De fé em fé

A Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal A Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal Bom, deobortar-te, queris irmãos, aqui aos jorcampos. A Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal é simplesmente isso, uma mistura do bem e do mal. Uma mistura do correto com o incorreto. Uma mistura do que é verdadeiro e do que não é verdadeiro. Ou, de outras maneiras, é o caminho da morte. E quando uma pessoa mistura a verdade com coisas que não são verdadeiras, é fácil enganar outros, porque, ao fim de um certo período, as pessoas nem sabem o que é verdade e que não é verdade. Isso é um dos problemas da maneira que Satanás engana o mundo. Ele engana o mundo misturando verdades com coisas que não são verdadeiras. E uma das áreas a onde ele mistura verdade com coisas que não são verdadeiras, é no assunto ou no tema da fé.

A fé de vente é vital, é essencial para a salvação, porque sem uma fé de vente, você e eu não poderemos ser salvos.

E por isso Satanás mistura verdade com a mentira no assunto da fé. Por exemplo, tudo que você necessita é ter fé. Fé por si próprio é o único que é necessário para a salvação.

Está claro, fé é extremamente importante para a salvação, mas não é só fé. Depois, dizem, qualquer forma de obdiência é uma tentativa a tentar ganhar a salvação.

Vê-se aí como é tão esperto este desvio da verdade. Queris irmãos, obdiência isto é um arrependimento de obras mortas. É parte das doutrinas básicas, mas também a fé é parte das doutrinas básicas. Vocês olharem Hebreus capítulo 6, versículo 1, dizem aí, deixemos levar para o que é perfeito. Presemos defocar e pôr um esforço para o que é perfeito. Não lançando de novo a base das doutrinas básicas, que são o arrependimento das obras mortas, primeiro, e depois a fé em Deus. Estas duas estão de mão em mão, é como um pára, fé e arrependimento. E depois disso, a doutrina básica que se segue é o ensino de batismos e da imposição das mãos, que são outros dois que se seguem como um pára.

Por isso, a fé e o arrependimento são conhecidos na Igreja deus como principontos básicos necessários para uma pessoa ter antes de ser batizada. E por isso, os ministros da Igreja deus gostam de aconselhar uma pessoa a ver que, de facto, entende o que é fé e o que é arrependimento.

Fé é um assunto muito grande. Fé é ambos, um dom e um fruto do Espírito Santo.

O que é quando se fala que a justiça de Deus é revelada de fé em fé? O que é que isso quer dizer?

Por isso, hoje, queris irmãos, vamos abordar este tema.

Este tema do que é fé? Qual é a origem da fé? Qual é o desenvolvimento da fé? E qual é o resultado final da fé?

Então, o que é fé?

Podemos ter outra palavra que nos deu uma ideia do que é fé.

Por exemplo, podemos dizer que a palavra ter confiança ou confiar seria uma boa palavra para usar como, digamos assim, uma explicação do que é fé.

Perdão, e sim, é uma boa palavra, mas é incompleta.

Porque a fé é mais do que confiança.

Por exemplo, o não é.

O não é foi informado por Deus que o Dilúvio vinha. O Dilúvio vinha. E por isso, ele acreditou em Deus.

De fé no que Deus disse. Confiou no que Deus disse.

E por isso, ele construiu a arca.

E sim, depois, choveu sem parar por 40 dias e 40 noites.

Por isso, fé é quando nós temos confiança nele.

Em Deus, Deus disse uma coisa, nós temos confiança no que Deus diz, porque ele é verdadeiro, ele é fial, e por isso que ele diz que vai fazer uma coisa, acontecerá.

E por isso, ter fé, quer dizer, acreditar, é confiar no que ele diz. Vigemos, então, uma definição muito boa aqui na Bíblia, em Hebreus capítulo 11, versículo 1, a definição da fé. Diz assim, ora a fé! Hebreus 11, versículo 1.

Ora a fé! É a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem.

Ora a fé é a certeza de coisas que se esperam e a convicção de fatos que se não veem.

Esta palavra, certeza de coisas que se esperam. Vem do grego, do grego, a palavra greca, diz opostasis, que é, digamos assim, é a substrutura, é a fundação, é a firmeza mental, é a coragem, é a resolução, é a garantia, é a confiança firma, quer dizer, esta é a certeza, vem numa palavra grega, que tem os significatos, é a substrutura, é a fundação, é a firmeza, é uma resolução, é uma garantia. Ora a fé é a certeza de coisas que se esperam.

O que é que nós esperamos? O que é que nós esperamos? Porque a fé é a certeza, é a garantia, a firmeza de coisas que nós esperamos.

Qual é a nossa esperança? A nossa esperança é a vida eterna no reino de Deus, como filhos de Deus. Isto é, a nossa esperança é a glória de Deus em nós, no reino de Deus.

E esta esperança é devido à fé de Abrão, porque foi prometido primeiro a Abrão, e ele é o pai da fé.

Então, vigiamos aqui um bocadinho em Romanos, o que é, o que é mais acerca desta fé da Abrão. Vamos, então, ler, começar a ler, em Romanos 4.

Romanos 4.

Começamos, então, no versículo 1.

Que, pois, diremos ter alcançado Abrão, nosso pai, a segunda carne.

O que é que ele alcançou, por causa da carne?

Porque se Abrão foi justificado por obras, tem que se gloriar porém, não, diante Deus.

Tornou-se, Abrão, o pai dos fiéis, através da carne, através de coisas físicas?

Não, claro que não.

Versículo 3. Pois, que diz a Escritura.

Abrão criou, em Deus, e isso lhe foi imponente. E isso lhe foi imputado para justiça.

Ele creou em Deus.

Mas não é simplesmente só querer em Deus, porque, está claro, ele creou em Deus, mas é mais do que simplesmente querer, porque ele fez algo.

Ele acreditou, ele creou e atuou de acordo com a sua fé.

Este é o significado desta palavra, a certeza, porque ele tinha a certeza, como lemos em Hebreus, tinha a certeza das coisas que esperava. Esta é a palavra de opostas, a fundação, a firmeza mental, a coragem, a resolução.

Ele teve esta força firme mental, que Deus, o que Deus prometeu, o que Deus lhe disse. Ele acreditou, teve certeza, era uma garantia para ele, do que ele esperava.

Vejam, continuando a ler, então, um pouquinho mais adiante, no versículo 5. Mas algo que não trabalha porém, crê naquele que justifica o ímpio. A sua fé lhe é atrabuída como justiça.

A sua fé lhe é atrabuída como justiça. Agora, o que trabalha, continuamos a ler no versículo 4. Ao que trabalha, o salário não é considerado como um favor. Se não é um favor divino, não é uma graça. O salário é um salário, do que trabalha.

E sim como a dívida, é o que ele deve de receber, para o trabalho que recebeu.

Mas algo que não trabalha porém, crê naquele que justifica o ímpio. A sua fé lhe é atrabuída como justiça.

Paulo escreve coisas de maneira que às vezes é difícil para as pessoas entenderem.

Mas a justiça que vem pela fé, não é de obras.

Não é de obras.

Vamos continuar a ler, então, versículo 6. E é assim também que David declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça independente de obras.

Por isso, as pessoas dizem que não é preciso obras, porque é só preciso ter fé.

Mas temos que ler isto com cuidado, porque ler é um bocadinho mais adiante.

O versículo 8, bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais embutará pecado, vem pois esta bem-aventurança, exclusivamente sobre os circuncisos, ou também sobre os incircuncisos. Visto que dizemos, a fé foi imputada a abraão para justiça. Isso é só aplicável aos israelitas, ou também aplicável aos gendios.

Mas diz aqui, a fé foi imputada a abraão para justiça.

Está claro, ele ainda não era... estando ele já circuncidado, diz assim, no versículo 10, ou ainda incircunciso.

Sim, se foi prometido a ele, quando ele ainda não tinha sido circuncidado.

E por isso é aplicável a todos.

Vejam que adiante no versículo 17.

Diz assim, como está escrito, por pai de muitas noções de constituir, perante aquele no qual creou o Deus que vivica os mortos e chama à existência as coisas que não existem.

O que está aqui a falar? Está aqui a falar, queris irmãos, continuando a ler, Abraão, esperando contra a esperança, creou para vir a ser pai de muitas noções, segundo-lhe foradito. Assim será a tua descendência.

Abraão já tinha 100 anos. A Sara já tinha 90 anos. Os dois, como um casal, já não podiam ter filhos.

Por isso, eles não podiam dar vida a filhos, porque ela já tinha passado da idade.

Mas ele creou, porque Deus disse, de vocês dois, vão ter o filho e desse filho, vão ter descendentes, e por isso, foi um ato de fé.

Foi um ato de fé.

E por isso diz assim, Abraão, esperando contra a esperança.

Tava com esperança, esperando com esperança, contra a esperança. O que é que isso quer dizer? Quer dizer que, com esperança humana normal, não havia esperança.

Mas isto era uma esperança em Deus, numa intervenção de Deus.

Porque Deus disse que ia ter um filho, o Isaac, e tiveram esse filho, milagrosamente, e por isso ela acreditou em esperança, embora fisicamente, não havia esperança.

Percebi que estava esperando contra a esperança. Creou para vir a ser pai de muitas nações. Segundo-lhe foradito, assim será a tua dissonância.

O Abraão saiu da sua terra.

O Abraão teve esta fé, quando o Deus disse que ia ter filhos, teram o filho, o Isaac, e deles haviam grandes nações que seguiriam daí.

E por isso, o Isaac foi gerado, por estes dois, num ato de fé.

Ele foi o único filho que foi gerado desta maneira, assim porque Abraão teve outros filhos, mas foi o único filho que foi gerado pela fé entre ele, já idoso, e a Sara, também idosos, os dois, juntos, não tinham vida, para criar, digamos assim.

E por isso, na Versículo 19, e sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de 100 anos e a idade avançada de Sara, não devidou por falta de fé, por incredilidade da promessa de Deus, mas pela fé se fortaleceu da negação, se fortaleceu da negolórea a Deus.

Ele teve esperança? Esta esperança era a certeza de coisas que esperava, era esta firmeza, esta convicção, de coisas que esperava, e estando plenamente convicto.

Não é convencido, é convicto. Sabia que seria, estava completamente convicto, de que ele era poderoso para cumprir o que prometeira, que Deus era poderoso para cumprir o que prometeira, tinha esta convicção, acreditou em Deus.

Pelo que isso lhe foi também imputado para a justiça. Essa fé lhe foi atribuído para a justiça.

Cres irmãos, Abrão não era fraco em fé, e ele assim teve um filho da promessa, o Isaac.

A fé é acreditar em Deus, é ter confiança em Deus, ter esta certeza, esta firmeza de convicção.

E por causa disso, fazer o que Deus diz para fazer.

Fazer, por causa do que Deus diz, fazer o que Deus diz.

Ter fé, e porque ter fé, fez.

Não é que recebeu porque fez, mas é porque ter fé, e por causa dessa fé, obtuseu.

E essa obdiência representa essa fé.

Essa fé vivente.

Leão versículo 23 e 24, que é, e não somente por causa de Deus, está escrito que ele foi levado em conta, mas também por nossa causa, posto a que nós, igualmente, nos será imputado, a saber a nós que queremos, naqueles que os suscitou, dos mortos, a Jesus Cristo, também vai ser imputado.

O que?

Justiça. A justiça de Deus. Aperda a nossa fé em Cristo.

Essa fé é imputada a nós, porque é uma evidência de coisas que não as vemos.

Vejam brevemente. Mantenham o dedo aí em Romanos, porque vamos voltar aqui, mas venham aqui em Hebreus, capítulo 11. Hebreus capítulo 11, versículo 1, era fé, é a certeza de coisas que se esperam a convicção de fatos que se não veem.

Ele tinha esta certeza. E por esta certeza, lhes aqui no versículo 21, do Romanos 4, que a Braão ficou completamente convicto, esta convicção de coisas que não se veem, e por isso abteceu.

Quer dizer, irmãos, nós precisamos ter esta evidência de coisas que não são vistas. Qual é a evidência de coisas que não são vistas? A evidência de coisas que não são vistas é o Espírito de Santo Deus.

O Espírito de Santo Deus é a evidência de coisas que não são vistas.

Vejamos então Romanos capítulo 5, versículo 1. Justificados pois mediante a fé. Temos paz com Deus pro meio do nosso Senhor Jesus Cristo. Somos justificados, mediante a fé.

Não diz salvos mediante a fé. Somos justificados. Somos feitos justos. É a justiça de Deus, é imputado como justiça. E por isso somos justificados pro meio da fé, de graça.

Por causa desta favor, desta bondade, deste favor divino de Deus para conosco.

Temos paz com Deus pro meio do nosso Senhor Jesus Cristo.

Vejamos então no versículo 2. Por intermédio de que obtivemos igualmente acesso pela fé.

A esta graça, a este favor divino na qual estamos firmes. Estamos firmes neste favor divino de Deus.

E gloriámos na esperança da glória de Deus. Qual é a nossa esperança? Devirmos ser filhos e filhas de Deus com a glória de Deus. Isso é a nossa esperança.

E não somente isso, mas também nos gloriamos nas próprias triboleções.

Vejam aqui, primeiro, estamos firmes e gloriamos.

Temos este favor divino, esta graça. E por causa desta graça, desta gentileza, desta amor, desta graça de Deus para conosco, estamos firmes e gloriamos. Estamos alegres. Damos glória a Deus.

E não somente isto, por século 3, mas também nos gloriamos e vejam agora esta sequência de pontos aqui. Nos gloriamos. Temos alegria.

Nos provações. Nos triboleções. Nos dificuldades que temos.

É semelhante ao que Tiago diz, não é?

Temos alegria. Nos triboleções. Sabendo que a triboleção, sabendo que estas provas, estas dificuldades que temos, diz assim, produz perseverança. Produz paciência. Ter paciência. Que trabalhamos com pessoas, temos estes problemas, problemas, problemas, ou as pessoas não mudam, ou algo assim, não mudamos, mas continuamos com paciência, com paciência, com paciência, com perseverança.

Esta perseverança de durar, a ficar lá, esperando, com paciência, a perseverança, depois, da experiência.

A experiência este é o caráter, é o caráter provado, uma experiência que é provada, que é provada, que é um... foi provada, e isto dá um caráter, dá uma experiência, dá um caráter, dá um...

uma força de caráter, mula a nossa maneira de ver as coisas, porque temos esta experiência por causa das dificuldades, por causa de paciência, então, temos esta experiência. E com esta experiência, temos esperança. Esta esperança que esperamos contra a esperança, como vimos um bocadinho há pouco, que era uma esperança contra esperança, como lemos no capítulo 4 do ciclo 18, porque fisicamente não há esperança, mas espiritualmente temos esta esperança. Ora, esta esperança não confunde, não nos envergonha, não nos envergonha, não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi otorgado, que nos foi dado.

Por isso, como vemos aqui, a nossa esperança, não confunde, porque aqui é a nossa esperança. A esperança, é a esperança da glória de Deus, em nós, no reino de Deus.

E por que temos esta esperança? E por que nos dá esta força? É o amor de Deus que é derramado em nós, no nosso coração, pelo Espírito Santo de Deus.

Esta é a evidência da coisas que não se vêem. Como vemos em Hebreus capítulo 11, é a convicção de factos que não se vêem.

Esta é a evidência, esta garantia.

Qual é esta garantia? É o Espírito Santo em nós.

E por isso temos fé que esta firmeza, que é esta certeza de coisas que se esperam e a convicção de coisas que não se vêem, que esta garantia é através do Espírito Santo de Deus. Que nos ajuda a dar esta convicção.

O Espírito Santo de Deus é o que nos faz estar convictos.

Queridos irmãos, por isso fé é esta absoluta firmeza, corajosa, resoluta, confiança firme. Isso é fé.

E é evidente convita é evidente através do Espírito Santo em nós, que eu amor da Deus nos nossos corações. Seja qual for, o que esteja a acontecer a nós agora, temporariamente. Seja o que for, o que está a acontecer, a nós, temporariamente. Porque temos esperança contra esperança.

Esperança do mundo, vemos as coisas estão a acontecer.

Não dá. Mas esperança contra esperança é porque esta esperança que temos fé nas coisas que não se vê, temos certeza.

Isso, esta fé de Deus isto é o que o Abraão teve.

Quando Deus descreveu o Abraão que Ele o Seu plano, e neste caso, aquilo ia ter um filho através dos Seus filhos, haveria muitos filhos e muitas nações e pensantes para o mundo inteiro, Ele acreditou em Deus, Ele confiou em Deus, Ele teve a certeza perdão, Ele teria a certeza, a certeza que seria assim embora a esperança humana era impossível, porque Ele, e a Sara, já tinham anidado muito avançada.

E por muitos anos é como se que não podiam ter filhos, mas eles tiveram confiança em Deus. Vejam de volta a que Rumanos 4, versículo 3 Abrão creou em Deus e isso lhe foi imputado para justiça.

Isso lhe foi atribuído como justiça.

Vejam no versículo 22, de Rumanos 4. Diz assim, pelo que foi também imputado para justiça. Vejam no versículo 24, mas também por nossa causa por o posto que nós igualmente nos será imputado por justiça. Se acreditamos em Jesus Cristo e essa crença tal como fez o Abrão obedecer a Deus, esta crença em Cristo nos faz imputados a Deus também.

E será imputado o que? Justiça. Qual justiça? A justiça de Deus.

Então, como esta justiça imputada em nós? Como esta justiça atribuída a nós? A nós? Como é que foi atribuída a Abrão? Então, voltemos um bocadinho atrás ainda em Romanos capítulo 1 versículo 16 Romanos 1, versículo 16 diz assim, pois não me envergônio do evangelho não me envergônio da boa nova.

Não me envergônio do evangelho do Jesus Cristo da boa nova do que Ele fez.

Porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.

Por que que eu não se envergonha acerca do evangelho da boa nova do Jesus Cristo do que Jesus Cristo fez por nós e por isso Ele abriu para nós a possibilidade de termos a glória de Deus no rei de Deus para sermos igual a Ele.

E se não, não me envergonho diz aqui, Paulo, visto que a justiça de Deus a justiça de Deus se revela no evangelho.

A justiça de Deus se revela na boa nova que Deus nos dá. Dá a entender o seu plano. O que aconteceu a Abrão? Deus explicou a Abrão o seu plano de ter um filho e através do seu filho de Ele e da Sara, dos dois, os dois eram uma carro, através desse filho que veio a ser Isaac havia uma nação e todas as nações seriam abençoadas pelo seu descendente que veio a ser Jesus Cristo.

E por isso esta é a boa nova quando nós enendemos quem é Jesus Cristo que nós nos envergonhemos.

Porque a justiça de Deus se revela no evangelho. A justiça de Deus se revela no evangelho. A justiça de Deus é revelada no evangelho no evangelho de Cristo.

Que Cristo é o rei é o que fez possível a nós sermos filhos e filhas de Deus no rei de Deus. Por isso estamos aqui a falar do evangelho de Cristo que é parte do evangelho da boa nova do rei de Deus porque ele é o rei. Ele é o que faz isto possível.

Viste que a justiça de Deus se revela no evangelho de fé em fé.

De fé, em fé.

Ou de fé para dentro de fé. Para ainda mais fé, em fé. Para dentro do fim. Do princípio, ou a fim, é pela fé, como diz na nova versão internacional.

Deus nos deu um plano de salvação.

Deus tem sido fiel para fazer a sua parte deste plano de salvação.

Qual é o plano de salvação? É a humanidade. É o rei de Deus, para sermos filhos e filhas de Deus, para reinarmos com Ele no rei de Deus eternamente. Mas como é que é isso possível?

Isso é possível. Porque Deus fez a sua parte por causa da fé de Cristo.

Da fé de Cristo. Não estou a falar da fé em Cristo, mas sim da fé de Cristo.

Deus é de onde a fé começa. É a origem da fé.

Porque Ele é fiel.

O Pai é fiel. E Jesus Cristo é fiel. E por isso, porque são fiéis, um pode confiar no outro. Pode ter esta confiança no outro.

E a fé de Jesus Cristo é o que nos justifica.

A fé de Jesus Cristo é o que nos justifica.

Vejam comigo que se faz favor em Galatas 2, versículo 16. Galatas 2, versículo 16.

Sabendo com tudo que o homem não é justificado por obras de lei.

Fiz uma série de estudos acerca do livro de Galatas, onde expliquei isto em grande detalhe, mas talvez seja a hora de um dia deste fazer uma revisão deste estudo. Sabendo com tudo que o homem não é justificado por obras de lei.

Não é de lei, mas de lei. Qualquer lei. Por exemplo, por exemplo, há lei do tráfico. A lei do tráfico diz que você não pode atravessar uma uma interseção na estrada com quando o sumáforo, quando a luz está vermelha.

Só pode atravessar quando está verde. Ora, você atravessa quando está vermelho, o policial vem a você e dá-lhe uma multa.

Como é que é você feito justo por antalei nesse caso, pagando a multa? Bom, você não paga a multa? Simplesmente por agora, sempre andar. Sempre só com o sinal verde. Obras de lei não pagam a multa. Você diz ao policial, olha, agora souando por quanto a verde, por isso já paguei a multa. Não, não paguei a multa! Ainda tenho que pagar a multa.

Não é justificado por obras de lei. Nesta lei do tráfico, você não é justificado simplesmente por optecer agora a lei do tráfico. Você tem que pagar a multa.

A lei interna, espiritual de Deus, diz que você, por exemplo, não pode matar. Se você mata, ou rouba, ou mente, ou seja, que fora, o salário do pecado é a morte. Não é? Agora você diz, já não mata ninguém. Agora já fui justificado. Já paguei o preço do pecado. Não! O preço do pecado é a morte! Tem que morrer! Vou ver se é que está morto. Vamos ver se está morto? Está morto.

Pagou, mas está morto.

Por isso, você não é justificado seja qual lei seja. Você não é justificado por obras de lei.

E sim, que o que estamos a falar acerca da lei de Deus, mediante a fé de Cristo.

Não é em Cristo, como algumas tradições expõem, mas é a fé de Cristo. Por que? Por que é a fé de Cristo? Porque Jesus Cristo não tivesse tido a fé de que o Pai o ressuscitaria e se ele não tivesse tido a fé de que o Pai o restaurasse a glória que ele tinha antes de se desvestir ou de tirar esta glória que tinha e para ficar um homem como lemos em Filipe Penses 2 nos primeiros versículos Ele, vocês sabem, em João 17, 5 diz Pai, põe-me de volta, dá-me de volta a glória que tinha contigo antes da criação do mundo Dá-me, restaura-me, põe-me de volta, vejamos aí João 17, o 5, mantenha o dedo aí em Galatas mas João 17, 5 João 17, 5 Viu assim?

Ora, agora glorifica-me o Pai contigo mesmo, com glória que eu tive junto de ti antes que houvesse o mundo glorifica-me contigo com glória que eu tive junto contigo, ao teu lado que eu estava ao teu lado antes da criação do mundo dá-me de volta a glória que eu tinha por isso Jesus Cristo deitou fora essa glória toda retirou essa glória toda como leem em Filipenses vejamos aqui, Filipenses Filipenses diz assim se esvaziou Filipenses 2, versículo 7 assim mesmo se esvaziou da glória que tinha se esvaziou para vir a ser um homem ele não teria feito isso se não tivesse fé que o Pai o ressuscitaria e o Pai não deixava vir e fazer isso porque o homem se ele não tivesse fé que Jesus Cristo não pecasse ele tinha fé que Jesus Cristo não ia pecar e por isso nunca teria o preço da morte na cabeça dele e por isso o Pai o ressuscitaria e a esta era uma fé mutua entre os dois por causa da fé de Cristo que ele fez o que ele fez por causa da fé de Deus, por causa da fé de Cristo é que somos justificados porque ele teve fé que o Pai o ressuscitasse por isso fez este sacrifício ressuscitou e porque agora ressuscitou pagou com a sua vida a nossa vida e por isso nós podemos ser ressuscitados porque ele pagou o preço salário da morte em vez de nós e por isso nos redimiu nos comprou de volta e por isso continuamos a ler em Galatas 2 versículo 16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras de lei e sim, mediante a fé de Cristo por isso temos querido em Cristo temos fé em Cristo para que fôssemos justificados pela fé de Cristo somos justificados, somos feitos justos é nos imputados justiça pela fé de Cristo e não por obras de lei pois por obras de lei, ninguém será justificado queridos irmãos ele Jesus Cristo teve a fé a garantia a certeza e a evidência, a convicção de coisas que não se veem ele teve a fé como disse, esta certeza e a convicção através dos Espíritos de Santa esta evidência de coisas que não se veem ele teve a fé no Pai que é fiel e o Pai teve fé garantia evidência que Jesus Cristo não pecaria e por isso a origem da fé vem de Deus ele é fiel e por isso, em Romanos capítulo 1 versículo 17 Romanos 1 versículo 17 diz assim visto que a justiça de Deus se revela no evangelho da fé qual é o início de fé a fé de Jesus Cristo a fé de Deus de fé em fé para a nossa fé para nós para nós também vermos a ter fé pertenemos fé nós temos fé isso é o resultado é o fruto é o resultado é o fruto do Espírito Santo que inclui fé e por isso este ato de fé causa filidade e por isso aclemos em Galatas capítulo 5 acerca do fruto do Espírito Santo que é amor paz etc e que inclui fé fé é o fruto é o resultado final porque somos firmes porque temos esta fremeza porque somos corajosos somos resolutos em completa confiança e por isso começa-se com a fé de Deus de fé em fé de fé de Deus para o fim do resultado é a nós também ficamos pessoas com fé, como Deus tem fé fieis como Deus é fiel nós sermos fieis também para nós termos os mesmos atributos, digamos assim porque nós também ficamos pessoas fieis, com filhidade por isso vemos que a origem é de Deus o resultado final é o fruto desta firmeza é que nós também temos fé a origem vem de Deus o resultado final é a nossa fé mas eu pergunto aí tão é como é que crescemos na fé como é que crescemos na fé diz aqui, continuando a ler no versículo 17 diz visto que a justiça de Deus revela no evangelho, de fé em fé como está escrito, o justo viverá por fé ora vemos aqui que a justiça de Deus é revelada no evangelho então como é que recebemos a justiça da Deus recebemos a justiça de Deus pela lei ritual de Moisés vejam então no capítulo 10 Romanos capítulo 10 começando a ler no versículo 1 Romanos 10 versículo 1 Irmãos, a boa vontade do meu coração e a minha súplica a Deus a favor de Deus isto é dos Israelitas são para que sejam saos porque lhes doutes tomo que eles têm azele por Deus porém não com entendimento porque desconhecendo a justiça da Deus estamos a falar aqui a justiça de Deus que nos é imputada como justiça esta fé é imputada como justiça eles desconhecem, os Israelitas desconhecem mas os Israelitas não conhecem a lei mosaica se desconhecem mas desconhecem a justiça da Deus procurando estabelecer a sua própria justiça como pela lei ritual mosaica não se ajeitaram a que vem de Cristo não acreditaram quando Cristo veio o rejeitaram, o negaram portanto ou por quanto, versículo 3 desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria não se ajeitaram a que vem de Cristo porque o fim da lei é Cristo o propósito o ponto final o objetivo a completa reação da lei o exemplo de quem obteceu completamente a lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê porque ele obteceu ele nunca pecou ele nunca pecou é imputado a nós, quando nós queremos essa justiça ora, Moisés escreveu que o homem que praticara a justiça de corrente da lei viverá por ela uma justiça de corrente da fé a justiça da fé estamos aqui a falar da justiça de Deus a justiça da fé foi imputada a Moisés porque ele acreditou não é?

a fé acreditar em Deus a confiar em Deus e fazer o que ele diz para fazer então a fé está a excluir a audiência? não o abrão obteceu mas não foi pelas obras ritualísticas da lei mosaica o abrão não tinha essas obras ritualísticas e depois continuando um bocadinho mais adiante no versículo 8 porém que se diz a palavra está perto de ti na tua boca e no teu coração isto é a palavra da fé que pregamos a palavra da fé que pregamos estamos a pregar esta boa esperança do rei de Deus através da graça que nos é dada através do sangue do sacrifício de Jesus Cristo isto é o que pregamos versículo 9 se contou a boca conversar Jesus como Senhor em teu coração creias que Deus os citou de anjos mortos?

Serás salvo! Serás salvo! Não é que fôs de salvo serás salvo vejam que nem mais adiante no versículo 13 porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo ainda não fomos salvos não será salvo estamos neste processo para ser salvos que invocar o nome não é só chamar o nome isso é extraído do livro de Joel e quando lê isso no Joel está aí a falar que é obceer e fazer a sua vondada e foi exatamente o cabrão fez obceu e fez a vontade de Deus nós quando cremos em Jesus Cristo e levamos a vontade de Deus vejamos também no versículo 14 diz assim mas nem todos obceeram ao evangelho é exatamente o que estou a dizer precisamos de obceer ao evangelho pois isso aí as diz Senhor, quem acreditou na nossa pregação?

não obceeram porque não acreditaram veja aqui, acreditar querer fé significa fazer o que Ele diz e diz aqui nem todos obceeram ao evangelho pois aí as dizem quem acreditou na vossa pregação? não obceeram porque não acreditaram e assim a fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo a fé a fé vem pela pregação a palavra de Deus tem que ser pregada tem que ser pregada tem que ser pregada vejam continuando aqui vemos aqui, por isso fé vem douvir o que é pregado por isso é necessário pregar a palavra de Deus e por isso vemos que origem da fé vem pelo evangelho de Cristo quando acreditamos nessa boa nova a justiça de Deus é embutada a nós quando acreditamos, isto é quando obtecemos fazemos o que Deus quer que nós façamos e por isso vemos aqui que os agentes de convicção que nos fazem convictos são a palavra de Deus e o Espírito de Santo Deus porque é que diz aqui é pela pregação a fé vem pela pregação a fé é parte desta certeza desta convicção e os agentes desta convicção é a palavra de Deus, a palavra de Cristo que nos é pregada, tem que ser pregada e é o Espírito Santo o qual é evidência das coisas que não vemos o qual é derramado dos nossos corações vejam em João capítulo 16 versículo 7 e 8 João 16 versículo 7 e 8 mas eu vos digo a verdade convém que eu vá isto é que Jesus Cristo estava a fazer a eles que era conveniente para eles que ele morresse e que fosse para o céu porque se eu não for o conselador não virá para vós outros e se porém eu for eu vou-lo enviarei porque quando eu vier quando o Espírito Santo vier convencerá mas uma melhor tradução aí seria vos fará convictus não é só convencer é fazê-los convictus fará o mundo convicto do pecado e convicto do pecado convicto do pecado da justiça e do juízo quando o Espírito vier ao mundo inteiro vai fazer o mundo inteiro convicto do pecado para o quê?

Para se arrependerem da justiça que vai haver justiça, da justiça de Deus e do juízo que vai ser um juízo final que vai haver um julgamento queres irmãos e por isso a fé é dada a nós como um dom porque vem através do Espírito Santo e por isso é um dom Jesus Cristo nos envia por isso, se você está convicto você tem que responder você tem que responder como é que responde? Obtecendo Obtecendo e pois você lê em Atos 532 que Deus dá ao Espírito Santo aqueles que lhe obtecem entendemos?

Conforme nós obtecemos recebemos mais do Espírito Santo Conforme recebemos mais do Espírito Santo que é um dom que é um dom esse Espírito Santo entre os doms do Espírito Santo é a fé podem ler esse em Coríntios Primeiro Coríntios 12 que é a fé por isso a fé é um dom mas a fé também é um fruto a fé vem de Deus nós temos que desenvolver essa fé usando o Espírito Santo na nossa vida conforme estamos convictos nos arrependemos e respondemos a essa convicção praticando e obtecendo e obtecemos recebemos o Espírito Santo recebemos mais desse dom e por isso estamos a crescer nesta santificação do Espírito e na lavagem da palavra queridos irmãos lembram-se de quando os apóstolos pediram a Jesus para aumentar a fé deles vejam como é em Lucas capítulo 17 Lucas capítulo 17 vamos começar no versículo 3 dizem, qual de lavos?

Lucas 17 capítulo 3 dizem, estou arrependido perdoa-lhe 7 vezes por dia não é uma vez, perdoa-lhe os discípulos disseram é preciso ter muita fé para estar a continuamento a perdoar uma pessoa porque se ele disse arrependeu e no mesmo dia faz isso mais 6 vezes é porque não se arrependeu só palavras e por isso dizia, precisa ter muita fé para estar a perdoar uma pessoa que disse se arrependeu mas não é verdade, não se arrependeu não houve verdadeiro arrependimento porque arrependimento é uma mudança porque faz isso 7 vezes por dia e continuando a perdoar os discípulos disseram no versículo 5, disseram os apóstolos ao Senhor Aumenta-nos a fé Qual foi a resposta de Jesus?

Qual foi a resposta de Jesus?

Respondeus ao Senhor Se tiveses fé como um grande mostarda direis esta amoreira arranca-te e transto planta-te no mar e ela vos obtecerá quer dizer-se? Pode-se fazer muitas coisas com a fé Deus é um Deus de milagres se estamos a pedir para claro de acordo com a vontade de Deus e se estamos a fazer isso pedir-se de acordo com a vontade de Deus muito que se pode fazer Deus é milagroso Ele faz milagres e precisamos ter fé se estamos a pedir de acordo com a vontade de Deus precisamos acreditar e ter fé continuarmos a ler no versículo certo Quatro vós tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado lhe dirá quando ele voltar do campo vem já e põe-te à mesa não está a responder à pergunta aumenta a nossa fé não está a dizer olha, se você está a dizer olha, se estiver um servo está a trabalhar quando você chega não vão dizer olha o servo vai comer quando você chega à casa antes de você não vai dizer prepara a maceia sisma, servo-me enquanto eu como e bebo depois tu o servo pode comer e beber Proventura, que terá que agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia ordenado tem que dizer ao servo ah, bem obrigado, você fez o que eu disse que você iria fazer assim também vos, depois de haveres feito quanto vos foi ordenado dizem, somos servos inúteis porque fizemos apenas o que devíamos fazer Esta é a resposta de Cristo quando lhe perguntaram aumenta-nos a fé vocês podem dizer como é que isto é uma resposta porque ele não disse a eles como aumentar a fé assim ele disse a resposta para aumentar a fé é posamos de responder fazendo a nossa responsabilidade além do que é o necessário de fazer porque diz assim, somos servos inúteis se fizermos apenas o que devíamos fazer e por isso para termos fé temos que responder para além do que devíamos fazer temos que ir para além disso temos que servir de fé para além do que devíamos fazer para além disso temos que servir em fé e ter mais fruto em fé para além do mínimo precisamos ter este fruto este resultado final do Espírito Santo em fé e fazer mais do que era esperado nós então Deus dará a você mais fé que é um dom e assim temos não um círculo vicioso mas sim um círculo virtuoso até por isso é muito única é muito especial é um dom e é um fruto Romanos 5, versículo 5 Romanos 5, versículo 5 diz assim ora a esperança não confundo porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito que nos foi dado conforme obtecemos e vamos para além do que devíamos de fazer fazemos mais de que um servo inútil produzimos fruto fruto do Espírito Santo quando produzimos este fruto do Espírito Santo estamos a demonstrar o amor de Deus então Deus nos dá mais do seu Espírito mais do seu amor mais da sua mente e do seu poder e por isso, Cris Irmãos, convimos a fé como origem de Deus da justiça de Deus da sua fé da sua bondade da sua graça através da sua palavra e através da obra do Espírito Santo connosco conforme o Espírito Santo trabalha connosco nós ficamos ou estamos convictos do pecado a fé desenvolve-se conforme nós ficamos convictos e acreditamos nela em fé nós respondemos através do arrependimento de obras mortas e por isso os dois periquesitos, as duas coisas pontos necessários para o batismo é a fé e o arrependimento e depois somos batizados quando somos batizados através da imposição das mãos recebemos o Espírito Santo de Deus em nós para dentro de nós que é um dó neste fruto do Espírito Santo inclui a fé inclui, está claro, o poder e a mente de Deus e a fé dele e conforme nós obtecemos ainda mais e continuamos a dar mais adiante recebemos mais do Espírito Santo de Deus porque é um dó e assim estamos a ser lavados e santificados estamos a ser feitos santos estamos a ser feitos na imagem de Deus pela lavagem da palavra e pela santificação do poder do Espírito Santo e esse é o resultado final da fé que estamos a ser feitos na imagem, no caráter na imagem espiritual de Deus o fé é a origina de Deus nós desenvolvemos esta fé pela prática obtendo e recebendo o Espírito Santo e ouvindo a pregação e praticando e convivendo com os irmãos desenvolvemos o resultado final será que vamos ter ser santificados para ter a imagem de Deus pela lavagem da palavra e do poder de santificação do Espírito Santo de Deus e por isso a justiça de Deus é revelada de fé em fé.

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