Limpos de coração

Bóndeo, boa tarde, queridos irmãos, aqui, Jorge Câmars, falando-vos de Sansanete. Há algum de vós que não quer ser feliz abençoado? Há algum de vós que não quer um dia vir a ver Deus? Está claro que não. Todos queremos ser abençoados. Todos queremos um dia vir a ver Deus, tal como Ele é. Mas verem como é que isso faz chavôr em Mateus 5, versículo 8. Temos estado a cobrir em vários sermões em semanas passadas, não necessariamente na última semana, mas em semanas passadas, as bem-aventuranças, ou digamos assim, as pessoas que estão abençoadas e que estão felizes. E no versículo 8 diz assim, bem-aventurados ou abençoados ou felizes, os limpos de coração, porque verão a Deus. Bem-aventurados, abençoados, felizes, os limpos de coração, porque verão a Deus. Isto descreve você, descreve eu. Todo está claro. Esperamos e desejamos que descreva a nós, mas isto é o tema deste sermão hoje, para vermos o que é um pedinho em maior detalhe, o que é um coração limpo, ou digamos assim, um coração puro, e ver alguns exemplos bíblicos de corações puros ou impuros, e também concluir para ver como é que podemos, o que podemos fazer para termos um coração puro. Ora, quais são as implicações de termos um coração puro ou um coração limpo? Diz aqui, os que têm um coração limpo verão a Deus. Ora, qual é a implicação de ver a Deus? É simplesmente, eu vejo a Deus? Tenho-se convidado mais profundo isso do que simplesmente ver a Deus? Vejam comigo, se faz favor, em 1 João capítulo 3, em 1 João capítulo 3, versículo 2. Primeiro, João capítulo 3, versículo 2 diz assim, amados, agora somos filhos de Deus e ainda não se manifestou o que veremos de ser. Ainda não se manifestou como é que veremos a ser. Isto é como seres espirituais, seres com uma natureza divina espiritual. E diz assim, continua. Sabemos que quando ele se manifestar, isto é o Canto Cristo de Vier, seremos semelhantes a ele, porque veremos de vê-lo como ele é.

Um significado extremamente importante, devermos haver Deus como ele é. Deus o Pai e a Seu Direita, o Filho de Deus, vamos vê-los como eles são. Por isso, diz assim, no versículo 3, e assim mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro. Por isso, precisamos nos purificar, precisamos de limpar os nossos Corações, porque temos esta esperança. Assim como ele é puro, assim como Deus é puro, o Coração de Deus é puro, nós precisamos de limpar o Coração para ter o Coração da mesma maneira, para o Podermos Ver. Vem esta ligação aqui nestes versículos com um significado semelhante a bem-aventurança daqueles que são limpos de coração. Ora, a palavra limpos de coração em Mateus 5, versículo 8, a palavra limpo em grego, é uma palavra que significa... A palavra é catarás e significa, fisicamente, digamos assim, fisicamente, significa uma coisa que é purificada pelo fogo. Isto é que foi purificada pelo fogo. Por exemplo, uma pessoa desenfeta, tira qualquer contaminação porque foi completamente purificada. É purificada pelo fogo. Outro exemplo é, por exemplo, limpar uma árvore de fruta, limpar, budar essa árvore de fruta para dar mais fruta. É também parte do significado dessa palavra. Num senso levítico, isto quer dizer que é uma coisa limpa, em vez de ser impura. Uma coisa que pode ser usada, que é limpa, como por exemplo, carnes limpas e carnes impuras. Temos assim o significado de kafarás, que é limpo ou puro. Do ponto ético, vindo da sua maneira, das éticas, é algo que é livre de corrupção, de desejo irrado, corrosivo, livre de pecado, livre de culpa. Por exemplo, não há mistura de falso com a verdade nesta... quando uma coisa é pura, quando uma pessoa é kafarás, não tem mistura de verdade com mentira. É completamente verdadeiro, é completamente genuíno. Por isso, é algo que é inocente, que não tem culpa. Por outro lado, a palavra coração, que vem da palavra grega, cardia, que é o centro, o centro, digamos assim, da vida espiritual. Que, digamos assim, a fonte tenha, ou a fonte, digamos assim, ou o assento, onde vem os nossos desejos, onde vem as nossas... as nossas petitos, onde vem as nossas sensibilidades, as nossas afeções, as nossas emoções. É o centro, ou a fonte, da nossa, digamos assim, intenção, do nosso caráter, do nosso motivo, de qual é a nossa motivação. Por isso, uma pessoa que tenha um coração limpo, uma pessoa que, internamente, tem uma intenção, tem uma motivação, tem um desejo sincero do coração de ter uma vida genuína, uma vida que não seja contaminada, que seja completamente pura. Ora, o caso do seu coração e o meu coração. Para ante Deus, como é que Ele vê os nossos corações da maneira que estão? Vejam comigo, se faz favor, em J. 17. J. 17. Como é que Deus vê o seu coração e o meu coração? E o meu coração? Como é que Ele vê os nossos corações? J. 17. V. 9 diz assim, enganoso é o coração. Mais do que todas as coisas e desesperadamente, corrupto. Quem é que o Ele será? Ora, um coração limpo, é um coração sem corrupção, é um coração sem engano, é um coração sem culpa. Mas o nosso coração, de uma maneira natural, é enganoso, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto. Quem o conhecerá?

Está a dizer que, às vezes, nós nem conhecemos o nosso próprio coração. Vocês, por exemplo, pensem no exemplo de um artigo de prata, ou na purificação da prata, ou do ouro. Se vocês olham para a prata, olham para o ouro, parece muito limpa, muito pura, mas ponhem isso debaixo de uma temperatura muito alta, que derreta aquela prata, ou derrete o ouro. Para tirar as impurezas, porque é purificado pelo fogo, tirar as impurezas do ouro, então saem umas coisas, uma camadasinha escura, digamos assim, negra, ao cima do ouro, que é as impurezas. Depois tiram essa camada, e então temos um ouro puro, que depois então é esfriado e moldado e posto, da maneira que as pessoas querem, mas quer dizer, é purificado pelo fogo. Parecia puro, mas foi necessário um fogo, foi necessário umas provas, foi necessário, digamos assim, umas dificuldades na vida para fazer com que estas impurezas apareçam, depois mostrou a ver, ahá, mas está em isto aqui no coração, que nem sabia que tinha. Por isso, para termos um coração puro, é, digamos assim, um golo ou uma meta, que é um padrão muito alto, que precisamos de ver como a nossa meta. E para termos um coração puro, visto que o nosso coração é enganoso e desesperadamente corrupto, para essa mudança no coração, isso é um milagre. Isso é um milagre. É mesmo um milagre. Vejamos aqui uma situação no primeiro livro de Reis, no primeiro livro de Reis, no capítulo 11, onde o profeta, primeiro Reis, capítulo 11, no meu santo livro, versículo 1, diz assim, Ora, além da filha de Faroá, amou Salomão, muitas mulheres estrangeiras, mobitas, amonitas, idomitas, sidónias e itaias, que é a situação do Salomão, desculpem. E ele diz assim, mulheres das nações que havia o Senhor dito aos filhos de Israel, não caseis com ela. Vejamos aqui o caso do Salomão. Pois vos perverteriam o coração para seguir os seus delos. Aqui o caso é que há aqui uma instrução que Salomão tinha, que os erealistas tinham, que não deviam descasar com mulheres estrangeiras. Quando isto, em termos do agendia, é aos verdadeiros cristãos para não se casarem com pessoas que não estejam na fé, porque vai guiar-se esses verdadeiros cristãos para fora da fé. É o que está a dizer aqui. Nem caseis com vos, pois vos perverteriam o coração, pois vos perverteriam para seguir-se os seus deuses. Por isso, se vocês são verdadeiros cristãos, tenham cuidado. Não se casarem com pessoas que não sejam da fé, porque vão guiá-los, vão levá-los para outros deuses, vão desviar o vosso coração da verdade.

E por isso, diz aqui, a estas se apagou Salomão pelo amor. Tinha 700 mulheres, princesas e 300 concubinas, e suas mulheres lhe perverteram o coração.

Sendo já velho, suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses, e o seu coração não era todo fiel para com o Senhor.

Seu Deus, como for o de Davi, seu Pai. Dessa aqui, as ações, como neste caso, ações de casarem fora da fé, afeta o coração. Por isso, precisamos ter muito cuidado com este padrão, que precisamos de ver que tem que ser a nossa meta, deve ser o nosso objetivo, e ter cuidado que certas ações, ou coisas que possamos nos meter, possam conduzir de uma maneira que nos afetem, que nos pervertem o coração. Vigemos também, um ou dois capítulos antes disso, em primeiro reis capítulo 9, versículo 1 a 4. Diz assim, Se, disse Deus, Se andar-se para entre mim como andou Davi, teu Pai, com integridade de coração, com integridade de coração, e com sinceridade, esta palavra sinceridade, em outros locais é traduzida também como retidão, por isso andou com integridade de coração e com retidão, andou direito, reto, foi sincero, foi direito, foi reto, de acordo com o que está certo, sem impureza, genuíno, puro. Para fazê-las, segundo tudo que te mandei e guardares meus mandamentos estatutos, então, te abençoei. Te abençoei. Te mandares com coração puro, te abençoei. E depois diz-o, porém, senão, no versículo 6, senão fizeres e seguir-os os outros deles, a nação receberá um castigo. Isso é a história de Israel. Mas vemos aqui que referiu-se ao pai de Salomão, dizendo que Davi tinha uma integridade, a coração e uma sinceridade. Davi tinha um coração puro. Mas agora, quero perguntar, o rei David pecou? O rei David pecou? Quando Deus olha para o coração, não é o que nós vemos. Nós vemos ações, mas nós não vemos os motivos e as intenções do coração. A motivação do coração. E as ações podem parecer justas e boas.

É como aquele ouro que tive a explicar, o ouro parecia puro. Mas estava mesmo puro? Está o coração mesmo justo, embora as ações pareçam puras? Muitas pessoas, por exemplo, vieram para a Igreja de Deus. Estiveram na Igreja de Deus por muitos anos e fizeram muitas boas obras. Por muitos anos. Mas mais cedo a mais tarde, um dia, deixaram de seguir esse caminho. Não se mantiveram nesse caminho até ao fim.

Por quê? Por quê? Queres irmãos, nós não vemos os corações? Deus vê os corações. Agora, eu quero ver aqui uma história do rei Ezequias, que foi um grande rei. Vamos ver e passar um bocadinho de tempo a estudar umas escrituras acerca da história aqui, que é registada para nós, acerca do rei Ezequias. E vamos começar a ler no segundo livro do reis, segundo reis, capítulo 18. Começar a ler do versículo 13. No décimo quarto do rei Ezequias, no ano 14 do rei Ezequias, subiu-se na Caribe, reira à Síria, contra todas as cidades fortificadas de Judah e Astumor. Perdão, eu queria ler segundo o reis, capítulo 18, versículo 3. Desculpe, não queria ir a essa secção, queria começar primeiro no versículo 3, por isso, olha um bocadinho antes. A falar aqui de Ezequias, no versículo 3 diz, fez-lhe o que era reto, perante o Senhor. Segundo tudo o que fiz era David. Ações. Fez-lhe estas ações e pelas ações tudo parecia correto como o rei David, seu pai. Removeu os altos, cobrou as colunas, deitou abaixo o poste ídolo e fez em pedaços a serpente de bronze, que Moisés fiz era, porque até aquele dia os filhos israelis queimavam o licenso e lhe chamavam Neustá. Confiou no Senhor. O rei Ezequias confiou no Senhor. Deus diz real. De maneira que depois dEle não ouve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes DEle. Não ouve nenhum olh, nenhum como Ele, depois ou antes. Exato está claro que David, como Ele disse que fez conforme o seu pai, David. Quando digo ano no versículo 6. Porque você pegou ao Senhor. Não deixou de segui-lo e guardou os mandamentos que o Senhor ordenara a Moisés. Aqui é dar um grande cumprimento. Dar um bom cumprimento a Ele. E diz assim, assim foi o Senhor com Ele. Por onde quer que saía? Lugrava bom exito. Exito. Teve bom sucesso em tudo. Rebulou-se contra o rei da Síria e não serviu. Um cumprimento a dizer o que Ele fez e foi um grande rei e que Deus o abençoou. Mas, como eu expliquei a este exemplo do ouro, que pareceu limpo, às vezes é preciso pôr debaixo do fogo para ver certas impurezas, então o rei da Síria atacou a Israel, podem ler nos ciclos seguintes, recording o que aconteceu, o que aconteceu, o que aconteceu. Para ver certas impurezas, então o rei da Síria atacou a Israel, podem ler nos ciclos seguintes, e depois chegamos ao versículo 13, onde eu estava a ler há pouco, porque a minha pergunta é a seguinte, estava o coração de Ezekias, 100% correto? Pergunta, estava o coração dele 100% correto? Vejam aqui no versículo 13. No ano e décimo quarto, o rei de Ezekias subiu-se na Caribe, rei da Síria, contra todas as cidades predicadas, juda e estimou. Pression, houve uma pressão, houve uma dificuldade. Então, Ezekias, rei de Juda, enviou mensageiros ao rei da Síria, alaquias dizendo, errei. Errei. Agora, acabamos de ler no versículo 7, dizer que rebelou-se contra o rei da Síria e não o serviu, e Deus o estava a abençoar. Agora, houve certa pressão, certas dificuldades, certos testes na vida dele, como nós. As coisas andam bem, lecorram bem, então, Deus aperta, deixa assim os perfudos apertarem um bocadinho mais, para quê? Para provar os nossos corações.

E então, quando Deus se teve debaixo dessa pressão adicional, Ele disse ao rei da Síria, errei. Retira-te-me, tudo o que me posei, suportarei. Então, o rei da Síria impôs a Isiquias, rei de Juda, 300 talentos de prata e 30 talentos de ouro. De ele, já isiquias toda a prata, que se achou na casa do Senhor. E nos tesouros da casa do rei, foi quando a Isiquias arrancou das partes do templo do Senhor, e das ombreiras o ouro de que Ele, rei de Juda, as cobrirá. E deu ao rei da Síria.

Vê-se aqui que Ele teve, digamos assim, um teste, uma aprovação. E o que Ele fez nessa aprovação?

Então, deu o ouro ao rei. Então, porque Ele fez isso, então, o Sunaqarib, pôs ainda mais pressão. Vejam, por exemplo, no Preciso 19. Rapsaqé lhes disse, disei, isiquias, assim, diz o sumo rei. O rei da Síria, isto é, o Sunaqarib, que confiaça é essa em que te extrimas. E depois lei no Preciso 22. Mas se me disseres, confiámos no Senhor, se resistires contra mim e disseres, não, confiamos em Deus. Nosso Deus não é essa aquele cujos autares, altos e autares, isiquias, removeu dizendo ajuda a Jerusalem, perante este autário do Reis em Jerusalem, está a dizer, se tu disseres, oh, não, eu vou receber proteção de Deus, como é que pode dizer isso? Porque quando eu te pus um bocadinho de depressão, então, se tu tiraste o ouro da casa do Senhor, o ouro desses autares, desse Deus, Deus, diz o Reis-se na Caribe, por isso, como é que pode dizer que tens confiança em esse Deus? Porque tu viraste contra Ele. Como é que pode dizer que adoras esse Deus? Tens como abdicei na mim, disse o Rei, por isso, obedece-me. E olha no Recicle 26. Então disseram ele aqui, filho de Lica, Sebna e Joé Rapsabac. Rogamos que fales em Eramáico aos teus servos, porque o entendemos e não nos falem em Judáculo aos avídeos do povo que estão sobre os morais. Não, não, não, fala em outra língua, de maneira que o povo não entenda, porque as coisas que estão a dizer aqui são, uuuuh, estás a atacar e tentamos explicar isso ao Rei e não ter isto em segredo para o povo não saber. E vocês sabem essa história. Vocês sabem essa história. Ele continua a falar na língua judaica e eles todos, os judaicos, estão a ser.

Desde aqui às agora, tinham mais pressão. E o que é que ele fez agora? O que é que ele fez agora? Vejam no capítulo 19, no capítulo 19, vê-se que ele orou, consulta Isaías e depois recebe uma carta do Rei da Síria e depois fala mais e ora e fala com o profeta e depois diz assim, no versículo 20 do capítulo 19, diz assim. Então Isaías, filho da Moshe, mandou dizer, eis aqui, a gente foi o profeta Isaías, mandou dizer, assim diz o Senhor, o Deus Israel, quanto ao que me pediste acerca de Sennacherib, Rei da Síria, eu te ouvi.

Quando Isaías se viu debaixo desta pressão, disse, Deus disse a ele através do profeta, Isaías disse a ele, eu, Deus, vou intervenir por ti. Por que que eu não vejo isso antes, antes de tear o ouro do templo? Porque eu não vejo isso antes. E depois vejam, então, no versículo 35. Então, naquela mesma noite, 2 Reis 19, 35, saiu o anjo do Senhor e feriu no rei al dos Assírios 185 mil. Vê-se aqui o ponto, que Deus disse, eu luto por vocês, eles não precisavam lutar, precisavam ter fé, que Deus lutaria por eles, e Deus lutou por eles, e 185 mil. E quando se levantaram os restantes pela manhã, as que todos eles eram catáfores. Deus lutou por nós. Deus luta por nós. Deus lutou por exaquias. Mas vimos que estava qualquer coisa errada. Não é? Havia aí qualquer coisa errada, porque inicialmente vimos que exaquias foi um dos melhores reis, fazia tudo perfeito, mas depois, com certa pressão, submeteu-se na Caribe. Depois, quando ele pôs ainda mais pressão, disse-me, tenho que ir a Deus pedir ajuda, e Deus então o ajudou, mas houve um fracasso. Mas depois, o que aconteceu a exaquias, ele ficou doente. Ficou doente a um ponto que ia morrer. Então, quando ele esteve muito doente a ponto de morrer, vocês podem ler essa parte no capítulo 20, dizesse-me, aqueles dias, exaquias julgo a céu de uma infirmidade mortal. Veio ter com ele o profeta exaías, filho da Mose, ele disse assim, diz o Senhor, põe ordem em tua casa, porque morrerás e não viverás. Põe as coisas em ordem, porque vais morrer.

Então, virou a exaquias o rosto para a parede, virou a exaquias, ele orou ao Senhor, disse-me, lembre-te, Senhor, peste-te, de quem dei-te de um dente de confilidade, com verdade, com interesa de coração, isto é com um coração perfeito, e fijo que era reto aos teus olhos, e chorou muito.

Você vê algum problema aqui? Porque lemos, em Jermias 7-9, que o coração é enganoso, desesperadamente corrupto, e ele está aqui a dizer que o meu coração foi confilidade, e foi perfeito. E ele está aqui a dizer que o meu coração foi confilidade, e foi perfeito. Mas não lemos há pouco o que ele falhou e tirou o ouro todo do templo.

E antes que, se este tivesse saído da parte central da cidade, veio a ele a palavra do Senhor dizendo volta e diz-as que é espríncipe do meu povo, diz o Senhor, o Deus navir teu Pai, ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas. Deus disse, ouvi a tua coração e vi as tuas lágrimas.

O que é que Deus não viu? O que é que Deus não viu? Diz-se que viu, ouviu a oração, ouviu a sua oração, e viu as lágrimas, viu ela chorar e por isso foi-mos recorri... Deus parecemos recorrioso e por isso diz, eis que curarei, e ao terceiro dia subirás à casa de Senhor e então viverás por mais 15 anos.

Mas o que é que Deus não viu?

Quando Deus fala acerca de um coração puro, Ele está a falar da motivação dos desejos, das intenções, da terminação. Vejam, por exemplo, aqui, no versículo 12 e versículo 13. De segundo reis, capítulo 20. Nesse tempo, Marodak, Bala-dá, filho de Bala-dá, rei da Babilônia enviou cartas e um presente a Isaquias porque soube que estiver doente. Isto era, durante o período em que a Síria ainda era o reino dominante, a cabeça daquela estátua de Daniel se lembram, mas o reino que vem a seguir foi o reino da Babilônia, e Babilônia estava a crescer em poder. Então, o rei da Babilônia enviou cartas e um presente a Isaquias, e disse, soube que estiver doente, disse, mandou cartas. Isaquias se agradou dos mensageiros e eles mostrou toda a casa do seu tesouro, a prata, o ouro, as especiarias, os olhos finos, o seu arsenal, e tudo quanto se achava nos seus tesouros. Nenhuma coisa houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domínio, que Isaquias não lhes mostrasse.

Uma vez mais, pergunto, você consegue discernir um problema aqui? Consegue discernir o problema desde Isaquias? Mantenha o dedo aí, porque vamos voltar a esta secção, se mantenha uma marcazinha aí no segundo reis, e vejam brevemente a Escritura em paralelo, em segundo crónicas, capítulo 32. Segundo crónicas, capítulo 32, versículos 24 e 25.

Naqueles dias, adoeceu Isaquias mortalmente. Então, orou ao Senhor e, que lhe falhou, lhe deu um sinal, que ele, então, viveu por mais de 15 anos. Versículo 25. Mas não correspondeu Isaquias aos benefícios que lhe foram feitos por Deus, pois o seu coração se exaltou. Pelo que ouvia contra Ele e contra a Judas e para o Jerusalém. O seu coração se exaltou. Vem qual era o problema, de Isaquias? O coração Dele não estava perfeito. Por isso é que Deus disse, ouvia a Tua Oração e vi as Tua Lágrimas, mas não via um coração perfeito.

Então, continuando, no segundo reis, capítulo 20, versículo 14. O segundo reis, capítulo 20, versículo 14, diz assim, então Isaías o perfeita, veio ao reis aqui e lhe disse, que foi que aqueles homens disseram e de onde vieram, que vieram a Ti. Então Isaquias respondeu, de uma terra longínquua, vieram, da babilónia. Pergunte-o eles, que viram em Tua Casa, respondeu Isaquias, viram tudo quanto há na minha casa, com nenhum ano dos meus tesouros, que eu não desmostrasse. Como lemos aí, é porque ele estava arrogante, estava exaltado no coração. Por isso, com essa arrogância, mostrou, olha tudo que tem, tudo que tem.

Então, disse Isaquias, Isaquias, no capítulo 16, ouva a palavra do Senhor, é isso que virão dias em tudo quanto há na tua casa, com o que ensoraram teus pais, até ao dia 2, será levado para a babilónia. Não ficará coisa alguma, se não disse o Senhor, dos teus próprios filhos, tumorão, para que sejam eu-nucos no Palácio do Rei da Babilónia.

Veja aqui a reflexão ou comentário de Isaquias. Então, disse Isaquias, Isaías, o Boa Palavra do Senhor, que disseste, pois pensava, haverá paz e segurança em meus dias. Veste que não houve um verdadeiro retendimento. Sim, ele se humilhou superficialmente, e disse, não está bem, mas não houve verdadeira humildade, porque ele devia de se ter arrependido de uma maneira porque a nação ia sofrer. Ele só se preocupou com ele próprio, ah, não, vai ser bem, porque eu vou estar bem, mas os outros, os meus descendentes, é que vão sofrer. Veste aqui, queridos irmãos, que ele não teve uma verdadeiro, um verdadeiro arrependimento. Ele não tinha um coração perfeito. É uma coisa muito perigosa, queridos irmãos, que temos que olhar para nós próprios, que temos que olhar para nós próprios, que temos que olhar para nós próprios, que temos que ter certeza que somos humildes porque o seu coração se exaltou, de sermos mansos ensináveis, de termos uma fome seda pela justiça de Deus, que é algo que não temos, porque temos fome e seda, que é que a Christa viver é nós, não é a nossa própria autoujustiça. Então como vemos que não temos esta nossa própria autoujustiça, que precisamos, que estamos com fome e com seda justiça de Deus, temos que demonstrar masricória para com os outros, porque nós precisamos de masricória também, precisamos de ser perdoados também. E ao fim de contas, é um assunto do coração. Temos que ter o motivo certo, a intenção certa, porque Deus vê o coração. Vejam comigo, se faz favor, aqui em Lucas capítulo 18, Lucas capítulo 18, por ciclo 9 a 14. Lucas 18, no 9 a 14.

Aqui a parábola do fariseu e do publicano, ele diz assim, proposta-me esta parábola a alguns, que confiavam em si mesmos, tinham confiança em si mesmos e porque consideravam justos. O coração deles estava enganoso, tinham confiança em si mesmos, expressavam os outros. Dois homens subiram o templo, com propósito de orar, um fariseu e outro publicano, o fariseu pôs-te em pé, orava-te-se para si mesmos, desta forma, o Deus graças de dobro, não sou como os demais homens robadores injustos, de outros, nem ainda como este publicano, exaltou-se a si próprio, não é humilde, no coração dele, ele estava limpo, mas não estava limpo. Judo, as vezes por semana, e doldismo de tudo que o adegam, tinha esta auto-justiça, não tinha fome e sede pela justiça de Deus, porque pensava que tinha.

Por outro lado, o publicano, estando em pé, longe, não osava, nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito dizendo ao Deus, ser propício a mim, pecador. Dígvos que este de Deus, ser o justificado para a sua casa, e não aquele, porque todo o que se exalta, será humilhado. O rei, daqui, estava exaltado, tinha um coração exaltado, mas o que se humilha, será exaltado. Este exemplo nesta parábola que oferiseu, tinha um coração errato, um coração que não estava puro, um coração que estava enganoso. Por isso, vejam como Cristo descreveu este, numa lição aqui, em Mateus 23, Mateus 23, versículo 23. Mateus 23, o que se chamava, Mateus 23, versículo 23, que diz assim, Mateus 23, versículo 23, diz assim, Ai da vós, escribas e fariseus, hipócritas, sim, porque, por fora, parecem limpos, mas por dentro, o coração não está certo. Por fora, parecem limpos, mas por dentro, o coração não está limpo. Mas por dentro, não há pureza. Diz assim, porque dá judísimo da hortelém, do dendro e do comínio e tendos adolesciados por seitos mais importantes da lei. A justiça, a misericórdia, tem que haver justiça, tem que haver misericórdia, tem que fazer as coisas justas, de acordo com os princípios da lei Deus, para o bem nos outros, tratar os outros bem, ser misericordiosos para outros e ter fé, para a fé que Deus resolverá o resto. Devias porém fazer estas coisas sem omitir aquelas. Versículo 24 Gias cegos que coais o mosquito e angoliz o camelo. Vocês estão a procurar pela coisa pequenina, estão a procurar pelo cadinho de gordura, ou de gordura do porco, numa pasta que comeram, por exemplo, num sítio qualquer. Está aqui um bocadinho de porco, entretanto, estão a tratar mal as outras pessoas. Gias cegos que coais o mosquito e angoliz o camelo. Aida vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior. Sim, o exterior está muito limpo, limpo, limpo, perfeitinho.

O exterior do copo e do prato. Este é o nosso corpo, a nossa maneira de ser, a nossa maneira de ver. As coisas que são visíveis às outras pessoas.

Mas estes por dentro estão cheios de rapina e intembrança. Por dentro, não estão, assim são limpos. Por isso precisamos limpar primeiro o coração e depois as coisas de fora. Precisamos de ter um coração puro primeiro.

Vejam, por exemplo, o exemplo de David. David foi um homem que tinha um coração segundo o coração de Deus. Vejam aqui, em segundo Samuel capítulo 11. Segundo Samuel capítulo 11. Não vou ler a secção inteira, mas no capítulo 11, veem aqui a situação, em que David estava a andar e, pelo notorraço da sua casa real, e viu esta mulher a tomar no banho, no versículo 11. Então disse quem era, é a mulher do Urias, e então trouxessem ela, ela veio, e tendo-se a ela por ficar da sua imundícia, voltou para a sua casa, porque ela, como eu, teve adultério, depois perficou-se, voltou para casa, e depois teve bebê, estava grávida, estava a espéria de bebê. Feça que o caso que David mandou o Urias vir, e o Urias, não, não, não, não, não, vou para a minha casa, porque estão as pessoas a lutar, não quer fazer isso, e então David fez com que ele ficasse bêbado, ele ainda não foi para casa, e então depois mandou uma carta ao chefe militar, a dizer, põe o Urias na parte pior da guerra para ele morrer. E assim aconteceu, e o Urias morreu. E então, no versículo 26 do capítulo 11, de segundo Samuel, segundo Samuel 11, 26, diz assim, ouvindo depois a mulher do Urias, que o senhor iria era morto, ela o pranteou, e passado o luto, David mandou buscar-la, e a trouxe para o palácio, tornou-se-a-la sua mulher, e lhe deu à luz um filho. Porém, isto que David fizeram foi mala aos olhos do Senhor. Ora, David é um homem que tinha um coração de acordo segundo o coração de Deus. Mas vejam as ações por fora terríveis. Então, no Natal, o profeta, no capítulo 12, vai a David, e dá-lhe a história acerca deste homemzinho, que só há uma alveia, e que então o homem rico mandou matar a alveia do pobre, e David disse, tão certo, diz no versículo 5 do capítulo 12, tão certo como vive o Senhor, o homem que fez isso deve ser morto. Então, o Natal diz, tu és o homem, tu és o homem, tu é que fizeste isso, tu mataste-o e orias.

Tu mataste-o e orias, e a sua mulher tomaste-os por mulher. Então, o David, no versículo 13 do capítulo 12, diz o Samuel, diz assim, então, disse da vida Natal, pequei contra o Senhor. Outros reis, ve-se aqui no antigo justamente, ve-se continuamente, outros reis, quando eram confrontados com um profeta, punham o profeta na prisão, ou matavam o profeta, ou seja, punham o profeta, ou seja, punham-me, ajude a vida, disse, pequei contra o Senhor.

Não diz pequei contra orias, não diz pequei contra Deus. Disse Natal David, também o Senhor te perdoou o teu pecado. Não morrerás. Que o significado, ouvindo contas, que não vais ter a segunda morte, a morte interna.

Vê-se aqui que David teve uma atitude diferente, uma atitude de coração diferente. O coração dele admitiu imediatamente o erro, não os escondeu. E disse, pequei contra o Senhor. Vejam aqui no sálmo 51, sálmo 51. Que o sálmo se acerca desta situação. Diz aqui, David, vocês devem ler este sálmo quando estiverem em tempo, estudar debaixo deste entendimento aqui. Compadeste de mim, oh Deus. Pois diz assim, apaga as minhas transversões. Láva-me completamente a minha iniquidade. Porifica do meu pecado. Pois eu conheço as minhas transversões, oh Pai. E o meu pecado está adiante de mim. Pequei contra ti, contra ti, somente. É que pequei. Está aqui o coração de David a dizer, Deus, eu pequei contra ti. Reconhece o que ele fez. No versículo 6 diz assim, a isque de compra-se-se, na verdade, no íntimo. Queres verdade dentro de nós, quero que haja um coração verdadeiro. E no recondito, me fazes conhecer a sabedoria. Porifica-me com isso. Limpa-me, limpa-me, limpa-me este coração. Limpa-me isto. Láva-me. E ficarei mais alvo do que a neve. Hoje se vejam aqui no versículo 10. Cria em mim, ó Deus, um coração puro. Cria em mim, Deus, um coração puro. Isto é a oração que nós precisamos ter, queris irmãos. Cria em mim, Deus, um coração puro.

Renova dentro de mim um espírito inabalável.

Queris irmãos, vemos aqui que, devido de uma extroma atitude da Coração puro, nós vemos que é fácil nós olharmos para ações de pessoas, e Cristo disse muitas vezes, vocês não olhem para fora, porque é por dentro, por dentro que saiu ao doutério, que saiu do coração, que saiu os mal-pensamentos, que saiu ao doutério, que saia essas coisas todas, vocês podem ler isso em Mateus 15, versículos 7, adiante. É do coração que saia essas coisas, e a boca, e a boca, da boca sai, sai as coisas do coração.

Nesta idade moderna, o que é que nós fazemos? As coisas por fora que são sujas, que parecem limpas. O que é que nós lavamos as mãos, digamos assim, para parecer limpas, mas quando o coração não está puro? Quais são as nossas ações? Precisamos ter cuidado, queridos irmãos, porque às vezes, por fora, podemos parecer muito limpos, mas é o que Cristo disse, vocês são hipócritas, por fora são limpos, mas por dentro, são como se poucas, são cheios de sujidade e imundícia.

Queridos irmãos, precisamos de ser um bom campo, um bom campo. Vocês estudem, por exemplo, a parábola do simeador, em Lucas 8. Quando o camparaí ainda ouvir esse irmão, estudem a parábola do simeador, em Lucas 8, em que a semente cai em mal terreno, e estudem, e depois a semente cai em bom terreno. E qual é o bom terreno? Que é aquele que tem um coração puro, e nesse a obra de Deus cresce. Nós precisamos de ter um coração puro. Por isso, queridos irmãos, como é que podemos ter um coração puro? Primeiro lugar, mudar o coração é um milagre. O nosso coração é enganoso, é desesperadamente corrupto. Essa mudança é um milagre, e esse milagre só pode ser feita, o coração só pode ser mudado com a ajuda do Espírito Santo de Deus. Vejam, por exemplo, em Ezekiel capítulo 36, versículo 26. Ezekiel 36, versículo 26.

Diz assim, dar-vos-ei coração novo, e por-ei, dentro-vos, espírito novo. Por-ei dentro-vos, o Espírito Santo. E o Espírito Santo dentro-vos fará que vocês venham a anter um coração novo, porque Cristo vive é nós. Através do Espírito Santo, nós tentamos viver da maneira como Cristo viveu. É como se Cristo viveu sem nós, que Ele vive com nós, é a mente de Deus é nós, é o poder com o poder de Deus. Ela é que nos dá a força. E por isso, precisamos de saber.

Como é que podemos receber o Espírito Santo Deus? Através do verdadeiro arrependimento, através do verdadeiro compromisso, do batismo, e da imposição das mãos por um ministro verdadeiro de Deus, para recebermos o Espírito Santo de Deus. Depois, o primeiro ponto por isso é, precisamos, precisamos do dom do Espírito Santo de Deus para nos mudar o coração. O segundo ponto é que, precisamos de pedir a Deus, para termos o amor DEL, que venha diretamente do nosso coração, o amor sincero de Deus. Vejam comigo, se faz favor, em 1º Timótipo. 1º Timótipo capítulo 1, versículo 5, que diz assim, o fim do manamento, o propósito do manamento, a razão do manamento.

É o amor, é o amor que procede de coração puro, que procede de coração puro. Precisamos de pedir a Deus por este coração puro e para, formos uma aplicação da lei DEL, de acordo com este amor verdadeiro de coração puro. O amor, a gata é o amor de Deus, que procede de coração puro e de consciência boa e de fé sem hipócracia. Desviando-se de pessoas, desviando-se de algumas pessoas destas coisas, perderam-se, em lucro, com a cidade frívola. Isto é, perderam-se em vãs contendas, perderam-se em discussões inúteis, em falar, falar, falar, falar, fala muito. Precisamos ter cuidado com isso.

Pretendendo passar por o mestre da lei. Pretendendo, por que querem ser mestres da lei? Será porque para serem mais bem vistos, para serem mais bem reconhecidos, não compreendendo, todavía, nem o que dizem, nem os assuntos sobre os quais fazem usadas as severações.

Sabemos porém que a lei é boa, se alguém dela se utiliza de modo legítimo. Que os irmãos precisamos de pedir a Deus, desde o segundo ponto, o amor dele, de um coração puro. Não é ter uma motivação ulterior, não é ter uma agenda escondida na nossa vida, na maneira de fazer coisas, mas era uma coisa pura, sem falar assim demais e querer ser um grande professor e instrutor ou coisa assim, não, ser um coração puro.

Pedir a Deus para nos mostrar em misericórdia aonde é que precisamos de mudar. Pedir a Deus para nos mostrar com a misericórdia dele, aonde é que precisamos de mudar? Por que? Ao fim de contos, precisamos de muitas coisas de mudar. E para ele ser misericordioso com cuidado, não de tudo de uma vez, porque pode ser muito desencorrigador, um bocadinho de cada vez. Mas para mudarmos, vejam, por exemplo, em Salmos 139. Salmos 139. 139. Diz assim, Senhor, Tu me sondas e me conheces. Sabes quando me assento e quando me levando de longe, penetra-se os meus pensamentos.

Quadrinhos o meu andar e o meu deitar e o que conheces todos os meus caminhos. É Deus que sabe os nossos corações. Nós nem sabemos os nossos corações. Deus sabe. Vejam, por exemplo, no versículo 13. Diz assim, Tu pois formaste-te no meu interior. Tu me desestes no seu sangue da minha mãe. Graças-te do ouvis-te que, por um modo assombrosamente maravilhoso, formaste-te.

As Tuas obras são admiráveis e a minha vida o sabe muito bem. Eu sei, eu vim ao meu sangue muito bem. E depois diz assim, no versículo 23. Sóndame ao Deus e conheça o meu coração. Sóndame ao Deus. Eu recomendo que vocês estudem este Salmo e meditem e orem a sério que este Salmo 139.

Mas, foquem aqui nestes dois versículos finais. Sóndame ao Deus e conheça o meu coração. Prova-me e conheça os meus pensamentos. Como é que o meu professor é sondalha? Como é que é provada? É como o ouro. Como é que o ouro foi purificado? De baixo de profissão. De baixo. De fogo. De baixo da provação. De prova. E por isso é que eu digo, pede a Deus para te mostrar.

Aonde é que precisas de mudar? Mas pede a Deus como se recorde. Só te mostrar um bocadinho de cada vez. Porque senão, pode ser muito desencorrigador para ti e para mim. Pede a Deus para te mostrar. Para ver se há em mim algum caminho mal e guia-me pelo caminho eterno.

Ajude-me, Deus. Guia-me. Ajude-me a ver os maus que eu tenho que nem vejo. Estou cego para estes maus. Depois, em quarto ponto, ponha a sua mente nas coisas acima. Vejam em Colossensus 3. Colossensus 3. Colossensus 3. Diz assim, quanto há mais irmãos? Não, foi Colossensus 3. Livre-se aqui. Colossensus 3, versículo 1. Portanto, se forso ressuscitado juntamente com Cristo, busquei as coisas lá do alto. Onde Cristo vive, assentado à direita a Deus, pensar nas coisas lá do alto.

Não nos que são aqui da Terra. Depois continua a ler. Para vocês veem que as coisas da nossa natureza, prostituição, impureza, paixão, essas coisas vêm do coração. Precisamos mudar, mudar isso, mudar, despojar isso. E dos pujávios dessas coisas, diz assim, também aqui, no versículo 7. Ora nesta coisas, andaste-se vós também, no outro tempo, quando vivias nela. Agora, por antes pujávis, igualmente tudo isto, indignação, maldade, uma licença, linguagem, opresenta do vosso falar. Precisamos de tirar estas coisas.

E depois diz assim, no versículo 10. E vos vestiz do novo homem, que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquilo que o criou. Nós devemos ter o golo, a meta. Devirmos a ser como Cristo. Devirmos a ser como Deus. Ter uma natureza divina, uma imagem dele. Na maneira que vivemos, na maneira que pensamos, na maneira que o nosso coração é, que seja puro. Para podermos vê-lo um dia, para podermos ser como ele é.

Cresirmãos, há muitos outros pontos que eu podia declarar e dar a vocês, para como dar um exemplo de purificação. Porque precisamos de purificar os nossos, a nossa maneira de viver. Precisamos de purificar a nossa vida. Vocês leiam, por exemplo, em Tiago. Em Tiago capítulo 3, particularmente, Partígulo 13, Partígulo 4, onde precisa que falem, que precisamos de controlar a língua. Isto é purificar a língua e diz que aquele que controla a língua, então controla o corpo inteiro. Por isso começa com língua. Começa com é acossar da tua boca. Porque acossar da tua boca é o que está dentro do coração. E, por isso, quando estar a olhar isso e quando certas coisas saírem, pergunte a ti mesmo, mas onde é que isto veio? Meu coração aqui não está certo. Pedir a Deus através do Espírito Dele, para mudar o teu coração. Então, como é que podemos ter um coração puro, quer dizer, irmãos? Pedir a Deus pelo Espírito Dele. Pedir a Deus para te dar um coração puro, dar o amor desse coração puro. Pedir a Deus para te mostrar aonde é que precisas mudar, mas te mostrar isso como se recórdia. Ponha-te, atualmente, nas coisas lá do alto, nas coisas de cima, para vir-se a ser como ele é. E, pede a Deus para te purificar, começando pela língua. Queris, irmãos, bem-aventurados são os limpos do coração, porque eles verão a Deus como ele é. E veremos a Deus como ele é, porque veremos a ser como ele é. Mas que grande benção e alegria esse dia será!