Epístolas Pastorais - 1 Timóteo 2:1-7

Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

Paulo iniciou sua carta a Timóteo dando-lhe instruções como agir contra qualquer doutrina que se desviasse da doutrina originada que foi dada aos santos.

Paulo fez isso com a intenção de perseverar a unidade da igreja e edificar a igreja e fez com amor de coração puro e de uma consciência boa como lemos no cap.1:3-5.

Começou a se notar que havia alguns líderes que  estavam a apresentar em Éfeso que desejavam ser mestres da lei, mas que não sabiam o que estavam a dizer como lemos nos vs.6-7.

Paulo, então, com grande humildade admite seus  próprios pecados e reconhece que não merece estar na posição em que se encontra, mas ele deve isso unicamente misericórdia de Deus.

E irmãos é um exemplo para nós da misericórdia  de Deus e vemos isso nos vs. 12-17.

Ao fim, Paulo encoraja a TM a combater o bom combate, isto é, a defender a fé e a verdade  com boa consciência e isso é o que ele diz ao fim do cap. 1:18-20.

Irmãos, quando alguém apresenta uma versão diferente da verdade muitas vezes essas pessoas exigem que sigamos a versão da verdade deles e querem nos convencer, querem ganhar membros e essas pessoas acabam por geralmente ter um site e links e coisas para iludir as pessoas.

E não tem medo de nos acusar e de nos ameaçar com perigo caso não sigamos a versão ou interpretação deles, eles abandonam o caminho, se desviam e vão numa direção errada e se tornam afogados como diz  no v.19 que fizeram um naufrágio na fé.

Isto é, saíram da igreja e se torna assustador, irmãos, ver pessoas que conhecem a verdade e se desviaram e eles ou essas pessoas então tentam dizer que nós estamos errados e que elas estão certas, as vezes, com palavras muito, digamos assim, acusatórias, não são palavras gentis.

E até ouvi dizer que alguns tiveram visões e sonhos de Deus.

Irmãos, isso é muito perigoso, isso, infelizmente, já vi acontecer várias vezes e por isso Paulo neste primeiro capítulo da primeira epístola  a Timóteo está a dar essa responsabilidade a TM, mas também está a dar esta responsabilidade ao ministério vemos isso ao fim do v.18 diz: “este mandamento te dou, esta instrução”

Para os ministros agirem com autoridade, mas com  amor e para militarem pela verdade.

Depois Paulo começa no cap.2 vai abordar o tema principal desta carta a TM, isto é, várias instruções construtivas, positivas a igreja e isto começa em 1 TM 2:1 e termina a TM 6:10.

Irmãos, é importante entendermos o contexto da situação da congregação da igreja de Deus em Éfeso, haviam esses falsos mestres que tinham criado este ambiente de tensão na igreja, uma atmosfera na igreja que não era de paz, as ovelhas não estavam em paz.

O devido respeito pelo ministério tinha diminuído por causa dessas controvérsias internas dentro da igreja e conversas que eram doutrinárias e isto estavam a gerar um  espírito crítico e julgador.

O propósito do modo da vida cristã, o caminho de Deus se havia perdido e ele então neste segundo cap.  dá instruções acerca de convivermos e como nos conduzirmos e isto é que dois líderes tinha assim sido expulsos ou excomungados como lemos ao fim do cap. 1:20.

Então ele está a dizer também  ou a dar também no cap. 3 uma proba qualificação ética para os líderes da igreja sejam eles ministros, diáconos ou diaconisas.

E depois ele veio destacar a necessidade de uma vez mais permanecer focado em uma doutrina boa e sã, a doutrina de Cristo e ao fim desta secção ao fim do cap. 5 em diante Paulo abordou o tratamento adequado a vários membros da igreja: as viúvas, aos ministros, as pessoas que são “escravos” e servos que estão a trabalhar, digamos assim, hoje em dia para um patrão e como o patrão deve tratar esses cristãos.

E por isso é um ensino acerca de como tratar essas pessoas sejam ministros ou membros da igreja ou viúvas e para que? Para aumentar, para edificar a igreja em paz e em alegria e por isso para a igreja estar firme, permanecer firme na fé diante de várias dificuldades e provações.

E por isso Paulo começa com o devido respeito na igreja por pessoas com cuidado com outras e falando acerca da própria liderança eclesiástica e por isso ele aborda essa responsabilidade muito abertamente e a própria conduta de homens e mulheres como tratar as pessoas na igreja.

Algumas pessoas e comentaristas dizem que Paulo estava falando acerca de evangelismo ou de culto público o que na realidade não é, Paulo estava a falar acerca do culto dentro da igreja.

Por isso, então, vamos começar a ler aqui algumas das instruções que Paulo está a dar aos irmãos dentro da igreja e no v.1 do cap.2 diz: “admoesto-te, pois, antes de tudo que se façam súplicas, orações, interseções e ações de graças por todos os homens”

E por isso ele começa dizendo que precisamos de estar a orar pelos enfermos, pelos que não vem ao culto, a orar pelas mensagens, orar por todos os homens.

Ora, todos os homens, está claro incluindo as mulheres, pessoas, mas está a incluir de todas as nações de todos os povos seja da África, seja da Austrália, seja do  q Brasil, seja da Europa, seja donde for.

E até mesmo orar por aqueles que não estão na igreja, precisamos de orar por todos os homens e assim está a explicar que se façam súplicas.

Ora, o que é uma súplica? É uma petição, é um pedido, é um desejo, uma necessidade, precisamos de orar por necessidades específicas que sabemos talvez essas pessoas tenham essas necessidades?

Depois está a falar de orações, louvor, expressão de preocupações, orar de uma maneira geral pela igreja, pela preocupação e bem estar de outros membros da igreja.

E depois diz: interseções, o que é uma interseção?

É uma, digamos assim,  como ter uma audiência, uma conversa com Deus e a favor de outros, é interagir em favor de outras pessoas.

E também diz: e ações de graças que são demonstrar gratidão, ser grato por todos os homens , para as pessoas e não é ódio, está claro, é gratidão.

Em AP 5:8 lemos: “e havendo tomado o livro, e os quatro animais e vinte e quatro anciãos prostaram-se diante do cordeiro tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso”

E o que era este incenso? Espiritual, eram as orações dos santos.

E por isso quando nós oramos por todos os homens Deus ouve! Deus está a recordar, a fazer, digamos assim, uma coleta dessas orações e lembra-se dessas orações.

Em LEV 16:12-13 diz assim falando acerca do incenso: “tomará também o incensário, cheio de brasas de fogo do altar de diante do Senhor e os seus punhos cheios de incenso aromático moído e o levará para dentro do véu”

O incenso tem que ser moído, fininho, finamente triturado e “então esse incenso sobre o fogo perante o Senhor, isto é dentro do véu, digamos assim, simbolicamente o trono de Deus e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório que está sobre o testemunho para que não morra”

E se vê este simbolismo das orações têm que ser moídas, trituradas, tem que ser específicas e detalhadas é como Deus quer.

Então, continuando agora a ler em 1 TM 2:2 diz assim: ”falando destas orações pelos reis e por todos os que estão em eminência”

Temos que orar pelos reis, isto é, todas as pessoas que tem posições de autoridades em nossos países sejam bons ou maus.

No tempo de Paulo, Nero era o imperador e sabemos que ele era uma pessoa muito má, mas diz: ora pelo rei, pelo imperador.

Para que? ”para que tenham uma vida quieta e sossegada e em toda a piedade e honestidade”

Para que nós possamos estar a viver estamos a orar para o benefício da obra de Deus para que haja paz e possamos pregar o evangelho e diz assim: em toda a piedade e honestidade.

Piedade é um respeito sincero a Deus e aos seus caminhos, piedade vem da palavra grega eusabeia, uma fidelidade aos nossos compromissos que nós temos para com Deus.

E a honestidade, a gravidade, um certo decoro, é algo acerca da nossa conduta para com as outras pessoas e por isso para que possamos ter uma vida quieta e sossegada em toda a nossa conduta para com Deus e nossa conduta para com os homens.

v.3: “porque isto é bom e agradável diante de Deus Nosso Senhor, Nosso Salvador”

deus é o Nosso Salvador, Deus deseja que todos os homens sejam salvos! Esse é o desejo Dele, Ele deseja que todas as pessoas venham a conhecer a verdade que é a palavra de Deus em JO 17:17

e digamos assim a dizer cuidado com esses falsos ministros que se desviaram da fé porque temos que fazer o que é agradável e bom diante de Deus.

e depois diz: “requer que todos os homens sejam salvos”

Deus não quer que ninguém pereça, isto é , muito importante e vejam aqui: “e venham ao conhecimento da verdade”

Deus quer que todas as pessoas sejam salvas e venham a conhecer a verdade, a pura Palavra de Deus e isto é um versículo chave, irmãos, importante.

Por que todos os seres humanos que viveram chegaram ao completo conhecimento da verdade que está na Bíblia? Não, absolutamente não, este conhecimento é da palavra  epinosis que é completo ou pleno discernimento.

E por isso, irmãos, estamos a ver dois pontos importantes: primeiro: Deus não quer que ninguém pereça, ou em outras palavras, Deus quer que todas as pessoas sejam salvas.

Vejam então aqui em 2 PE 3:9: “o Senhor não retarda a sua promessa ainda que alguns a tenham por tardia, mas Deus é longânime para conosco não querendo que alguns se percam se não que todos venham a se arrepender”

Deus é longânime, Deus é paciente e Deus quer que nos arrependamos, Deus quer que venhamos a conhecer a verdade e que por isso nos arrependamos e que venhamos a mudar a maneira de ser e de viver.

Então será que Deus então é poderoso suficiente para que todos cheguem a esse conhecimento? Sim, é, mas a verdade é que a maioria das pessoas não sabem a verdade e por que?

Por que não tiveram essa oportunidade nesta vida.

Então vamos ler também em 2 CO 6:2 porque diz: “ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação, eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação”

Então este é o dia da salvação, sim, é, mas não é o único dia de salvação? Porque Deus não está a converter o mundo todo hoje

Porque sim! Deus tem todo o poder! Ele podia num estalo ver o mundo todo e vir entender o que a Bíblia diz! Mas Ele não está a fazer isso hoje!

Sim, hoje é o dia de salvação para nós que sabemos a verdade, é o dia que estamos a ser julgados, estamos neste processo de julgamento antes da decisão final.

Mas Deus não está tentando converter o mundo todo hoje, são só alguns que estão chamados agora, o restante virão a conhecer a verdade na segunda ressurreição depois do milênio.

Em JO 6:44 diz: “só aqueles que são chamados é que podem ir a Cristo e vejam comigo faz favor esse v.: “ninguém pode vir a Mim, isto é, Cristo se o Pai que Me enviou o não trouxer”

Se Deus chama a pessoa e abre a mente para a pessoa entender a verdade, para começar a entender o que o Espírito de Deus está a dizer e para depois essa pessoa se arrepender e mudar e ser batizada e então ter o Espírito dentro Dele.

Se o Pai o não trouxer para este caminho, se o Pai o não chamar essa pessoa não pode vir a Cristo e está claro uma vez ao ser chamado essa pessoa tem que responder.

Porque irmãos há uma ordem correta como Deus chama as pessoas e em 1 CO 15:22-24 lemos: “porque assim como todos morrem em Adão assim serão todos vivificados em Cristo”

Todos ressuscitarão e todos vão ter a oportunidade da vida  eterna através de Cristo!

“mas cada um na sua ordem: Cristo, primeiro, Ele é as primícias, depois os que são de Cristo agora que estão a ser chamados agora, esses então terão a vida eterna à segunda vinda de Cristo, à última trombeta quando soar e Jesus Cristo retornar”

E o v.24: “e depois virá o fim”

Depois disso, depois do milênio virão os outros que serão vivificados que terão essa oportunidade no futuro e depois finalmente quando JC tiver entregado o reino ao Pai e tiver destruído todo o império e toda potestade e força.

Mas Deus Pai deu este plano, esta ordem de prioridade a Cristo para executar nesta ordem, mas estamos a falar de 1 TM 2:4 onde li a pouco que disse: que quer que todos os homens sejam salvos e venham ao conhecimento da verdade, mas nem todos conhecem a verdade hoje em dia! 

E por isso o primeiro ponto que disse que Deus não quer que ninguém se perca, Ele é longânime, Ele dá tempo, mas há uma ordem em sequência.

E o segundo ponto é que Deus nos dá livre arbítrio moral e por isso  não há predestinação, você não é predestinado a ser salvo nem você é predestinado a morrer, é sua a decisão!

Deus vai chamar e é sua decisão se você responde a chamada ou não, são dois pontos importantes aqui.

Agora continuando no v.5: “porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens que é Jesus Cristo, o homem”

Há um só o Deus Supremo, o Pai, supremo sobre o próprio Jesus Cristo que é também Deus, também é da família de Deus, do reino de Deus, do gênero, da forma de ser Deus, mas um Deus de Jesus Cristo é o Pai, o nosso Deus.

E por isso há apenas um Deus e por isso é possível que os homens sejam salvos pelo desejo desse Deus, não há outros deuses a puxarem em outras direções diferentes, há sim o diabo, mas vai ser posto de lado, ele vai perder esta guerra, sim, vai causar muitos problemas, entretanto, mas ele vai perder esta guerra.

O desejo de Deus como vimos de salvar a humanidade e não há poder nenhum que possa impedi-Lo! Deus é todo poderoso! Sim, há um Deus, mas há dois seres no reino de Deus.

Em JO 1:1-3 lemos: “no princípio era O Verbo, e vemos no v.14 que O Verbo se fez carne, O Verbo já existia, mas se fez carne e veio para a Terra como homem, mas O Verbo já existia, quando? No princípio!”

Antes das coisas serem criadas Ele já existia, O Verbo, e quando se fez carne veio a ser Jesus Cristo.

“e O Verbo estava com o Deus”

Nos manuscritos gregos o artigo definido “um” está aqui a frente desta palavra Deus neste caso: e O Verbo estava com O Deus e O Verbo, JC, estava com O Deus que é, o Pai e estavam os dois juntos e quando? No princípio! Isto é, antes da criação do mundo.

“e O verbo era Deus”

Do gênero e da forma de Deus.

“e O verbo estava no princípio com o Pai, com Deus! e todas as coisas foram feitas por Ele, pelo Verbo, por Jesus Cristo e sem Ele, Jesus Cristo, nada foi feito se fez!”

Tudo foi criado por JC! Debaixo da instrução do comando do Pai que é O Supremo e deu ordem a JC que executou!

Vejam também em FP 2 e começar a ler do v.6: “que sendo em forma de Deus, que era Jesus Cristo em forma de Deus, do gênero Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus”

Isto é não teve apego de ter a igualdade de Deus Pai, mas abriu a mão e deixou de ser do gênero e da forma de Deus e veio para a forma de ser humano.

Como diz no v.7: “e se fez sem nenhuma reputação tomando a forma de servo, isto é,  fazendo-se semelhante a um homem”

Deixou a forma de Deus e ficou um homem e por isso agora temos uma família: O Pai e O Filho e o desejo de JC é que todos nós sejamos um e leia se faz favor em JO 17, esta é a oração de JC antes de morrer, na noite em que foi traído em JO 17:21-23 lemos: “para que todos sejam um como Tu, O Pai o és em Mim e Eu em Ti”

Jesus Cristo quer que nós sejamos um! Como Ele e O Pai são!

“e que também eles, nós, sejam um em Nós que é entre O Pai e O Filho para que o mundo creia que Tu me enviastes e Eu dei-lhes a glória que Me destes para que sejam um como Nós somos um”

E por isso, você, eu, nós na vida eterna como seres espirituais no reino de Deus temos que ser um, temos que ser unidos!

v.23: “Eu em Ti e Tu em Mim para que sejam perfeitos em unidade, em união”

o desejo de JC é que sejamos unidos e por isso, irmãos, há um Deus que é O Pai e há Um Mediador que é JC é Aquele que está entre nós e O Pai que é o nosso intermediador e que intercede por nós.

Não é a virgem Maria! Não são anjos que você esteja a orar? O anjo da guarda ou coisa assim, não! É Jesus Cristo! É um só que intercede entre nós e O Pai, é só Ele que compreende, digamos assim, ambos os lados: o que é ser Deus e o que é ser um homem!

Porque Ele foi do gênero de Deus e depois se esvaziou e veio a ser do gênero homem e depois morreu e ressuscitou depois do terceiro dia depois de estar no sepulcro por três dias e três noites e ressuscitou e agora está ao lado do Pai de volta do gênero de Deus na glória que Deus tem.

E por isso irmãos só Ele que pode mediar entre O Pai e nós, Ele é o intermediador perfeito entre Deus e nós os homens e hoje em dia Deus não fala por meio de profetas como lemos em HB 1:1-2 que fala a nós por meio do Seu filho diz assim: “havendo Deus antigamente falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas a nós falou-nos nestes últimos dias pelo filho a quem constituiu herdeiro de tudo porque também fez o mundo”

Deus fez o mundo através de JC, isto é, deu comando e instrução a Cristo criar o mundo.

“o qual, Jesus Cristo, é o resplendor da sua glória do Pai e da expressa imagem do Pai e Jesus Cristo sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder que é o Espírito Santo de Deus havendo feito por Si mesmo a purificação dos nossos pecados e assentou-Se à destra da majestade, isto é, de Deus Pai nas alturas”

Por isso JC é aquele que sustenta o mundo todo e vejam por ex. no v.8 de HB 1 diz: “mas do filho diz: ( isto é, o Pai a falar do filho) ó Deus o Teu trono existe pelos séculos dos séculos, cetro de equidade é o cetro do Teu reino”

O Pai de JC diz: ó Deus, e isso demonstra a suprema autoridade do Pai, mas o Pai reconhece também que o filho é do gênero Deus, da família Deus!

Em JO 20:17 lemos: “disse-lhe Jesus: não Me detenhas, está Jesus a dizer a Maria, depois Dele ter ressuscitado, porque ainda não subi para O Meu Pai, mas vai para os Meus irmãos e diz-lhes que Eu subo para o Meu Pai e Vosso Pai, Meu Deus e Vosso Deus”

Jesus Cristo está a dizer que o Pai é o Deus Dele e JC disse que foi ao Pai que é Nosso Pai, é o Nosso Deus, mas também é o Deus de Jesus Cristo, mas também JC é o nosso sumo sacerdote e agora está à direita do trono de Deus e está como um pastor, um ministro, um sacerdote a nos ajudar.

Vejam em HB 8:1: “ora, a soma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal que está assentado nos céus à destra do trono da majestade”

JC é o nosso sumo sacerdote, nosso intermediador e vejam também no v.6 de HB 8: “mas agora alcançou Ele ministério tanto mais excelente quanto é mediador da melhor aliança, da nova aliança que está confirmada em melhores promessas”

E vejam também em HB 9:15 diz assim: “por isso é mediador, JC, de um novo testamento, de uma nova aliança, para que intervindo a morte para remissão  das transgressões que havia debaixo da primeira aliança, os pecados que as pessoas fizeram debaixo da primeira aliança, os chamados recebam a promessa da herança eterna”

Por que? Porque esta nova aliança é baseada em sacrifícios de bodes que não perdoam, mas no próprio sacrifício de JC, pelo sangue de Cristo que nos perdoa quando nós nos arrependemos para que possamos ter a vida eterna.

Então continuando agora no v.6 de 1 TM 2 dizendo que Jesus Cristo é o mediador entre Deus e os homens: “O qual se deu a Si mesmo em preço de redenção por nós para  servir de testemunho a seu tempo”

Jesus Cristo foi o resgate por nós, judeus e gentios,  é como quando uma pessoa é sequestrada, pessoas pagam uma quantia para resgatar esta pessoa de estar sido sequestrada  e por isso JC fez por nós que os nossos pecados pudessem ser perdoados, que nós não podíamos fazer nada para que nossos pecados pudessem ser perdoados porque o salário do pecado é a morte, RM 6:23

E por isso que diz aqui no v.6: “o qual Jesus Cristo se deu a Si mesmo o preço de redenção para servir de testemunho a seu tempo, mas diz, redenção por todos!”

Judeus, gentios, muçulmanos, hindus, todos e em JO 14:16 lemos: “e Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador para que fique convosco sempre”

Então, Deus, JC orou para nos dar o Espírito Santo, outro Consolador para estar conosco para nos ajudar a arrependermos, a mudarmos, a santificação do espírito, mas também no v.6 de JO 14 lemos: “Eu Sou o caminho, a verdade e a vida e ninguém vem ao Pai se não por Mim”

Não há outro mediador, só há JC, esses mediadores de outras religiões não são reais ou verdadeiros e sim são falsos porque JC aqui diz: Eu Sou o caminho, a verdade e a vida e ninguém vem ao Pai se não por Mim”

Ele é o mediador, sim, Ele nos envia o Consolador para nos ajudar a vencer e depois continuando aqui a ler no v.6 de 1 TM 2 diz: “Ele deu a Si mesmo por preço de redenção a todos, por todos nós, Ele é o mediador, Ele é o único, o caminho, a verdade e a vida para servir de testemunho a seu tempo”

Isto é, ser testificado a seu tempo devido, um momento específico em que JC tinha que fazer isso segundo o plano de Deus, JC só podia vir ao momento específico, ao Seu próprio tempo!

Não podia vir à época de Abraão, tinha que vir a seu tempo, quando Deus decidiu e agora vemos que Deus decidiu que seria depois da nação de Israel e Judá tivessem falhado e quebrado as leis, depois que as duas nações tivessem sido levadas ao cativeiro, depois de Judá tivesse retornado do cativeiro, depois do templo tivesse sido reconstruído, depois que os judeus tivessem acrescentado à lei de Moisés o que? 

As tradições orais, o que Jesus Cristo criticou: vocês estão com essas tradições e estão a desobedecer a lei de Deus! porque puseram essas tradições a volta da lei de Deus.

E então quando tudo isto aconteceu e quando houve estradas e certa paz mundial que chamava a paz romana para que esta mensagem do evangelho pudesse ser pregada e difundida pelo mundo inteiro!

Teve que vir ao tempo correto e vemos em DN 9:24-29 lemos e ele perguntou quando será revelado e no v.24 diz: “setenta semanas são determinadas sobre teu povo e sobre a tua santa cidade para cessar a transgressão e para dar fim aos pecados”

Isto é para completar esta expiação através do que viria acontecer.

“e trazer a justiça eterna, selar a visão e a profecia e para ungir o Santíssimo”

!sabe e entende, depois da saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém”

Quando é que a ordem saiu? Para restaurar e edificar Jerusalém, não foi a ordem para reconstruir o templo e depois do templo ter sido reconstruído foi dada a ordem para restaurar e edificar Jerusalém até o mestre, o príncipe, a vinda de Cristo.

“haverá sete semanas e sessenta duas semanas, isto é,  um total de 69n semanas, ora, uma semana tem sete dias e por isso 69 semanas vezes sete dias representam 483 dias e a profecia de um dia por um ano representa 483 anos.

Após como diz aqui: após a ordem para restaurar e edificar Jerusalém, e essa ordem, esse decreto foi dado no ano de 457 AC e se você adiciona 483 anos menos 457 anos e adiciona um porque não há ano zero então você chega ao ano 27 DC que foi o ano que JC começou a pregar por 3 anos e meio até a Páscoa do ano 31.

Ele veio no momento certo como lemos aqui em 1 TM 2:6: Ele veio a Seu tempo, exatamente, estava profetizado quando isso seria”

E depois Paulo está a dizer: “para que fui constituído pregador, isto é, quando Ele veio, então Paulo foi constituído pregador e apóstolo, digo a verdade, não estou a mentir e doutor dos gentios na fé e na verdade”

Paulo foi constituído um pregador, isto é, um arauto, um noticiador, um portador de notícias, um emissário, um mensageiro oficial com autoridade em nome do rei, isso é um pregador, um arauto, um anunciador.

“fazendo uma proclamação pública em nome do rei dos reis e de Deus Pai”

Foi o evangelho que ele veio a dar e diz depois: ele foi um apóstolo e digo a verdade em Cristo e não minto e por que ele disso digo a verdade e não minto??

Porque haviam falsos apóstolos! estavam a afirmar em Éfeso que eram apóstolos! Haviam falsos pastores! Falsos ministros! Que não eram ministros de JC e que não eram verdadeiros pastores de Deus!

Mas Paulo disse: eu sou apóstolo, é a verdade e não estou a mentir como os outros, apóstolo significa um delegado, um embaixador, um que foi enviado por Deus? ou selecionado por JC como seu representante!

E depois diz: e doutor dos gentios ou mestre dos gentios, sito é, um instrutor, está a ensinar aos gentios a verdade.

Ora, esta frase: pregador, apóstolo e doutor dos gentios é um título especial de Paulo, foi responsabilidade da função que JC deu a Paulo.

Um pregador, um apóstolo e um doutor dos gentios, esse é um título especial dele, essa é a responsabilidade dele.

Diz assim> “na fé e na verdade”

Na fé que simboliza confiança em Deus e na verdade que são dois fundamentos cristãos interrelacionados: a fé e a verdade, a palavra.

Não é uma fé cega, é uma fé verdadeira, uma fé viva e um conhecimento da verdade.

No meu próximo estudo bíblico acerca de 1 TM eu continuarei a partir do v.8 neste estudo.