Apocalipse 20:1-4

Bem, irmãos, bem-vindos a este estudo bíblico número 29, acerta do livro da Apocalypse. E, como é o meu costume, eu gosto de dar uma revisão inicial, algo que cobrimos até este momento. E hoje, Cris e irmãos, vamos abordar uma secção profética muito importante. E vou, então, dar primeiramente um breve resumo do que abordámos, porque até aqui completamos a descrição profética de eventos simbolizados pela festa das Trombectas. Pensem bem, toda esta secção do livro da Apocalypse que lemos até, ou que estudámos nesses 28 estudos, é a descrição de eventos que são antecedentes e que são parte do significado da festa das Trombectas. Por isso vimos eventos proféticos antes do sinal da Vinda de Cristo, ou dizer sinal, simbolizando os sinais celestes que representam que Cristo vem agora, antes de ouvir, mas que representa quando Deus vai começar a intervir no mundo. E por isso vimos no livro da Apocalypse as sete cartas, as sete igrejas, através das eras, isto é, digamos assim, aconselhamentos de Jesus Cristo à Igreja de Deus, através das eras. Depois vimos os sete celos, começamos com os primeiros quatro celos, que eram os primeiros quatro cavaleiros, e que simbolizam primeiro falsos ministros, depois guerras, depois fome, e depois a morte por doenças, a mortalidade, a mortança por várias doenças. Agora vivemos num período da pandemia, desta pandemia, e por isso são doenças que têm feito universal, e o que estamos a ver hoje em dia exatamente esse quarto cavaleiro cavalgado.

Depois temos o quinto celo, também descrevemos que é a grande tribulação por três anos e meio, e também abordamos eventos antes dessa tribulação. É importante entendermos, irmão, que ainda não chegamos ao quinto celo. Na situação em que vivemos hoje em dia no mundo, ainda estamos no período dos quatro cavaleiros, isto é, os primeiros quatro celos, os quatro cavaleiros que estão a cavalgar, e esses quatro cavaleiros vão cavalgar ainda com uma intensidade ainda maior, porque isso é o que vai acontecer, isso é o que vai acontecer, que vai crescendo, vai ter um crescendo, até chegar a um crescendo enorme, que será então a grande tribulação por três anos e meio. Como eu disse, também abordamos eventos antes dessa grande tribulação, como por exemplo, os eventos que simbolizam esse início, eventos à volta de Jerusalem, também abordamos isso.

Ora, esta grande tribulação representa um período de grande perseguição a Israel. Também é preciso entender que quando falamos de Israel neste contexto, estou a falar de Israel Espiritual, que é uma grande perseguição à Igreja de Deus, e Israel Físico, que representa todas as 12 tribos dos filhos de Israel, que não é só uma tribo de pessoas, realmente, quando pensam em Israel, só pensam acerca dos judeus, que é só uma tribo, ou digamos, algumas pessoas que se juntaram com eles, mas basicamente uma tribo de judeus, alguns levitas e também, provavelmente, alguns de a tribo da Benjamin, mas basicamente é o Reino do Sul, mas também inclui o Reino do Sul do Norte, que era as outras 10 tribos, e se representa então o total de Israel Físico, essa total de 12 tribos.

Sim, aliás, são 13, como sabemos, porque a tribo de Levi não recebeu herança entre os seus irmãos, porque tinha outra responsabilidade. Mas quando estamos a falar aqui da perseguição a Israel, também é a Israel espiritual, porque Satanás, em primeiro lugar, quer destruir a Igreja de Deus, e para destruir a Igreja de Deus, vai quer destruir Israel Físico, e para fazer isso, vai haver esta grande tribolação, e esta grande tribolação vai afetar o mundo inteiro.

E por isso não é que só vai afetar essas nações representadas por essas 12 tribos, ou o Israel espiritual, que é Igreja de Deus, mas vai afetar as nações todas, incluindo, por exemplo, Angola, Moçabique, Brasil, Portugal, Espanha, Itália, etc. Vai afetar todo mundo. Bem, então, continuando depois do quinto selo, temos o sexto selo, então, esses são os sinais celestes que representam, então, quando Deus diz, após dois anos e meio da grande tribolação, isto é, após a grande tribolação ter iniciado, e ao fim de dois anos e meio, isto é, no último ano da grande tribolação, Deus vai intervir através do que eu mencirei há pouco, que seria este selo que representa a vinda de Cristo, esta representação da vinda de Cristo.

E por isso, daí adiante, vai ser um período em que aqueles que se arpenderam durante esse período de dois anos e meio da grande tribolação vão receber uma proteção. Sim, teria havido uma proteção antes do início do período da grande tribolação, a parte da igreja, nem toda a igreja será protegida, só a parte dela, mas depois da grande tribolação ter iniciado e ter corrido por dois anos e meio, vai haver uma proteção adicional às pessoas que se arpenderam durante esse período.

Isso é tudo coisas que já abordarmos em estudos pré-dios. Ao fim de assinar celestes, temos então o sétimo selo que contém as sete trombetas, que representam o começo da era do cordeiro e da era de Deus, a era de Isi, da era de cordeiro e da era deles, que se sobrepõem em tempo, isto que corre ao mesmo tempo que o último ano da grande tribolação. As sete trombetas, então, uma vez dessas pessoas serem celadas, protejidas, antes das sete trombetas, então as primeiras quatro trombetas soam, que representam coisas que vão afetar um terço da Terra, um terço do mar, digamos assim, da água salgada, um terço dos rios, digamos assim, água doce e um terço dos das luzes celestes, quer dizer, do sol, da lua e das estrelas.

Essas são as quatro trombetas, Terra, mar, rios e os as luzes celestes. Então, essas são as primeiras quatro trombetas. Depois vem a quinta trombeta, que é o primeiro A.I., que é simbolicizado por Gafen e outros, que é representado ou representando possivelmente o ataque da besta às nações e, provavelmente, às nações do norte e do este, do oriente, e essas vão ser afetadas por cinco meses.

Depois disso, vem a sexta trombeta, que é o segundo A.I., que é o contra-ataque dessas nações do oriente e do norte, como vemos em Daniel 11, versículo 44. Vamos ver brevemente a I. Daniel 11, 44, porque esta é uma secção que é importante entendermos, que é relacionada com esta sexta trombeta. Então, em Daniel 11, Daniel 11, versículo 44, diz assim, mas pelos rumores do oriente e do norte, será perturbado e será com grande foror para destruir e exterminar a muitos. E, por isso, vemos esta período em que estas nações do oriente e do norte vão causar certa aflição à besta, então a besta vai atacar essas nações e vai causar, talvez, por gases ou qualquer efeitos de gases enviados, por exemplo, por tronos ou coisas assim que parecem com gafinhotos, que vai por estes gases ou estas coisas, seja o que for, e que vai causar dores por cinco meses.

Depois, essas nações do oriente e do norte vão contra atacar, vão contra caras contra a ataque, vai ser um contra-ataque com cerca de 200 milhões de pessoas. E esse contra-ataque é o que se vê aí na Apocalypse, a Sexta Trombeta, e depois, então, vemos que o mundo está pronto a se destruir completamente, porque temos a besta e temos estas nações do oriente e do norte, possivelmente nações como Rússia, China, Coreia, possivelmente que estarão nessa altura a controlar países como, por exemplo, a Formosa, a ilha de Taiwan, como por exemplo o Japão, essas nações unidas e possivelmente também incluindo nações como a Guirã, nações do oriente, e Afganistão, nações desse género, estarão unidas e farão um grande exército que vai lutar contra a besta.

Ora, esta luta, como lemos aí, essa Sexta Trombeta vai matar, se me lembro, o correcamento um terço da população mundial e vai ser uma trópia de 200 milhões de pessoas, é uma coisa enorme, uma coisa enorme. E então o mundo vai estar numa posição, olha, ou é-se tu, ou sou eu, mas estão prontos a matar uns aos outros. Isto é a destruir completamente a Terra. É nesse momento que Jesus Cristo tem que intervir, porque Deus vai avançar isto até o último momento e vai intervir nesse momento. E então isso é a Sexta Trombeta, que é o terceiro Aé, que inclui sete flagelos e isso simboliza a vinda de Cristo, que inclui vários acontecimentos.

Vemos esses acontecimentos relatados brevemente em Apocalipse 11, versículo 18. Vamos ler então Apocalipse 11, versículo 18. Diz assim, é que as nações sempre cresceram. Chegou, porém, a tua ira e a ida de Deus e o tempo determinado para serem julgados os mortos. Isto é a primeira resurreição para estar o galardão aos teus servos, os perfeitos, os santos, os temo e o teu nome, tanto os pequenos como os grandes. Isto é para receberem o galardão, a recompensa das suas obras e entre o seu lugar para destruir os que destruem a terra. E por isso essa última trombeta inclui vários acontecimentos e eventos que vão acontecer, incluindo os certos fagelos.

Depois vimos que houve alguns detalhes que foram incedidos, digamos assim, no meio. Por exemplo, Apocalipse 12, fala acerca da guerra entre Satanásia e Igreja. Também falámos a sério de Apocalipse 13, que é as duas bestas, a besta do mar civil, a besta por si própria e a besta da terra religiosa, digamos assim, esta babilônia religiosa, este movimento religioso baseado na babilônia, mas baseado em Roma, centralizado na Europa. Por isso, a besta do mar e a besta da terra, como vimos, abordamos em vários estudos que têm raízes da Europa.

Depois também vimos Apocalipse 14, com várias mensagens e várias mensagens que são basicamente para resumir em poucas palavras, mensagens para nos encorajar para preservar até o fim.

Depois vimos também os sete flagelos, que é a consumação da cólera de Deus. Vemos que a cólera ou a ira de Deus iniciou ao início das trombetas, mas agora é a consumação, é a conclusão, é a parte final desta cólera de Deus. Depois vimos a queda da Babilônia e o sistema religioso reformado e sincrodizado desde o período da Babilônia. Esse foi a queda da Babilônia que vimos, então vimos no capítulo 18.

Depois vimos que Cristo vai destruir os exércis da terra, a besta e o falso profeta, que foi descrito no último estudo bíblico, que demos o estudo bíblico número 28, em que abordamos esse tema. E por isso chegamos agora a um ponto em que o mundo está pronto para os eventos simbolizados pelos outros dias da festa de Deus, dias estes que acontam para o plano de salvação. Por isso até aqui, como eu ensinei ao início, era uma representação de eventos que têm o climax, que representam a festa das trombestas, que simboliza a vinda de Cristo e os eventos antecedentes para isso e tudo que vai acontecer até aí.

Por isso, de uma maneira geral, digamos assim, apocalipse do capítulo 1 até o capítulo 19, digamos assim, é eventos a volta representam o período simbolizado pela festa das trombestas.

Agora, a partir do capítulo 20, vamos ver eventos que representam as outras últimas três festas do plano de Deus. Sabemos que há sete festivais, o Apáscoa, os Pães-Hasmos, Pentecostes, depois a Trombetas, e depois o quinto é o dia de despiação, o sexto é a festa das trombetas por sete dias e o oitavo dia depois dos sete dias da festa das trombetas, que é o oitavo dia depois dos sete dias da festa dos tabronacos, perdão, o dia a ter dito de festa de tabronacos, por isso a festa de tabronacos é por sete dias e o oitavo dia depois, que não é a festa de tabronacos, por festa de tabronacos é só por sete dias, mas o oitavo dia depois desses sete, ou digamos assim, o último grande dia, que é o dia desse verramento dos festivais de Deus e que é o último grande dia que abordaremos mais no futuro. Mas, então, chegamos a um ponto que é o dia reposibilizado pelo dia de respiação, que é basicamente o que vemos aqui ao início de Apocalypse capítulo 20. Então, vamos ler em Apocalypse capítulo 20.

Apocalypse capítulo 20. Vamos ler versículo 1 e 2. Diz assim, então, Vinte-seiro do céu, um anjo, tinha na mão a chave do abismo e uma grande correta. Ele segurou o dragão, a antiga surpreende, que é o diabo satanás, e o prendeu por mil anos.

Então, vemos aqui um período em que satanás é imprisionável.

Vê-se aqui o anjo, a mão do anjo, um anjo forte que tem a chave desta prisão, que se chama aqui o abismo e tem uma grande corrente. Está claro, há um espiritual satanás, é espírito, e por isso não é uma corrente física, mas é simulizado por algo que o vai prender para que ele não saia desta área, porque esteja imprisionado por mil anos. E porque aqui ve-se que é o fim.

O fim ou termina a batalha pelo controle da terra, porque satanás agora deixa de ser o Deus deste mundo e agora é imprisionável. Vimos as coisas que aconteceram, os vários celos, a vinda de Cristo, a destruição dos ércitos, a destruição daqueles que destroem a terra, e agora satanás, o líder deles espiritual, é imprisionável. Aqui então é o fim desta batalha pelo controle da terra. Essa batalha control da terra termina agora e isto representa o dia de expiação, que é o pinto festival santo nos dias de festa de Deus. O dia de expiação é em parte, vamos ver o dia de expiação primeiro, brevemente, a instrução a sábio de expiação, em Levíticos 23. Levíticos 23, vou-me começar a ler do Recículo 26. Levítico 23, Recículo 26. Diz mais a Senhor Amor Zeste, mas aos 10, desde 7º, será o dia de expiação. 3. Santa Convocação. Isto é que é um dia em que somos convocados ou chamados a convergar-nos e afligireis a Vossa alma, que simboliza, como sabemos, que é um dia de jejum físico, de comida e de água, durante um período de 24 horas. Afligireis a Vossa alma. Terareis a oferta queimada ao Senhor. Por sigo 28. Neste mesmo dia, nenhuma obra fareis, porque é o dia de expiação. E, por isso, irmãos, aqui neste dia de expiação, estamos a fazer uma oferta, uma oferta, hoje em dia, as nossas ofertas são ofertas vivas pelo nosso sacrifício, pela nossas atitudes, pela nossa maneira de pensar, e neste mesmo dia, nenhuma obra fareis, porque é um dia muito especial, um dia santo. E, por isso, vê-se aqui que é um dia que não há nenhum trabalho. Para fazer expiação por Vos, perante o Senhor Vosso Deus. Por isso é um dia muito especial. Por isso, assim, toda a alma, todas as pessoas que neste dia, se não afligir, será eliminada em seu corpo. É um dia muito importante, um dia muito importante, porque vemos aqui o dia em que Satanás deixa de reinar, mas, de outra maneira, uma vez que Satanás está emprisonado, é o dia quando, de outra maneira, se Satanás deixe de reinar, Cristo agora está a reinar. É a vez, um dia muito importante, muito importante para Deus.

Quem neste dia fizer alguma obra, eu destruirei no meio do seu povo. Porque? Porque é o dia que tem um grande simplicado da mudança do governo Satanás para o governo de Deus governando na terra. Muito importante. Nenhuma obra farei este atuto perpeto pela vossa gerações, em todas as vossas moradas, por ciclo 32. Sábado de descanso, solemne, vos será. Então, afligireis a vossa alma. Aos nove do mês de uma tarde, a outra tarde se celebrareis o vosso sábado. Isso é, do pôr do sol, do dia anterior, até o pôr do sol deste dia, é quando guardamos o sábado. É anérsta neste reciclo que podemos reforçar que o sábado é guardado do pôr do sol a pôr do sol. Neste ponto está especificamente a falar do dia de despiação, mas aqui vê-se que os sábados são guardados do pôr do sol a pôr do sol. Tudo bem, agora vamos ver outra secção acerca do dia de despiação, que é em Levíticos 16. Vamos ler primeiro, versículo 29, Levíticos 16, versículo 29, a 31. Isso será, por sábado, perfeito, no sétimo mês aos 10 dias do mês. O mesmo dia que acabamos de ler em Levíticos 23, versículo 26, é o dia de despiação, é o sétimo mês, no dia 10, a dia de despiação, afligireis a vossa alma e nenhum obra fareis, nem o natural, nem o estrangeiro, que pregueria entre vós.

Por naquele dia se separar, se separar a expiação. O que faz a expiração por nós? É o sumo sacerdote. Quando lemos a história do dia de despiação, é o sumo sacerdote, que tem certas atividades a fazer. O nosso sumo sacerdote é su Cristo. Ora, continuando. Naquele dia se separar, expiação para purificá-los.

Insereis purificados de todos vossos pecados perante o Senhor.

Continuando, versículo 31. É sábado o descanso solene para vós outros e afligireis a vossa alma.

É estatuto perpeto. E por isso, vemos aqui que é muito semelhante ao que leemos em 1923. Aliás, é idêntico, é mesmo é instrução. Mas, ao início, no versículo 29, está a dizer, isso vossará por estatuto perpeto. O que é isso? Isso é o que acabou de dizer nos versículos anteriores. Isto é, em 1926, do versículo 1, adiante. Ora, 1926 é uma secção que fala acerca da história dos dois bodes. Sim, há outros animais que são serificados para limpar, para a limpeza do sacerdote físico, mas, digamos assim, o cenário principal é estes dois bodes. E vejemos aqui, no versículo 15, de Levíticos 16.

Um dos bodes é o que chama aqui o bode da oferta pelo pecado. Vamos ver então depois e molará o bode da oferta pelo pecado, que será para o povo.

Então, este bode da oferta pelo pecado simboliza o cordeiro de Deus. Ora, o cordeiro de Deus foi matado na páscoa, e por isso o cordeiro de Deus representava Cristo. Aqui, o bode apontava para o significado do sacrifício de Jesus Cristo, que foi oferecido nesse dia da páscoa.

Sim, na páscoa foi oferecido pelos nossos pecados pessoais. Mas agora aqui, este bode da oferta que será para o povo. Este é o período das nações, em que as nações vão ser liberadas. As nações, como vemos, Satanás vai ser imprimido e as nações são liberadas das pegadas de Satanás.

Por isso este pecado do povo das nações é perdoado. O mundo é então redimido das mãos Satanás. Por que? Porque Satanás é imprisionado. E daí, adiante, o mundo está livre desta influência demônica, destas ondas de transmissão espirituales, que nós nem sabemos, mas estas vibrações, estas coisas que vêm, que estão a afetar as pessoas, estas atitudes más que andam e pelo mundo, essas atitudes mais vão ser paradas de transmitir esta transmissão, digamos assim, pelo o ar, pelos ares de Satanás. Ele não vai afetar mais o mundo.

E por isso é este período em que o bode da oferta pelo bocado, que será pelo povo, como podemos ver no versículo 15, é a sangue que vai ser dado, que é o sangue de Cristo, o sacrifício de Cristo é dado para remover, para remover esta influência de Satanás.

Ora, sabemos que hoje em dia Satanás é o Deus deste mundo. Vejam aqui em segundo coríntios, capítulo 4, e mantenham aí uma marcasinha de Levíticos 16, porque vamos voltar a Levíticos 16, aqui a pouco, mas a segundo coríntios, capítulo 4, versículo 4, vemos aqui que Satanás é o Deus deste mundo, nos quais o Deus deste século segou o entendimento dos incrédulos. O Deus deste século, que é Satanás, é o Deus deste mundo. Irmãos, quer dizer que no dia de expiação, neste dia que era representado pelo dia de expiação, que estamos a ler em apocalipse capítulo 20, no ciclo 1 e 2, neste dia Satanás vai ser imprimido, é um dia que é simbolizado pelo dia de expiação, que é que vai ser esta liberação do mundo, desta influência, desta atitude, desta pressão espiritual, que está a afetar o mundo todo.

Então, continuando a ler aqui no versículo 4, o Deus deste século segou o entendimento dos incrédulos, isto é, o Satanás, pela sua influência, pelo usares, por estas atitudes, por estas ondas, que nós chegamos a entender com a senhora, mas estão a afetar todas as pessoas, a afetar o entendimento daqueles que não acreditam em Deus, dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do Evangelho.

Isto é, para que não entendam a boa nova do Evangelho, da boa nova, a luz, esta bela notícia que nós estamos a dar ao mundo, todo o mundo não entende. Olha para isto e continua a dormir. Por que? Porque estão segos, porque estão a dormir, estão segos, estão a viver, porque este Evangelho, este Evangelho, o Evangelho da glória de Cristo, é quando os Cristo vier e vai trazer em poder, em glória, trazer paz à Terra. Isto é uma maravilhosa, boa nova, é uma luz que o mundo precisa.

E ele está claro, é a imagem de Deus. Por isso vemos aqui que Satanás é o Deus deste século, deste século proverso.

Vemos aqui também, em 1 João, 1, 1 João, 1, vemos aqui Pedro, 1 Pedro, 1 João, Capítulo 5, 1 João, Capítulo 5, por ciclos a 9. 1 João, Capítulo 5, por ciclos a 9. Sabemos que somos de Deus e que todo mundo já é no maligno. Todo mundo, este mundo inteiro, este mundo, todo mundo está proverso e está sobre a influência deste maligno, deste ser que está a afetar o mundo todo.

Então, continuando, aler também em Galatas, Capítulo 1, versículo 4. Galatas, Capítulo 1, versículo 4. Está aqui a falar, a Paulo a dizer, a ver graças a voz da parte de Deus nosso Pai, Senhor Jesus Cristo, o qual se entregou assim mesmo pelos nossos pecados para nos desarragar deste mundo proverso. Este mundo é o mundo proverso e é Jesus Cristo que nos libera deste mundo e ele nos vai liberar, não só nós, mas ao mundo inteiro, vai liberar desta influência hegemónica neste dia satanás, a perdão neste dia de despiação em que satanás vai ser impriginável. Então, continuando a ler, vamos, então, agora ler, Leviticus, Capítulo 16, versículo 20 a 22. Está aqui a dizer que, depois de ter feito várias coisas no santuário, que não estou a descrever agora em detalhe, fará chegar o Bode Vivo. Então, este é o segundo Bode, que, como diz, é uma história de dois Bodes. O primeiro Bode representa Cristo, que é este Bode da oferta pelo pecado, que lemos no versículo 15, e o Bode Vivo, que representa Azazel, que é o nome de um domónio, que representa satanás, e diz aqui, Arão, por há ambas as mãos sobre a cabeça do Bode Vivo, que representa, simboliza satanás, e sobre ele, se confessará todas as iniquidades dos filhos de Israel, e por isso, sobre ele, todas as iniquidades de Israel, mas não só de Israel, hoje em dia vamos falar que representa todo o mundo. Deste mundo todo vai ter tudo posto na cabeça satanás, e envia-lo a ao Deseque, que é o que lemos em Apocalypse 20, versículo 2, que vai ser imprisionado para este abismo, vai ser este zépeo, pela mão de um homem à disposição para isso, isso quer dizer pela mão de um homem, que vai ser um anjo, como lemos em Apocalypse 20, vai ser pela mão de um anjo forte, que vai ter esta corrente, que vai opor neste abismo, que está aqui a descrever no simbolismo aqui, da Levítico 16, versículo 21, que é este deserto. E por isso, vence aqui que Levítico 16 e este bode vivo claramente representa satanás que vai ser imprisionado neste período por mil anos. Por isso, vemos que ele continua vivo durante esta secção que estamos a ver aqui.

E por isso, continuando a ler no versículo 22, Levítico 16, 22, assim, aquele bode levará sobre si todas as liquidades delas para a Terra, para a Terra Sumitária. Isto é para esse abismo, para esse deserto. E o homem soltará o bode no deserto. Isto é neste abismo que ficará imprisionado neste abismo. Ele vai estar imprisionado nessa área, seja onde for, nessa área espiritual. Então, vamos continuar agora a ler em Apocalipse capítulo 20, mas agora vamos ler por ciclo 3. Apocalipse capítulo 20, onde começamos a ler esta secção, aqui de Satanás ser imprisionado. Apocalipse capítulo 20, vamos ver agora por ciclo 3.

E lançou no abismo, fechou e poste-lo sobre ele para não mais enganar as nações até se comportar em milanes. Isto é durante um milênio, ele não vai ter poder de influenciar, digamos assim, como um deus deste mundo, pelos ars, pelas atitudes, que não vai ter essa possibilidade, que vais ter imprisionado neste abismo espiritual. E depois desse milênio, sim, será necessário que ele seja solto por pouco tempo. Por isso vemos que Satanás é imprisionado, durante o milênio, o seu reino terminou, durante a Terra, o seu reino terminou, agora o Jesus Cristo vai reinar, está a reinar sobre a Terra, e Satanás sabe isso muito bem. E por causa disso, Satanás agora sabe que tem o tempo dele para curto e está muito idável.

Feliz irmãos, estamos a ver que há muitas dificuldades e muitas pressões, e muitos problemas que irmãos na igreja estão a ter agora. E não só na igreja, o mundo inteiro. As pessoas estão a ter, por que? Porque Satanás sabe que o tempo dele está a curto, tem pouco tempo, e por isso, quero tentar destruir quantas mais pessoas possíveis.

Ele vai tentar, com muita força, destruir nós, por isso precisamos ter cuidado e estar perto de Deus. Então, continuando agora, vamos ver a próxima festa, porque depois da expiação temos a festa dos tabernáculos. Ora, aí vemos no versículo 4, Apocalipse 20, versículo 4, vi também tromos, e nesses sentaram-se aqueles os quais foi dar alteridade a deslugar.

E vi ainda as almas dos que tinham sido capitados, por causa dos tumores de Jesus, bem como por causa da palavra Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem compor-se mais, nem receberam a marca da fronte e no mão. E viveram e renaram com Cristo durante mil anos. Quer dizer, foram ressuscitados esses fiéis que morreram durante as décadas, as centenas, em milhares de anos, desde a vinda, desde o tempo da Dou em Eve, digamos assim, e esses santos vão ser ressuscitados e vão reinar com Cristo e vão reinar sobre a Terra.

Inicialmente, por mil anos, sabemos que o reino é eterno, mas vamos ver, então, algumas escrituras acerto como vão reinar sobre a Terra. Primeiro aqui em Pócalipse, capítulo 2, que é parte de uma das cartas às sete igrejas, no versículo 26, diz assim, ao vencedor, que guardar até ao fim das minhas obras é o lidereio ao querido sobre as noções.

Nós temos de ser vencedores, temos de continuar nesta luta, nesta guerra, nesta batalha contra Satanás. E, por isso, nós, que tivermos agora de dar as obras de Deus, que vamos fazer o que Deus quer que nós façam-nos, nós, então, seremos vencedores. Temos de perseverar até o fim, de vencer até o fim. Diz assim, eu olherei ao querido sobre as noções, quer dizer, que vão reinar sobre a Terra.

Viremos também numa outra carta, a uma outra era das igrejas de Deus, que é Apocalipse 3, versículo 21. Esta é a última era mencionada, que era da La Viseia. Diz assim, Apocalipse 3, versículo 21. Diz, alvencedor, dar-lhe a lei, sentar-se comigo no meu trono. Isto é, sentar-se com Jesus Cristo no trono de Jesus Cristo. Sim, vai ser o trono da vida. Sim, vai ser outro trono, vai ser um trono na Terra. Sim, o trono do Pai está no céu. Agora, vamos reinar na Terra, no trono de David, na Terra. Diz assim, alvencedor, dar-lhe a lei, sentar-se comigo no meu trono. Assim que também, como eu venci, me sentei com o meu Pai no seu trono.

Jesus Cristo hoje em dia está sentado com o Pai no trono do Pai no céu. Quando Jesus Cristo voltar para a Terra, vai restabecer o cirurrâneo sobre o trono do David. Sabemos que continua, que existe. E então, esse trono vai ser, digamos assim, vai ser o trono em que Jesus Cristo se vai sentar e que nós vamos sentar com ele, com o Cristo. Diz assim, aquele que vem ser, dar-lhe a lei, sentar-se comigo no meu trono.

Isto é, sentar-se com Jesus Cristo no governo da Terra. Sim, vamos ter diferentes responsabilidades em áreas especificas, cada um, mensuais específicas, mas vão reinar com o Cristo nesse trono para governar a Terra. Vejam também, em Apocalipse capítulo 5, versículo 10, diz assim, e para o nosso Deus os constituíços reino e sacerdotes, e reinarão sobre a Terra. E, por isso, vemos muito claro que vai ser um reino sobre a Terra, ou na Terra. Então, continuando agora, vejemos como esse reino também é descrito em Daniel. Vamos então ver Daniel capítulo 2. Daniel capítulo 2, isto é, vemos se lembram Daniel capítulo 2, aquela estátua, aquela imagem daquele sonho da Naba Cadeneser.

E então, vamos ver aqui, em Daniel capítulo 2, no versículo 44 e 45. Mas os dias este reis, isto é, naquele período em que vem aquela pedra que não foi feita por homens e que vai destruir, vai cair no pé desta imagem e vai destruir este reino de todos. Diz assim, versículo 44, dos dias este reis, destes reis representam os pés dessa imagem. O Deus do céu sustirá um reino, este reino de Deus, que não será jamais destruído, assim, o reino de Deus na Terra.

Por isso, aqui, diz, oramos, para nós, que estáis no céu, venha o teu reino, seja feita, a teu vão-pá, na Terra como é no céu. Isto é, o reino de Deus vem para a Terra para a vontade de Deus ser feito na Terra. Este reino não passará ao outro povo. Sim, ao fim de uns anos não vai haver eleições e esses santos não vão perder o reino.

Não, é eterno, vão tentar nessa posição eternamente. Por quê? Porque foram provados hoje em dia que não são corruptos. Por isso, hoje em dia, estamos a ser provados, estamos num período de provação a ver que não somos corruptos. E diz assim, ele diz, continua assim, esmiúo será e consimirá todos esses reis. Quer dizer, quando os Cristo vê, os outros reis da Terra vão ser destruídos. Por que que estão destruídos?

Esses reis vão ser destruídos e ele mesmo subsistirá para sempre. Jesus Cristo e os seus santos, o rei de Deus, vai continuar para sempre. Sim, vai iniciar por Milenium, porque vai ser em várias fases, primeiro mil anos, Milenium, mas vai ser eterno. Vejam também a Daniel 7, que é, digamos assim, uma escritora em paralelo a isto, Daniel 7.

Vejamos versículo 21 a 22, primeiro, Daniel 7, 21 a 22, diz assim, é o Alhava, e éis que este chifre fazia guerra contra os santos e prevalecia contra ele. Até que veio o ancião de Deus e fez justiça aos santos do Altíssimo e veio o tempo em que os santos possuíram o reino. E o tempo, se levará à resurreção e os santos possuíram o reino. Veja, no versículo 27, o reino e o domínio e a majestade dos reinos da Paz de todo o céu, este é os reinos na terra, serão dados ao povo dos santos do Altíssimo.

Por isso, vamos reinar na terra, ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será reino interno, vai ser um reino interno. E todos os domínios os servirão e ilha o homem da sedão. Vai ser um reino interno. E, por isso, aqui estamos a ver que vai ser em várias fases, vai ser primeiro por mil anos, milênio, que é o período, digamos assim, entre a primeira e a segunda resurreção.

Depois já a segunda resurreção e depois vai haver outros eventos que vamos abordar no outro estudo. Então, continuando em Apocalipse capítulo 20, onde estávamos a ler há pouco. Apocalipse capítulo 20, no século 56, disse, os santos mortos não viveram até que se completassem os mil anos, quer dizer, depois dos mil anos vai haver a segunda resurreção. Mas a primeira resurreção é o início do milênio. Depois do milênio, vai haver, então, outra resurreção, que nós chamamos, a segunda resurreção. Por século 6, bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira resurreção.

Sobre eles, a segunda morte não tem autoridade. Por que? Porque esta primeira resurreção é uma resurreção para a vida eterna, é uma resurreção para ser espiritual. Por isso a segunda morte é a sua vida eterna. A segunda morte é a sua vida eterna ALO. É uma resurreção para ser espiritual. Por isso a segunda morte não tem autoridade sobre o que estão na primeira resurreção. Por são de seres internos. Vejam, então, em Hebreus capítulo 11, versículo 35. Hebreus 11, versículo 35. Mulheres receberam, pela resurreção, os seus mortos. Alguns foram torturados, não aceitando o seu resgate, para obterem superior resurreção. É uma resurreção melhor. Por que é uma resurreção melhor?

Porque é uma resurreção diretamente para a vida eterna. É uma resurreção para virmos a ser seres espiritual. Então, temos agora a seguir o reino milenar. Vejam aqui, porque isso aqui é o Reino Arco do Milenar. Vemos aqui, o Reino Arco do Milenar. Agora, fizemos aqui algumas escrituras a sério do milenar. Isaías capítulo 11. Irmão, os parecem a ir, mas estamos perto do período da festa. O ano passa depressa e o grande excitamento é que vamos poder, se Deus quiser, observar a festa este ano de acordo com o mandamento. Vejamos então aqui, começando a ler do Recycle 1, Isaías 11.

Do tronco de Jesse, será um revento. Isto é da família de David, Jesse, o pai de David, e da sua raiz um renouvo. E esse renouvo, o que vai sair dele, está a falar aqui Jesus Cristo. E o repousará, o Recycle 2 repousará sobre ele, sobre Jesus Cristo, o Espírito de Deus, o Espírito do Senhor, o Espírito de Sabedoria, o Espírito de Enendimento, o Espírito de Conselho, o Espírito de Fortaleza, o Espírito de Conhecimento e o Espírito do Tomor do Senhor. Isto é Jesus Cristo. O de lei Tarciá, no tomor do Senhor, não julgará a segunda vista dos seus olhos, não repreenderá segundo o ouvir dos seus Unidos.

Jesus Cristo vai julgar, porque Ele vê o coração, não vai ver só as coisas físicas, mas julgará com justiça os pobres e decidirá com equidade a favor dos mansos da Terra. Ferirá a Terra com a vara da sua boca e colçou por seus lábios material proverso. Vemos quando Jesus Cristo vem e vai destruir aqueles exércitos que abordámos no estudo anterior, Ele vai destruir aqueles que são os professos. Por si que sim, a justiça será o cinto dos seus lombos e a fidelidade, o cinto dos seus ruins.

O lobo obitará com o cordeiro, o niopárvose deitará junto ao cabrito, o bezerro, o leão-nóvio, o animal, o sevado, o adorão juntos e um pequenino os guiará. Quer dizer, vai ser um período em que até os animais salvagens serão mansos. Mas, embora seja realmente isto fisicamente, é um significado espiritual do que isto simbomisa. É um significado espiritual. Porque aqui estamos a ver, é que vai ser em que as pessoas, mesmo as pessoas que seriam como um leão, ou as pessoas que sejam como, por exemplo, um bezerro, vão viver conjuntas, em paz, porque vão ter um espírito de mansidão e de humildade e o espírito vai mudar, estas pessoas vão ser mudadas.

Por ciclo 7, a vaca e a ursa posterão juntas e as suas crias juntam-se de carão. O leão comará palha como boi. A criança de peito brincará sobre a toca da ásfida e o já desmamado meterá na mão a mão na cova do basilisco. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo nome, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar.

Isso vai haver conhecimento da verdade a Deus e, assim, naquele dia, recorrerão as nações a raias de Jesse. Todas as nações. Isso é o Gentius. Quando a Bíblia diz nações, no antigo estamento, quando está a falar de Israel, diz a real, quando diz nações está a referir-se aos Gentius. As nações. As raias de Jesse que é Jesus Cristo. Todas as nações vão querer seguir o caminho que Jesus Cristo está indicando.

E esse caminho vai ser liderado pelas nações de Israel para ser um exemplo e para ajudar em outras nações a terem uma prosperidade. E diz assim, as raias de Jesse que está aposta por o estandar dos povos, a glória será amorada. Quiserem esta rejeça e esta nação, essas soas de Bártios de Cristo vão ser um padrão para as outras nações imitarem e também serem abençuladas. Outra escritora é em Isaías capítulo 2, versículo 1 a 5. Palavra que a visão vai Isaías, o filho da Amor, para a respeito de Judá e Jerusalma. Nos últimos dias, a considerar que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cima dos montes. Lembrem-se que muitas vezes a palavra monte em profecia representa uma nação.

E, por isso, o monte da casa do Senhor, quer dizer, a nação aonde Jesus Cristo vai começar a estabelecer o rei de Deus na Terra e essas nações será, inicialmente, para ajudar, arrependida, não é ajudar como é hoje, e depois para o resto de Israel. E essa nação será estabelecida no cima dos montes e todas as outras nações vão seguir. Por isso, ele estava a falar sobre a respeito de Judá e de Jerusalma. E, assim, isso se levará sobre os outeiros. Ora, os outeiros são montes pequeninos, quer dizer, nações mais pequeninas também vão se ajuntar a isso.

E para ele afluirão todos os povos, todas as pessoas de várias nações. Irão muitas nações e irão, vindo e subamos a monte do Senhor. Isto é ao rei de Deus, ao governo de Deus e à casa do Deus de Jacob, para que nos ensinem. Então, que é a casa do Deus Jacob? Vai ser Jesus Cristo, vai estar a reinar aqui na Terra. E vamos, então, subir à casa do Deus, à casa de Jesus Cristo, aonde Ele está a reinar.

Para que nos ensinem os seus caminhos e andemos pelas suas veredas, porque de Siam será a lei. Siam é simbólico. Uma vez mais, muitas vezes precisamos viver o significado físico, o significado espiritual. O significado físico está claro, é Siam, é nessa área desse monte de Siam, mas que espiritualmente, Siam representa a Igreja de Deus.

A Igreja de Deus será a lei, será a instrução. A Igreja de Deus, agora, que vai ser a noiva que se casou, que vai ser a esposa de Jesus Cristo, vamos ter responsabilidade, como o Senhor dos Senhores, para ensinar aos povos a lei de Deus, ser a lei e a palavra do Senhor de Jurasalém. E eles sairão e pregarão os conhecimentos de Deus no mundo da manhã, no reino de Deus.

O Siro 4. Eles jogará entre os povos e corrigirá muitas nações. Irmãos, simplesmente por Jesus Cristo ter vindo e as tropas e os exércitos vão ser destruídos, as nações agora vão querer aprender, mas ainda vai haver atitudes, vai haver pessoas que têm influências em coisas da maneira que pensam, com coisas erradas, e vai demorar tempo às pessoas mudarem essas atitudes, essas maneiras de pensar, essas maneiras de ver as coisas. E por isso é que diz aqui, corrigirá muitas nações, porque as nações vão vir com as suas ideias falsas, essas coisas e Jesus Cristo vai dizer, não, isso é que foi, isso é porcaria, deita isso fora, isto é o correto, isto é o caminho, segue-os de caminho.

E por isso não há a ver dúvidas do que é verdade. É como a gente diz, as pessoas dizem, olha, isto é verdade ou não é verdade, o que é verdade, não há a ver dúvidas. Diz assim, estas converterão as suas espadas, em relhas, derados e as suas lances em pudadeiras, como nação não levantará a espada contra o outro nação, nem aprenderão mais guerra. Quer dizer, não vai haver mais, digamos assim, academias ou faculdades de exército, quando as pessoas estão a aprender coisas de guerra, não vai haver isso. Vindo ao Casa de Chaco, em Andembus, na luz do Senhor. Este vai ser o mundo da manhã, irmãos, vai ser o mundo da manhã, vai ser um mundo maravilhoso, isto é simbolizado pela festa dos tabernacos.

Irmãos, durante o período da festa dos tabernacos abordamos em grande detalhe estas escrituras para consarmos a entender e a ver melhor o mundo da manhã vai ser anumilânio. E por isso a festa dos tabernacos é muito importante para entendermos plenamente o que é o Reino Milenial. Por isso é que Deus nos deu esta instrução de irmos para a festa, este mandamento, este comando, que é uma convocação santa. E por isso vamos, porquê? Para aprender o significado destes dias e para aprendermos a alegria que vai ser, porque a festa dos tabernacos vai ser uma alegria.

Porquê? Porque estamos a visualizar a ver o Reino de Deus na Terra. Isaías 25, vejam também Isaías 25. Vejam no Recycle 6 a 9. Dizem assim, o Senhor dos exércis dará neste monte a todos os povos um banquete de coisas gordurosas. Para dizer, o Reino de Deus, o Reino Milenar, vai ser um banquete, uma festa, uma alegria. E por isso é que nós, na Igreja de Deus, gostamos que as pessoas vivam, estejam a viver durante o período da festa dos tabernacos, um período que seja, digamos assim, mais de melhores condições físicas.

Porque para termos uma visão do mundo da manhã, para termos uma ideia do mundo da manhã. E por isso é que dizimamos, o segundo dizimo, para termos 10% do nosso ornado anual para usar só numa semana do ano.

E por isso temos umas condições de vida melhor do que normal. Por isso é que coisas gordurosas, uma festa com vinhos velhos, pratos gordurosos, computanos e vinhos velhos bem clarificados. Quer dizer, é um período de festa. Não é um período de glutamia, não é um período de ficar bêbados, não, mas é um período de estar alegres, dentro de normas corretas. Não é comer demais e ficar assim cheio de...

pôr muito peso e coisa assim, não. Mas é um período de comer coisas boas, ter coisas agradáveis, sim, apreciar coisas boas para querer. Para podermos entender como o mundo da manhã, como o reino milenar, vai ser um período maravilhoso. A versículo 7 destruirá neste monte a coberta que envolve todos os povos e o velho que está posto sobre todas as unações. Quer dizer que vai destruir este velho, esta segueira que existe no mundo da manhã. O mundo não vai estar cego. Por exemplo, Satanás vai estar imprisionado e por isso vai destruir essa coberta que é esta atitude diabólica que existe no mundo que está em anar muito todo.

E finalmente, o ponto final disto é que vai tragar a morte para sempre, porque ao fim disto tudo, depois as pessoas vão saber qual vai ser o caminho para a vida eterna e depois vão receber a vida eterna depois. E assim enxugará o Senhor Deus as lágrimas de todos os rostos e tirará de toda a terra o apobre do seu povo, porque o Senhor falou e veja no versículo 9. No que dia se dirá, este é o nosso Deus em que esperávamos e Ele nos salvará. Irmãos, a nossa única esperança é salvar o mundo.

Por exemplo, salvar o Brasil. As condições no Brasil hoje em dia não há esperança, não há nada. Você pode dar todo o seu dinheiro para tentar resolver os problemas no Brasil, não vai resolver nada. Porque a única solução é a vinda de Cristo, porque Ele vai pôr Satanás na prisão e depois vai trazer paz à terra e vai haver lidas que não são corruptos. Mas que coisa bela! Por isso é que diz, este é o nosso Deus em que esperávamos e Ele nos salvará.

Este é o Senhor a quem guardávamos, a nossa salvação e os altaremos e nos alegaremos. Irmãos, vai ser um período de grande alegria em que vai haver paz na terra. E este é o significado da festa de Tabernacus que aponta para este reino milenário. Vejam também a Isaías 65, versículo 17. Pois, eis que eu crio novos céus e nova terra.

E não haverá lembrança de coisas passadas, jamais haverá memória delas. Se nós lemos, em Apocalipse 21, que vai haver um novo céu e uma nova terra. Mas, cris e mãos, a profecia tem significados duplos. Lembrando assim, há várias camadas. E quando Jesus Cristo reinar no milênio, vai fazer da terra uma nova terra. Vai haver novos céus. Por que? Porque vai haver chuva na estação correta, não vai haver grandes tempestades para destruir coisas.

Não, as coisas vai ser os céus novos, uma terra nova que vai haver no milênio e vai haver prosperidade e vai haver paz.

Mas cris e mãos, isto é, digamos assim, uma previsão, um ensaio do que será depois do milênio quando houver a nova terra e o novo céu. Por isso vemos isto em camadas. Lembrem-se, uma camada, como se por exemplo, em uma cebola, tem várias camadas. Uma camada profecia. Muitas vezes, tem significados duplos e, às vezes, mais do que duplos e trítulos e quadruplos.

Por isso, vemos aqui este significado. E por isso esta secção está a falar aqui do que vai acontecer neste período. Vai acontecer neste período, falando aqui do versículo 18 a 25, está a falar do milênio. Mas aqui está um ponto interessante, que é no versículo 20. No versículo 20 diz, não houverá mais nela criança para viver poucos dias, nem velho, que não compram seus, porque morrer aos 100 anos é morrerem no jovem e que em pecar só aos 100 anos será amaldiçoado.

Aí vemos que está falando aqui no contexto do milênio. Correto. Mas aqui acreditamos, nós queremos que também é aplicável ao período da segunda resolução. Por isso, uma vez mais, estas resolucias estão, digamos assim, encamadas com significados duplos, em que o período da segunda resolução, em que o velho será resolvido e o jovem será resolvido na segunda resolução, e vão viver um período, provavelmente por 100 anos, para terem oportunidade de que o milhão tiver.

Isso abordará-nos no outro estudo. Isso vai ser quando nós vamos abordar... Bem, a festa de Tabernáculos, irmãos, abordamos esta... Assunto todo, a cerca da festa de Tabernáculos, é abordada, é abordado em muito detalhe, durante a própria festa dos Tabernáculos. Tabernáculos, por correio minimal, representa este período de setem dias, e por isso é o que nós abordamos durante este período.

Então, vejamos aqui, em Levíticos 23. Levítico 23. Levítico 23, versículo 33. Para concluir, Levítico 23, Levítico 23, versículo 33. Levítico 23. Viz mais a senhora Moisés, falo aos fios do Real, dizendo, aos 15 dias do 7 mês, será a festa de Tabernáculos ao Senhor, por 7 dias. E depois um bocadinho mais abaixo, no versículo 40. No primeiro dia, tomarei-se para vós outros frutos de árvores formosas, vamos de palmeiras, vamos de árvores frondosas e salgueiros ribeiras, e, por 7 dias, os alegriaireis, o perante o Senhor vosso Deus.

O que nós fazemos hoje em dia, é durante as festas de Tabernáculos, a claro, tentamos fazer assim uns decorativos no salão, onde temos a festa, tomamos algumas flores, alguns ramos, algumas coisas, para dar-se uma alegria ao palco, digamos assim, à secção, ao público, e tu, onde temos isso, para nos alegrarmos nesta convivência aí durante a festa.

Continuando a ler no versículo 41. Celebrarei-se esta como festa ao Senhor, os 7 dias cada ano. Esta tudo propeto pelas vossas gerações, no mês 7, a celebrarei-se. 7 dias a bicarês em tempos de ramos, isto é, em vivendas temporárias. Sim, as pessoas, quando não têm outras facilidades, estão vivendo as temporárias, nós hoje em dia estamos vivendo as temporárias, seja por exemplo, algumas pessoas acampam, vão para um local, vão acampar, outros vão, por exemplo, para um local, como, por exemplo, vamos, por exemplo, para o Dúsis, vamos, por exemplo, para vivendas temporárias para nós, porque não é onde vivemos permanentemente.

E isso nos dá o simbolismo, porque a vida nesta terra, a vida física, é temporária, porque a nossa vida real é a vida eterna, no rei de Deus. E por isso estamos vivendo nesta vida temporária e por isso viver em locais de residências temporárias, digamos assim, intabronáculos, cabanas ou eloteis, ou seja, for, em vivendas temporárias, dá-nos uma recorruação que isto é uma coisa temporária, esta vida é temporária. E por isso a realidade, a vida eterna, vai ser o reino para o lado do reino milenial, não só no reino milenial, mas para o lado do reino milenial, do reino espiritual, no reino de Deus, a vida eterna.

E por isso, no siglo 43, para que saibam que as nossas gerações, que eu fiz habitar os Fis do Israel em Intendas, quando estiveis da Terra de Egito, isto é viveram em vivendas temporárias, e eu sou o Senhor vosso Deus, assim que eu não mais és, as festas fixes do Senhor aos Fis do Israel.

E nós hoje em dia, que agarremos as festas fixes do Senhor a todos os povos, ao homem, estamos a pregar o evangelho do reino Deus. Por isso, aqui vemos que durante o período da festa dos tabernáculos, vemos uma visão, experimentamos uma visão, temos instruções, temos sermões, aprendemos mais a ser do reino milenial e como viver entre irmãos, como condições de vida, por exemplo, contratar a esposa, contratar os filhos e isso, a solos desse género, que é para termos uma vida melhor da maneira que seja mais como Deus quer. E por isso, a festa dos tabernáculos, que é uma região que é temporária para nós, dá-nos uma ideia que o mundo da manhã vai ser muito melhor em coisas físicas, vai ser muito melhor do que tudo que posso bester na festa dos tabernáculos.

E outro ponto é que a festa dos tabernáculos representa um milênio e o milênio representa o período em que nós estamos a preparar a terra para a segunda resolvição. Porque quando vier a segunda resolvição, vamos precisar ter uma terra que é muito produtiva, que tem muita comida, que tem muita prosperidade, para que vai haver bilhões e bilhões de pessoas que vão nos citar e precisamos dessas condições físicas para essas bilhões de pessoas que vão nos citar ao mesmo tempo. Por isso, esse assunto vai ser o próximo estudo, porque vamos continuar a ler isso nos próximos versículos da Apocalipse 20 que nós cobrimos hoje.

Por isso, hoje cobrimos simplesmente um período da festa, ou dois, a expiação e o reino milenial. Depois, vamos ver um bocadinho mais acerca da segunda resolvição no próximo estudo, que era apresentado como o oitavo dia, isto é, o sétimo festival dos sete festivais de Deus. Isto é o oitavo dia, depois dos sete dias da festa dos tabernáculos. Por um termão, é assim que concluímos hoje o estudo.