Quem é o Anjo do SENHOR?

Sabemos que Jesus Cristo revelou o Pai: "ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar" (Mat. 11:27). Jesus também disse quando orou ao Pai: "que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste" (João 17:3). E, por outro lado, o Pai disse "acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; e: Cetro de eqüidade é o cetro do seu reino. Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu" (Heb. 1:8-9). Jesus também disse "Eu e o Pai somos um" (João 10:30). Com estes pontos em mente este sermão responde a questão "Quem é o Anjo do SENHOR?"

Transcrição

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Onde eu vou tarde, queres irmãos, e queijos campos? Os nossos filhos, quando são pequenos, passam por uma idade que fazem mil e uma perguntas. Parece mentira, mas é porque é isto e porquê é aquilo, e como é isto e como é outro? Às vezes até o pessoal fica um bocado cansado, mas é bom responder às perguntas com cuidado, porque estão a aprender e à maneira que aprendem.

Era a maneira que Deus nos fez. Nos fez para aprendermos, para termos, para fazermos perguntas. Porquê que eu estou aqui? Porquê que eu existo? Porquê que eu nasci? E nós, queres irmãos, temos gaste estudo bíblico. Bíblico, acerca desse tema como porquê que você nasceu? Ou qual é o seu destino? Queres irmãos, é bom fazer perguntas destas. Depois perguntas são como, Quem era Jesus Cristo? Qual é a verdadeira história de Jesus Cristo? Deus existe. Quem é Deus? Por exemplo, temos gaste estudo bíblico, abordando este assunto em grande talha.

Quem é Deus? E até abordando o ponto de vista deste mundo que dizem que existe uma trindade, e então temos um gaste estudo bíblico a provar que a trindade não é bíblica. Mas irmãos, há certas perguntas, que às vezes perguntamos e não temos as respostas. Vejam comigo em deutronómio 29, 29. Diz assim, as coisas em cobertas pertencem ao Senhor nosso Deus. Há certas coisas que Deus não nos revelou. E por isso não entendemos. Há certas coisas, por exemplo, são espirituais, nós somos seres físicos. E por isso há certos detalhes do plano de salvação que, às vezes, nós não sabemos. Mas temos o que é importante.

Temos o que é necessário para a salvação. Porque diz assim, porém, as reveladas nos pertencem. Por quê? Portencem a nós, os nossos filhos para sempre, para que compramos todas as palavras desta lei. Isto é, para que nós obteçamos a Deus e sejam-nos, na verdade, seus servos para podermos receber.

O nosso grande destino, a razão por que nos seremos? Para sermos filhos e filhas de Deus, no reino de Deus. Mas, como disse, há certas coisas que não são reveladas. Às vezes, há certas coisas que são reveladas mais tarde. Talvez não tenham sido reveladas, mas hoje estão reveladas. Por exemplo, vejam comigo, se faça agora em Daniel 12. Daniel 12. Daniel teve várias visões e muitas delas ele não entendeu. E vemos aqui em Daniel 12, versículo 8. Diz assim, eu ouvi porém não entendi.

Então, eu disse, meu Senhor, qual será o fim destas coisas? Sim, qual será a conclusão? Qual será quando estas porcias vão ser cumpridas? Então, ele recebeu resposta e disse, vai, Daniel, porque estas palavras estão encerradas e aceladas até ao tempo do fim. Quer dizer que ao tempo do fim, certas coisas vão ser entendidas, mas houve um período em que estavam aceladas.

E hoje, queris irmãos, vamos abordar um tema, ou uma pergunta, acerca de quem é Deus, ou, de outras palavras, quem era o anjo do Senhor. Vamos abordar isso. E, na verdade, quando lemos aqui, por exemplo, vejam comigo em João 1, versículo 18, entendemos que Jesus Cristo vai revelar certas coisas que não eram conhecidas anteriormente. Este é o Evangelho de Jesus Cristo e entendermos o plano de salvação de uma maneira melhor do que era entendido antes da vinda de Cristo. Essa foi parte das responsabilidades da vinda de Cristo.

E vejam, por exemplo, no versículo 18, do primeiro capítulo, de João. Dizem assim, ninguém jamais viu a Deus, viu o Pai, ninguém jamais viu Deus Pai. O filho unigênito, o Deus unigênito, o filho unigênito que está no seu pai é quem o revelou. Aqui, vejam os Cricrítios Irmãos, que o único que foi assim gerado, o monogênis, o único que foi assim gerado, desta maneira, Jesus Cristo. Ele veio para nos revelar o Pai. Isto quer dizer, irmãos, que antes de vir de Cristo, o Pai não era entendido.

Não era entendido da mesma maneira que é entendido hoje em dia. Vejam, por exemplo, em Mateus capítulo 11, versículo 27. Diz assim, tudo, ou todas as coisas, me foi entregue, tudo foi entregue a Jesus Cristo, por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, isto é, ninguém conhece a mim, senão o Pai, vocês não me conhecem, realmente, ou eles não o conheciam, e ninguém conhece o Pai, senão o que o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Não será aquele a quem o Filho o quiser revelar.

Quer dizer que o Filho fez as pessoas a entenderem da existência do Pai, por não entendiam isso, não entendiam isso. Também diz tudo foi entregue, tudo foi delegado a Jesus Cristo. Quer dizer que Jesus Cristo significado disto completamente? Quer dizer que, antes da encarnação de Jesus Cristo, todo poder já tinha sido delegado a Ele.

E também quer dizer que Jesus Cristo revelou Deus Pai, Deus o Pai, como Pai, como Pai. Não revelou com o nome sagrado, que as pessoas não podem dizer, não revelou como Elohim, ou Adonai ou Iaue, revelou com o nome Pai. Vejam também em João capítulo 17. João capítulo 17, versículo 3. João 17, versículo 3. E a vida eterna é esta, que te conheçam a ti, ou o único Deus verdadeiro, o Pai, e Jesus Cristo a quem enviaste.

Jesus Cristo foi enviado. E o Pai, eu que diz aqui, é o único Deus verdadeiro. E vejam então, no versículo 6, manifestei o teu nome aos homens que me destes do mundo, os teus seus discípulos. Eram teus, tu-mos confiastes, e eles têm guardado a tua palavra. Os discípulos, verdadeiros discípulos, estão a guardar a palavra do Pai, que foi dita, está claro, pelo verbo. Como lemos aqui, no versículo 3, o único verdadeiro, Deus, o Pai. Então, quem é Cristo?

Quem é Cristo? Vejam, em João capítulo 10, versículo 30. João capítulo 10, versículo 30. Diz, eu e o Pai somos um.

Deus, Pai e Jesus Cristo são um.

Então, acabamos de ler, o único verdadeiro, Deus é o Pai, mas Jesus Cristo e o Pai são um. Então, Jesus Cristo é Deus?

Jesus Cristo, não tem sempre que se referir a Deus, como Pai ao Pai. Mas, por outro lado, ele diz que ambos são um. Ambos são um.

Então, é incorreto dizer que, Jesus Cristo é Deus? Vejam, em Hebreus capítulo 1, Hebreus capítulo 1, versículo 8 e 9. Diz assim, há cerca do Filho. Isto é o Pai, dizer, o teu trono, ó Deus, é para todo sempre. Cetro de equidade é o cetro do teu, do seu reino. Amaste a justiça e odiaste a inútilidade. Por isso, Deus, o Pai a falar, Jesus Cristo Deus, o teu Deus, que é o Pai, tungiu, como óleo e alegria, como a nenhum dos teus companheiros. O Pai, o próprio Pai, o Unir do Céu, o Pai, o Deus do Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai, o Pai. O Pai, o próprio Pai, o Unique e verdadeiro Deus, chama Jesus Cristo Deus. Então temos aqui uma contradição.

Ao fim de contas, lemos no versículo 3, a dizer que Jesus Cristo é o resplendor da glória, é o resplendor da glória e a expressão exata do seu ser, do ser do Pai, é a expressão exata do Pai.

Jesus Cristo diz sustentando todas as coisas pelas palavras do seu poder, Jesus Cristo sustenta todas as coisas, as coisas que foram criadas. Que foram criadas, como vamos ver, através Jesus Cristo. Depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da majestade, que é o Pai, no trono do Pai. Veja também no versículo 13. Ora, a qual dos anjos, jamais disse, assenta-te à minha direita, porque Jesus Cristo tem por mais alto que um anjo, não é um anjo, é um ser do género, da qualidade de Deus. Mas o próprio Pai chamou a Ele, o teu trono ao Deus. O Pai chamou-os de Jesus Cristo Deus, e disse que o Deus de Jesus Cristo, teu Deus, te ungiu. Como lemos aqui no versículo 8, de Ibreus capítulo 1.

Cristo irmãos, isto é um ponto muito profundo de entendimento, que estamos a abordar hoje, e vamos explicar hoje, cuidadosamente, devagarinho, para entendermos.

Vejam também na oração de Jesus Cristo, em João capítulo 17, João capítulo 17, em que Jesus Cristo, diz o seguinte, vejam aqui, quanto a orar ao Pai, antes de ser traído, no versículo 23, de João 17, diz assim, não rogo somente por estes discípulos que estão aqui ao meu lado, mas também por aqueles que verem a crerem em mim, por intermédio, da sua palavra, da palavra destes. Isto é você e eu que estamos a crer em Cristo, por causa do que está escrito aqui na palavra destes que disseram, no Testimônio, e nós acreditamos, e Jesus Cristo estava a orar por nós.

Versículo 21, a fim de que todos, isto é, nós, que os discípulos que estavam ao lado de Jesus Cristo, os apóstolos, todos, todos nós, sejam um.

Jesus Cristo disse, ele e o Pai são um. Ele está a dizer, para que nós todos sejam um.

Como é-se tu, o Pai, em mim e eu em ti, também eles sejam um, em nós.

Para que o mundo creia que tu me enviaste.

Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado. Sempre que ao fim de contas, Jesus Cristo disse, Pai, dame a glória que eu tinha contigo antes que houvesse o mundo. E se disse ele no verículo 5, do mesmo capítulo. Dame de volta a glória que eu tinha contigo antes do mundo existir.

Sim, porque sabemos que Jesus Cristo se esvaziou dessa glória para vir a ser um homem. E agora aqui está a dizer, ourou aqui para dar a receber a glória de volta. Mas ele diz aqui, no versículo 22, eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado para que sejam um como nós somos. O Pai e o Filho são um. Um, Deus. Jesus Cristo é Deus. O Pai é Deus e o Pai diz ao Filho Jesus Cristo o Teu Deus. São seres do género de Deus.

Eu, Nélis e Tu, em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados em um. Isto é na unidade, na união. Querias irmãos, quando diz que Jesus Cristo e o Pai são um e para nós sermos um, não está a falar um em quantidade de pessoas. Está a falar um em união, unidos, atuando como uma unidade. Como um.

Vejam, por exemplo, em Romanos capítulo 8. Romanos capítulo 8 versículo 16 e 17.

O próprio Espírito, este é o Espírito de Deus, testifica com o nosso Espírito, que é o Espírito do homem no homem, o nosso Espírito do homem, que somos filhos de Deus. Somos filhos de Deus. Ora, se somos filhos de Deus, somos também herdeiros, herdeiros de Deus, herdeiros de Deus e com herdeiros com Cristo. Se, com ele sofremos também, com ele seremos glorificados para a glória de divindade, de ser divinos, ser filhos e filhos de Deus, dessa família real, com a mesma glória. Está claro? Inferior ao pai, está claro inferior ao filho, mas já de mesmo gênero, do mesmo tipo de glória da família de Deus. Por isso é que diz, somos filhos, filhos de Deus. Então, hoje já mencinei aqui vários pontos que vale a pena repetir neste processo de estarmos a responder à pergunta quem o anjo do Senhor. Deus revela, em primeiro lugar, muitas coisas a seu tempo que ele decida. O pai foi revelado por Jesus Cristo, porque anteriormente não era conhecido. O pai é o verdadeiro Deus, mas o pai também chamou a Jesus Cristo Deus. O pai e Cristo são um, um em unidade, um como uma família, por exemplo, unidos nesta família. Todo poder e autoridade foi delegada a Jesus Cristo. O pai senta-se com o filho no trono e o filho, Jesus Cristo, está à direita do pai. Jesus Cristo foi enviado pelo pai e nós somos crianças ou filhos de Deus. Devemos ser um, como eles são um. E assim, vemos que o pai e Cristo são um, mas vimos que são dois seres diferentes, porque Jesus Cristo senta-se ao lado da direita do pai, dois seres diferentes. Mas o pai e o Cristo são um, são ambos chamado deus. Mas o verdadeiro deus, a majestade, é o pai. Como lemos em João 1 capítulo 1? João 1 capítulo 1. No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus. Vemos aqui que o verbo estava no princípio, o verbo estava com o pai e o verbo era Deus. Vemos aqui um ponto importante. E depois vemos também em 1 João 3, 1 João 3, 1 João 3, 1 João 3, Verciculum, vende que grande amor nos tem concedido o pai aponta a sermos chamados filhos de Deus. Estamos aqui a falar de uma família e de facto somos filhos de Deus. Na realidade somos filhos de Deus. Por essa razão o mundo não nos conhece, porque não aconteceu a ele mesmo.

Não aconteceu a ele mesmo. Amados, agora somos filhos de Deus.

Sim, agora somos gerados pelo pai, recebendo o Espírito de Santa Deus. E ainda não se manifestou o que vemos de ser. Ainda não se manifestou o que vemos de ser. Sabemos que quando ele se manifestar seremos semelhantes a ele. Quando Jesus Cristo vier, vamos ser semelhantes do mesmo género, da mesma qualidade de ser, que Jesus Cristo é, porque vemos de vê-lo como Ele é, como ser espiritual.

E se nós temos esta esperança, nós nos vamos esforçar para sermos puros, tal como Ele é puro. Então, aqui vemos, queridos irmãos, que Deus, no antigo testamento Elohim, é explicado no novo testamento como uma família, pai, filhos, filho de Deus e filhos nós, a família de Deus.

E assim vemos só há uma família de Deus, um reino de Deus, um Deus, em que o pai é o chefe da família, é o cabeça da família. E depois, há a igreja, em Jesus Cristo é a cabeça da igreja. Mas há seres diferentes na família. Correntemente, hoje em dia, como seres espirituais, só há dois, o pai e o filho.

Mas, durante a ressurreição, muitos que agora estão gerados pelo Espírito Santo Deus, serão nascidos na família de Deus como seres espirituais à ressurreição, quando forem transformados. E assim, o plano de salvação que foi-o, mutualmente concordado, que houve este pacto que concordaram pelo pai e pelo filho. Isto é pelo Deus e o verbo. Este acordo que o pai e o filho fizeram, desde o início da Fundação do Mundo.

Isto foi uma decisão feita da Fundação, antes da Fundação do Mundo. Vejam no Apocalypse capítulo 13, versículo 8. Diz assim, o cordeiro que foi morto desde a Fundação do Mundo quer dizer que a decisão da que o cordeiro, Jesus Cristo, tivesse que ser, tivesse que morrer na cruz, foi feita antes da Fundação do Mundo. Em segundo Timótio capítulo 1, versículo 9 e 10.

Falando aqui a favor de Evangelho, segundo o poder de Deus que nos salvou e nos chamou, com santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo a própria determinação e graça que nos foi dado em Cristo Jesus, antes dos tempos internos, antes do início do tempo, da maneira que contamos o tempo. E manifestada agora, foi revelada agora pelo parecimento do nosso Salvador, Jesus Cristo, o qual não só destruiu a morte como trouxe à luz a vida e a mortalidade mediante esta boa nova, o Evangelho. Queres irmãos, a boa nova, o Evangelho. O Evangelho é a boa nova para nós estarmos no reino de Deus, para sermos parte da família real de Deus. Este é o Evangelho que Jesus Cristo trouxe, que é o Evangelho do reino de Deus.

E para este propósito, para esta razão, é que Jesus Cristo foi enviado para vir para a Terra, como o homem. Vejam em João capítulo 6. João capítulo 6, versículo 38 a 40.

Porque eu decido o céu. Jesus Cristo disse que eu decido o céu. Ele veio para a Terra, se esvaziou da forma de Deus parecer da forma do homem.

Não para fazer a minha própria vontade, e se a vontade é aquele que me enviou, que é a vontade do Pai.

E a vontade, quem me enviou, é esta. A vontade do Pai é esta, que nenhum é perca de todos que ele me deu, pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia. Jesus Cristo vem ter o poder de ressuscitar pessoas, trazer pessoas à vida e fazê-los seres espirituais. O poder de Jesus Cristo.

A vontade do Pai é que todo homem que vir o filho e nele crer, todo homem que vir o filho, todo homem que se torna o discípulo, vê o que o filho é e quer ser como o filho é, que se quer verdadejamente ser um discípulo de Jesus Cristo, e que seguir a Cristo, e que crê nele, vem a ter a vida eterna. Então, eu, o Jesus Cristo, disse, o ressuscitarei no último dia, simbola-me que do último dia representado pelo oitavo dia após a festa da Tabernáculos e a importância dos dias santos e de observar nos dias santos para entendermos o significado disto. Vejam-me, João capítulo 12, 49. João 12, 49. Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar. Jesus Cristo, as palavras do Cristo, são as palavras mandadas a ele, para ele dizer, pelo pai. São as palavras do pai.

Vejam, então, também no capítulo 13, versículo 16. Em verdade, vos digo que o servo não é maior do que o seu Senhor, nem o enviado, que é Jesus Cristo, maior daquilo que o enviou, que é o pai. Se são iguais, em forma de ser, em qualidade de ser, são um, mas um está acima do outro, em autoridade.

Continuando, então, a ler.

Em verdade, os digo que o servo não é maior do que o seu Senhor, nem o enviado, maior daquilo que o enviou. Cristo é o ser da família de Deus, é o Deus, é o ser Deus da família de Deus que foi enviado. Jesus Cristo é aquele a quem o Pai delegou esta responsabilidade de executar o plano de salvação, que eles concordaram a anos da Fundação do Mundo, e deu toda a autoridade do Jesus Cristo para poder executar esse plano. E significa que o Pai tem grande confiança em Jesus Cristo.

Igualmente, o Jesus Cristo tem grande confiança no Pai, porque veio e morreu, confiando que o Pai o ressuscitaria e o ressuscitou. E por isso, Jesus Cristo foi delegado a ele a responsabilidade de executar o plano de salvação que foi concordado antes da Fundação do Mundo, antes da Fundação do Mundo. Então, Jesus Cristo veio, revelou o Pai, porque antes, no antigo testamento, não era de uma maneira geral reconhecido. E é a mesma coisa que tal como no novo testamento, Jesus Cristo foi enviado, no antigo testamento, Jesus Cristo também foi enviado para executar a parte deste plano, que devia ser executado neste tempo e agora, nestes tempos mais adiante, está na outra fase. E assim, o verbo, aquele que estava no início com o Pai, foi aquele que foi enviado pelo Pai para ser o porta-voz, para ser aquele que vai dizer as coisas que o Pai disse a ele para dizer. É o que foi enviado para actuar, para criar, para julgar, para ressuscitar. Isto é para executar, de A a Z, do início ao fim, este plano de salvação. E por isso, lemos em Apocalipse capítulo 22, apocalipse capítulo 22, versículo 12, da 13.

Ex que venho sem demora. E comigo está o galardão, a recompensa, que tenho para retribuir a cada um segundo suas obras. Jesus Cristo virá!

E depois diz no versículo 13. Eu sou a Alfa e o òmaga, o primeiro e o último, o princípio e o fim.

Jesus Cristo é aquele que está a fazer, a atuar, a executar este plano de salvação, do início até o fim, da A até Z, da Alfa e a òmaga.

O primeiro e o último. O capitão de nossa salvação, o nosso sumo serredado, o nosso rei vindouro, o nosso Senhor dos Senhores, o nosso rei dos reis.

Outras palavras. Jesus Cristo é o diretor executivo deste plano de salvação. Ponte assim em palavras. Que pessoas entendem hoje. É o diretor executivo a quem o Pai delegou a responsabilidade de executar este grande plano de salvação. O Pai delegou a ele o cumprimento deste grande plano.

De quê? Fazer o quê? De criar filhos e filhas de Deus na família de Deus.

E por isso, Deus o Pai é o Deus. O verbo é aquele, que também é um ser do género Deus, da forma de Deus, que se tornou carne. João 1, versículo 14, e que veio a ser quem conhecemos como Jesus Cristo. O verbo era Deus e estava com Deus, como lemos em João 1, versículo 1. Ou, em outras palavras, como lemos em Filipenses, capítulo 2, versículo 6 e 7.

Ele, Jesus Cristo, subsistia na forma de Deus e não jogou como usurpação ser igual a Deus. Mas, assim mesmo, se esvaziou para ser um homem.

O verbo era da forma de Deus, era igual a Deus.

É o que lemos aqui. Não em autoridade, mas na forma, neste reino de Deus, nesta família de Deus, que agora é conhecido como a família.

O verbo, Jesus Cristo, estava no início com o Pai, com Deus Pai. E tudo foi criado por Jesus Cristo, como lemos em João 1, versículo 2 e 3. Que fez tudo foi criado por Ele. Ele foi, como disse, o diretor executivo, que fez tudo de acordo com a vontade do Pai.

Vejam, por exemplo, em João 4, versículo 34. João 4, 34.

A minha comida, disse Jesus Cristo, consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, a vontade do Pai, que foi enviado, Jesus Cristo foi enviado, e realizar a sua obra. Vejam em Lucas capítulo 2, Lucas capítulo 2, versículo 49. Lucas 2, 49.

Diz assim. Lucas capítulo 2, versículo 49. Porque procuravas. Não sabias que me cumpria estar na casa do meu Pai. Isto é a fazer a obra do Pai.

Jesus Cristo foi enviado por Deus. Jesus Cristo estava sempre a fazer a obra do Pai.

Vejemos em João capítulo 12, João capítulo 12, versículo 49.

João 12, 49.

Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai que me enviou, esse me tem prescrito de o que dizer e o que anunciar.

É o Pai que me diz o que eu devo dizer. E Cristo e irmãos, Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e amanhã, e hebreus 13, versículo 8. Por isso, tanto no novo testamento, como no antigo testamento, o mesmo ser, a mesma pessoa, que agora é Jesus Cristo, mas que era conhecido como verbo, que falou o que o Pai disse a ele para dizer que era o verbo, falou como Deus, porque ele era Deus, era igual a Deus, porque ele era o ser do gênero de Deus, que era o verbo, e o verbo era Deus. Jesus Cristo, por isso, o verbo, foi aquele que foi enviado para fazer a vontade do Pai, tanto no antigo testamento, como no novo testamento, enviado para dizer o que o Pai disse a ele para dizer. Aquilo enviado para falar em nome do Pai, isto é, para dar a mensagem que ele recebeu do Pai, o mensageiro de Deus Pai. Interessante, quer dizer, o que a palavra para mensageiro é hebreu, que é malac, é jovem introduzida como anjo. Também às vezes é introduzido como mensageiro, mas é mensageiro, é malac, é mensageiro. Por isso, malac, é hebraico, pode ser introduzido como anjo ou mensageiro. Pode ser um mensageiro humano, ou um mensageiro espiritual, ou um mensageiro divino, como é o caso de Jesus Cristo. Aquilo que foi enviado para dizer, para dar uma mensagem.

Então, quem era o anjo do Senhor? Isto é o mensageiro do Senhor. Quem era o verbo?

Aquele que o Pai enviou, a dar mensagem. Foi Jesus Cristo. E por isso, o mensageiro do Senhor, o anjo do Senhor, é Jesus Cristo.

E vamos provar isso. Mas vejam outro ponto aqui, irmãos. Em Isaías 63. Isaías 63, versículo 8 e 9.

Isaías 63, versículo 8 e 9. Porque ele dizia, certamente, eis, eles são o meu povo. Filhos que não mentirão. E se lhes tornou o seu Salvador.

Vamos ser filhos. No futuro, que não vão mentir. Porque somos filhos de Deus. E ele vai ser o nosso Salvador.

Em toda a angústia delas, foi ele angustiado. E o anjo da sua presença.

O anjo, o mensageiro da presença de Deus. O Salvador. Pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remio e os tomou e os conduziu todos os dias da Antiguidade. O anjo da sua presença, o mensageiro da presença de Deus, quem é? Jesus Cristo. Pelo seu amor, pela sua compaixão, nos remio, nos comprou de volta. Nos tomou e nos conduziu todos os dias da Antiguidade.

Feliz irmãos. Como vimos, Jesus Cristo é o mensageiro da Deus. Vejam, por exemplo, aqui outro exemplo em Exodus capítulo 23. Exodus capítulo 23. Exodus 23. Exodus 23, versículo 20. Depois de dar os 10 mandamentos, que é Exodus 20, vemos aqui, Exodus 23, versículo 20. Diz, eis que eu envio um anjo, um mensageiro, a diante de ti. Para que te guarde pelo caminho e te leve ao lugar que tenho preparado. Guarda-te diante dela, deste anjo do Senhor. E ouva sua voz e não te rebeles contra este anjo, porque não perdurá este mensageiro. Não é um anjo, mas é um mensageiro. Que é Jesus Cristo. O Pai, a falar pelo verbo, está a dizer que vai aviar o mensageiro, que vai guiar os israelitas para fora, para os dias adiantes. E diz a ele para não serem rebeles contra este mensageiro, que é Jesus Cristo, porque este mensageiro não perdurará a vossa transgressão. Para não perdurar tem que ser Deus, não é um anjo, é Deus, pois nele está o nome de Deus. Ele está o nome de Deus, Ele tem o nome de Deus. Perdão. Este mensageiro, que guiou Israel para a terra prometida, tem o nome Deus. Por isso este mensageiro é Deus, tem o nome Deus. E por isso a sua presença, quando ele estava presente, a sua presença era a presença essencialmente de Deus, porque ele era Deus, era o mensageiro da presença de Deus. Na verdade, então este mensageiro era um dos seres deus, que era o verbo, que foi enviado pelo Pai, tanto no novo testamento como no antigo testamento, como um mensageiro, era um ser que existia na eternidade, porque diz no início, era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus. E ele se tornou carne, isto é, Jesus Cristo. E este verbo, este mensageiro, terá o poder de perdoar transgressões. É o que lembramos aqui no versículo 21. Por que? Porque é Deus. É um ser do géner Deus. É da família de Deus. É aquela que veio a ser Jesus Cristo. Vejam, então, em Colocenses 1. Ele nos libertou do Império e das Trevas, e nos transportou para o reino do Filho do Seu Amor, no qual temos a Redenção, a Remissão dos Pecados. Como lemos em Isaías 63, versículo 9, ele nos vai Ramir dos nossos pecados. O este mensageiro da Presença do Deus. Este mensageiro do Deus, que é Deus. Versículo 15. Esta é a imagem do Deus invisível. O primogênito de toda a criação, o primogênito dos mortos, como lemos no versículo 18. O primogênito dentro dos mortos. O primeiro que veio de físico para ser ser espiritual, que foi o necessitado. O primogênito de toda a criação. O protocolo. O primeiro que foi assim, de ser físico para ser espiritual. De toda a criação. Pois nele foram criadas todas as coisas. No céu, sobre a terra, as visíveis invisíveis, trones, soberanias, princípios, quer por status. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Isto é, por Jesus Cristo. Tudo foi criado por Jesus Cristo, incluindo as coisas invisíveis quer dizer anjos. Tronos angélicos. Sobranias angélicas, principados e potestados angélicos. Tudo foi criado pelo verbo de baixo da autoridade do Pai, de acordo com a vontade do Pai. Toda a autoridade foi dada a ele. Como lembramos, é Mateus 11, um cadinho adiante, um cadinho mais cedo. Vejam, também, em Atos capítulo 7. Atos capítulo 7, versículo 37. 7 versículo 37. Diz assim, foi Mozesca em disse aos filhos de Israel, Deus vos suscitará, dentro de Vosso irmão, um profeta semelhante a mim.

É este Mozesca em esteve, na congregação do Zerto, com o anjo, com o mensageiro, que ele falava no monte Sinai.

Quem falou a Mozesca no monte Sinai?

Foi a aula, Deus. Mas aqui está a dizer que foi o anjo, o mensageiro do Senhor, não é que era um anjo, mas era o mensageiro, o ser que era Deus.

Ele falava no monte do Sinai e com os nossos pais, o qual recebeu palavras vivas para nos transmitir. É que os nossos pais não obteceram.

Caras irmãos, este mensageiro que falou a Mozesca no monte Sinai foi aquele que Deus deu aos medamentos. E vejam em Jesus capítulo 20.

Então falou Deus, Elohim, todas estas palavras. Eu sou o Senhor e a aula, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa de servidão.

Lembrem-se que o pai enviou um mensageiro, foi enviado para executar como aquele chefe diretivo, diretor, para fazer tudo como um mensageiro, de acordo com o vontade do Pai.

Caras irmãos, vejam em João capítulo 1. João capítulo 1, versículo 18. Vejam em João capítulo 1, versículo 18. João capítulo 1, versículo 18.

João 1, versículo 18. Diz assim, ninguém jamais viu Deus, o Pai, o Pai. O Deus unigênito, o filho unigênito está no saio do Pai, é que o revelou, ninguém viu o Pai.

Vejam no capítulo 5, versículo 37. João 5, versículo 37. João 5, versículo 37.

O Pai que me enviou, o Pai que enviou os seus Cristo, esse mesmo é que me tem dado este munho de mim. Jamais tendas ouvido a voz do Pai, nem visto a sua forma.

Por isso, ninguém ouviu a voz do Pai. Se o Pai falou através do verbo, do mensageiro, aquele que foi enviado tanto no novo testemento como no antigo testamento, é o mesmo ser.

Por isso, o ser Deus, que eles viram no antigo testamento, que falou com os pais da fé, que falou com homicés e outros, não foi nada mais, nada menos, de que o verbo, aquele ser Deus que se tornou carne. Isto é Jesus Cristo. Veja, então, Exodus 3. Exodus 3, versículo 2 a 6. Exodus 3, versículo 2 a 6.

Apareceu-lhe o anjo do Senhor, Malacca, o mensageiro do Senhor, numa chama de fogo, numa sassa. Mosez olhou e escapou o fogo e a sassa não se consumia. Então, disse, consigo mesmo, Mosez disse, irá para lá e verá esta grande maravilha, porque a sassa não se queima. Vendo o Senhor, quem é que Mosez viu? O Senhor, e ao é! Vendo o Senhor, que Ele se voltava para ver, Deus, no meio da sassa, porque, no versículo 2 era chamado o anjo do Senhor, o chamou e disse, Mosez, Mosez, e veja no versículo 6, diz, eu sou o Deus, o Elohim, do teu Pai, o Deus da Braão, o Deus do Ixaco, o Deus do Jacó, Mosez escolheu o rosto porque tu meu olhar para Deus. Assim, disse o Senhor, certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e eu vi o seu aclamor, por causa de suas... conheço-te o sofrimento. E veja no versículo 5, não te chegue para cá, tira as sandalhas dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa. Porque era Deus que estava ali, quem é que ele viu? Deus, quem era o ser Deus? O que Mosez viu?

Era o verbo, porque Jesus Cristo jamais ninguém viu o Pai. E por isso, a presença que estava ali era o verbo, mas que tinha o nome Deus. E por isso Deus estava presente. Está claro, por aqui, lendo aqui que o messageiro, o malac, e o iau, são o mesmo ser. E o que é que o Mosez viu? O que é que o Mosez viu? O que é que o Mosez viu? O que é que o Mosez viu? São o mesmo ser.

E por isso temos que ler o contexto. Porque às vezes iau, está a referir ao Pai, às vezes iau, está a referir ao Filho, mas aqui, é que, aquele que estava, e que foi visto por Mosez, foi o messageiro do Senhor, que era o Senhor, que era Deus, que era iau. Vejam, é Jesus, Capítulo 40. Vejam, é Jesus, Capítulo 40.

Versículo 38.

De dia, a nuvem do Senhor reposava sobre Tabernáculo e de noite havia fogo nela à vista de toda a casa de Israel em todas as jornadas.

A nuvem do Senhor refere à presença espiritual do Senhor iau, que estava com eles. Vejam, é N. 20. N. 20. Versículo 16.

N. 20. Versículo 16.

E chamamos ao Senhor, iau é, e Ele ouviu a nossa voz e o Senhor iau é, mandou o anjo. Chamamos ao Senhor e Ele ouviu a nossa voz através do verbo porque o verbo está a trabalhar em conjunto e mandou o anjo. Deus mandou o mensageiro que é o verbo aquele que Ele enviou aquele que Ele ligou e nos tirou do Egito e o anjo nos tirou do Egito.

O anjo, este é o mensageiro de Deus do Senhor, que é Cristo.

Foi Cristo que os conduziu para fora do Egito, para a terra prometida. Vejam 1 Coríntios 10 1 Coríntios 10 1 Coríntios 10 V.4 E beberam da mesma fonte espiritual por pepíão de uma pedra espiritual que o seguia que o seguia seguia quando saíram do Egito e a pedra espiritual, que era esta nuvem e esta chama de fogo durante a noite e a pedra era Cristo.

Este mensageiro, que foi enviado para os guiar, era Cristo. Ela é o início e o fim. Ela é o mesmo.

Vejam, por exemplo, em Malacias 3 Malacias 3 Malacias 3, 1 Malacias 3, 1 Éis que eu envio Éis que eu envio o meu mensageiro Malac, que prepara o caminho deante de mim. O meu mensageiro Malacia was John B發現 e ele prepara o caminho antes de mim. Jesus Cristo nasceu a primeira vinda. Primeira vinda. De repente virá ao seu templo o Senhor, que é suos Cristo. A quem vos buscais o mensageiro da aliança, o anjo da aliança, o mensageiro da aliança. A quem vos desejais, é que ele vem, que é suos Cristo, diz o Senhor dos exércitos. Que é o Pai, através do verbo, diz isso. É que ele vem, o anjo da aliança. Vocês lerem, por exemplo, em Mateus 22, 42 a 45, quando os escribas perguntaram, estavam a falar com os os Cristo e os Cristo, então, porque estão aos escribas. Como é que, então, por que que David chamou a Cristo o Senhor? Porque ele perguntou, então, quem era Cristo? Eu disse, era filho da vida, então, por que que David chamou a Cristo o Senhor? De que filho, então, ele é? Porque é que David chamou ao filho dele o Senhor? Está claro, porque a resposta está claro, que é o filho de Deus. O massegeiro da aliança, é Jesus Cristo. Jesus Cristo, como lemos em 45, versículo 7, é o cordeiro pascal. O cordeiro da páscoa da nova aliança, e ele fundou a igreja da nova aliança. Esta igreja que existe agora, é a igreja de Deus, que aguardaram no nome de Deus. A igreja durante este período da nova aliança. E, por isso, ele é o massegeiro da aliança. Então, acho irmãos que cobrimos amplamente a pergunta, quem é o anjo do Senhor? Quem é o massegeiro do Senhor? Como lemos anteriormente, vamos ler agora, de novo, brevemente, em segundo Timótio, segundo Timótio capítulo 1, versículo 8 e 9, diz assim, não tem vergonhos, portanto, do testimonio do nosso Senhor, nem do Seu encarcedado, que sou eu. Pelo contrário, participa comigo nos experimentos do favor do evangelho, da boa nova, segundo o poder de Deus, que nos salvou e nos chamou com a santa vocação, não segundo as nossas obras, mas conforme a Sua própria determinação e graça, que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos.

Cristo foi condenado à morte, por causa do plano de salvação que Ele e o Pai tinham concordado, mas isto só foi revelado mais tarde por Jesus Cristo. Este acordo foi feito antes da criação do reino angelico e antes da criação do mundo físico. Este acordo necessitava que o verbo, aquele que veio a ser Jesus Cristo, viesse a ser o representante, o mensageiro, o diretor executivo do Pai, de Deus Pai. E assim, ele estava esteve a executar, a realizar o plano de salvação e a realizar todas as coisas de acordo com o vontade do Pai e da Cui, fazendo assim a obra de Deus, a obra desta que nós temos a grande benção de ser parte dela. Cristo e irmãos, Deus criou tudo, ambos o reino angelico e o mundo físico, através do verbo, aquela que veio a ser Jesus Cristo. E parte desta criação, é a criação de filhos e filhas de Deus no reino de Deus, que é trabalho em progresso, que não está completado. O verbo, por isso, é o agente ativo, representativo, isto é o diretor executivo, o mensageiro, o malac do Senhor, que tem a responsabilidade, na criação de tudo, e de atuar como mediador entre a humanidade, tanto no novo justamento, como no antigo justamento. E, por isso, o rolo, o papel de Jesus Cristo, como essa gente continua, e não está completo. Vejam, então, em 1 Pedro 1, versículo 18 a 21. A 21 diz assim, sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que vocês foram resgatados do vosso fútil procedimento, que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro, sangue de feito e sem macla, o sangue da Cristo, o sangue daquele que nos criou, conhecido com efeito antes da Fundação do Mundo. Isso tinha sido decidido antes da Fundação, porém manifestado só agora, no fim dos tempos, por amor de vós, que, por uma ideia, nós precisamos ter fé em Deus, o qual o ressuscitou dentro dos mortos, e deu a Jesus Cristo a glória que ele tinha de volta, de sorte que a nossa fé e a esperança estão em Deus. Cris irmãos, devemos estar completamente confiantes e alegres, e encorajados e fortalecidos por este grande plano de salvação de Deus. Pelo qual, Deus Pai e Jesus Cristo estão a trazer muitos filhos e filhas à glória na família Dele.

Jorge and his wife Kathy serve the Dallas (TX) and Lawton (OK) congregations. Jorge was born in Portuguese East Africa, now Mozambique, and also lived and served the Church in South Africa. He is also responsible for God’s Work in the Portuguese language, and has been visiting Portugal, Brazil and Angola at least once a year. Kathy was born in Pennsylvania and also served for a number of years in South Africa. They are the proud parents of five children, with 12 grandchildren and live in Allen, north of Dallas (TX).