Epístolas de Paulo #06 - 1 Tessalonicenses até 4

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui, já os estamos falando-vos da Sancanete. Quando Paulo estava em Coríntios, ele escreveu aos irmãos de... em... Salônica. E nos dois primeiros capítulos da carta aos Salunicenses, Paulo encoraja os irmãos dando graças a Deus, pelo exemplo que os irmãos têm sido, até o ponto em que várias áreas do Império Romano faziam referência ao exemplo dos Salunicenses, especificamente, como eles tinham deixado os ídolos e como eles tinham convertido a Deus. Paulo também diz que eles se tornaram imitadores das igrejas de Deus na Judeia, sofrendo como eles tinham sofrido. E então Paulo conclui o segundo capítulo, dizendo que tinha um grande desejo de os visitar, pois eles eram uma glória e alegria para ele. Então, vamos continuar hoje a começar no terceiro capítulo, do primeiro de Salunicenses, capítulo 3. Vamos começar a ler no versículo 1 e 2. Diz assim, pelo que não podendo suportar mais o cuidado por vós, pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas e aviamos nosso irmão Timóteo, ministro de Deus, no evangelho de Cristo, para, em benefício da vossa fé, confirmar-vos e exhortar-vos. Como vemos Paulo, tinha enviado Timóteo à Arte Salónica e uma, como vemos aqui, diz ele que enviamos o irmão Timóteo no ministro para, em benefício da vossa fé, confirmar-vos e exhortar-vos. Uma das responsabilidades dos ministros é para que seja um benefício da vossa fé e para vos ajudar a confirmar e a exhortar. Confirmar, aqui vem da palavra, numa palavra grega, que significa confortar ou confirmar ou estabelecer, fazê-los mais forte e, por isto é, trabalhar nas fraquezas e encorajar a Igreja. Era o costume de Paulo enviar Timóteo a outras Igrejas quando necessário. Aliás, vê-se assim que Timóteo é como se fosse a mão direita de Paulo e Paulo usava Timóteo bastante. Vejamos aqui, por exemplo, no primeiro livro de Coríntios, 1 Coríntios capítulo 4. Vemos aqui um outro exemplo de que Paulo mandou Timóteo. 1 Coríntios capítulo 4, versículo 17. Diz assim, por esta causa, vos mandei Timóteo, que a meu filho amado e fial no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo Jesus como por toda parte ensino em cada Igreja. Por isso, Paulo tinha grande confiança em Timóteo e mandava o Timóteo. Vejamos outro exemplo aqui, no capítulo 16, do mesmo livro, 1 Coríntios 16, versículo 10.

Diz assim, 16, 10. E, se Timóteo for, vê-te que esteja sem receio entre vós, porque trabalha na obra do Senhor como eu também, como também eu. Por isso, Paulo, vê-se aqui que tinha grande confiança de que Timóteo fosse um servente lial e que ele o mandaria a eles. E diz assim, vê-te que esteja sem receio entre vós. Isto é, vocês têm um suporte a Timóteo, por isso não deixam a dar um período difícil a Timóteo, mas é um encoragem também, porque ele, viajando e indo lá, também faz os seus próprios sacrifícios para servir a vós como ele serve, a Jesus Cristo.

Vijemos aqui a carta de Paulo a Timóteo, onde ele diz o seguinte, primeiro Timóteo, capítulo 1, versículo 3. Diz assim, quando eu estava de viagem rumo da Macedónia, te roguei, permanecer-se ainda em Efezio, isto é, tu, Timóteo, para demonstrar-as certas pessoas, a fim de que não ensine outra doutrina. Perdão. Para demonstrar-os isto é, para fazer-os, para advertir, para avisar-os, para instruir-os a outras pessoas, para que parem de ensinar outras doutrinas. Vigemos também em Filipeças, Filipeças, capítulo 2, versículo 19, que diz assim, espero porém no Senhor Jesus, mandar-vos-te, Móteo, o mais breve possível, a fim de que eu me sinta animado também, tendo o conhecimento da vossa situação.

E, por isso, vence aqui outro exemplo, quando ele está a escrever aos Filipeças, quando desejo-lhes mandar-te, Móteo. E, então, de continuar no versículo 20, 22, que diz assim, porque a ninguém tem de igual sentimento que sinceramente cuido dos vossos interesses, pois todos eles buscam o que é seu próprio, não o que é de Cristo Jesus. Por isso, Paulo tinha muita confiança em Móteo, porque ele tinha um sentimento sincero de cuidar pelos interesses dos irmãos, e que, como se vê aqui, nem era existente em todos os ministros, como Paulo claramente demonstra aqui. A ultimote tinha um carinho para as pessoas, e tinha um caráter provado, pois buscava o que é de Cristo.

Versículo 22, que diz assim, o seu caráter provado, pois serviu ao evangelho junto comigo, como filho ao Pai. Ele tinha um caráter provado. A missão da Igreja de Deus Unida, queridos irmãos, é de pregar e de ensinar o evangelho do reino de Deus, assim como vos dar um carinho, a voz que estão espalhados através do mundo. E a nossa missão, por isso não é uma missão de ser, digamos assim, um ministro tipo ditador e de bater, como se fosse um pau, mas esse pau, digamos assim, por palavras, bater às pessoas a audiência.

Queridos irmãos, eu não sou uma pessoa importante, uma pessoa grande, ou não sou uma pessoa que esteja aí com a autoridade para vós, mas estou simplesmente a vos dar estes sermões, estas mensagens conforme tenho possibilidade, para vos servir, para vos encorajar, para vos dar carinho, carinho com amor sincero, como um homem. Um ministro deve abordar e tratar as pessoas que ele os cuida.

E, felizmente, hoje em dia, os irmãos, os que Deus se chamam, são como, digamos assim, como um sal no mundo, e sendo como um sal no mundo, é como, pensem como, ponham no sal, um prato, é só um bocadinho de sal aqui, um bocadinho de sal ali, e estamos espalhados pelo mundo inteiro e somos muito poucos. Mas aqui vemos o que o Paulo estava a fazer, estava a ter carinho para com os irmãos, e nem sempre tendo possibilidade de estar com eles, mas mandava-lhes cartas ou mandava-lhes mensagens, como eu hoje mando-vos mensagens aqui pela internet, para vocês poderem ouvir e ir receberem.

Por isso, qual é o significado desta instrução de Paulo para nós? Que lição é que podemos extrair destas palavras de Paulo? A lição para nós é que Deus não nos vai enviar no futuro, quando formos seres espirituais no reino de Deus. Não nos vai mandar a missões a não ser que ele saiba que tu e eu sejamos completamente fiéis à palavra dele. Por exemplo, no futuro, para além do milênio, no reino de Deus, ele não deva mandar a ser encargado sobre, por exemplo, 10 galáxias e os mundos aí que ele vai fazer, seja o que que Deus venha a fazer no futuro.

Porque estes céus e estas galáxias todas estão aí para a revelação dos filhos de Deus, para algo que ele vai fazer conosco. E, por isso, seja qual for a nossa recompensa, seja 10 galáxias ou 5 galáxias, ou, por exemplo, no milênio, seja a recompensa, seja 5 cidades ou 10 cidades. Ou mesmo, durante o período do trono branco, sobre grupos ou multidões de pessoas, seja quando forem, no futuro, porque nós não sabemos exatamente o que Deus tem preparado para nós. Mas, ele para nós, de facto, tem preparado coisas enormes, coisas muito grandes, que nós nem começamos a poder compreender.

Mas, ele tem um futuro para nós. E ele tem que saber que quando tu e quando eu formos enviados nestas missões, seja onde for, através do universo, conforme ele criar, seja o que for e que nos deu uma responsabilidade de governar e de liderar. Ele não quer ter mais outros satanás nas mãos dele, que venha a se tornar um rebelião. Mas, ele quer que saiba, ele quer saber, antes de te fazer um ser espiritual, com os poderes, com de iguais a um filho ou filha de Deus.

Ele quer saber que vai ser liado a ele e que fará sempre o que ele te pede ou te diz para fazeres.

Como é que ele venha a saber que vai estar numa posição dessa? Ele conhece isso pela maneira como respondemos hoje. Quando obtecemos, mesmo quando estamos em condições difíceis.

E, por isso, de bastas essas condições difíceis, ele está a ver se nos submetemos à sua autoridade ou não, mesmo quando estamos a ter condições difíceis. Porque é fácil quando não nos sentimos bem, quando a nossa saúde não esteja boa, ou quando tenhamos certas dificuldades ou aflições que sejam o que for. É fácil dizer, Deus já tive aflições demais, não quero mais aflições e, por isso, por causa destas aflições todas, não vou agora servir a Ti mais. É fácil tomar uma posição dessa, que, está claro, não vai agradar a Deus. Por isso, quando há dificuldades, quando somos maltratados, quando temos estas aflições na nossa vida, estamos ainda em encorajar os irmãos, estamos ainda em encorajar uns aos outros para se manterem unidos, ou estamos em encorajar com desculpas, com justificações, estamos em encorajar divisões, ou grupos diferentes, ou, por outro lado, estamos em encorajar a subtermos uns aos outros. Por que? Desde que não haja divisões doutrinais, qual é a desculpa justificável, por tanto os olhos de Deus e de Jesus Cristo, de criar divisões? Qual é a desculpa justificável que eu ou que alguém possa estar em pé perante Jesus Cristo, perante Deus, à frente dele, cara a cara, e dizer a Ele, por que fui maltratado, ou por causa desta errosa razão, a esta errosão? Eu sou justificado a criar uma divisão na Igreja. Queridos irmãos, não há justificação nenhuma para criar divisão, a não ser que as pessoas não estejam a obedecer a Deus. Quando as pessoas estão a obedecer a Deus, estão a tentar a fazer o que Deus quer que façam, mas porque somos seres humanos, fazemos coisas nem sempre, 100% perfeitas. Mesmo que sejam-nos imperfeitos, temos que nos submeter uns aos outros, porque ao fim de contas, estamos a tentar obedecer e a seguir o exemplo de estamos a tentar imitar a Cristo. Infelizmente, certas pessoas querem estar numa posição de liderança, numa posição de poder. E por isso, porque talvez não estejam, ou que estiveram, mas que não estão hoje, por causa disso fazem divisões e enganam muitos, com palavras e com argumentos e com... Desculpas, mas que ao fim de contas, não têm justificação para o de Deus. E por isso, queris irmãos, Deus está a ver, está a provar o nosso caráter. É por isso, veremos aqui, no versículo 22, Timóteo diz assim e condizceis o seu caráter provado.

Isto é o versículo 22 de Philippeens, capítulo 2. Queridos irmãos, temos que provar o nosso caráter. Uma vez que o nosso caráter esteja provado, que esta natureza, o nosso caráter esteja moldado e provado da maneira que Deus quere. Então, na ressurreição, ele nos dará um corpo novo, um corpo saudável, um corpo cheio de capacidades, um corpo que não é corruptível, mas é um corpo incorruptível. Então, o espírito homem com o espírito deus, num corpo espiritual incorruptível, isto é, o mente espiritual e o caráter espiritual, num corpo espiritual, sem ter os desejos da carne, sem ter as compicências da carne, os desejos dos olhos, ou com a compicência dos olhos, sem ter a arrogância ou soberba da vida, porque não vai ser carne, e porque, nessa altura, quando fôres ou suscitares e tiveres um corpo espiritual novo, não tens essas, com a compicências da carne, tens um caráter bem formado, provado, então não becas. Mas a chave principal hoje em dia é desenvolver o caráter, porque o caráter, o caráter provado que nós precisamos desenvolver, é o pelo que Deus nos vai julgar. Vejam comigo se faz chavôr em primeiro João, primeiro livro de João, capítulo 2, versículo 16. Porque tudo que há no mundo, a compicência da carne, a compicência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. Isto é o que temos que vencer, isto é o que temos que vencer, ou no mundo passa bem como a sua concupiscência. Aquel porém que faz a vontade de Deus permanece internamente. Precisamos de fazer o que agrada a Deus, a vontade de Deus para vivermos internamente, para ressuscitarmos com corpo espiritual, para o Espírito Homem e o Espírito de Deus que está unido na nossa mente. Ser postos num corpo espiritual com o caráter de Deus que nós desenvolvemos nesta vida, isso é que precisamos de ter. E por isso, isso é fazer a vontade de Deus e os tés a envolver o caráter de Deus no nosso, no nosso mente, no nosso mente espiritual, com o caráter espiritual. Vejam também 1 João capítulo 5 versículo 18, que diz assim, Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus, não peca, ou não vive em pecado, não peca. Aquel que é nascido de Deus, não peca. Que lhes irmãos, ainda não nascemos de Deus. Só vamos nascer de Deus quando formos ressuscitados na segunda ressurreição. Então teremos sido nascidos de Deus. Mas aquele que é gerado de Deus, conserva-se assim mesmo, e o meligno não lhe toca.

Aquel que é gerado de Deus, como lemos na Almeida Corrigida, aquele que é gerado de Deus, como lemos na Almeida Corrigida e Fiel, aquele que é gerado de Deus, conserva-se assim mesmo, e o meligno não lhe toca. Querias irmãos, nós hoje em dia somos gerados de Deus, mas ainda não fomos nascidos de Deus. Quando seremos nascidos de Deus no futuro, não pecamos. Mas hoje em dia somos gerados de Deus, por isso precisamos conservar-nos a nós próprios, temos de ter cuidado, temos de nos manter direitos, temos de desenvolver o caráter de Deus, com a ajuda de Deus, através da ajuda do Espírito Santo de Deus em nós, e então o meligno não nos toca. Temos de desenvolver aquele caráter e por em prática, e o que aprendemos, a por em prático o que aprendemos e por em prático o que ouvimos. E por isso é assim que Deus nos vai evaluar. Como estávamos a ler, estávamos a ler em primeiro que sobre licenças, capítulo 3, versículo 2. Voltámos então aí. Primeiro de Sano Licenso, capítulo 3, versículo 2, estava a falar de que Paulo manda Timótio, e mandava a Timótio, e vimos que Timótio tinha o caráter provado. Também, mencinei brevemente, como ministros, estamos aqui para servir em benefício da Vossa fé a confirmá-los e a exortá-los.

E, pois isso, é uma das missões do ministro para estabeleçar a Igreja. Não é para causar divisões em segurança, pois em segurança e divisões não são bons frutos. Aqueles que encorajem a começar divisões a fazer outros grupos, não são bons frutos. Não são bons frutos. Não são bons frutos.

Queridos irmãos, devemos de servir e manter liais, mesmo que, digam que sejam maltratados, mas mesmo assim, precisamos de nos submeter-os aos outros. Às vezes somos maltratados porque, às vezes, fizemos qualquer coisa mal. É como os nossos filhos vêm a nós e dizem, mamã, o papá, o meu irmão me fez isto, fez aquilo, estou a ser maltratado. Queridos irmãos, o que nós dizemos aos nossos filhos? Dizemos, espera aí, o que é que tu fizeste a ele primeiro? O que tu fizeste a ele primeiro? Mas, a eles, quando veem a nós, dizem, oh, ele me bateu, ou ela me bateu, mas vão dizer o resto da história. Precisamos ter cuidado, queridos irmãos, não sejam enganados.

Porque, uma responsabilidade, ministros, é para estabilizar a igreja, para vos confortar, para vos fortalecer, e não para criar divisões. Continuado, em versículo 3 e 4. A fim de que ninguém se inquiete com estas tribulações. Ninguém se inquiete com estas aflições. Sim, aflições aconteceram.

Compreendem? Ninguém se inquiete com estas tribulações.

Compreendem, irmãos, sim, houve dificuldades. Há dificuldades. Há dificuldades entre pessoas. Mas não se inquietem por causa dessas dificuldades que existem entre pessoas. Porque, vos mesmos sabéis que estamos designados para isto.

Compreendem? Compreendem o que o Paulo está aqui a dizer? Porque, vos mesmos sabem que estamos designados para termos tribulações.

Queridos irmãos, eu estou aqui para vos dizer, plenamente, claramente, abertamente, que todos os cristãos vão ter aflições.

Todos os cristãos vão sofrer de uma maneira ou de outra.

Por que?

Porque Deus nos deixa isso acontecer para provar o nosso caráter, para saber se somos fiéis, porque ele não quer outro Satanás nas mãos dele no futuro. Compreendem? Por isso, Paulo está a dizer aqui, vocês vão ser perseguidos. Somos designados para isso. Algúries, na tua vida, vais-te ter e te pôr em pé quando te gozarem de ti, quando iserem mal-tí e tens de manter em pé e demonstrar que o que está acontecendo é o que está acontecendo. Algúries, na tua vida, vais-te ter e te pôr em pé quando te gozarem de ti, quando iserem mal-tí e tens de manter em pé e demonstrar a tua fidelidade a Cristo.

Quando te tratarem mal, tens de pôr em pé. Por exemplo, por exemplo, certas pessoas têm dificuldades com o sábado, com o emprego. Vão ter que chegar ao período que têm de dizer Deus nos diz para observar o sábado.

Tenho que observar o sábado. E por isso certas pessoas perdem o emprego por causa disso e têm que procurar outro emprego.

Temos o copo de ser a lei de Deus.

Mas Deus promete que estará contigo. Deus promete que te ajudará. Por exemplo, quando ainda estávamos com vosco, predíssemos que íamos ser afligidos. O que de facto aconteceu e é do vosso conhecimento. Eu vos avisei que ia ter dificuldades que vão ser afligidas, que vão ter sufrimendos, como cristãos, vão ter sufrimendos. E quando acontecer, não pensem. Ninguém me diga.

Ou, como vi certas pessoas serem, há tantas aflições, tantas dificuldades, não quero mais. E por isso não quero ir estar mais na Igreja de Deus, porque temos muitas aflições.

Cuidado, predisbão. É cuidado, predisbão. Precisamos ter cuidado, não dizer coisas assim. Porque diz aqui, estamos designados para isto, para termos aflições. E Paulo disse, eu disse que íamos ser afligidos. O que de facto aconteceu e é do vosso conhecimento. É o conhecimento. Continuando no versículo 5. Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, demendo que o tentador vos provasse. E se tornasse inútil, o nosso labor.

Queres saber como estão? Como que Satanás vos provasse? Isto é que vos causasse divisões.

E tornando o meu labor, o meu trabalho, em vão.

E como ele disse, no capítulo 2, versículo 1. Capítulo 2, versículo 1. Porque vos, irmãos, sabês pessoalmente que a nossa entrada entre vós não se tornou infrotífera. Isto é, ele está a dizer, graças a Deus, que, embora tenham tido dificuldades e aflições, a vossa obra, a minha obra, não foi inútil entre vós. E esta é a minha oração, queridos irmãos? É a minha oração. E peço, pois vós vão ter dificuldades, vão ter pressões.

E vos aviso, Satanás vai tentar destruí-los. A prova de Satanás é para vos ver o que está acontecendo. Destruir é para causar divisão e destruição.

A palavra aqui tentador, no versículo 5, que o tentador vos prevasse, vende a palavra grego, Pairaso, que é uma palavra usada, ambos a cerca de Deus e de Satanás.

Como é isto possível? Sim. Podemos ter uma prova ou um teste para provar a qualidade, numa maneira positiva. Também, por outro lado, podemos ter um teste, numa maneira negativa, usada com má intenção, para vos encorajar a pecar, para tentar, para vos encorajar a pecar. Por isso, este teste pode ter uma intenção positiva, ou pode ter uma intenção negativa.

O que é que Deus faz conosco? Deus nos põe ao teste. Porquê? Qual é a intenção Dele? Deus permite que sejam-nos provados, para saber o que somos, para ver e melhorar e aumentar, fortalecer o nosso caráter. Deixe-me dar um exemplo. Por exemplo, vocês vão a uma loja que vende carros, porque querem comprar um carro. Então, antes de comprar um carro, portão escolheram este carro ou aquele carro, vão fazer um teste. Vão guiar o carro, tipo de teste, pelas ruas, ou assim, à volta de uma ou duas ruas, para ver como é que o carro guia ou anda as suas mãos, ver se se sentem confortáveis com esse carro, como é que anda, como é que está as curvas, como é que o motor responde, como é que os travões param, qual é a altura do carro, dos assentos, de confortáveis nesse carro. Para ver, para provar, se é o tipo de carro que desejas. Isto é, faz um teste para provar, se o carro e tu são aceitáveis, se sentes bem nesse carro, se o carro te agrada. Por isso, é nessa intenção, nesse tipo de intenção de provar. É nessa intenção que Deus nos põe num teste para provar o nosso caráter, com essa intenção positiva.

Por outro lado, o que a que Satanás faz? Vejam comigo, se faz, se voa em Tiago, Capítulo 1, versículo 13. Diz assim, ninguém ao ser tentado diga, sou tentado por Deus, porque Deus não pode ser tentado pelo mal e Ele mesmo a ninguém tenta. Aqui a palavra, é uma palavra diferente, que está a dizer, é uma tentação, não é uma prova. Porque Satanás nos tenta. Ele tenta-nos para nos pôr em situações, porque? Para que nós pequemos.

Ele tem uma maldade e a intenção de ele é má, por isso nos tenta, porque com a sua maldade, para que nós pequemos.

Para nós fazermos concessões às leis de Deus, para nós consentirmos a fazer certas coisas irradas.

Esta é a diferença. Continuando, então, no primeiro salão de licenso. No segundo salão de licenso.

Versículo 5. A tentação aqui, é de Satanás e é uma tentação, de uma intenção negativa, para vos destruir. Por outro lado, Deus permite certas coisas para provar o nosso caráter. Não é para que nós pequemos, parece para nós nos encorajar através de seu Espírito e para que nós vencemos essas dificuldades para melhorar o nosso caráter. Continuando, então, versículo 6. A 9. Agora, porém, com o regresso de Timóteo vindo do vosso meio, trazendo-vos boas novas da vossa fé e de vossa amor, e ainda que sempre guardais grata lembrança de nós, desejando muito ver-nos, como aliás também nos avós outros. Sim, irmãos, por isso fomos consolados acerca de vós pela vossa fé, apesar de todas as nossas privações e triboleção. Porque agora vivemos se é que está as filmas do Senhor, pois que ações de graças podemos tributar a Deus no tocando vós outros por toda alegria, com o que nos orgogizamos por vossa causa diante do nosso Deus. Isto é, Timóteo traz boas novas. Continuando no versículo 10. Orando noite-a-dia com máximo empenho, para vos ver pessoalmente e reparar as deficiências da vossa fé. Paulo Orava diariamente pelo querinho dos irmãos, para que melhorem, para que as deficiências da vossa fé sejam reparadas. Isto é o meu desejo para com vós, que também irmãos.

Versículo 11. Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós. E o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor, uns para com os outros e para com todos, como também nós, para com vosco.

E, queridos meus irmãos, aqui é o nosso desejo, a nossa oração para vós, que fazemos para vós. Para crescerem e que para crescerem, em amor, uns para com os outros. A fim de contas, isso é o ponto importante, crescermos em amor, um para com os outros, porque isso é o fim de lei, em amor de uns para com os outros. Versículo 13. É o fim de que seja o vosso coração, confirmado em santidade. Confirmado em santidade, isento de culpa. Veja aqui, confirmado em santidade, isento de culpa. Vamos falar um pouco mais da cerca de santidade, daqui a pouco. Isento, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda do nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos. Uma vez mais, Ele traz os irmãos, uma vez mais, ao golo, ao nosso alvo. Isto é a vinda do Senhor Jesus Cristo, porque nessa altura vamos ser ressuscitados, e por isso vai ser a vinda com os seus santos, porque somos ressuscitados. E por isso nós voltamos a viver de novo. É a segunda, a segunda nascer de novo. Nascemos pela segunda vez, porque então vimos, tal como o Senhor Santos, há mais tempo que Jesus Cristo, na vinda, na segunda vinda de Jesus Cristo. Então, vamos continuar no quarto capítulo, versículo 1. Finalmente, irmãos, nós vos rugamos e exhortamos, nos senhores os que, como de nós recebeste, quanto à maneira de que de vez viver e agradar a Deus. Há maneira que de vez viver e agradar a Deus. E efetivamente, o que estás fazendo, continueis progredindo cada vez mais. Paulo está aqui a suplicar, está aqui a rugar, que andem numa maneira, de viver, que seja agradável a Deus. Que andem, digamos assim, no estilo de vida, numa maneira de viver, no estilo de vida, que seja agradável a Deus, que sigam esse estilo de vida, que é agradável a Deus. E diz assim, nós prorrogamos e exhortamos, nos senhores os... Isto é, para dar mais peso, não estou a dizer, eu simplesmente, mas estou a dizer aqui, não só os meus pensamentos, mas são também, os Jesus Cristo. Por isso nós nos prorrogamos e exhortamos, nos senhores os Cristo. Ele faz isso, nós fazemos igualmente.

A maneira que deveis viver e agradar a Deus, na Bíblia revista e corrigida, diz, na maneira que deveis andar, viver ou andar. Vijamos aqui, em 1 João capítulo 2, 1 João capítulo 2, versículo 6.

1 João capítulo 2, versículo 6. Aquel que diz que permanece nele, ele deve também andar assim como ele andou. Devemos andar como Jesus Cristo andou.

Viver como Jesus Cristo viveu. Vijamos aqui, em versículo 4, 1 João capítulo 2, versículo 4. Aquel que diz, eu o conheço e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso e nele não está a verdade. Devemos viver como Cristo viveu e andou. Se o conhecemos a ele, devemos guardar os mandamentos como ele guardou. Então, voltando a 3º licenças, 3º licenças capítulo 4, versículo 1. Aqui no contexto, o que estamos a dizer é viver como ele viveu e devemos agradar a Deus. E vemos que ele viveu, andou, optecer às leis de Deus, porque se não para o conhecermos, temos que guardar as leis de Deus. Deveis viver e agradar a Deus. Como é que agradas a Deus? Como é que agradas a Deus, além de optecer às leis de Deus?

Vejam-nos, Ibreus capítulo 11, versículo 6. Ibreus 11, versículo 6. De facto, sem fé, é impossível agradar a Deus.

Porquê é necessário que aquele que se aproxima de Deus, cree que ele existe e que se torne, e que se torna, galoador dos que o buscam. Temos que acreditar que Deus existe e que Deus nos vai dar o galardão, se o buscarmos. Temos que ter fé. Sem fé, é impossível agradar. Temos que ter confiança em Deus para o agradar. É uma das pontes principais para agradar a Deus, acreditar nela, ter fé nela. Continuando, em primeiro de sermos dissensos, capítulo 4, versículo 2. Por que estáis enterados de quantas instruções vos demos da parte do Senhorası Cristo? Faz-lhe lembrar das instruções, pois os ministros dão instruções, e é ele como ele lemos aqui, porque estáis enterados de quantas instruções vos demos da parte do Senhor Jesus Cristo. Diz assim, devem ver da maneira que Jesus Cristo viveu, devemos agradar a Deus, e, efetivamente, estão a fazer isto, estão a progredir cada vez mais, porque vocês estão bem lembrados, enterados, das instruções que vos demos da parte do Senhor Jesus Cristo. As pessoas recebem instrução da palavra de Deus, através dos ministros, e devemos de ouvir e de responder a essa instrução. E, então, depois ele vai aqui a uma outra instrução, a começar no versículo 3. Vejemos, então, uma instrução importante.

Pois esta é a vontade de Deus, a Vossa santificação. Lembrem-se, no versículo 13, do capítulo 3, estávamos a ler e disse, A fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, dizendo de culpa na presença do nosso Deus. Ele dizia, ele está a dizer, o pal está a dizer, precisamos ter o vosso coração confirmado em santidade. O vosso coração tem que ser confirmado em santidade. Agora diz aqui, no versículo 3, do capítulo 4, pois esta é a vontade de Deus, a Vossa santificação. No coração, está claro, a Vossa santificação. De que? Que vos abstinheis da prostituição. Pala agora aqui, aqui, de que está uma correção. Porque diz assim, tem que vos abster de imoralidade sexual. Tem de evitar imoralidade sexual. O que quer dizer santificação? A palavra santificação quer ser separado para um propósito especial ou sagrado. A santificação é ser inseparados. A Vossa separação, a Vossa propósito especial sagrado, separados e a Vossa evisão que vos abstinhais da prostituição. A palavra prostituição aqui vem do grego porneia, que significa qualquer atividade sexual ilícita. Seja adultério, seja fornicação, seja homossexualidade, seja o lesbianismo, seja o sexo com animais e mesmo sexo com pessoas na família, perto da família. Quando as pessoas se casam, as duas pessoas são separadas e tornam-se um, uma carne, um.

É uma separação. Se Deus usa este tipo de separação em vários princípios, por exemplo, as pessoas, quando estão doentes, dizem para chamarem os ministros e para serem ungidos e com a imposição das mãos, ou mandando lenços, como foi o exemplo de... ou... ou... lencinhos, como foi o exemplo de Paulo, para oscarar, com orações, as pessoas são separadas para esse propósito especial.

Por exemplo, outro exemplo de santificação ou separação, é quando uma pessoa é ordenada para uma posição de responsabilidade, como por exemplo o ministro, através da imposição das mãos. Outro exemplo de separação, ou santificação, é quando uma pessoa é batizada e através da imposição das mãos, a pessoa é separada para receberem o Espírito Santo de Deus. E por isso, santificação é sermos separados para um propósito especial ou sagrado. E no contexto do aqui, é uma separação de atividades e morais. Que vos abstinhais da prostituição. Isto era um problema, querido irmãos, na religião em na Salónica, pois essa religião pagã incluía prostitutas no templo. Talvez não saiba, mas nessa era, homens iam ao templo e cohabitavam com a sacerdote tisa, e as mulheres iam ao templo e cohabitavam com o sacerdote em prostituição. E por isso havia um problema, que se chamava de sacerdote, em prostituição. E por isso havia, nessa religião pagã, uma grande má conduta sexual. E Paulo está a dizer a eles que não podem fazer isso, pois era bem comum na sociedade. E ele usa a palavra aqui de porneia, que quer dizer traduzir aqui prostituição, mas que significa qualquer atividade sexual e moral. E por isso Paulo usa aí a dizer que qualquer tipo de imoralidade sexual é errado. Deus criou sexo para ser algo maravilhoso dentro do relacionamento matrimonial. Vejamos aqui em Hebreus capítulo 13, versículo 4. Hebreus capítulo 13, versículo 4.

Diz assim, Digno da hora entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula. Porque Deus jogará os impuros e adultos. Dentro do casamento, o leito, isto é o sexo, dentro do casamento, é para unir os dois para serem uma carne. Mas tudo que seja diferente fora do casamento, é errado. Tudo que seja diferente fora deste propósito único no casamento, é errado. É poronéia, é prostituição.

Continuando, então, a ler. Deça-nos licenças 4, versículo 4 a 8. Vou ler esta secção, 4 a 8, porque é uma secção toda junta. Que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em certificação e orra, não com o desejo de lascivia, como os gentios que não conhecem a Deus, e que nesta matéria ninguém ofenda nem de fraude seu irmão, porque o Senhor contra todas estas coisas como antes vos avisamos e testificamos claramente, é o vingador, porque quando Deus não nos chamou para a impureza e sim para a santificação. De sorte, quem rejeita estas coisas não rejeita o homem e sim a Deus, que também vos dá o Espírito Santo.

Vamos começar, então, a ler no versículo 4. Que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em certificação e orra, ou, como está escrito na tradução revista e corrigida, mas, é que diz assim, que cada um de vós sabe possuir o seu vaso em certificação e orra.

O que significa o seu próprio corpo ou o seu vaso? O que significa? Sabem o que significa? Há duas possibilidades. O primeiro, está a falar do seu próprio corpo, o seu próprio corpo, como o controlas e que devemos controlar contra a luxúria, contra o desejo, contra o apetite sexual.

Sim, pode significar isso. Mas também pode significar o corpo do teu próprio esposo ou esposa. Vejamos, em primeiro Pedro, capítulo 3, versículo 7.

Meninos, vos igualmente vivei a vida com o mundo lar. Isto é cohabitar com o seu esposo, com o desserimento e tendo consideração, isto é, dando honra para com a vossa mulher, como parte mais frágil. Tratae a condignidade, porque sois juntamente herdeiros da mesma graça de vida para que não se interrompam as vossas orações. Queridos irmãos, aqui, em primeiro Pedro, capítulo 3, versículo 7, onde diz, e tendo consideração com a vossa mulher, como parte mais frágil. Este termo, a vossa mulher, no grego, é a mesma palavra que lemos, em primeiro Saludicenses 4, a mesma palavra, vaso, próprio corpo, aqui, é traduzida a mulher. A palavra grega, sequiaos, que é vaso ou recipiente. E por isso diz aqui, tendo consideração para com o vosso vaso, o vosso próprio vaso, como parte mais frágil. Então, continuando, em primeiro Saludicenses 4, versículo 4, que eu não devo, sabe, persuí-r o vosso próprio vaso, a vossa própria mulher, ou esposo, ou esposa, em certificação e honra. Para evitarem a fornicação, para evitarem a prostituição, devem saber como possuir o esposo ou esposa com honra. E por isso, pois esta é a vontade a Deus, a vossa certificação, a vossa pureza, para que vos abstinhais da prostituição, que cada um de vós, sabe, possuir o próprio corpo da vossa esposa, ou esposo, também em certificação e honra. Isto é vós em certificação, e o esposo ou esposa, também em certificação, ambos em certificação e honra.

Ele é santificado, ela é santificado, os dois são separados, santificados, separados, isto é, ambos, ele e ela, são virgens, em honra. Santificados.

Não com desejo de lascivia, não com luxúria, na maneira como tratam o vós-esposo ou vós-esposa. Sim, pois certas pessoas podem tratar o esposo ou a esposa com uma certa nascida, ou luxúria, com uma certa, digamos assim, uma luxúria animalística, de animal. Mas devemos depressuir o nosso esposo ou nossa esposa com amor. Não é com luxúria, é com amor. É uma grande diferença entre luxúria e amor, entre ter uma paixão animal para o cosposo com a esposa, ou termos amor para ele ou para ela. É uma grande diferença. Pois o homem, quando trata a mulher, por exemplo, com luxúria, pode violar a sua esposa, como pode violar outra pessoa. E isso não está certo. O matrimório tem que ser baseado em amor, e não é simplesmente baseado em luxúria animalística dentro do casamento. Não.

Não, com desejo de lascivia, como os gentios que não conhecem a Deus. Por século 6. E que, neste matéria, ninguém ofenda nem de fraude a seu irmão.

Como é que faz de fraude de seu irmão? É porque se cometa no lutério, ou forunicação, e ele está casado, está fazendo fraude com ele.

E, fazer de fraude, nele, com ele.

E, isso é adultério, se está casado. Mas, se o homem faz como a mulher, que não seja solteira, então digamos assim, é fronicação, não é adultério, mas quando essa mulher se casara, esse homem fez de fraude ao seu irmão, porque ela então já não é virgem.

Porque o Senhor, contra estas coisas, como tantos avisamos e desficamos claramente, é o vingador.

Deus é o vingador. Por isso, este continuando a ler do versículo 3. Pois este é a volta de Deus, a Vossa santificação, que os aviastinhais da prostituição, que cada um de Vós sabe possuir o próprio corpo, não só o próprio Vosso corpo, mas o corpo da Vossa esposa, o Esposo. A santificação é um honra, não com desejo de lascivia, mas com amor, não com desejo de lascivia, como os gentios que não conhecem a Deus.

E que, nesta matéria, ninguém ofenda nem de fraude ao Senhor Mão, porque o Senhor, com todas estas coisas, como antes vos avisamos e testificamos, é o vingador.

Vejam-vos o exemplo paralelo desta Escritura, com o primeiro Coríntios capítulo 7. Primeiro Coríntios capítulo 7, primeiro Coríntios capítulo 7, versículo 2.

Diz-me-as, por causa da impureza, que a não tenha sua própria esposa e que a não uma o seu próprio marido, para não haver impureza.

Ele deu a mesma instrução, cada um o seu próprio esposa, cada um o seu próprio marido. Vejam-te também, em primeiro Pedro, capítulo 3, primeiro Pedro, capítulo 3, versículo 7. Como lemos há pouco, mas vejamos novamente aqui um ponto um bocadinho diferente. Primeiro Pedro, capítulo 3, versículo 7. Marinhos, basicamente, vivei a vida como um do lar, com o desimilhamento e tenho considerado para com a vossa mulher, como parte frágil, tratá-la com dignidade. É um ponto de desimilhamento, tratá-la com respeito, não é com luxúria, com dignidade, porque estão unidos, um ou outro. Como lemos também, em Ibreus, capítulo 13, versículo 4. Ibreus 13, versículo 4. Digo da honra entre todos, seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula. Por quê? Porque é amor. Porque Deus julgará os impuros e adultros. Deus julgará os impuros e adultros. Diz assim, Deus, em I, capítulo 4, versículo 6, diz Deus, é o vingador.

Por isso, gostamos a ver aqui, é que, se um homem e mulher cometa do letério, estão a defraudar o seu irmão. Precisamos ter uma santificação que refere a pureza, uma separação. Neste caso, é ser vírgem. E, honra, que refere a dar valor ou a pôr um preço, há algo. Por isso, devemos ter que fazer santificação e honra, capítulo 4, versículo 4, do primeiro de San Soft. Diz assim, que a não devos sabe possuir o próprio corpo do vosso esposa, do vosso esposa, do seu esposo, do esposa, do esposa, da vossa esposa, em santificação. E, ordre a dar valor, a pôr um bom preço, a dar ordre ao nosso corpo, isto é o corpo que pretende a nós, isto é o corpo do nosso esposo, o nosso esposa que pretende a nós. E devemos dar valor a ela ou ela. E continuado no versículo 7. E, então, Cris de mãos, lembremos a pouco, também aqui. Agora, que compreendemos estes versículos, lembremos no versículo 5. Não, quando desejo-te la cívia, como os gentios que não conhecem a Deus. Que quer dizer não conhecem a Deus? Que quer dizer não conhecem a Deus? Lembram-se, há pouco, que vos dêem uma escritura acerca disso. Bem, vou lembrar-los pela segunda vez. Primeiro, João, capítulo 2, versículo 4. Aquilo que diz, eu o conheço e não guardo seus mandamentos, é mentiroso. E não não está à verdade. E um dos mandamentos diz, não cometas adultério. Por isso, continuando. Para conhecer a Deus, precisamos saber os mandamentos, praticar os mandamentos, guardar os mandamentos. E um deles é diz, não cometas adultério.

Continuando, então, a ler aqui, no primeiro de San Luis Enso, versículo 4, versículo 6. E que, nesta matéria, ninguém ofenda, ofenda, que quer dizer ao prima, desrespeite, nem de fraudo seu irmão, porque é Deus vinhedor, porque, quando Deus não nos chamou para impureza, assim, para a servição, e versículo 8. De sorte, de sorte, quem rejeita estas coisas, não rejeita o homem, e sim a Deus. Se o Ministro de Deus abre a Bíblia e lê uma Escritura, e tu a rejeitas, não estás a rejeitarem a ese Ministro de Deus. Não estás a rejeitar o homem que te está a ensinar.

Não. Não estás a desreitar o homem. Não estás a desconsiderar o homem, mas, sim, estás a desrespeitar a Deus. Deus é o vinhedor. Estás a rejeitar a Deus, pois foi Deus que escreveu isto. E, desde assim de sorte, quem rejeita estas coisas, não rejeita o homem, e sim a Deus, que também vos dá o Espírito Santo. É Deus que nos dá o Seu Espírito, que é o poder para nós vencermos as paixões da carne. E, por isso, devemos nos controlar. Então, o que é que aprendemos hoje, queridos irmãos, de lermos estas versículos, esta pequena parte aqui, em primeiro, de Salud e Censo, desde capítulo 3 até o versículo 8 de capítulo 4? Vou fazer aqui dez perguntas, e quero que vocês pensem e que vejam-se sábem responder. Primeiro, qual é a missão do ministro? Foi uma coisa que falámos acerca disso hoje. Segunda pergunta. Que lição de fidelidade aprendeste?

Lembrem-se que estava a dizer, Deus está a ver, quer nos provar, a ver se somos fiéis. Que lição de fidelidade aprendeste? Terceira pergunta. Obtecemos quando as coisas são difíceis, ou se parámos-nos causando divisão? Quarta pergunta. Quem de Deus é gerado, que deve fazer? Quem de Deus é gerado, que deve fazer? Foi uma coisa que cobrimos hoje. Lembras-te? Talvez deve-se voltar atrás e estudar. Qual é a diferença entre provar e tentar? Tentar?

Essa é a quinta pergunta. Sexta. Dá um exemplo como podes agradar a Deus.

Sétimo. Explica como devemos persoir o nosso corpo. Que corpo é que se refere?

Oito. Dá um exemplo de defraudar o irmão. Nove. Que quer dizer não conhecem a Deus?

E número dez. O que estamos a fazer a Deus quando não mantemos pureza sexual? Até a próxima, queridos irmãos. Aqui, a Josh Cammes. Muito obrigado e tenham um bom sábado.