O dia que Cristo morreu

day two Bom dia ou boa tarde processes-irmãos. Aqui é Joris Campos. A maratona dos camaradas na África do Sul é a maratona que é mais antiga e mais longa do mundo, que é uma maratona de 90 quilómetros e os atletas têm 12 horas para completar. Correntemente, nos últimos 20 e tal anos, mais de 10 mil pessoas têm completado a maratona e só permitem o máximo de 18 mil pessoas na maratona e todos estes anos têm sempre tido o máximo de competidores. Reservar a parte final da maratona é algo, digamos assim, muito excitante e encorujador. Vê-se pessoas esforçarem-se, naquele momento último, para completar a maratona dentro das horas específicas que precisam de completar. Dependendo a que medalha é que estão a procurar, tem que completar dentro de um certo número de horas. Os atletas levam anos a prepararem-se, mas a grande parte importante da maratona é completarem e aquela parte final é a parte mais dura.

A maratona, na verdade, é algo muito duro, muito difícil, mas a nossa vida cristã, particularmente neste mundo, também é algo muito duro e difícil. Nós começamos, digamos assim, esta corrida, desde quando fomos batizados, e temos que nos manter fiéis até ao fim para completar esta maratona. Foi a mesma coisa que Jesus Cristo fez, Ele veio para a vida e teve uma missão, uma responsabilidade, e se quiserem virar comigo, se faz favor, a João 4, vê-se que Jesus Cristo disse aqui, no versículo 34, João 4, 34, disse, A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. A comida de Cristo, o valor para Ele é completar a obra que tinha que fazer aqui na Terra e é fazer a obra de Deus. Queridos irmãos, todos nós temos que completar a nossa corrida, a nossa maratona, tal como Jesus Cristo, quando esteve na Terra, completou a sua parte da maratona. E a parte mais difícil foi a parte final, foi a parte final da vida de Jesus Cristo. E nós, quando guardamos a páscoa, vejam como se faz sabor em 1 Coríntios 11, versículo 25, diz assim, Por um semelhante modo, depois de haver se assiado, tomou também o calce, dizendo, Este calce é a nova aliança no meu sangue, Fasei isto todas as vezes que o bebês, que o fazemos todas as vezes, que é uma vez por ano, quando todas as vezes que o fazemos, em memória de Jesus Cristo. Foi o que ele disse em memória de mim, em memória de Jesus Cristo. Está claro, em preparação para a páscoa, temos que nos examinar, temos que ver como tratamos uns aos outros, como respeitamos a igreja, o corpo de Cristo, mas o importante é ter em memória Cristo, porque fazemos, observamos a páscoa, em memória de Cristo. E por isso hoje, conforme nos aproximamos da páscoa, eu quero dar uma lembrança a vocês do que Cristo passou, o que ele passou durante seu último dia de vida, após ele ter mudado os sinais, os símbolos da páscoa. E por isso, vamos ver aquela parte final da maratona da vida de Cristo, aquele último dia, aquelas últimas horas. E vamos ver isso dos evangelhos. E por isso era bom, se vocês fizessem quatro marcações para marcarem nos quatro evangelhos, porque vamos voltar de um evangelho para o outro, porque vamos, digamos assim, harmonizar o que aconteceu nesse último dia da vida de Cristo.

Sabemos que ele observou a páscoa, observou a páscoa, após o pôr-de-sol ao início do dia 14 de Nissa, ou a Bíbe, ele observou a páscoa e que nesse ano foi uma terça-feira à noite. Ele, então, primeiro, depois de comer a refeição, introduziu os símbolos do Novo Testamento, começando primeiro com o lava-pés, e depois os símbolos do pão e do vinho.

Depois disso, ele, então, deu uma oração em grupo aos irmãos. E essa erração está em João 17.

Em João 17, então, por isso se voltarem para João 17, João 17, versículo 4 e 5 diz assim, eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer. Foi que Jesus Cristo disse. A minha comida era fazer a obra de Deus, e fez a obra de Deus durante os dias. Agora estava, digamos assim, nos últimos quilómetros desta maratona, no último passo desta maratona. E ele diz assim, eu consumando a obra que me confiaste para fazer. E ele dizia agora, que eu vou completar esta maratona, glorifica-me, oh Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de Ti, antes que o mundo houvesse. Antes que houvesse o mundo. Ele estava ao lado do Pai. Ele, que era o verbo, estava ao lado do Pai. Ele criou o mundo. E ele veio para a terra, como um homem.

O filho de Deus, que veio para a terra como um filho do homem. Para provar e demonstrar, primeiro, que era possível viver sem pecar. E, em segundo lugar, nos abrir o caminho de justificação e salvação. E, por isso, ele completou a obra que tinha a fazer. E estava a fazer agora, vou voltar para o teu lado. E, por isso, Pai, dá-me quando completar a glória que eu tive junto de ti, antes do mundo ter sido criado. E, por isso, veja que ele estava a orar. Sabia que ia passar pelos momentos mais difíceis da vida dele, nesta última fase, no último dia da sua vida.

Mas a sua convicção era que ele a completaria. E, por isso, depois, vamos agora harmonizar daqui a diante o que aconteceu até à sua morte. E vamos começar em Mateus 26, quando ele saiu para o jardim de Getsemani. E que isso, pois, teria sido como vende, pois da Páscoa, já seria bastante noite. Há muito tarde, durante a noite, de terça-feira à noite. Já seria bastante para dentro da noite. Então, vamos então em Mateus 26. Mateus, perdão, 26, versículo 36, diz assim em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsemani e disse a seus discípulos assentáveis aqui, enquanto ele iva orar. E assim ele foi orar. E fez uma oração privativa, como venham começando no versículo 40, e voltando aos discípulos. Achou-os dormindo e disse a Pedro, então, nenhuma hora pudeste vigiar comigo, vigiai orar, para que não entreis em tentação. O espírito, na verdade, está pronto, mas a carne fraca. E por isso ele estava a orar para ganhar forças, para esta luta que ele ia ter à frente, nesse dia, na parte de declara do dia que se seguia. Tornando-se a retirar-se, orou de novo, dizendo ao meu pai, se não é possível passar de mim este cal e sem que eu o beba faça-se a tua vandada. E voltando olhou-os outra vez dormindo, achou-os perdão outra vez dormindo, porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os novamente foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Então voltou para os discípulos e disse, ainda dormís e repousais. Eis que é chegada a hora e o filho do homem está sendo entregue nas mãos de pecadores. Levanta-os, vamos, Eis que o traidor se aproxima. E isso, então, já seria bem tarde, talvez mesmo depois da meia-noite, ou às primeiras horas depois da meia-noite. Já seria muito tarde durante essa noite e, por isso, estavam cansados.

E depois vejam, então, o versículo 47. Falava-lhe ainda e, acho que, chegou Judas, um dos doze, e com ele, grande turba com espadas e porretes, vinda da parte dos principais sacerdotes e dos anciãos do povo.

Ora, o traidor lhes tinha dado esse sinal. Aquela que eu beijar é esse. Aprende-o.

E logo aproximou-se de Jesus, e lhes disse, salve, mestre, e o beijou. Jesus porém lhes disse, amigo, para que veste? Neste aproximado eles deitaram as mãos em Jesus e o prenderam. Então Jesus foi preso, como pensa aqui, e acho que, um dos que estavam com Jesus, tendo na mão, sacou da espada e, golpeando o cerveau do sumo de sacerdote, cortou-lhe a orelha.

Orelha, como vamos ver, foi o orelha direita. Vigemos, então, em João, capítulo 18. João, capítulo 18. Então mantenham essas papelinhos, marcações aí em Mateus, porque vamos voltar a essas quatro evangelhos, por um para o outro. João 18, versículo 10, diz assim, então simão Pedro, puxou da espada que trazia e feriu o cerveau do sumo de sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do cerveau era Málco. Mas Jesus disse a Pedro, meta a espada na beinha, não bebrei, porventuro, o Kallis, que o Pai me deu. Assim, ascolta, o comandante e os guardas de judeus prenderam Jesus e maniantaram-no e conduziram-no primeiramente a Anás, pois era sogro de caifás sumo sacerdote naquele ano. Então prenderam Jesus e o levaram a Anás, que como vimos aqui, era o sogro do sumo sacerdote. Aqui, vê-se então que Jesus, então, foi examinado por Anás, que era o ex sumo sacerdote. E depois, vamos ver aqui como ele foi condenado pelo caifás, isto, então, teria sido na noite de terça-feira para quarta, muito cedo, na quarta-feira de manhã, talvez, à uma, duas da madrugada, muito cedo, antes, está claro, do gálogo cantar. Então, vejemos aqui no versículo 19, no versículo 19 de João 18. Então, o sumo sacerdote, isto é, Anás, interrogou Jesus acerca dos seus discípulos e da sua doutrina, o ex sumo sacerdote, e declarou-se declarou-lhe Jesus. Eu tenho falado francamente ao mundo, ensinei continuamente, tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os deuses se reunem, e nada disse em oculto. Porque me interrogas, perguntou Jesus, perguntar aos que ouviram o que lhes falei, bem-sabes-elos, o que lhe disse. Dizendo-lhe isso, um dos guardas que lhes estavam deu uma bofetada em Jesus, digamos assim, a primeira bofetada que se vê aqui marcada, dizendo, é assim que falas ao sumo sacerdote. Como sabemos era o ex sumo sacerdote, pois ainda tinha estículo, porque era a maneira que eles usavam. Como é que, por exemplo, aqui nos Estados-Dias da América falem, por exemplo, o presidente, embora chamam o presidente o presidente Clinton, mas não é o corrente presidente, mas ainda chamam ao Clinton o presidente Clinton. É assim que falas ao sumo sacerdote, por ciclo 23. Repelicule-lhe Jesus. Se falei mal, dá-te-te muito mal. Mas se falei bem, porque me feres. Porque me das esta bofetada.

Então, vamos continuar a continuar. Então, vamos continuar a ler. Então, Anás o enviou, neste ano, versículo 24, maniatado à presença de Califás, o sumo sacerdote. Então, agora foi à presença do sumo sacerdote. Vamos, então, a ver aqui a história à frente do sumo sacerdote em Mateus 26. Mateus 26, 57, adiante. Mateus 26, 57, adiante. E os que prenderam Jesus o levaram à casa de Califás, o sumo sacerdote. Onde se haviam reunido os cribas e os anciãos. Mas Pedro seguia de longe até o pátio do sumo sacerdote. E tendo entrado a sentosse entre os serventários, os principais sacerdotes e todo o sinédoe, procuravam algum testimonio falso contra Jesus, a fim de o condenarem à morte. E não acharam, apesar de terem apresentado muitas testimonias falsas, mas afinal, como os principais sacerdotes e todos os centros de sacerdotes, os centros de sacerdotes, os centros de sacerdotes, os centros de sacerdotes, muitas testimonias falsas. Mas afinal, compreceram duas afirmando. Versículo 61, a que vê-se a primeira acusação, diz assim, ''Eles disse, posso destruir o santuário de Deus e ri-dificá-lo em três dias.'' E versículo 62, ''E levantando-se o sumo sacerdote por todos os, se nada responde ao que estes te ponham contra ti?'' Jesus, porém, guardou silêncio. E o sumo sacerdote lhe disse, ''Eu te conjuro pelo Deus vivo, que nos digas, se tu és o Cristo, o Filho de Deus.'' Respondeu Jesus, ''Tu o disseste. Entretanto, eu vos declaro que, desde agora, veréis o Filho do homem assentado à direita de todo o padroso.'' Este é do Pai. ''E vindo sobre as nuvens do céu.'' Isto é a segunda vinda de Cristo. Virá sobre as nuvens do céu.

Então, sumo sacerdote, versículo 65, ''Rascou as suas vestes, dizendo, ''Blasfumó!'' Aqui, a segunda acusação de blasfêmia. ''Que necessidade mais temos de estemunhas?'' ''Eis que eu viste agora a blasfêmia. Que vos parecem?'' E responderam eles. ''É real da morte.'' Ele deve de receber a morte, é o que eu estava a dizer.

Então, continuando no versículo 67.

Então, uns cospiram-lhe no rosto, ele dava murros, e outros os bofeteavam, dizendo, ''Profetizar-nos ao Cristo! Quem é que te bateu?'' Então, cospiram-lhe, e deram-lhe bofetadas, e vejam mais aqui acerca disto, em Lucas 22. Vigemos, então, em Lucas.

Lucas 22, versículo 63. Então, os que detinham Jesus, zombavam-lhe, davam-lhe pancadas, e vendando-lhe os olhos, fecharam os olhos deles, vendaram-lhe os olhos, e disseram, ''Profetizar-nos! Quem é que te bateu?'' E muitas outras coisas, diziam contra ele, ''Blasfemando.'' Estavam a causar Jesus, para a esféria, e eles próprios estavam blasfemando.

Depois, ver-se aqui, então, em paralelo, ver-se aqui a situação de que Pedro negou a Jesus Cristo três vezes, antes do gaulo cantar por duas vezes.

Vegemos, então, em Marcos 14, Marcos 14, começar a ler no versículo 53.

Elevaram Jesus ao sumo sacerdote, reuniram-se todos os principais sacerdotes, anciãos e inscribas, e Pedro seguira o de longe até o interior do pátio do sumo sacerdote, e estava sentado entre os serventuares a que acende-se ao fogo.

Então, vamos saltar um bocadinho mais a frente, no versículo 66. Estando Pedro embaixo no pátio, veio uma das criadas do sumo sacerdote, e vendo a Pedro que se aquentava, fixou e disse, tu também estavas com Jesus no Nazareno. Mas ele o negou, dizendo não o conhece, nem compreendo o que dizes, e saiu para o Alpendre, e o Gaul cantou. E a criada vendo-o, tronou a dizer aos circunstantes, este é um deles, mas ele outra vez o negou. Negou a segunda vez. E pouco depois, os que ali estavam disseram a Pedro, verdadeiramente é zoom deles, porque também tu és Galileo. Ele porém, este é Pedro, começou a pregujar e a jurar. Não conhece este homem de quem falais. E logo cantou Gaulo pela segunda vez. Na descrição em Lucas 22, 161, diz que nesse momento, então, Jesus olhou para Pedro. Então Pedro viu Jesus olhar para ele e Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe dissera. Antes que, duas vezes, canta o Gaulo, tu me negarás três vezes e, caindo em si, desatou a chorar. Este foi um momento decisivo na vida de Pedro, de um arrependimento dele, de se arrepender e de mudar a sua maneira de vida. Um momento crucial na vida dele. Agora, vence a situação que, depois de Jesus Cristo ter sido acusado pelo Samosa Seredote, Caífas, ele, então, foi levado ao Sinédrio para ser condenado pelo Sinédrio. Então, veja isso. Quero que vejam isso em Lucas 22. Lucas 22, vamos começar a ler do versículo 66. Logo que amaneceu. Isto era muito cedo da manhã. Começou a ficar assim mais claro que o que amaneceu. Reuniu-se a assembleia dos aciões do povo. Vence que aqui era um tumulto, era mesmo uma grande confusão, uma grande urgência. Havia como uma confusão, como quando há umas demonstrações enormes na estrada, coisas acontecem muito rapidamente, muito rapidamente, quando estas demonstrações na estrada, houve uma grande. A assembleia dos aciões do povo, tanto os principais sacerdotes como os escribas e o conduziram ao sinédore, onde disseram, se tu és o Cristo dísnos, então Jesus lhe respondeu, se vos disser, não acreditarás.

Se vos disser, vocês não vão acreditar em mim.

E também, se vos perguntar, de nenhum modo me responderás. Isto é, se eu entrar numa conversa com vocês num discurso, a cerca deste assunto e eu, então, fizer a voz, a parte deste argumento, fizer a voz algumas perguntas, para provar que eu sou o Messias, vocês não vão responder a mim, também. E não vão deixar ir. Como dizem aqui, também, se vos disser, em nenhum modo me responderás. Versículo 69 Desde agora, está sentado o filho do homem à direita do todo poderoso de Deus.

Isto está a lazer. Daqui adiante, daqui adiante. Desde agora, daqui adiante, o filho do homem vai estar sentado à direita do Pai. Como Jesus Cristo, como o filho do homem, previamente não era filho do homem, era simplesmente o verbo. Agora era o filho do homem. Então, versículo 70, disseram todo, logo, tu és o filho de Deus, e ele respondeu, vos dizeis o que eu sou. Eu sou.

E a palavra, eu sou, tinha muito significado para eles, e clamaram, versículo 71, pois, que necessidade mais temos de este munho, porque nós mesmo o ouvimos da sua própria boca. Levaram o que ele disse, como uma acusação contra ele.

Continuando, então, a ver a harmonia do que se passou em Mateus 27. Mateus 27, versículos 3 a 10. Mateus 27, versículos 3 a 10. O que se passou agora foi, a ver-se aqui, o remorso, digamos assim, o suicídio de Judas. Então, Judas, o que o traiu, vendo que Jesus foi acondonado, tocado de remorso, devolveu as 30 moedas de prata aos principais sacerdotes e aos anciãos, dizendo, Pequei, traindo sangue no centro, eles, porém, responderam, de porta. Isso não é nada conosco, isso é contigo. Então, Judas, atirando para o santuar as moedas de prata, retirou-se e foi enfocar-se.

Os principais sacerdotes, tomando as moedas, disseram, não é lícito deitá-las no cofre das ofertas, porque é preço de sangue e tendo deliberado, compraram com elas o campo do oleiro para o cemitério de forasteiros. Por isso, aquele campo tem sido chamado ao dia 2, campo de sangue. Então, se cumpriu, que foi dito por intermédio, por feitos de ceramias, tomaram as 30 moedas de prata, precem que foi estimado aquele a quem alguns dos filhos israelos avaliaram e as deram pelo campo do oleiro, assim como ordenou o Senhor. Vê-se aqui, então, o suicídio o remorso dos ajudas.

Agora, foram levá-lo a pilatos, porque vês aqui, em Mateus 27, a romper o dia todos os sacerdotes e os anciãos do povo encontraram o Conselho contra Jesus para matarem e, amarrando, levaram e o entregaram ao governador pilatos. Foram levá-lo a pilatos. Então, vamos ver agora o que se passa aqui de Jesus à frente. De pilatos isto, como sabem, era nesta quarta-feira ainda de manhã cedo, ao romper o dia. Ainda era muito cedo.

Continuando, então, vês no versículo 1 a 3 de Lucas. Lucas 23 versículos 1 a 3 Levantando-se todo a assembleia levaram Jesus a pilatos e ali passaram a acusá-lo, dizendo, encontramos isto a ordem, homem pervertendo a nossa nação, primeira acusação vedando pagar tributo a César, segunda acusação e formando-se a ler o Cristo-Ré terceira acusação. Vê-se aqui as acusações que não tinham trazido anteriormente e teleceram esta esperante pilatos. Então, ele perguntou pilatos, este do Rei dos Deus? respondeu-se a Jesus. Tu o diz. Tu o diz.

Vejamos, então, continuar isto, então, em João capítulo 8. João capítulo 8 versículo 31 e 32 replicou-lhes, pois, pilatos.

Vou começar a ler o versículo 29. Então, o pilato saiu para falar com os judeus e diz que acusação trouxeis com entre o homem e já vimos, foi estas três acusações e eles disseram aqui, versículo 30. Se não fossem ao feitor, não te trugaríamos, deram as três. Então, as três acusações. No versículo 31 replicou-lhes, pois, pilatos. Toma-lhes os outros e julgai-os quando a vossa lei. Quer dizer, isto é um vossa casa, é vossa problema, vocês têm a vossa lei, vocês não vão lá julgar. Vocês mesmos. E eles responderam nos judeus, a nós não é lícito matar ninguém. E eles criam Jesus Cristo morto. Crio matar Cristo.

E isto versículo 32 diz para que se comprisse a palavra Jesus significando o modo porque havia de morrer. O modo que havia de morrer.

Isto é que ele seria levantado e isto é curcificado porque é a maneira de matar dos romanos.

No versículo 33, tronou pilatos a entrar no pretório, respondeu-lhe Jesus e perguntou-lhe este ou o reino de judeus e respondeu-lhe Jesus. Vem de ti mesmo esta pergunta ou te disseram outros a meu respeito. Replicou pilatos porventura, sou eu judeu a tua própria agente e os principais sacerdotes é que te entregaram a mim. Que fizeste? Que é que fizeste?

Respondeu-lhe Jesus e respondeu-lhe a seu reino. Se o meu reino fosse deste mundo este é o reino de Deus, se tivesse a governar nesta era os seus ministros sempre iriam por ele. Diz assim, os meus ministros sempre iriam para mim para que não fosse o entregue aos deus. Mas agora o meu reino não é daqui. O reino de Deus ainda não estava na terra. Virá para a terra quando Jesus Cristo vier na sua segunda vinda. Então lhe disse Pilates Logo, tu és rei respondeu-lhe a Jesus Tu diz que eu sou rei Eu parei-se n'a si e parei-se vir ao mundo Bem claro Jesus Cristo admitiu que era rei o rei dos reis, a fim de dar-te este munho da verdade. Todo aquele que era verdade, houve a minha voz. Perguntou Pilates que era verdade.

Tendo dististo voltou aos judeus e lhes disse, eu não acho nele crime algum.

Pilates não vê crime nenhum em Jesus. Primeira vez que lhe diz isso. Agora ve-se que depois levaram Jesus para antio oerodes antipas ou tetraca. Vejamos isso então em Lucas 23 Lucas 23 versículo 5 a 12 Lucas 23 versículo 5 a 12.

Insistiram porém cada vez mais dizendo, ele alvoroça o povo ensinando por toda a judeia desde a Galileia onde começou até aqui. Tendo Pilates ouvido isto perguntou-se que era o Oramere e a Galileu. Ao saber que ele era da Juristição de Irodes, estera Galileu estando este estando Irodes naqueles dias em Jerusalém o que era o Oramere e a Galileia e o Oramere e a Galileia e a Galileia. Em que dias em Jerusalém mandou Jesus Cristo ao Irodes.

Vê se que Jesus Cristo vai ao Irodes continuando então no versículo 8. Irodes vendo Jesus e lembra-se isto de manhã, muito manhã cedo a esta grande tumulto, esta grande confusão a morgência e está tudo aqui em tumulto.

Irodes vendo Jesus sobre uma maneira se alegrou havia muito, queria vê-lo. Por ter ouvido falar a seu respeito esperava também vê-lo fazer algum sinal. Queria ver um milagre. E de muitos modos o interrogava. Jesus porém nada lhe respondia. Os principais sessordotes e os cribas ali presentes o acusavam com grande viamência. E esteeste de grande ódio, grande viamência. Mas Irodes juntamente com os da sua guarda tratou com desprezo. E o que se escarnou de ele, feveu o vestir-se de um manto aparatozo e o devolveu a Pilatos.

Irodes mandou-o de volta a Pilatos. Vai de volta para Pilatos.

Então continuando no versículo 12. Naquele mesmo dia, Irodes e Pilatos se reconciliaram, pois antes viviam inimizados um com o outro. Versículo 13. Então, reunindo Pilatos os principais sacerdotes, as autoridades e o povo, disse-lhes apresentaste-me este homem como agitador do povo. Mas tendo interrogado na vossa presença nada verifiquei contra ele dos crimes que o acusais.

Não vejo problema, não vejo crime nenhum.

Está aqui uma segunda vez que Pilatas está a dizer isso. Nem tão pouco, Irodes pois não le tornou a enviar.

Pois ele mandou de volta. É pois, claro que nada contra ele se verificou digno da morte. Não há nada contra ele que vale a pena ser morto.

Portanto, após castigá-lo, e ele castigou para calmar os judeus, mas está claro que ele não os acalmou, bem, eu vou castigá-lo e depois vou soltá-lo.

E era-lhe forçoso soltar-lhes um detento por causa da festa. Toda a multidão, porém gritava fora com este, solta-nos barrabas.

Barrabás, perdão. Barrabás estava no cárcere por causa de uma sedição na cidade e também por homicídio. E, deixando o pilato soltar as juzus, insistiu ainda. Não. Eles, porém, mais gritavam, Crucificam, crucificam. Vê-se aqui, é uma revolta na rua. E, por isso, isso foi uma coisa urgente, estavam a tentar resolver isso rapidamente.

O versículo 22.

Então, pela terceira vez, Camal fez este.

Vamos continuar agora com a história aqui, em João capítulo 19. João capítulo 19, versículo 1 a 3.

Então, por isso, Pilatos tomou Jesus e mandou a soital. Foi quando ele mandou os açoitos. E os soldados, tendo tecido uma coroa de espinhos, puseram-lhe na cabeça e vestiram-lhe com um manto de pôrpura. Chegavam-se, aí ele diziam, salvo o rei de judeus e davam-lhe bofetadas.

Vê-se aqui, que Jesus foi, uma vez mais, açoitado, esbofteado, magoado e, isto agora, foi pelos romanos. Outra vez saiu Pilatos e ele diz eis que vou-lhe apresento para que sabéis que não acho nele crime nenhum. Depois de terem batido Cristo e ele apresentou Cristo aos judeus.

Versículo 5. E diz-se os Pilatos eis o homem. Versículo 6. Ao verem-nos principais sacerdotes seus guardas gritaram crucificam-o, crucificam-o. E diz-se os Pilatos que o maior vá aos outros de crucificar-o. Porque eu não acho nele crime nenhum. Pilato mais uma vez, diz não vejo crime nenhum nele.

Responde-lhe aos judeus. Versículo 7. Temos uma lei e de conformidade com a lei ele deve morrer porque assim mesmo se fez filho de Deus. Então agora Pilato diz assim, ouvindo tal que os as declaração ainda mais atemorizado ficou.

E tornando-lhe a entrar no peritório perguntou a Jesus Dónde és-te-o? Mas Jesus não deu resposta. Então Pilato se advertiu não me respondes não sabes que tenho autoridade de saltar e autoridade para crucificar? Jesus disse nenhuma autoridade teria sobre mim se de cima não te fosse dada por isso quem me entregou a ti o maior pecado tem.

No siglo XII a partir desse momento Pilatos procurava soltá-lo mas os judeus clamavam se soltas a este não és amigo de César. Todo aquilo que se faz rei é contra César. Vê-se aqui pela quarta vez Pilatos tenta libertar Jesus. Ouvindo Pilates estas palavras trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal do Cal chamado Pavimento no Ibraico Gabatá.

Era para Sev o dia de preparação para a Páscoa para o Pascal que era o dia de preparação para o dia 15 de Niçã que era um dia santo um dia de sábado anual que seria da quarta-feira noite para quinta-feira e por isso era antes a preparação para isso. Há cerca da hora sexta agora estamos a ler aqui no livro de João que foi escrito cerca de 20 anos depois da destruição do templo não foi escrito na área quando estavam na área judaica da Palestina e por isso já estava o João em áreas gentias e reférsia ao tempo da maneira que os romanos se referiam que era lá para...

já era a sexta hora da manhã já era, digamos assim, entre seis e sete da manhã e diz aos judeus, eija aqui o vosso rei e eles clamaram versículo 15 fora, fora, crucificam diz os pilatos, eide crucificar o vosso rei responde-os, participa-os, os dotes não temos rei, senão César rejeitaram o M. vamos continuar, então, em Mateus 27 Mateus 27 versículo 22 Mateus 27, versículo 22 replicou-os os pilatos que farei, então, de Jesus, chamado Cristo seja crucificado, responderam todos que mal fez ele no versículo 23 perguntou pilatos, pela quinta vez declara que mal fez ele, porém cada vez mais clamavam seja crucificado versículo 24 vendo pilatos que nada conseguia antes pelo contrário aumentava o tumulto isto era um grande tumulto aí no meio da estrada, estava um tumulto mesmo uma coisa enorme e está claro, eles não gostavam deste tumulto, porque senão o governo romano ia lá e resolvia coisas de uma maneira que eles não queriam, por isso queriam resolver o tumulto imediatamente mandando virá água lavou as mãos, perante o povo dizendo estou inocente do sangue deste justo fique o caso com vosco aqui vê-se pilatos lavou as mãos e versículo 25 o povo todo respondeu caia sobre nós o sangue de Cristo e sobre os nossos filhos mas que coisa para dizer coisa para dizer que os deuses disseram aqui caia sobre nós o sangue de Cristo e sobre os nossos filhos então pilatos lhe soltou o barrabás e após haver soitado as deuses entregou para ser crucificado e assim Jesus foi enviado para ser crucificado ver-se então agora aqui os soldados romanos a dizerem maltratarem as deuses isto então agora vê-se que é na quarta-feira de manhã nesta manhã provavelmente entre as 7 da manhã e as 9 da manhã vejamos aqui em Mateus 27 27 a 32 logo a seguir os soldados do governador levando Jesus para o pretório reuniram em torno dele todo a corte despojando das festes cobriram-no com o manto escarelata tecendo uma coroa de espinhos puseram na cabeça e na mão direita um caniço e ajoalhando-se diante ele os carnesciam dizendo salve rei dos deuses e cuspindo-o tomaram o caniço e davam-no com ele na cabeça depois de o terem escarnecido despiram-lhe o manto e vestiram com as suas próprias vestes em seguida o levaram para ser cursificado ao saírem encontraram um sirineu sirineu chamado simão em quem obrigaram a carregar-lhe a cruz a cruz seria, digamos assim, a parte de cima da cruz geralmente os tinham uma parte já fixada no chão então tinham uma capacidade possibilidade de pôr uma parte de cima e pegaram essa madeiro essa madeiro que possivelmente seria a parte de cima continuando então a ler aqui em Lucas 23 Lucas 23 27 a 33 Lucas 23 27 a 33 diz assim seguiu numerosa multidão do povo e também mulheres que batiam no peito e lamentavam porém Jesus voltando-se para elas disse, filhos de Jerusalém, não chorais por mim, chorai antes por vós mesmas e por vós filhos porque ele estava pensando que havia acontecido no ano 70 que seria um grande desastre em Jerusalém porque diz virão em que se dirá bem-aventurados as estereis que não geraram nem amamentaram e as tias dirão aos montes caem sobre nós e aos auteiros cobrinos porque se em Léon leinho verde fazem isto que será no leão seco e também eram levados outros dois que eram malfeitores parecerem executados com ele e quando chegaram a um lugar chamado Calvário ali o crucificaram bem como os malfeitores um à direita e outro à esquerda isso foi provavelmente lá pás 9 da manhã e então passam aqui agora 3 horas, as primeiras 3 horas das 9h30, digamos assim de Jesus na cruz continuando então a ler no versículo 34 contudo Jesus dizia Pai, perdou-lhes porque não sabem o que fazem esta foi a primeira as palavras de Jesus na cruz então repretindo as festes dele e avançaram sortes versículo 35 o povo estava ali e a tudo observava também as autoridades zombavam e diziam salvou os outros e assim mesmo se salve se é de facto Cristo de Deus, o escolhido igualmente os soldados os carnaciam e aproximando-se trouxeram-lhe o vinagre dizendo se tu és o rei de Deus salva-te a ti mesmo também sobre ele estava esta epígrave em letras gregas romanas e hebracas este é o rei do judeus quando fazemos a combinação do que está nos quatro evangelhos vemos que o completo que estava lá era este é Jesus de Nazaré o rei dos judeus mas cada um dos evangelhos aponta talvez só uma parte da frase e continuamos então a ler o resto da história em João capítulo 19 João 19 versículo 25 e junto à cruz estavam a mãe de Jesus e a irmã dela e Maria, mulher de clopas e Maria Madalena e vendo Jesus sua mãe e junto a iálogo de sípulo isto era o João disse ao João disse mulher eija aí o teu filho e depois disse ao discípulo eija aí a tua mãe dessa hora em diante o discípulo tomou para casa João tomou conta da mãe dele esta foi as terceiras palavras de Jesus na cruz agora aproximamos a parte que são as três horas de escuridão digamos assim, no meio dia, às três da tarde então vamos ver isso em Mateus 27 Mateus 27 e versículo 45 a 46 desde a hora sexta até a hora nona as palavras sobre toda a terra aqui vê-se que houve uma escuridão ora, certas pessoas dizem ah, isto foi um eclipse solar não foi um eclipse solar porque estava a aproximar do dia 15 e o dia 15 do mês de acordo com o calendário ebraico, o 15 do mês é o período da lua cheia e é impossível a ver um eclipse do sol como a lua cheia para ver um eclipse do sol a lua tem que se pôr à frente do sol para a lua estar no céu ao mesmo lado que o sol seria o período da lua nova isto não era o período da lua nova era o período da lua cheia e por isso a lua estava do outro lado por isso não foi um eclipse solar foi um milagre que Deus fez aqui e houve trevas sobre toda a terra por volta da hora 9 cerca das 3 da tarde clamou Jesus em voz alta dizendo e lá, e lá, ele e ele, la massa abacutani que quer dizer Deus meu, Deus meu por que nos amparaste?

e ver-se aqui então a 4ª grupo de palavras Jesus na cruz e depois vamos continuar a ver a história agora em João capítulo 19 João capítulo 19 versículo 28 versículo 28 depois vemos Jesus que tudo já estava consumado para se cumprir, a Escritura disse Tenho cedo é a 5ª grupo de frase grupo de palavras que ele disse na cruz, tenho cedo continuando a ler então no versículo 29 estava ali um vaso cheio de vinagre em beber um vinagre uma esponja e fixando num caniço de isopo lhe chegaram à boca quando depois Jesus tomou vinagre não quer dizer que tenha bebido mas tomou e sentiu que era vinagre versículo 30 ver se aqui a sexta grupo de palavras que ele disse que diz está consumado a sexta frase a sexta frase dele está consumado isto digamos assim foi um grito de vitória completei completei, está consumado fiz o que tinha a fazer completei esta grande corrida está consumado então vejemos aqui continuando isto em Lucas 23 Lucas 23 capítulo versículo 46 Lucas 23 versículo 46 então Jesus clamou em voz alta pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito isto foi a sétima frase dele nas tuas mãos entrego o teu espírito e disto inspirou vejemos então uma descrição, um relato em paralelo e o relato de um relato de um relato em paralelo que é Mateus 27 assim, a sétima frase de Jesus foi pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito não é a alma, é o espírito do homem que entrega o pai o corpo depois morre e depois, quando era ressuscitado o espírito é posto de volta num corpo novo e então se torna um ser vivente vejemos então uma descrição em paralelo em Mateus 27 versículos 49 a 50 os outros porém diziam deixe-os ver se Ilias vem salvá-lo e aqui está um ponto importante que muitos manuscritos da antiquidade têm um comentário adicional aqui neste versículo 49 vê-se isso no comentário de Adam Clark ve-se também na descrição da versão do novo testamento do século 20 vemos também na versão da Mophat vemos também na versão da Bíblica enfatizada da Rotardão e então depois disso vejemos se Ilias vem salvá-lo essa descrição diz o seguinte com tudo um outro homem pegou uma lança e perforou-lhe o lado e água e sangue brotou dele quando poseram a lança do lado e o sangue saiu foi quando Jesus Cristo morreu derramou o sangue a vida estava no sangue derramou, morreu, porque o sangue dele todo saiu vejamos então aqui o versículo 50 Jesus clamando outra vez com grande voz como vimos o Pai todo o Espírito entregou o Espírito entregou o Espírito e o Véu do Santuário serviu agora��안 casually vamos ver alguns fenómenos que acompanharam a morte de Cristo e vamos continuar a ler aqui, em Mateus 27 51 e é isto que o Véu do Santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo por que?

porque o Santuário representa a capacidade agora de nós simbolicamente de podermos ir-nos através da Cristo para o santo dos santos como se um sacerdote termineu a terra, houve um termo de terra venderam-se as rochas abriram-se os spúlculos e muitos corpos de santos que dormiam ou ressuscitaram e saindo dos spúlculos, depois da resurreição de Jesus entraram na cidade santa e apareceram a muitos. Isto foi uma resurreição, a vida física depois morreram não é uma resurreição, a vida eterna simplesmente foi uma resurreição temporária para mostrar o significado aqui do que de Cristo versículo 54 o centurião e os que com ele guardavam Jesus vendo o terremoto e tudo o que se passavam ficaram persuidados de grande temor e disseram verdadeiramente este era o filho de Deus.

Vegemos então o que as pessoas diziam aí, em Lucas capítulo 23 Lucas 23 versículo 47 a 49 vendo o centurião que tinha acontecido deu glória a Deus, dizendo verdadeiramente este homem era justo e todas as multidões reunidas para este espetáculo vendo o que havia acontecido retiraram-se a lamentar batendo nos peitos o que fizemos batendo nos peitos entretanto todos os conhecidos Jesus e as mulheres que o tinham seguido desde a Galileia permaneceram a contemplar de longe estas coisas.

Vegemos também aqui em João um relato em paralelo em João capítulo 19 versículo 31 É importante descrever este aqui em João 19 versículo 31 Então os de Deus João 19, 31 para que no sábado não ficassem os corpos na cruz que seria a quinta-feira que era a partir do porto sol quarta-feira à noite que seria o primeiro dia dos pensásmos o dia 15 de Nissan o 15 da Bíba que era esse sábado anual então os de Deus para que nesse sábado anual não ficassem os corpos na cruz visto como era a preparação estavam preparar-se para esse sábado pois era grande o dia daquele sábado porque não era um sábado semanal era o grande, era um sábado anual o sábado anual rugaram a Pilatos que se le quebrassem as pernas e que fossem tirados deixem tirar as pessoas aqui e os soldados foram e quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com eles tinham sido que com ele tinham sido crucificados quebraram as pernas aos outros dois homens chegando-se porém Jesus como vissem que já estava morto não le quebraram as pernas mas um dos soldados por que?

porque um dos soldados lhe tinha aberto o lado com uma lança e logo tinha saído, saiu sangue e água sim, e isso tinha já sido feito a melhor tradução aqui é uma tradução porque os tradutores aqui não entendiam bem que se passava aqui mas no manuscrito grego pode-se ler assim porque um dos soldados aberto o lado com uma lança e logo saiu sangue e água como vimos há pouco, em Mateus 27-49 Continuada, então, a ler no versículo 35 aquele que isto viu testificou sendo verdadeiro o seu testemunho e ele sabe que diz a verdade para em que bem vos criais criais e isto aconteceu para se cumprir a Escritura que será quebrado e outra vez diz a Escritura eles verão aquele a quem transpassaram Criis irmãos eu quis dar uma descrição em harmonia com os vários evangelhos com os quatro evangelhos do que se passou neste último dia da vida de Cristo para termos assim uma melhor perspectiva pondo estes relatos todos um à frente do outro em harmonia para vermos claramente o que se passou vimos que a páscoa é uma lembrança de Jesus Cristo e eu hoje quis fazer isto para vos ajudar a ter uma lembrança do que Jesus Cristo passou neste seu último dia de vida Lembra-se não foi só a sua morte foi que é o sangue que é simbólico do vinho mas na páscoa do novo destamento temos o ato de humildade e serviço do lava-pés que se representa aqui o serviço e humildade Cristo temos o ato de comer o pão que representa o corpo de Cristo o sufrimento de Cristo que ele teve durante esta noite a madrugada e o dia inteiro representa isto tudo e representa finalmente o vinho que é o sangue de ramado de Cristo que é a morte, o sangue dele que nos salva Por isso, cris irmãos, durante a páscoa, observamos a páscoa com uma lembrança de Jesus Cristo eu quis dar a vocês esta lembrança para terem a coisa mais clara na vossamento Vocês podem ler outras escrituras com mais detalhes acerca do sufrimento que ele teve, por exemplo, em Zaiías 53 descreve em um bom detalhe o tipo de sufrimento que ele teve de dores que ele teve O novo testemento não dá nenhum aspecto, digamos assim, sórdidos do seu sufrimento simplesmente está a relatar os fatos Jesus Cristo correu a sua corrida e a parte mais difícil da sua corrida da sua maratona foi este último dia Ele sofreu por nós e deu a vida dele por nós, representando assim o pão e o vinho Ele não desistiu Se ele tivesse desistido você e eu não teríamos perdoar nos nossos pecados não teríamos reconciliação com o Pai e não teríamos esperança da vida eterna Cris e irmãos, agora Jesus Cristo vive vejam que o Míngs faz chavôr em Hebreus capítulo 7 Hebreus capítulo 7 versículo 24 e 25 diz assim No este, Jesus Cristo, no entanto porque continua para sempre tem o seu sasserdócio imutável Ele agora é o nosso sun sasserdote ao lado do Pai o véu foi rasgado pelo peço, através das nossas orações em Nómes Jesus Cristo ao Pai Por isso, versículo 25 Também posso salvar totalmente os que por Ele se cheguem a Deus por Ele se cheguem a Deus em Nómes Jesus Cristo no Nómes Jesus Cristo por Ele, vivendo sempre para interceder por Ele Jesus Cristo vive agora, eternamente para interceder por Nómes para nos ajudar com as nossas fraquezas e com os nossos pecados os quais nós temos de nos arrepender e mudar Cristo nos deu um exemplo Ele sofreu até o fim até o fim Ele perseverou até o fim até o fim da corrida dele, da maratona dele o nosso batismo o nosso compromisso ao batismo que é renovado anualmente durante a páscoa anual é um compromisso de continuar a vencer e correr esta luta esta maratona cristã até o fim temos que perseverar até a última hora para completar esta maratona da vida Em conclusão, vejam comigo se faz favor o Romanos capítulo 8 Romanos capítulo 8 versículo 17 Romanos 8 versículo 17 diz assim Ora, se somos filhos somos também herdeiros herdeiros de Deus e com herdeiros com Cristo se com ele sofremos também com ele seremos glorificados queridos irmãos, mantenham-se fiéis até o fim para serem para sermos para serem glorificados com Jesus