O sacrifício de Jesus Cristo

... Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui em Jorge Cames, falando-vos de Cincinnati. Quando eu era mais jovem e trabalhava em certas máquinas ou num carro a fazer reparações, e quando acabava esse trabalho, estava todos sujos. Mãos estavam sujas, a poeira na cara, a roupa estava suja. Uma pessoa mesmo sentia-se que precisava de um bom banho e de lavar as mãos e ficar limpo. Queridos irmãos, quero que olhem aqui para uma escritura em Isaías capítulo 1, versículo 16 a 18.

Queridos irmãos, vivemos no mundo, vivemos no mundo, vivemos no mundo. E cámos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos. Se sai de fazer o mal. Queridos irmãos, vivemos no mundo, numa era em que há tanto mal, há tanto mal à nossa volta. E nós somos afetados de uma maneira ou outra. E por isso precisamos tomar este ponto em consideração, de precisamos nos lavar e purificar, precisamos ter aquele desejo de queremos ficar limpos. Tal como se tivéssemos a trabalhar numa máquina ou num carro ou numa área onde havia muita poeira e queremos nos limpar, devemos ter a mesma atitude espiritualmente.

Porque depois dizem, versículo 17, aprendei a fazer o bem, atendei à justiça, repreendei ao professor, defendei o direito do órfão, pleitei a causa das viúvas. Vim depois e arrasuemos, diz o Senhor, ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata. Eles se tornarão brancos, como a neve. Aqui, em Sassanete, nos últimos dias tivemos oportunidade, aliás, neste inverno tivemos bastante neve, mas mesmo ontem teve a nevar. E uma coisa linda depois de nevar, é muito frio, mas é lindo depois de levar, é tudo, limpinho, tudo branco, branco, branco, branco, branco.

Azares, a estrada, os carros, tudo é branco. É uma beleza. E diz assim, os nossos pecados, embora sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos, como a neve. A neve é tão branca, queridos irmãos, é uma coisa fantástica, uma branqueza quando cai e cobra a área, é uma branqueza fantástica. Ainda que os vossos que sejam vermelhos, como o carmesim, se tornarão como a lá.

Queridos irmãos, quando nós fisicamente estamos sujos, queremos nos limpar, para estarmos limpos. Mas quando nós espiritualmente estamos sujos, às vezes não vemos essa sujidade. Às vezes não vemos, não é aparenta nós e às vezes nem é aparenta outros a nossa sujidade que tenhamos. E queridos irmãos, a humanidade toda está cegada à verdade de Deus e está cegada a ver uma verdade espiritual, uma limpeza espiritual. E o que é que se passa? Todas as pessoas pensam que estão certos. O que eu fiz, estou certos.

Outros sim, fizeram coisas erradas, mas eu estou certo. Nunca fiz nada errado. Muitas pessoas pensam assim. Justificam-se e acusam outros. Vejam se faz chavôr em Tiago capítulo 1. Tiago capítulo 1. Aqui em Tiago nos dá um ponto importante que precisamos nos lembrar. Tiago capítulo 1, versículo 22 a 25 diz assim. Trunave-os, pois, praticantes da palavra. Isso é da palavra Deus. E não somente ouvintes. Não estejam só ouvir a palavra. Não estejam praticantes. Enganando-vos a vós mesmos. Sim, se nós só estamos a ouvir e dizer, ah, sim, as outras pessoas, de facto, têm esses problemas, mas nós estamos limpos. Então estamos-nos a enganar a nós próprios.

Estamos-nos a enganar a nós próprios. Porque se alguém ouvinte da palavra e não praticante, a semelha-se ao homem que contempla no espelho seu rosto natural, é como se eu for a ver um espelho, vejo a minha cara, estou a ver, ah, olho para a minha cara, preciso ser penteada ou coisa assim, mas não faço nada. Vou-me embora e deixo a cara dispenteada. Versículo 24. Pois assim mesmo se contempla e se retira e, por logo, se esquece de como era e a sua aparência.

Querias irmãos, temos que ser praticantes da palavra. E por isso diz assim, em versículo 25, mas aquele que considera atentamente, atentamente, na lei perfeita, a lei de Deus, os 10 mandamentos de Deus são perfeitos. Não há nada mal com nenhum dos 10 mandamentos de lei de Deus.

Nem com o quarto, que é o sábado, não há nada mal com o quarto mandamento do sábado. E Deus não mudou para o domingo, não? Não há nada mal. E quando consideramos atentamente na lei perfeita, a lei de liberdade, e nela persevera, não sendo vinte de legislhente, mas ao peroso praticante, esse será bem aventurado no que realizara. Querias irmãos, como têm dado vários sermões nos últimos semanas e conforme nos aproximamos agora da páscoa, precisamos de nos examinar. Cuida-dosamente. E precisamos de olhar, considerar atentamente a lei perfeita de Deus. E precisamos de ver, estamos a obtecer aos mandamentos de Deus corretamente, estamos a analisar esses mandamentos corretamente, porque embora os nossos pecados sejam vermelhos, podem-se tornar brancos como a neve.

Brancos como a neve. Vejam, por exemplo, em Salmos 103, versículos 8 a 14. Salmos 103, versículos 8 a 14, diz assim. O Senhor é misericordioso e compassivo, longanimo e assas de penígno, não repreende perpetuamente, nem conserva para sempre a Sua ira, não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui com Suandas nossas iniquidades, pois quanto o céu se alteia acima da terra, assim é grande a Sua misericordia para com os que o temem.

Quanto dista o oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transcrições. Embora os nossos pecados sejam vermelhos, se tornarão brancos como a neve, os nossos pecados estarão distantes como o Ocidente e do oriente. Como um Pai se compadece de Seus filhos, assim o Senhor se compadece dos que o temem, pois Ele conheça a nossa estrutura e sabe que somos pó. O que é que faz isto possível para Deus separar os nossos pecados como o oriente e do Ocidente?

Como é isto possível? Hoje, Cris Irmãos, vamos ver. Vamos olhar ao tremendo, ao enorme sacrifício de Jesus Cristo, que fez isto tudo possível por nós. Vejam comigo começando em João 3, versículo 16. Uma escritura muito bem conhecida, para a maioria de todos cristãos. João 3, versículo 16. Porque Deus amou ao mundo. De tal maneira que deu o Seu Filho, o Nigénito, para que todo o que Nele crê. Lembre-se, atrás da palavra crer, há sempre a obediência.

Todo o que Nele crê não preça, mas tenha a vida interna. Sim, há morte, em vez da vida interna. Não é estar no céu ou estar no inferno? Não é viver eternamente no inferno? Não. Ou é a morte interna ou a vida interna? É o que está aqui.

Mas porque Deus amou-nos tanto, ama-nos tanto, que deu o Seu único Filho que Ele gerou, pelo Espírito de Santo Deus. Vejam também em Ifésios capítulo 5. Ifésios capítulo 5, versículos 1 e 2. Se depois imita-dores de Deus, como Filhos amados. E andá em amor, como também Cristo nos amou. Deus nos ama, Cristo nos ama. E se entregou a si mesmo. Se entregou a si mesmo. Não foi forçado a se entregar, Deus deu o Seu Filho nigenito e Jesus Cristo se entregou a si mesmo. De sua livre vontade, disse, eu farei isso.

Por nós, como oferta, é um dom, é um presente, é gratis. É uma oferta, se deu a Sua vida a nós como uma oferta. E um sacrifício, um sacrifício quer dizer que deu a vida a Deus. É um sacrifício, deu a vida a Deus e morreu por nós. Deu a vida a Deus, ao Pai. Deu a vida.

Para nós, podermos ser perdoados. Isto é uma aroma suave. Venha aqui o tema, que é o amor do Deus Pai, o amor de Cristo, a misericórdia a Deus, a Graça de Deus. E isto, então, é uma aroma suave. Como é que Cristo deu a vida a Deus? Como é que ele morreu? Se sabemos que ele sofreu, mas qual foi a causa da morte de Cristo? Nós temos um livro, que é um guia de estudo, a século do tema da vida de Jesus Cristo, a verdadeira história de Jesus Cristo, que descreve claramente como ele morreu.

Assim como, claramente, como ele completou todas as promessas acerca da sua vinda, da primeira vinda. E como ele, ele é o nosso Salvador. Vê-se também aqui as dificuldades, a dificuldade, o sofrimento que Cristo teve por nós. Tudo está claro, extraindo, ajudando a você neste estudo bíblico, de estudar estes princípios da Bíblia. Mas, o porquê que Jesus Cristo morreu? O que fez ele falecer?

Sim, esteve na cruz e foi ferido, mas qual foi o ato que fez com que ele faleceu? Vejam, aqui em primeiro, os evangelhos dizem assim, em Mateus, por exemplo, Mateus 26, e os outros evangelhos dizem a mesma coisa. Por isso não vou ver todos os evangelhos para provar, mas só vamos ver um deles, Mateus, por exemplo, 26, que diz assim, Cristo.

É em versículo 28, diz assim. Porque este é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos para a remissão de pecados. Jesus Cristo morreu porque o sangue dele foi derramado. Isso causou a morte dele imediatamente. Foi a causa da morte. Sim, ele estava a sofrer, mas podia ter estado na cruz por muito mais tempo. Por isso é que quando foram a ele para cortar os pés, não precisaram de cortar as pernas dele. Por que? Porque já estava morto. Vejam em João 19, João 19, João 19, João 19, versículo 34.

Continuando, talvez lendo versículo 33, chegando-se por Jesus, como vissem que já estava morto, não le quebraram as pernas. Por que? Porque um dos soldados lhe tinha aberto, ou de abril, ou tinha aberto, o lado como uma lança. E logo tinha saído dele sangue e água. Sim, não foi preciso cortar as pernas dele porque eles já tinham espetado ou lançado. Ele barriga acima, até talvez até o coração, e então saiu aquele sangue e água toda.

E ele morreu, faleceu. E por isso, aqueles já estavam mortos quando quiserem ir matar as pessoas, ou cortar a partir as pernas, para que eles morressem, para não estarem na cruz durante o dia que se aproximava, que era um dia de sábado. E por isso, vence, Jesus Cristo foi humilhado, foi batido de um lado por outro em torno de um lado, foi cuspido na cara, foi expofeteado, foi açoitado, foi crucificado, e finalmente, foi lancado a sua morte, como a lança.

Cris irmãos já morreu por causa do sangue, por isso é que ele diz, esta é a taça do sangue dele para a nossa remissão dos pecados. Vejam, por exemplo, em João capítulo 6, versículo 53.

Quem comer respondeu-lhe Jesus, em verdade, verdade vos digo, Se não comer as carnes no filho do homem, e se não beberes o meu sangue, este é o vinho durante a páscoa, não tendes vida em vós mesmos.

Se não beberes do meu sangue, não tendes vida em vós mesmos. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue, tem a vida eterna, e eu o ressuscitari no último dia.

Continuando a ler, então, pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida.

Quem comer a minha carne e beber o meu sangue, permanece em mim e o nele, assim como o pai que vive me enviou igualmente ao vivo pelo pai.

Também quem domina-se alimenta por mim viverá. Temos que beber do vinho, do sangue de Cristo.

Temos que tomar esses símbolos durante a páscoa. É um mandamento. E continua aqui, então, em versículo 63. O espírito é o que vivifica. A carne, para nada, aproveita. As palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida. Nós devemos estar a comer, a similar, a digerir a palavra de Deus. A palavra de Deus é Cristo a viver em nós, digamos assim, a carne de Cristo, simbolizado pelo pão. Pelo pão, comemos e Cristo viver em nós através do Espírito Santo. Mas, queridos irmãos, nós não devemos esquecer o sacrifício que Jesus Cristo fez por nós. Vejam, então, em Ifésios 2, versículo 12 a 13. Diz assim, naquele tempo estáveis sem Cristo separados da comunidade Israel, estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo, Jesus, vos que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. Foi o que fez com que ele morresse, que ele derramou o sangue e fomos assim aproximados pelo sangue de Cristo. Somos aproximados pelo sangue de Cristo. Vejam também, em 1 Joao 1 Joao 1, versículo 7. 1 Joao 1, versículo 7. Queridos irmãos, é muito importante entendermos isto. Para vermos que precisamos ser pessoas diferentes, viver de uma maneira diferente, conduzirmos de uma maneira diferente, vivermos completamente de uma maneira diferente. Provivemos, numa era, queridos irmãos, que as pessoas estão fascinadas, com coisas que estão a acontecer, com sinais. É o último papo, ou não é o último papo, é isto ou aquilo? Fascinadas com estas coisas. Mas, o que isto interessa? Se não estamos a viver uma vida como Deus quer? Se não estamos a praticar e a obter cera a Deus, o que é que as sinais de todas estas coisas, que valor têm? Queridos irmãos, vejam em 1 João 1, 1, 7. Ora os céus. Prudão, 1 João 1, 1, 7. Desculpe. Se porém andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão, uns com os outros. Se andarmos na luz, se andarmos da maneira correta, se vivemos da maneira que agradável é Deus. Estamos em convivência com uns com os outros, temos uma comunhão com os outros. E o sangue de Cristo, de Jesus, seu filho, nos politica de todo o pecado. O sangue nos limpa. O sangue de Cristo foi a razão, porque ele morreu. O sangue de Jesus, de Jesus, nos politica de todo o pecado. Vejam também em Apocalipse 1, 1, 5. Apocalipse 1, 1, 5. E da parte de Jesus Cristo, afial de estomunho, o primogênito dos mortos e soberano dos reis da terra, àquilo que nos ama e pelo seu sangue, pelo seu sangue, nos lavou dos nossos pecados.

Como está escrito, na Almeida Revista Ecorrogida e como está no Greco também, nos lavou dos nossos pecados. Cris irmãos, Jesus Cristo nos ama, Deus nos ama e lavou-nos e lava-nos dos nossos pecados, pelo seu sangue. Por isso é que os nossos pecados, embora sejam vermelhos, são lavados pelo sangue dele e possam ficar brancos como a neve. Brancíssimos como a neve. Vejam também em Romanos 3, Romanos 3.

Versículo 23 a 25.

Pois todos pecaram e carecem na glória de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graça mediante a redenção que há em Cristo. A redenção que há em Cristo. O que é uma redenção? É uma compra. Por exemplo, uma pessoa é um escravo, uma pessoa que é redimida, é comparado para poder sair da escravidão. Fomos comparados, fomos redimidos, por Cristo. A redenção que há em Cristo. A quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação. No seu sangue. O seu sangue é a propiciação. A propiciação é a mesma palavra, semelhante aqui, como sacrifício expiatório. Como, digamos assim, o propiciaatório, o sacrifício propiciaitório que está no propiciaitório que nos espia, que nos limpa. Com propiciação, no seu sangue, como propiciação. Mediante a fé, para manifestar a Sua justiça, porque por ter Deus, na Sua tolerância, deixado e impunos os pecados anteriormente, cometidos, desde que está claro, a já arrependimento, e que nós estávamos agora, a viver da maneira correta, sendo imitadores de Deus. Cris irmãos, estamos a mudar a nossa maneira de ser? Estamos a mudar, estamos a nossa vida é diferente, somos diferentes agora? Entendemos o sacrifício que os Cristo fez para nós? Vejam também Romanos 5, versículo 8 a 10. Mas Deus prova o Seu próprio amor. Deus está a provar o Seu próprio amor. É uma prova do amor Dele, para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Isso é prova que ele nada. Logo muito, mas agora, sendo justificados pelo Seu sangue. Somos justificados, de graça, por Cristo, pelo Seu sangue. Isto é, somos feitos justos, somos limpos, somos feitos justos para Deus, pelo Seu sangue. Perdão.

Porque se nós, quando inimigos fomos reconciliados com Deus, me diante a morte de Seu filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela Sua vida. Seremos salvos, futuro! Seremos salvos, pela Sua vida. Por eu viver é nós, através do Espírito Santo, Deus. Isto é nós, quando comemos o pão, o pão da vida, na páscoa simboliza, simbólicamente, representa. Cristo viver é nós. E quando comemos, os pãos asmos. Isto é os pãos sem fermento, os pãos sem becados. É que comemos diariamente, por sete dias, durante os dias asmos, que nos faz lembrar. Lembrar é simplesmente um simbolismo, nos faz lembrar, que precisamos de viver permanentemente, constantemente. Por isso é que há sete dias que representa permanentemente, e de uma maneira correta. Viver de uma maneira que sejamos justos para ante Deus. A nós o que fazemos não vale nada, mas precisamos de fazer a nossa parte. E Deus faz o resto, porque diz assim, seremos salvos pela sua vida. Não é para nós, pela vida de Cristo. Nós somos justificados pelo Seu sangue. Femos aqui que a prova do amor.

Perdão, é porque Cristo morreu por nós.

Vejam também em Colossians 1, versículo 13 e 14. Ele nos liberou do Império das Trevas, nos transportou para o reino do Filho do Seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. Temos a redenção, somos comparados por Cristo, por causa do sacrifício Dele. E ele nos liberou do Império das Trevas, nos transportou para o reino do Filho do Seu amor, por causa do sacrifício Dele. Então vejam também no versículo 20. E que havendo feito a paz pelo sangue, fomos comprados, por isso estamos espiados, estamos unidos com Deus agora. Temos esta paz, esta reconciliação, como pelo sangue da Sua cruz. Por meio Dele reconciliar-se, consigo mesmo todas as coisas que há sobre a Terra que há nos céus.

Vejam também, queridos irmãos, em 1 Coríntios. 1 Coríntios. Capítulo 10. 1 Coríntios, capítulo 10, diz aí em versículo 16 e 17. Proventura, o cálice da benção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo, o cálice que tomamos durante o dia da Páscoa, a sua própria estação, o seu próprio dia, no dia que é a memória dessa celebração. Não é a comunhão do sangue de Cristo? É que nós termos comunhar, temos uma convivência com Cristo e Cristo entre nós também, e nós se comunhamos neste sangue de Cristo, e o Pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo. Porque nós, embora muitos, somos unicamente um Pão e um só corpo. O corpo de Cristo, a Igreja de Deus, somos um só corpo, espiritualmente, falando de espereamento, por todos participamos do único Pão que é Cristo.

Vejam também, no capítulo 11, do mesmo livro, Primeiro Coríntios, versículo 25, lice assim, por semelhante modo, depois de haver seado. Tomou também o calce. Este calce é a nova aliança do meu sangue. Fazer isto todas as vezes que o beber em memória de mim. Quando é que o bebemos? Quando é que tomamos a páscoa? Não dizem a páscoa. É todas as vezes que o fazemos. Fazer isto todas as vezes que o fazemos, que o beberes. Que é no dia da páscoa, que é uma memória, uma comumbral, uma memória. Quando é que falamos uma memória? Uma memória é uma coisa anual. É memória de ele. A nova aliança no seu sangue. É um novo compromisso que fazemos individualmente. Fizemos o batismo. E agora, isto é a nova aliança que fazemos no sangue dele. A nova aliança, que dizem irmãos, foi estabelecida pelo sangue de Cristo, que foi derramado para nós. Então, vamos ver, então, um bocadinho mais acerca deste significado, no livro de Ibreus. E vamos começar no capítulo 9. O livro de Ibreus fala muito acerca deste princípio. E vamos começar no capítulo 9. No capítulo 1 a 7, descreve o tabernáculo físico.

Descreve, como disse, o tabernáculo físico. E depois está a dar isso um exemplo, o tabernáculo espiritual, mas leiam comigo, se faz favor, aqui, em versículo 8. Querendo estudar e entender o Espírito Santo, que ainda o caminho do santo lugar, do santo lugar neste tabernáculo, o santo lugar, o lugar alto altíssimo, não se manifestou. Enquanto o primeiro tabernáculo continua erguido. E sim, está a dar erguido quando Paulo escreveu esta carta. O caminho, o caminho para termos acesso ao santo lugar. Isto é o trono de Deus. Isto é uma parábola para a época presente. E segundo esta, se oferecem tanto dons como sacrifícios, embora estes no tocante à consciência, sejam ineficazes para aprofeiçoar aquele que presta culto. Aqueles sacrifícios que faziam, sacrifícios físicos, eram ineficazes quanto à consciência de limpar a consciência, de lavar a consciência.

Os quais não passam de ordenanças da carne, baseadas somente em comidas e bebidas e diversas evoluções, impostas até ao tempo oportuno de reforma. E a reforma foi a morte de Cristo, que reformou, que fez com que mudá-semos para esta nova maneira de termos acesso ao lugar santo. Continuando assim, quando porém veio Cristo como sumo sacerdote, dos bens já realizados mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos. Quer dizer, não desta criação, não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue. Foi o sangue dele derramado de Cristo, que fez possível a nós termos acesso ao santo lugar. Mas pelo seu sangue, Cristo então entrou no santo dos santos como sumo sacerdote, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. Cristo entrou no santo dos santos através do seu próprio sangue, o sacrifício eterno, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. Isto é o pagamento para sempre, mas foi um pagamento enorme. Por isso, não é preciso repetir-o. Ele fez isso uma vez. Agora simplesmente tomamos o Kallis como uma memória. Vejam no versículo 14.

Sim, como lemos, há pouco, no versículo 9 dizia no Tucanto, a consciência, esses sacrifícios eram ineficados, mas o sangue de Cristo purifica a nossa consciência. Sim, é eficaz para limpar a consciência. Purifica a nossa consciência e dobra mortas para virmos servirmos ao Deus vivo. Isto separa os nossos pecados, tanto tão longe como o oriente, é do ocidente, como de maneira que o vermelho dos nossos pecados fique branco como neve. A fim de que, intervindo a morte para a remissão das transnoções que haviam sob a Primeira Aliança, recebam a promessa da Iterna Aliança a aqueles que têm sido chamados. Como? Através da morte e do sangue de Cristo que Ele, assim mesmo, só ofereceu, como lembramos no versículo 14. Ele ofereceu assim mesmo. Não foi que tiraram a vida Dele? Ele acordeu a vida Dele. É importante aqui entendermos esta palavra aliança, por isso Ele é o mediador da nova aliança. A palavra aliança aqui em grego é diatekei, que é uma palavra que tem dois significados. É diatekei, que é uma palavra que tem dois significados. Tem significado aliança, sim, mas tem um significado testamento, também. É a mesma palavra no grego. Por isso esta palavra pode ser usada para um... Uma aliança, isto é um compromisso, um pacto, mas é também usada para um testamento. Porque um testamento, ao fim, é um pacto, é um compromisso. É um compromisso a dizer que, depois da pessoa morrer, isto e assim, etc., os bens passarão para outra pessoa. Esta palavra é a mesma palavra no grego. E, por isso, continuando no versículo 16, diz assim, porque onde há testamento? Onde há uma aliança, um contrato? Onde há este testamento? É a mesma palavra grega, que aliança no versículo 15. Por isso, onde há esta aliança, onde há este testamento, onde há o testamento, que uma pessoa morre, deixa um testamento, a dizer, os meus bens vão para esta... que é este contrato, onde há este contrato? É necessário que intervenha a morte do testador. Pois sim, um testamento, ou este... esta aliança, só é confirmada no caso de mortos, visto que de maneira nenhuma tem força de lei enquanto vive o testador. Pelo que nem a primeira aliança foi santificada sem sangue. Porque, havendo Moisés proclamar todos os mandamentos, segundo lei a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros de jubótes com água e lã tinta de escarlato e sopo, e expurgiu não só o próprio livro, como também sobre todo o povo.

O sangue é necessário para acelar o testamento, ou uma aliança, que é um compromisso, um pacto. O versículo 20 dizendo, este é o sangue da aliança. Qual é o sangue da aliança? É o sangue de Cristo. Foi a razão porque Cristo morreu. Ele derramou o sangue. Este é o sangue da aliança a qual Deus proscreveu para vós outros. Vejam também o versículo 22. Com efeito quase todas as coisas. Segundo a lei, se purificam com sangue e sangue de ramamento de sangue, não há remissão. Por isso é o sangue de Cristo, o sacrifício de Cristo, a causa porque ele morreu, que nos paga, redime, nos compra de volta, das gravidão. Veja então o número de siglo XXVI. Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a Fundação do Mundo, agora porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado. Por isso não é necessário fazer sacrifícios continuamente, porque o sacrifício de Cristo é único uma vez. Sim, no mundo, à manhã, no milênio, no reino milenial, haverá sacrifícios, mas são simplesmente uma sombra, uma memorial, uma recordação do sacrifício de Cristo apontando para o sacrifício de Cristo.

Vejam também no versículo 29, versículo 10, versículo 12. Bem, vamos antes ver aqui, no capítulo 10, versículo 4, porque é impossível que o sangue de todos os ibodes remova os pecados, por isso, a Entranamão diz o sacrifício e a Ferta não dizeste, antes, um corpo-moformaste, que é o corpo físico de Jesus Cristo, formou para este sacrifício. E depois vem também, no versículo 7, então eu disse, aqui eu estou, no rol do livro está escrito, a meu respeito, para fazer ao Deus a tua vontade. Cristo veio em corpo físico para fazer ao Deus Pai a vontade dele. Depois de dizer como acima, se sacrifício e oferta não quisesse, nem alocostes e oblações pelo que cada um nem com isto de deleitaste, coisas que sofressem-se em uma lei, então Cristo disse, aqui estou para fazer ao Deus a tua vontade. Jesus Cristo veio para a Terra para fazer ao Deus Pai a vontade dele. Nesta vontade é que temos sido santificados. Isto é separados-me diante da oferta do corpo de Cristo, uma vez por todas. Versículo 14. Porque, com uma única oferta, a profeçoou para sempre quantos estão sendo santificados. Com uma oferta, uma única oferta, o corpo de Cristo, uma única oferta pelo sangue dele, pela morte dele, a profeçoou para sempre aquelas, como você e como eu, que estamos a ser santificados. Estamos a ser feitos separados. Estamos a, conforme vivemos, a ser melhores pessoas.

Versículo 14. Agora versículo 17. E acusenta-me, também de nenhum modo, me lembrarei dos seus pecados e dos seus iniquidades para sempre. E por causa do sacrifício de Cristo, as nossas iniquidades vão ser postas de lado. Creios irmãos leiam esta secção, hebreus 9 e 10, agora com este entinimento, assim mais aprofundado, leiam isto durante o seu próprio tempo, quando estiverem em tempo. Ora, onde há remissão destes? Já não há oferta pelo pecado. Sim, onde estes foram comprados, foram redimidos, já não é preciso haver mais oferta pelo pecado, porque só foram pagos. Tanto pois irmãos interpideis para entrar no santo dos santos, isto é no trono de Deus, do santo dos santos, o taburnaco espiritual, pelo sangue de Jesus.

Que os irmãos entramos pelo sacrifício que Jesus Cristo fez, porque Ele deu a vida dele, derramou a vida dele pelo sangue dele. E que os irmãos, porque é o sangue? O sangue porque o sangue é onde está a vida. Podem ler em Levíticos 17, versículo 11, se me lembro, corretamente. O sangue é onde está a vida, por isso é que Ele deu o seu sangue, o sangue está na vida. Por isso, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que Ele nos consagrou pelo véu, isto é pela Sua carne.

No taburnáculo físico, havia um véu para entrarem no santo dos santos, esse véu pelo qual entramos é o corpo de Cristo. Entramos para o santo dos santos. E podemos ter isso, porque Ele nos lavou com o seu sangue. Entramos lá pela Sua carne, porque é? Porque vivemos agora como Cristo vive, imitamos a Cristo e quando imitamos a Cristo obtencemos as leis de Deus. Isto é que é o importante, queris irmãos, e quando vemos estas coisas todas acontecer no mundo e que vemos que estamos no fim desta era e que Jesus Cristo vai voltar brevemente para estabelecer e trazer paz e reinar na terra, o que precisamos de nos lembrar, queris irmãos, é que precisamos de ver, precisamos de nos arrepender, precisamos de mudar a nossa maneira de ser, em vez de estarmos a preocupar com estes sinais e estas coisas que pessoas estão a ver.

Sim, vemos estes sinais para estarmos acordados, alertos e termos cuidado nós mesmos, mudarmos, arrependermos, vivermos de uma maneira santa para que Cristo vive em nós, para que possamos entrar neste novo e vivo caminho. Qual é este novo e vivo caminho pelo corpo de Cristo? É viver uma vida nova com Cristo em nós vivendo de uma maneira correta. Vejam o versículo 22. Aproximemos com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado, de má consciência e lavado o corpo com água pura.

Lavado o corpo com água pura. A água de Cristo. Por isso foi lancado e daí saiu o sangue e a água, lavado com esta água pura, que simboliza o Espírito de Santo Deus. Veiam, por exemplo, também no versículo 26. Porque se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados. Queria dizer, irmãos, por causa disto – estou a saltar, não estou a ler, é que tenho os versículos todos – por causa disto, precisamos agora nos estimularmos, no amor e à boas obras, como diz no versículo 24.

Precisamos nos congregar e ter cuidado de evitar congregarmos. Temos que tomar toda a oportunidade para nos congregarmos com pessoas de mente igual. E sei que estamos longe dos outros e, então, temos que rafinarmos aos outros, convivermos com os outros e ter esta convivência.

Queria dizer, irmãos, por isso há festas que são uma oportunidade para as pessoas viajarem e, por isso, poupam o segundo dízimo para poderem saudar as festas. Para que? Para conviverem, para terem esta convivência. Mas continuando, então, no versículo 6. Porque se vivermos deliberadamente em pecado, sim, porque depois de sabermos esta verdade, se agora tivermos a viver em pecado, depois termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício para os pecados.

Não podemos sacrificar a Cristo uma segunda vez. Pelo contrário, certa expectação, horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários. O versículo 29.

E profanar este sangue da aliança. Este sangue com o qual somos santificados. E assim, ultrajarmos o Espírito da Graça. O Espírito é esta Graça de Deus. Então temos que ter cuidado. O versículo 31. Conseguimos entender, queridos irmãos, o grande preço que foi pago por nós pelos nossos pecados. Entendemos isso? Os nossos pecados sejam eles pensamentos errados, luxúrias, ações incorretas. Essas no passado e a consciência dessas são perdoadas. Deus nos deu o Seu Filho. E Jesus Cristo teve a Seu própria vontade para vir à Terra como um ser humano dando o Seu corpo para fazer a vontade de Deus. Como lemos, e deu isso de Sua livre vontade para nós. Amos o Pai e o Filho fizeram um sacrifício. Imagino você tem um Filho, ou uma Filha, e ver o Seu Filho ou Sua Filha sofrer sem fazer nada. Sem você fazer nada. Deixa, deixa sofrer. Como um Pai. É difícil. É o que Deus, Pai, fez por nós. E ver uma pessoa de Sua própria vontade dar a Sua vida por outros, como Jesus Cristo fez. Assim vemos que amos o Deus Pai e Jesus Cristo demonstraram este amor por nós, pelo que fizeram. Queridos irmãos, eu quero ler agora Isaia 53. Isaia 53 é um capítulo que gostava que vocês lecem em várias, em várias versões. E meditassem a sério que diz isso. Porque uma tradução traduz, talvez de uma maneira, outra tradução, de outra vez traduz um cadinho diferente. Mas essa tradução, essa maneira diferente de traduzir, às vezes nos ajuda a entender melhor o que Isaia 53 diz do versículo 1 a 12. O capítulo inteiro. Eu agora vou ler Isaia 53 usando a Bíblia na linguagem 2. Isaia 53. O povo diz, quem poderia crer naquilo que acabamos de ouvir? Quem é que vai poder acreditar no que estamos a ouvir? Quem diria que o Deus Eterno estava agindo? Quem é que diria que o Deus Eterno estava agindo quando isto aconteceu? Quem diria isso? Pois, o Deus Eterno quis que o Seu servo. Isto é pois o Pai, que diz que o Seu servo, isto foi Jesus Cristo, aparecesse como uma plantinha que brota e vai crescendo em terra seca. Ele não era bonito nem simpático, que eu não era uma pessoa que as pessoas pensavam, oh, este é um pessoa importante, muito lindo e tal. Nem tinha nenhuma beleza que se chamasse a nossa intenção ou que nos agredasse. Jesus Cristo não era assim tão lindo que todas as pessoas olhavam para Ele. Não, misturava-se entre o povo e as pessoas nem reparavam, não estava, estava misturando entre o povo. Perdão. Versículo 4. Perdão, versículo 3. Ele foi rejeitado e desprezado por todos. Ele suportou doros e sufrimentos sem fim. Sim, foi desprezado por toda a gente. Cristo foi desprezado pelos pessoas. Faltaram no mal, não sabiam quem ela era. Soportou doros e sufrimentos sem fim. Era como alguém que não queremos ver. Oh, não quero olhar aquela pessoa que nem quer ver. Nós mesmo olhávamos para Ele e o desprezávamos.

Versículo 4. No entanto, era o nosso sofrimento que Ele estava carregando. Era o nosso dor que Ele estava suportando. E nós pensávamos que era por causa das Suas próprias culpas que Deus o estava castigando, que Deus o estava maltretando e ferido. Sim, as pessoas pensavam, oh, quem é que o Juliete está a ser castigado, está a sofrer, é por causa das Teus que fizeste. Mas que os irmãos estavam a sofrer por nós. E que os irmãos lembrem-se que nós temos que sofrer por outros para preencher o sofrimento do corpo de Cristo. Como Paulo diz, nós também vamos sofrer por outros. E não quer dizer que estejamos a sofrer pelos nossos pecados, estamos a sofrer para pecados de outros. Mas foi o que Cristo fez. Diz assim, nós pensávamos que era por causa das Suas próprias culpas que Deus estava castigando, que estava castigando a Cristo, que Deus o estava maltratando e ferindo. Mas não, isso não foi o caso. Versículo 5, porém, Ele estava sofrendo por causa dos nossos pecados. Cristo estava sofrendo por causa dos nossos pecados. Estava sendo castigado por causa das nossas maldades. Cristo irmãos, nós temos que sofrer como Cristo sofreu. Nós somos curados pelo castigo que Ele sofreu. Somos sarados pelos ferimentos que Ele recebeu. Entendemos? Nós somos curados pelo castigo que Ele teve, pelo que Cristo sofreu. Somos sarados pelos ferimentos que Ele sofreu. É o que nos saia, é o que nos cura, é o que nos limpa. Versículo 6. Todos nós éramos como ovelhas que se haviam perdido. Cada um de nós seguia o seu próprio caminho. Mas o Deus interno castigou o seu servo, que é Cristo. Fez com que Ele sofreu o castigo que nós merecíamos. Ele foi maltratado, mas aguentou tudo o mil de mente, e não disse-me a sua palavra. Ficou calado, como um gordeiro que vai ser morto, como uma ovelha quando cortam a sua lá. Quando cortam a lá na ovelha, está aquela dinha. Foi preso com nada e levado para ser morto, e ninguém se importou com o que ia acontecer com ele. Ele foi expulso do Mão dos Vivos, foi morto por causa dos pecados do nosso povo. Sim, como vemos, ele foi preso com nada e levado para ser morto. Sim, foi levado à cruz. E disseram, crucifica-ne, crucifica-ne, até que tiraram um pecador, um criminoso, para ele tomar o lugar do criminoso.

Foi preso com nada e levado para o ciclo 8, para ser morto em ninguém se importou com o que ia acontecer com ele. Ele foi expulso do Mão dos Vivos. Sim, ele foi morto, foi expulso do Mão dos Vivos. Foi morto por causa dos pecados do nosso povo. Foi enterrado ao lado de criminosos. Foi expultado com os ricos, embora nunca tivesse cometido crime nenhum.

Nem tivesse tido uma só mentira.

Vê-se aqui o que aconteceu a Cristo, Cristo irmãos. O Deus interno diz, versículo 10, Eu quis maltratá-lo e quis fazê-lo sofrer. Ele ofereceu a sua vida. Se o Pai quis fazer isso, por que? Por amor para conosco. E ele, Jesus Cristo, ofereceu a sua vida como sacrifício para tirar pecados. E por isso, Jesus Cristo, tirar uma vida longa e verá aos seus descendentes, ele fará com que seu plano dê certo. O plano de Deus vai dar certo.

Depois de tanto sofrimento, ele será feliz. Por causa da sua dedicação, ele ficará completamente satisfeito. O meu servo, Jesus Cristo, não tem pecado, mas ele sofrerá o castigo que muitos merecem. E assim os pecados deles serão perdoados. Jesus Cristo sofreu por nós para nos perdoar, para que os nossos pecados, que embora sejam vermelhos, possam ficar brancos como a neve.

Por isso, lhe darei um lugar de honra, disse o Pai. Ele receberá as recompensas junto com os grandes e poderosos, pois ele deu a sua própria vida e foi tratado como se fosse um criminoso. Ele levou a culpa dos pecados de muitos e orou, pedindo que eles fossem perdoados.

Queridos irmãos, precisamos ler Isaías 53. E é bom pensar a meditar, a cerca de Isaías 53. E é bom ler em traduções diferentes. Particularmente, antes da Páscoa. Porque foi o que Cristo fez para nós e por isso é que nos comemoramos a sua morte através da Páscoa, como a lembrança do sacrifício que Ele fez para nós.

Você compreende plenamente o que ele fez para nós. Você compreende plenamente o que Jesus Cristo fez para nós. Você compreendo o grande, o enorme sacrifício que ele ofereceu assim mesmo para nós, para si, para você e para mim. Embora os nossos pecados sejam vermelhos, como sangue, podem ser brancos como a neve, através do sacrifício de Jesus Cristo.