Eclesiastes 12:8 a 12:14

Bem, boa noite, queridos irmãos. Vamos hoje concluir o estudo do livro de Ecclesiastes e vamos abordar a partir do capítulo 12, do versículo 8, até ao versículo 14, até ao fim deste livro.

No versículo 8 do capítulo 12, Salomão escreve, Vai-dá-do, vai-dá-do diz o pregador. Tudo é vai-dá-do. Isso é uma repetição da sua lamentação inicial no capítulo 1, versículo 2. Vê-se no versículo 2, capítulo 1, vai-dá-do, vai-dá-do diz o pregador. Vai-dá-do, vai-dá-do, tudo é vai-dá-do. Isso é, digamos assim, uma prática que acontece muito quando uma pessoa está a escrever um artigo ou está a pregar. É uma técnica muito comum de começar e concluir de uma maneira semelhante. E assim, aqui, vence que Salomão começou este livro de Cresiastas e dizer, vai-dá-do, vai-dá-do diz o pregador, tudo é vai-dá-do, demonstrando que esta vida neste mundo, enquanto o homem está separado de Deus, é simplesmente uma vaidade, uma coisa como se fosse sem grande valor.

Mas aqui vimos e estudamos o livro de Cresiastas e vimos que há outros temas, ou subtemas, nesta obra que nos ajudam ou que nos apoiam através destas dificuldades na vida. E essa é a parte importante deste livro, porque precisamos receber ou confrontar estas dificuldades através de Deus ou com Deus. Por isso, quando temos Deus na nossa vida, então estas dificuldades podem ser confrontadas de uma maneira muito mais leve e porque há um propósito. E também, um outro tema deste livro é que precisamos viver a vida com o correto temor de Deus, entendendo que haverá um juízo.

E, a fim de contas, é para o nosso bem, porque o juízo não é só para castigar, mas o juízo é também para recompensar. E, por isso, vemos esta conclusão, no versículo 8 do capítulo 12, que é como se fosse um desabafo de que as coisas podem ser ruins. Sim, e são, mas é uma conclusão a dizer que está a introduzir também os pontos ou sub-temas que foram mencionados durante este estudo e, por isso, é uma transição, uma conclusão e transição para o ponto principal, a mensagem principal deste livro.

Porque a verdadeira conclusão houve a mensagem principal e importante deste livro, é que precisámos manter um temor de Deus, manter um foco de Deus e manter um em mente que vai haver esse juízo. Isso, por isso, é a conclusão verdadeira do livro que está nos versículos 13 e 14. Ora, continuando a ler no versículo 9, diz-se que o pregador, além de sábio, ainda ensinou ao povo o conhecimento.

Além de sábio, sim, além de ser uma pessoa com sabedoria, além disso, tinha uma responsabilidade pessoal ou um papel de ser ensinador de sabedoria. E, por isso, ensinou ao povo o conhecimento. No antigo estamento, vence que os reis eram como se fossem, ou tivessem uma responsabilidade, também, de ensinar ao povo. E assim vimos neste livro, o Salamão, fazendo uma investigação da vida, porque fez várias perguntas, porque a vida, como lemos isso inicialmente, é um início de um estudo, e, pois ele reconheça sua responsabilidade, não só de como rei, mas também de ensinador da sabedoria correta.

E, então, ele está a passar estas palavras de sabedoria para as futuras gerações. O pregador, além de sábio, lembramos no versículo 9, ainda ensinou ao povo o conhecimento, e, tentando e esquadrinhando, compôs muitos provérbios, compôs muitas palavras de sabedoria para passar a futuras gerações. Versículo 10. Procurou o pregador achar palavras agradáveis e escrever com retidão palavras de verdade. Procurou cuidadosamente escrever de uma maneira correta, de uma maneira que não causasse mau sentimento em pessoas.

Por exemplo, se eu estou a dizer pessoas, olha, não faças isto, faz aquilo, há certas pessoas que ficam, que são muito sensíveis e que ficam aborrecidas, que eu disse a elas que não faça o isto, mas façam aquilo. E, por isso, quando falamos com pessoas, há cerca de coisas que talvez essas pessoas estejam a fazer incorretamente, precisamos de ter muito cuidado e usar palavras agradáveis e escrever com retidão as palavras da verdade.

Isso é muito semelhante ao que lemos em inféses que devemos de seguir a verdade em amor, falar as palavras com amor, com carinho, com cuidado para que não vamos machucar ou magoar ou, digamos assim, criar um tropeço na vida espiritual da outra pessoa. E é o que vemos aqui que Salomão, neste livro, quer ou escreve coisas procurando palavras agradáveis para não magoar as pessoas, para não machucar as pessoas.

E sim, todas as palavras são verdade e, por isso, são importantes, têm peso, têm valor importante. No século 11, as palavras dos sábios são como aguilhões. Ora, um aguilhão, estamos a usar um aguilhão para guiar o gado ou guiar as oveias. Sim, o aguilhão pica, mas o pastor não usa o aguilhão para alejar o rebanho ou gado. Usa o aguilhão para guiar o rebanho na direção correta. Sim, tem um certo pico, mas não tem um pico muito forte.

O que eu estou a dizer é que tem um certo dor quando há uma certa correção, mas não tem uma correção de uma maneira que a pessoa fica mesmo, digamos assim, como é que eu digo, mesmo aborrecida e desencorajada por causa desta correção. Por isso, tem que fazer isso de uma maneira concuinada. Por isso, as palavras do sábio são como aguilhões e como pregos bem fixados. Pregos seriam como estacas de barraca, de uma barraca, que são uma âncora para dar uma estabilidade à barraca e, por isso, palavras que sejam deste género são palavras que fixam os nossos pensamentos no que é correto, dando estabilidade e perspectiva mental correta à situação.

Vê-se que, por exemplo, o profeta Isaías usou uma metáfora semelhante quando escreveu em Isaías capítulo 22, Isaías capítulo 22, versículo 22 a 24. Isaías 22, versículo 22 a 24. Diz assim, por aí sobre o seu ombro a chave da casa da vida. Ele abrirá e ninguém fechará, fechará e ninguém abrirá. Isso quer dizer sobre seu homem se tem uma certa autoridade. E depois diz assim, no versículo 23, Fincalo Ei como estaca em lugar firme.

E ele será como um prono de honra para a casa do pai. Nele pendurão todas a responsabilidade da casa e de seu pai. É, por exemplo, que ele tem uma estaca e depois põe um fio assim e depois usa esse fio que está bem pendurado, bem atado. Por exemplo, é como se estão a fazer por um cabo de volleyball, que estão a fazer um jogo de volleyball, depois põe aquelas duas estacas e depois estão bem fixadas com pregos ou chão para estes duas colunas, onde põe a rede para jogar o volleyball, ficar bem esticada e bem apegada.

E é o que está a dizer. Fincalo Ei como está aqui no lugar firme e será como um prono de honra para a casa de pai. Nele pendurão toda a responsabilidade da casa de seu pai e para o ele e os descendentes, todos os tencilhos menores, desde as taças até as garrafas.

Por isso aqui, ve-se neste exemplo que está a usar este prego como estacas, mas numa metáfora aqui que é mais ao longo do princípio de palavras que ajudam as pessoas a ver as coisas de uma maneira correta, na direção correta, para haver uma certa estabilidade no caminho e entenderem o caminho e saberem como andar.

Ora, continua a ler então no versículo 12 de Mais, Filho meu. Ora, Filho meu, podia ser entendido que ele estava a escrever ao seu filho Roboã, mas, infelizmente, esse filho dele não foi lá muito sábio, como sabemos a história, mas é mais possível, aliás, é muito mais possível que como sábio está a escrever aos seus alunos, está a escrever isto para outras pessoas e, por isso, está a usar aqui Filho meu uma vez mais, digamos assim, falando a nós, como somos filhos dele.

Está claro, não somos filhos dele, mas, nesta palavra amigável, a dizer, ó, meu filho, que houve o seguinte, toma atenção, atenta, toma atenção, houve bem, o que eu escrevi neste livro houve bem, toma atenção, ou digamos assim, foste avisado, foste avisado, toma atenção, foste avisado.

E depois diz-te, não há limite para fazer livros e o muito estudar é enfado da carne, porque está a dizer aqui, haverá sempre livros a tentar provar o que não pode ser provado, livros a tentar dar explicações deste e daquilo e daquilo outro, mas ele está a dizer, toma atenção ao que eu escrevi, porque eu estou a escrever aqui, não é enfado de carne, não é a tempo, sim, porque há estas outras explicações de pessoas mundanas que não têm entendimento da verdade e que estão a dizer coisas, que estar a ler isto e ler aquilo e ler aquilo outro, é uma perca de tempo para o leitor, aquele leitor que está a interessar na verdade.

E por isso Salomão está a dizer que eu teve uma experiência, eu teve experiência da vida e por isso, de uma maneira, de um ponto de vista, ele está bem qualificado para escrever este livro e dar sim esta conclusão. Mas ainda mais importante do que experiência, sim, a experiência é importante, mas ainda mais importante que a experiência é a sabedoria. E se nós estamos atentos para ouvir essa sabedoria e a pôrmos em prática na nossa vida, bem cedo, na nossa vida, é melhor ser sábio do que ter a experiência e essa experiência ter consequências negativas ou mais por causa da nossa vida. E por isso é melhor, como é que eu ia dizer, é melhor ter sabedoria do que ser simplesmente ter a experiência.

Continuando, então, a ler na conclusão os últimos dois versículos deste livro, versículo 13, diz de tudo que se tem ouvido, a suma é tema Deus e guarda os seus mandamentos, porque isso é o dever de todo o homem. Ora, Salomão disse isto várias vezes durante, operante este livro, por exemplo, deixo-me mostrar a vocês algumas vezes que ele mencionou durante este livro de Ecrasiastes para termos de mora Deus. Veja em Ecrasiastes capítulo 3, versículo 14. Sei que tudo quanto Deus faz durará ecarnamento. Nada se pode acrescentar e nada de tirar. E isso faz Deus, para que os homens temam diante de Ele. Por isso está aqui já a dizer que é importante ter o tumor de Deus. Veja também no capítulo 5, versículo 7. Porque como na multidão dos sonhos há vaidade, assim também nas muitas palavras, tu porém, tema a Deus. Por isso, na multidão dos sonhos há verdade. Também em muitas palavras, mas tu porém, tema a Deus. Por isso, não tenhas muitas palavras, mas tenhas tumor a Deus.

Aqueles destais, capítulo 7, versículo 18. Bom é que retenhas isto e também daquilo, não dequilo, a mão. Pois, quem tem a Deus? De tudo isto sai em Deus. E por isso, veja aqui uma vez mais, tumor a Deus. No capítulo seguinte, capítulo 8, versículo 12, diz assim, ainda que o pecador faça o mal 100 vezes e os dias se prolongem, eu sei qual certeza que bem sucete, acho que temem a Deus. Mas o proverso não irá bem, bem prolongará os seus dias. Será como a sombra, visto que não temem diante de Deus. E por isso, veja aqui o tumor, o tumor a Deus é muito importante. Agora, voltado, então, ao versículo 13, de Clasiastes 12, diz assim, teme a Deus e guarda os seus mandamentos. Ora, aqui verse uma sequência, uma sequência de tumor e guardar os seus mandamentos. Obdiência a Deus é muito importante e isso é um resultado de ter respeito pelo que Deus diz, tumor de Deus. Vejam em Salmos 111, 10. Salmos 111, 10. Porque aqui em Salmos, põe de outra maneira, mexemos então. Salmos 111, 10. O tumor do Senhor é o princípio da sabedoria. Revelam a prudência de todos os que o praticam. Tumoro do Senhor, sabedoria praticar. E o Seu Lovô promenece, por exemplo, ver se aqui que tumor do Senhor, sabedoria praticar. É este ciclo que muitas vezes eu menciono, que é este ciclo belo, belíssimo, glorioso. Não é um ciclo vicioso, mas é um ciclo gracioso que dá crescimento. E então é o que vemos aqui, sabedoria. Começa com o tumor do Senhor e o tumor do Senhor nos conduz de guardar os mandamentos. E conforme mais guardamos os mandamentos e conforme fazemos isso, através do tumor do Senhor, mais sabes nos tornamos.

E assim vemos este ciclo de crescer no entendimento. Perdão, acabamos de ler há pouco também, em Ecclesiastes 8, versículo 12 e 13. Vamos ver da novo, diz assim. Eu sei com certeza que bem sucede ao que tema Deus. E mal sucede ao que não tema Deus. Por aí, ver-se outro ponto importante que eu vou ensinar durante a parte do juízo, porque ver-se aqui que Salomão entendia que esta vida até a morte não é tudo. Chegou a entender isso.

Por exemplo, há em muitos casos práticos na vida hoje em dia, as pessoas que não temem a Deus têm sucesso na vida e acabam com morrer com sucesso na vida. Agora, aqui está a dizer, o proverso não irá bem nem prolongará os seus dias. Mas ver-se que muitas pessoas que são perversas, que são caminosas, vivem, digamos assim, bem e morrem em condições muito boas. Ora, isso é, parece ser contraditório, como diz aqui, mas não é porque Salomão está a ver o futuro, Salomão está a ver a ressurreição. Então, essa pessoa não vai prolongar os seus dias na ressurreição para ter uma vida eterna, porque o justo é que vai ter bom sucesso na ressurreição e nessa vida futura. Continuando a outros exemplos aqui de que há um contraste entre obedecer e ter sucesso, porque as leis de Deus são para o nosso bem. Vejam em Deutronómio capítulo 5 versículo 29. Isto digamos assim, é um tema continuo pela Biblioteira, de que obedecer a Deus vai nos dar bons resultados, mesmo talvez não pareçam bons resultados temporariamente, mas, ao fim das contas, vai nos dar bons resultados. Deutronómio 5 versículo 29. Quem dera que eles tivessem tal coração, que me temesssem e guardassem em todo o tempo todos os meus mandamentos, para que bem lhes fossem a eles e a seus filhos para sempre? Vejam também um bocadinho mais adiante em Deutronómio capítulo 10 versículo 12 e 13. Agora, pois ao Israel, que é que o Senhor requer de ti? Não é que temas o Senhor Teu Deus, e antes, ou predal e antes, em todos os seus caminhos, e o Ames e sirvas ao Senhor Teu Deus de todo o teu coração e de todo o teu atual, para guardar os mandamentos de Senhor e os seus institutos que hoje Te ordeno para o Teu bem. E, por isso, veja-te aqui mais uma vez que é para o nosso bem. Vejamos também em Salmos 112. Salmos 112. Eu estou a demonstrar que é um tema contínuo através da Bíblia que obtecer aos mandamentos de Deus vai dar, ao longo termo, bons resultados. Salmos 112, versículo 1. Aleluia, bem-aventurado homem que tema ao Senhor e se compraja nos seus mandamentos. A Sua descendência será fundarosa na terra, será abençoada à geração dos justos. Na Sua casa há prosperidade e riqueza e a Sua justiça permanece para sempre. E, por isso, veja-te aqui uma benção. Não é só no antigo testamento, mas também no novo testamento.

Vejam em Atos 10, versículo 35. Demonstra que aqueles que obedecem a Deus vão ser abençoados, ou aceitados por Deus. Atos 10, versículo 35.

Pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o tem e faz o que é justo, lhe é aceitável. Isto é para todas as pessoas, para todas as nações, fazer o que é justo, é aceitável. Aqui ele é aceitável. Adeus! Vejamos também a Lucas, capítulo 12. Lucas, capítulo 12.

Lucas, capítulo 12, versículo 5. Eu acabei de mostrar a quem deve estar mesmo. Também aquele que depois de matar, tem poder para lançar no inferno. Sim, digo-vos a este de vez de mesmo. Porque aí vemos o juízo, que Deus pode lançarmos no inferno, ou isto é, do fogo Guiama, que seria uma tradução mais correta na segunda morte, lançar no Guiana, ou Deus pode-nos reconhecer e dar a vida e ter, porque isto é um dom de Deus. Vejamos também a Mateus 19, Mateus 19, versículo 17. Mateus 19, versículo 17.

Responde-o a Deus Jesus, porque me perguntas, ou porque me chamas que sou bom. Bom, só existe um... se queres porém entrar na vida, está na vida eterna, guarda os mandamentos. Então, se for um resultado positivo, obedecendo às leis de Deus, é para o nosso bem. Então, voltado a Ecclesiastes, capítulo 12, versículo 13, diz assim, porque isto é o dever de todo o homem. Sim, é o dever de todo o homem. O que o homem tem que fazer? Todas as pessoas têm que fazer. Mas também é o dever de todos os homens. É uma lei universal para toda a humanidade. E por isso, temor, de Deus e guardar os seus mandamentos, é algo para toda a humanidade. Por isso, precisamos aprender a ter um perfeito, um completo tomor de Deus, respeito a Deus, fazer o que Ele diz para nós fazermos e ter confiança em Ele. Veja também mais alguns exemplos, aqui em Salmos 34,9. Temei o Senhor, vos e os seus santos, pois nada falta aos que o temem. Precisamos ter esse tomor, e ele isto nada nos faltará.

Isso está conectado com Mateus 6. Porque aqui Mateus 6 nos está a dar um princípio muito importante. E a pergunta é, temos fé nisto? Temos confiança nisto? Porque Mateus 6, começando no Reciclo 25, diz assim, este suscrito está a falar, a dizer que não andéis ansiosos pela nossa vida. Porque tem confiança que Deus te vai alimentar, que vai ajudar-te. Você tem que fazer a sua parte, fazer a nossa parte. Mas diz, não os inquietéis, por exemplo no Reciclo 31. Diz, não os inquietéis. Diz, é do que vamos comer, o que vamos beber, o que vamos vestir. Sim, Deus vai estar-nos a garantir aqui, que nada falta aos que os temem. Em Salmos 34,9, diz assim, no entanto, no Reciclo 33, de Mateus 6, diz, buscar, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça. É uma questão de termos uma prioridade. E sinceramente, o nosso coração buscar as coisas de Deus. E por isso, veremos em Salmos 34, que nada falta aos que os temem. Lembrem-nos aqui, a Mateus 6, que vão ter as necessidades desta vida, mas também lembrem-nos em Apocalipse 21, versículo 7, no futuro, teremos tudo, porque lembrem-nos em Apocalipse 21, versículo 7, e o vencedor herdará estas coisas. E eu lhe serei Deus, Ele será o benefício. Vamos herdar tudo. E por isso, é uma questão de ter fé e confiança em Deus. Continuando agora a ler em que lhes e estas, e vamos ler o último versículo 14, diz-se assim, porque Deus já trazer a juízo, todas as obras, até as questões condíveis. Quero sejam boas, quero sejam mais.

Um dia vai ver um julgamento. Deus julgará a todos. Como lemos, por exemplo, em Clasiastes 3, versículo 17.

Então, disse comigo, Deus julgará o justo e o perverso, pois já atento para todo o propósito e toda a obra. Deus julgará a todos, julgará a todos.

Também vejam em Clasiastes 11, versículo 9.

Alegre-te jovem na tua juventude e recrei-se o teu coração nos dias de turmosidade. Anda pelos creminhos que satisfacem a teu coração e agrada uns teus olhos, sabe porém que, de todas estas coisas, Deus te pedirá contas.

Vai haver um julgamento. Sim, estamos a ser julgados agora.

Vejam, por exemplo, em Clasiastes 5, versículo 4 e 6. Em Clasiastes 5, versículo 4 e 6, assim, quando a Deus fizer algum voto, não está a desencumprir-o, porque não se agrada a todos, compre o voto que faça. O melhor é que não votes e não compras. Não consigues que a tua boca te faça culpável, nem digas diante o mensageiro de Deus que foi e na vertência, por que razão se iria a Deus por causa da tua palavra, a ponto de destruir as obras das tuas mãos?

E, por isso, nesta vida, nesta vida, preciso-se ter muito cuidado com a boca. Vísse aqui, não consigues que a tua boca te faça culpável. Recentemente, eu tenho tido muito cuidado com o que dito, porque estou a dizer agora recentemente, não estou a dizer que nunca tive cuidado com o que digo, mas, particularmente agora, com o número de pessoas que estou a lidar e coisas assim, preciso ter muito cuidado com o que digo, muito cuidado, para não machucar pessoas, certas pessoas são muito sensíveis e preciso ter muito cuidado. E, por isso, eu tenho tado, digamos assim, muito preocupado, talvez a palavra preocupado seja errada, mas muito cuidadosa com o que digo e da maneira que digo. Como lemos em Cresiastes, o pregador procurou palavras agradáveis, e é o que nós temos que procurar. Temos que ter cuidado com isso. Em 1 Pedro 4, versículo 17, primeiro Pedro 4, versículo 17, vê-se aí que nós na igreja estamos a ser julgados hoje. E, por isso, esse julgamento, quando diz que Deus te dirá contas, é hoje, em parte para nós e para outros, tudo que dizem hoje será tomado em consideração, porque diz, vais dar contas. Não quer dizer, olha, não vou precisar dar contas do que disse, vou precisar de dar contas do que disse, preciso ter muito cuidado, muito cuidado. Primeiro, Pedro 4, versículo 17, porque a ocasião de começar o juízo pela casa de Deus, é chegada. Ora, se primeiro vem por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus? Por quê? Porque vão ainda ser julgados pelas palavras que estão a dizer, vão ter que dar contas de tudo. Vão ter que dar contas de tudo. E está claro, vai haver um julgamento no futuro. Eclesiastes 2, versículo 26, porque Deus dá a sabedoria, conhecimento e prazer ao homem que lhe agrada. Mas há o pecador, dá trabalho para que ele ajunte e amonte, a fim de dar aquele que agrada a Deus. Mas de uma maneira geral, hoje em dia, não vemos as coisas que os ímpios já montoaram, dando ao povo de Deus. O povo de Deus, de uma maneira geral, é um povo pobre comparado com as riquezas deste mundo. Então estou a dizer que, de vez em quando, não há uma outra pessoa que esteja melhor em melhores condições físicas, ou, digamos assim, monetárias do que outras pessoas, de vez em quando, às vezes, há um ou outro cristão em melhores condições. Mas esses são raros, porque a maioria das pessoas que realmente são ricas não estão na Igreja de Deus. As pessoas que estão na Igreja de Deus são, basicamente, pessoas pobres.

Mas diz aqui que o pecador, estamos a ler aqui no que dizeste, escapim do 2, versículo 26, aqui ao meio deste versículo, diz ao pecador da trabalho para que ele ajunte a monte a fim de dar àquilo que é agradar a Deus. Então nós, que estamos a agradar a Deus, estamos a receber as coisas financeiras dessas pessoas que estão a montoá-las?

Não, não, nesta vida. Mas as recebremos no mundo da manhã.

Recebremos isso no mundo da manhã. Por isso, veja aqui que Salomão, já aqui em Iglesias de escapim do 2, está a prever uma resolvição e um dia em que Deus vai prestar contas a todo mundo e vai recompensar os justos.

Ora, por isso, é muito importante entendermos que vai haver um juízo. Em Hebreus 4, versículo 13, vemos que Deus vê tudo. Toda a nossa vida, todas as nossas ações, todos os nossos pensamentos estão, digamos assim, à vista de Deus. Deus vê tudo. Estão todos à vista de Deus.

Hebreus 4, versículo 13. E não há criatura que não seja manifesta na sua presença. Pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentos aos olhos daqueles que temos de prestar contas.

Deus vê tudo, está a entender tudo e Ele vai julgar o mundo através de Suos justos.

Por isso, tudo está aberto para ante Deus. Vamos ter de dar contas no dia de juízo.

Vejam também em Mateus 12, versículo 13.

Diga-vos de que toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia de juízo.

Por pelas suas palavras, será-as justificado e pelas suas palavras, será-as condenado. Por isso, irmãos, tem estado muito, como me ensinou há pouco, tem estado muito pesado este pensamento no meu cabeça, para ter muito cuidado de como digo coisas, como menciono coisas a irmãos, a pessoas no mundo, a familiar, a familiares.

Tem estado muito pesado no meu mente, para eu ter mais cuidado de como digo as coisas.

Proto a falar com palavras frívolas, palavras frias, sem amor, precisamos ter cuidado.

Romanos capítulo 2, versículo 16.

No dia em que Deus promete Jesus Cristo julgar os segredos dos homens, de conformidade com a minha origem, Deus vai julgar para o meio de Jesus Cristo.

Sim, Ele delegou a responsabilidade dos julgamentos de Jesus Cristo.

É Jesus Cristo na realidade que vai fazer esse julgamento.

Mas é Deus que está a jogar através de Jesus Cristo, para o meio de Jesus Cristo.

Isso é quando Ele vier à Sua vida.

Primeiro coríntios, capítulo 4, versículo 5.

Lembra-se que este julgamento não é só para combinar, este julgamento não é só para combinar, mas é para recompensar.

Primeiro coríntios, capítulo 4, versículo 5 diz. Porquanto nada julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará à plena luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações, e então cada um receberá o seu louvor da parte de Deus.

Cada um receberá a sua recompensa, o seu louvor. Por isso este julgamento não é só para combinar, mas é para abençoar.

Então, esta mensagem final, esta conclusão final de Ecclesiastes, não é uma de dizer que tudo vai dar nada a importar, não, mas é uma de dizer que tudo importa.

Sim, se nós estamos perto de Deus, pensamos, olha, isso tudo vai dar nada a importar, mas quando temos Deus na mente, tudo importa, porque vamos prester, prestar contas.

O que fizemos? Como fizemos?

E por que fizemos?

Tudo isso terá um significado interno.

E a razão pela qual tudo importa, é porque tudo no universo está sujeito ao verdito final de um Deus justo que conhece todos os seres. Por isso, o problema é que nem sempre guardamos, e esse é o problema, porque nem sempre guardamos as leis de Deus, e nem sempre guardamos, presente, hoje, os mandamentos de Deus, ou pelo menos, na maneira ou na medida que deveríamos guardar. Sim, como o Salomão disse em Acresiastus capítulo 7, versículo 20, diz, não há um homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peca.

Vocês sabem muito bem que isso também é mencionado no Românico.

Não há um homem justo na terra que faça o bem e não peca.

Então, obedecer a Deus é mais fácil falar do que fazer. Do que fazer?

Por quê?

Porque a nossa mente humana é contra as leis de Deus, o Românio 8, versículo 7. Por isso, o pendor da carne é inimizado contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.

A mente humana corrompida é ósseo, é contra Deus e não pode ser.

Mas, mesmo nós que estamos convertidos, que estamos batizados, ainda falhamos de vez em quando. Veja em 1º João, 1º João, 1º João, 1º.

Fer molecular, 1º e 2º, assumptions,amaslexos eначov79, Leia Deus, vocês precisam agarrar a lei Deus? Eu não, eu sou o perfeito. Se dissemos que não temos pecado nenhum, estamos a desenganar a nós próprios e a verdade não está em nós. Veja também no versículo 10. Por isso, se dissermos que não temos, com tido pecado, fazemos Deus o mentiroso e a Sua palavra não está em nós.

Por que? Porque todo o homem peca. Não há nenhum, nenhum justo, nenhum.

Mas Deus quer nos salvar. Essa é a boa nova. Deus quer nos salvar.

Ele quer-nos fazer ou tornar parte da Sua família. Para sempre.

Ele quer estender a Sua grande misericórdia por nós.

Vejam em Tiago 2, versículo 13. Porque o juízo é sem misericórdia, para com aquele que não usou de misericórdia.

Ah, o juízo é sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia.

Estou usado de misericórdia?

Para com o próximo?

Porque eu preciso de misericórdia no juízo.

E acho que o mesmo é o Vosso caso. Nós precisamos de misericórdia no juízo.

E se nós somos misericuliosos para com outros, esse juízo vai usar misericórdia. E a misericórdia triomfa sobre o juízo.

E por isso, qual é a chave vital?

A chave vital é que devemos nos arrepender.

Devemos afastar nossas vidas do pecado e voltar ao que ser a Deus.

Devemos continuar a nos arrepender diariamente, quando vacilamos. Devemos ter fé em Deus e receber o sacrifício de Jesus Cristo, que é a base sobre a qual o perdão se torna possível.

Ter fé e o sacrifício de Jesus Cristo é o que nos justifica. Mas isso não quer dizer que vamos continuar no pecado.

Devemos viver verdadeiramente em audiência a Deus.

Por isso, não basta saber o que devemos fazer, mas devemos fazê-lo. Como lemos a Romanos 2, versículo 13, porque nem os ouvintes da lei são justos diante de Deus, mas os praticados da lei serão justificados.

Temos que estar a praticar, e quando falhamos, nós temos que estar a praticar.

Temos que estar a praticar, e quando falhamos, pedir a Deus ajuda, a arrepender, e mudar, e continuamente continuar nesta luta.

Esta luta continua.

Isto continua a ser um desafio na nossa vida, e nós nunca teremos sucesso por nossa conta própria.

Precisamos que o Pai e os Cristo vivam em nós, através do Espírito Santo de Deus, para podermos continuar em obdiência da Deus.

Mesmo assim, ainda tropeçamos de vez em quando, como já mencionei.

Por isso, devemos continuar a nos arrepender.

Este círculo frecioso, digamos assim, lutando sempre contra a nossa fraqueza da carne, com a ajuda de Deus, por meio de Cristo, com a força, com o poder, com o Espírito Santo de Deus, que nos ajudam, que nos ajudam a perceber, que nos ajudam a ficar santos, que é a santificação do Espírito.

E enquanto nós não nos afastamos deste processo contínuo de salvação, então seremos finalmente conduzidos à vida eterna, no reino vindoro de Deus. Filipe II, C. 6.

Filipe II, C. 6.

Estou planamente certo de que aquele que começou a boa obra, em voz, há a de coblatá-la até ao dia de Cristo Jesus. Isto é a obra de Deus.

A obra de Deus é mudar os nossos corações.

A obra de Deus é mudar o que nós somos.

Isto é grande obra de Deus. E por isso, grande esta grande vaidade, de vaidades, que Salomão nos escreveu.

Esta escritura de Paulo, em Romano 8, versículo 18, tem grande significado.

Romano 8, versículo 18, a 21.

Romano 8, Romano 8, versículo 18, a 22.

Porque para mim, tenho por certo que os sufrimendos do tempo presentam estas dificuldades, estas doras, estes testes, estas provações, que os sufrimendos do tempo presentam, não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós.

A glória que Deus nos quer dar.

Há-lo dentro de expectativa da criação, a guarda, a revelação dos filhos de Deus.

Hoje a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquilo que a sujeitou.

Na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

E assim, irmãos, concluímos este estudo de Iglesiastes e como Salomão disse, tema Deus e guarda os seus mandamentos, porque isto é o dever de todo homem, porque Deus já trazera juízo todas as obras, até as questões escondidas, quer sejam boas, quer sejam mar.

Pronto, irmãos?

Esta é a conclusão deste estudo desta noite.