Eclesiastes 8:1 - 8:15

Boa noite, irmãos. Aqui estamos no estudo bíblico do livro de Ecclesiastes, e hoje vamos cobrir o capítulo 8 de Ecclesiastes, do ciclo 1 até ao ciclo 15. Vamos cobrir esta secção do livro. Como o Salamão diz, vaidada, vaidadas, tudo é vaidada.

Sem Deus, todo o trabalho e todas as nossas posições é tudo em vão. Tudo tem o seu tempo, está claro, mas também vimos quando estivemos aqui a estudar os capítulos anteriores e vimos que tudo que parece ser melhor nem sempre é o melhor e o que parece ser pior, como problemas e dificuldades, nem sempre é necessariamente o pior. O ponto que precisamos lembrar é que, ao fim de contas, todos nós somos pecadores, e nenhum de nós é completamente inocente ou sem qualquer erro. Graças à misericórdia de Deus, e sim, simplesmente à misericórdia de Deus, e do seu plano que Ele tem para conosco, nós recebemos o perdão através do seu filho Jesus Cristo quando nos arpendemos e acreditamos no que fez e que há um compromisso na nossa vida.

E então somos reconhecidos por Deus como justos. Por isso, não quer dizer que não tenhamos ainda dificuldades na vida, não quer dizer que sejam os prefeitos, mas a vida é assim, temos que continuar a andar para a frente. Entre os problemas que existem, muitos, na realidade, são causados por nós.

E, por outro lado, também há muitos problemas que são causados por pessoas em posições de responsabilidade acima de nós, sejam esse de governo ou de empresas que trazem para nós muitas dificuldades e muitos problemas. E esse é porque esses próprios, essas próprias pessoas não são prefeitas. Alguns são pecadores, outros fazem isso inocentemente, outros fazem isso deliberadamente. Mas, seja o que for, vemos que quando há mal- liderança ou um governo sábio, isso sempre vai reduzir os problemas. Mas, no nosso caso, o que podemos fazer quando nos encontramos com esses problemas?

E esse é, mais ou menos, o tema dois, que é que, embora haja muitas coisas injustas, sejam isso por líder, sejam isso por nós, precisamos lidar tudo sabiamente e com justiça na nossa vida, mantendo uma perspectiva correta na vida. E isso, então, vai nos ajudar a reduzir os problemas ou gerenciar os problemas de um certo modo.

Então, vamos começar a ler, então, em Ecclesiastias capítulo 8. Vamos ler o versículo 1 e dizem quem é como sábio e quem sabe a interpretação das coisas. A sabedoria do homem faz reluzir o seu rosto e muda-se a dureza da sua face. Aqui está a dizer que a sabedoria ao fim de contas, por antes de dificuldades todas que temos, a sabedoria faz reluzir a nossa cara, faz mudar a nossa perspectiva e ajuda, por isso, a vencer os problemas que temos na vida, por antes de dificuldades todas.

Ou, noutras palavras, a sabedoria é uma defesa. E, por isso, Ecclesiastias Salomão aqui neste livro está continuamente a exaltar a sabedoria. Na realidade, os proverbios também são um livro com muita sabedoria, são bons livros para lermos e estudarmos, principalmente para a chuventude. Ora, aí vemos que a sabedoria que nos ajuda, que nos vai ajudar a ter uma cara, uma perspectiva melhor na vida. Mas quem sabe tudo? Está claro, não sabemos tudo e, por isso, temos que pedir a Deus por sabedoria. Isso vamos falar um bocadinho mais na conclusão. Preseamos de pedir a Deus a sabedoria. Mas, então, ele aqui começa a falar, a partir do versículo 2, acerca dos governantes, daqueles que estão, que têm responsabilidades sobre nós.

Por isso diz assim, eu te digo, observe o mandamento do Rei, seja o governante, seja as pessoas com autoridades, na nossa sociedade, e isso por causa do teu juramento feito a Deus. Por isso, respeitar e obtecer aos governantes, está claro, desde que seja dentro das leis de Deus, como vamos ver daqui a pouco, respeitar e obtecer aos governantes pode ser um caso de evitar ter problemas, porque quando obtecemos aos governantes, pode ser de que certas dificuldades não venham a acontecer na nossa vida.

Por exemplo, veja o versículo 9. Diz assim, tudo isto vi quando me apliquei a toda obra que se fez debaixo do sol há tempo em que o homem tem domínio sobre outro homem para ruinar-o. Quer dizer que quando homens têm domínio sobre outro homem, de uma maneira geral, só criam mais problemas. Por que? Porque, em primeiro lugar, não está a falar de um governo justo, porque o governo dos homens nunca é justo.

Não há nenhum homem, e por isso quando pessoas que são corruptas vejam em Ecclesiastes 7, versículo 20, diz não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque. Ora, não havendo ninguém justo quer dizer que os nossos governantes também, está claro neste mundo, nesta sociedade, também não são justos. E por isso quando temos pessoas corruptas, unindo-se, criando o governo, criando uma autoridade sobre nós, certamente não criarão um governo justo. Vejam também em Romanos 13, versículo 1. Romanos 13, versículo 1.

Diz assim, todo homem esteja sujeito às autoridades superioras, porque não há autoridade que não proceda de Deus e as autoridades que existem foram por ele instituídas.

Ora, o governo humano, que foi estabelecido por Deus para quê? Porque nos dá um certo control contra a total ilegalidade e por isso devemos obtecer a eles, é exceto quando há um conflito com a lei de Deus, que está claro deve vir primeiro. Como vemos em Atos 5, versículo 29, Atos 5, versículo 29, devemos obtecer a Deus primeiro. Atos 5, versículo 29, que diz, então, Pedro e os demais apostos afirmaram, antes importa obedecer a Deus do que aos homens.

E por isso, por Deus primeiro é absolutamente crítico e importante. Veja também em 1 Pedro, capítulo 2, versículo 17. Primeiro, Pedro, capítulo 2, versículo 17. Tratai todos com honra a maios irmãos, também a Deus, honrai o rei.

Devemos tratar todas as pessoas com honra. Ora, isso às vezes não é fácil, principalmente quando pessoas nos tratam mal. Isso é muito difícil. Temos que amar os irmãos. Isso é crítico, temos de mostrar amor para os irmãos. Somos todos perfeitos a fazer isto? Não. Infelizmente, não somos. Mas, para mim, o importante é qual é a nossa intenção do coração. Estamos a tentar. Está o nosso coração, de facto, a tentar e a esforçar para sermos melhores pessoas e estarmos a amar os irmãos? Ora, todos nós falhamos nisso, irmãos. Mas, como vemos aqui em Pedro, tratar todos com honra a maios irmãos, que meia Deus e honrai o rei. E, por isso, voltando aqui em Tuxástis, capítulo 8, versículo 2, diz, observe o mandamento do rei. Ah, claro, desde que não seja contra as leis de Deus. Mas não é só com o rei, é com todas as outras pessoas. Devemos demonstrar um certo respeito, uma certa honra, um certo amor, particularmente para os irmãos. Isso é um princípio que precisamos de estar sempre a observar como é que estamos a fazer isso. Depois, continuar aqui a dizer isso por causa do Teu Juramento feito a Deus. Ora, não sabemos se naquela sociedade havia uma situação em que toda a população tinha que fazer um certo juramento de fidelidade ao governo.

Não sei, porque pode ser que isso seja uma das razões, porque diz isso por causa do Teu Juramento feito a Deus, que as pessoas talvez tivessem que fazer uma promessa quando tivesse uma certa idade de, digamos assim, de honrar o rei. É possível que seja. Ou poderia ser que a maioria, a parte dos homens, como a vez que chegassem a uma certa idade, tinham que estar no exército e então tinham de fazer um juramento, digamos assim, de fidelidade ao país, ao governo.

Diz-se por isso não sabe bem qual é a razão que diz por causa do Teu Juramento feito a Deus, mas para o nosso lado, como cristãos, como cristãos que nos comprometemos ao caminho de Deus, a sermos fiéis a Deus, parte da nossa responsabilidade a cristã é de demonstrar amor, uns para com os outros e respeito aos nossos superiores. E pode ser muito bem essa interpretação, essa aplicação para nós hoje em dia. Continuando agora a ler no versículo 3 e 4. Não te presses em deixar a presença dele, nem te obstines em coisa má, porque ele faz o que bem entende.

A palavra do Rei tem autoridade suprema e quem lhe dirá que fazes? Aqui diz não te presses em deixar a presença do Rei. Seria que, por exemplo, quando uma pessoa estivesse à frente de uma certa autoridade e disse-se, olha, vou sair logo, seria isso interpretado como desertar do seu posto, isto é, deixar o seu posto, a sua posição de responsabilidade, poderia ser uma vez mais uma responsabilidade que a pessoa tinha e que se podia ser interpretado dessa maneira que estava a evitar estar presente numa pessoa da autoridade.

Por isso pode ser isso, mas é que nem te obstines em coisa mal, isto é, em pecado, isto é, não tenhas esta dureza do serviço, olha, eu vou fazer da minha maneira e vais rejeitar a autoridade do Rei ou do Governante, porque tens, digamos assim, uma posição muito dura ou muito forte, que tenhas contra os autoridades. Diz-se que tens cuidado, porque ele faz o que bem entende, porque essas pessoas podem fazer coisas muito terríveis e por isso é que continua no versículo 4, porque diz assim, porque a palavra do Rei tem autoridade suprema e quem lhe dirá que faças?

Quem lhe dirá que faça ou tenha sua autoridade? Quem guarda o versículo 5? Quem guarda o mandamento não experimenta nenhum mal e o coração do sábio conhece o tempo e o modo? Por isso, obedecer ao Rei não vai trazer nenhum problema. Isto é, o cidadão que obedece a lei do Governador, não vai receber um castigo de governo por estar obedece? Está claro, não vai fazer isso. E aqui, ve-se, então, que está tudo aqui ligado a um ou a outra, dizer que faz, ele tem autoridade suprema, obedece a ele, desde, está claro, seja de acordo com as leis de Deus. E aqui, ve-se, também, que, embora vivemos em situações difíceis, temos que ter paciência e cuidado como atuamos.

E, se nós estamos a agir de uma maneira que é um coração sábio, vamos agir de uma maneira sábia, nós, então, vamos conhecer, como diz aqui, no versículo 5 e no versículo 6, o tempo e o modo. Algumas versões da Bíblia diz o tempo e a justiça, o juízo.

Ora, isto quer dizer que, se nós somos sábios, vamos ter cuidado, ter uma certa paciência, a saber o que dizer, a hora correta, e ter o cuidado de, às vezes, esperar pela hora correta. Porque, às vezes, dizer certas coisas não é sábio dizer nesse momento, mas pode ser sábio dizer a outra hora. E também, por isso, conhece o tempo, reconhece que nem sempre é uma boa hora de dizer isto ou dizer aquilo e, por isso, ele vai ter paciência e vai esperar com paciência para depois dizer as coisas a hora correta.

E também reconhece que vai haver um juízo. Esse juízo quer dizer que ele sabe que há muito mal por aí, mas que vai haver um dia de juízo e que, às vezes, não é hoje, não é no dia 2. Aliás, muitas vezes não é no dia 2, na maioria dos casos, não é no dia 2.

Por isso, esse sabe que há muita maldade. Por isso, assim, quem guarda o mandamento não experimenta nenhum mal. Isso é que há muita maldade por aí, porque para todo propósito, há tempo e modo, por quanto é grande ou mal que pesa sobre o homem. Para todo o propósito, para todo o objetivo ou a meta que tenham-nos. Há uma hora correta e há uma hora em que é sábio fazer isso, que é justo fazer isso, que é correto fazer isso. E sabendo disso, vamos esperar.

Vamos ser cuidadosos, vamos ser sábios, vamos manter a nossa paciência. E além disso, se nós nos conduziremos de uma maneira paciente, de uma maneira correta, pode ser que a nossa maneira de conduzir vá a causar a essa outra pessoa uma mudança, uma maneira diferente do verbo, por quanto é grande ou mal que pesa sobre o homem. A pessoa sabe e sabe que há grandes maldades por aí e por isso ele vai ter cuidado como agir e por isso ele conhece o tempo e o juízo.

No versículo 7, por que este não sabe o que há de suceder e como há de ser ninguém há que lhe declarar? Isso aqui, porque ele não sabe o que há de acontecer. Agora, se não sabe o que vai acontecer, como é que sabe quando vai acontecer? Sim, por isso eu disse, porque este sabe que não há de suceder e como há de saber e como há de ser. E como há de ser, como é que se não sabe o que vai suceder, ainda menos vai saber como isso vai acontecer, quando e como vai ser.

Ninguém há que lhe declarar, sim, porque não sabem. E por isso sábio vai ter esta perspectiva, este senso de sabedoria, de cuidado, de discernir a hora correta e a maneira correta. Vai ter este cuidado, esta paciência, este control da língua, este control das emoções para quando a situação está tão mal e que apetece explodir e ficar irado e dizer uma coisa que depois vai ter vergonha do que disse, embora talvez o que esteja a dizer seja correto, mas porque disse isso de uma maneira errada ou de uma maneira que não foi de honra dar honra aos outros, pode ser que vai criar mais problemas. E por isso sábio vai ter este sentido de quando falar e de quando atuar.

Vai ter este, digamos assim, senso, esta sensibilidade de sabedoria, de saber quando falar e quando atuar. Versículo 8. Não há nenhum homem que tenha domínio sobre o vento para o reter. Nem tão pouco tem ele poder sobre o dia da morte, nem há trégoras nesta peleja, nem tão pouco a profecidade liberará aquele que a ela se entrega. Em certas versões, diz, não há nenhum homem que tenha domínio sobre o espírito para o reter.

A palavra hebraica é Ruach, que é traduzida espírito na corrigida Efiél e na revista Corrigida, também na Bíblia Inglésia do rei Thiago, também diz espírito. E por isso não há nenhum homem que tenha domínio sobre o espírito.

Ora, duas coisas. Você e eu não temos domínio sobre o espírito ou outra pessoa. Você e eu não podemos controlar o que a outra pessoa quer, não quer, vai fazer, não vai fazer. Nós não podemos controlar as outras pessoas.

Simulamente, não vamos ter sucesso nisso, é impossível. Vejamos aqui algumas outras escrituras acerca deste ponto. Primeiro é pro verbo 16, versículo 32. Melhor é o longânimo do que o herói da guerra e o que domina o seu espírito do que toma uma cidade. Melhor é o longânimo. Isto é o melhor é aquele que se tarda a enheirar-se, que controla as suas emoções, controla o seu espírito do que o herói da guerra.

Como lemos em Ecclesiastias, dizem assim, no capítulo 8, vimos que não há nenhum homem que tenha domínio sobre o espírito para o roteiro.

E por isso nós, com a ajuda do Espírito Santo de Deus, temos esta ajuda muito especial, que precisamos de usar, porque um dos caractístias do fruto do Espírito Santo de Deus é domínio próprio. E, com o Espírito Santo de Deus, precisamos de começar a usar este domínio próprio de uma maneira mais efetiva ou eficaz, para aprendermos a dominar as nossas emoções, o que dizemos tardar em erarmos. Precisamos de dominar isto. Também, em provérbios capítulo 25, versículo 28, como cidade derribada, que não tem muros, assim é um homem que não tem domínio próprio.

É necessário ter domínio próprio. Isso é necessário nós dominarmos o nosso Espírito. Mas, muito menos dominar o Espírito de outra pessoa. Muito menos dominar o Espírito de outra pessoa. Não vou abordar este assunto neste momento, mas deixe simplesmente deixar este pensamento em vocês, que na Bíblia vemos que só há dois agentes de fazer ou convencer uma pessoa. Convencer, não é simplesmente convencer assim de uma maneira F, é fazer as pessoas convictos, de que eles realmente, no Espírito delas, estejam convictos. Só há dois, digamos assim, agentes de fazer as pessoas convictas, de realmente convencer as pessoas. É a Palavra de Deus, que é a Bíblia, é o Espírito de Deus.

O Espírito de Deus, trabalhando em nós, e nós estudando a Palavra de Deus, meditando na Palavra de Deus, isto nos faz mudar. E se você quer mudar outra pessoa, você nunca conseguirá, conseguirá fazer isso, porque você não é a Palavra de Deus, nem você é o Espírito de Santo Deus. E por isso, os únicos dois agentes que podem trabalhar nessa pessoa, para convencer essa pessoa realmente, para se for ficar convítada, é a Palavra de Deus, o Espírito de Santo Deus. Por isso, se nós vemos uma pessoa que está a atuar de certas maneiras, e que nós amamos essa pessoa, não queremos que essa pessoa sofre mais, e que queremos que essa pessoa mude nesses pontos, porque vemos que isso está a afetar essa pessoa negativamente, o único que podemos fazer, é orar a Deus e pedir que Deus, através da Palavra de Deus e do Espírito de Santo de Ele, toque no coração dessas pessoas.

Em Clasástica 12, versículo 7, vemos aqui que existe um momento em que nós morremos, e o pau volta à Terra, o corpo físico volta à Terra, e o Espírito volta a Deus. O Espírito está claro, é o Espírito homem no homem. É esta, como eu tenho dado vários exemplos, que o Espírito homem no homem é como se fosse uma memória, uma lembrança, uma gravação de tudo o que nós somos. E, então, Deus usa esta entidade espiritual, esta essência espiritual que está no homem, está em você, está em mim, por exemplo, você é o Espírito homem no você, em meu caso, é o Espírito homem do Jorge, e, então, este Espírito homem do Jorge tem, digamos assim, gravado todas as experiências, toda a sabedoria, todas as características, toda a personalidade, todo o caráter que eu aprendi na vida, que quando eu morro, Deus guarda isso tudo, essas características todas, acerca de mim, e quando eu ressuscitar e me der um corpo novo, põe esse Espírito dentro desse corpo novo para viver de novo, por isso o Espírito, o que quer dizer é o Espírito que volta a Deus.

Agora, voltando a falar aqui no versículo 8 de Ecclesiastes 8, não há nenhum homem que tenha domínio sobre o vento para o roteiro. Você não pode controlar o Espírito de outras pessoas, o Espírito homem de outras pessoas. Nem tem pouco, nem tem tão pouco, tem ele poder sobre o dia da morte. Por isso, nós não temos poder sobre o dia em que o Espírito volta a Deus. Isto é tudo relacionado com o Espírito, é Deus que controla isso.

Nem há trégoas nesta pleja, nem tão pouco a profeciidade liberará aquela se entrega. Simplesmente, estas coisas você não pode controlar. É como no exemplo que lemos no versículo 3 em que o rei diz assim, o rei, não te apreces, que as estes 8 versículos 3 não te apreces a deixar a presença dele, nem te obstines em coisa má, nem tenhas esta força assim, com uma rebeldade, uma revolta que você está a atuar de uma maneira que é má, porque ele o rei faz o que bem entende.

Porque ele tem o seu espírito, o rei tem o seu próprio espírito, ele faz o que ele entende. E por isso, a importância de nós jurenciarmos tudo na nossa vida com sabedoria e sabendo que há um dia de justiça.

Vejamos agora o versículo 9. Tudo isto vir quando me apliquei a toda obra que se faz debaixo do sol. Sim, tudo isto vir quando estou a analisar o que se passa neste mundo. Há tempo em que um homem tem domínio sobre outro homem para arruinar-lo. Há um período, existe um período em que um homem, um líder, tem domínio sobre outro homem. E o resultado disso neste mundo, por que todos os homens são pecadores, não é para edificar os outros homens.

No mundo não é para edificar, é para controlar as outras pessoas, é para dominar, é para arruinar. Ora, aqui há uma possibilidade de lermos isto também, de uma outra maneira um bocadinho diferente, que vale a pena analisar com bocadinho cuidado. E isto é que a palavra há, há. E no meio do versículo diz há tempo em que um homem, esta palavra há, não está no hebraico.

E por isso um homem governa homens, há tempo, há tempo, existe tempo, enquanto um homem domina outro homem, quando homens dominam outros homens, tudo só acaba no desastre, acaba numa ruína. Isto é de baixo do governo humano, tudo é um desastre. E por isso, pensem por exemplo, quantas vezes é que, olha, vamos voltar para esta nova pessoa ser um novo governante, ou novo prefeito, ou seja lá o que for, o novo presidente, ou novo juiz, ou seja, quando.

Pura e simplesmente devemos lembrar do versículo 20 do capítulo 7, que diz não há um homem justo sobre a terra, que faça o bem e que não peque. Nem mesmo na igreja, todos nós, embora estejamos a tentar vencer, todos nós somos imperfeitos, porque ainda somos seres humanos.

E é que diz, não há um homem justo sobre a terra, que faça o bem e que não peque. O único que foi justo e que não pecou foi Jesus Cristo. E por isso vemos que qualquer governo de homens vai mais cedo ou mais tarde causar problemas, porque não estão a viver, a governar debaixo das leis de Deus, do rei de Deus, dos princípios de Deus, com o amor de Deus.

Então, continuando no versículo 10. Assim também vinha os proversos, recebem sepultura e entrarem no repouso, ao passo que os que frequentavam o lugar santo, foram esquecidos na cidade onde fizeram o bem, também isto é a vair-dar. Ora, veem as pessoas que eram pecaminosas, acabam morrer e não houve justiça na vida deles, quer dizer, eles acabaram por morrer sem serem castigados pelas coisas que fizeram mal, e durante esta vida que eles tiveram, não tiveram que enfrentar as coisas que fizeram, e depois morrem e tornam o repouso. Por outro lado, está a dizer, ao passo que os que frequentavam o lugar santo, foram esquecidos na cidade onde fizeram o bem, isto é, essas pessoas que foram justas, foram justas e viveram uma vida justa, por outro lado, acabaram por morrer e foram esquecidos.

Ao passo de cultura, e daqui a uma, duas ou três gerações de mais ninguem, na verdade é a verdade. Também isto tudo é a vair-dar. Também é uma possibilidade que aqui o ciclo 10 podia dizer que estes pecaminosos, entrarem no repouso, morrerem, e que na vida deles, aqui nesta vida, era permitido estar regularmente, ou entrar regularmente no templo, e agora eles eram pecaminosos, que isto também acontece. E por isso torna-se, digamos assim, uma zombaria da religião, uma sacrilegia. Ora, o que é que se passa então? Visto que o ciclo 11.

Como não se executa logo a sentença sobre a má obra, o coração dos homens está inteiramente disposto a praticar uma aula. Faz lembrar do fim do livro dos juízes, que cada um fazia, ou pensava que era correto, na sua mente, e só havia problemas. E aqui está a mesma coisa, ao mesmo princípio.

Visto que não se executa logo a sentença sobre má obra, o coração dos filhos do homem está inteiramente disposto a praticar uma aula. E isso é um grande problema que existe nesta sociedade hoje em dia e que está a piorar, irmãos, porque estamos a mover para uma sociedade em que há mais e mais, digamos assim, falta de respeito e falta de autoridade. Não sei se vocês têm visto, mas têm havido aqui neste país um grande movimento para não apoiar financeiramente a polícia, então a tirar dinheiro de várias áreas de polícia, principalmente em algumas dessas cidades, o crime está a aumentar, vê-se aí pessoas que vão a uma loja, entram no loja e ainda vinha da ontem.

Estava com uma sacola, com uma mochila e foi para a loja e pôs coisas na mochila. Pôs uma mochila às costas e passou pela saída à frente da pessoa da segurança e saiu da loja sem passar pela caixa, sem pagar um centímetro e as pessoas da segurança e a polícia não podem fazer nada. Irmãos, isto é uma loucura. É uma loucura o que está a acontecer neste país. Irmãos, há tanto crime agora, como nunca houve, que é uma loucura. E por isso estamos a ver aqui exatamente o que diz aqui no versículo 11.

Como não se escuta logo a sentença sobre a má obra, o coração dos filhos do homem está inteiramente exposto a predicar o mal. Isto vai escalar, vai aumentar, a uma velocidade doida. É muito terrível. Versículo 12. Ainda que o pecador faça o mal 100 vezes e os dias se lhe prolongem, eu sei com certeza que bem suceda, acho que tem a minha Deus. Aí está o ponto principal.

Entender o juízo. Sim, o tempo e o juízo. Entender que vai haver um juízo, que vai haver justiça, que todos vamos ser julgados de acordo com as nossas obras. Vejam alguns pontos aqui, de outro nome, o capítulo 5, de outro nome, o capítulo 5, versículo 29. Vamos falar quando eles receberam os 10 mandamentos.

De outro nome, 5, versículo 9. Perdão, versículo 29. Quando eles receberam os 10 mandamentos e depois receberam os 10 mandamentos, em 19, 5, versículo 29, quem deram diz Deus que eles tivessem tal coração, que me temessem e guardassem em todo o tempo os meus mandamentos para que bem lhes fossem a eles e a seus filhos para sempre. A razão de temermos a Deus, de guardarmos os princípios e as leis de Deus. Sim, não é só os 10 mandamentos, irmãos. Há outros princípios e leis de Deus que são igualmente importantes. Para quê? É para o nosso bem e para o bem dos nossos filhos. É para o nosso bem e para o bem dos nossos filhos. Vejam de outro nome, 6, versículo 2. Para que temas ao Senhor, teu Deus igual a todos os estatutos e mandamentos que eu te ordeno, tu, teu filho, o filho, teu filho, todos os dias da tua vida e que teus dias sejam prolongados. E então, abençam que os teus dias a tua vida será prolongada. Irmãos, não é só nesta vida? Quando temos a vida eterna, a nossa vida é prolongada. Vejam também em 6, de outro nome, 6, versículo 24. O Senhor nos ordenou, cumprimos todos estatutos e teméssemos o Senhor nosso Deus para o nosso perpétuo bem, para nos guardar em vida, particularmente na vida eterna, como tenho feito até hoje.

Cres irmãos, o que se passa é que há muitos problemas hoje em dia. Há muitas pessoas que são completamente iníquias, criminosos e muitas vezes pensamos por quê.

Vejam o Salmo 73. Salmo 73 é um salmo que devemos nos lembrar e recordar. Vou ler alguns pontos aqui deste salmo, não vou ler tudo. Vou começar a ler primeiro no versículo 3, pois eu envejava os arregantes ao ver a prosperidade dos perversos. Para eles não há preocupações, o corpo é sádio e nédio.

Veja, por exemplo, no versículo 12, que são estes ímpios e sempre tranquilos, aumentam as suas riquezas. E quando vemos essas coisas, pessoas fazendo coisas mais e mais e mais e mais e mais, podemos perguntar, como é feito o versículo 3, inútilmente conservar o coração e laver as mãos na inocência. Quer dizer, eu tenho seguido uma vida tentando viver corretamente. É isto, efetivamente, inútil, pois de contínuo sou, sou afligido e cada manhã castigado. Veja aqui, no versículo 16, em só refletir para compreender isso. Achei muito pesada a tarefa para mim. Achei este peso desta vida muito pesado para mim.

No versículo 17, até que entrei no santuário de Deus e atinei com o fim de Deus. Até que cheguei estudando a Bíblia, estudando perto de Deus e comecei a ver o que vai acontecer com eles ao fim. Por isso diz, tu certamente os põeis a lugares escurgadios e os fazes cair na destruição. Como ficam de súbito acelados, totalmente aniquilados de terror, vai haver um juízo.

Vemos vários pontos, por exemplo, proverbios capítulo 10, versículo 27. Proverbios 10, versículo 27. Através da Bíblia, vês este princípio. Continuamente.

O temor do Senhor prolonga os dias da vida, mas os anos dos perversos serão abriados. Ora, se nesta vida, os perversos estão a viver bem, a ter sucesso e acabam por morrer e ter o repouso, então como é que a vida deles, que diz aqui, será abreviada? É porque quando se suscitarem para o juízo, a vida deles será abreviada, mas a vida daqueles que têm o temor do Senhor será prolongada internamente.

E por isso precisamos reconhecer que precisamos ter o temor de Deus, precisamos estar sempre na presença de Deus.

Continuando, então, a ler em Ecclisiastes capítulo 8, versículo 13, mas o perverso não irá bem, nem prolongará os seus dias. Foi o que vimos, a pouco que em proverbios 10, versículo 27, será como a sombra, visto que não temo diante do Senhor.

Um dos amigos de Jó, vocês sabem a história dos três amigos de Jó, e eles continuamente disseram Jó, estás a passar por esses problemas, é propcaste, e Jó continuamente disse, não, não, não, não é isso.

Mas depois veio Eliu, e ele, vês, vigemos as palavras dele de Eliu, ao fim do seu discurso. Isto é em Jó, capítulo 37, Jó, capítulo 37, versículo 22, a 24. Estas são as palavras finais de Eliu.

Jó, 37, versículo 22, a 24.

Do norte vem o Áreo Esplendor, pois Deus está cercado de tremenda majestade. Ao todo poderoso não podemos alcançar, Ele é grande em poder, porém, não perverte o juízo e a plenitude da justiça.

Irmãos, podemos ter fé nisto, podemos ter fé, porque com este mundo é fácil vermos as pessoas inícuas e emplicadoras aparentemente terem sucesso temporariamente, mas nós temos que reconhecer que o fim delas vai ser diferente.

Porque Deus não perverte o juízo e a plenitude da justiça. Deus ter confiança nisto e não.

Por isso, os homens o temem, ele não olha para os que se julgam sagros.

Os homens precisam de ter temor. E não devemos ter esta soberba que pensamos que somos sábios, se precisamos de sabedoria, mas precisamos ser humildes e ter temor de Deus.

Como sabemos, existe a das escrituras como em Hebreus capítulo 12 que diz que, reciclo 511, que diz que Deus vai corrigir aqueles que são Deus, os filhos de Deus.

A correção de Deus é boa coisa.

Ora, muitos dos nossos problemas que nós encontramos, Deus permite que aconteça para nós ficamos melhores pessoas.

É um género de correção, mas se sofremos com ela, se seremos como Cristo sofreu, seremos glorificados como Ele foi glorificado.

Leia-me Mateus capítulo 10, reciclo 28.

Não tem mais os que matam o corpo e não podem mantar a alma. Isto é a vida. A onde está a vida? O suque, a respiração, a vida é o Espírito-Homem.

É o Espírito-Homem.

Sim, podem matar o corpo, mas o Espírito-Homem volta para Deus.

E a recereção de Deus põe este Espírito-Homem num corpo novo.

E então você vai viver de novo. Os pessoas que mataram o corpo não mataram o Espírito.

Mas, também, antes, aquele que é Deus, que pode fazer parecer do Guihena, isto é, na Suma de Morte, tanto o Espírito-Homem, este potencial de vida, assim como o corpo.

Este corpo não se ocitado.

Pode destruir completamente o Espírito-Homem e o corpo não se ocitado. Por isso, precisamos ter medo, porque Deus é fiel, é justo e vai haver justiça. Temos que acreditar nisto.

É a nossa única esperança. Por que? Porque, se nós não temos isto, é fácil perder a perspectiva de vai haver juízo.

E é fácil desistir.

Irmãos, nos dias adiante, digo dias deliberadamente, por que pode ser dias.

Talvez seja anos, mas por isso, a palavra dias pode representar-nos.

Mas, não brilhe um breve à frente.

Vamos ter problemas enormes.

E temos que ter confiança, que vai haver juízo.

E que Deus é fiel.

Em Lucas capítulo 12, versículo 4 a 5, diz a mesma coisa. Tiga os pós-amigos meus.

Não te mais os que amam o corpo.

E pois disso nada mais podem fazer.

Eu porém vos mostrarei a quem deve estener.

Que bem aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no Tiena, no Lago de Fogo. Sim digo, a este deveis temer, que é Deus.

Mas, Deus quer nos salvar.

Deus não nos quer castigar.

Deus não quer nos salvar.

Ele é paciente por nós.

E ele é misericulioso.

E por isso como lemos em Hebreus capítulo 12. Hebreus capítulo 12.

Diz assim, por isso recebendo-nos um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e santo tumor. Precisamos de ter tumor de Deus, com reverência e tumor de Deus.

Porque o nosso Deus é fogo consumidor.

Precisamos ter confiança que Ele é um juiz justo e vai ver justiça.

Voltando então a Ecclesiastes capítulo 8, agora continuável com versículo 14, diz assim, há ainda outra viedade sobre a terra.

Justos a quem sucede enquanto as obras os perversos.

Justos a quem sucede segundo as obras dos perversos e perversos a quem sucede segundo as obras justos.

Digo isto também a viedade. Sim, às vezes vemos nesta vida que o justo recebo que o ímpio deve receber e o ímpio recebo que o justo deve receber.

Por isso isto é viedade. Por que?

Porque está a enlodir as pessoas, a pensar, olha, não há juízes, mas vai haver um juiz.

E por isso precisamos lidar sabiamente esta vida, tevendo a Deus, orrando ao rei, para reduzir e gerenciar os problemas desta vida.

E então, Salamão conclui esta secção, dizendo, então, exaltei eu a alegria.

Porquanto para o homem, nenhuma coisa há melhor debaixo do sol do que comer, beber e alegrar-se.

Por isso, ou pois isso, o acompanhará no seu trabalho, nos dias da vida que Deus lhe dá debaixo do sol.

A perspectiva centrada em Deus é que os dias que temos, é um presente a Deus.

Um presente que Ele nos está a dar. Para nós, usarmos estes dias como um campo de treino, um período de treinamento.

Um período em que sim, fazemos coisas erradas. Mas é como se Ele escrevesse como uma lapiseira e pode torrar a tomar uma... uma coisa e ele tirar o que está escrito, fizemos os erros, porque somos físicos e podemos começar de novo arrependidos.

Porque é este campo de treino. Para nós, ficarmos melhores pessoas.

E por isso a perspectiva centrada em Deus, é que estes dias de vida é um presente a Deus.

Para nós, usarmos de uma maneira indificante, construtiva, para ficarmos melhores pessoas.

E por isso Ele diz, E exaltei a alegria. Note que Ele usa a palavra alegria duas vezes neste reciclo.

Exaltei a alegria e depois mais adiante do que comer, beber e alegrar-se.

Sim, há vaidade sobre o sol. Ah, este debaixo neste mundo parece que as coisas todas são em vão.

Sim, vemos injustiças que são difíceis de aceitar ou compreender.

Sim, vemos que isto não é fácil, vamos ter muito que vencer.

Mas, no entanto, Preciso estar alegres com as coisas simples e simplesmente apreciar a oportunidade de poder comer, beber e compartilhar horas, momentos, muito alegres com o povo de Deus, sabendo que vai haver um juízo e dias muito melhores a vir.

E por isso eu quero concluir em Tiago capítulo 1, em Tiago capítulo 1 versículo 2 a 5.

Tiago capítulo 1 versículo 2 a 5.

Tiago serve de Deus e do Senhor Jesus Cristo às doze tribos.

Isso é uma introdução.

Irmãos corpassamos por essas provações, algumas delas são tão difíceis, tão pesadas, que sim, são difíceis de estarmos alegres.

Mas nisso, irmãos, estejam alegres, sabendo que é a provação, sabendo que estas dificuldades estão a provar a vossa fé, que esta fé, que uma vez é confirmada, vai produzir esta paciência, ou esta perseverança, paciente, e esta paciência, esta perseverança deve ter a ação completa para que perdivermos o caráter de Deus, para que sejam os perfeitos e íntegros e em nada deficientes.

Se porém, algum algo de vós necessita de sabedoria, peça a Deus, que a todos dá liberalmente, e em nada Deus impropera, e ser-lhes há, concedida, peça com fé.

Por isso, irmãos, precisamos ter alegria durante estas provações e saber que há um plano maior e ter uma sabedoria para aprendermos como agirmos na nossa vida, e assim precisamos estar gratos por este campo de treino, que é este tempo da nossa vida temporária.

E agora, e estarmos alegres, regurgizámonos, regurgizarmonos verdadeiramente, embora sabemos que é difícil.

Por isso, irmãos, espero que isto seja um encorajamento para nós continuarmos no seneste caminho.

Até ao fim.