Epístolas de Paulo #05 - 1 Tessalonicenses até 2

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui em Jorge Câmos Falandovas da San Sanete. A Pístola aos de Salunicensas. Foi a primeira epístola que Paulo escreveu, e a que escreveu durante a segunda viagem missionária, que ele fez. Depois de ele ter visitado Ticcelonica na segunda viagem, ele então foi um pouco mais para o sul, foi para Coríntios, e então aí, daí ele mandou Timóteo para ficarem de Salunica, para ver como os irmãos estavam andando.

E quando Timóteo voltou, de acordo com o que Timóteo lhe disse, acerca do que passava com os irmãos na Ticcelonica, fez com que ele escrevesse aos de Salunicensas para os encorrejar, para lhes dar forças durante as aflições e perseguições, assim como corrigir certos entendimentos que eles tinham, com licença. Perdão. Corrigir certos entendimentos que eles tinham, acerca da segunda vinda de Cristo. Outros pontos adicionais, que ele também falou nesta primeira carta aos de Salunicensas, foi para os encorrejar, a manterem-se puros moralmente e para não serem preguiçosos espiritualmente. No primeiro capítulo da Carta dos Salunicensas, Paulo dá graças a Deus por eles, pois eles estão imitando a Paulo e a Jesus Cristo, e tornaram-se um exemplo de como se converterem, deixando assim um exemplo a outros povos e outras pessoas, e convertendo-se assim, deixando-os ídolos e virando-se para Deus.

No segundo capítulo, Paulo explica que este dia de além de Salunica não tinha sido infrutífera, pois, embora estivessem sido maltratados e ultrajados, tiveram coragem de anunciar o evangelho do reino de Deus. Este ensinamento que Paulo teve, embora, como eu disse, tivesse sido maltratado e apedrejado, e tivesse sido de várias tribulações e aflições que teve. Este ensinamento de Paulo, que ele deu do evangelho do reino de Deus, não foi originado por algum erro doutrinal, nem de alguma impureza ou decepção, como Paulo explicou, mas foi porque Paulo foi aprovado, o isto é, foi examinado por Deus e foi chamada e escolhido para o Ministério.

E, por isso, é que Paulo estava a proclamar o evangelho do reino de Deus, porque foi chamado, escolhido e instruído por Deus para fazer esta proclamação. E, por isso, a responsabilidade do Ministério é, além de outras, é de ser aprovado por Deus e não por homens. E nós temos que provar isso pela nossa maneira de viver. Foi aqui onde paramos, no estudo prévio, há cerca de um mês atrás, onde paramos neste segundo capítulo, versículo 4, do Tessilerno de Ciência.

E hoje continuamos, então, no quinto versículo. Vamos, então, ler, então, o versículo 5 diz assim, A verdade é que nunca usámos de linguagem de bajulação, isto é, lisonjeiras, como sabéis, nem de intuitos gananciosos, isto é, intuitos com cubiça. E, por isso, Deus, disto, é testemunha. E aqui ele demonstra, está a demonstrar a sua sinceridade. Ele, provavelmente, estava a ser custionado por certas pessoas, à cerca da sinceridade dele. E, por isso, ele trazia, eu não estou aqui com linguagem de bajulação, linguagem lisonjeira, linguagem para, digamos assim, em termos sus hoje em dia, talvez, emgrachar alguma pessoa.

Não, não estou a nada para fazer isso. Não estou aqui para tentar agradar alguém. Por isso, não estou a usar palavras para lisonjeiras, ou com qualquer intuito de ganância, ou de cubiça. Não estou aqui por causa de dinheiro. Não estou aqui para receber dinheiro. Como vemos, como sabemos, eles terem selonica por três sábados e vejam aqui como ele trabalhou.

E, trabalhou não só em várias áreas, ele trabalhou para ganhar o seu próprio dinheiro e não estava sempre a pôr pressão às igrejas para o ajudar, embora certas igrejas o ajudavam. Mas vejamos aqui um exemplo em Filipenses, capítulo 4. Filipenses, capítulo 4. Versículo 16. Onde diz assim? Porque até para a selonica mandaste, não somente uma vez, mas duas vezes o bastante para as minhas necessidades.

Isto está a falar-lhe aos Filipenses, que os Filipenses ajudaram o Paulo até mandaram assistência a ele mais do que uma vez, até mesmo a selonica para ele poder fazer a obra. Por isso, Paulo trabalhou, mas também recebeu ajuda de outras igrejas para fazer a obra. Vejamos outro exemplo aqui, no primeiro livro de Selonicenses, versículo 9, onde estávamos a ler aqui no versículo 5, vejamos agora aqui no versículo 9, porque vos recordais, irmãos, do nosso labor e fadiga, de como noite iria labutando para não vivermos a custa de nenhum vos, vos proclamamos o evangelho de Deus.

Ele estava a trabalhar, provavelmente a fazer tendas, como era a sua profissão, e ajudava a fazer isso quando tivesse necessidade. Vejam também no segundo livro dos Selonicenses, versículo 3, perdão, segundo livro dos Selonicenses, capítulo 3, versículo 8, 3, 8. Diz assim, nem jamais comemos pão à custa do outro, hein, pelo contrário, em labor e fadiga, de dia e noite. Trabalhamos, afim de não sermos pesados a nenhum de vos. Por isso, ele, a obra do evangelho que ele pregou aos Selonicenses, não usou os dísimos dos irmãos dos Selonicenses para fazer essa obra.

Ele trabalhou, dia e noite, para não pôr pressão aos irmãos em Selônica. Sim, era justo, era legal, deles, dos apóstolos, dos ministros, era legal, receberem dísimos, é o que é instruído na Bíblia e gosto de aproveitar a oportunidade aqui de vos recomendar ou a virem o sermão que dei há uns meses atrás, acerca dos dísimos.

Mas, neste caso, foi mais conveniente não usar os dísimos deles para os não ofender. Por isso, eu não estava a usar os dísimos dos Selonicenses e, assim, não estava a ofender-los. E, por isso, eu ganhei a intenção de que eu estava a dizer a eles, para não pensar que eles estavam a pregar a eles só pelo dinheiro. Por isso, mesmo, até estaram dispostos a trabalhar quando fosse necessário. E isso é um exemplo para eles, porque há certos alguns dos Selonicenses, como veremos aqui um pouco, mais tarde, no outro capítulo, quando chegarmos lá para estudar isso, alguns deles tinham parado de trabalhar, esperando pela vinda de Jesus Cristo.

E, por isso, eles estavam a dar um exemplo a eles, trabalhando de dia e noite. E, por isso, isto demonstra outra coisa. Demonstra o amor e o cuidado de Paulo para com os irmãos, o amor e o cuidado que nós, como ministros, temos que ter para com os irmãos também, igualmente. Então, continuemos aqui, no versículo 6 e 7. Também jamais andámos buscando glória de homens, nem de vós, nem de outros. Sim, nós estávamos a usar isto como oportunidade, de nos formos numa posição de autoridade, de ter glória de vós e de mostrar bem, nós somos as pessoas em controle aqui, somos machos, somos em controle e, por isso, vocês têm que me respeitar, porque sou o ministro.

Não. Nada disso. Diz assim, também, jamais andámos buscando glória de homens, nem de vós, nem de outros. Sim, nem ninguém, não. Estamos aqui para ter glória, para sermos grandes, gloriosos, estamos aqui para servir a Deus e, quando servimos a Deus, estamos a servir a vós ao mesmo tempo.

É a razão, porque estamos a servir. Versículo 7. Embora pudéssemos, como enviados de Cristo, exigir de vós a nossa manutenção, sim, podemos exigir o dízimo de vós para a nossa sobrevivência, Todavia nós nos tornamos carinhosos entre vós qual ama que acrescia os próprios filhos, qual ama, tal qual como amém, amém que dá de mamar ao bebê, que acrescia os bebezinhos quando são pequeninos, este amém que dá de mamar com carinho aos seus próprios filhos, nós fizemos como se fossemos carinhosos da mesma maneira para vos dar o alimento espiritual, que é a razão do Ministério para vos ajudar como irmãos.

Por isso, hoje, na Igreja de Deus, o Ministério de Tempo inteiro são pagos centralmente para também ajudar a entender aos irmãos das várias áreas que não estão a tentar agradar uma outra pessoa, pois, às vezes, as pessoas são todas humanas, todos nós somos humanos, e, por exemplo, se uma pessoa tivesse a fazer a obra no local, sujeito a receber o dízimo desse local, às vezes, podia haver uma tendência na consciência ou subconsciência de tentar agradar essa pessoa que estava a dar um dízimo para ajudar a obra. Por isso, na Igreja de Deus, o Ministério de Tempo inteiro, hoje em dia, são pagos de uma conta central e, assim, não há esta possibilidade, ou esta possibilidade de haver este pensamento, ou esta coisa na consciência de que há um certo respeito para um homem ou para outro.

Estou a dizer isto de uma maneira carnal, de uma maneira como seres pessoas, porque espiritualmente, na verdade, não deve ser assim. Mas estamos a dizer porque as pessoas são humanas e para evitar isso, faz-se isso desta maneira.

Continuando, então, a ler no versículo 7 a 9. Já lemos versículo 7, versículo 8 assim, querendo-vos muito, estávamos prontos a avorcer-vos, não somente o vigério de Deus, mas igualmente a própria vida, por isso que vos tornaste muito amados de nós. Pois, como disse, estava carinhoso para com eles, como uma ama, como uma mãe que dá de mamar, carinham os filhos, assim querendo-vos muito. Isto é, tendo um grande carinho para convosco, grande cuidado para convosco, grande querer para convosco. Estamos prontos a avorcer-vos, não somente o vigério de Deus, sim, estamos prontos a não somente proclamar a boa nova do reino de Deus, mas igualmente a própria vida. Estamos prontos a dar-vos a própria vida, por isso que vos tornaste muito amados de nós. Como vemos, Paulo foi muito gentil com os teslonicenses, não estava a usar a autoridade desnecessariamente, e por isso, vês aqui o carinho que ele tinha. Não só usou o exemplo do carinho de uma mãe, mas também usou o exemplo do carinho de um pai. Vejo aqui no versículo 11. E se abeija ainda que, de que maneira, como pai a seus filhos, a carão de vós, exortamos, consulamos, etc. Por isso, está aqui a falar do carinho, não só do carinho de uma mãe, mas também do carinho de um pai. Com licença.

Continuando, então, a ver no versículo 9, diz assim, porque vos recordar, irmãos, do nosso labor e fadiga, de como noite iria labutar-ne para não viver-nos à costa de nenhum de vós. Vos, proclamamos, o Evangelho de Deus. Por isso, está aqui a falar no plural. Diz aqui, irmãos, diz assim, de como viver-nos, nós vivermos, diz assim também, vos proclamamos, nós vos proclamamos. Isto está a falar no plural. Isto é Paulo, Timóteo e Silas. Estão a proclamar o Evangelho de Deus. É um pouco interessante aqui, também, nesta frase aqui. A frase aqui. Proclamamos o Evangelho de Deus. É importante ver que aqui neste sítio a palavra no grego está a palavra de proclamação e a palavra de evangelizar. Porque no grego a palavra proclamar é a palavra grega gruso e a palavra evangelho, que quer dizer, bonova, evangelho, e órro. Também está escrito aqui. Por isso, temos aqui o ato de evangelizar. Por isso, geralmente, muitas vezes, em grego só usamos a evangelizar, a dar o evangelho, a dar a bonova.

Mas aqui usas duas palavras. Não só dar a bonova, mas a proclamar a bonova. Outro ponto importante é compreendermos que está a falar do evangelho de Deus. O ato de evangelizar, o evangelho de Deus. Isto é importante compreendermos isto, queridos irmãos. Porque no mundo cristão, a nossa volta hoje em dia, quando estão a falar acerca do ato de evangelizar, geralmente as pessoas entendem. Digamos assim, subconscientemente, entende que é a bonova da ressurreição de Jesus Cristo.

Tomem atenção com cuidado às palavras que eu disse. No mundo hoje em dia, o ato de evangelizar é de dar a bonova da ressurreição de Jesus Cristo. É de ser uma testimonha de uma transformação que ocorre dentro do ser humano por causa da ressurreição de Cristo. E, por isso, as pessoas cristãs, nesta cristanidade, à nossa volta, dizem que esta que já iniciou a nossa própria ressurreição. Queridos irmãos, é preciso tomar conta que o que eu acabei de dizer não é o evangelho de Deus.

Então, a compreender o que eu disse, vejamos o que é o evangelho de Deus. Primeiro, é Marcos capítulo 1. É importante compreendermos o que é o evangelho de Deus. Marcos capítulo 1. Verciculo 1. Marcos capítulo 1. Verciculo 1.

O princípio do evangelho de Jesus Cristo, filho de Deus. E depois, no versículo 14, diz assim, depois João ter sido preso, João Batista, foi Jesus para Galileia pregando o evangelho de Deus. Isso é o que está escrito na versão almeida, revista e autorizada. Mas se lerem na versão revista e corrigida, ou na versão corrigida e fiel, diz assim, pregando o evangelho do Reino de Deus. No original, no greco, também diz, pregando o evangelho do Reino de Deus. O evangelho de Deus é o evangelho do Reino de Deus. E esse foi o evangelho que Jesus Cristo pregou. É preciso compreendermos isto. O evangelho que Jesus Cristo pregou não foi simplesmente a boa nova da resurreição de Jesus Cristo. Sim, a boa nova da resurreição de Jesus Cristo é uma parte do evangelho de Deus, do Reino de Deus. Mas é só uma parte. Não é tudo. Por isso, o evangelho do Reino de Deus é mais do que simplesmente a boa nova da resurreição de Jesus Cristo. Vejam também, se faça-me ver comigo, em Lucas, Lucas capítulo 4, versículo 43. Lucas 4, 43. Está a falar aqui de Cristo e Ele porém lhes disse. É necessário que eu anuncie o evangelho. Cri-se, irmãos, aqui está entre parentes. Lembra-se que há pouco eu estava a dizer a falar de proclamar o evangelho. E eu disse que há duas palavras aí. Proclamar o evangelho em Salamisensas capítulo 2, versículo 9. Usa duas palavras. Cruza, evagílio e evangelho. Aqui, neste caso, que eu anuncie o evangelho, é simplesmente só uma palavra. É, evangelho não tem a palavra cruza de proclamar. Por isso, este termo, anunciar o evangelho, é só evangelho em grego. Mas, continuado, é necessário que eu esteja a evangelizar, digamos assim, ou anunciar o evangelho do reino de Deus. Também as outras cidades, disse Cristo, pois para isso é que fui enviado. Para isso, é que fui enviado. A palavra enviado vem do grego apostelo, onde se tem a palavra apostolo. Por isso, é que fui enviado. Por isso, é que sou um apostolo. Isso foi a minha razão de que vim, de anunciar o evangelho do reino de Deus. E no versículo 44 diz assim, e pregava. Então, está aqui a palavra grega cruço, pregava, proclamava, nos sinagogas da judeia. Por isso, ele anunciou o evangelho, evangelizou, o evangelho do reino de Deus, e depois pregava, proclamava, esse evangelho.

A razão de Cristo vir, a razão porque ele veio, foi para proclamar o evangelho do reino de Deus. E é importante, está claro, que se taimamos bem, e cumpriamos bem, o que é o reino de Deus. Porque ao fim de contas, é o que temos que buscar primeiro, o reino de Deus, e como a Sua justiça. Através da justiça de Deus, e a justiça de Deus nos é exemplificada, é o caminho, porque é Cristo Cristo, é o exemplo que nos dá o caminho para atingirmos a justiça de Deus. Porque através da atingirmos a Sua justiça de Deus, é a maneira, é o caminho de buscarmos o reino de Deus. E por isso, Jesus Cristo proclamou, foi a razão porque ele veio, foi para proclamar o reino de Deus. E por isso, não é só, como a cristã de Dade hoje em dia simplesmente se refere, que dizem que é a boa nova de ressoversão de Jesus Cristo. É muito mais que isso, queridos irmãos. É importante que compreendamos que Paulo aqui, no primeiro de Salão e Censo, capítulo 2, versículo 9, está a dizer que vos proclamamos o evangelho de Deus. Mas fez isso, de dia e de noite, trabalhando, não vivendo à costa nenhum de vós. Então, como, por exemplo, este evangelho, esta proclamação destes estudos bíblicos, destes sermões que estou a dar aqui, não foi originado à costa de nenhum de vós. Estamos a fazer aqui com a ajuda do meu próprio trabalho, ou dos outros irmãos que estão a oferecer, mas não é de nenhum de vós. Diz assim, recebesse de graça e de graça dá-se. Estamos a dar esta proclamação do evangelho do rei de Deus, a voz, de graça. Por isso podem pedir-os os nossos livros que traduzimos em português, a cerca do evangelho do rei de Deus, a cerca de como o caminho para a vida eterna, como transformando a vossa vida, podem pedir estes livros de graça. Porque de graça recebemos, de graça damos. Não estamos a fazer isto à costa de vós. Estamos a fazer isto porque é a obra de Deus, que estamos aqui porque queremos servir a Deus, e quando servimos a Deus estamos a servir a voz.

Versículo 10. Vós e Deus. Só estes temonhas do modo, porque piadosa, justa e irrepreensivelmente procedemos a relação a vós outros que acreditas. Se vós e Deus próprio. São estes temonhas, disse Paulo aqui, da maneira como eu estou a conduzir, da maneira que eu vivo, da maneira que eu estou a pregar para vós, que estou a pregar de uma maneira justa para vós, a palavra Deus. Vejam os frutos. Estou a pregar isto de uma maneira que eu estou a pregar para vós, a palavra Deus. Estou a pregar isto de uma maneira com cuidado, com piedade para convostco e para com Deus, de uma maneira irrepreensível. E por isso procedemos a relação a vós, desta maneira, a vós que acreditam em Deus e no Evangelho do Ré em Deus. E sabéis, versículo 11, ainda que, ainda de que maneira, como Pai a Seus Filhos, a cada um de vós, exortamos, consolamos e a demuestamos. Vemos aqui três ações de um Pai. Três ações de um Pai. Primeiro, exortamos. Exortamos bem do grego para clio. Para clio é a palavra semelhante ao que representa o Espírito Santo, que é o nosso para-clitos, o encorajador, o nosso ajudador. A palavra para clio, quer dizer, encorajar, exortar, mas encorajar, digamos assim, um ao lado ou outro. Por exemplo, um pessoa está com uma certa dificuldade e então estamos ao lado dessa pessoa com dificuldade a dizer, compreendemos, porque nós também temos dificuldades, nós também temos problemas aflições, por exemplo, problemas de saúde, ou seja, que for, também nós temos certas dificuldades e por isso estamos a encorajar, estamos a exortar, estamos a consular, a instruir, a ajudar, tal como o Espírito Santo é um encorajador que vem ao nosso lado, que corre conosco, que corre junto a nós, que vem para dentro de nós, ou conosco se ainda não temos o Espírito dentro de nós, se ainda não fomos batizados, mas se fomos batizados para dentro do corpo de Cristo e recebemos o Espírito Santo de acordo com a promessa, então vemos que Ele é o nosso encorajador, Ele é o nosso lado, corre conosco, corre junto conosco, e é o que nós devemos ser um para com os outros. Por isso, esta é uma atitude de um pai, uma ação de um pai, um pai para os filhos, um pai que é encorajador, quando os filhos, por exemplo, estão em certos esportos, quando os filhos estão a fazer um certo trabalho de casa, seja o que for, os pais estão ao lado a ajudar, a encorajar, a exultar. E depois de outra segunda palavra aqui, as Consulamos. Consulamos vem do grego para amutiomai, quer dizer, falar para incentivar. Quer dizer, estamos a falar para vos ajudar uns incentivos, uma energia adicional para vos dar uma força adicional. Ao mesmo tempo, é para acalmar, para vos acalmar. Por isso, é falar para acalmar. Falar para dizer que tenham calma, está bom, não te preocupes, continua a continuar a dar, e assim continuar a dar para frente. Isto é o consulamento que está a falar aqui, que é encorajador, que é para acalmar e para incentivar as pessoas a continuar a dar para frente. Por isso diz assim, vos exortamos e vos consulamos. Em terceiro lugar diz e admoestamos. Admoestamos isto é um ato de implorar, suplicar, rugar, destemunha. Como uma destemunha. Rugar como uma destemunha. Implorar, suplicar, rugar. Por isso, como o Pai, as três ações são andando a lado um do outro, estamos a encorajar, estamos a consular e a calmar, e estamos a rugar como uma destemunha. Vejam aqui a atitude de um pai. Para mim é uma estrutura muito linda, um versículo muito lindo, a atitude de um pai e que é a atitude do pai, do nosso pai no céu que tem para nós. Mas é a atitude que nós, como pais, temos para com os nossos filhos. Quando o exhortamos, os conselamos e o mostamos, então vemos os frutos de eles que responderem a isto. Então vejam na terceira epístola de João capítulo 1, versículo 4, diz assim, não tenho maior alegria do que esta, a de ouvir que meus filhos andam na verdade.

Queridos irmãos, esta escritura é linda, porque para mim, como um pai, eu posso sinceramente dizer, não tenho maior alegria para ver quando os meus filhos andam na verdade. E por isso, vemos aqui uma atitude do ministro. Deve ser uma de desejar que vos, como nossos irmãos, espiritualmente, como se fossem meus filhos na crença, de vos ver andar na verdade. Para não serem enganados, não serem desviados, mas mantendo-se filmes na verdade, que grande alegria é para nós, como ministros na igreja, a ver a voz, a manterem-se fiéis à verdade. Continuada então, no versículo 12, como estávamos a ler, exhortamos, consulamos e demostramos para viver-des por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória. Para o seu reino, está aqui, vem do grego, eis, eis, eis, que é para dentro do seu reino. Isto é, somos transformados do reino de Satanás, do reino deste mundo de Satanás, para dentro do governo de Deus. Sim, nós estamos ainda em corpo, no reinado de Deus, mas estamos debaixo das leis do governo de Deus, da autoridade de Deus. Colocê-se-me.

Somos transformados do reino de Satanás para dentro do governo de Deus. Vejam comigo se faz favor aqui em Colocenses capítulo 1. Colocenses capítulo 1. Versículo 13.

1.13. Ele nos libertou do Império das Trevas. Isto é do Império de Satanás. Nos libertou deste Império, das trevas que estamos de vivemos neste mundo, e nos transportou para o reino do filho do seu amor. Nos transportou para dentro do reino. Isto é da Baixa do Governo, da autoridade do reino desescristo, que é o reino de Deus.

Vejamos aí, tal volta, quando estávamos a ler. Diz assim. Que vos chama, no versículo 12, um de Salonissenses capítulo 2, versículo 12, para vivermos por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória.

Reino e glória. A glória da família de Deus. Perdão. Ele nos transportou para o reino de Deus e para a glória de Deus. Está claro, ainda não estamos nessa glória. Ele nos chama para entrarmos nesse reino, no futuro.

Para dentro desse reino, parecemos parte desse reino, parecemos parte da família de Deus. Está claro, hoje em dia, temos que viver dentro desse reino, porque nos tirou das trevas do reino de Satanás para a luz do reino de Jesus Cristo.

Mas nos chamou e só vamos entrar nesse reino, no futuro, quando formos ressuscitados. Vejamos aqui em 1 Pedro, 1 Pedro capítulo 5, versículo 10. 1 Pedro capítulo 5, versículo 10, diz assim.

Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou a Sua interna glória. Jesus Cristo nos chamou para termos a glória que Jesus Cristo tem, que é a glória da família de Deus.

Mas só vamos receber essa glória depois de termos sofrido por um pouco tempo, por um pouco. Ele mesmo vos ha de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar.

Mas, ele nos chamou a Sua interna glória depois de termos sofrido. Jesus Cristo nos chamou para ter sofrido. Cristo irmãos, fomos chamados para a glória.

Mas, a única maneira de termos glória, a glória de Deus, é devirmos a ser como Cristo. E, por isso, temos que sofrer como Cristo sofreu. Por um pouco.

Precisamos estar sujeitos a aflições nesta vida. Vejam primeiro, livro de Pedro, capítulo 2, versículo 21.

Primeiro Pedro 2, 21. Porquanto, para isto mesmo, foste chamados. Pois que, também, Cristo sofreu em vossa lugar, deixando-vos exemplo para seguir os Seus passos.

Fomos chamados para sofrer.

Porque, através desse sofrimento, vamos receber mais tarde glória. Sofrer por um pouco, mas vamos receber glória. Vejam, no mesmo livro, primeiro Pedro, capítulo 3, versículo 9, diz assim. Não pagando mal por mal. Ou injúria por injúria. Como lenda a doutrina de Cristo, em Mateus, diz assim, quando batem numa cara, dá-lhes a outra cara.

E isto é, não pagando mal por mal, ou injúria por injúria. Antes, pelo contrário, bem dizendo. Pois, para isto, mesmo, foste chamados.

Queridos irmãos, fomos chamados para sofrer. Há sofrimento, queridos irmãos. Muitos de vós estão a sofrer com saúde, com problemas, com grandes aflições. Queridos irmãos, não estejam desencorajados. Simplesmente, porque estão a sofrer, não é questão de sair da igreja.

Sim! Se sair da igreja, talvez alguns dos vós sofrimentos parem. Porque então, Satanás, não vai por essas pressões e dificuldades em vós.

Temos que sofrer. Por Cristo, para podermos receber a glória de Ele.

Continuando, então, queridos irmãos, em primeiro de Saluni-Senses, capítulo 2, versículo 12, em que vos chama para o seu reino e glória. Mas antes de recebermos essa glória, como vimos, vamos ter que sofrer. Versículo 13. Outra razão, ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus, é que tendo vós recebido a palavra que de nós ouvisteis, que é de Deus, acolheste-se não como palavra de homens, e sim como em verdade, é a palavra de Deus, a qual, com efeito, está operando eficazmente em vós os secretos.

E, queridos irmãos, quando o ministro lê a palavra de Deus, não se pode dizer que é opinião desse ministro, porque está aqui para fazer tendo vós recebido a palavra que de nós ouvisteis, que é de Deus.

Acolheste-se não como palavra de homens, isto é, não recebeste a palavra de Deus que eu vos dei, como se fosse a minha opinião, porque não é a palavra de homens, mas é a palavra de Deus. A qual, esta palavra de Deus, está operando eficazmente em vós os que acreditam?

A palavra de Deus produz frutos, queridos irmãos. Está-te assim operando eficazmente em vós. A palavra de Deus produz frutos. Nós, quando ouvimos a palavra de Deus, quando estudamos a Bíblia, temos que produzir frutos. Vejam comigo, se faz favor, em Isaías 55 v. 11. V. 11.

Diz assim, assim será a palavra que sair da minha boca. Não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraje e prosperará naquilo que eu, naquilo para que a designei.

A palavra de Deus, quando saiu da boca de Deus, da boca de Cristo, que é o porta-vós, que é a verbo.

Através de nós, através da Bíblia ou através de nós como ministros. Não voltará, é Deus vazia.

Porque vai fazer a palavra de Deus o que Deus quer que ela, que a palavra, faça.

Pela razão que designou para fazer. A palavra de Deus, na nossa mente, produz vários frutos. Conselhos, encorujamento, restauração, avisos. Dá-nos uma recompensação, dá-nos um, digamos assim, uma alimentação espiritual. A palavra de Deus nos julga, nos enriquece, nos protege, nos liberta, nos faz sabios, nos dá alegria. Sim, podem procurar, salmos e outras escrituras, aprovar cada um destes verbos que eu disse que a palavra de Deus faz. Por exemplo, avisar, recompensar, alimentar, julgar, enriquecer, proteger. Há escrituras que dão exemplos de como a palavra de Deus faz estas obras. E por isso, talvez, seja um bom estudo para vós, procurarem. Que coisas, que ações, a palavra de Deus faz na nossa mente. Que frutos é que produz. Tem crujamento, prostauração, da recompensação, de enriquecimento, de libertação, de nos fazer sabos, de fazer alegria. Mas os frutos da palavra de Deus não são divisão, não são dizer mal de pessoas. Esses não são os frutos. Frutos da palavra de Deus são de proteção, de união, de encrujamento, de alimentação, de alegria, de nos fazer sabios. Vejam também aqui, em Salmos 19. Salmos 19 dá um exemplo do que eu estou a referir aqui, quando digo, procurem na Bíblia para exemplos, ou por exemplo, nos salmos, para exemplos dos frutos, que a palavra de Deus nos são. Vamos ler aqui, vamos ler no Salmos capítulo 19, 1-9, versículo 7-9.

Salmos 19, 7-9. A lei do Senhor é perfeita. A lei do Senhor, que é as instruções do Senhor, que é a palavra Dele, para nós. A lei que é amor, diz assim, é perfeita. Restaura a alma, alma. Está aqui, o que é que faz? É um restaurador. O Testimunho do Senhor é fiel, é fidelidade. E dá-se a melhoria aos simples, que é que nos dá a fazer faz nos sábios.

Os preceitos do Senhor são retos, são justos, são justiça. Nos julgam com justiça, com retidão, e alegram o coração, nos dão alegria. O mandamento do Senhor é puro, é pureza.

Uma coisa pura, uma coisa limpa, uma coisa com boa intenção. Não é dizer mal, não é divisão, não é a palavra, dizer mal disto, malquílico. E diz assim, o mandamento do Senhor é puro. O Senhor é puro, é o fruto do mandamento do Senhor, o fruto da palavra de Deus. E ilumina os olhos.

Isto é da alegria, da contentamento, da esta iluminação nos olhos. Versículo 9. O tumor do Senhor é límpido, permanece para sempre. Os juízes do Senhor são verdadeiros e todos igualmente justos. Vemos aqui alguns frutos da palavra de Deus. É a palavra de Deus quando sai de Deus e volta, volta, não voltará a vazia. Voltará e fará o que foi a intenção de Deus para fazer. Continuam aqui, se faça a favor. Então, no versículo 15.

Perdão, estamos a ler no versículo 13. Diz assim, ora, razão, ainda temos para vos, se acendentar, graças a Deus, que, tendo vos recebido a palavra que de nós ouviste, que é de Deus, acolheste-se não como palavra de homem, e sim como, em verdade, a palavra de Deus, a qual, com o enfeito, está-o poranzificadamente em vos, os que queremos, trabalha eficientemente. 14. Tanto é assim, irmãos, que vos, tornais-te imitadores, tornais-te imitadores, imitam outras pessoas, quem? das igrejas de Deus, que existem na judeia, e hoje em dia estou a imitar a igreja de Deus, que existe, por exemplo, aqui na América, ou que existe em Portugal, ou que existe no Brasil, estou a imitar aqueles irmãos que estão a observar e a ser um exemplo, imitadores de Cristo, porque também, porque também, patecestes da parte dos vossos patricios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus. Porque vocês estão a sofrer, como eles sofreram, talvez de outras maneiras, mas estamos a sofrer. E por isso imitamos, versículo 15. Os quais não somente mataram os senhores os Cristias-profetas, como também, nos perseguiram e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens. Não agradam a Deus. Por quê? Porque estão, porque eles mataram os senhores Jesus os profetas. O que quer dizer, mataram Jesus?

Mataram o corpo, o físico corpo de Jesus. Hoje em dia, as pessoas tentam matar, destruir, parar a obra da Igreja de Deus, que é a obra de apregar o Evangelho do Reino de Deus, tentam impedir, parar, como? Causando divisão, causando dores, causando tristeza. Apesar, assim, da mesma maneira, estão, digamos assim, a tentar criar dores no corpo espiritual de Cristo. Quando as pessoas criam dores no corpo espiritual de Cristo, criam aflições, criam divisão, é como estar a cortar um braço, a cortar uma aflição, uma dor no corpo, é como se tivessem a matar os senhores os Cristianos Profetas.

E também nos perseguiram. E quando fazem isso, quando fazem essas divisões e essas aflições ao corpo espiritual de Cristo, não agradam a Deus.

É um capítulo, ele diz.

Porque, ao fim de contas, nós, como a igreja, somos a igreja de Deus, mas, ao fim de contas, somos o corpo de Cristo. Sim, somos chamados a igreja de Deus porque é tudo posto no nome de Deus. Vejam comigo se faz favor em João, capítulo 17. João, capítulo 17.

João 17, versículo 12. Quando eu estava com eles, guardava-os, guardava-os, quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me destes, e protegia-os e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição para que se comprisse a Escritura. E Deus guarda-nos hoje em dia, guarda-nos no nome de Deus Pai. Por isso diz no teu nome. Qual é o teu nome? É Deus.

Por isso somos guardados como a congregação de Deus, no nome de Deus. Continuando, então, a ler no versículo 16. A ponto de nos impedirem de falar... Estavam a dar, a perseguir, a matar e a dar aflições para fazerem o quê? Versículo 16. A ponto de nos impedirem de falar... Isto é de pregar o evangelho do reino de Deus ao mundo, aos gentios, para que estes sejam salvos. Se não criam, os judeus não criam que eles pregassem a boa nova do reino de Deus aos gentios. Pois, como lembrem-se, em Atos 10, Pedro foi ensinado, digamos assim, para mandar o evangelho aos gentios. Vejam outro também aqui, em 1º Timótipo 2. 1º Timótipo 2. Versículo 4. O qual deseja que todos os homens sejam salvos. Não é só os judeus, é todo o mundo, todo o mundo. Vejam 2 Pedro 3. 2 Pedro 3. Versículo 9.

Norotaram o Senhor a Sua promessa, como alguns, a Júgoo do Murada, pelo contrário, Ele é longânimo, para convosco, não creendo que de nenhum preço, senão que todos cheguem ao arrependimento. O desejo de Deus é que todos, todo mundo, chegue ao arrependimento. Como é que podem chegar ao arrependimento, se não ouvirem a verdade de Deus ser pregada?

Sim, como se podem arrependermos se não tiverem conhecimento da verdade de Deus?

Por isso, as pessoas têm que ser chamadas, têm que ser, a mente tem que estar aperta para conhecer a verdade, para poder ser excluídos. O mundo todo precisa de receber isso. Hoje em dia, é só muito pouco e temos que fazer uma grande obra.

Olha para trás, para a história. Podem ver civilizações inteiras que nunca entenderam a verdade de Deus. Por exemplo, a Babilônia. Sim, o tempo da Babilônia.

Essa civilização inteira não tiveram conhecimento de Cristo, e do plano de Deus e do reino de Deus. A Grécia. Os romanos, os persos da pérsia, os assírios, os ejitos da antiguidade. E, do hoje em dia, a maioria dos ejitos não sabe o reino de Deus.

A maioria dos africanos, a maioria dos chineses. Séculos de pessoas que morreram e nunca ouviram a verdade.

E mesmo hoje em dia, muitos que julgam, que compreendem, que entendem a cristianidade, não sabem, na verdade, o que é o reino de Deus. Sim, não sabem a verdade do reino de Deus. Sim, sabem uma falsidade, mas não sabem a verdade do reino de Deus. Crianças. A maioria das crianças que morreram, pequeninas.

Nunca tiveram uma única oportunidade de salvação.

Mesmo, queridos irmãos, nós sabemos, através do Ivagélio, através dos significados do dia, do plano, de salvação, que nos é descrito através dos dias santos de Deus. Sabemos que todos terão uma oportunidade que nunca tiveram. Não é que vão ter uma segunda oportunidade? Não, não é uma segunda oportunidade que vão ter a primeira oportunidade, nunca tiveram uma oportunidade, porque nunca tiveram o conhecimento da verdade de Deus. Quando Deus determinar que há altura de serem chamados, então serão chamados.

Porque Deus quer que todos sejam salvos. Deus quer que todos sejam salvos.

Como lemos no versículo 16, a ponto de nos impedirem de falar aos gentios para que esses sejam salvos. E, cris irmãos, quando pessoas estão a impedir-nos, estão a fazer qualquer obra de Deus, seja impedida a continuar a trabalhar, porque estou a fazer divisão na Igreja ou estou a fazer coisas que não são bons frutos. Cris irmãos, não são bons frutos. A ponto de nos impedirem de falar aos gentios e ao mundo poderista, de nos impedirem de pregarmos o evangelho do reino de Deus a fim de ir enchendo sempre a medida de seus pecados. A ira porém sobreveio contra eles definitivamente. Versículo 17. Ora nós irmãos. Orfanados. Cris irmãos, nós somos como orfanados. Sim, porque nós estamos juntos, estamos separados, sim, estamos em distâncias, um dos outros, grandes distâncias, por breve tempo da vossa presença. Não porém do coração, com tanto mais empenho, diligenciamos, com grande desejo, ir vervos pessoalmente.

Por isso, quisemos ir até vós, pelo menos eu, Paulo, não somente uma vez, mas duas, com tudo, Satanás nos barrou o caminho. Cris irmãos, nós temos muitas dificuldades hoje em dia. Meu desejo é que pudesse vos visitar mais frequentemente.

Mas simplesmente temos várias barreiras que nos impedem de fazer isso mais frequentemente. É como se fossemos órfãos, órfãos. Mas, queris irmãos, no coração das nossas orações estamos com vosco. Espero que as vossas orações estejam comigo também, para podermos fazer a obra de Deus.

Porque ao fim de quando, as é Satanás que tenta parar a obra de Deus para que não façamos a obra de Deus. Queris irmãos, compreendem, compreendem que há uma guerra espiritual que nem conseguimos entender?

Compreendem que há uma guerra espiritual a nossa volta que nós nem vemos? Vejam o que a gente faz de agora aqui em Daniel 10, o décimo capítulo de Daniel 10, versículo 13. Vejamos aqui, provavelmente, o Archangel, o Gabriel, diz assim, mas o príncipe do reino da pérsia me resistiu. Resistiu, provavelmente, a Gabriel, por 21 dias. O próprio Gabriel, o archangel, com muita força, com muito poder, com muita autoridade, foi resistido por um demónio poderoso, o príncipe do rei da pérsia, um demónio poderoso resistiu Gabriel por três semanas.

Porém, Miguel, um dos meus, um dos primeiros príncipes, veio para me ajudar. E eu então obtive vitória sobre os reis da pérsia. Cris Irmãos, está aqui um exemplo de que existem batalhas espirituais no mundo espiritual que nós não temos nenhum conhecimento. Estão a conhecer a nossa falta hoje em dia que nós nem sabemos. Nós não sabemos. Guerras espirituais. Mas sentimos os efeitos dessas batalhas. Vejam os problemas, por exemplo, hoje em dia, no mundo. Revoluções, por exemplo, vemos essas revoluções, estão a desenvolver-se na Turmíseia, no Iêman, no Egito, no mundo árabe. Coisas, repentinamente. Cris Irmãos, estamos a ver coisas a desenvolver-se, talvez para o desenvolvimento do rei do Sul, no tempo da Era do Fim. Cris Irmãos, estamos a ver batalhas, aqui, coisas enormes a desenvolver-se, que muitos de nós não entendemos completamente. Mas vemos os efeitos dessas batalhas em ações humanas.

Continuando aqui com Paulo, vamos ver Paulo em Romanos 1, versículo 13. Porque não quero ir, irmãos, que ignorais que muitas vezes me propus ir ter convosco no que tem de sido até agora impedido, para conseguir igualmente entre vos algum fruto, como também entre os outros gentios. Muitas ocasiões Paulo quis visitar os Romanos, mas não teve possibilidade, talvez por problemas físicos, talvez por problemas de saúde, talvez porque seja qual for e que tenha sido os problemas ou dificuldades, não conseguiu.

Foi impedido. Vemos que Satanás tente impedir a obra de Deus. Vejam, por exemplo, em cerca de 68 ou 69 da Era Corrente, houve um grande milagre. A Igreja de Jerússelam foi instruída a fugir de Jerússelam. Houve uma visão e fugiram para a área de Pela. Depois, a cidade foi cercada pelas tropas romanas e Tito destruiu Jerússelam na Era cerca do ano 70 da Era Corrente. Queris irmãos, o que aconteceu à Igreja de Jerússelam nessa, nesse período? É figurativo do que acontecerá à Igreja de Deus, à Era do Fin. Sim, eles foram protegidos. A Igreja de Deus também será protegida, mas lembra-se que há uma guerra geis espirituais, porque Satanás quer destruir a Igreja de Deus. Mas haverá uma proteção para a Igreja de Deus. Deus promete que, quando a tribulação viera, uma parte da Igreja de Deus será protegida. Vejam comigo, se faz favor, em Lucas 21, 36.

Vigiai pois a todo o tempo orando para que possais escapar de todas essas coisas que têm de suceder e estarem pé na presença do filho do homem. Está aqui, Jesus Cristo, que temos que vigiar e orar para que possamos escapar a grande tribulação, essas grandes coisas que vão acontecer.

Por que que nos diz isso? É porque nem todos escaparão. Se alguns escaparão e alguns não escaparão. Alguns cristãos na Igreja de Deus vão escapar e alguns cristãos na Igreja de Deus não vão escapar. Vejam comigo, Apocalipse 3.

Capítulo 3, versículo 10. Diz assim.

Mas assim, por que me guardaste a palavra da perseverança? Sim, porque quando o perceveriste, quando tiveste sufrimentos, mas tiveste lial e fiel e continuaste a pregar, a fazer a obra da pregação, da proclamação do rei do Deus, embora tivesse dificuldades, continuaste lial a fazer, a suportar a obra, a suportar a obra durante as dificuldades. Então, vai ser protegido. Porque foste fiel à palavra da minha perseverança. Seja que for a palavra minha perseverança, é. A palavra da perseverança é que temos que perseverer a fazer o que somos chamados a fazer, a orar, a vigiar, para que sejam contados entre aqueles que vão ser protegidos, porque temos que fazer essa obra. Sim, somos fracos, não temos muita força, não temos grande saúde, não temos grandes energias, mas temos que continuar a fazer a obra. Mesmo com dificuldades. E por isso, esses são guardados aqui no versículo 10. Por isso, uns certos membros da Igreja de Deus vão ser guardados. Mas vejam aqui, no versículo 16, 18, onde há outros membros da Igreja de Deus que não vão ser guardados. Por quê? Não vão ser protegidos. Por quê? Versículo 16. Assim, porque é esmorno, nem asquete nem frio. Estou pronto a vomitar da minha boca.

Fazem coisas que faz com que as pessoas se sintem doentes, se sintem como se queiram vomitar. Que Deus próprio vai desajar de vomitar da boca. Porque o que estou a fazer é uma coisa que não cai bem, não cai bem no estômago. É uma coisa que parecem palavras bonitas, mas quando as comemos, não cai bem no estômago. E quando não cai bem no estômago, é como se parar de gestão e, então, diz assim, estou a ponto de vomitar da minha boca. Pois, diz-os, estou rico e amastado. Ou, por exemplo, sou muito justo de vou fazer estas coisas muito bem, ou coisa seja o que for. Não preciso de coisa alguma. Sem saber que as infeliz, sim miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compras. Isto é Deus a dar um conselho a dizer, eu douta avisar, douta recomendar, douta dizer para ivos. Aonde? Para é comprar-os o que? Oro refinado pelo fogo. Isto é douta recomendar a ir para a grande tribulação. Para-te enriquecer-se, para-te ter vestiduras brancas, para-te vestir-se, para-te vir-te a fim de que não seja manifesto a vergonha da tua nudez e colírio para os ívos-olhos a fim de que vejas, porque não estás a ver o que estás a fazer. Não estás a ver, não entendo-vos o mal que estás a fazer.

Jogas que estás a fazer muito bem, mas não vejo o mal, não vejo o que estás a fazer e por isso te recomendo a ir-te pela grande tribulação.

Por isso certos irmãos vão ser protegidos na grande tribulação e certos irmãos não vão ser protegidos.

Cuidado, queridos irmãos, cuidado! O que precisamos estar a fazer é não estar a dizer mal do nome de Deus e da doutrina de Deus. Como é que podemos dizer mal do nome de Deus e da doutrina de Deus? Vejam comigo se faz chavor em 1 Timothy 6, versículo 1. Está aqui um exemplo muito importante de como as pessoas podem dizer mal do nome de Deus e da doutrina de Deus. Todos os servos que estão debaixo de julgo considerem dignos da tonda a honra o próprio Senhor, o Vosso Patrão. Aqueles homens é que estão debaixo, sujeitos, sim, porque todos nós, sim, só devemos estar sujeitos a Deus, está claro. Mas onde estáis-me a trabalhar, onde estáis-me a fazer uma obra, estamos a trabalhar como uma equipe e por isso temos que estar sujeitos uns aos outros. E por isso considerem dignos de toda a honra o próprio Senhor e este é o próprio Patrão Vosso, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfamiados. Também os que têm o Senhor fiel não o tratem com desrespeito porque é irmão, pelo contrário, ainda mais, pois Ele, que partilha o Seu bom serviço, é crente e amado, ensina e recomenda estas coisas. Por isso mesmo que penses ou aches que estejas a ser maltratado, continua com respeito, continua a fazer a obra de Deus, com respeito, não causes divisão. Porque, versículo 3, se alguém ensina outra doutrina, qual doutrina que está a falar aqui? Está a falar doutrina de sujeitar autoridade, sujeitar ao patrão, ser a respeitar o ívar, mesmo que seja um patrão fiel, respeitar mesmo que ele esteja a tratar mal, trata bem ele, continua a respeitar o teu patrão. Se alguém ensinar outra doutrina e não concorda com as sanjas, palavras do nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensinamento, segunda piedade, a fililidade, fililidade como Deus é fiel. Essa pessoa é infatuada, nada entende, não cobriando, não vê. Por isso é que disse, apocalipse, que diz que vocês têm que ir pela grande tribulação para verem, para entenderem, para verem o que não estão a ver. Mas tem mania por questões e contendas de palavras que nascem de inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro. Queridos irmãos, aqueles que estão a impedir a obra de Deus estão a fazer como se fosse a obra Satanás. Como diz aqui, no versículo 18.

Pois que a nossa esperança ou alegria ocorroa em que os voltamos na presença do nosso Senhor Jesus em Sua vinda. Não sois vós? Qual é a nossa alegria? Nossa alegria como cristãos não é alegria de que vós irmãos se mantenhem fiéis na verdade, como li há pouco, nós pais, maior alegria de pais é de ver os filhos na verdade, como ministros não é a nossa alegria de ver vós na verdade. Nossa coroa que os voltamos na presença do nosso Senhor na Sua vinda. Sim, vamos receber a coroa à vinda de Cristo, não é hoje. Mas a nossa alegria é que vós estão a manter-se liais.

Sim, vós sois realmente a nossa glória e a nossa alegria.

No próximo estudo bíblico, que vês irmãos, então vamos continuar com o capítulo 3. Muito obrigado e bom dia e até a próxima aqui em Jorge Capos.