O problema da oração - Parte 2 - A oração eficaz

Muitos dias depois Bom, deobotar-te, queridos irmãos, aqui é Jorge Campos. Muito pod por sua eficácia, a súplica do justo. A sua oração é eficaz? Vejam comigo se faz favor em Tiago capítulo 5. Tiago capítulo 5. Versículos 14 a 16 Está alguém entre vós doente? Chame os prosbitros da igreja, e este faça uma oração sobre ele, o gindo com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará. E se houver cometido pecados, seriam perdoados. Confessar, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orar uns pelos outros para ser-des curados.

Muito pod por sua eficácia, a súplica do justo. Deus tem respondido e responde a muitas orações do povo de Deus. Eu tenho visto muitos milagres na igreja de Deus. Nós precisamos de admitir, confessar os nossos erros, admitir onde estamos irrados, e, como diz aqui, muito pod por sua eficácia, a súplica do justo. A súplica do justo muito pod pela sua eficácia. O que é eficácia? Aqui esta palavra vem uma palavra grega, que quer dizer energia-o, que quer dizer, vem palavras como energia, ativo, eficiente, fervente, fervoso, com energia. Querias irmãos, num sermão prévio neste tema, eu compartilhei com vosco alguns princípios bíblicos acerca de duque-horar.

Hoje, eu quero compartilhar com vosco alguns princípios bíblicos de como fazer as suas orações mais eficazes. Depois de Salomão dedicar o templo, Deus apareceu uma segunda vez a Salomão, a Ele, e vejam, então, isso em segundo crónicas, capítulo 7, versículos 12 a 14. E diz assim, tinha Salomão acabado a casa do Senhor e a casa do Rei, quando Salomão intentou fazer na casa do Senhor e na sua casa prosperamente o efator.

Depois diz assim, no versículo 12, de noite, apareceu o Senhor a Salomão e lhe disse, Se eu cerrar os céus de modo que não haja chuva, ou se ordenar aos gafanhotos que consumam a terra, ou se enviar a peste entre o meu povo, se o meu povo, que se chama pelo meu nome, primeiro se humilhar e orar, segundo, e me buscar, e terceiro, e se converter, perdão, dos seus maus caminhos. Então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. Quer dizer, irmãos, Deus aqui mencionou três princípios chaves, para a Sua oração, para Sua súplica ser eficaz e efetiva.

Perdão. E os três princípios chaves são humilhação, buscar o Senhor e converter, dos maus caminhos. Isto é arrependimento. E depois, ele continua a dizer, aqui, no versículo 15, estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração que se fizeram neste lugar. A aroção que fizerem, aí, que era no templo que o Salomão tinha construído. Ora, está claro, hoje em dia, este templo não existe, este templo não existe, o templo físico.

Mas, hoje em dia, temos um significado, um templo, o acesso a um templo, ainda mais importante, por causa do significado da morte suscristo, e de ele subir ao céu, para abrir, através do véu, o nosso acesso à verdadeira casa espiritual do Senhor, que é o próprio trono de Deus. E se está explicado, ou descrito, em Hebreus 10. Vejam como se faz favor em Hebreus 10. Começar a ler, versículo 19. Tenho pois irmãos, perdão, tendo pois irmãos, e entrepideis para entrar no Santo dos Santos.

No templo de Salomão construí-o, de base à indicação de Deus, e que existiu até o período em que Jesus Cristo esteve, depois, após várias reconstruções e coisas assim, até o ano de 70 era corrente. Esse templo tinha o Santo dos Santos, mas que era simbólico dos Santos-Santos Espirituais. E por isso agora, diz aqui Paulo, em Hebreus 10. versículo 19, tendo pois irmãos, entrepideis para entrar no Santo dos Santos, no verdadeiro Santo dos Santos.

Pelo sã de Cristo. Pelo novo e vivo caminho. Pelo novo e vivo caminho. Não é o caminho antigo que tinha esse templo físico, hoje temos um acesso a um templo ainda maior, e diz assim, podemos entrar com entrepideis. Podemos entrar no Santo dos Santos, que os jorrelistas não podiam entrar, só o sã-sacredo auto uma vez por ano. Mas agora podemos entrar no Santo dos Santos, pelo novo e vivo caminho.

Qual é esse novo e vivo caminho, através da oração, através do sangue de Jesus Cristo? E como lemos em crônicas, segundo crônicas capítulo 7, disse-se vocês orarem nesta casa, que agora simbolicamente é orando no próprio trono de Deus, desde que nos humilhamos, buscamos a sua cara, buscamos a Deus e nos arrependemos estas três chaves principais, iniciais e importantes que eu quero mencionar hoje. Se nos aproximarmos com essas três chaves na nossa oração, pelo este novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo o grande sacerdote, o sumo, o nosso sumo sacerdote, sobre a casa de Deus, a casa de Deus no antigo estamento, era aquele templo físico.

A casa de Deus hoje, ele trona de Deus no céu. E nós temos esse grande sacerdote, que é Jesus Cristo, que, por quem, pelo seu sangue, temos autorização, de ter a liquidez de entrar no santo dos santos. Continuando no versículo 22, aproximémonos com sincero coração, com sincero coração, em plena certeza da fé, tendo o coração purificado, de má consciência, e lavado o corpo com água pura.

Então, vimos esses três pontos, que é humildade, que é buscar a Deus, e que é arrependimento. Mas temos aqui outro ponto aqui, em plena certeza da fé, um quarto ponto. Por isso, vamos analisar esses pontos brevemente, que diz, irmãos. O primeiro é humilhar-nos a nós próprios. Ao fim de contas, irmãos e irmãs, a oração é um ato simples de humildade. Sim. E o grande problema de Satanás, que ele teve, inicialmente, que tem, é falta de humildade. Falta de humildade. Ele pensava e pensa, que sabe melhor que Deus. Vejam, em Isaías capítulo 11. Isaías capítulo 11.

Isaías capítulo 11, perdão, capítulo 14. Isaías 14. Isaías 14. Começamos a ler o versículo 12 a 14, só esta secção pequena. Como caíste do céu? Ao estrelo da manhã, filho da Alva, está aqui a falar de Satanás. Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações. Tu dizias no teu coração, eu subirei ao céu. Ao céu. Eu subirei ao céu. Acima das estrelas de Deus. São mais importantes que os outros. São mais importantes que os outros angios todos. É o que Satanás estava a dizer. Exaltarei, eu exaltarei a mim próprio. Não é humildade, irmãos? O meu trono, o meu trono. O monte da convergação, me acenderei. E você, o grande chafão. Nas extremidades do Norte. No século XIV. Eu subirei... Isso não é humildade nenhuma, irmãos. Eu subirei acima das mais altas nuvens. E serei semelhante ao altíssimo. Mas que soberba. Mas que soberba. Quando uma pessoa pensa... Que sabe tudo. Eu tenho minha opinião, está certa. Uma pessoa que não vê as suas próprias fraquezas. Pensa que tem soluções todas. Essa pessoa torna, digamos assim, auto-assegurado. E é o que Satanás tinha. E esse é um ponto que precisamos ter muito cuidado. Vejam primeiro Pedro, capítulo 5, versículo 5 e 6. Primeiro Pedro, capítulo 5, versículo 5 e 6. Rogo. Aqui Pedro, a dizer rogo. Igualmente aos jovens. Estou pedindo a rugar. Por favor, jovem. Por favor, juventude, jovens. Não pensem que sabem tudo. A juventude, hoje em dia, faz de monstruções como sobressa, em tudo melhor que os idosos. Sede submissos. Acho que são mais velhos. Sede submissos às pessoas de maioridade. É o que Pedro está a dizer aqui à juventude. Outro sim, no trato de uns com os outros, sim givos de todos de humildade. Da maneira que vocês tratam um aos outros, sejam humildas. Porque Deus resiste aos soberbos. Contudo, aos humildes, concede a sua graça, a graça de Deus. Querias irmãos, a quem é que Deus dá a graça Dele? Aos humildes. Aos humildes. Versículo 6. Humilhaivos. Portanto, sou a poderosa mão de Deus. A poderosa mão de Deus. Reconhecem o poder de Deus.

Para que ele, em tempo oportuno, vos exalte. Em tempo oportuno. Quando for a hora certa. E Deus sabe quando é a hora certa para você. Até pode ser que não seja nesta vida. Mas na hora certa para você, se você se humilhar agora, Ele, Deus, o exalterá. Vocês lembram-se das bem-avenduranças? Qual é a primeira bem-aventurança que Jesus Cristo mencionou em Mateus 5, versículo 3? Vejam comigo, se faça agora. Mateus 5, versículo 3.

Bem-aventurados, os humildes de espírito. Os humildes de espírito. Aos pobres de espírito, as humildes de espírito, porque delas é o reino dos céus. Queridos irmãos, precisamos de respeitar esta poderosa mão de Deus. Isto é, nós precisamos de ter um respeito de Deus. Um próprio respeito de Deus. E quando temos esse próprio temor, respeito de Deus. Então nós nos submetemos, em humildade, a Deus e somos, otornámonos, ensináveis, maliáveis. Vejam comigo se faz chavouro, em Proverbios capítulo 9. Proverbios capítulo 9. Proverbios 9. Vamos começar a ler, do versículo 9. Proverbios 8 a 10. Proverbios 9. Não repreendas os carnesador, para que não a ter depressa. Se esta pessoa não quer ouvir coração, ele está sempre com uma resposta inteligente, não o repreendas, não o repreendas, para que não a ter depressa, para que não te chateia. Deixe-me, deixe-me. Às vezes, os cris irmãos, as pessoas deste chandro, chegam a um ponto de dizer-me, eu estou cansado, estou cansado. Não vale a pena, falar mais nesse assunto. Para quê? Porque ele ou ela não quer ouvir? Para quê? Não repreendas os carnesador, para que não a aborreça. Repreendo o sábio, repreendo o sábio, e ele te amará. E ele te amará.

O sábio quer ouvir, conhecês.

O sábio quer ouvir o teu ensino. Perdão. Quer ouvir a tua saboria. V. 9 Da instrução ao sábio, e ele se fará ainda mais sábio. Ensina o justo, e ele crescerá em prudência, porque ele vai ser mais cuidadoso, vai ter mais cuidado, vai ser mais sábio. E aqui está a chave, no versículo 10. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Por quê? Porque essa pessoa tem um respeito, tem um temor a Deus. E esse temor do Senhor é o princípio da sabedoria. E o conhecimento do santo, conhecer o verdadeiro Jesus Cristo é prudência.

Cris irmãos, a verdadeira sabedoria tem como se ver aqui uma certa atitude de ser ensinável. Sim, de ser ensinável. Isto é uma certa atitude de mansidão. E por isso, em Tiago 3, é que diz, Tiago 3, versículo 13 a 17, Tiago 3, versículo 13 a 17, quem entre vós é sábio e inteligente. Quem entre vós é sábio e inteligente. Mostre a mansidão de sabedoria. Isto é, nesta atitude de querer ser ensinável e aprender, e esta atitude de ser ensinável vem com sabedoria e dá mais sabedoria. Foi o que lemos em provérbio novo. Mostre a mansidão de sabedoria mediante com digno proceder. E, no esteve, pelo seu bom trato, pelo seu bom maneiro, a tratar as outras pessoas e ter cuidado, cuidado com as palavras, cuidado com o que diz, mediante com digno proceder as suas obras. Mostre a mansidão de sabedoria dizendo coisas com cuidado, demonstra-se-as-sim as suas obras. Mas, por outro lado, se você é envejoso, é amargo, é facioso, tem este espírito de divisão, nem vos valerias disso, nem me entam contra a verdade. Esta não é sabedoria que desce lado alto. É terreno, animal e de muneca. Pois já não há enveja e sentimento facioso e há confusão. E todas as peças de coisas ruins. É o que se vê no mundo hoje em dia. É o que se vê no mundo hoje em dia, cris irmãos. A sabedoria porém nada o alto. A sabedoria de Deus é primeiramente pura. Em tudo que faz, é puro. A base é puro. Ou pura. Depois, traz paz, é indulgente, é tratável, é cheia de misericórdia, plena misericórdia, de bons frutos imparcial e sem figimento.

Cris irmãos, quando nos humilhamos e temos esta atitude de humildade, nós sumotemos a Deus, nós temos temor de Deus, nós somos ensináveis, nós estamos no caminho da mansidão da sabedoria. E esse era o primeiro ponto que Deus disse, a Salomão diz, se humilharas e buscaras, segundo ponto depois, e buscaras a minha cara.

Cris irmãos, temos que o segundo ponto para uma oração serificar é precisamos buscar a cara de Deus. Estamos aqui em Anteágua, então vejamos aqui em Anteágua, Capítulo 4. Começando no versículo 1, de onde procedem guerras e contendas e lutas e brigas e dificuldades que há entre vós. E entre vós, aqui está a falar entre pessoas na igreja, porque está a escrever à igreja, aos membros dos irmãos. De onde se não dos prazeres, dos seus próprios prazeres que militam na vossa carne. Comissais e nada tães, matais e invejais e nada podes obter. Viveis a lutar e a fazer guerras. Não estou a falar só individualmente, se olharmos as nações ao que se vê hoje em dia. Nada tães porque não pedís. Sim, porque não são isomildas, não precisam pedir. Porque pensam, olha, eu vou fazer isto, ou eu farei aquilo. Não estão a pedir a Deus, mas versículo 3, se pedes, se pedes, se pedís, pedís e não recebes. Por que? Porque que não recebem-se pedis. Porque pedís mal, pedís com a intenção incorreta, para esbanjar-as em vossos, ou em nossos, ou vossos prezeiros. É porque queremos para nós próprios, é para o egoísmo, é para o próprio. Infiéis, isto é, adultos e adultras, adultos e infiéis, não compreendem que a amizade do mundo, a inimiga de Deus, aquele pois quiser ser amigo, a infiência do mundo, a infiência do mundo, de Deus, aquele pois quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus.

Por que que nós recebemos? Porque querem para eles próprios, para os seus prazeres, porque buscam os seus prazeres, para o seu egoísmo, em vez de estarmos a buscar a cara de Deus. Isto é, em vez de estarmos a buscar a vontade de Deus, buscamos a nossa própria vontade. Vejam como Jesus Cristo descreveu isto de outra maneira. Em João capítulo 5, versículo 30.

Eu nada posso fazer de mim mesmo. Quando ele era uma pessoa física, ele tinha tirado, humilhado, tirado a forma de Deus. E então se pôs na forma do homem. Tirou esse poder, a autoridade que tinha, e veio a ser um homem sem poder e sem essa autoridade. E por isso, quando era um homem físico, ele disse, nada posso fazer de mim mesmo, na forma que, ou isso julgo, o meu juízo é justo, porque não procuro a minha própria vontade. E sim, daquilo que ele também viu. Como um ser humano, e como Jesus Cristo é, não busca a sua própria vontade, mas a vontade do Pai. E isso é o que nós temos que buscar. A cara do Pai, a vontade do Pai, não é nossa própria vontade. Isso é uma grande coisa para as pessoas mudarem. Pessoas não reagem dessa maneira. Sim, muitos dizem, eu quero fazer o que Deus quer, mas não fazem, quando só olhem isto com muito cuidado. Precisamos ter cuidado nisso, precisamos analisar cuidadosamente. Quando nós pedimos de acordo com a sua vontade, com a vontade do Pai, o Pai nos ouve. Vejam, em 1 João, 1 João, capítulo 5. 1 João, capítulo 5.

1,4,15 E esta é a confiança que temos para com ele. Que se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, não é a minha vontade, não as meus prazeres, mas é a sua vontade. Ele nos ouve.

E sabemos que ele nos ouve. Quanto ao que pedimos, porque pedimos de acordo com a vontade dele, não é? Estamos certos que obtemos os pedidos que ele a temos feito. Temos fé! Damos certos. Por que? Por que é que estamos certos, queres irmãos? Por que sabemos que ele vai responder? Porque irmãos, estamos, em primeiro lugar, a pedir de acordo com a sua vontade. E, em segundo lugar, vejemos por que. Aqui em Infésios 4. Em Fésios 4. Em Fésios 4. Isto é uma secção de escritura extremamente importante para entendermos.

Em Fésios 4, começando no reciclo 11, diz assim, ele mesmo concedeu uns para apóstolos. Isto é, Deus deu a nós, algumas pessoas, na igreja, como apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.

Um pastor é o mestre, é um ensinador, é um professor. Com que propósito? Por que razão? Porque que Deus nos dá pastores na igreja de Deus? Com vistas ao profeçoamento dos santos, para o desempenho do Seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo.

O propósito que Deus nos dá os Seus pastores, na igreja de Deus, é para que nós possamos ser mais aperfeiçoados. Isto é, para edificar construir o corpo de Cristo, isto é, a igreja de Deus. Até que o golo, a meta, o ponto final, até que chegamos à unidade da fé, até que tenhamos esta união, que sejamos um, como eles são um. Chegamos a essa unidade de sejá-la e chegamos ao pleno conhecimento do Filho de Deus.

Chegamos a entender, a compreender o conhecimento de Jesus Cristo. Isto é, chegamos à perfeita varunilidade. Isto é que chegamos, venhamos a ser uma pessoa perfeita. Sejam perfeitos, como Deus, o Pai, é perfeito. Sejam um homem perfeito, sejam uma mulher perfeita. A medida ao padrão, à medida da estatura da plenidade, da plenitude de Cristo. Para que não sejamos como meninos agitados, um lado para o outro, levados ao redor, que todo o vento trina como a hoje é desta.

Ideias todas não. Trinos para isso. Pelo artimanha dos homens, pelas túcidos que induzem ao erro, mas seguindo a verdade em amor. Crescemos em tudo, naquele que é a cabeça. Isto é Cristo. E, por isso, eu perguntei para o que que Deus nos ouve. Quando oramos, primeiro eu disse porque estamos a orar de acordo com a sua vontade. Mas, em segundo lugar, é que Deus está a fazer uma obra em você e em mim. Isto é obra de Deus em nós. Para nós, que nós venham a ser um homem, uma mulher perfeita, de acordo da estatura da plenitude de Cristo. De acordo com aquele padrão que é Cristo.

E, por isso, é que diz no capítulo seguinte em infésio, os capítulos 5, versículo 1, c, depois, imita dores de Deus como filhos amados. Anda em amor como também Cristo nos amou. Isto é, precisamos imitar a Cristo, imitar a Deus. Isto é, precisamos imitar a Cristo, imitar a Deus.

E, por isso, então, continuando, um bocadinho mais adiante, em infésio os capítulos 5, versículo 17, diz assim, por esta razão, não vos torneis insensatos, não vos torneis sem sabedoria, sejam sábios, em outras palavras, não nos torneis insensatos, mas, aliás, sejam sábios. E, por isso, procurar, compreender qual a vontade do Senhor. Quando oramos, recebemos o que pedimos, porque oramos de acordo com a vontade de Deus, e também porque Deus nos está a criar para sermos seus filhos, com o caráter de Jesus Cristo, para imitarmos Jesus Cristo, porque vai ser Ele o nosso padrão.

E, por isso, é que diz, sejam sábios, sejam sábios, para saber qual é a vontade de Deus. Qual é a vontade de Deus? Que vontade de Deus é que vocês sejam iguales, sejam perfeitos, sejam iguais a Cristo. Ora, se vocês estão a buscar a vontade de Deus, vocês estão a fazer isso com a vontade de Deus, eu vá responder às vossas orações, e as vossas orações vão ser eficazes, com humildade, porque vocês estão a buscar a Deus com humildade.

E como é que nós vamos ter conhecimento qual é a vontade de Deus? Vejam, em segundo Timótio, em segundo Timótio, em segundo Timótio, capítulo 2, versículo 15. Procura apresentar a Deus aprovado como obreiro que não tem de sempre unhar, que maneja bem a palavra da verdade. Isto é a palavra da verdade. Fazendo tudo demonstrando, dizendo a verdade, é amor.

Manajando bem a palavra da verdade. Isto é nós temos que se conhecer a palavra de Deus corretamente, manejando bem. Há muitas pessoas por aí que manejam mal a palavra da verdade. Vejam um bocadinho mais adiante ainda, em segundo Timótio, no capítulo 3, versículo 16. Diz assim, toda a Escritura, toda a palavra Deus, é inspirada por Deus. E é útil para o ensino, para nos ensinar isto é certo, isto é errado. Para a repreensão quando seguimos o caminho errado, não, não faças assim, faças a sado.

Para a correção, isto é para nos calibrar ou recalibrar no ensinamento correto, para nos corrigir, para recalibrar, para nos pôr na direção correta. Ensinou, se fizemos errado, temos a repreensão, então somos, como diz aqui, corrigidos, postos na direção correta, é explicado um bocadinho mais corretamente, mais specificamente, porque?

Para nós, praticarmos e sermos educados, por em prática, a justiça de Deus. Este é, pela palavra, Deus, que é para sabermos a vontade de Deus. Então, convimos para a oração serificaz como Deus disse a Salomão, precisamos nos humilhar, precisamos de buscar a cara de Deus, e depois disse, e tornar-vos dos vossos caminhos irrados, isto é, arrependam-se dos caminhos irrados, mudem a vossa vida, hajam arrependimento. É a mesma coisa que lemos no Novo Testamento. Veja 1ª João.

Em 1ª João, Capítulo 2, 1ª João, Capítulo 2, 1ª V.2 diz assim, Filinos meus, o veleiro que começaram a ver, Filinos meus, estas coisas eu escrevo para que não pegueis. Se todavía alguém pecar, temos advogados junto ao Paz, os Cristo justo. E ele é a apropriação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos pecados do mundo. Pois que continuam a dizer, dizem-me, a Nascim e diz assim, no V.4, aquele que diz, eu conheço, e não guarda os seus mandamentos. É mentiroso e nele não há a verdade.

É mentiroso e nele não há a verdade. Temos copo de ser, temos copo de ser as leis de Deus. Temos de nos arrepender. Vejam, em primeiro João, o mesmo livro no capítulo 3, V.4. Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei.

Porque o pecado é transgressão da lei. O pecado é transgressão da lei. Da lei de Deus, da lei espiritual de Deus. E, por isso, quando Deus disse a Salomão que o seu povo orar humildemente se o seu povo buscar a cara de Deus, se o povo se tornar dos caminhos irratos para os caminhos certos, isto é, ao obter a Deus, responderá a se orar assim na casa de Deus. E, como vimos quando demos em Hebreus, disse que precisamos de entrar aí com fé. No mesmo capítulo, 1ª João capítulo 3 veja no versículo 21 e 22 diz assim, amados, se o coração não nos acusa, temos confiança de Deus.

Confiança diante de Deus. Se o coração não nos acusa, temos confiança de Deus. Por que? Porque sabemos que estamos a fazer a coisa certa e o coração não nos está a acusar. E aquilo que pedimos dele, aquilo que pedimos dele, recebemos. Perguardamos os seus mandamentos e fazemos de um dele o que lhe é agradável. Isto é de acordo com a vontade dele.

Queridos irmãos, para as nossas orações serem eficazes, temos que ser humildas, temos que buscar a Deus e temos que nos arrepender. Primeiro Pedro capítulo 3. Primeiro Pedro capítulo 3, versículo 12. Primeiro Pedro capítulo 3, capítulo 3, versículo 12. Porque os olhos do Senhor reposam sobre os justos e os seus ouvidos estão abertos às suas suplicas. Se vocês são justos e os ouvidos de Deus estão abertos às suas orações, às suas suplicas. Mas o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam malos.

Querias irmãos, precisamos de praticar o bem. Precisamos nos arrepender. Deus olha para o coração. Lembram-se quando o profeta foi indicado para buscar um rei em vez do rei Saúl e finalmente encontrou o rei David que vai ser rei. Deus disse, em primeiro Samuel 16-17, Deus olha, vê. Não é por fora, mas por dentro. Vê o coração. Deus vê o coração. E às vezes, as pessoas não sabem tudo. Sim, quem de nós é que sabe tudo. Quem de nós conhece tudo perfeitamente. Às vezes, certos pessoas nem sabem a verdade. Mas actuam de acordo com o que sabem. E Deus os responde. Vejam em Lucas, capítulo 17. Em Lucas capítulo 17, há falar aqui destes 10 pessoas que tinham a lepra. Lucas 17, começando no versículo 11, diz assim, de caminho para Jerusalém, passava Jesus pelo meio de Samária e da Galileia. A entrar numa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez leprosos. Que ficaram de longe, gritaram, diziam Jesus, Mestre, combatece de nós. Ao vê-los, disse-lhes Jesus, ida e mostrava-os aos sacerdotes. Sejam tivessem acreditado, não iam. Por isso, tinham fé. Pelo pouco que sabiam, obtesteram e tiveram fé. Fizeram isso em fé. E aconteceu que, em duelos, foram purificados.

Eles foram humildes, buscaram o Senhor, obteceram da melhor maneira que sabiam e por isso, a súprica de Deus foi respondida. Por outro lado, eu não tenho desculpa nenhuma, mas eu tenho que ver o Senhor e ver o Senhor. Você e eu não temos desculpa nenhuma, se sabemos a verdade e desobtecemos. Você sabe. Você sabe, sabe, sabe, porque eu vi os meus sermões, os sermões da Igreja Deus, os sermões dos outros irmãos e que disseram claramente da Bíblia, temos que obtecer as leis espirituais de Deus.

E você não obtece? Então é isso outro problema. E por isso vimos três pontos principais. Há outros. Eu queria tudo a... Eu queria hoje sublinhar esses três pontos que precisamos ser humildes buscar a Ele e obtecer, arrepender. Há outros princípios. Deixe-me ensiná-los brevemente e vocês podem estudar mais deles, na outra ocasião. Mas no mesmo Lucas 17, continuando no versículo 15, um dos dez vendo que foram curados, voltou dando glória a Deus, em alta voz e prostrô-se-lhe com o rosto em terra aos pés de Zuz, agradecendo-lhe.

E este era o samaritano. Então, Jesus lhe perguntou, não eram dezes que foram curados? Onde estão os outros nove? A proventura, quem voltasse para dar glória a Deus? Se não é estrangeiro? E disse, levanta-te e vai, a tua fé te salvou. Sim, a fé dos outros também foram curados. Aqui está a dar um ponto, por exemplo, de ter gratidão. Mas o ponto aqui que eu quero sublinhar na oração, é que eles tiveram que fazer, tiveram que ter fé.

E por isso ter fé, a oração de fé tem grande efeito. E por isso essa fé tem que ser uma fé viva, com obras, com ações. Como destes dez leprosos, tiveram uma ação. Foram ao sacerdote. Por isso ter fé é um outro ponto. Outro ponto, por exemplo, está em Lucas 18, versicluma 8. Vai ser uma parábola, que diz o dever de orar sempre e nunca esmurecer. Então está a falar da parábola desta viva. E ela continua a pedir, continua a pedir, continua a pedir ao juíze Niko.

Então, o juiz diz, olha, também, porque ela me está a chatear. Faz o que ela está a pedir. E por isso a lição aqui é que nós devemos persistir, orar e não perder coragem, continuar a orar. Continuar a orar. Por isso precisamos de ter fé e de ter paciência. Continuar a orar. Ter paciência, persistir. Não desistir. Vejo outro caso aqui também em Lucas 22. Lucas 22, versículo 44. Quando Jesus estava muito angustiado. Lucas 22, 44. Estando Jesus em grande agonia, orava mais intensamente. Jesus orou intensamente. Aconteceu que o sasso or se tornou com gotas de sangue caímos sobre a terra.

E um outro ponto aqui é que precisamos de orar com intensidade. Ter fé, ter persistir em intensidade. E finalmente precisamos de orar em nomes de Jesus Cristo. Está claro? Vejam João capítulo 16. João capítulo 16. João capítulo 16. Versículo 23 a 24. João 16. Versículo 23 a 24. João 16. Versículo 23 a 24. Naquele dia nada me perguntaréis em verdade, se pedires alguma coisa ao pai se pedires alguma coisa ao pai ele vou-lo considerar em meu nome. Até agora nada tendes pedido em meu nome. Pedir-os-se-bes para que a vossa alegria seja completa. Pedir e receberéis para a vossa alegria ser completa. Peçam em nome Jesus Cristo.

Ele é o nosso sumo sacerdote. E por isso, cris irmãos, as suas orações podem ser eficazes. Eu já vi muitos milagres na Igreja de Deus. Mas a resposta de Deus pode ser sim, pode ser não ou pode ser espera. Espera. Às vezes, temos que esperar até a receureção. Não é que ele não está já a responder, é que ele simplesmente diz espera. Porque estás a aprovar a tua fé até a morte. E por isso, os milagres na Igreja de Deus não são uma demonstração de exibição, mas geralmente são privativos.

Porque Deus não está a tentar dar uma exibição a aprovar que ele tem o poder, porque ele tem o poder. Mas o ponto importante é que ele está a desenvolver a sua natureza divina em nós. E por isso leiam em Tiago 1 Tiago 1 versículo 2 a 4 meus irmãos, tendo por motivo de toda alegria, o passar-des por várias provações. Que os irmãos, vocês não teriam provações? Se fosse respondido imediatamente com si e vocês não têm a provação?

Não havia provação. Mas a provação da fé quer dizer que a resposta foi espera. Espera. Sabendo que a provação da vossa fé é, uma vez confirmada, produz perseverança. Isto é paciência. Ora, a perseverança deve ter a ação completa para que sejais perfeitos e íntegros e em nada deficientes. Isto é para termos a estatura de Cristo. Essa é a meta de Deus para com você e para com nós.

Para termos aquele padrão, para sermos um homem de vida. E por isso, às vezes, temos que esperar. É uma provação da nossa fé. Mantemos fiéis até ao fim às vezes não recebendo a resposta nessa altura. Mas no futuro, veja no versículo 12 de Tiago bem-eventurado o homem que suporta com perseverança a provação. Porque depois de ter sido aprovado, recebrar a croa da vida, a recompensa é a croa da vida.

Não é a cura hoje, pode ser, mas às vezes pode ser que não seja. A qual o Senhor prometeu? Acho que o amam. Nós, geralmente, lemos Tiago. Capítulo 5 Vejam aqui, no versículo 14 se está alguém entre vós doente chamos pros bitos da igreja e estes façam oração sobre ele o gindo com óleo em nome de Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo.

O que vai salvar, que vai o curar nesta vida? Pode ser que sim, mas pode ser que não. Mas vai ser salvo mais cedo ou mais tarde? Vai ser curado completamente? Quando for recitado, vai ser completamente curado? E o Senhor o levantará? Pode ser, hoje, fisicamente, algumas vezes é, outras vezes Deus sabe melhor. E a resposta Dele pode ser espera.

E se houver cometido pecados, seriam perdoados? Sim, seriam perdoados. Conversar e pôr os vossos pecados uns aos outros. Isto é, admita onde façam erros. Olha, eu desculpe, eu fiz isto mal. Eu magoei-te, peço desculpa, demonstro a humanidade. E orai-os pelos outros, pelas suas dificuldades, com os doenças, para serem curados. Sim, para serem curados. Mas não diz quando. Não diz quando. É uma aprovação da fé. Até ao fim. E por isso, a nossa oração, queris irmãos, para ser eficaz, precisa de ser com humildade.

Precisa de ser buscando a cara do Senhor. E precisa de ser que nós mudamos dos nossos caminhos errados. Externos, arrependemos para viver um caminho certo. Além disso, há outros princípios importantes. Precisamos ter fé, precisamos ter fé, precisamos de persistir, precisamos de ser orar com intensidade, com fervência, sendo fervosos, sendo intensos. E precisamos orar em Nómenos do Cristo. Mas lembrem-se que muito pode por sua eficácia a suplica do justo.