bons frutos imparcial, e sem fingir. Sem fingimento. A sabedoria lá do cima. Para os irmãos continuarem, então, aliarem Tiago 1, versículo 9, 11, Vesse aqui, o irmão porém, de condição, humilde, glorice, na sua dignidade. E o rico, na sua insignificância, porque esse passará como flor de erva. Isto é, precisamos ter esta sabedoria da humildade. Da mansidão. Porque o sol se levanta com seu ardente calor e a erva sequia, sua flor cai e desaparece e a formesura do seu aspeto, assim também se mussará o rico em seu caminho de prision. Você pensa que é rico espiritualmente ou em sabedoria, que é. Sabe tudo?

Torne-se humilde.

Porque a sabedoria de Deus é uma que é em mansidão. E mansidão inclui humildade, inclui a atitude de ser ensinável, inclui esta capacidade de ser maleável de querer aprender.

Inclui, por isso, uma certa gentileza. Muito gentil. A maneira que se conduz.

E isto não é a sabedoria do mundo.

Porque a sabedoria do mundo é esta pideis para Deus.

Como podem ler em 1º Corinthians 3-19, mas isto é a sabedoria de Deus que vem lá do cima.

E, por isso, peçam. Como lê-se aqui no versículo 8-10. Pessam porém com fé. Pessam esta sabedoria. Pessam esta sabedoria baseada em mansidão. Pessam esta sabedoria. Em fé. Em nada duvidando. Pois o que duvida é semelhante ao ondo do mar, impelida e agitada pelo vento, não sepulha que esse homem que alcançará do Senhor a uma coisa, homem de ânimo dobre em constante em todos os seus caminhos. Querias irmãos, você, de facto, quer ter esta sabedoria. Precisa ser manso. Precisa ser humilde. Precisa ter humildade. Precisa te submeter a Deus, submeter às Suas leis, obtecer a Ele, seguir a Cristo, seguir o Seu governo, a Sua autoridade, os Seus ministros. E estas pessoas não querem ouvir.

Ou não, porque as pessoas querem fazer o que eles acham que é melhor.

Querias irmãos, se você tem fé, se você tem fé, não vai ter dúvida. Mas se tem dúvidas, é como digamos assim, é inconstante nos seus caminhos. Está assim com dúvidas. Vou ou não vou? Anda para alguém? Para mim? Sim, uma pásqueira está direita. Inconstante. Querias irmãos, nós precisamos ter fé. Fe. Vejam em Hebreus 4, alguns, umas páginas atrás, Hebreus 4, versículo 16.

Diz assim, chegámos-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna, para recebermos esta ajuda quando precisamos, quando temos estas provações. Então, você pergunta por que este teste que eu tenho?

Você pergunta a Deus. Você vê que é para você e eu podermos ser perfeitos.

E por que aqui então alguns têm testes maiores que outros?

Querias irmãos, convidá-nos a ver querias irmãos, como vocês sabem, Jesus Cristo, antes de morrer na sua última discurso com os irmãos, após mudar os símbolos da páscoa, disse aos discípulos que estavam com ele, disse que na casa do meu pai há vários quartos, há várias responsabilidades, há várias níveis de responsabilidade.

E querias irmãos, certas pessoas vão ter possibilidades maiores do que outras, e por isso essas com responsabilidades maiores vão ter provas maiores. Quem vai fazer isto ou quem vai fazer aquilo no mundo da manhã? São simplesmente questões que Deus sabe, nós não sabemos. Mas o que sabemos é que há muitos quartos, muitas áreas no reino dele, de responsabilidades, umas mais altas e outras com maior responsabilidade e outras com menos. E por isso essas com mais responsabilidades têm que ser provadas de uma maneira maior. E por isso, se você está a ter um teste muito difícil, é bem possível que Deus vê que você é capaz de o suportar. E por isso Deus tem um objetivo, tem uma finalidade para você de ter uma responsabilidade maior no reino de Deus.

Mas é preciso ter fé. Vocês sabem que até Jesus Cristo quando foi à sua própria cidade, em Nazaré e eles não acreditaram nele e disseram, olha, não é este o filho do carpinteiro e ele não pode fazer grandes milagres lá. É exceto, talvez, curaram um aqui e outro lá, mas não pode fazer grandes milagres. Por que? Porque não tinham fé nele. Podem ler isso em Marcos capítulo 6.

Precisamos de ter fé. E vejam então, continuando então no versículo 12. Diz assim, bem-aventurado o homem que suporta com perseverança aprovação. Porque depois de ter sido aprovado, recebrá a coroa da vida a qual o Senhor prometeu aos que o amam. Esperança através do sufrimento. Bem-aventurado o homem que suporta com esperança, esta aprovação. Porque depois de ser aprovado, recebrá a coroa da vida a durante a ressurreição. Recebrá a vida eterna.

A nossa esperança de sermos os primeiros frutos no reino de Deus, como filhos e filhas de Ele. Aqui, nesta secção, há um jogo interessante aqui de palavras, neste reciclo. Porque onde diz bem-aventurado o homem que suporta esta parte o homem que suporta há uma palavra semelhante há uma palavra peirajmos, que significa experiências, testes, provas, vários testes.

Mas depois diz aprovação, que é um derivativo de documentos mas é documentos um derivativo dessa palavra. Esta é uma aprovação, como expliquei que é através do fogo esta aprovação. Mas o ponto interessante aqui jogada de palavras, este jogo de palavras, é que o homem que suporta esta parte aqui, aquele que suporta por exemplo, se você ler isso na versão almeida revista e corrigida, diz assim bem-venturado o homem que sofre a tentação por quando for provado na almeida revista e atualizada diz que o homem que suporta com perseverança mas na almeida revista e corrigida diz o verão que sofre a tentação sofre a tentação.

Esta palavra tentação aqui que está claro significa na maneira que é usada significa testes e provas e várias dificuldades também pode significar tentações e por isso é que no versículo 13 está a falar aqui acerca de ser tentado tentações diz assim ninguém ao ser tentado diz que sou tentado por Deus porque Deus não pode ser tentado pela mal e ele mesmo a ninguém tenta agora está a falar de tentações agora está a falar de tentações previamente estava a falar de provações testes, provas uma tentação é coisa diferente a tentação é uma coisa que é feita com a intenção de você a falhar você é tentado a pecar para pecar a provação não é uma tentação a provação é um teste é uma prova pode ser um problema de saúde ou seja que for para que você tenha perseverança para que você seja perfeito e por isso a provação é uma coisa, a tentação é outra coisa diferente mas Tiago aqui você diz assim bem-vindos ao homem que suporta a comprovar, isso é que sofre a tentação mas esta palavra tentação é aplicável a ambas por isso é que na Almeida revista autorizada não foi traduzida como tentação mas foi traduzida como suporta a comprovar isto é que tem capacidade de suportar estes testes estas provações que podem ser provações ou tentações e por isso ela agora está a alingar os dois assuntos mas ele está a dizer se os seus problemas são por causa de tentações você não pense que isso vem de Deus não pense que isso vem de Deus porque Deus não peca Deus não tem nenhuma intenção de que você falhe ou que você caia Deus não tenta a você ao contrário diz assim cada um é tentado por sua própria cubissa e quando esta o atrai e se dos então a cubissa depois de haver concebido dá-louso o pecado e o pecado uma vez consumado gera a morte ver se aqui uma ligação entre cubissa ou luxúria esta luxúria ou cubissa dá o pecado e o pecado a morte temos aqui cubissa ou luxúria, pecado e morte cubissa, pecado, morte venham estes três pontos este três pontos cubissa, pecado e morte ou luxúria, pecado e morte queres irbão, a luxúria a cubissa vem na nossa natureza humana que é corruta, não vem de Deus mas somos atraídos por isso porque os pensamentos vêm ou vêm de nós mesmos ou vêm do mundo que está a vender esta cubissa nos jorais, na televisão estas coisas olha que tenham este carro, que é melhor e tenham isto, tenham aquilo então a vender esta com cupiscência, esta cubissa esta luxúria então atrair e quando você pensa nisso para pensar nisso e pensa mais, pensa mais é como um iman, um magneto e este iman faz com que, depois, mais cedo, mais tarde você peque cubissa pecar pecar morte por isso Jesus, se vocês sabem Jesus Cristo nunca pecou por isso, ele não teve cubissa alguma vez, teve alguns pensamentos irrados que o mundo lhe trouxe, ou seja, que fora ele os deitou de fora imediatamente, ele os chutou para fora, esses pensamentos, imediatamente, estas ideias, ele disse, Satanás, sai daqui!

Queridos irmãos, Jesus nunca nos tenta para pecarmos para morrermos porque Deus não tem pecado as nossas provações, os nossos testes sim, temos testes, temos provações que Deus permite que tenham-nos, mas esses testes ou provações não são tentações é importante diferenciarmos as duas, não são tentações. Os testes é para passarmos, para ficarmos mais fortes. As tentações, é para nos matar. Não vem de Deus.

No entanto, como diz no versículo 12, bem o homem que suporta a compor severança, qualquer prova, seja, provação de tentação, temos que vencer isso.

Temos que vencer isso.

Queridos irmãos, essa é nossa grande digamos assim, provação esperança através de sofrimento. E continuando a ler no versículo 12, e bem-vindos, o homem que suporta a compor severança, a provação. Porque depois de ser aprovado, receberá a crôa da vida. A qual o Senhor prometeu aos que o amam. Aqui de novo está esta chave, amar a Deus. E qual é o que define o que é amor? É a lei de Deus. É os dez mandamentos. É as leiteus, dez mandamentos. Define o que é amor.

Por isso diz, versículo 16, não vos enganeis meus amados irmãos.

Toda a boa dave de todo o bom e perfeito, todo dom perfeito, são lá do alto, descendo o Pai das luzes. A quem não pode existir variação nem seu Hombro de Mudança. Isto é, Deus não é mal-humorado ou, digamos assim, temperamental, que um dia está assim, outro dia está assado. Ele é constante, constante. Não há variação, não há sombro de mudança. É mesmo ontem, hoje e amanhã. Ontem as mandamentos de lei Deus, até era o sábado, hoje é o sábado e amanhã será o sábado. O mesmo dia. Não muda. Não muda. Ele não é temperamental. E por isso, irmãos, nós temos uma responsabilidade. A nossa responsabilidade é da Mar a Deus. E parte dessa amor é do arrependimento, dos arrependemos, mudarmos a nossa vida e de continuarmos a viver da maneira que Ele quer. Cris e irmãos, precisamos de purificar a nossa vida.

Não, pessoas podem pensar, mas nós somos justificados de graça, sim, precisamos de purificar a nossa vida. Vejam o caminho que se faz favor. Primeiro, Pedro capítulo 1, versículo 22. Diz assim, tendo purificado a vossa alma, a nossa vida, a nossa alma, a alma vivente, a nossa vida, pela vossa, pela obdiência, pelo espírito na obdiência, como diz na Almeida Corrigida e Fial.

A verdade, Cris e irmãos, a nossa purificação, a nossa parte na purificação é o arrependimento e esse arrependimento, após nos arrependermos e observar as leis de Deus, recebemos o Espírito de Santo Deus, a Atos 532. Aqueles que obedecem, recebem o Espírito de Santo.

Mas sim, somos identificados de graça, pelo sangue, pelo precioso sangue de Jesus Cristo.

Como leem, no versículo 19, deste mesmo capítulo, primeiro Pedro capítulo 1, versículo 19, pelo precioso sangue como de cordeiro, sem defeito e sem mácela, o sangro de Cristo.

Sim, é o sangue de Cristo que nos limpe, nos lava, mas nós temos uma parte, porque purificamos a nossa alma através da ajuda do Espírito Santo, isto é pela santificação do Espírito Santo, à obdência. Temos que obedecer, temos que nos arrependerem e obedecer, obedecer as leis de Deus.

E, queres irmãos, assim, quando nós, quando nós temos esta esperança, esperança pelo, ou através do sofrimento, nós sabemos que temos que continuar a vencer até ao fim. Então vejam comigo, se faz favor aqui, de volta a Tiago. Capítulo 1 Diz assim, meus irmãos, no ver. 2 Tendo por motivo de toda alegria o passar as provações. Por isso é que estas provações nos dão alegria, porque Deus está a trabalhar conosco, porque Deus quer que nós vencemos, porque Deus quer que nós sejam perfeitos para sermos filhos e filhas dele para sermos glorificados, como Cristo foi glorificado. E depois diz no versículo 16 18 Diz assim, não vos enganeis, meus irmãos todos a boa dávida e todos a um perfeito, só lá no alto, descendo o Pai das luzes, e quem não pode existir em quem não pode existir variação ao sombro de mudança, como vemos a pouco. Pois segundo o seu crer Ele nos gerou Ele nos gerou pela palavra de verdade pela Bíblia e por Jesus Cristo, que é a palavra para que fóssimos como que primícias das Suas criaturas. Esta é a nossa esperança para sermos primícias sermos os primeiros a ser ressuscitados das Suas criaturas. Queridos irmãos, como vemos aqui, o conhecimento desta verdade do evangelho, desta boa nova nos dá esta ajuda, nos dá esta esperança para continuarmos neste luta e perseverarmos até ao fim. Por isso queridos irmãos, não desistam? Mantenham-se fiéis até ao fim porque a sua fé está a ser provada.

Está a ser provada para que você possa receber a coroa da vida. Esta coroa da vida é uma esperança que você tem através do sofrimento.