Epístolas Pastorais - 1 Timóteo 2:1-7

Bom, deu a boa tarde, que os irmãos, aqui os Jorge Campos.

Paulo iniciou a sua carta a Timóteo, dando-lhe instruções como agir contra qualquer outra doutrina que se desviasse da doutrina que foi originalmente dada aos santos.

Paulo fez isso com a intenção de perseverar a unidade na igreja e edificar a igreja. Ele o fez com amor, o amor de um coração puro e de uma consciência pura, como lemos no capítulo 1, versículo 3 a 5.

É interessante notar que havia alguns líderes que estavam a apresentar em Ephesus, que desejavam ser mestres da lei, mas que não sabiam o que estavam a dizer, como lemos nos versículos 6 e 7.

Paulo então, com grande humildade, admite seus próprios pecados e reconhece que não merece estar na posição em que se encontra, mas ele deve isso únicamente à misericórdia de Deus.

E, irmãos, é um exemplo para nós da misericórdia de Deus. Deseis-se nos versículos 12 a 17.

Ao fim, Paulo encoraja a Timótio a combater o bom combate. Isto é, a defender a fé, a defender a verdade, com boa consciência.

Isto é o que eu diz, ao fim, do capítulo 1, nos versículos 18 a 20.

Irmãos, quando alguém apresenta uma versão diferente da verdade, muitas vezes estas pessoas exigem que sigamos a versão delas da verdade. Querem nos convencer, querem ganhar membros.

Essas pessoas realmente acabam por ter um site, uns linkes e coisas para iludir as pessoas.

E não têm medo de nos acusar e de nos ameaçar com perigo, caso não sigamos a versão ou a interpretação delas.

Elas abandonam o caminho, se desviam e vão numa direção irrada. E se tornam como naufragados, como diz no versículo 19, fizeram naufragio na fé. Isto é, sairam da igreja.

Isto é muito assustador, irmãos, ver pessoas que conhecem a verdade e que se desviaram.

Elas, ou essas pessoas, então tentam dizer que nós estamos irrados e que elas estão certas, às vezes, com palavras muito, digamos assim, acusatórias, não que são palavras gentis.

E até a ouvir, dizer alguns, dizer que tiveram visões e sonhos de Deus.

Irmãos, isto é muito perigoso.

Isto, infelizmente, já havia acontecido várias vezes.

Por isso, Paulo, neste primeiro capítulo da primeira epístola, a Timóteo, está a dar esta responsabilidade a Timóteo, mas também está a dar esta responsabilidade ao Ministério, vence-se no versículo 5, Hora ao Fim do Mandamento. Vence no versículo 18, diz, este mandamento de dor. Isto é esta instrução.

Para o Ministro, os agirem com autoridade, mas em amor, para militarem pela verdade.

Depois, Paulo começa no capítulo 2, vai abordar o tema principal desta epístola, desta carta a Timóteo.

Isto é várias instruções construtivas, positivas à Igreja. Isto começa no capítulo 2, versículo 1, e termina ao capítulo 6, versículo 10.

Irmãos, é importante entendermos o contexto da situação, da congregação da Igreja de Deus, em Éfazul.

Haviam estes falsos mestres que tinham criado um ambiente de tensão na Igreja, uma atmosfera na Igreja que não era uma de paz.

As oveias não estavam em paz.

O devido respeito pelo Ministério tinha diminuído, por causa dessas controversias internas dentro da Igreja, conversas que eram doutrinárias, e isso estavam a gerar um espírito crítico e jogador.

O propósito do modo de vida cristã, o caminho de Deus, se havia perdido.

Ele, então, neste segundo capítulo, dá instruções acerca de como vivermos, de como nos conduzirmos.

Isto é porque dois líderes tinham sido, digamos assim, expulsos ou escomungados, como lemos ao fim do capítulo 11, versículo 20.

E, então, ele está a dizer também, ou está a dar também, no capítulo 3, uma própria qualificação ética para os líderes da Igreja, sejam eles ministros ou diácones, ou diaconisas.

E depois ele vai destacar a necessidade, uma vez mais, de permanecer focado em uma doutrina boa e sã, a doutrina de Cristo.

E, ao fim desta seksão, a partir do capítulo 5, adiante, Paulo abordou o tratamento adequado a vários membros da Igreja, as viúvas, aos ministros, aos pessoas que são escravos, e, sério, as pessoas estão a trabalhar para, digamos assim, hoje em dia, para um patrão, e como tratar, e como o patrão deve tratar esses cristãos. E, por isso, é um ensino acerca de como tratar as outras pessoas, sejam esses ministros ou membros da Igreja ou viúvas. Para quê? Para aumentar, para edificar a Igreja em paz e em alegria.

E, por isso, para a Igreja estar firma, para parecer firma na fé diante de várias dificuldades e provações. E, por isso, Paulo começa com o devido respeito na Igreja, por pessoas cuidados de uns outros e falando acerca da própria liderança eclesiástica. E, por isso, ele aborda esta responsabilidade muito abertamente e a própria conduta de homens e mulheres na Igreja, como tratar as pessoas na Igreja.

Algumas pessoas, alguns comentaristas, dizem que Paulo estava falando acerca de evangelismo ou de culto público. O que, na realidade, não é. Paulo estava a falar acerca do culto dentro da Igreja. E, por isso, vamos então começar a ler aqui algumas das instruções que Paulo está a dar aos irmãos aqui na Igreja, dentro da Igreja.

No versículo 1, capítulo 2, diz Adamo Estud, pois, antes de tudo, que se façam súplicas, orações, interseções e ações de graças por todos os homens. E, por isso, ele começa dizendo que precisamos estar a orar, estar a orar pelos enfermos, estar a orar pelos os que não veem o culto, estar a orar pelas mensagens.

Orar por todos os homens.

Ora, todos os homens, está claro, homens e mulheres, pessoas, mas está a incluir de todas as nações, de todos os povos, seja da África, seja da Austrália, seja do Brasil, seja da Europa, seja de onde for.

E até mesmo orar por aqueles que não estão na igreja, precisamos de orar por todos, por todos os homens.

E assim está a explicar que se façam súplicas. Ora que é uma súplica, é uma peticão, é um pedido, é um desejo, é uma necessidade.

E por isso precisamos de orar para necessidades específicas, que sabemos talvez certas pessoas têm essas necessidades.

E depois está a falar geralmente orações.

Isto é louvor, expressão de preocupações, orar de uma mulher geral pela igreja, pela preocupação, pelo bem-estar de outros membros da igreja.

E depois diz interseções. O que é uma interseção?

É uma, digamos assim, ter uma audiência, uma conversa com Deus, a favor de outros.

É ter uma conversa, uma audiência com Deus, a favor de outras pessoas, para intercessar ou interger a favor das outras pessoas.

E também diz, e ações de graças?

Ações de graças é demonstrar gratidão, ser grato por todos os homens, pelas pessoas.

E não é o ódio, está claro, é gratidão.

Em Apocalipse capítulo 5, versículo 8, e havendo tomado o livro os quatro animais 20 e quatro anções prostraram-se diante do cordeiro, tendo todos eles arpas e salvas de ouro cheias de incenso.

Cheias de incenso.

E o que era este incenso espiritual?

Eram as orações dos santos.

Por isso, quando nós oramos, por todos os homens, Deus houve.

Deus está a recordar, está a ressaltar, está a ressaltar, está a ressaltar, está a ressaltar, está a ressaltar, os ovos. Deus está a recordar, está a fazer, digamos assim, uma coleta dessas orações.

E lembra-se dessas orações.

Em Levítico 16, Levítico 16, versículo 12-13, diz assim, falando acerca do incenso, diz assim, tomará também o incensário, cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromático. Moído, e levará para dentro do véu. O incenso tem de ser moído, fininho, bem trilhado, finamente triturado, e então esse incenso sobre o fogo poranto o Senhor, isto é, dentro do véu, isto é, digamos assim, simbólegamente, o trono de Deus, e a nuvem do incenso cobrirá o prepiciatório que está sobre o destumunho para que não morra. Aí, vê-se este simbolismo das orações, tem que ser moídas, tem que ser trituradas, tem que ser específicas, detalhadas.

É o que Deus quer. Então, continuando agora a ler em Timótio capítulo 2, versículo 2, primeiro Timótio 2, versículo 2, diz assim, falando destas orações, pelos reis e por todos os que estão em iminência. Temos que orar pelos reis. Isto é, todos os que têm posições de autoridade, nos nossos países, bons e maus, por todos os que estão em iminência.

No tempo de Paulo, Nero era o empreador, e sabemos que ele era uma pessoa muito má, mas diz, ora pelo rei. Isto é, pelo empreador. Por que? Para que tenham-se uma vida quieta e sossegada e em toda apiedade e honestidade. Para que nós possamos estar a viver, estamos a orar para o benefício da obra de Deus, para que haja paz, para poderes pregar o Evangelho.

E diz assim, em toda apiedade e honestidade. Piedade é um respeito sincero a Deus e aos seus caminhos.

Piedade vem da palavra grega, eusabéia. É uma devoção, uma fidelidade aos nossos compromissos que nós temos para com Deus. E honestidade, um gravidade, um certo decoro é algo acerca da nossa conduta para com as outras pessoas.

E por isso, para que possamos ter uma vida quieta e sossegada em toda a nossa conduta para com Deus e nossa nossa conduta para com as outras pessoas, com os homens. V.3. Porque isto é bom e agradável diante Deus nosso Senhor. Isto é bom e agradável diante Deus nosso Senhor, nosso Salvador.

Deus é o nosso Salvador. Deus deseja que todos os homens sejam salvos.

Isto é o desejo de Deus.

Ele deseja que todas as pessoas venham a conhecer a verdade.

E a verdade é a palavra de Deus, João 17 a 7. E por isso, Paulo aqui está digamos assim, a dizer, cuidado com esses falsos ministros que se desviaram da fé, porque temos que fazer o que é agradável e bom diante Deus.

E depois diz, que quer, que todos os homens sejam salvos. Deus quer que ninguém presa. Isto é muito importante. Vejam aqui. E venham ao conhecimento da verdade. Deus quer que todas as pessoas sejam salvas e venham a conhecer a verdade, que é a palavra de Deus, a pura palavra de Deus.

E, por isso, eu vou falar de um exemplo que eu tenho, que é um versículo chave, irmãos. É um versículo importante. Por que? Vou fazer uma pergunta agora. Por que todas as pessoas, todos os seres humanos que viveram, chegaram ao completo conhecimento da verdade? Está na Bíblia? Não. Não, absolutamente não. Este conhecimento é a palavra epignosis que é completo ou pleno discernimento. E, por isso, irmãos, estamos aqui a ver dois pontos importantes. Primeiro, Deus não quer que ninguém preça. Ou, em outras palavras, Deus quer que todos sejam salvos.

Vejam, então, aqui, segundo Pedro, capítulo 3. Segundo Pedro, capítulo 3, versículo 9.

Segundo Pedro, capítulo 3, versículo 9. O Senhor não retarda a Sua promessa ainda que alguns já têm portardia. Mas Deus é longáimo. Para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. Deus é longáimo. Deus é paciente. Deus quer que nos arrependamos. Deus quer que venhamos a conhecer a verdade e que por isso que nos arrependamos. Que venhamos mudar a maneira de ser e de viver. Então, será que Deus, então, é poderoso o suficiente para que todos cheguem a esse conhecimento? Sim, é. Mas a verdade é que a maioria das pessoas não sabe a verdade. Por que? Porque não tiveram essa sensação de que tiveram essa oportunidade nesta vida.

Então, vejamos também ler em 2 Coríntios capítulo 6. 2 Coríntio capítulo 6 versículo 2. 2 Coríntios capítulo 6 versículo 2. Por que diz? Ouvite tempo aceitável e se currido no dia da salvação. Eis, aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação. Então, este é o dia da salvação. Sim, é. Mas não é o único dia de salvação. Porque Deus não está a converter o mundo todo hoje. Porque sim, Deus tem todo o poder, Ele podia converter o mundo todo e o mundo todo vira conhecer exatamente o que a Bíblia diz. Mas, Ele não está a fazer isso hoje.

Sim, hoje é o dia de salvação para nós, que sabemos a verdade. É o dia em que estamos a ser julgados. Estamos neste processo de julgamento antes da decisão final. Mas Deus não está tentando converter o mundo todo hoje.

É só alguns que estão chamados agora.

O restante virão a reconhecer a verdade na segunda resolvição depois do milênio.

Em João 6.44 diz só aqueles que são chamados é que podem ir a Cristo. Veja que comigo se faz favor João 6.44 Ninguém pode vir a mim. Este é Cristo. Se o Pai que me enviou o não trouxer. Se Deus não chama a pessoa e abre a mente para entender a verdade para começar a entender o que o Espírito Deus está a dizer e para essa pessoa então depois se arrepender e mudar e ver ser batizada e então ter o Espírito dentro dele se o Pai não o trouxer para este caminho se o Pai o não chamar essa pessoa não pode vir a Cristo. E está claro, uma vez depois de ser chamado essa pessoa tem que responder.

Porque, irmãos, há uma ordem correta como Deus chama as pessoas. Em 1 Coríntios 15 1 Coríntios 15 versículo 22 a 24 1 Coríntios 15 22 a 24 porque assim como todos morrem em Adão assim também todos serão vivificados em Cristo. Todos os suscitarão e todos vão ter a oportunidade da vida eterna através de Cristo. Mas cada um na sua ordem Cristo primeiro e ele é as primícias depois os que são de Cristo agora que foram então a ser chamados agora esses então terão a vida eterna à vinda de Cristo à segunda vinda de Cristo ao último trombeta quando a trombeta soara Jesus Cristo retornar e versículo 24 e depois virá ao fim e depois disso, depois do milenio virão os outros que serão vivificados que terão essa oportunidade no futuro e depois finalmente quando Jesus Cristo tiver entregado o reino ao Pai e tiver destruído todo o império e toda a puxestade e força mas Deus Pai deu este plano, esta ordem de prioridade a Cristo para executar nesta ordem mas estava falando de 1º etimótipo 2, versículo 4 onde li há pouco que disse que quer que todos os homens sejam salvos e venham ao acontecimento da verdade nem todos sabem a verdade hoje em dia e por isso o primeiro ponto que disse é que Deus não quer que ninguém esperque Ele é não gânimo, Ele dá tempo mas há uma ordem, há uma sequência e o segundo ponto é que Deus nos dá livre arbítrio moral e por isso não há predestinação você não é predestinado a ser salvo nem você é predestinado a morrer é sua decisão Deus vai chamar e é sua decisão se você responda à chamada ou não são dois pontos importantes aqui agora continuando no versículo 5 porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens que é Jesus Cristo o homem há um só Deus e um só Deus há um só Deus e um mediador entre Deus e os homens há um só o Deus Supremo o Pai o Supremo sobre todos os outros Supremo sobre os próprios Jesus Cristo que também é Deus também é na família de Deus do rei de Deus do género e é o Deus mas o Deus Jesus Cristo é o Pai é o nosso Deus e por isso há apenas um Deus e por isso é possível que os homens sejam salvos porque só há um Deus e o desejo desse Deus é que nós sejam salvos não há outros deuses a puxarem em direções diferentes ou sim há um diabo mas ele vai ser posto de fora, posto de lado ele vai perder esta guerra sim, vai causar muito problemas entretanto mas ele vai perder esta guerra O desejo de Deus, como vimos, é de salvar a humanidade e não há poder nenhum capaz de impedi-lo Deus é todo poderoso sim, há um Deus mas há dois seres no rei de Deus em João 1, versículo 1 a 3 diz, no princípio era o verbo vemos no versículo 14 que o verbo se fez carne o verbo já existia mas se fez carne veio para a terra como homem mas o verbo já existia quando?

no princípio antes das coisas serem criadas, ele já existia o verbo quando se fez carne, veio a ser Jesus Cristo e o verbo estava com o Deus nos manuscritos gregos o artigo definitivo está aqui, a frente desta palavra de Deus, aqui neste caso e o verbo estava com o Deus e o verbo Jesus Cristo estava com o Deus, que é o Pai estavam os dois juntos quando?

No princípio isto é, antes da criação do mundo e o verbo era Deus e o verbo era do gênero de Deus, da forma de Deus e o verbo estava no princípio com o Pai, com o Deus e todas as coisas que foram feitas por ele, pelo verbo, por Jesus Cristo e sem ele, sem Jesus Cristo nada do que foi feito se fez tudo foi criado por Jesus Cristo debaixo da instrução do comando do Pai o Pai é o supremo e deu a ordem a Jesus Cristo e Jesus Cristo executou vejam também em Filipenses capítulo 2 Filipenses capítulo 2 vamos começar a ler no versículo 6 Filipenses capítulo 2 versículo 6 que sendo em forma de Deus Jesus Cristo, que era em forma de Deus era do gênero de Deus não teve por exurpação ser igual a Deus isto é, não teve não se apagou a igualdade com Deus mas abriu a mão e deixou de ser do gênero da forma de Deus e veio para a forma de ser humano é o que diz no versículo 7, mas fez assim mesmo de nenhuma reputação tomando a forma de servo isto é, fazendo-se semelhante a um homem deixou a forma de Deus e ficou um homem e por isso assim agora temos uma família, o pai e o filho o desejo de Jesus Cristo é que todos nós sejam um leia, se faz favor, em João capítulo 7 João capítulo 17 esta é a oração de Jesus Cristo antes de morrer na noite em que foi traído em João capítulo 17 versículo 21 a 23 lemos a oração dele para que todos sejam um como tu, o pai, o ege, a mim e eu em ti Jesus Cristo quero que nós sejam um como ele e o pai são que também eles, isto é nós, sejam um em nós que é o pai e o filho para que o mundo creia que tu me enviaste e eu dê-lhes a glória que a mim me deste e eu dê-lhes a glória que a mim me destejam um como nós somos um e por isso nós você, eu, nós na vida eterna como seres espirituais no rei de Deus temos que ser um, temos que ser unidos isto é, eu, Néus e tu, em mim versículo 23 para que sejam perfeitos em unidade, em união o desejo e o amor por isso irmãos há um Deus que é o Pai e há um Mediador que é Jesus Cristo Jesus Cristo é um Mediador é aquele que está entre nós e o Pai e que é o nosso intermediador que intercede por nós não é a Virgem Maria não é anjos que você esteja a orar ou anjo da guarda ou coisa assim, não!

É Jesus Cristo é um um só que intercede entre nós e o Pai é só ele que compreende ambos os lados, digamos o que é ser Deus e o que é ser um homem porque ele foi do gênero Deus e depois se esvaziou e veio a ser do gênero homem e depois morreu e ressuscitou depois do terceiro dia depois estar no sepulcro 3 dias e 3 noites ressuscitou e agora está lá do Pai de volta do gênero Deus na glória de Deus que Deus tem dessa glória e por isso irmãos, só ele é que pode mediar entre o Pai o único Deus e nós ele é o intermediador perfeito entre Deus e nós os homens hoje em dia Deus não fala por meio de profetas, como lemos em Hebreus capítulo 1 versículo 1 a 2 Hebreus capítulo 1 versículo 1 a 2 mas Deus fala a nós do seu filho diz assim, havendo Deus adigamente falar muitas vezes de muitas maneiras aos pais pelos profetas a nós fernolonos nesses últimos dias pelo filho a quem constituiu o herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo Deus fez o mundo através de Jesus Cristo então o comando e instrução é Cristo para Cristo criar o mundo o qual Jesus Cristo é o resplendor da sua glória e da expressa imagem da sua pessoa Jesus Cristo é o resplendor da glória do pai e expressa a imagem do pai e Jesus Cristo sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados e agora assentou-se à destra da majestade isto é de Deus Pai nas alturas por isso Jesus Cristo é aquele que sustenta o mundo todo e vejam por exemplo no versículo 8 de Hebreus capítulo 1 mas do Filho diz isto é o Pai a falar do Filho diz O Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos, cetro de equidade é o cetro é o cetro do teu reino O Pai diz Jesus Cristo O Deus isso demonstra a Suprema Autoridade do Pai mas o Pai reconhece que o Filho também é do gênero Deus da família Deus em João capítulo 20 João capítulo 20 versículo 17 João capítulo 20 versículo 17 João 20 versículo 17 17 disse-lhe Jesus não me detenhas da Jesus a dizer a Maria depois de ele ter resucitado diz não me detenhas porque ainda não subi para o meu Pai mas vai para os meus irmãos e diz-lhes que eu subo para o meu Pai e vosso Pai meu Deus e vosso Deus Jesus Cristo está a dizer que o Pai é o Deus Deus e Jesus Cristo disse que foi ao Pai que é o nosso Pai é o nosso Deus mas também é o Deus Jesus Cristo mas também Jesus Cristo é o nosso sumo sacerdote porque agora está a direita do trono de Deus e está como um pastor um ministro, um sacerdote a nos ajudar.

Vejam em Hebreus capítulo 8 versículo 1 Hebreus capítulo 8 versículo 1 diz assim, olha, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal que está assentado nos céus a destra do trono de Amarajdade que é Jesus Cristo Jesus Cristo é o nosso sumo sacerdote o nosso intermediador e veja também no versículo 6 de Hebreus capítulo 8 mas agora ele alcançou-o um ministério tanto mais excelente quanto é mediador da melhor aliança, da nova aliança que está confirmada em melhores promessas com melhores promessas ele é o nosso mediador e veja também Hebreus capítulo 9 versículo 15 diz assim por isso é mediador Jesus Cristo de um novo testamento de uma nova aliança para que intervindo a morte para a remissão das transduções que havia debaixo da primeira aliança os pecados que as pessoas fizeram debaixo da primeira aliança os chamados recebam a promessa da herança eterna porque esta nova aliança é baseada não em sacrifícios de bodes que não perdoam mas no próprio sacrifício de Jesus Cristo, pelo sangue de Cristo que nos perdoa quando nós nos arrependemos para que possamos vida ter, a vida eterna.

Então continuando agora no versículo 6 de 1º eitimótio capítulo 2 versículo 6 dizendo que Jesus Cristo é o mediador entre Deus e os homens o qual se deu a si mesmo a impresso de redenção por nós para servir de destamunho a seu tempo Jesus Cristo foi o resgate por nós nós, judeus e gentilos É como quando uma pessoa é secretrada uma pessoa que paga uma quantia para resgatar essa pessoa de estar ter sido roubada, digamos assim por isso Jesus Cristo fez para nós para que os nossos pecados pudessem ser perdoados que nós não podemos fazer nada para que os nossos pecados pudessem ser perdoados porque o preço do pecado o salário do pecado é a morte Romanos 6, 23 E por isso é que diz aqui no versículo 6 o qual Jesus Cristo se deu a si mesmo, a impresso de redenção para servir de destamunho a seu tempo mas diz de redenção por todos por todos judeus, gentios muslimanos, hindus todos João 14 versículo 16 João 14 versículo 16 João 14 versículo 16 diz assim eu regorei ao pai e ele vos dará outro conselador para que fique com vosco sempre então Deus Jesus Cristo ouro para nos dar o Espírito Santo, outro conselador para estar com nós para nos ajudar a arrepender a mudar a científicação do Espírito mas também no versículo 6, João 14 versículo 6, lembros eu sou o caminho, a verdade e a vida ninguém vem ao pai se não por mim não há outro mediador só há Jesus Cristo esses mediadores de outras regiões não são mediadores reais verdadeiros, são falsos por que Jesus Cristo aqui diz eu sou o caminho, a verdade a vida, ninguém vem ao pai se não por mim ele é um mediador mas sim, ele nos manda o conselador para nos ajudar a vencer e depois continuando aqui a ler no versículo 6 de 1º de Imóptil capítulo 2 diz ele deu a si mesmo impresso de redenção por todos, por todos nós ele é o mediador, ele é o único ele é o caminho e a vida para servir de estomunho a seu tempo isto é ser testificado ao seu tempo de vida um momento específico em que Jesus Cristo tinha que fazer isso segundo o plano de Deus Jesus Cristo só podia vir ao momento específico ao seu próprio tempo não podia vir durante a época da Abraão tinha que vir ao seu tempo quando Deus decidiu e agora vemos que Deus decidiu que seria depois da nação de Israel e Judá tivesse falhado e quebrado as leis depois de Israel e Judá tivessem sido levados ao Cativeiro depois de Judá tivesse retornado do Cativeiro depois de que o templo tivesse sido reconstruído depois de que os judeus tivessem acrescentado a lei de Moisés o que?

As tradições orais o que Jesus Cristo criticou quando isso olha a vocês estão estas tradições então antes de obter a lei de Deus porque fizeram estas tradições à volta da lei de Deus então quando isto tudo aconteceu e quando houve estradas e certa paz mundial que se chamava a Paz Romana para que esta mensagem do evangelho pudesse ser pregada e difundida pelo mundo inteiro tivesse que vir ao tempo correto e vemos em Daniel 9 versículo 24 a 29 Daniel 9 versículo 24 a 29 ver se aí que Daniel estava orar então foi revelado que ele perguntou quanto mais tempo foi revelado dizer no versículo 24 70 semanas serão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade para acessar a transversão e para dar fim para a sua vida e para a sua vida e para a sua vida para acessar a transversão e para dar fim aos pecados isto é para para completar esta ação de a expiação através do que haveria de acontecer e trazer a justiça eterna e acelar a visão e a profecia e para o regir um santíssimo depois disso sabe e entende desde a saída da ordem para gestorar e edificar a Jerusalém.

Quando aquela ordem saiu para restaurar e edificar a Jerusalém não foi a ordem para reconstruir o templo foi depois do templo que teve sido reconstruído quando foi dado a ordem para restaurar e edificar a Jerusalém.

Até ao mestre, o príncipe até a vina de Cristo haverá sete semanas e 62 semanas isto é, um total de 69 semanas.

Ora, uma semana tem sete dias.

Por isso, 69 semanas vezes sete dias representa 483 dias e a profecia de um dia por ano representa 483 anos.

Após, como diz aqui, a ordem para restaurar e edificar a Jerusalém. A ordem e esse decreto foi dado no ano de 457 a.C.

Se você adiciona 483 anos a 457 e adiciona um porque não há ano zero você chega ao ano de 27 a.C. depois de Cristo, que foi o ano em que Jesus Cristo começou a pregar por três anos e meio até a páscoa do ano 31.

Ele veio, no momento certo, como lemos aqui em 1 Timothy 2, 2, 6 ele veio a seu tempo exatamente estava profetizado quando é que seria e depois Paulo trazer para que fui constituído para que eu adoro. Isto é, quando ele veio quando Paulo fui constituído para que eu adoro e aposto e da verdade, não estou a mentir e da autor dos sentivos na fé e na verdade Paulo foi constituído um preador isto é um ralto, um anunciador um portador de notícias um emissário um portador em maneira espiritual um mensageiro oficial com a autoridade em nome do rei isto é um pregador um arauto um anunciador fazendo uma proclamação pública em nome do rei dos reis e de Deus Pai foi o venjelho que ele vai dar e disto depois ele foi um aposto que ele diz a verdade em Cristo não minta porque? porque ele diz que a verdade não minta porque havia falsos apóstolos que estavam a afirmar em Efeso que eram apóstolos haviam falsos pastores falsos ministros que não eram ministros de Cristo que não eram verdadeiros pastores de Deus mas Paulo disse, eu sou apóstolo e diga a verdade, não estou a mentir como os outros estão a mentir apóstolos significam um delegado um embaixador um que foi enviado por Deus ou digamos se lancinado por Jesus Cristo como seu representante e depois diz e doutor e doutor dos gentios ou mestre dos gentios, isto é um instrutor, está a ensinar aos gentios a verdade Ora, esta frase pregador e apóstolo e doutor dos gentios é um título é o título especial de Paulo pregador apóstolo e doutor dos gentios. Foi a responsabilidade da função, ou a função que Jesus Cristo deu a Paulo um pregador apóstolo e doutor dos gentios. Este é o título especial dele, essa é a responsabilidade dele e diz assim na fé e na verdade na fé que se simboliza confiança em Deus, na fé e na verdade. São dois fundamentos cristãos que são interrelacionados a fé e a verdade. Não há uma fé cega há uma fé verdadeira uma fé viva e um conhecimento da verdade. No meu próximo estudo bíblico acerca de primeiro timóteo eu vou, então, continuei a partir do versículo 8 neste estudo.