Estás pronto para ser batizado? 1a Parte

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui a Jorge Camos falando-vos de Cincinnati. Você está pronto para ser batizado? Esse já foi batizado? Como é que vai esse crescimento cristão a caminho da vida eterna?

O meu tema hoje é para falar acerca do batismo, a ver se está pronto para ser batizado e para ver como é que pode ter a certeza se está pronto a ser batizado.

Isto é um assunto muito importante, tão importante que até o próprio Jesus Cristo foi batizado para demonstrar um exemplo para nós como o batismo é assim tão importante. Vejam comigo se faz favor. Em Mateus capítulo 3, versículo 13 a 16. E hoje vamos fazer muito exercício com os nossos dedos a virar a um bastante escrituras na BIP. Então, vejamos Mateus 3, versículo 13 a 16. Por esse tempo dirigiu-se Jesus da Galileia para o Jordão, a fim de que João o batizasse. Ele porém o de sua dia dizendo, eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Mas Jesus responde-o, deixa por enquanto, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o admitiu. E assim Jesus Cristo foi batizado. Batizado Jesus saiu logo da água, e acho que se lhe abriram os céus e viu os Pídeos descendo como a pomba vindo sobre ele. Por isso assim vemos que Jesus Cristo foi batizado. Também em Atos capítulo 10, vejam-me que me se faz favor no Dérsimo capítulo de Atos. Vemos que é um mandamento bíblico.

Vigemos, então, em Atos versículo 10.

Vamos ver versículos 46 a 48. Atos 10, 46 a 48.

Pois os ouviam falando elinhos e gratecendo a Deus, então perguntou Pedro.

Proventura, pode alguém recusar a água para que não sejam batizados, estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo? E então ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. E assim veste que o batismo foi uma ordinação, foi um mandamento para ser observado.

Vejam também, como isso faça em favor, em Hebreus capítulo 6. Hebreus capítulo 6.

E vamos, então, ler versículos 1 e 2 inicialmente.

Hebreus 6 versículos 1 e 2. Por isso, ponte de parte os princípios elementais da doutrina de Cristo, deixe-me-nos levar para o que é perfeito, não lançando de novo a base. E então está aqui a falar das seis doutrinas básicas que temos, que é a base do arrependimento, de obras mortas, e da fé em Deus, são os primeiros duas doutrinas básicas. Depois fala acerca de mais duas, que, no versículo 2, diz o ensino do batismo e da imposição de mãos, e depois conclui esta secção com o outro grupo de duas doutrinas básicas, que é da resolução dos mortos e da juíza interna. Por isso vemos que o ensino de batismos e da imposição das mãos é um ensino básico da Igreja de Deus e é um ensino muito importante, é um ensino muito sério, porque, continuado no versículo 3, diz assim, isso faremos se o Deus permite. E depois, aqui, no versículo 4 a 6, fala da importância disto, que diz assim, é impossível, pois, de aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o don celestial, isto é, receberam o Espírito Santo. E se tornaram participantes, isto é, do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo-vindouro, e caíram, isto é, voltaram atrás, voltaram a ser pecaminosos e voltaram a não se arrepender, a não estar arrependidos, sim, é impossível, outra vez, renová-los para o arrependimento, visto que, de novo, então estariam crucificando para cima.

E, mesmo, o filho de Deus e, expondo-o à ignomínia. Isto é, não podemos sacrificar Jesus Cristo uma segunda vez, para, depois de estarmos arrependidos, começar a ser pecaminosos, a viver de uma maneira pecaminosa, como persistência, e, então, depois, voltar a querer ter o arrependimento uma segunda vez. Não podemos ter um arrependimento uma segunda vez, porque isso seria equivalente a sacrificar Jesus Cristo de novo. Por isso, estamos a falar aqui do assunto muito sério. Porque é um assunto tão sério o abatismo e que representa um compromisso da nossa parte a vivermos uma vida santa e uma vida diferente? Porque isto é um assunto tão sério, está claro que só deve ser feito. Este compromisso por pessoas que sejam maduras, isto é, por homens e mulheres e não por crianças. Vejam comigo aqui em Atos capítulo 8. Vemos aqui o exemplo em Atos, que eram homens e mulheres que eram batizados e não crianças. Vejam aqui, se faz favor. Atos 8 capítulo 12. Atos 8 capítulo 12. Quando porém, teram crédito a Felipe, que o evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo. Isto é, precisamos de compreender, entender o significado da promessa do reino de Deus, que é o que temos que buscar primeiro, buscar primeiro o reino de Deus e Sujecissa. E ao mesmo tempo, temos que ter a fé no nome de Jesus Cristo. Isto é, na autoridade de Jesus Cristo, que Ele tem autoridade nos perdoar e, por isso, sacrificou a Sua vida e, por isso, tem essa autoridade. E ainda indo sendo batizados, assim, homens como mulheres. Sendo batizados, ambos homens e mulheres, pessoas adultas, pessoas amaduras, que tinham capacidade de fazer este compromisso a Deus, de vir a viver uma vida nova.

E também o batismo é uma responsabilidade da igreja. Vejam comigo se faz favor aqui em Mateus, versículo 28. Mateus capítulo 28. E vamos, então, ler versículo 19. Mateus 28, versículo 19.

E, portanto, fazei discípulos de todas as noções, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. E aqui batizando-os no nome da família de Deus, que é o nome do Pai, o nome do Filho e o nome do Espírito Santo, do nome da família de Deus para dentro da família de Deus. Por isso, é uma parte da responsabilidade. E, então, se uma pessoa está pronta, como vemos aqui em Atos 16, não há razão de demorar o batismo. Veja-me aqui, Atos versículo capítulo 16, versículo 33, que diz assim. Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhe os vergonhos dos assoitos, a seguir, ele foi batizado, provavelmente aí mesmo na prisão, e todos os seus. E, por isso, está aqui um exemplo de que é possível que não tenha ido a um rio, a um sítio de água corrente, mas tenha sido batizado no local, na prisão, onde há mesmo, nessa noite, onde havia possibilidades, talvez, por exemplo, uma grande piscina ou banheira para fazer, uma área de lavagem para fazer esse batismo, e mesmo na prisão. E, então, vejemos assim, se uma pessoa está pronta, não há razão de demora desnecessária. Como disse? O meu tema hoje é... Acerca do batismo e cometer a certeza que uma pessoa está pronta para ser batizada. Porquê? Para te examinaras, para ver se estás pronto para o batismo.

E, se estás, por outro lado, se já estás batizado, para rever o teu compromisso e, assim, re-adisaminar-os o teu progresso no crescimento, a caminho da vida eterna. Até que todos chegamos, como se lê em Efezes 4.13, que todos chegamos à unidade da fé e ao conhecimento do Filho de Deus, haverão perfeito que chegamos à medida de estatura completa de Cristo. Isto é, chegamos à plenitude de Jesus Cristo, devíamos a ser perfeitos, como Ele é perfeito. Então, a primeira coisa para uma pessoa poder ser batizada em uma pessoa, o primeiro passo é podemos de... devemos de perguntar. Acredita essa pessoa de facto que Deus existe. E isso seria e será a primeira princípio.

A pessoa tem uma crença completa da existência de Deus. Vigemos aqui, se faz favor, em Hebreus capítulo 11. E, por isso, estou a ver agora os passos, como a pessoa tem que ver, como cuidado, passo por passo, a ver se estamos prontos para o batismo. E o primeiro passo é se uma pessoa de facto acredita que Deus existe. Vigemos aqui, em Hebreus capítulo 11, versículo 6, que diz assim de facto, sem fé é impossível agradar a Deus. Portanto, é necessário que aquele que se aproxima de Deus, que tenha completa fé, que Deus existe e que Deus se torna galerdoador dos que o buscam.

Que Deus é que vá dar a recompensa aos que buscam a Deus e, por isso, têm uma atividade proativa, definitiva, de buscar a Deus. Vigemos, então, depois, em Romanos capítulo 1, primeiro capítulo de Romanos, versículo 20, Romanos 1, versículo 20, que diz assim de facto.

Porque os atributos invisíveis de Deus, assim, o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem. Deus do princípio e do mundo. Sim. A capacidade, as potências, o poder de Deus, até a própria divindade de Deus, é reconhecido pela criação, pelo que Deus criou. Diz assim, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. A criação, os céus, a magnitude do céu, a magnitude das coisas criadas à nossa volta, a magnitude da beleza da criação que temos à nossa volta, dos rios, das montanhas, da capacidade do olho, como o olho vê, ao milagre, como... Desde a criação enorme, com os cosmos, até a criação minúscula da célula, do código genético, que é o milagre, isto tudo, desde o ser mais pequeno, até ao manhúsculo da criação, quando o meu senhor começa a ver como as coisas foram criadas, como as coisas funcionam, como os animais foram feitos. Vemos a criação de Deus. Então, temos que chegar à conclusão que Deus existe e que não foi uma evolução. Deus criou o mundo, porque vemos, percebemos o poder de Deus pela criação e temos que chegar ao ponto que isto não foi uma evolução, mas é que há uma inteligência de desenho que construiu, que planeou e que fez este mundo todo. E há, por isso, um Criador. Mas os homens que não acreditam isso, diz assim, continuando a ler aqui no versículo 20, tais homens são, por isso, indesculpáveis. Se as pessoas estudam e abrem os olhos e veem a beleza da criação, têm que chegar à conclusão que houve um Criador.

E se não chego a essa conclusão, Deus está a dizer que essas pessoas não têm desculpa.

É uma, um, um, um dizer muito forte. E depois, esse é o primeiro passo. Temos que acreditar que Deus existe, que Deus é o Criador e Deus existe. O segundo passo é que temos que compreender que a Bíblia descreve o desejo de Deus. A Bíblia é a Palavra de Deus e descreve o desejo de Deus. Vejam comigo, se faz favor, em Lucas 24. Lucas 24. Vigemos versículos 44 a 47. A seguir os justos lhes disse. Não, são estas as palavras que eu vos falei, estando ainda com vosco. Importava-se, cumprisse tudo o que de mim está escrito na lei de Moses, dos profetas e nos salmos. Isto é, Jesus Cristo disse, era importante e é crítico que tudo acerca de mim seja cumprido, tudo que foi escrito.

Na lei de Moses, dos primeiros cinco livros da Bíblia, nos profetas e nas escrituras nos salmos. Por isso é tudo que estava escrito no Antigo Testamento. Não só acerca de Cristo e da Sua Primeira Vinda, mas também acerca de Cristo e na Segunda Vinda. E igualmente, não só costa escrito nas escrituras no Velho Testamento, mas também no Novo Testamento. Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras. Jesus Cristo lhes abriu o entendimento. E lhes disse, assim está escrito que o Cristo havia de parecer e recusitar dentro os mortos no terceiro dia.

E explicou e abriu a mente aos homens. E que, em seu nome, se pregrasse arrependimento? Porque? Para quê? Para a remissão dos pecados. É importante pregar o arrependimento. As pessoas têm que se arrependerem. Arrependimento, quer dizer, tem que reconhecer que fazem o mal, que pecaram e têm que se arrependerem. Isto é mudar, de parar. Isto é parar de pecar. E... e... por quê? Para a remissão de pecados. Para que se poderem ser perdoados. A todas as nações, como Sando está claro, dos judeus em Jerusalem, mas assim foi para todas as nações. Por isso, é importante que as pessoas vejam que o que está escrito na Bíblia é o desejo de Deus.

E por isso têm que acreditar que a Bíblia é a palavra de Deus. Então vejam que a Bíblia se faz favor em Segundo Timótio, o Segundo Livro do Timótio. Segundo Livro do Timótio, Capítulo 3, que... começamos a ler os Ciclos 14 a 17. Tu porém promanece naquilo que aprendeste e que foste enterado, sabendo de quem o aprendeste, e que desde a infância sabes as sagradas letras, isto é, sagradas escrituras, isto é, a Bíblia. Para eles, naquele momento, era só o Velho Distamento, o Antigo Distamento, para nós, é o Velho e o Novo Distamento, que podem tornar-te sábio para a salvação.

Não há nada errado com o Antigo Distamento, o Antigo Distamento está aí para tornar sábio para a salvação, pela fé em Cristo. Toda a Escritura, toda a Escritura, isto estava a falar aqui o Pálo, a Timótio, a dizer toda a Escritura, é inspirada por Deus, e por isso estava particularmente a falar do Velho Distamento, mas toda a Escritura, o Velho e o Novo Distamento, é inspirado por Deus, é respirado por Deus, é assoprado por Deus, e é útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a educação da justiça, de viverem uma vida justa.

A fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. A Bíblia é inspirada por Deus, e é útil para o ensino, para nos ensinar o que estás escrito, o que está escrito na Bíblia, para a repreensão quando desviamos ou ser repreendidos e ser rei, ovo, estás a fazer mal aqui, estás a fazer mal que lá, corris...

E, quando continuamos assim, para haver uma correção. E, após essa correção, uma educação, reeducação da justiça, no caminho da justiça. Isto é de fazer o que é justo, fazer o que é, de acordo com a lei. Não há nada errado com a lei, mas é para ser vos reducados nessa justiça. A fim de que o propósito é de que o homem de Deus seja perfeito, venham-nos a ser perfeitos, um parão perfeito à medida da Estatura completa de Cristo.

E, queridos irmãos, aqui um ponto importante. Toda a Escritura é inspirada. Isto é. Não devemos de tirar da Escritura nem devemos adicionar à Escritura. Não devemos de tirar coisas da Escritura nem devemos de pôr mais na Escritura. Serem pessoas que dizem, ah, por exemplo, devemos de fazer certas coisas mais frequentemente do que se está escrito na Escritura.

Queridos irmãos, temos que chegar à conclusão que fazemos as coisas só conforme o que está escrito na Escritura. Não podemos pôr mais nem podemos tirar. Vejam comigo se faz favor na Apocalypse, no último livro da Bíblia, na Apocalypse, na conclusão da Apocalypse, que diz assim... Apocalypse capítulo 22, versículos 18 e 19. E a toda aquela que ouva as palavras da profecia deste livro, mas o princípio, o conceito aplica à Escritura. A Escritura toda, à Bíblia em toda. Eu fico, se alguém quiser fazer alguma crássimo, se tu estás a pôr coisas adicionais na Bíblia que não estão escritas na Bíblia.

Por exemplo, a Bíblia diz, observem, apascua, uma vez por ano. E se tu estás a dizer, ah não, tenho que fazer mais frequentemente. Aonde é que estás escrito na Bíblia? E aonde é que estás escrito na Bíblia? Qual que frequência é que estás a fazer? Não está, não podes a crescer nada à Bíblia.

Deus se acrescentares à Bíblia. Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro. E se alguém tirar alguma coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro. Querido irmãos, não podemos adicionar nem podemos subtrair tudo a Bíblia. Temos que fazer o que a Bíblia diz. Por isso, o primeiro passo é que temos que acreditar que Deus existe. E o segundo passo é que devemos acreditar que a Bíblia é inspirada por Deus exatamente e completamente. Depois, temos que compreender que a salvação é um dom. A salvação é um dom. Com isso, a Bíblia se faz favor em Ifésios capítulo 2 e segundo capítulo de Ifésios capítulo 2 versículo 8 e 9.

Diz assim. Porque pela graça sois salvos. A salvação é um dom. É um dom de graça. É um presente de Deus a nós de graça. Não é por causa das nossas obras. A salvação é um dom. Diz assim. Porque pela graça sois salvos. Mediante a fé. E isto não vem de nós. É dom de Deus. Não de obras para que ninguém se gloria. Não é obras de nenhuma.

Mas, dizendo isto, temos que compreender que há condições. Há condições. Não é para ganharmos a salvação, mas há condições. Por exemplo. Dizemos assim a uma pessoa. Se estivesse presente aqui e se vieres aqui a ter comigo, vem aqui. Então, eu quero te dar um presente. Mas, se não vieres, não vou dar o presente. Tens que vir aqui para eu te dar o presente. Então, eu quero dar este presente, mas não há uma condição.

Que tens que vir aqui, tens que estar presente aqui e vou te dar um presente. Há uma condição. Não é que a condição de estar aqui, vai ganhar a razão de ganhar o presente. Não, ganhas o presente porque eu te quero dar. Mas há uma condição. Vou dar outro exemplo. Por exemplo, dizemos aos nossos filhos. Às nossos filhos, quando são pequeninhos, eu quero dar uma coisa.

Mas há as palavras mágicas. As palavras mágicas é se faz favor. E se os filhos não nos dizem faz favor, então não nos damos para os indicar, para os treinar, a serem obdiantes de uma certa maneira. E por isso serem bem educados e, por exemplo, dizemos aos nossos filhos, não te vou dar. Eu só te dou-se disseres se faz favor. Ou por favor, ou se disseres obrigado. E por isso estamos a educar os nossos filhos a um certo, maneira, um certo padrão de viver, de uma certa educação.

Não é que as palavras se façam favor ou obrigado, fazem com que eles mereçam umas certas, uns certos dons, ou uns certos presentes, ou umas certas dávidas que nós queremos dar aos nossos filhos. Mas simplesmente é uma condição de receberem esses dons ou essas dávidas. E assim vegemos, então, quais são estas condições. Em Marcos capítulo 1, marcos capítulo 1, versículo 14. Depois de Juan ter sido preso, foi Jesus para a Galileia pregando o evangelho de Deus. Por isso, e depois vemos aqui dizendo, o tempo está a cumprir e o reino de Deus está próximo.

Arrependei-vos e crede no evangelho. Há condições aqui, está a dizer que por si. O reino de Deus está próximo. Está a pregar o evangelho. O evangelho o que? O evangelho do reino de Deus. E dizendo assim, está próximo. Porque o evangelho do reino de Deus? Porque é a salvação. A salvação é quando entramos no reino de Deus.

E ele diz isso assim. Mas há condições. Tem que se arrepender e tem que querer no evangelho, na boa nova do reino de Deus. Vejam comigo outro exemplo aqui, em actos capítulo 20. Actos capítulo 20.

O vigésimo capítulo de Atos.

E versículo 17.

Como eu disse hoje, vou fazer exercício dos dedos a andar a várias escrituras.

Actos capítulo 20. Começando no versículo 17. Viz assim de Milétio, mandou-e fezes, chamados por vitos da igreja e assim encontraram com ele. E diz, vós sabéis como eu me conduzir por anos vós? E depois disse assim no versículo 21. Ou seja, testificando tanto judeus como gregos, o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Há duas condições básicas aqui, o arrependimento e a fé.

Arrependimento para com Deus. Arrependimento para com Deus e fé em Jesus Cristo. Vejam aqui também em Atos capítulo 2, o segundo capítulo de Atos. Capítulo 2. Vemos aqui quando Pedro estava a dar o seu sermão e vamos ver então versículos 36 até 39. Vemos assim, se esteja absolutamente certa, pois estava a ser Pedro, toda a casa de Jurel, de que aí este Jesus. Que vos crucificaste Deus, o fé, Senhor e Cristo. E ouvindo, então, estas coisas, compurgi-o-lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais apostos, que vamos fazer, irmãos, que faremos? E então Pedro respondeu versículos 38 e 19. Arrependê-vos condição número 1. Arrependimento. Como vimos arrependimento para com Deus. Arrependê-vos e cada um de vós seja batizado. O batismo é uma ação em fé. É uma obediência em fé. Seja batizado em nomes de Jesus Cristo. Fé em Jesus Cristo. Pela autoridade de Jesus Cristo. Por que? Para a remissão dos vosso cados. E então, depois, depois de serem batizados. Depois de serem batizados isto é, depois de terem arrependidos.

E de serem batizados em nome pela autoridade de Jesus Cristo para dentro do nome do Pai, do Fio e do Espírito Santo. Por isto é, no nome da família de Deus. Então, pela autoridade de Jesus Cristo serem batizados para a família de Deus, em nomes de Cristo para a remissão dos vosso cados. Então, depois disso, receberão o Dom do Espírito Santo. Pois, para vós ou outros, é a promessa. A promessa do Dom do Espírito Santo. E também para os vossos filhos e para todos, que ainda estão longe, como nós. E ainda estávamos junto de lojas de Deus, dois mil anos lojas de Deus. Isto é, para quantos, tantos quantos, o Senhor, nosso Deus, chamar. Para os que Deus chamar, e então, esses que são chamados, é que obtecerão, que se arrependirão. Então, tenham fé em Jesus Cristo, batizado, sendo batizado em nome de Jesus Cristo. Isto é pela autoridade de Jesus Cristo, para a remissão dos nossos pecados. Então, como vemos, irmãos, primeiro temos que acreditar que Deus existe. Temos que compreender que a Bíblia é a palavra Deus. Não podemos adesinar-me em subtrair a Bíblia. Temos que saber que a salvação é um Dom. Não é de obras, mas há condições, e as condições são o arrependimento, e a fé é Jesus Cristo. Por que, então, queridos irmãos, quer ser batizado? E se quer ser batizado, do que é que tens de arrependê-lo? Visto que vimos as condições ao arrependimento, e para arrependê-lo de quê? O que é o pecado? Então, vamos ver esses pontos agora. Primeiro, vamos ver qual é o estado do ser humano. Qual é a condição do ser humano, humanidade das pessoas humanas? Vamos começar em Proverbios capítulo 14. Proverbios capítulo 14, queridos irmãos, isto aplica não só se quer ser batizado, mas se estás batizado, tens de examinar a tua condição de acordo com estas escrituras. Isso vegemos, então, em Proverbios capítulo 14, versículo 12, diz assim, há caminho que ao homem parece direito. Sim, com o nosso raciocínio humano, com o nosso pensamento humano, da maneira que pensamos, há um caminho que parece direito. Sim, devemos fazer isto, sim, devemos fazer desta maneira. Há um caminho que parece direito. Mas, ao cabo, dá em caminhos de morte. Queridos irmãos, não é o que nós pensamos, não é os nossos raciocinamentos, não é o nosso raciocínio, não é o que nós pensamos, que nos justificamos, que devemos fazer, não é o que nós adicionamos pelo nosso raciocínio à Bíblia, não é o que nós subtraímos pelo nosso raciocínio à Bíblia, não é o que diminuímos, mas é exatamente o que a Bíblia nos diz. Vigemos-co, novamente, também, aqui em Jeremias 10, 13, 24. Eu sei ao Senhor, que não cabe ao homem determinar o seu caminho. Eu sei, Senhor, que não cabe a mim ou a Ti a nenhum de nós determinar qual é o caminho correto, nem ao que caminha a dirigir os seus passos.

Sim, porque não só nós que determinamos o caminho, é Deus que determina o caminho. Temos que estar a este estado de condição, de compreensão, de reconhecer que Deus sabe. A palavra Dele é correta. Ele nos diz qual é a árvore da vida, e a árvore da vida é dar-nos a direção, o caminho Dele. É Ele que nos deve dar esse caminho. Sim, eu sei que o 24 dizem quem castiga-me ao Senhor, mas é injusta medida. Em Misericordia. Um bocadinho só, um bocadinho de cada vez. Não me castiga muito, porque senão, não na tua ira, para não-me reduzir-os a nada. Por isso, só um bocadinho. Só um bocadinho de cada vez. Na tua Misericordia castiga-me ao Senhor. Corrisma ao Senhor. Mas na tua Misericordia. No capítulo 17 do mesmo livro de Jeramías. Capítulo 17. Vamos-lhe-la, então, versículos 9 e 10. Enganoso ao coração. Jeramías 17, 9. Enganoso é o coração mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto. Quem o conhecerá? O nosso coração, a nosso raciocínio humano, o nosso caminho que nós julgamos que é reto. Enganoso e desesperadamente, desesperadamente corrupto. Quem o conhecerá? Eu, o Senhor... Isto é Deus a falar. Eu, Deus, o Senhor, escoedrinho o coração. Deus nos escoedrinha, nos examina o nosso coração. Deus nos prova os nossos pensamentos. E isto para dar a cada um segundo o Seu proceder, segundo o fruto das Suas ações. Vamos ser recompensados de acordo com as nossas ações. Sim, vai haver recompensas de acordo com as nossas ações. Nós estou a falar da salvação. Mas Deus escoedrinha o nosso coração. Temos que nos arrepender e temos que mudar, porque o nosso coração é enganoso, é desesperadamente corrupto. Mas Deus nos ajuda se nós estivermos humildos e estivermos a submeter a Deus. Vejamos, então, aqui, em Isaías 55, Isaías 55, versículos 6 a 9.

Busca-e o Senhor enquanto se pode achar. Invoca-e-o enquanto está perto. Busquem a Deus. Busquem o reino de Deus. Busquem a justiça de Deus enquanto se pode achar. Invoca-e-o enquanto está perto. Veis o perverso e o seu caminho. Cris irmãos, todos nós somos perversos. Na nossa mente não há nada bom. Temos que deixar os nossos pensamentos. Converta-se ao Senhor. Temos que nos convertir. Temos que nos arrepender e convertir ao Senhor, que se compadecerá Dele e volte para o nosso Deus, porque é rico em perdoar. Temos que nos voltar para Deus. Temos que nos arrepender e por isso temos que nos converter. O arrependimento é arrependimento. Porque os meus pensamentos não são como os vossos pensamentos. Os pensamentos de Deus não são como os nossos. Nem os vossos caminhos, os nossos caminhos são como os caminhos de Deus. Viz o Senhor. Cris irmãos, os nossos caminhos temos que nos mudar. Porque os nossos caminhos são descritos aqui em Galatas. Capítulo 5. Galatas, capítulo 5, demonstra aqui os nossos caminhos versículos a Nova 21. Então, das obras da carne, os caminhos do homem, os nossos pensamentos, os estáres na nossa mente, o que nós temos que mudar, temos que nos arrependê. São conhecidos, são os seguintes, são a prostituição, são a imoralidade sexual, a impureza, a lascivia, a idulatria, as feiticeiras, as inimimizadas, as profias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, dobediças, glútonarias e coisas semelhantes a estas. A respeito das quais eu vos declaro, como já, ou para hora vos prevenir, que não herdarão o reino de Deus. Não valcer salvos às pessoas que tais coisas praticam.

Carinhos irmãos, isto são condições que Deus nos dá. São condições, há condições. Está claro, obter as leis de Deus não nos ganha a salvação. A salvação é um dom, é um presente, é um dom de Deus. Mas não podemos estar a praticar estas coisas.

Vejam como isso se faz favor em Romanos capítulo 8, Romanos capítulo 8, versículo 5, 5 a 7. Porque os que se inclinam para a carne cogitam todas as coisas da carne. Os têm esta inclinação, esta tendência, esta mente carnal cogitam as coisas da carne. Mas os que se inclinam para o Espírito, os que estão a pensar e que estão a inclinar acerca das ações, a fazer as coisas, que sejam de acordo com o que a Bíblia diz. Os que se inclinam para o Espírito Deus, das coisas do Espírito. Porque o pendor da carne, isto é a inclinação para a carne, dá para a morte.

Mas o pendor da carne, a inclinação do Espírito, para a vida e paz. Que, vinte irmãos, estamos a falar, temos que nos arrepender da maneira de pensar. Temos que nos arrepender da maneira que pensamos.

Por isto, o pendor da carne, a inclinação da carne, os pensamentos a caminho da carne, é inimimizado contra Deus. Pois não está a sujeito à lei de Deus. Nem mesmo pode estar. A inclinação da carne, o pensamento, as intenções da carne estão contra Deus, porque não estão sujeitos à lei de Deus. Por isso Deus nos diz, temos que nos arrepender para com Deus. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Os que estão na carne não podem agradar a Deus.

Por isso, este é o estado do ser humano. O estado do ser humano é o seguinte. A nossa carne nos guia, pensamos, pensamos que o caminho, o caminho que nós pensamos, e diz assim que é o caminho da morte. Jeraminhas disse que o coração é enganoso. Depois, nos disse, os nossos pensamentos, e Isaías nos disse, os nossos pensamentos não são como Deus. As nossas obras pecaminosas não, se pecamos com estas obras da carne, não herdaremos o reino de Deus. Não seremos salvos, disse Paulo em Galatas 5, como vimos há pouco. E Paulo em Romanos disse que a inclinação da carne, os pensamentos inclinados na direção, na maneira de ser da carne, não são de acordo com o que Deus quer, são contra a lei de Deus e não são agradáveis a Deus. Isto é a situação, o estado do ser humano, o estado da mente carnal da inclinação humana. Por outro lado, temos o papel de Satanás. Temos o rolo de Satanás à nossa volta. Vejam com mim que se faz sabor. Em Ifésios capítulo 2. Ifésios capítulo 2. Versíquios 1 a 3.

Ele nos deu vida estando nós mortos nos nossos delitos e pecados. Sim, Deus nos dá a vida, porque estávamos mortos nos nossos pecados, nos quais andaste outra hora. Dá a falar aqui. Andavam nos dias passados em pecado, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar. Isto é o príncipe do poder do ar. Quem é o príncipe do poder do ar? Do espírito que agora atua nos filhos da desobediência. Quem é o príncipe deste poder do ar? Isto é Satanás. Satanás é o príncipe da potestade do ar. Do espírito que agora atua nos filhos da desobediência. Este espírito do ar, o espírito de Satanás, que dá estas inclinações, que dá estas pensamentos, que dá mais esta intenção de ir de uma maneira desobediente. Isto é desobediência, a lei de Deus, é o espírito de Satanás. É a influência de Satanás. Onde no ar, como sempre, uma onda de o ar, uma onda de rádio, como por exemplo, umas ondas rádio, umas ondas no ar, que nos afetam, estão a volta de nós. E precisamos só de pôr as nossas mentes enfocadas a estas ondas, digamos como se fossem ondas no ar, é como sempre, é como pôr o rádio e simplesmente pôr numa certa frequência. E pronto, apanhas. Apenhas a influência, apanhas a música e no ar. Exatamente. As nossas mentes têm capacidade de estar atenuadas, de estar a ouvir, de estar enfocadas, de estar na frequência deste príncipe da protestada do ar, que é as ondas de transmissão nos nossos pensamentos. Para nós, há-me a ver, para nós a mente transmissão de pensamentos, de ideias, de atitudes, que estão no ar, que são atitudes de Satanás, entre os quais, também, todos nós andámos em outra hora. Segundo as inclinações da nossa carne, fazendo o vontade da carne e dos pensamentos, e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais. Éramos filhos da ira. Queridos irmãos, Satanás está aí, à nossa volta, à volta no mundo, a dar estas vibrações, estas vibes, como chamam hoje em dia, estas vibrações aí, para as pessoas estarem atuadas, entuadas, estarem enfocadas nesta vibração. Para os diversos irmãos, é o papel de Satanás, aí, à volta de nós. Vejemos-a também, como ele nos afeta. Vejemos aqui, na Apocalypse, capítulo 12, capítulo 12, versículo 9. E foi expulso, o grande dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo. Ou, como está escrito na revisão, na tradução bíblica da Almeida Revista e Corrigida, que diz assim Satanás, que engana todo o mundo. Ele é o sedutor, o enganador de todo o mundo, Satanás, de todo o mundo.

Incluindo tu e eu, todos nós, temos sido e ainda estamos um pouco enganados por Satanás. Temos que abrir os olhos, temos que ir aos nossos olhos e pedir a Deus para nos amostrar a um ano que estamos errados.

E ver na Bíblia o correto, o caminho correto, porque ainda estamos um bocado irrados. E temos que ver, pedir a Deus para nos abrir os olhos e para nos ajudar a nos arrepender completamente. Mesmo se já estejam os batizados, temos que continuar a pedir diariamente a Deus para nos abrir e nos ajudar a ver um bocadinho mais, cada vez um bocadinho mais, na sua medida. Ajusta a medida, um bocadinho de cada vez e continuar a abrir mais. E mesmo que já tenhamos sido batizados há muitos anos, temos que pedir a Deus na sua misericordia para nos abrir um bocadinho mais a nosso mente. Para vermos um bocadinho mais as nossas falhas, os nossos enganos, como estamos ainda, um bocadinho enganados e como precisamos de nos arrepender. E, está claro, como todas as pessoas na igreja estão a vários estágios, neste arrependimento, certas pessoas ainda não veem certas coisas, outras veem outras. Por isso temos que ter compaixão e preduar e dar tempo a estas outras pessoas que sejam mais, digamos assim, ainda mais jovens no crescimento cristão. E, como Deus nos dá tempo, precisamos dar tempo às outras pessoas também.

Mas o ponto aqui é que Satanás engana todo o mundo e, por isso, ele influencia os nossos pensamentos. E, por isso, querido irmãos, as pessoas no mundo estão a pecar, digamos assim, estão contentes no pecado, como, por exemplo, um porco está contento na sua imundícia. E vejamos, então, aqui em João capítulo 8. Temos que nos arrepender disso. Temos que nos arrepender desta imundícia do mundo e pedir a Deus a ajuda neste arrependimento. João capítulo 8.

João capítulo 8. E vamos ler, então, versículo 43 e 44.

Versão João capítulo 8. Então, tem aqui a escritura incorrecta. Desculpe. Vamos ver se é na...

João 8. João capítulo 9.

Mas temos que nos arrepender a Deus, não é? Eu vou deixar esta, passar aqui, porque marquei uma escritura incorrecta aqui. Desculpe. Mas continua assim. Então, é o seu papel de Satanagem, que temos que nos arrepender. Temos que nos arrepender para com Deus. Temos que nos arrepender completamente. Não, eu estava... Desculpe. Eu... João 8. 43 e 44. Eu tinha a minha Bíblia no outro livro. Não estava no livro de João. Desculpe. Foi a minha culpa. Ah, sim. Eu tinha a escritura correta. João 8. 43 e 44. Simplesmente eu tinha virado ao livro incorreto na Bíblia. Desculpe. João 8. Qual a razão, porque não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra. Vos sois do diabo, que é o vosso pai, e creias-se de satisfazer-lhes os desejos. Ele foi omicida desde o princípio e jamais se crimou na verdade, porque ele é o avredado. Também eu prefere a mentira, nada do que ele é próprio, porque é mentiroso e o pai da mentira. Aqui está. E assim, queris irmãos, o diabo é que nos engana e, por isso, é o papel dele. E, por isso, vemos assim que o diabo é mentiroso e mentiu até, desde o princípio, até o adão, desde o princípio, é mentiroso. Vejemos a primeira família, o resultado do pecado na primeira família. E, por isso, vamos ver, então, agora, o que é o pecado. Vimos o que é a situação do homem, a situação em que o homem está, que os nossos pensamentos podem ser e nos enganar. Vemos que o papel de Satanásia é para nos enganar também. E, então, vemos aqui o resultado da primeira família, o resultado em Abel e Caim. E vemos aqui, então, em Génensas, capítulo 4. Vamos ver versículo 6, a 7. Então lhe disse o Senhor, porque anda girado e porque descaiu o teu semblante. Se procedes bem, não é certo que serás aceito, e se todavia procederes mal, é isto que o pecado já as aporta. Cris irmãos, o pecado existia desde o Dias de Adão e da Eva e da Abel e Caim sabiam o pecado, porque o seu desejo será contra ti. O desejo do pecado é contra ti, porque o pecado, ao fim de contas, te vai matar, mas a ti cumpre, dominá-lo. Tens que dominar o pecado, e todos nós temos que dominar o pecado.

O pecado está à porta, à nossa espera, como diz na Bíblia de Linguagem 2. O pecado está na porta, à tua espera. O pecado já as aporta. E, Cris irmãos, temos que nos arrepender. O pecado existiu desde o princípio. Deus deu as leis antes de Moisés. E, por isso, o pecado existiu aí mesmo, porque já falou no pecado aí, vê-se aqui. E, Cris irmãos, aonde não há lei, não há pecado.

Mas continuado, então, vamos ver aqui agora, em 1 João, 1 João capítulo 3, versículo 10.

Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do Diabo. Toda aquela que não pratica justiça, não procete de Deus. Toda aquela que não pratica o que é justo, o que é de acordo com a lei, não proceta de Deus, nem aquela que não ama ao seu irmão. Por exemplo, nós optemos de ser às leis de Deus, e a lei de Deus é amor, amor para com Deus e amor para com os irmãos. Por isso, aquilo que não pratica as leis de Deus, não pratica justiça, não procete de Deus.

Vejam comigo, se faz favor, Salmos 119, versículo 172. Então, o que é a justiça? Salmos 119, Salmos 119, aquilo que não pratica a justiça, não é de Deus, como vimos ali, em João. Então, vejamos, então, em Salmos 119, versículo 172, que nos explica o que é a justiça.

Diz assim.

A minha língua celebra a tua lei. Com a língua, eu estou a celebrar, estou a dizer graças a Deus, a tua lei. A lei de Deus é boa. E desimpose todos os seus mandamentos, são justiça. Todos os mandamentos da lei de Deus, são justiça. E por isso, como vimos, aquilo que não pratica a justiça, não é de Deus. Todos os mandamentos da lei de Deus, são justiça. E, queridos irmãos, afim de contas, temos dois caminhos de vida. O caminho, de acordo com a lei de Deus, o caminho contra a lei de Deus. O caminho da árvore da vida, ou o caminho da árvore da morte. E simplesmente, temos aqui a ver. A lei de Deus é boa. Todos os seus mandamentos são justiça. E, com a minha língua, estou a celebrar todas as graças, estou a celebrar a lei de Deus.

Por isso, as definições de pecado definam a diferença entre os dois caminhos de vida. As definições de pecado definem a diferença entre o caminho da vida e o caminho da morte. A árvore da vida e a árvore da morte. Vejamos, então, os faixadores, então, em Tiago capítulo 4. Tiago capítulo 4.

Tiago capítulo 4.

E vamos, então, ler versículo 17.

4 versículos 17. Portanto, aquele que sabe o que deve fazer o bem e não o faz, nisso está pecando.

Sabemos ver o que fazer o bem, e o bem está escrito na lei de Deus, mas aquele que sabe o bem e não o faz, está pecando.

Vejam comigo 1 João, 1º livro de João, capítulo 3.

1º livro de João, capítulo 3, versículo 4.

1º João, capítulo 3, versículo 4.

Todo aquele que pratica o pecado, também transgride a lei, porque o pecado é a transversão da lei.

O pecado é quebrar a lei de Deus, e aquele que pratica o pecado, transgride ou está a desobser a lei de Deus, porque o pecado é a transversão da lei de Deus. Romanos, capítulo 7. Versículo 7, a doce. Fideremos pois. Ela é pecado de modo nenhum. Eu não teria conhecido o pecado se não fosse por imprimédio da lei. Se a lei nos indica, nos dá a instrução acerca do pecado.

Pois não teria o conhecido a cubiça se a lei não me dissesse, não cubicerás. Por exemplo, não é? E assim não teria sabido que adultério é wrong, é incorreto, perdão. Se a lei não me tivesse dito, não adulterás. Mas o pecado, tu manda ocasião pelo mandamento, te exportou em mim toda a sorte com cubiça, porque sem lei está morto o pecado. Sem lei não há pecado.

E por isso lembra-se que lia há pouco em Genesis 4, 5, 6 e 7, em quando Deus estava a falar ao cair e estava a dizer, o pecado está à tua porta, à tua espera. Como é que o pecado estava à porta dele? Porque sem lei não há pecado. Mas Deus estava a dizer ao cair que o pecado estava à porta, porque tinha a lei. A lei existiu antes de Moisés. Outrora. Mas está a pala que explicar. Outrora, sem lei, ou vivia. Por quê? Eu vivia porque pensava que não havia lei. Mas sobrevendo o preceito, isto é, aos mandamentos, sobrevindo o preceito, reviviam o pecado e eu morri. Uma pessoa pensa, porque não está a pecar, de qualquer maneira, continua a viver julgando que está a viver. Mas mais cedo ou mais tarde, as pessoas vão reconhecer a lei. Deus vai abrir a mente das pessoas e vai, todas as pessoas vão compreender, e então vão compreender que estão a pecar, e por isso vão ter que reconhecer o pecado. E continuando, então, versículo 10. E o mandamento, como fora para a vida, verifiquei que este mandamento se me tornou para a morte. Sim, porque o mandamento é bom. O mandamento é para a vida. Por quê? Só apressemos a lei, então vamos ter amor para um para com os outros, porque a lei é amor para um para com os outros, porque quando não roubamos, não roubamos porque temos amor para com os outros. Quando não comissamos, é porque temos amor nas coisas das outras pessoas e amor para respeitar a esposa ou os posos das outras pessoas, e por isso não há adultério. Quando temos amor para com os outros pessoas, obtemos a lei, porque a lei é para termos uma boa vida. A lei é para a vida. E o mandamento, como fora, versículo 10, como eu li, para a vida, verifiquei que este mesmo se tornou para a morte. O mandamento é o pecado, prevalecendo-se do mandamento, porque o mandamento demonstrou o que é o pecado, pelo mesmo mandamento meganóimo matou. O que é que matou? O pecado. Não foi a lei, é o pecado. Por consequente, a lei não há nada errado com a lei. A lei é santa, o mandamento é santo, e bom, e justo. O que está errado, é o pecado. O que temos de nos arrepender, é do pecado. Não é a lei que está errada, é o pecado que está errado. Por isso, queris irmãos, quando Jesus Cristo vem, Ele, através do Espírito Santo, e Jesus Cristo nos dá uma convicção, nos convence e uma convicção completa do pecado.

Isso podem ler, em João 16, versículo 8, não vou virar isso, mas não há nada errado, não há nada mal com os padrões de Deus. Os padrões de Deus são a lei de Deus. E versículo 14. Por que bem sabemos, por um ano sete, bem sabemos que a lei é espiritual, e eu todavia sou carnal? Sim, como vimos o estado do homem, é carnal. A nossa mente, os nossos pensamentos, são irrados, vendindo-as gravidão do pecado. E por isso, temos que nos arrepender. Arrepender não só do que fazemos, mas arrepender do que somos.

Porque somos carnais, não é só o que fazemos, mas é o que somos, temos que nos arrepender. E além do que somos, estamos debaixo da influência de Satanás, e por isso, andamos contra o caminho de Deus, em um conflito completo, em uma contradição completa, com o que Deus quer que nós façam. Por isso é que nos temos de arrepender. Por isso é que temos de nos arrepender para com Deus.

Porque Deus dá-nos os padrões entre o certo e o errado, demonstra o que devemos de fazer, mas nós, quando quebramos estes padrões, pecamos, e por isso temos de nos arrepender. Vejam comigo o conhecimento de David, como ele compreendia isto, em p. 51. P. 51. David entendeu isto muito bem. P. 51.

E vamos ler versículo 1 a 4. Somos 51. Compadeste-me, ó Deus, segundo a tua meninidade, e segundo a multidão das tuas misericórias. Apaga-me as minhas transversões. Lávame! Lávame! Perdona-me completamente. Lávame completamente a minha iniquidade. Por isso o batismo representa esta lavagem simbolicamente. Lávame da minha iniquidade e purifica-me do meu coração, do meu pecado. Pois eu conheço as minhas transversões, isto é, eu estar arrependido das transversões, e o meu pecado, isto é, as minhas ações, está sempre dimentim. Por que é porque eu estou a lembrar? Lembra-me do que fiz, das coisas irradas? Pequei contra ti e contra ti somente, Deus, e fiz o que é mal, perante os teus olhos. É a maneira que será astido, por justo, no teu falar e puro, no teu jogar. E, versículo 5, diz assim, eu nasci na iniquidade, e, em pecado, me concebeu minha mãe, estando-me nesta fraqueza natural humana neste Estado humano, nasci neste pendor da carne, e eu estou nesta condição, de fraqueza da carne.

Eu preciso de ti, Deus, de tu, me perdoa-me, e, por isso, eu preciso me arrepender, David demonstrou-nos a nós, que ele entendeu completamente esta atitude, que precisamos reconhecer que somos, que fazemos ações de pecado, mas, além de fazermos, que somos, que estamos numa condição de fraqueza natural.

E vejam, então, no versículo 9 e 12. Escondo o rosto de meus pecados, diz aqui David, e apaga todas as minhas iniquidades, cria em mim, fabrica em mim, faz em mim, cria em mim, oh Deus, um coração novo. O meu coração é o que eu sou, meu coração não está correto. Renova dentro de mim o Espírito Inamalável, queridos irmãos, nós não temos um coração correto, temos que pedir a Deus, temos que ir aos nossos joelhos e pedir a Deus, por favor, Deus, muda o meu coração, cria um coração novo, em mim, um coração, escreva as tuas leis da minha mente, no meu coração, como é o significado da nova aliança. Escreveu, Deus, escrevas de suas leis dentro do nosso coração e no nosso mente. Cria em mim um coração puro. Renova dentro de mim o Espírito Inamalável. Não me repulses da tua presença, nem me retiros do teu Espírito Santo, restituí-me em malagria da tua salvação e sustentame-me com o Espírito voluntário.

Temos que nos arrepender, mas isto é só uma das condições. O outro condição é que temos que ter fé em Jesus, porque Ele deu a Sua vida para nós. O sacrifício de Jesus Cristo nos reconcilia para com Deus. Ele tem uma atitude perfeita na cruz quando Ele disse, Deus perdou a eles, porque eles não sabem o que estão a fazer. Ele estava pronto a pagar o preço, a pagar a pena, a pena a nossa pena, porque o nosso preço do pecado é a morte, por isso ele morreu por nós, pagou o preço com a vida Dele. Em vez de nós termos a pagar com nossa vida interna, por isso podemos viver e voltar a sermos suscitados e a viver novamente, porque Ele o pagou com a Sua vida.

Pagou para sermos portuados e reconciliados, para termos o relancinamento com Deus, para agradar a Deus baseado em serviço para Deus. E não em egoísmo para servir a nós próprios. Não devemos estar a servir a nós próprios, não devemos estar a servir e agradar a de Satanás, mas sim a servir e agradar a Deus. Isto é a fé em Jesus, fé que Jesus, o sacrifício de Jesus, é suficiente para pagar, para pagar o preço. Fé que Jesus Cristo, de facto, pagou para nós. Temos fé, creditamos que Ele, que o preço que Ele pagou, é suficiente para nos limpar e para nos lavar, para fazer uma limpagem completa. Uma limpagem ira. Como, por exemplo, como estamos na escola, temos aquele quadro, escrevemos com G, escrevemos no quadro e no quadro está com esses pecados todos, pois Ele tem um apagador e limpa completamente o quadro, porque escrevemos no quadro a nossa vida, a nossa vida e os nossos pecados, mas Ele nos limpa completamente. E, por isso, somos chamados, somos chamados por Deus para nos afastarmos do pecado. Vejamos aqui se faz sabor em João, capítulo 6. João capítulo 6. O sexto capítulo João. Capítulo 6, versículo 44.

Ninguém pode vir a mim a Cristo, se o Pai que me enviou não o trouxer, e então eu urro se o citarei no último dia. Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer. Ninguém pode ser um cristão, se o Pai que me enviou não o trouxer, e eu urro tão urro se o citarei no último dia. Cristo disse isso, disse isso, e depois quando muitos ouviram isto e começaram-se a afastar dele, vejam, a partir do versículo 60 e 62 e 63, ele estava a dizer e as pessoas dizem, ah, não pode ser, não pode ser, não pode ser. E depois muitos começaram a afastar, então ele disse em versículo 64 e 65. Com tudo há descrentes entre vós, pois Jesus sabia, desde o princípio, quais eram os que não criam e quem o havia de trair. E prosseguiu e disse assim, por causa disto, é que vos tenho dito, ninguém poderá vir a mim, se pelo Pai não lhe for concedido.

Que lhes irmãos, temos uma chamada aqui. Uma chamada é uma chamada que Deus nos dá. É uma chamada que Deus nos chamou, chamou para virmos a Cristo. E Deus vai chamar todo mundo, mas não todos ao mesmo tempo, uns primeiro e outros depois. Mas é uma chamada. Esta chamada é uma benção do Criador. Uma chamada não só ao entendimento. E o que o Criador me diz, que se faz favor aqui em Romanos capítulo 2. Romanos capítulo 2. Romanos capítulo 2, porque estas pessoas não estavam a entender o que Jesus estava a dizer, por isso não acreditavam neles. Mas é uma chamada, não só ao entendimento. Vejam aqui em Romanos capítulo 2, versículo 4. O despreza-se a riqueza da sua bondade e colorança e não ganhada ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento. A bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento. É uma chamada que Deus, pela sua bondade, nos conduz ao arrependimento. É só Deus que nos pode dar o verdadeiro arrependimento. E por isso temos que pedir a Deus. Por favor, ajude-nos a arrependermos.

É a bondade, é a gentileza, é a misericórdia de Deus.

Que nos dá este arrependimento a dizer que eu e tu e nós todos estamos errados. E o único que está certo é Deus e Jesus Cristo. Nós não. Nós estamos errados. E por isso o arrependimento é um dom que vem de Deus. Querido irmãos, há um plano para a humanidade, uma promessa, o reino de Deus vingouro, em que Jesus Cristo vai ser o rei do rei, rei dos reis, e o Senhor dos senhores vai estabelecer o rei na terra. Há uma grande promessa aí, que é a salvação, para podermos entrar no reino de Deus, que é a salvação. Mas o desejo de Deus é que todos cheguem ao arrependimento. Vejam que me isso faz favor em 2 Pedro. 2 Pedro. Capítulo 3.

Versículo 9. Não retarda o Senhor a sua promessa para que, com alguns, ajugam demorada. Pelo contrário, Ele é longânimo, para convosco, não querendo que ninguém, que nenhum, pareça, senão que todos cheguem ao arrependimento.

Mas nem todas as pessoas hoje em dia estão a chegar ao arrependimento. Deus o fará, cada um os, ao Seu próprio tempo. Alguns será mais tarde. Isto é o significado do último dia da grande festa, da festa, do último dia da festa, que não é, está claro, o meu tema de falar hoje. Mas é um ensinimento que preciso me compreender, para poder me compreender, porque todos não estão a ser chamados hoje em dia. Mas toda a humanidade! Ao fim, será reconciliada com Deus. E o passado será limpo. E aqueles que não queiram ser reconciliados, aqueles que depois, porque todos têm a Sua liberdade de escolherem e decidirem para si próprios o que querem, têm um arbitro livre.

Mas aqueles que então decidirem não se arrependerem, então esses serão, serão o castigo final. Queridos irmãos, há uma chamada. Sim, estamos a ver aqui uma chamada. Há o dom do arrependimento. Sim, vimos cá o dom do arrependimento.

Precisamos de mostrar o nosso remorso. Precisamos de mudar. Precisamos de olhar com fé ao sacrifício de Deus Cristo. Precisamos de pedir que o Seu sacrifício de sangue de ramado seja aplicado ao nosso pecado. E, através disso, então, vamos ser reconciliados com o Pai. Então, depois disso, é quando chegamos a estas conclusões, que chegamos, recundiçamos esta chamada.

Recundiçamos a condição em que estamos. Acreditamos em Deus. Acreditamos na Bíblia. Recundiçamos a condição em que estamos. Precisamos do arrependimento. Temos, recundiçamos isto. Mostramos o nosso remorso. Desejamos de mudar. Queremos fazer este compromisso. Olhamos com fé ao sacrifício de Jesus Cristo, porque Jesus Cristo é que pagou por nós, por nosso pecado e temos confiança que ele paga e nos limpa e limpa a consciência completamente.

Pedimos o seu sacrifício para o seu sangue de ramado seja aplicado ao nosso pecado. E, então, podemos, então, vir a ser reconciliados. Então, estamos prontos para o batismo, para ir para dentro da água, que é o simbolismo desta lavagem. Como disse-se antes, nada disto nos faz ganhar a salvação. Nem nos qualifica para a salvação, nem nos qualifica para o reino de Deus. Infelizmente, muitos pensam que, pelas boas obras, possivelmente, por exemplo, por guardarem o sábado, ou por observarem as leis, ou por observarem a lei do dízimo, julgam o que ganham o direito à salvação. E que estão a ganhar, por isso, a ganhar o direito em entrar no reino de Deus.

Não, queridos irmãos. O reino de Deus é salvação, é um presente de Deus, é um dom de Deus. O que nós temos que fazer é sumer-nos termos as condições de Deus, o mínimo necessário destas condições, que é o padrão mínimo que ele requer da nós. E proponha uma maneira, outra maneira diferente, de uma maneira mais fácil de entender. Por exemplo, se estás desempregado e perdês-te o teu emprego, e sabes que as tuas reservas financeiras e económicas estão a se diminuir diariamente, e, por exemplo, já estás a começar, por exemplo, a usar a conta da tua reforma e coisas assim para te viver. Então, por exemplo, dizemos, se o governo da tua nação, do teu país, se diz que estás numa condição financeira tal que só tens, por exemplo, cinco mil reais na tua conta do banco, ou cinco mil euros na tua conta do banco, e se estás desempregado, e se estás ativamente a procurar o emprego.

Se o teu governo então chegar e disser, estás nessas condições mínimas, então vamos estudar uma certa ajuda financeira para poder comer. Três irmãos, não é que, pelas tuas obras, tenhas ganho, tenhas ganhado esta qualificação, mas é simplesmente que estás numa condição que estás a, a, a, a, nestas condições mínimas, e então nestas condições mínimas, então o governo diz, ok, pronto, aqui está, também, vou tentar dar uns, uns certos selos, ou umas certas tampas, umas certas quantias, ou umas certas capacidades, ou um certo, coisa de desemprego, ou um certo, coisa de desemprego, não é que qualificaste, por isto que fizeste umas obras para qualificar, mas simplesmente, estás nas condições mínimas.

Igualmente Deus nos dá umas condições mínimas. As condições mínimas é que precisemos ter o arrependimento e precisemos de ter fé que, em Jesus Cristo, que o sacrifício de Jesus Cristo, de facto, é suficiente para pagar, para nos portuar e para nos limpar a consciência dos nossos pecados. E assim, não fizeste, como neste exemplo, não fazes nenhuma obras para receber o dom de Deus. O dom de Deus é um dom de Deus.

Mas, simplesmente, devemos entender que as condições que Deus nos dá, antes do batismo, as condições do arrependimento para com Deus, arrependimento do que fizemos e arrependimento do que somos. E ter fé, em Jesus Cristo, é o preço que Jesus Cristo pagou, o preço completo, pelo sacrifício dEle, para nos perdoar e para nos dar a vida. Se aceitamos Jesus Cristo, por isso, como o nosso Salvador pessoal, o Suvo Sacerdote, reivindouro em breve, então estamos prontos.

Debaixo destas condições, de arrependimento e de fé, Jesus Cristo. E, compreendendo o que arrependimento é, então estamos prontos para o batismo.

No próximo sermão, queridos irmãos, vamos ver, em mais detalhe, a cerimônia do batismo, a cerimônia própria e do batismo. Vamos ver a imposição das mãos e por que é que é uma decisão assim tão séria. Então, vamos ver esse assunto em mais detalhe da Bíblia. Muito obrigado, queridos irmãos, e tenham um bom sábado. Aqui, Joscamos.