Eventos após a segunda vinda de Cristo

O que é o sermão?

Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos. Aqui é Jorge Campos. Num sermão que dei há umas semanas atrás, eu descrevi uma série de eventos proféticos antes da vinda de Cristo. Eu intitulei a sermão a Boa Nova da Vinda de Cristo. Nós sabemos que vários eventos, eventos tristes, catástrofes, desastres... Digamos assim, temporais, não só climáticos, mas temporais ou tempos-stades, digamos assim, políticos e as sociedades. Vai haver muitos desastres, muita tristeza. Mas a ONU, a nossa única Boa Nova, queridos irmãos, é a Vinda de Cristo.

Queridos irmãos, choramos e angustiamos pelos dias à nossa frente. Por não vão ser dias simples, em fases, vão ser dias difíceis. Mas precisamos nos agarrar à esperança da Boa Nova da Vinda de Cristo para sobrevivermos e continuarmos a vencer até ao fim. Hoje, no entanto, quero falar acerca dos eventos da segunda Vinda de Cristo em diante até ao novo céu e à Nova Terra.

Está claro, vai haver muitos eventos, mas eu quero sublinhar alguns desses eventos importantes. E esses eventos importantes são, digamos assim, marcadas a nós pelos dias santos do sétimo mês do plano que revelam o plano de salvação de Deus. Então vejam comigo se faz favor na Apocalipse capítulo 21. E aí, ao fim, vemos que vai haver, ao fim distudo, ao fim desta Vinda de Cristo e dos acontecimentos que vamos falar hoje, vai haver, depois, um novo céu e uma nova Terra. Pois o primeiro céu e a primeira Terra passaram e o mar, já não, existe. Isso é o que lemos em Apocalipse 21, versículo 1.

Mas hoje queremos ver as coisas que vão acontecer antes disso, da Vinda de Cristo até esse acontecimento. E como sabemos, em Colocenses capítulo 2, vejam comigo se faz favor, em Colocenses capítulo 2, estando a falar de assuntos para não julgarmos como as pessoas, como e não, como é nos dias santos e como observam os dias santos, diz assim Colocenses capítulo 2, versículo 16, diz assim, ninguém pois vos julga, ninguém julga-vos-se-as como cristãos na Igreja de Deus, ninguém julga por causa de comida bebida ou dos dias de festa, do dia de festa, ou da lournova, que o dia de festa que é iniciado com a lournova é o dia das trombetas, ou dos sábados, semanais e anuais, porque tudo isso tem sido sombra, e é sombra, de coisas que haviam de vir e que há um devir.

Porém, o corpo, como diz aqui, de Cristo, o verbo é, está em Itálico, quer dizer, que não está no original, manuscrito, manuscritos e por isso ninguém vos julga acerca destes assuntos, porém o corpo de Cristo é que vos julga. Mas o ponto que eu quero sublinhar aqui hoje é que os dias santos são sombras de coisas por vir, e os dias santos, como sabemos, são basicamente em duas fases, representam a primeira fase, que é a primeira vinda de Cristo, e a segunda fase, que é a segunda vinda de Cristo.

Vejam que me se faz favor em Levítico 23. Levítico 23. E diz assim, no versículo 4, dissim, são estas as festas fixas do Senhor, as santas convocações. Isto é as santas chamadas para nós nos convocarmos e são santas, e por isso nós não temos direito de dizer, olha, não me vou convocar neste dia. Não me vou convocar nos dias santos de Deus. A nossa responsabilidade é de obtecermos e ouvirmos o que Deus diz e nos congregarmos nesses dias, conforme temos possibilidades. Mas essas santas convocações nas festas fixas, que são proclamadas pelos ministros, pelos sacerdotes, aqui no antigo estamento, no seu tempo determinado. Isto é na sua situação determinada, no seu período.

E por isso, há um certo dia de festas ao início do ano, que são baseadas no primeiro mês do ano. E essas festas representam a primeira fase do plano de salvação, que são a Páscoa, que são os paisajmos e o Idirpente Costes, que são todos baseados do primeiro mês do ano, e representam a Páscoa o sacrifício de os Cristo, os paisajmos, o nosso compromisso de obtecermos e vivermos de acordo com as leis de Deus, sem ter pecado.

E o Idirpente Costes representa a ajuda que Deus nos dá pelo Seu Espírito Santo, para podermos obtecer e viver este caminho, o caminho da vida. E por isso, esta primeira fase, digamos assim, do plano de salvação, que representa a primeira vinda de Cristo, que representa a nossa mudança individual, o nosso compromisso individual, que devemos fazer. Enquanto que, em segunda fase do plano de salvação, que são baseados nos quatro últimos dias santos, que acontecem nos sete meses, esses que se representam o Dias Trombetas, o Dias Piação, a festa da Dabrenáculos e o último grande dia, o oitavo dia.

E, por isso, hoje, queridos irmãos, vamos ver esses eventos, os acontecimentos, a volta que se segue, a volta da segunda vinda de Cristo, e que seguem de adiante, que são eventos baseados nos dias santos do sétimo mês, e que começam, como dizemos, o primeiro desses, que é o quarto dia santo dos sete, que é o dia das Trombetas.

Levítico 23, versículo 23 a 25, que diz assim, disse mais o Senhor Amoisés. Fala aos filhos de Israel, dizendo, no mês sétimo, ao primeiro do mês, terá este descanso soleno, memorial, com sonidos de Trombetas, santa convocação. O dia das Trombetas. E como sabemos, e como ouvimos no sermão passado, o que dei à século da Boa Nova da Vinda de Cristo, descrevemos essas sete Trombetas, essa parte do livro da Apocalypse, e vimos que a primeira ressurreição será durante o período da última Trombeta, que é simbolizada por este dia das Trombetas, que, está claro, representa as sete Trombetas, mas particularmente estamos aqui a sublinhar hoje a sétima Trombeta, que representa a Vinda de Jesus Cristo, a segunda Vinda de Jesus Cristo.

Vejam comigo, se faça agora, em 1 Coríntios 15. Primeiro Coríntios, Capítulo 15, a versículo 51, é-se que vos digo, o mistério, nem todos seremos, nem todos vamos morrer, mas todos seremos transformados, mas transformados seremos todos. Isto é aqueles que estão vivos, que são verdadeiros cristãos, durante a Vinda de Cristo. Esses não vão morrer, mas vão ser transformados. Continuando a ler. No momento, não abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta.

Ao ressoar da última trombeta. São sete trombetas, quando a última trombeta tocar, ao soar, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. Por cícorda 53. Porque é necessário que este corpo corruptível, de carne e sangue, este corpo corruptível, humano, que nós temos, se revista da incorruptabilidade e o corpo mortal, que é este corpo, que é o corpo mortal, demorra, se revista da imortalidade, de um corpo que não vai morrer.

Por isso é uma transformação deste corpo mortal, para um corpo imortal, deste corpo que tem corrupção, para um corpo que não seja corruptível. Versículo 54. Quando este corpo corruptível se revestir da incorruptabilidade e o que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita, tragada foi a morte. Pela vitória, porque em somemente os mortos vão viver eternamente, vão nos reciclar e viver eternamente os mortos que estavam a viver na vida como discípulos de Jesus Cristo.

Vejam também como a Primeiro de Salão de Licenses, capítulo 4, descreve esta ressurreição, primeiro dos Sons de Licenses, capítulo 4, recícule 16,17, que diz assim, porque, enquanto o Senhor mesmo dada a Sua palavra de ordem, ouvir da voz do orcanjo, irressuar da trombeta, e, convivemos, é a última trombeta, a sétima trombeta, de Deus, de serados céus, e os mortos em Cristo ressusciterão primeiro. Os mortos têm vivido uma vida em Cristo, e que, sim, viveram uma vida em Cristo, e depois morreram, ao fim deste período, que venceram até ao fim, ressusciterão primeiro. Depois nós, os que ainda estão vivos, que limos anteriormente, que vão ser transformados, nós, os que vivos, os que ficarmos seremos arrebatados, seremos levantados com aquelas que são ressuscitados, seremos arrebatados, juntamente com elas, entre as nuvens, para encontrarmos o Senhor Jesus Cristo nos ars. E daí, a diante, estaremos para sempre com Ele. Vamos estar sempre com Ele, consolares, pois uns com os outros, com estas palavras, que depois da segunda ressuscição, vamos estar eternamente com Jesus Cristo. É como a esposa está sempre com o homem. Não é todo momento e todo segundo, mas estão sempre a trabalhar conjuntos, como um, como uma unidade. Mas o que vimos aqui é que os mortos ressuscitarão primeiro e, pois nós, os que estamos vivos, seremos juntos com eles, levados às nuvens, para nos juntarmos com Cristo e daí, a diante, vamos reinar para sempre. E aí, como vem também, na Apocalipse Capítulo 10, Apocalipse Capítulo 10, leia-me com isso, faça-me agora, Apocalipse Capítulo 10, versículo 7, Apocalipse 10, versículo 7, que diz assim, mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele estiver a tocar a trombeta, isto é, sétima trombeta, os dias da sétima trombeta, como lembramos, da última trombeta, cumpre-se-á, então, o Mistério de Deus.

Qual é o Mistério de Deus? O Mistério de Deus que ele tem a ordem é que, os homens, pessoas como você e eu, seres humanos, corruptivas, mortais, vamos ser transformados e vamos ser, nascer como filhos e filhas de Deus. Na família de Deus. Isso é o Mistério de Deus. Segundo ele, anunciou ao seu ser os profetas. Leem como isso faz favor, por exemplo, Romanos 8, versículo 19. Romanos 8, versículo 19. Vemos aqui o Romanos 8, versículo 19, que diz assim, Ardente expectativa da criação, Aguarda a revelação dos filhos de Deus. A grande expectativa de toda a criação, isto quer dizer que inclui os anjos, porque foram criados. Toda a expectativa da criação, Aguarda a revelação dos filhos de Deus.

Cristo irmão, este é o grande Mistério de Deus. Vai ser revelado. Avinda de Cristo. Este vai ser, digamos assim, o primeiro, digamos assim, evento de sublinhar a Avinda de Cristo, a ressurreição, a ressurreição dos mortos. Vejam, por exemplo, também em Apocalipse, capítulo 11. Apocalipse, capítulo 11, versículo 15-18. Apocalipse, capítulo 11, versículo 15-18.

E diz assim, o sétimo anjo do Cotrombeta, isto é o último trombeta, quando era ressurreição, há o último trombeta, diz que o sétimo anjo do Cotrombeta e houve no céu grandes vases dizendo o reino do mundo, o reino deste mundo, se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo.

E ele reinará pelos séculos dos séculos, e os 24 ansiões que se encontravam sentados no seu trono diante Deus, esterão seres angélicos que estão à volta do trono de Deus. Quando isto aconteceu, prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo, graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que éje, que eras, porque assumiste o teu grande poder, porque finalmente estás a usar o teu grande poder. E passaste a reinar. Jesus Cristo, então, vai começar a reinar na terra. Na verdade, as nações se enforoceram. As nações vão estar furiosas para lutar contra Cristo. Chegou porém a ira do Senhor e o tempo determinado. Para quê? Que estão três coisas. Primeiro, para serem julgados os mortos. Estes teus mortos vão ser julgados, vão ser resucitados. A primeira ressurreição, a julgamento de mortos. Segundo, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos, e aos que temem o teu nome, tanto os pequenos, como os grandes. Segundo, dar o galardão, a recompensa, sim, a ressurreição, vai ser dar a vida a ele, aos santos, aos que viveram em Cristo. Isso é um dom gratuito da vida eterna, mas depois há um galardão. Acima disso, além disso, um galardão, de acordo com as nossas obras.

E em terceiro ponto, vai ser o tempo para destruí-los, os destruem a Terra. Destruírem esses reis, estas pessoas que estão a fazer atos criminosos e que irm a Terra.

Crescimons, este é o significado do dia das trombetas. A vinda de Cristo, a ressurreição, os homens são transformados da incorrupção, da corrupção para a incorrupção, da morte para a vida eterna. Crescimons, depois temos o dia santo seguinte, que é o dia da expiação. Vigemos, então, em Levíticos 23. Levíticos 23, versículo 27 a 32. Levíticos 23, versículos 27 a 32, diz-se-se-se-se. Mas há os 10 deste mês sétimo, este é o sete mês, que tem estes dias santos do sete mês, estes quatro dias santos finais, que é o dia das trombetas, o dia de expiação, festa de abronacos e o último grande dia. Agora vemos aqui, depois de as trombetas temos o dia de expiação, que é este quinto festa do plano de salvação. Sim, porque há sete festas no plano de Deus, como lém aqui em Levíticos, a Páscoa, a primeira, a segunda festa, os discpães asmos, a terceira festa, o dia de pentecostes. Esses três acontecem ao início do ano. Representam-se em simbolizados pela primeira vinda de Cristo, a salvação individual. Depois temos outros, esses eram três, os outros quatro, um total de sete, os outros quatro, que agora são no sete mês, a segunda vinda de Cristo, que representam a salvação do mundo inteiro, porque os santos são ressuscitados, este é o dia das trombetas, simbolizado pelo dia das trombetas, e depois temos o dia de expiação, a festa de abronacos e o oitavo dia. Então, vamos ver agora o dia de expiação, que é, deste sete, é o quinto, o quinto dia, a quinta festa, o dia de expiação. E continuando a ler aqui, estávamos a ler no versículo 27, 3 Santa Convogação, afligireis a vossa alma, que, entendemos bem, que significa que é um dia de jun, de beber e comer por 24 horas, afligireis a vossa alma, trareis a oferta queimada ao Senhor, neste mesmo dia nenhuma obra fareis, porque é de expiação para fazer expiação por vós, perante o Senhor, vosso Deus, porque toda alma, que neste dia, se não afligir, será eliminada do seu povo. Quem neste dia fizer alguma obra, aí, esse eu destruirei, do meio do seu povo. Nenhuma obra fareis. Esta tudo perpeto pelos vossas gerações, em todas vossas moradas. Sábado descansos solênvos será. Então afligireis a vossa alma. Ao 9 de um mês, isto é, ao fim do dia 9 de um mês, do Porto Sol, do 9 de um mês, ao 9 de um mês, de uma tarde a outra, de um Porto Sol a outro. Do Porto Sol, ao fim do dia 9, isto é o início do dia 10, até o Porto Sol do dia 10, isto é, ao fim do dia 10. É, por esse dia, do Porto Sol a Porto Sol. Ou que assim de tarde a outra tarde, se liberareis o vosso sábado, porque Deus conta os dias do Porto Sol a Porto Sol. E por isso, há um dia de expiação, em que é uma expiação do mundo inteiro. E que representa o período em que Satanás vai ser removido. Satanás vai ser removido. Vejam, por exemplo, aqui em Apocalipse Capítulo 20. Apocalipse Capítulo 20. Vejam com isso, faça-lhe-vô-lo. Apocalipse Capítulo 20.

Vericiculou-a-3. Apocalipse 20. Vericiculou-a-3. Diz assim, então vi-de-ser do céu, o anjo tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão, antiga surpreende, que é o diabo Satanás, e o prendeu por mil anos. O dia de expiação representa aquele dia, em que Satanás vai ser imprisionado por mil anos. E lançou no abismo, fechou e pôs de selo sobre ele, para que não mais engane na ásas nações até se completarem os mil anos. O milênio. Depois disso é necessário que seja solto por pouco tempo. Então, a dia de expiação é o período em que representa em que Satanás é removido do mundo. O grande enganador é removido do mundo. Vejam Apocalypse 12. Apocalypse 12, versículo 9. Foi expulso o grande dragão, antiga surpreende, que se chamou diabo sedetor de todo o mundo. E foi aterrado para a Terra. Ora, este evento que está a falar aqui, é um bocadinho antes da vinda de Cristo, um dos anos de vinda de Cristo. Isto é quando ele vai, Satanás, vai iniciar a grande tribulação. Mas o que eu quero sublinhar aqui é que Satanás é o sedetor de todo o mundo. É aquele que engana todo o mundo.

Ele, à vinda de Cristo, quando Cristo vier, symbolizado por a Dina de Trombetas, ele vai ser posto na prisão, digamos assim, imprisionado, por um milênio, por um anjo de mão forte. E não vai enganar mais as nações. Não vai iludir mais as nações. Não vai seduzir ninguém mais. Vão ser imprisionados. Vejam, por exemplo, em Levítico capítulo 16. Levítico capítulo 16.

Levítico capítulo 16.

Aqui é a história dos dois botes. Aqui vemos, por exemplo, no versículo 8. Gris assim, lançará sorte sobre os dois botes, uma sorte para o Senhor e a outra para o Bode emissário, ou asazel, como está no Ibraico, ou asazel, para o diabo.

E que os irmãos, vejam aqui que, Satanás, que é representado por um Bode, e vemos aqui nesta representação aqui do Levítico 16, que o primeiro Bode vai ser imulado, que é representado Jesus Cristo, simboliza o cordeiro, que foi matado ou sacrificado durante a Páxaro, que representa Jesus Cristo. Mas aqui este Bode simboliza esse acto e o outro Bode simboliza Satanás. E como vemos aqui, esse Bode, então, vai ser posto numa prisão. Diz assim, por exemplo, diz assim, no versículo 20, do Levítico 16, havendo, depois, acabado de fazer expiação pelo santuário, pela tendo da convicção, e pelo altar, então fará chegar o Bode vivo, asazel. E então, vai por as mãos sobre ele, e diz assim, ele vai enviá-lo, diz assim, ao fim do versículo 21, para o deserto, pela mão de um homem, à expiação, para isso. Como lemos no apocalipse 20, isto é um anjo que vai por Satanás, na prisão.

E por isso, vai ser imprisionado, o envenador do mundo. Então, quando isso acontece, nesse dia de expiação, que é o dia 10, do 7º mês, vejam aqui, então, no Levíticos capítulo 25. Levíticos 25, que diz assim no versículo 8 a 10, diz assim, contará-as, perdão, sete sábados de anos, e sete vezes sete anos, da maneira que os dias das sete semanas de anos serão 49 anos, e então, no mês 7º, ao 10º do mês, é o dia de expiação, sete meses, ao 10º do mês, farás passar a trombeta vibrante, quando? No 15º ano, está no ano de jubileo, quando? No dia de expiação, no ano de jubileo, no dia de expiação, farás passar a trombeta por toda a vossa terra, e santificarás o ano 15º, e proclamarás liberdade na terra a todos os seus moradores. Ano de jubileo, vos será, e tornareis cada um à sua posição, e cada um à sua família. Cada um à sua posição, e cada um à sua família.

E, queris irmãos, vai ser um dia de grande alegria, de jubileo, em que vão declarar liberdade. E a vina de Cristo, depois de Satanás ser impulsionado, será, digamos assim, o dia de jubileo, para que vai haver liberdade e paz mundial, porque o enganador foi impulsionado. E, por isso, vai haver uma declaração de paz mundial. Proclamar liberdade na terra a todos os seus moradores.

E, por isso, vemos, queris irmãos, este quarto dia de festa, que é o dia das trombetas, que representa a vina de Cristo, o quinto, que é a expiação, que representa Satanás ser impulsionado, e liberdade mundial, porque o enganador está impulsionado. E, por isso, agora, podemos começar com o próximo dia de festa, que é o sexto, que é a festa das trombetas, que representa o milenio, que representa o reino milenial de Jesus Cristo na terra a trazer paz para a terra. Vejam, então, aqui, em Levíticos 23, Levítico 23, versículo 33, disse mais, o senhor Amoisés fala aos filhos da Israel, dizendo, aos quinze dias deste mês sétimo será a festa dos tabernáculos, ao senhor, por sete dias. Ao primeiro dia, haverá santa convocação. Isto é um dia santo, o primeiro dia da festa dos tabernáculos, e nenhuma obra serví-lo fareis. Sete dias ofereceis ofertas, queimadas ao senhor. A festa dos tabernáculos é por sete dias. O primeiro dia é um dia santo, e observamos a festa dos tabernáculos por sete dias. Sim, há um oitavo dia, que vamos falar daqui a pouco, porque é um outro dia santo, é outra festa, embora seja uma atrás da outra, mas é outra festa, e vamos falar mais daqui a pouco. Mas deixemos-nos, então, falar agora acerca do simbolismo desta festa dos tabernáculos, que é o simbolismo do milênio, do reino milenial Jesus Cristo. Vejam aqui, em Apocalipse capítulo 20. Apocalipse capítulo 20. Versículo 4. Apocalipse capítulo 20, versículo 4. Vi também tronos, e neste sentado sentaram-se, aqueles aos quais foi dado autoridade a julgar. Quem são esses? São os santos ressuscitados, que vão julgar com Jesus Cristo, como reis, debaixo do rei dos reis, e como senhores, debaixo do Senhor e dos senhores.

E diz assim, os quais foi dado autoridade a julgar? Viam ainda as almas dos decapitados, por causa dos tamunhos, Jesus Cristo, bem como por causa da palavra de Deus. Muitos cristãos sofreram, tanto os quantos não adoraram a besta, nem tão pouco a sua imagem. Não receberam a marca na frente e na mão, são pessoas que não observaram a marca da besta. Isto é, que não, uma vez que se tenham arrependido, que não continuaram, por exemplo, a guardar o domingo. Mas que se submeteram, estão agora a guardar o sábado, e em vez de guardar os dias friados do mundo pagão, estão agora a guardar os dias santos de Deus.

E por isso, essas pessoas, que estão agora a servir a Deus, vão viver e reinar com Cristo, como diz aqui, por milanos, durante o milênio, vão viver e reinar com Cristo, durante o milênio.

Esta é a primeira resolvição, como diz aqui, no versículo 5. No versículo 6, bem-aventurado e santa, é aquele que tem parte na primeira resolvição. Por que? Porque ele tem parte na primeira resolvição. Resolvição é uma resolvição melhor, porque é uma resolvição para um ser espiritual.

De mortalidade para imortalidade. De corrupção para incorrupção. É uma resolvição melhor. E por isso é que diz, bem-aventurado e santa, é aquele que tem parte na primeira resolvição. Sobre este, a segunda morte não tem autoridade. Por que? Porque a primeira resolvição é uma resolvição para a imortalidade.

E diz assim, a segunda morte não tem autoridade sobre ele. Pelo contrário, serão-se as sardotes de Deus e de Cristo e renarão com ele durante o milênio e depois também, como veremos, como se vê em outras escrituras. Por isso, queres irmãos, vemos aqui o segundo dicado da festa de Tabernáculos por sete dias que representa o milênio, que representa o período em que vamos renar neste período milenial, que Deus quere a que e eu e você estejamos lá. Vejam algumas escrituras aqui acerca deste milênio, por exemplo, Isaías capítulo 11, Isaías capítulo 11, versículo 11 a 13. Vejamos aqui Isaías 11 e há muitas outras escrituras a sério do milênico, não vou agora estar a ler todas, vocês podem ler muitas mais, a sério do reino milenial, mas aqui no versículo 11 a 13 do capítulo 11 diz, dizem que aquele dia o Senhor tornará a estender a mão para resgatar o resto do seu povo, o restante seu povo, que for deixado da Síria, do Egito, de Patros, da Etiópia, da Ilão, da Sinar, da Mate e das Terras do Mar, e levantará um estandarte para as nações, a juntará os desterrados de Israel e os dispersos de Judá. Duas entidades diferentes, Israel e Judá. Judão e Judéos e Israel são as outras nações Israelitas. E recolhorá desde os quatro canfins da terra. E preserveça, e que esses vão ser recolhidos a festar-se-á a inveja de Ifrem. Ifrem e os adversários de Judá serão eliminados. Ifrem e não envejará a Judá, e Judá não aprimirá a Ifrem. Quer dizer que esses irmãos que estavam um contra o outro vão deixar de estar a ter inveja um do outro ou coisa assim, vão estar unidos. Vem também esta união destes dois grupos de nações Israel e Judá em Ezekiel 37, a começar do versículo 15. Ezekiel 37, a começar do versículo 15. Vem a minha palavra do Senhor, dizendo, tu, pois, o filho do homem, toma um pedaço de madeira e escreve nele para ajudar. E para os filhos de Israel, seus companheiros.

E depois escreve no outro pedaço de madeira, escreve nele para José, pedaço de madeira de Ifrem e para toda a casa de Israel, seus companheiros. Que ajudar, seus companheiros, era ajudar Benjamin e Liv Levy. E depois tinham os outros, que eram os filhos de Israel, que eram Ifrem, Manassez, Zebilan e as outras nações todas, nações todas. E diz assim, juntas um ao outro. Juntas um, errada. Juntas um ao outro. E faz deles um só pedaço, errado, um só.

Para que se tornam apenas um. Porque se tornam um. E estas as urnações, estes dois grupos de nações se juntam para ser só uma nação, errado, um, para serem um.

Continuando a ler, por exemplo, no versículo 26. Farei com eles esta aliança de paz. Será aliança propétua. Establecer-los-ei. E os multipliquerei. E por-ei o meu santuário e o meu Deus, para sempre. O meu tabernáculo estará com eles e eu serei o seu Deus. E eles serão o meu povo. Estes dois grupos de nações, Israel e Judaça, vão unir, vão ser como só um. E vão... e Deus vai viver com eles. Sim, é, Jesus Cristo, a sua segunda vinda, vai ver com eles estas nações que vão se reunir, nações físicas, que se vão reunir durante o Reino Mundial. E por isso nós, os societados, vamos reinar com Jesus Cristo, os seres físicos destas nações. E diz assim, versículo 28. As nações saberão que eu sou o Senhor. Que científicas... isto é, as outras nações. Não as realitas, os gentios. Vão reconhecer, vão saber que eu sou o Senhor, que santifica a Israel. Quando meus santuários estiveram para sempre, no meio delas.

Vejam também as acarias, capítulo 8. Vejam também as acarias, capítulo 8. Começando a ler no versículo 1.

As acarias 8, versículo 1. Diz assim, veia a minha palavra do Senhor dos exércitos. Dizendo assim, diz o Senhor dos exércitos. Tenho grandes elos de Siam e com grande indignação tenho os elos dela. Assim, diz o Senhor, voltarei para Siam. Jesus Cristo, é que diz, voltarei para Siam.

E habitarei no meio de Jerusalém. Jerusalém se chamasse à cidade fiel. Hoje em dia Jerusalém não é a cidade fiel, não é a cidade paz.

E o monte-o-senhor dos exércitos, o monte-santo, assim diz o Senhor dos exércitos, ainda nas praças de Jerusalém. Sentar-se-ão velhos e velhas, levando cada um na mão o seu rimo, o seu bordão. Por causa da sua muita idade, as praças da cidade se encherão de meninos e meninas, mas estamos a falar aqui de seres humanos físicos.

Quenelas brincarão. Assim diz o Senhor dos exércitos. Se isto for maravilhoso aos olhos distantes deste povo naquela dia, será também maravilhoso aos meus olhos? Claro que sim. Deus está ansioso por esse dia. Por ciclo 7, assim diz o Senhor dos exércitos, éis que salverei o meu povo, tirando da terra do Oriente e da terra do Ocidente, e os trarei. Deus vai ser fiel, vai trazer estas nações para Jerusalém. E estas duas nações, o Israel e a Juda, vão se unir, como límus, como lemos, e vão ser restauradas como uma nação, e, dizem assim, habitarão em Jerusalém, no ciclo 8, ele será o meu povo e eu serei o seu Deus, em verdade, em justiça. Assim diz o Senhor dos exércitos.

Cris irmãos, este é a vinda de Cristo, e veja, por exemplo, no ciclo 12 aqui, porque haverá sementeira de paz.

Vão pôr sementes de paz, vai crescer paz, paz mundial. Vai ver paz mundial no reino milenial, aqui na terra.

A vida dará o seu fruto, a terra, a sua novidade, os céus, o seu orvalho, e farei que o resto deste povo era de tudo. E há de acontecer, ao caso de Judá, ao caso de Israel, que assim como fosse mal lição entre as nações, assim vos salvarei e serei-se benção. Não te mais sejam fortes as vossas mãos. Vocês, as citações vão ser uma benção para as outras nações. Veja assim, no versículo 16 também, as coisas que deveis de fazer. O que vocês vão ter que fazer nesse reino milenial? Falar a verdade, cada um, com o seu próximo, executar juízo nas vossas portas, segundo a verdade, em favor da paz. Vão seguir a verdade e vai haver paz. Vai haver paz na Terra. Vejam também o que é que estão a acontecer. A paz, nestas nações, vieram do mundo inteiro, vieram de volta para a área de Jerusalém, há paz aí, quer dizer, que não precisam de tropas, de exércitos, de trilhadoras e de tanques, não há moros de defesa, são pessoas que vivem em paz.

Em liberdade. Os homens e dosos estão, no meio das cidades, criancinhas, a brincar sem terrorismo, sem dificuldades, em paz, em Jerusalém. Mas Gog e Magog vão ter pensamentos irrados e vão ter inveja. Vejam aqui em Ezekiel 38. Ezekiel 38.

Veia-me a palavra do Senhor dizendo, filho do homem, Volto Rosto contra Gog, na terra de Magog, Príncipe de Rosh, de Masec e Tubal, profetiza contra ele. E diz, assim diz o Senhor Deus, é isto que eu sou contra o Tio Gog, Príncipe de Rosh, de Masec e de Tubal.

Está aqui nações. Durante um milênio, não sei quantos anos, 20 anos, 50 anos, alguns anos, no início desse milênio, vai haver paz em Jerusalém, não vai haver armas, não vai haver tanques, não vai haver muros. Já aqui, por exemplo, no versículo 10, assim diz o Senhor Deus, naquele dia, terás imaginações no teu coração e conceberás maldizinho. E dirás, subirei contra a terra das aldeias sem muros. Sim, porque Jerusalém está agora a viver ao início do milênio, com Cristo a reinar e há paz, e não tem muros, não tem defesas, não tem exército. Virei contra o cristão e repouso, que vivem seguros, que habitam todos sem muros e não têm ferroios, nem portas.

Mas com um mundo de liberdade e de paz.

E então esses vão querer atacar para tomar o disposto e tudo, e vai gerar no versículo 15. No lugar dos lados do Norte. Tu e muitos povos contigo, montados todos a cavalo, grande multidão e poderoso o exército para atacar esta nação em paz durante o Reino Merninal, talvez alguns anos para dentro do Reino Merninal, não sabemos quantos? 20, 30, 50, não sabemos? E vão atacar. Versículo 16. E subirás contra o meu povo de Israel como nuvem. Para cobrir a terra como uma nuvem. Isto vai ser multidões de pessoas. Nos últimos dias, a ira trazerte contra a minha terra, para que as nações me conheçam a mim, quando eu tivere vinicado, a santidade em ti, ou a gog, perante elas. Porque Deuses vai castigar, vai castigar gog e magog, vai castigá-los com muita força, e todo mundo vai reconhecer que Deus é que fez isto. Todas as nações, todos os gentios, vão reconhecer que Deus protegeu Israel e ajudá esta povo em paz, sem muros. Milagrosamente Deus vai intervir. Vejam aqui, por exemplo, em Ezekiel 39, versículo 3.16, diz assim, tirarei o teu arco da tua mão esquerda, e frei caíras tuas flechas da tua mão direita.

Vou falar aqui deste povo de gog e magog. Vou continuar lendo o versículo 4. Diz assim, nos mundos de Israel, caerás tu e todas as tuas tropas, e os povos que estão contigo. A toda a espécie de aves, de rapina e os animais do campo, eu te darei para que te devorem. Deus, milagrosamente, não sabemos como, vai destruir estas nações invasoras.

Então, os animais de rapina, vêm para comer estes mortos.

Para que te devorem, caerás em campo aberto, porque eu falei, diz o Senhor Deus. Jesus Cristo vai intervir, e estes vão todos morrer, diz o Senhor Deus. O Pai e o Filho vão agir em conjunto, por só um, em ação, em pensamento, e vão destruir este povo que está a atacar a eles.

Continuando a ler no versículo 21, vejam, por exemplo, estou a ler agora o capítulo 39. O versículo 21 diz assim, manifestarei a minha glória entre as nações, e todas as nações verão o meu juízo, que eu tiver executado, e a minha mão, sobre elas, diverte carregado.

Vejam também, no versículo 28, saberão que eu sou o Senhor, seu Deus. Quando virem, que eu os fiz ir para o que tiveiro entre as nações, e os tronei a juntar para voltar em a sua terra, e que lá não deixerei a nenhum deus.

Os povos vão reconhecer que foi Deus que trouxe as nações Israel e Juda do Cativeiro, depois da vinda de Cristo. Os povos ali naquela terra, em paz, e quando tentaram atacar a eles, esses atacantes vão ser destruídos, e todo mundo vai reconhecer o poder e ação de Deus. E, por isso, continuará isso para o milênio, o milênio de paz, que vai expandir essa paz para o mundo inteiro, para que haja uma paz, não só na área de Israel, onde vai iniciar, mas depois vai se espalhar pelo mundo inteiro, como, por exemplo, você olha para uma pedra que cai na água, e depois faz estes ciclos e vai aumentando. Esta paz se espalhará pelo mundo inteiro. Começando de Israel para o mundo inteiro. E, por isso, queres irmãos, todo mundo vai saber que Deus é Deus. E depois, então, ao fim do milênio, temos o oitavo dia. Vejam comigo, se faz favor, em Levitico 23, voltando a Levitico 23, onde estávamos a ler a pouco, no versículo 36. Depois de lermos a sério dos sete dias do milênio, diz ao oitavo dia, Levitico 23, versículo 36, ao oitavo dia, três santa convocação, e ofereceis ofertas que é amadas ao Senhor, é reunião selene, nenhuma obra servil veréis.

É reunião selene, et sereau, uma cerimônia especial. E, então, aí, vai ter um outro significado adicional, porque é seu dia de juízo. O oitavo dia, o dia de juízo. O oitavo dia, vejam aqui, por exemplo, em João capítulo 7. João capítulo 7, versículo 37. João 7, 37.

João 7, 37.

E diz assim, no último dia, o grande dia da festa, esse é o oitavo dia, levantou-se Jesus e exclamou, se alguém tem sede, venha à mim em peba. Quem crer em mim, quando diz à escritura, do seu interior, fluirá um rio de água viva. Venham a mim, tem sede, durante o oitavo dia, no oitavo dia, no dia desse juízo, as pessoas do mundo vão ter acesso ao Espírito Santo Deus, que é a água viva, que vai sair deles. Porque diz que venham a mim e bebam. Venham a mim e bebam o quê? A água viva, o quê? O que é? Que é o Espírito Santo Deus.

Como é que isso vai acontecer? É porque vai haver uma sonda de resurreição. É que vai haver uma sonda de resurreição. Vejam aqui, em Apocalipse capítulo 20. Apocalipse capítulo 20.

Vamos estar, vamos à pouco.

Lesca aqui, no versículo 5. Diz assim, os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os milanos.

Os restos mortos foram só ressuscitados depois do milênio, depois da terra inteira ser transformada num paraíso durante o milênio. Então esses mortos, milhões e bilhões de pessoas vão ser ressuscitadas e vão estar no paraíso, que é a terra, que foi feita o paraíso durante o milênio e vão ressuscitar para este paraíso, que é a terra.

Essa é a segunda resurreção, o que nós chamamos a segunda resurreção. Depois do milênio. Vejam também aqui, no versículo 11, no versículo 11, do capítulo 20 da Apocalipse, vi um grande trono branco e aquele que se sentem, que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. Vi também os mortos, porque se estavam mortas. Os grandes e pequenos, pessoas importantes e pessoas não importantes. Vi os mortos postos em pé. Como é que os mortos se podem pôr em pé? É porque se ressuscitaram, foram ressuscitados, esta é a segunda resurreção, depois do milênio. Diante o trono. Então, se abriram os livros. Estes livros, a Bíblia.

Ainda o outro livro, depois foi aberto, que é o livro da vida. E eles, então, dizem assim, foi aberto. E os mortos foram julgados durante o período, possivelmente 100 anos. E, então, vieram a ter conhecimento do que é bom e do que é mal, de ter conhecimento verdadeiro de Jesus Cristo. Tiveram-se a arrepender, tiveram-se a batizados, tiveram-se a receber o Espírito Santo após o batismo e a imposição das mãos. E depois disso, começaram a viver uma vida de acordo com a chamada, uma vida de arrependimento, de vencimento contra a fraqueza da carne deles e vencer e arrependerem, perdoar as pessoas que fizeram mal.

E tem, então, a única oportunidade que nunca tiveram durante a vinda no mundo do passado.

Vão ter a sua primeira oportunidade. Porque, ao fim de contas, Deus tem um plano para salvar toda a humanidade. Até as criancinhas que morreram quando eram babéis e que nunca tiveram uma única esperança vão ser ressuscitadas e vão crescer e vão aprender a verdade e ter a oportunidade de se arrepender. E aqueles pais coitados que viram seus filhos e filhas pequeninas e nenés morreram... vão estar alegres a ver esses nenés que pensaram que nunca os veriam de novo. Vão crescer com eles. Vão educá-los no caminho da verdade. E vão ter a oportunidade de se arrependerem. E vão ter a oportunidade de aprender a verdade a Deus. E vão ter a oportunidade de ser batizados e de receberem o Espírito Santo de Deus para a imposição das mãos e de vencer as fraquezas da carne. Para quê? Para que, ao fim, poderem receber um livro da vida, para o nome deles, e a escrita no livro da vida. Isto é para terem a vida eterna. Para terem a vida eterna. Querias irmãos, isto é o que lemos em Mateus capítulo 11. Sim, e também em Mateus 12, mas nós viemos só, simplesmente, em Mateus capítulo 11. Vejam comigo se faz favor no versículo 20 a 24. Mateus 11, versículo 20 a 24.

Diz assim, passou, então Jesus, então Jesus, em Crepar, as cidades nas quais ele operara numerosos milagres, para o fato de não se terem arrependido. E diz, ai de ti, curazinho, ai de ti, bete saída, porque se em tiro e em cidão, se tivessem operados os milagres que em vós se fizeram, há muito que elas se teriam arrependido, com pano de censa. Mas essas nações nunca tiveram essa oportunidade. Vão ser recitados, nesta segunda resolução, depois do milênio, para terem essa oportunidade que nunca tiveram. Nunca tiveram, é a primeira oportunidade deles. Se em segunda-vila, mas é a primeira oportunidade. E, contudo, vos digo, no dia do juízo, haverá menos rigor para tiro e cidão do para vós outros. Para vós, o Deus que estão a viver aqui, com o Amigo Jesus Cristo, vai haver menos rigor para vós.

Perdão, haver menos rigor para tiro e cidão do que para vós.

Versículo 23. E tu, que há farda na unha, e levar-te ás, porventura até o céu, descerás até ao inferno, ao estal rei, desassepulto, porque sem Sotoma, se tivessem operados os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao dia 2.

Digo-vos porém, que menos rigor haverá no dia do juízo para a Cotterra de Sotoma do que para contigo. E a mesma coisa dizem Mateus 12, a Fércara da Rainha de Siba e outros. Querias irmãos, o que é que o Senhor diz? É daquela profecia de Ezekiel 37. Vejam que o Mim se faz favor. Ezekiel 37, que é o vale dos ossos recequidos. Ezekiel 37, se faz favor.

Ezekiel 37, disse em vez de um ano, e ele disse em vez de um ano, e ele disse em vez de um ano, e ele disse em vez de um ano, e ele disse em vez de um ano, 37, disse em vez de um ano, e ele me levou pelo Espírito do Senhor e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos. Ele me fez andar ao redor deles. Eram muito numerosos na superfície do vale, e estavam sequísimos. Querias é que já tinham morrido há muitos anos. Então, me perguntou o filho do homem, a caso poderão reviver estes ossos? E eu disse, Senhor Deus, Tu sabes? Então disse-me, no versículo 4, profetice a estes ossos e diz-lhes, ossos secos, ouvia a palavra do Senhor, assim diz o Senhor Deus a estes ossos, é isto que farei entrar o Espírito em vós e vivereis. Este é o Espírito homem no homem. Para viverem uma vida física, vão ser os recitados, uma vida física, como lemos em Mateus 11 e como lemos em Apocalipse 20.

E vão ser julgados pelos livros, estes livros da Bíblia.

Vejam também um que dizem mais adiante no versículo 10, dizia que, ao 37, profetizei, como ele o maior denara, e o Espírito entrou neles, isto é, o Espírito do homem no homem, e viveram e se puseram em pé.

Um exército sobremodo numeroso, bilhões de pessoas, bilhões de pessoas.

E não vejam o que dizem mais adiante no versículo 12. Portanto, profetize e diz-lhes, assim diz o Senhor Deus, eis que abrirei a vossa sepultura. Isto é o vosusus e terei. E vos farei sair da morte, ao povo meu, e os trarei à terra de Judá. Está claro que está a falar aqui dos judeus, mas, como vimos em Mateus 11, também as outras gentias fará a mesma coisa. Saberais que eu sou o Senhor. Vais ter conhecimento, que Deus é Deus. Vais te conhecer a verdade. Vais te conhecer quem é o verdadeiro Cristo, que nunca vieste a conhecer verdadeiramente.

Quando eu abrir a vossa sepultura, e vos fizesse sair dela, dela ao povo meu, e quando sabem quem é Jesus Cristo, vão-se arrepender, porque vos vai ser ensinado a eles, e quando se arrependem, vão-se abatizados, em nomes de Jesus Cristo, para a remissão dos seus pecados, e então depois disso, vão ter que viver uma vida nova de arrependimento com a ajuda do Espírito de sã Deus. Por que? Porque vão receber o Espírito de sã Deus pela imposição das mãos. Por isso é que diz, versículo 14, porém em vós o meu Espírito, o Espírito de sã de Deus, e viveréis. Bom, porque já estavam vivos, quando foram os suscritados, quando diz viveréis é porque vocês vão vencer, e depois de vencer, vão ser transformados em viver, de facto, viver eternamente.

Então, sabréis que é o Senhor, disse isto e o Fiz, diz o Senhor.

Sabréis que isto é o que vai acontecer. Cris irmãos, por isso, vemos os planos de salvação dos dias santos, o oitavo dia, que é este dia de juízo, que é este dia em que estas pessoas vão ser necessitadas e vão ter oportunidades a arrepender.

Aqui está o grande plano de salvação de Deus. Vagem a 2 Pedro, 2 Pedro 3, 2 Pedro 3, versículo 7. Ora, os céus que agora existem, a Terra, pela mesma palavra, têm sido ensurados para o fogo, porque, ao fim deste dia de juízo, aqueles que se não arrependeram, isto vai ser queimado.

Vai ser o período da segunda morte. Vai ser queimado. Vão ser atirados neste lago do fogo, que vai ser toda a Terra, vai ser um lago de fogo, estando reservado para o dia de juízo. E, em pios. Há, todavia, uma coisa, amados, que não devem esquecer, que para o Senhor, para Deus, um dia com mil anos e mil anos como um dia. Por isso, tenham paciência, embora possa demorar tempo.

Para Deus, um dia com mil anos, ou mil anos é como um dia. Para Deus, ele tem paciência. Mas, não retarda, diz-me, no versículo 9, o Senhor a sua promessa, como alguns ajudam demorada. Pelo contrário, ele é longanimo para convosco, não querendo que ninguém, que nenhum homem pareça. O que é que ele quer, então? Ele quer que todos cheguem ao arrependimento. Deus nos dá tempo.

Temos tempo para arrependermos.

A questão é, estamos a arrependermos? Estamos a arrependermos?

Virá, entretanto, como o ladrão, o dia do Senhor, no qual os céus passarão como estrepitosos estrondos. Este período vai acontecer, em que vai, estas atividades toidas, estes eventos todos, desde a segunda vina de Cristo adiante, vão acontecer. E, ó, fim de estudo, diz assim, virá, entretanto, como o ladrão, este dia, no qual os céus passarão com estrepitosos estrondos. E os elementos se desfarão abrazados. Também a Terra, as obras que não existem, são atingidas. Visto que todas as coisas vão ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e apiadado, esperando e apressando a vinda do dia de Deus, por causa do qual os céus e ascendiados serão desfeitos e os elementos abrazados se derrterão. Nós, porém, segundo a Supromessa, esperamos novos céu e nova Terra, nos quais habita, e mais habita, justiça. Este último dia, representa esta segunda resolvição. Ao fim da segunda resolvição, representa também a Estudia de Ser Queimado e representa também a nova esperança dos novos céus e da nova Terra.

Estuda é representado pelos maravilhosos dias santos, que representam, a salvação de Deus. Os dias santos, por isso, nos revelam este plano. E, por isso, Cris Irmãos, temos uma boa esperança. Temos uma boa esperança. Temos que nos manter fiéis até ao fim. Vejam como é que se faz favor em Romanos capítulo 8. Romanos capítulo 8.

Romanos capítulo 8.

Versículo 16 a 25. Romanos 8. Versículo 16 a 25. Diz assim, o próprio Espírito testifica com o nosso Espírito. O próprio Espírito de Deus testifica com o nosso Espírito do homem no homem, que somos filhos de Deus. Ora, só somos filhos. Sim, ainda não nascemos, como vamos vir a ser. Mas somos filhos, somos gerados. Somos herdeiros. Somos herdeiros de Deus. Vamos herdar a glória de Deus, na família de Deus, no reino de Deus. E com herdeiros com Cristo. Se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados.

Porque para mim tenho, por certo, tenho essa retesa, que os sofrimentos e angústias que você e eu nós sofremos neste tempo presente. Não podem ser comparados com a glória que vai ser revelada a nós. Queres irmãos, esta é a nossa esperança.

Há ardente expectativa da criação a guardar a revelação dos filhos de Deus. Queres irmãos, esta é a nossa expectativa. Pois a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daqueles que a sujeitou, por causa desta esperança que temos, na esperança da que a própria criação será redimida deste cativeiro que nós vamos ser redimidos deste cativeiro na corrupção para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Esta é a nossa esperança, irmãos. Vamos ser comparados de volta quando formos reciclados como seres espirituais, e esta glória não tem comparação com os cifrimentes que vivemos hoje em dia. Porque sabemos, versículo 22, que toda a criação há um só tempo. Gêmeo e suporte angústias até agora. Todos nós temos angústias, irmãos. Todos nós temos dificuldades neste mundo. E não somente ela, mas também nós que temos as primícias do Espírito. Se não só a criação, mas nós, membros da Igreja de Deus, que temos as primícias, as primárias frutas, digamos assim, de Deus, igualmente gememos, em nosso íntimo, cá por dentro, aguardando a filiação, quando vamos ser verdadeiramente transformados em filhos e filhas de Deus, a filiação, a redenção do nosso corpo. Porque na esperança fomos salvos. Ora, a esperança que se vê não é esperança.

Pois o que alguém vê, como o espera. Mas nós não vemos. Mas o que esperamos, o que não vemos, com paciência o aguardamos.

Com paciência o aguardamos.

Por isso, em segundo Pedro, como lemos há pouco, estávamos a ler há pouco, capítulo 3, conclui da seguinte maneira.

Vós, no versículo 17, vos pois amados, provenidos como estáis dentro de mão, a cautelaivos.

Não suceda que arrastados pelo erro destes insebordinados deste mundo, deste mundão, das influências temos à nossa volta para não sermos afetados, para não sermos arrastados, porque com este mundo, para as fraquezas do mundo, queris irmãos, por favor, por gentileza. Tazer a cautelaivos, para que não suceda que arrastados pelo erro destes insebordinados vocês descaiam da vossa própria firmeza. Não descaiam, mantenham-se fiéis até ao fim.

Versículo 18, antes, em vez disso, antes, continuem crescendo, que os irmãos, esta é a nossa parta, é a nossa responsabilidade o que temos que fazer agora, conhecendo que os planos, os dias de santos, têm este maravilhoso simbolismo dos planos de salvação. São sombras deste plano maravilhoso, reconhecendo isso, queris irmãos, reconhecendo que, então, a nossa parte é, pura e simplesmente, crescer na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. E, ele, Jesus Cristo, seja a glória, tanto agora, como no dia eterno. Amém.