Ensinamentos de Jesus Cristo_1

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui é Josh, estamos falando-vos de Cincinnati. Qual é a importância do ensinamento de Jesus Cristo? A importância do ensinamento de Jesus Cristo é extremamente importante para nós. É extremamente importante compreendermos esse ensinamento e de vivermos de acordo com esse ensinamento.

A fim de contas, esse ensinamento garante que possamos reconhecer os verdadeiros seguidores de Jesus Cristo.

Hoje, queridos irmãos, quero falar-vos a voz acerca da doutrina de Cristo e vos dar uns pontos práticos para nós a entendermos bem.

Comecemos então, se faça a favor, em Doutor Nómel, capítulo 18, versículo 15. Isto é o Deus a falar a Moisés e diz assim, O Senhor, teu Deus, te suscitará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, semelhantes a mim, a Ele, ouvirás.

Segundo tu, o que pediste ao Senhor teu Deus, em Oreb, quando reuni-o o povo, Não ouvirei mais a voz do Senhor meu Deus, nem mais verei, entre este grande fogo para que não morra? Então, o Senhor me disse, falaram bem aquilo que disseram. Mas depois continua, Isto é a taflar a Moisés e dizer que vai suscitar um profeta entre o povo, que vai ser um profeta semelhante a Moisés, mas diz assim, em cuja boca purei as minhas palavras. Diz aqui que Deus vá pôr as palavras Dele na boca deste profeta. Isto é, que vai haver um ensinamento adicional, além do de Moisés, mais ensinamento do que o que foi dado no monte de Sinai, continuando assim. E Ele les falará tudo o que eu lhe ordenar. Isto é, este profeta falará ao povo tudo o que Deus ordenou a este profeta para falar. Ele falará versículo 19. De todo aquele que não ouvir as minhas palavras, que eu falar em meu nome, que ele falar em meu nome, e nisto é, de todas as pessoas que não oiçam as palavras de Deus, que este profeta vá falar em nome de Deus. Disso lhe pedirei contas, ou, como na tradução revista e corurgida diz, eu o requerirei dele. Vejam, então, esta profecia descrita em Atos 3. Foi o sermão aqui de Pedro, o segundo sermão descrito após Atos 2. Temos aqui Atos 3. Um outro sermão. O segundo sermão que ele deu. Acompanhemos aqui, começando versículo 14. Vos purei na gastos o santo e o justo, e pediste que vos concedessem uma imicida. De sorte, mataste o autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentro os mortos, do que nós somos testemunhas. Diz assim, vocês negaram o Cristo. E pediste que concedessem uma imicida em vez de Cristo. Vocês mataram o autor da vida, o criador da vida, o que criou a vida, o autor da vida, a vida dos homens. A quem Deus ressuscitou dentro os mortos. Jesus Cristo foi ressuscitado dentro os mortos, do que nós somos testemunhas. Continuando no versículo 18. Mas Deus assim cumpriu, o que dantes anunciara a provoca de todos os profetas, que o seu Cristo havia de padecer. Arrependae-vos pois e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, no fim de que, da presença do Senhor, venham tempos de refrigério. E quem vier a Ele o Cristo, que já nos foi designado, Jesus, sim que Jesus Cristo venha, a segunda vinda de Cristo que venha, para que venham estes tempos de refrigério no mundo, os tempos em que vai haver ser o mundo da manhã, em que vai haver paz e alegria, quando o reino de Deus vai renar na terra. Então teremos estes tempos de refrigério. Qual é necessário que o céu receba? Sim, o céu, hoje em dia, recebeu, recebe Jesus Cristo, até aos tempos da restoração de todas as coisas, quando Jesus Cristo vier para a terra, e restaurar o reino de Deus na terra. De que Deus falou, por pouca dos seus santos profetas, desde a antiquidade. Diz-se, na verdade, Moisés, e agora está aqui a dar acultação do deuterónimo, deuteronómio 18, que lhe há pouco, diz assim, O Senhor vos citará dentro dos vossos irmãos um profeta semelhante a mim. Um profeta semelhante a Moisés, foi como o Zéz disse, e a ele ouvirás em tudo quanto vos disser.

Aconte, será que toda a alma, que não ao vir a esse profeta, será exterminada do meio do povo? Como lemos no Doutor Nómeo 18, 16 dizia assim ao 19, diz, eu o requerei dele. Mas traduzido aqui como Pedro, cutou, está a dizer, não só eu o requerei dele, mas diz assim, será extreminada do meio do povo.

Se qualquer pessoa que não oiça a palavra deste profeta, vai ser extreminada do meio do povo. Será completamente destruído.

Vejam então, porque isso está claro, está a falar de Jesus Cristo. E diz assim, um profeta semelhante a Moisés, sim, porque Moisés trouxe a lei, um profeta semelhante a Moisés era Jesus Cristo, que aumentou, amplificou a lei.

E diz assim, a Ele ouvireis em tudo quando vos disser, e diz assim, a conto será de toda a alma que não ouvir este profeta, Jesus Cristo. Será extreminada do meio do povo.

Palavras muito fortes. Vejamos então, queridos irmãos, aqui em João capítulo 7. João 7. Começando a ler do versículo 14. Corria já, em meio à festa, este foi durante a festa de Tabernáculos, Jesus subiu ao templo e ensinava. Ele estava a dar os ensinamentos de Cristo. Então os judeus se maravilhavam e diziam. Perdão, com licença. Com licença.

Então os judeus se maravilhavam e diziam, como sabe estes letras sem ter estudado? Então respondeu-lhe Jesus. O meu ensino. Ora, a palavra grega aqui para ensino é didáque, que significa a minha doutrina, ou ensino, é a mesma palavra. A minha doutrina, ou meu ensino, não é meu. E sim, daquilo que me enviou. A doutrina de Cristo não era, por sei, digamos assim, de Cristo, mas era daquilo que o enviou, que era do pai, a doutrina, do Deus-Pai. Se alguém quiser fazer a vontade dele, se vocês querem fazer a vontade do Deus-Pai, conhecerá a respeito da doutrina. Se ela é de Deus, ou se fala por mim mesmo, se vocês querem fazer a vontade de Deus, vão reconhecer a respeito da doutrina. Isto é do ensinamento de Cristo, da doutrina de Cristo. Se ela é, se a doutrina é de Deus, ou se eu falo por mim mesmo, ou se são as minhas próprias palavras, porque Jesus Cristo está a dizer, a doutrina é que eu estou a dar, o ensinamento que eu estou a andar, o meu ensino não é meu, mas é daquilo que me enviou. Quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória. Se estamos a falar as nossas próprias palavras, só estamos à procura da nossa própria glória, para nos sermos muito importantes, para que estamos a dizer as nossas próprias coisas. Mas o que procura a glória de quem o enviou? Esse é verdadeiro e nele não há injustiça, porque ele está simplesmente a repetir exatamente, perfeitamente, o que lhe foi dado para dizer. E por isso, Crizes e Irmãos, como vemos aqui, a doutrina, o ensinamento, é a doutrina de Deus Pai.

A doutrina de Cristo é um ensinamento de Deus Pai. E como vemos aqui, Jesus Cristo apontou para o Pai. São os ensinamentos do Pai. E a Bíblia está cheia desses ensinamentos, tanto no Velho Distamento, como a amplificação desses ensinamentos no Novo Distamento. Por exemplo, dar aqui uns exemplos. O homossexualismo, a Bíblia é bem clara, mas as pessoas querem mudar esse ensinamento. Mas o ensinamento acerca do homossexualismo é bem claro. O ensinamento acerca do Batismo é bem claro. O ensinamento acerca do Sábado é bem claro.

O ensinamento acerca dos Dias Santos é bem claro. O ensinamento acerca do Dísimo, que temos que pegar o Dísimo, o primeiro Dísimo a dar à Igreja de Deus é bem claro. O ensinamento acerca das Carnos Limpas e Mumbas é bem claro.

O ensinamento acerca do Céu e do Inferno é bem claro.

O ensinamento acerca do Reino de Deus é bem claro. O ensinamento acerca do que é a Salvação é bem claro, tal como o ensinamento, como resolver problemas, também é bem claro. Vejam comigo se faz favor aqui em Mateus 12. Mateus 12.

Vamos ler, então, no versículo 22 e 23. Então lhe trouxeram um endemoniado, cego e mundo. Aqui temos um homem que tinha muitos problemas.

Tinha um demônio, era cego e era mudo. É como o mundo hoje em dia está cheio de problemas. O mundo está cheio de coisas diabólicas neste mundo. E o mundo está cego, não sabe, não conhece, não vê a verdade. E não se ouve neste mundo a verdade de Deus, exceto por uns poucos.

Mas diz assim, e eles, os Cristo corou, passando o mundo o mudo a falar e a ver.

E toda a multitança admirava, dizia, é este Proventor ou Filho de David, mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam. Ele não é espel de Mónios, senão pelo poder de Belzebú, maior al-dos-demónios.

Aqui está um caso, que quando não compreendem uma coisa, começam a criticar. Estava aqui, estava a criticar, a acusar.

Poranto, Jesus porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse, todo o rei dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda a cidade ou casa dividida contra si mesmo será a não substirar.

E aqui está a dizer, e se Satanás espela Satanás dividido está contra si mesmo, como pois substirá o seu reino? Sim, Satanás é a causa de muitas confusões, de muitas divisões neste mundo, mas o reino de Satanás por si próprio não é dividido. Sim, Satanás está a corruir tudo, quer destruir a Igreja deus, e de Satanás é uma causa de divisão, e, ao fim de contas, a divisão é uma desgraça neste mundo. Mas, ao fim de contas, sabemos muito bem, só temos um inimigo que é Satanás, e ele causa confusão, e, por isso, as pessoas estão confundidas hoje em dia. Confundidas porque não sabem o que é certo e o que é errado.

Então, queridos irmãos, aonde encontramos o que é certo e o que é errado? Encontramos o que é certo e o que é errado. Na Bíblia. Ambas, no antigo testamento e no novo testamento, isto é, no ensinamento dessa Bíblia, no ensinamento de Jesus Cristo e na vida de Jesus Cristo.

Muitos, está claro, dizem, ó, tu único que precisas é amor. Mas, queridos irmãos, não é isso? Muitas vezes, quando eles refletem que tudo que precisas é amor, não estão a falar do amor que Deus nos diz, que devemos ter. Outros, dizem, ó, tu só precisas ter fé. Semplicemente, crê em Cristo e pronto, e será salvo.

E, por isso, professam essa Cristina de Hade sem frutos claros e sem frutos evidentes. Queridos irmãos, sim, precisamos de fé. E, sim, precisamos de amor. Mas, também, precisamos de uma doutrina sã.

A doutrina sã, porque este ensinamento, esta doutrina sã, nos dá conhecimento do que é a verdadeira fé, do que é o verdadeiro amor.

Porque o entendimento do mundo, de fé e o entendimento do mundo, do que é amor, tem falhas.

Por isso, Jesus Cristo é um mensageiro que o Pai enviou para nos dar o ensinamento do Pai a um mundo cheio de problemas, como foi este homemzinho que era endominado, seco e mudo, que também estava cheio de problemas.

Então, vejamos um pouco mais aqui em João, capítulo 12, João, décimo segundo capítulo. Começar a ler do versículo 44. Jesus clamou dizendo, quem crê em mim? Crê? Quem crê em mim? Não é mim, mas naquilo que me enviou. Quem tem uma confiança tão grande que até está pronto a pôr a sua vida? Quem crê em mim? Quem crê em mim? Não é mim, mas naquilo que me enviou. No Deus Pai. E quem me vê a mim? Vê aquele que me enviou. Vê o Deus Pai.

Eu vim como luz para o mundo. A fim de que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas. Se alguém ouvir as minhas palavras e não as guardar, ou não as crer, ou não as praticar, como diz na Bíblia da Linguagem 2, ou na revista e autorizada diz, e não as guardar, eu não os julgo porque não vim para julgar o mundo e sim para salvar.

Jesus Cristo vai para salvar o mundo. Não vê para condenar. Mas vejam continuando a ler. Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras? Se eu não vim para os condenar, eu vim para os salvar. Mas quem rejeitar as minhas palavras? Não as recebe. Tenha quem o julgo? A própria palavra que tenho preferido? Essa o julgará no último dia. Perdão. O julgamento do último dia será baseado nas palavras que Jesus Cristo ensinou. E como disse o ensino, é a doutrina.

Por isso, o julgamento do último dia será baseado na doutrina de Cristo. A própria palavra que tenho preferido, este é o ensinamento que dê-lo. Essa o julgará no último dia. Continuando versículo 49. Porque eu não tenho falado por mim mesmo. Mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o canunciar. Nas palavras, eu estou aqui para dizer o que o Pai me disse para dizer. Eu sei que o seu mandamento é a vida eterna. Eu sei que o mandamento deus Pai, os mandamentos de Deus, é a vida eterna.

E como lemos há pouco, se não ouvirmos isso, se não ouvirmos isso, eu o requerei dele. Se não ouvirmos este profeta, como lemos em Doutoronómio 18 versículo 19, eu o requerei dele. Ou como está escrito em Atos 3, 23, como lemos há pouco, se não ouvirmos as palavras dele. Porque diz assim aqui as coisas, pois que eu falo, como o Pai me tem dito, assim falo.

E se não havirem as minhas palavras, as pessoas serão exterminadas. Em nenhum outro nome, as pessoas vão ser salvas, como lém Atos 4, 12, pelo nome de Cristo e só pelo nome de Cristo. E quem não ouvir as palavras de Cristo serão exterminados. Quem não ouvir a doutrina ou o ensinamento de Cristo será exterminado. Vejam aqui, ao fim, do sermão de Monte.

Mas agora vamos ler um pouco aqui, em Lucas 6. Um bocadinho mais tarde, vamos ler um bocadinho mais do sermão de Monte em Mateus. Mas agora vamos ler em Lucas 6, para dar um ponto aqui. Está em Lucas. Lucas 6, versículo 46. 6, 46, diz assim, porque me chamas Senhor, Senhor, e não fazais o que vos mando? Por que me chamam patrão, o meu patrão, o meu dono, o meu Senhor?

E não fazais o que eu vos mando fazer. Por que me chamam Senhor, Senhor, ou estão a chamar Jesus, Jesus, Jesus, mas não fazem o que vos mando fazer? Então por que me chamam a mim? Versículo 47. Toda aquela que vem a mim e houve as minhas palavras.

Isto é o ovo, a minha doutrina, o meu ensinamento e as pratica. Eu vos mostrarei, mostrarei a quem é semelhante. Versículo 48. É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou. Abriu profunda vala, cavou profundo, bem profundo, e lançou ao si a licer-se sobre a rocha. Porque a rocha é Cristo. E vindo a enchente, arrujou-se o rio contra aquela casa e não apoda balar por ter sido bem construída sobre a rocha. Querido irmãos, não está aqui a falar acerca da história dos três porquinhos, que são três tipos de casa.

Não. Aqui está a falar acerca da fundação. Não é do tipo de construção da casa, está a falar da fundação da casa. E diz assim, o que tem esta fundação? Porque diz assim, aquele que vem a mim, versículo 47, e ouve as minhas palavras. E as pratica. Eu diria que é semelhante a uma pessoa que abre uma casa, que acabou a abrir uma profunda valla, lançou alicer sobre rocha.

E, por isso, tem esta casa que não é abalada, porque foi construída numa fundação sólida, que é rocha que é Jesus Cristo. Esta é uma fundação forte. Está aqui a falar acerca de um fundamento, de uma fundação, de uma de doutrinas fundamentais. Profundas. E diz assim, mas o que o ouve não pratica este ensinamento, estas doutrinas fundamentais.

É semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicer-se. E, arrojando-se o rio contra ela, logo desabatou. E aconteceu que foi grande a ruína daquela casa. Como vê, é preciso ouvirmos o ensinamento de Jesus Cristo e praticar, em vez de não fazer nada. A doutrina de Cristo é muito importante, porque, ao fim de contas, é a vida eterna, é a doutrina de Deus Pai.

Leia em Comi que se faz favor em 2 João 7, ou 2 João 7, como queram ler. Se pensam de uma maneira grande, então é capítulo 7. Estou brincando, 2 João 7, ou 2 V, porque não é só, digamos assim, um capítulo, uma secção. Segundo João 7, porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora. Queridos irmãos, há muitos enganadores neste mundo que clamam Jesus, Jesus, Senhor, Senhor, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne.

Como é que confessam Jesus Cristo vindo em carne? Oh, sim! Eles falam com a boca e que dizem que Jesus Cristo vai em carne. Mas confessar que Jesus Cristo veio em carne é viver como Ele viveu, viver tal e qual como Jesus Cristo viveu, porque vivendo como Jesus Cristo viveu, estão a confessar que Jesus Cristo vem à nossa carne e vivem nós como Ele viveu. E na verdade, há muitos enganadores, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne. Oh, com as palavras, sim, dizem que Jesus Cristo vai em carne, mas com a prática não confessam, porque não vivem como Jesus Cristo viveu, assim é o enganador e o anticristo.

Versículo 8. Acalte láivos para não perderos aquilo que temos realizado com esforço, mas para receberos completo galardão. Tome cuidado, para não perderos o que ganhaste e que começaste a desviarte e para ir no caminho errado.

Sabes a verdade, mas agora acho-me talvez a desviarte de uma maneira errada. Tome cuidado! Toda aquela que ultrapassa a doutrina de Cristo. Toda aquela que vai além da doutrina de Cristo.

E nela não permanece, não tem Deus.

Mantenha o dedo aqui em João 7 ou João 9, digamos assim, e vejam brevemente em Galatas 1,6. Vamos voltar a João 2, João 9, mas leiam aqui Galatas 1,6 e 7. Diz Paulo aos Galatas, admiro-me que estás passando tão depressa daquilo que vos chamou na Graça de Cristo para outro evangelho.

A palavra outro é do grego Eteros, que significa outro completamente diferente em qualidade. Então, a mudar para outro evangelho, que isto é para um, então a mudar a qualidade. Então, a modificar o evangelho, o qual não é outro. E a palavra greia aqui para o qual não é outro é alos, isto é outro em quantidade, não é um segundo evangelho. É simplesmente uma distorção do primeiro evangelho, o qual não é outro, se não que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.

Sim, então a perverter a boa nova, a doutrina de Cristo. Mas ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu, vos pregue evangelho que vá além, que vá além do que vos temos pregado, seja a Natma.

Assim como já dissemos, e agora repito, se alguém vos pregue evangelho que vá além daquilo que recebeste, seja a Natma.

Então, continuando no versículo 9, 2 João, onde está a ler, diz assim, todo aquilo que ultrapassa a doutrina de Cristo, isto é que vai além da doutrina de Cristo, e nela não permanece.

Não tem Deus. O que permanece na doutrina, este tem tanto pai como filho.

Cristo irmãos, temos que permanecer na doutrina de Cristo, e então se permanecemos na doutrina de Cristo, não vamos para além, não ultrapassamos, não fazemos adições, não vamos para a esquerda, nem para a direita, mas vamos exatamente na doutrina de Cristo. Vivemos como Ele vive, confessamos que Jesus Cristo vem em carne, que vive na nossa carne, e por isso vivemos como Ele viveu, praticamos como Ele praticou.

Então, temos tanto pai como filho. Sim, está aqui a falar da doutrina de Cristo. Não está a mencionar simplesmente a fé ou o amor, está a falar do ensinamento de Cristo, sem adições e alterações, porque ao fim de contas o ensinamento de Cristo nos diz o que é o verdadeiro, a verdadeira fé e o que é o verdadeiro amor.

Continuando no versículo 10. Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina de Cristo, exatamente como Cristo nos deu, sem alterações, não recebais em casa, nem lhe dês as boas vindas.

Cris irmãos, vocês estão a receber pessoas que não estão a seguir exatamente a doutrina de Cristo como tiveram conhecimento no passado?

Vocês têm que responder a essa pergunta a vocês próprios, mas se vocês sabem a verdade e tiveram conhecimento da verdade, e agora estão a ultrapassar essa doutrina com outras coisas, diz assim, tem cuidado.

Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não recebais em casa nem lhe dês as boas vindas. Está claro, se não vão receber, não vão ser mal criados, mas vão ser de uma maneira de sempre, mas não vão receber. Portanto, aquele, no versículo 11, diz que lhe dá boas vindas, faz-se complice das suas obras mais.

Então, como devemos ser, queridos irmãos? Como devemos ser? Vejam comigo se faz favor no primeiro livro de Coríntios, capítulo 1, versículo 10. Primeiro livro de Coríntios, capítulo 1, versículo 10. Rogues, irmãos, pelo nome do Senhor, do nosso Senhor Jesus Cristo. Rogues, irmãos, por favor, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões.

Antes, sejais inteiramente unidos na mesma disposição mental e no mesmo parecer.

É o que a Igreja de Deus deve ser.

Corração. É o que a Igreja de Deus é.

Continuando a vencer, a ler aqui, versículo 11, diz porque há contendas entre vós e diz versículo 12. Refirmo a fato de cada um de vós dizer, eu sou deste ministro, eu estou a seguir aquele ministro, ou eu sigo a Paulo, ou eu sigo Paulo, ou eu a Céfas, ou eu sigo a Cristo.

A caso Cristo está dividido?

Foi Paulo curiosificado em favor de vós, ou forço de proventura de baptizagem, o nome de Paulo?

É Cristo dividido? Não.

Cristo e irmãos temos que se reservar a seguir a doutrina de Cristo.

Não podemos ultrapassá-la, não podemos adicioná-la, não podemos tirar dela, mas temos que conversar que Jesus Cristo vem na carne e conversamos isso porque praticamos uma vida em que é Jesus Cristo a viver na nossa carne, a viver exatamente da maneira que Ele viveu e vive na nossa vida na carne.

E por isso, crísimãos, vamos ver, então, aqui alguns pontos práticos para praticarmos a doutrina de Cristo.

Vigemos, então, como vamos ver aqui, que o ensinamento de Jesus Cristo que Ele trouxe é simplesmente uma expansão de como amar.

Então, vigemos aqui, começar a dar uns exemplos práticos do que tu ainda dá doutrina de Cristo. Vamos, então, ver primeiro, em Mateus 5, capítulo 3, o sermão do monte, tal como o sermão no monte Sinai, agora foi no outro monte, o monte aqui em que Jesus Cristo falou, em Mateus 5. Diz assim, versículo 3, e bem-aventurados os pobres de espírito, pobres de espírito. A melhor transição, pobres de espírito, com mil de espírito, mas também a pobre de espírito, o que é? Uma pessoa que não é arrogante. Não é uma pessoa que está a falar bem de si próprio, que está a falar na sua própria justiça. Não, mas é uma pessoa pobre de espírito. Somos pobres de espírito? Precisamos de ver, olhar a nós próprios, se estamos dentro desta doutrina de Cristo. Está aqui outro exemplo, no versículo 4. Diz assim, bem-aventurados os que choram. Isto é, as pessoas que são sérias. Não são pessoas que têm uma falta de seriedade ou sensibilidade para com outros. Não, mas são pessoas que sentem os problemas que veem as dificuldades e que, por isso, choram quando veem estes problemas. Diz assim, porque serão conselados. Pessoas que não choram são pessoas que não conhecem o caminho de paz. Se não choramos, não somos o que devíamos de ser. Outro exemplo aqui, versículo 4. Bem-aventurados os mansos. Porque quer darão a terra. Você é manso? Ou, então, em vez de ser manso, talvez seja uma pessoa que sabe tudo, sabe todas as respostas. Uma pessoa que não está pronta a ouvir. Ou, digamos assim, uma pessoa que olha para outras pessoas de uma maneira condescendente. Isto é olha para baixo. Quando olha para outras pessoas, olha para elas para baixo, as pessoas são inferiores, é eu. Quer dizer, irmãos, isso não é mansidão. Mansidão é uma pessoa que é ensinável e humilde. Isto é o ensinamento de Cristo, precisamos ser mansos. Está aqui outro ensinamento de Cristo. Bem-aventurados têm a fome e sede de justiça. têm a fome e sede porque sabem que não têm suficiente. Porque sabem que falta a nós uma medida completa dessa justiça. É por isso que temos fome e sede. Mas, por outro lado, há aquelas pessoas que têm uma sua própria suficiência. Tem uma certa maneira de pensar. Um tipo de atitude que se julgam, que são muito justos. Aqui outro exemplo da doutrina de Cristo, o ensinamento de Cristo, é bem-aventurados mas ricos e os rios. Isso dá oposto aos que rapidamente estão a julgar outras pessoas, o acondenar, o haver faltas em outras pessoas. Olha, fulano e cristal, olha, está uma cuidado com fulano e cristal, porque ele é assim assado, ou fez isto ou fez assado.

Quer dizer, irmãos, temos-me as ricórdia?

Temos-me as ricórdia?

Os estamos a ver. Oh, o problema dela é isto, aquilo e o outro.

Aqui outra, outro princípio do ensinamento de Cristo. Bem-aventurados, os limpos de coração.

Isto é o nosso coração é puro, não é cínico, não é egoísta, não é um coração que quer receber coisas de outras, mas que pretende ser uma deçao que está a dar. Mas, aliás, é limpo de coração, com bons motivos.

Aqui outro exemplo da doutrina de Cristo, bem-aventurados os pacificadores.

Pessoas que fazem paz, trabalham pela paz, em vez de ser pessoas que amam as zangas. Estão a dar estas picadas para amaguar uma pessoa.

Se de facto estamos a dar picadas e estamos a amaguar pessoas, não estamos a fazer coisas como um pacificador. Nós estamos a fazer coisas com sabedoria, com um caminho carinhoso, mas se somos pacificadores, dizem assim, serão chamados filhos de Deus.

A hebraico, geralmente a palavra filho de, quer dizer, é uma pessoa que é tal igual como o pai, e por isso é o filho de, e por isso diz assim, são chamados filhos de Deus, porque Deus é um pacificador. E por isso são chamados filhos de Deus, porque são pacificadores. Estão a seguir o exemplo de Deus.

Fazem isso com sabedoria, fazem isso com paciência e fazem isso com o sacrifício próprio.

Viremos outros exemplos da doutrina de Cristo, se faz favor, no mesmo capítulo. Viremos, então, no versículo 21. Não estou a dar todos, mas estou a dar aqui só uns exemplos da doutrina de Cristo. Diz assim, versículo 21. Viremos, então, no versículo 22. Não matarás e quem matar estará sujeito a julgamento. Crescindormão, elei, simplesmente só diz, não matarás. Não diz, e quem matar estará sujeito a julgamento. Porque isso aqui estão a dizer, então, que quem matar é só uma pessoa que esteja fisicamente a matar uma pessoa.

Quer dizer, irmãos, Jesus Cristo amplificou isto, amplificou este mandamento, porque disse. Vejam aqui, eu porém vos digo que todo aquele que sem motivo se irá ou encolarizar contra o seu irmão está sujeito a julgamento. E quem preferir um insulto a seu irmão, isto é, o raca, será sujeito a julgamento de tribunal.

E quem lhes chamar tolo ou louco, estará sujeito a inferno de fogo.

Vemos aqui que Jesus Cristo amplificou o mandamento de quem matar, porque ele simplesmente estava a dizer, quem matar estará sujeito a julgamento, isto é, estava simplesmente a definir este ponto de matar, a simplesmente ter assassinado uma pessoa.

Mas Jesus Cristo amplificou isto por além de assassinar uma pessoa, e dá aqui três níveis de hostilidade e de culpa, e sim três níveis de castigo. O primeiro nível, diz assim, todo aquele que sem motivo se irá ou encolarizar contra o seu irmão está sujeito a julgamento.

Esté erado ou sem casa, ou irá-lo para uma coisa pequena. Uns está sujeito a um julgamento, pelo Conselho Minor, um castigo de morte, sim, mas com menos sufrimento.

Depois temos o segundo nível, diz assim, e quem preferir um insulto, horroraca, a seu irmão, estará sujeito a julgamento do tribunal.

Ah, quem chamar um irmão, raca, isto é, um insulto, ou cabeça louca, dar-os um certo insulto, demonstra falta de respeito, desprezo, desdém.

É pior de que estar simplesmente erado.

E essa pessoa é castigada pelo julgamento do tribunal, que era o Conselho de 72 Anciãos, o Conselho Major dos Sânedrins, e que poderiam dar um castigo de morte, mas com mais sufrimento através do arpedrugamento.

E o terceiro nível diz assim, e quem lhe chamar tolo ou louco, estará sujeito a um inferno do fogo.

Isto é quem chamar a ele louco, ou tolo, ou estúpido, isto é com ódio, ou com uma acusação como se essa pessoa for uma apostata.

Então será queimado, vivo, e está a dar a semelhança ao inferno de fogo? Isto é, está a perante o perigo da segunda morte, da morte interna.

E por isso vemos que isto amplificou aqui o mandamento, não só de mantar, a três níveis de australidade e de culpa de ida, ou de um desprezo ou de desdém para outras pessoas, ou mesmo de um ódio, ou acusação como uma apostata.

Então, continua a nascer a ler no versículo 23. Se, pois, ao trazer-se a altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa para a tua altar a tua oferta. Isto é, tem um senso de urgência, uma ação urgente, um sentido de urgência. Vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão, e então faz a oferta depois.

Precises de um sentido de urgência para te reconciliar primeiro. Reconcilia-te primeiro. Faz uma ação urgente, imediata, para reparar este problema.

Versículo 25. Entra em acordo, sem demora, com o teu adversário. Não está a falar aqui nem do irmão, está a falar do adversário? Enquanto estás com ele a caminho, para que o adversário não te entregue aos juiz, o juiz é oficial de justiça e será esrecolhido à prisão. Faz paz com ele. Reconcilia-te. Faz paz. Chega um acordo.

Para não haver mais dificuldades entre vós.

Em verdade, digo que não sairás dali enquanto não pagares o último centavo.

Vejam outro exemplo da doutrina de Cristo aqui, em Mateus 6, versículo 14 e 15. Diz assim. Mateus 6. Portanto, se perdoares aos homens as suas ofensas, também vosso pai celeste vos perdoará. Se porém não perdoares aos homens as suas ofensas, tampouco vosso pai vos perdoará as vossas ofensas.

Temos uma atitude mental de estar prontos a perdoar?

Veja aqui outro exemplo da doutrina de Cristo. Por isso vos digo, não andeis em versículo 25, Mateus 6, 25. Por isso vos digo, não andeis ansiosos pela vossa vida. Quanto ao que a vez de comer, a vez de comer, a beber, nem pelo vosso corpo. Quanto ao que a vez de vestir, não é a vida mais do condimento e o corpo mais do que as vestes.

E então, mais adiante, diz assim, no versículo 33, buscar, em primeiro lugar, o reino de Deus, o seu reino e a sua justiça, a justiça de Deus. E todas essas coisas vos serão acrescentadas. É uma questão de pôr as prioridades corretas primeiro. Portanto, não vos enquenteis como o dia da manhã, pois o amanhã terá os seus cuidados. Basta o dia o seu próprio mal. Mas a pergunta é, estamos a buscar, em primeiro lugar, o reino de Deus? E por isso estamos a buscar a justiça de Deus? Estamos a praticar?

Vijamos outro exemplo aqui, Mateus 7, versículo 21. E este é o exemplo que li há pouco em Marcos. Mas vamos agora continuar a querer. Nem todo o que me diga de Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus. Mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Como li há pouco em Lucas 6, desculpe, não era Marcos, era Lucas 6, 46 e 49. É um paralelo deste, mas aqui está a identificar uns pontos diferentes. Vijamos aqui. Nem todo o que me diz Senhor, Senhor. Usam o nome de Jesus Cristo frequentemente. Tão sempre a dizer o nome de Jesus, Jesus para a esquerda, Jesus para a direita, Jesus para... Tão sempre, Senhor, Senhor. Porque está aqui ele a dizer-se. Então a falar também como Senhor, Senhor. Proventura não temos nós profetizado em teu nome. Jesus Cristo, não tivemos boas obras? Não tivemos obras em que profetizámos em teu nome, pregámos em teu nome? E em teu nome não explimos demónios? Sim, em teu nome, Jesus. Em nome de Jesus tirámos demónios de pessoas. Tivemos obras boas, obras excelentes. Em Jesus. Fizemos isto em nome de Jesus. E em teu nome não fizemos muitos milagres? Muitas obras boas? Então, eu lhes direi, explícitamente. Nunca vos conheci. Aparta-vos de mim, os que praticais a iniquidade. Continuando a ler no versículo 21 diz assim, nem todo aquele que diz Senhor, Senhor, nem todo aquele que esteja a profetizar em nome de Cristo, nem todo aquele que esteja a explícit-o de monios em nome de Cristo, nem todo aquele que está a fazer grandes milagres em nome de Cristo, entrará nos reinos dos céus, entrará no reino de Deus. Mas, porque este, ele vai dizer a ele, aparta-vos de mim, que praticam a iniquidade. Mas, quem é que vai entrar? Diz, é aquele que faz, fa-X, fazer a vontade do meu Pai. O ato de faltar, de praticar, é iniquidade. Versículo 24. Pois aquele, todo aquele pois, que houve estas minhas palavras, a minha doutrina, a doutrina de Cristo, e as pratica será comparado a um homem prudente que identificou a sua casa sobre rocha, como lia há pouco, em Lucas 6. E caiu a chuva, transbordaram os rios, superaram os ventos, deram com ímpeto toda aquela, contra aquela casa, que não caiu, porque foi o rio de casa sobre rocha. E todo aquele, que houve as minhas palavras, que houve a doutrina de Cristo, e não pratica, porque não está a confessar que Jesus Cristo vem na carne, porque Jesus Cristo vindo na nossa carne está a viver na nossa vida como Ele viveu. Mas aquele que houve estas palavras não as pratica, será comparado a um homem insensato que identificou a sua casa sobre a areia, e que a chuva, transbordaram os rios, superaram os ventos, tiraram com ímbeto contra aquela casa e ela desabou, sendo grande a sua ruína. Queridos irmãos, temos que ouvir as palavras de Cristo, temos que ouvir o ensinamento de Cristo, e temos que praticar a doutrina de Cristo, porque a doutrina de Cristo é a palavra da Deus-Pai. Vejamos outro exemplo aqui da doutrina de Cristo, em Mateus 18, versículo 15. Se o teu irmão pecar contra ti, se é uma coisa grande, é um pecado, estás muito aborrecido acerca disso, vai argoí-lo entre ti e ele só, vai privadamente, não tejas a dizer a outros, não te ponhas isso em público, não ponhas um ato aflando, está a dizer a todo mundo, não ponhas isso na internet e a pôr o todo mundo, mas...

fala entre tu e ele sozinho. Se ele te ouvir, ganhaste o teu irmão.

Se porém não te ouvir, a situação é grande, que, de facto, achas que necessita levar isto mais, porque não há uma situação pequena, uma situação grande, mas se não que necessita tomar isto a outro ponto, se porém não te ouvir, tome ainda contigo uma ou duas pessoas, para que pelo depoimento de duas ou três testimonhas, isto é, uma pessoa contigo fazem dois ou duas pessoas contigo fazem três, por isso no depoimento de duas ou três testimonhas, toda palavra se estabeleça.

Para sério 17. E se ele não vos atender?

Se ele ainda não está a ouvir, e o de facto isto é um grande pecado, diz assim, o teu irmão pecar, não é um questão de problemas que tens contigo e teu irmão, talvez um problema que tens contigo e teu irmão, resolve e pronto, pronto. E perdoe, ele concilia e é a ti, e anda para a frente, é uma coisa grande. Se ele não vos atender, diz-se-o a igreja, que é um problema grande. E se ainda é recusar a ouvir, também é igreja.

Se ele não recusa de ouvir a liderança da igreja, que Deus apontou na igreja, considera-o como gentil e publicano.

Isto é reconhece, que não é parte do corpo de Cristo.

Em verdade vos digo que tudo o que ligares na terra, será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra, será desligado nos céus. Se tu dizes que ele não é mais do corpo de Cristo, o que é desligado na terra, será desligado nos céus.

Para nós estar a seguir a doutrina de Cristo.

Por exemplo, vejamos então o exemplo de um pastor da igreja, como devemos conduzir como um pastor da igreja, mas lembra-se que estes princípios são aplicáveis a todos os membros da igreja. Vejamos aqui a instrução que Paulo deu a Timótio. Primeiro o Timótio capítulo 1.

Vês que começamos a ler então?

Versículo 3 a 5. Quando eu estava de viagem rumo da Macedónia, prorroguei para mansejar-se-se ainda em Fésio, para demonstrar-se a certas pessoas a fim de que não ensinem outra doutrina.

Qual é a doutrina que está a falar? Está claro que é a doutrina de Cristo, que não ensinem outra doutrina. Mantenham-se fiéis já da doutrina de Cristo, aos ensinamentos de Cristo. Nem se ocupem com fátulos e genealogias sem fim, que antes promovem discussões. Aorgulho intelectual isto é do que o serviço de Deus na fé. Ora, o intuito da presente demonstração, isto é, o fim do mandamento, o propósito do mandamento é o amor, o intuito das instruções do mandamento de Deus. É amor, que procede de coração puro, de consciência boa e de fé sem hipocrisia. O propósito dos mandamentos de Deus é amor. Estes princípios que demonstrei em Mateus 5 e outros que demonstrei a pouco, Mateus 7 e Mateus 6 e Mateus 18 claramente são, como expliquei, amplificações da lei de Deus, das leis de Deus, demonstrando como o amar. O propósito dos mandamentos de Deus ao fim de contas é amar um a outro. Continuando então versículo 6 e 7. Desviando-se algumas pessoas, desviando-se de quê? Da doutrina de Cristo, dos princípios que Cristo nos indicou. Algumas pessoas destas coisas, desta doutrina de Cristo perderam-se em lucuacidade frívola. Pretendendo passar por mestros ou doutores da lei, não compreendendo, não entendo tudo a via nem o que dizem. Isto é nem se sabem o que estão a dizer.

Nem os assuntos sobre os quais fazem ousadas as severações. Vejam como Paulo descreve, um pouco mais adiante, no mesmo livro capítulo 4, versículo 1 e 2, 1 Timothy 4, versículo 1 e 2, 1 Spirito afirma expressadamente que nos últimos tempos, alguns apostarão da fé por obtecerem as espíritos enganadores. Querias irmãos, há muitas pessoas aí que estão a seguir ideias, princípios, coisas enganadoras. E em si nos demonios, pela hipócracia dos que falam mentiras. Sim, a hipócracia que fala mentiras, isto é, porque sabem que estão a mentir.

E que tem, culturizada, a própria consciência. Tem a consciência queimada. Não tem um sentimento na consciência que está queimada, está culturizada. Continuem, então, a ver no versículo 6. Aispondo estas coisas aos irmãos, será-as bom ministro de Cristo Jesus. Alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido. Tem seguido uma boa doutrina, tens sido cuidado em seguir esta doutrina, com muito cuidado para ter a certeza que estás correto no caminho correto.

Não estás a desviar, não estás a ultrapassar a roda doutrina. Tens mentiras da doutrina com cuidado. Vejam aqui também no versículo 13. Até à mídia chegada, aplica-te à leitura, à exhortação, ao ensino. Isto é a doutrina, o ensinamento da doutrina. Aplica-te à leitura, às escrituras, à exorroxortação e ao ensino, ao ensino de Cristo. A doutrina de Cristo. Continuar no versículo 16. Ten cuidado de ti mesmo e da doutrina. Toma cuidado de como te comportas e toma cuidado que não te desvies da doutrina. Continua nestes deveres porque, fazendo assim, isto é, se estivesse cuidado de ti mesmo, como te comportas, e vejas cuidado de não desviares da doutrina de Cristo.

Salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. Continuada ler um bocadinho mais adiante, no primeiro livro de Imóptio capítulo 6, versículo 1 e 2. Todos os servos que estão debaixo de julgo, considerem dignos de toda a honra o próprio Senhor. Isto é, todas as pessoas que trabalham para outra pessoa, isto é, são servos, todos os servos. Isto é, todas as pessoas que estão a trabalhar para outra pessoa, que estão debaixo de julgo, debaixo de um emprego, considerem dignos de toda a honra o próprio Senhor, o próprio patrão.

Sim, todas as pessoas tratem os vossos patrões de uma maneira digna, digna de toda a honra. Todos os servos que estão debaixo de julgo, considerem dignos de toda a honra o próprio Senhor. Isto é, todos os vossos que trabalham para o patrão, considerem dignos de toda a honra os próprios patrões vossos. Por quê? Para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfamiados.

Para que a doutrina e o nome de Deus não sejam blasfamiados. Cris e mãos. Se não tratamos os nossos patrões corretamente, estamos a blasfimiar a Deus e a doutrina de Cristo. A doutrina de Deus. Ao fim de contas, porque Cristo simplesmente falou a palavra de Deus Pai. O que o Pai diz a Ele para dizer. Também, versículo 2, também. Seus que têm Senhor fiel. Isso é, se vocês têm um patrão que sejam cristão.

Não o tratem com desrespeito. Porque é irmão. Sim, vocês que têm um patrão que é cristão. Não podem tratar a esse cristão com desrespeito. Por que dizem, ah, porque é irmão, posso tratar assim. Não! Pelo contrário, trabalhem ainda mais, pois ele que partilha do seu bom serviço é crente e amado. Por isso, ainda mais devem tratar os vossos patrões bem. Com toda honra, ainda mais, se os vossos patrões são crentes, fiéis, são cristãos, fiéis na igreja.

Sim, se vocês devem tratar os vossos patrões, que são infiéis, que não estão na fé. Se têm tratar os infiéis bem, quanto mais devem tratar os que são fiéis? Por isso, queridos irmãos, não devemos de ser insebordinados aos nossos patrões, sejam eles infiéis ou fiéis. E muito menos, se são patrões fiéis na igreja. Versículo 3. Se alguém ensina outra doutrina. Se alguém está a ensinar outra doutrina a dizer bem, é porque eu tenho uma desculpa que posso tratar ele mal e não vou obter o que ele me diz, vou ter desculpa de ser insebordinado.

Se alguém ensina uma doutrina diferente do que aquilo está a escrever aqui. E não concorda com os sãs palavras do nosso Senhor Cristo e com o ensinamento o ensino segundo a piedade, segundo a fidelidade de sermos como Deus é, que afiela os seus ensinamentos e a Sua palavra, a Sua piedade.

Por isso nós se não formos, se não seguirmos esta doutrina de Cristo e o ensino de acordo com esta fidelidade, esta piedade.

Se não fazemos isso, diz assim, versículo 4, é enfatuado. Isto é uma pessoa soberba, é uma pessoa orgulhosa, como por exemplo, é uma pessoa como a tradução em inglês chamada tradução Philips, diz assim, é um concipted idiot, que quer dizer, é um idiota cheio de vaidade. Queris irmãos, uma pessoa que não segue este ensino, está cheia de vaidade, é soberba, é orgulhosa, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas. Queris irmãos, estas pessoas que estão a dizer, estas palavras estão a dizer mal, estão a dar acusações, estão a dar coisas de inveja, provocações, difamações, dizer mal de pessoas. Cuidado, cuidado! Porque a doutrina de Cristo é traten como se não fossem parte do corpo de Cristo, como lembramos há pouco. Precisamos ter cuidado. Temos cuidado, queris irmãos, porque o ensinamento é muito claro aqui, diz assim. Todos os servos, versículo 1 capítulo 6, que estão debaixo de julgo, considerem dignos de toda a honra o próprio patrão que vocês têm, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfemeados. Mas se têm patrões que são fiéis, ainda mais liais e mais cuidadosos devem de ser. E, por isso diz assim, se alguém não está a ensinar esta doutrina ou este ensinamento, então tenham cuidado. Porque então essa pessoa é infatuada, é orgulhosa, nada entende, como lembramos no versículo 4, mas tem mania por questões e contendas de palavras.

Que dizem irmãos, temos que ter cuidado com isto. Temos que ter muito cuidado com isto.

Então vamos continuar a ler mais exemplos de Paulo que deu aqui a Timóteo. Vamos ler no segundo epístolo de Paulo a Timóteo, capítulo 3, versículo 10 a 12. Diz assim, Ora, todos quantos querem viver piadosamente, com piadade, isto é seguindo a mesma fidelidade tal como Deus é afiel a nós, a mesma, a mesmo tipo de vida, em Cristo, serão perseguidos.

Que dizem irmãos, se vamos ser fiéis a Cristo e viver com esta fidelidade a Cristo, sabemos que vamos ser acusados, vamos ser perseguidos. É o que a Bíblia diz, é bem claro.

Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, irão dizendo mal e vão dizer ainda coisas piores, enganado e sendo enganados.

Continuando então, versículo 14.

Tu porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste enterado, sabendo de quem o aprendeste.

E que desde a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.

Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino. Este é para o treino de da doutrina de Cristo, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. Continuando, no capítulo 4. Conjuro-te.

Este é, totadarto uma ordem aqui.

Conjuro-te perante Deus e Cristo.

Deus-Pai está a ver e Jesus-Christ está a ver.

Por isso, totadarto uma ordem perante Deus-Pai, perante Jesus-Christ.

Jesus-Christ que há de jogar os vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino.

Prega a palavra.

Insta, quer seja oportuno, quer não.

Corrisse, repreende, exorta com toda a langarminidade e doutrina.

Corrisse, quando as coisas não estão certas. Repreende, exorta com toda a paciência e com toda a doutrina.

Porque haverá tempo, versículo 3, em que não suportarão sã doutrina.

Pelo contrário, cercar-se-ão de mestres.

Vão ter muitos doutores à volta delas, muitos professores, pessoas que têm grandes conhecimentos, segundam-se as próprias cobizas, como que sentindo coseira nos ouvidos.

Querem sempre estar a ouvir mais coisas, querem sempre estar a ouvir mais coisas.

Estudos, professores, donantes, sei lá o que mais.

Porque têm coseira nos ouvidos. Versículo 4. Isso recusarão a dar ouvidos à verdade.

Sim, porque estão a levar as pessoas da verdade à mentira, entregando-as às fábulas.

Tu apurém.

Se sobre-o.

Matei-te sobre-o.

Em todas as coisas, suporta as aflições.

Faz o trabalho invasilista.

Compre, cabalmente, o teu Ministério.

Isto é, suporta as aflições e mantente sobre-o, mantente na doutrina.

Lealmente.

Cris irmãos, depois de Jesus Cristo ter ressuscitado.

Jesus Cristo disse aos apóstolos que se encontraria neles num certo lugar, um certo dia.

Vejam, então, isto aqui, em Mateus versículo 28.

Mateus versículo 28.

Versículo 16.

Perdão, Mateus capítulo 28.

Versículo 16.

Seguiram os 11 discípulos para a Galileia para o monte que Jesus lhes designara.

Foram, foram ao tempo correto, à altura correta para o monte onde Jesus Cristo disse para eles ir lá.

E quando o viram, o adoraram.

Mas alguns duvidaram, mesmo destes 11 apóstolos. Inicialmente, alguns duvidaram.

No versículo 18.

Jesus aproximando-se, falou-lhes, falou-lhes, dizendo, Toda a autoridade, toda a autoridade, Me foi dada no céu e na terra. Toda a autoridade é agora responsável e responde Jesus Cristo.

Todos, tudo.

Por isso, irmãos, quando não submetemos à autoridade, seja justa ou injusta.

E aceitamos o que acontece, mesmo que achemos que não seja justa. Temos que nos submeter à autoridade.

Está claro? Primeiro a Cristo, dentro dos princípios de Cristo.

Mas temos que nos submeter à autoridade.

Versículo 19.

I, de portanto, fesei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome de Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, no nome da família de Deus. Batizando-os em esse nome.

Ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenham ordenado.

Ensinando a essas pessoas a fazer o que te mando fazer.

A fazer a verdade. E, eis que estou convosco todos os dias, até a consumação do século.

Isto é, até ao fim desta era, quando a nova era virá, em que o reino dos deuses reinará na terra.

Isto é da autrina de Cristo, queridos irmãos.

Tal como lemos em João 12. Aquele que permanece na da autrina de Cristo.

Este tem tanto pai como o filho.