Apocalipse 20:13-15

Queres irmãos, este é o meu estudo número 31, acredita-me ou não, do livro da Apocalypse. E vamos continuar, então, a dar uma revisão breve do que abordamos. Já abordamos eventos simbólicos da festa das trombetas, do dia de expiação, da festa dos tabernáculos e, no último estudo, abordamos eventos relacionados com o 8º dia, que é o último festival dos sete festivais de Deus, que simboliza a segunda resurrição e, para lá, o além eterno para todos aqueles que se arrependam, se tenham arrependido e a vida eterna que seguirá.

Vigemos, então, em Apocalypse 20, porque eu não estou a falar aqui em ponto de revisão breve. Apocalypse 20, no versículo 5, diz assim, os restos dos mortos não reveram até que se completassem os mil anos e, então, viveram e renaram com Cristo durante esse milênio. E, por isso, esses restos dos mortos, porque os que visitaram na primeira resurrição à vina de Cristo, sim, esse foi a primeira resurrição à vina de Cristo, os restos mortos, então, os suscitam para uma segunda vida física depois do milênio.

Esse é o significado do oitavo dia. Esses são aqueles que nunca tiveram uma chance durante a sua primeira vida física. Serão a sua primeira oportunidade de entender o significado, o compromisso que vai ser feito por causa da graça de Deus. Sim, a graça de Deus é. Jesus Cristo deu a sua vida por nós, deu o seu sangue. Ele acreditou que o Pai o sissutaria não teve dúvida nenhuma, fez isso por nós. Essa fé, Jesus Cristo, é que nos justifica e nós, em gratidão e aceitação disso, nos doimos retornando-nos a seres novos, o novo Eu vivendo uma vida diferente.

Isto é, sendo, digamos assim, discípulos de Jesus Cristo. Na caminhada da prefeiçoação até vimos a ser seres perfeitos, como o Pai é diferente. Ora, as pessoas que viviam no mundo, tal como os Israelitas, estiveram cegos durante toda a sua vida física. Mas, aí, por isso é que o livro de Romanos capítulo 11 é muito interessante, perdão, capítulo de Romanos 11 é muito interessante, porque aí veste que os Israelitas, como Paulo escreve em Romanos 11, por sículo 1, diz assim, tará a Deus pro vento rejeitado seu povo, o Israel, de modo nenhum.

Porém, eu também sou Israelita e pois está a escrever e está a escrever que, sim, os Israelitas foram cegos temporariamente, mas, aí, existe um Romanos 7, que somos nós, isto é, aqueles que somos chamados e eleitos, por isso é que diz no versículo 5 de Romanos 11, sobreviva o Romanos 2 da eleição da Graça e nós, hoje em dia, por isso este Romanos 7, de segunda eleição da Graça, é pessoas de todas as nações, quem está claro não é só Israelitas, é dos gentios, é de todas as nações.

E, por isso, depois, continuando a ler no versículo 7 de Romanos 11, diz que diremos, pois, o que Israel busca, buscava, terra prometida, não conseguiu e ele está aqui a falar de terra prometida sendo a vida interna, o além, a eternidade para além, mas a eleição alcançou e o resto foram endurcidos, foram cegos, tiveram cegos espiritualmente durante a sua vida física e isto é o que aconteceu aos Israelitas, os Israelitas todos, todos, a primeira aliança, antia aliança, mais correctamente dizer antia aliança, do que a primeira aliança, mas a antia aliança foi feita para eles, mas nunca deu a promessa a eles numa vida interna.

A nova aliança tem melhores promessas como a vida interna. A antia aliança tinha a promessa simplesmente de terem estar na terra prometida e, como sabemos, aqueles Israelitas que foram do Egípto, que acabaram por morrer no deserto ao fim de 40 anos, nunca alcançaram esse objetivo da terra prometida. E depois diz, de Deus, no versículo 8, diz Deus, lhes deu espírito entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até o dia de hoje. Os Israelitas até o dia de hoje estão cegos, mas Deus, como faz para os Israelitas, também faz a mesma coisa que o Poder de Deus, exceto aqueles que chamam João 6, 44, aqueles que chamam, aqueles que são eleitos.

E por isso, isso tudo, isso tudo é um estéreo, como vemos no versículo 25. Nós entendemos este estéreo, porque entendemos, em primeiro lugar, guardamos os dias santos festivais de Deus, que são como moriais. Isto é, eventos, através do ano, repetidos anualmente, como dias de comagração destes passos importantes no plano de Salva de Deus. E, em segundo lugar, porque os Israelitas, os deus também observam os dias santos, de uma maneira ou outra, mas não entendem o plano de Salva de Deus. Por que? Porque Deus, com o Espírito Santo de Deus, nos ajuda, como lemos, Jesus Cristo disse, eu queria dizer muitas coisas, mas vocês não entendem, mas o Espírito vos ajudará a entenderem, nós, através do Espírito de Deus, praticando os dias santos, onde o Guia do Espírito Santo entendemos que os festivais de Deus, o verdadeiro significado final dos festivais de Deus, é explicarmos a nós o plano de Salva de Deus.

E esse, então, é que vemos no oitavo dia, o significado do oitavo dia. Por isso, nós aqui queríamos dizer, irmãos, que... Vemos aqui, irmãos, que todo mundo vai ter a sua oportunidade. Todo mundo vai ter a sua oportunidade. O que eu estou a dizer é o seguinte, irmãos, que a gente tem aqui.

Como vemos em Apocalipse 20, versículo 11 a 12, vamos então ter Apocalipse 20, versículo 11 a 12. Apocalipse 20, versículo 11 a 12. E ainda estou a cobrir em forma de repeticão de revisão do que abordamos nos estudos anteriores. No versículo 11 e 12. Vim um grande trono branco e aquele que, nela 60, e cuja presença fugiram à terra e o céu e não se achou lugar para eles.

Este é o de Juízo e vi também os mortos e os grandes e os pequenos postos em pé diante do trono. Então se abriram os livros e ainda o outro livro da vida foi aberto. Quer dizer que estamos a ver aqui pessoas grandes e pequenas, quer dizer, de todo o género de autoridade e de experiência da vida e coisas que tenham tido pessoas importantes ou não importantes, ou pobres e ricas, seja o que for, postos em pé.

Isto eram os suscitados e este eram os mortos. Quando diz aqui os mortos é aqueles que tinham morrido, mas agora estavam os suscitados. Então se abriram os livros, quais livros? A Bíblia, estes livros da Bíblia. E depois veram ser julgados, aprenderam como abordamos isto no estudo anterior. E então conforme se arrependem, aprendem a verdade. Conforme isto vão passando por esta situação na vida deles e aprendem e são batizados.

E se arrependem e vêm a ser verdadeiros vicípios dos Cristo, então vão ter a vida e terra. Ou vão ser dado a elas a vida e terra. Isto é, vai abrir o outro livro, o livro da vida foi aberto. E que possivelmente, chegando a eles a um certo período, que Deus determina que eles estão prontos, serão transformados.

Sabemos quando, temos uma ideia de mais ou menos quanto tempo isso será, porque abordamos isso no estudo anterior. Pensamos que vai ser por um período de 100 anos, mas como vimos, isso será o dia do juízo, como abordamos também em Mateus 11 e Mateus 12, esse dia do juízo é o dia em que se vê que gentilos e israelitas, ambos nos sustentarão ao mesmo tempo. Como Jesus Cristo mencionou nessas duas secções em Mateus 11 e Mateus 12, que podem estudar isso em privado e ver que, de facto, Jesus Cristo diz que tanto gentilos como os judeus que viviam naquela era vão estar juntos nesse dia de juízo, e que um para um vai ser o juízo mais fácil para eles, para o outro, porque é porque não tiveram o mesmo conhecimento.

E, por isso, vê-se que é um dia de juízo. Não é um dia de castigo, mas é um dia de provação, um período de provação. E, como disse, civilmente por 100 anos. E determinamos isso em Isaías 65, versiculo 20. E, como eu ensinei no estudo anterior, isto, Isaías 65, versiculo 20, é muito provavelmente uma estrutura, ou um ciclo com significado duplo, que Isaías 65 é um significado duplo, está a falar, digamos assim, a saca do Milênio, mas, como escrevemos no estudo prévio, também dá uma implicação que seria durante esta segunda resolução.

Estes que vivem hoje e que estavam cegos, que vão ter na sua oportunidade que esta segunda resolução depois do Milênio. Isso também é descrito em detalhe em Isaías 37, versiculo 1 a 14, Isaías 37, versiculo 1 a 14, correto, que é uma conversia acerca dos Israelitas, mas, como lemos em Mateus 11 e Mateus 12, ou como mencionámos aqui, em Mateus 11 e Mateus 12, que não são só os Israelitas que vão ressuscitar, mas também os Gentios.

E, por isso, embora a profecia seja para os Israelitas, Deus é igual para todos e vai dar-nos recorde a todos. Por isso, todos os Gentios e Israelitas vão estar nesse juízo. Ora, o ponto que estou aqui a mencionar é que os que vivem hoje, hoje em dia este, quando digo hoje, é os dias desde o tempo da Adão até, digamos assim, a segunda vinda de Cristo, os que vivem nesta era, os que vivem hoje nesta era, e que estão cegos, que é 99,99,99% da humanidade, exceto aqueles poucos que são chamados por Deus.

Agora, digo que muitos são chamados, em proporção à humanidade toda, são poucos e ainda menos vão ser eleitos. Por isso, é um grupo pequeno e certamente ainda menos serão fiéis até ao fim. Ainda um grupo ainda mais pequeno. Cris irmãos, isto é um ponto importante de entendermos.

Eu vou abordar aqui um ponto importante agora. Simplesmente, por uma pessoa dizer, olha, eu aceitei Cristo.

Não chega. O Dibiríl diz, Cristo diz, se não vermos corretamente, é Mateus 7.

É Mateus 7 diz que não é só dizer, Senhor, Senhor, é muito mais que isso, é fazer a vontade o Pai. Por isso, só aceitar Cristo não é suficiente. Depois, há outro ponto adicional.

Porque, olha, eu estou na igreja de Deus e estou seguro. Não, não. Por quê? Porque você precisa ter cuidado com a sua boca. Você precisa ter cuidado com o que escreve. Você precisa ter cuidado com o que olha. Para o que olha, você precisa ter cuidado com seus pensamentos. Você precisa ter cuidado que não está a dizer coisas que não devia dizer. Sim, diz a verdade, mas diz em amor. E aí, há um ponto muito importante para ser fiel, até ao fim, e precisa estar a crescer nesses pontos e ter grande cuidado de ser santo. A santificação do Espírito. O Espírito toca nos cérebros, na nossa mente, e esta santificação do Espírito faz com que nós estejam-nos a dizer, olha, tenho que mudar, tenho que ter mais cuidado. Não devia ter dito desta maneira. Ele vai estar a dizer, olha, eu não fiz nada. Fiz, irmãos, todos somos imperfectos e temos de estar a andar no caminho de santificação do Espírito. Hoje em dia, mas aqueles que estavam cegos e que vão ressuscitar, vão ter que passar pela mesma estrada, pela mesma caminhada, e vão ter que ter anos e anos para vencer essas dificuldades. E não só isso, vão ter que aprender a reconciliar uns com os outros, tal como nós temos que aprender a reconciliar uns com os outros, e reconciliar quer dizer, ter que estar em paz com os outros. Por isso, os que viveram durante o milênio, aqueles no reino milenial, viveram a oportunidade durante o reino milenial. Os que vivem hoje e estavam cegos, vão ter a oportunidade naquele período de 100 anos, como eu digo, entre parentes, possivelmente 100 anos, mas pensamos que será 100. Por isso eu vou referir a 100 anos, mas entende que, se for menos, tudo bem. Como hoje em dia, toda a primeira-dia, olha, vocês vivem a 70 anos, e se você viver mais de 10 anos, porque vai forçar tudo bem, mas nem todas as pessoas vivem 70 anos, por isso é uma média, digamos assim. Acho que eu queia para ser uma média, é possível que não saísse, é possível que seja exatamente isso, tudo bem. Deus sabe e isso não é ponto de salvação, que se for no 99 anos, ou no 100 dias de ano, não é ponto de salvação. O ponto importante até que vai haver um período de provação, e as pessoas vão ter que vencer e fornecer as fraquezas. E por isso que todo mundo dizia que terá essa oportunidade. Nós temos a nossa oportunidade hoje.

Não é? Nós vivemos hoje, e que não estamos cegos, que fomos chamados, fomos eleitos, e que mantemos fieis até ao fim. Isto é até a segunda vinda de Cristo, ou a nossa morte se morrermos antes da segunda vinda de Cristo, qual Deus venha a privar. Mas que sejam os fieis, e por isso que Deus tenha determinado que somos dignos para isso.

Então sabemos os suscitados, a segunda vinda de Cristo, isto é a primeira solução. Por isso, todos vão ter uma oportunidade. Os que vivem hoje, e que são chamados, pensam que estão reuniados hoje. Hoje é seu dia de favação. Pocos e priésimos é seu dia de favação. Os que vivem durante o milênio, tiveram a sua oportunidade durante o milenial. E os que vivem hoje, e que estavam cegos, terão a sua oportunidade durante a segunda resolução depois do milênio. Por isso, todo mundo terá a sua oportunidade. E esses, então, nós, hoje em dia que estamos nesta sociedade, nós somos poucos, somos aqueles que são chamados a seia das podas do cordeiro. Apocalipse 19, versículo 9. Hoje em dia, 19, versículo 9. Diz assim, então, me falou o anjo escrevo. Bem-aventurados aqueles que são chamados a seia das podas do cordeiro. São estas as verdadeiras palavras de Deus. Cris e irmãos, por que? Porque a primeira resolução é melhor, estes estarão na primeira resolução. A primeira resolução, uma melhor resolução, e aqueles que são fiéis, vão estar nas podas do cordeiro. Esses vão ser, digamos assim, pondo em língua moderna, são, digamos assim, o gabinete governamental de baixo de Cristo. Aquelas que vão governar com Cristo eternamente. Aquelas... O governo principal central do governo de Deus, de baixo de Cristo, que é, está claro, de baixo do Pai, neste governo universal intergaláctico, para o lado da eternidade, para o lado do novo céu e do novo terra. Por isso é que diz, bem-aventurados aqueles que são chamados a seia das bodas do cordeiro.

Ora, em Apocalipse 14, versículo 1, apocalipse 14, versículo 1, dizem, olhei, eis, o cordeiro em pé, sobre o mundo de Siam e com ele, sendo igual a ele em 4000, tendo na fonte escrito o seu nome, o nome do seu pai. Sim, são aqueles da dessa família, e diz assim, no versículo 3, esses cantam um cânctico, um especial, diz aqui, entoa um novo cânctico diante do Prono, e ninguém pode aprender este cânctico, senão o Centro de I. 4.000, que foram comprados da terra. Estes são pessoas que foram arredimindo, comprados da terra. Isto é a vinda de Cristo, versículo 4. São estes que não se manipularam como mulheres.

O que é mulher? É regiões, região. A mulher limpa, como lemos, é a Igreja de Deus, e a Maritriz, a grande Maritriz, é a Igreja Pagan, não sabemos, a Igreja Romana, Católica, e as suas filhas são as protestantes e as evangelhas, que todos quisistem por aí.

Irmãos, não estou a dizer as coisas politicamente correctas, não estou a dizer o que a Bíblia diz, e aqui estamos a ver, estas pessoas não se manipularam com regiões falsas.

O que é regiões falsas? Por exemplo, você pode ter tudo certo, mas um bocadinho errado, você está a sincretizar, está a misturar um sincretismo religioso, qualquer outra ideia, pagar. É como você dizer, olha, eu não cometo a adultério, mas só cometo um cabinho da adultério.

Não, não, temos que ser limpos, temos que ser limpos. Uma vez que estamos na Igreja de Deus, uma vez que fazemos este compromisso, uma vez que olhe o exemplo físico, uma vez que você esteja a casa, não pode... olha, estou só como ter um cabinho da adultério de vez em quando. Não, não! O simbolismo espiritual, por isso irmãos, por isso é que um dos dez mandamentos e não adulterás. O símbolo espiritual é que não como terás adultério espiritual. E por isso não se contaminam corrigiões falsas, sincretismo religioso, ou qualquer outro tipo de infibilidade ou desobediência a Deus.

Por isso é que diz que é que os que são fiéis até ao fim, é que os que estão com Deus, com Cristo ao fim, são chamados, são eleitos e são fiéis.

Isso é o que diz em Apocalipse 17, versículo 14. Aqueles que estão com Jesus Cristo são os chamados, eleitos e fiéis, que se acham com ele.

Não é só ser chamado e ser um turista na Igreja de Deus, ou ir para a Igreja aos sábados ou de vez em quando e durante o resto do tempo não praticam.

Por exemplo, houve um grande entusiasmo para eu fazer este estudo de Apocalipse. Quantas pessoas é que estão a ver e quantas pessoas é que estão a ouvir as gravações?

Eu posso ver no YouTube quanto estão. Eu sei.

E o número é menor que os dedos da minha mão. Às vezes é um. E esse um sou eu para ver se a gravação ficou boa.

E por isso às vezes estou a perguntar, estou a fazer isto tudo em vão? Para mim isto é desencorajador, porque eu esforço, faço um sacrifício, dou tempo, preparo isto com cuidado. Mas sei que não é em vão, porque um dia eu não ouvir.

Um dia eu não ouvir. Estamos a pregar a boa nova dor rei de Deus.

Por que? Para dar ao mundo uma esperança. Quando a grande tribulação lhe é, então o mundo vai dizer, olha, devia ter ouvido o que a igreja Deus estava a dizer.

Mas o que se passa hoje em dia, infelizmente, é que se estão a sincretizar, se estão a fazer sincretismo, não vão ser protegidos. Antes da grande tribulação, não, não vão. Sim, podem sentar-se na igreja com outros, sim, podem estar a ouvir, mas estão a sincretizar, estão longe de serem fiéis, até ao fim. Por isso é que, nisso, temos que ter cuidado. Então, vemos aqui, irmãos, três grupos de pessoas que vão ter a sua oportunidade. Os que vivem hoje, ou estão chamados agora e que terão a sua oportunidade, ou serão os chamados mais tarde, na Sumba do Senhorão, e que terão a sua oportunidade. Os que vivem no milênio terão a sua oportunidade. Então, todo mundo terá a sua oportunidade. Qual é a pergunta?

E o quê dos que vivem hoje e que não se mantiveram fiéis? E a mesma pergunta é daqueles que, durante o milênio, não se mantiveram fiéis. Ou, nas outras palavras, cadê dos ímpios?

O coração é muito bem que castiga o lábio para o fogo, não é? Aqueles que não se arrependeram, ou o seu arrependimento foi temporário, depois de terem o conhecimento da verdade, ou digamos, não se mantiveram vírgis, ou qualquer outro falso de fidelidade até ao fim. Cadê Deus? Então, uma vez que todo mundo já teve a sua autonomidade, agora é a hora de destruir os ímpios. Eu não é lógico.

Vejam em Malacias capítulo 4, versículo 1 a 3. O último livro, no antigo estamento, diz assim, pois eis que vêm o dia, e arde como forunalha. Todos os subérbios e todos os que cometem preversidade, os télzins, os infieis, todos, seja de quem era, seja. Serão como palha, como restolha. O tipo de obras é que você tem? Obras de palha?

O dia que vem os abrazará.

Os abrazará, diz o Senhor dos exércios, de sorte que não lhes deixará nem raiz, nem ramo. Ou isso não é de ver num inferno internamente, certamente que não. Não ter nem raiz, nem ramo, é que serão eliminados, destruídos. Tchau! Não existem mais.

Mas para vós, outros, que teméis o meu nome, Nostral Saudo de Justiça, trazendo salvação nos Suas asas, sereis e salpareis, como os erros soltos da estravaria, pisareis os perversos, porque se farão cinzas debaixo das plantas de vossos pés, naquele dia que prepararei. Diz o Senhor dos exércitos.

Lembra-vos também de Moisés, o que desça lá lá.

Querias irmãos?

O que desça lá lá? O que desça lá lá? O que desça lá lá? Querias irmãos?

É aquele dia que prepararei, diz o Senhor dos exércitos, que é a Zerca, a maneira que eu vejo, os fiéis de todas as gerações neste período no futuro estão transformados em seres espirituais. De todos os tempos, de todas as eras. E por causa disso, não são afetados por este fogo que destrói tudo que é físico. Destrói tudo que é físico. Vejam o Comix, faixa-se vor, em segundo Pedro, capítulo 3. Segundo Pedro, capítulo 3, versículo 1 a 7.

Amados, esta é, agora, a segunda epístola, segundo Pedro, segunda epístola, que lhes escrevo. Em ambas procuro despertar com lembranças a vossa mente escrevacida para que vos recordeis das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas, bem como do mandamento de Senhor e Salvador, ensinado pelos vossos opostos. Perdão. Tenda em conta, antes de tudo, que nos últimos dias virão escarnocedores com seus escarnios andando-se-lhe segundo seus paixões e lhes dizendo onde está a promessa da vinda de Cristo, por que desde os pais nomiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio de Crição. E, por isso, Pedro está aqui a escrever, olha, estou a escrever agora esta carta a vocês, como escrevi uma ou outra, e devem-te sobrecordar que nos últimos dias, vai haver címicos. A pessoa dirá, sempre acontece, as coisas sempre foram mágicas e ficam melhores. Sim, acontece isso, mas chegaram a um ponto que Deus diz, chegue, basta, por século cinco. Por século cinco. Porque deliberadamente esquecem que, deliberadamente esquecem que, de longo tempo, houve céus bem como terra, a qual surgiu da água, através da água, pelo palavra de Deus, pela qual veio aparecer o mundo daquele tempo, afogado em água. Esquecem-se que sim, já houve um dia, de não é, e que houve dilúvio. Todo mundo morreu, a família de não é. E por isso, eles estavam também dizendo, ah, tudo bem, tudo bem, tudo bem, mas e não é pregou por muitos anos. Porque lembramos que aí, em Gênesis, que Deus disse, do Almonidade, mais cento e vinte anos, e sim que tiveram cento e vinte anos, depois de Deus ter dizendo que não é, ele vai destruir isto. E não é como sou, provavelmente, a pregar ao mundo por cento e vinte anos, e depois começou a construir a Arca e Istudo.

Não é pregou por cento e vinte anos para o mundo se arrepender. E quantas pessoas é que se arrependeram?

Zero. A certa sua família está claro que vem com ele e eu tenho perguntas acerca se a sua família vai acessar arpender. Simulmente, para a misericórdia de Deus, deixou a esposa e os filhos, o Brilhas, as mulheres dos filhos, salvarem para continuar com a raça humana e começar de novo.

Nos apendimentos, o genuino, sincero, é dovidável desses outros. Mas além da sua família dessas oito pessoas, ninguém mais entrou na Arca. Ninguém mais foi considerado digno. Imagina, como não é, devia estar desencorajado a trabalhar e todos... Oh, oh, oh, estás a construir um barco aí no meio de praticamente onde não há água nenhuma, então eu construí um barco enorme. Sim, porque o tamanho e o comprimento daquele barco é como se fosse dois campos de futebol. Comprimento, uma coisa enorme. Aqui, perto de onde eu vivo, há uma arca que foi feita em acordo com as dimensões, não é? Uma coisa enorme, gigantesca, gigantesca, enorme, parece mentira. Com três pisos, uma coisa enorme. Queis irmãos, está aqui, não é? Pregou.

E todo mundo estava a gozar dela.

E hoje em dia é a mesma coisa, irmãos. Pregamos a boa nova durante Deus.

Há muito, poucas pessoas que fazem-se entender. E mesmo entre aquelas, se arrependem e vêm para a Eureja, há muitos que não estão realmente a praticar. Infelizmente.

E por isso, temos que nos examinar a nós próprios. Temos que nos examinar a nós próprios.

E ver como é que eu estou andando.

Estão continuando a ler no versículo 7. Ora, os céus, que agora existem e a terra, pela mesma palavra, têm sido entesorados, estão guardados para o fogo.

Sim, não vai haver um segundo de inúvio. Deus diz isso, temos aí o arco-íris, não vai haver um segundo de inúvio. Mas vai haver um fogo. Tal como de inúvio, foi pela terra inteira, está aqui a dizer a terra, pela mesma palavra e os céus, que agora existem. Tem sido entesorados para o fogo. Este ambiente, a volta da terra, este ambiente, esta maneira, esta coisa, vai ser destruída. Estando reservado para o dia de juízo e destruição dos homens ímpiros.

Quer dizer, vai haver um dia em que todo mundo vai, todo planeta, digamos assim, vai se queimar, vai ser chamas, todo planeta. E este é o dia, está claro, é o fim do período do juízo, vai ser o juízo final, final, condonação final. E esta é a destruição dos ímpiros, o dia da destruição dos homens ímpiros. Continuando a ler no ciclo 8 e 9. Então, havia uma coisa, Amados, que não deve esquecer, que para conselhor um dia com mil anos e mil anos como um dia. Há vários simbolismos dúmplos aí. Uma semana por sete dias. O sete um dia foi o dia de descanso. 7 milênios, o sete milênico, é o milênimo por vir, é o dia em que Jesus Cristo vai reinar, o reino milenar. Tudo bem. É um dia, por isso, quando está a falar do dia do Senhor, esse milênio, quando falamos do dia do Senhor, geralmente vamos a falar daquele dia, o último dia, aquele último ano, aquele último ano, do período de grande tribulação, em que é as sete roubetas. Mas, aqui vejo para Deus, um dia com mil anos, por isso, tem um significado duplo, que o dia do Senhor, também, é este período de mil anos, e não é exatamente mil anos, porque inclui, estes 100 anos depois, estes, este período de julgamento, este período de julgamento, por isso, não retardo ao Senhor a Sua promessa, como alguns, estou a ler no D. 59, a Judo-Lemorada, pelo contrário, Ele é longanimo, Ele é paciente, Deus não está ainda hoje a dizer, basta!

Precisamos entender aqui, entender outro ponto importante, irmãos, acho que as pessoas não entendem, temos que entender uma coisa aqui, hoje em dia, hoje em dia, ou esta era, esta era, esta idade, estes dias, são os dias, a era em que Satanás é o Deus deste mundo.

Entendê?

Depois, vai a ver o sinal do Senhor, os sinais celestes, que eu sou este selo, que eu dizer que agora vem a ira do cordeiro e agora começa as sete trombetas, que é o sétimo selo, daí em diante, Jesus Cristo começa a intervenir.

Entender?

Por isso, pessoas perguntam, a pandemia foi Deus que que inspirou isto, que é um castigo de Deus, que dizem irmãos, os nossos castigos, os nossos sufrimentos hoje, são causados pelo homem.

Nós estamos a causar o nosso próprio sufrimento, por isso é que Jesus Cristo, Deus diz, escolhe a vida ou a morte, nós estamos a escolher o caminho da morte, do bom e do mal misturado, nós é que criamos estes problemas.

Vivemos na era do Deus neste mundo.

Sim, no dia do Senhor, no último ano, depois da ao fim dos três anos e meio da grande tribulação, depois dos sinais celestes, nesse último ano, Jesus Cristo começa a intervir, mas ainda há efeitos do Deus deste mundo.

Só quando Satanás estiver emprisonado, depois é que Deus está a reinar na terra de Jesus Cristo, está a reinar e vai trazer paz à terra.

Os problemas deste mundo não são a vontade de Deus.

A vontade de Deus diz que esteja de saúde e em paz.

O homem é que cria estes problemas todos que temos. E sim, o homem tem certo cego para fazer certas coisas, para ter cuidado e tudo, e nós temos que ser sábios, usar ao fazer isto ou aquilo.

Mas são coisas feitas pelo homem.

Isso precisamos entender. Mas Deus é paciente. E nos dá tempo. Está a permitir isto a conselhar para o mundo se arrepender.

Para o mundo aprender que o seu caminho só traz sofrimento e infecidade e miséria. Vamos, então, continuar a ler agora, no veículo 10, a doce. E desde então virá entretanto como um madrão. Isto é repentinamento quando pessoas não esperam. Estamos agora no início das dores, mas o mundo não espera.

O dia do Senhor. Este dia do Senhor, como estou a dizer, começa com vários períodos, mas estamos aqui a ver neste contexto maior, que ao fim deste dia do Senhor, ao fim deste ano, ao fim da grande tribulação, mas neste contexto maior que estamos a ver, neste período todo, em que Deus, através dos Cristo, vai reinar na terra. E depois vai haver a segunda resolução. E depois disso vai haver o castigo dos ímpios, que é que diz aqui, esse final, ponto final, vai haver esse dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo.

E os elementos se desfaram abrazados. Também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. Visto que todas essas coisas vão de ser as feitas, de vez certais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda de Deus por causa de qual os céus incendiados serão desfeitos e os elementos abrazados se desfremam.

Quer dizer, vai haver um período depois disto, em que o próprio Pai virá para a terra, como lemos em reciclos mais adiante na Apocalipse. Vai haver um novo céu na nova terra e o próprio Pai vem para a terra. É a igreja própria, a vinda de Deus. Mas está aqui a falar que primeiro vai haver este mundo todo, vai ter defensa. Vai ser desfeito. Os elementos vão ser abrazados. Todo mundo se derretrar. Todo vestígio físico do pecado, do homem, pelos milhares de anos, que existem ruínas e coisas de homens, e imagens pagães que existem, que sejam escondidas debaixo de terra, será que mais tudo isto vai ser camado e completamente destruído?

Tudo! Por este mundo vai camar, este planeta Terra vai camar.

E vai ser tudo completamente destruído. Isso é que ele lê-se aqui, nesta secção do segundo Pedro, diz assim, viste que todas as coisas vão ser desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade. E por causa disso, vai ser destruído, devemos pensar que esta profecia toda deve nos motivar, e nos encorajar a viver em santo procedimento e piedade.

Agora o que é santo? Santo é ser separado do mundão, santidade é ser diferente, é ser separado. É como os carnes limpas e imundas, as carnes limpas temos que separar, sem sincretismo, sem qualquer infidelidade.

Na Igreja de Deus temos que ter cuidado com o que pensamos, com o que dizemos, com o que falamos, com o que escrevemos. Cuidado! Porque infidelidade inclui o que fazemos, o que dizemos, o que escrevemos, o que pensamos. E piadada! É que precisamos ser como Deus é, ser perfeitos, como Mateus 7, versículo 48, diz, ser perfeitos como meu Pai, é perfeito. Vamos ler na Pius 7, versículo 48.

Mateus 7, versículo 48, é perfeito, Mateus 7, versículo 48.

Perdão.

Mateus 5, versículo 48. Perdão. Mateus 5, versículo 48. Portanto, sede perfeitos, como perfeito é o vosso Pai Celeste.

Isso é o que temos que ser, perfeitos como o nosso Pai Celeste. Por isso, esta é a seção, estou a falar aqui infelidade, que é o que diz, é, Mateus 5, versículo 7, 47, e de ser como Deus é perfeito, é Mateus 5, versículo 48. Porque aqui, é Mateus 5, versículo 7, 47, está a dizer que Deus não veio revogar a lei e depois está a escrever, dizer, olha, não matarás, mas se você se irar, contra o seu irmão, ou preferir um insulto, ou chamar o seu irmão tolo, cuidado! E depois diz, não adulterás, mas, que olhar para uma mulher com uma intenção impura, no coração, no tere de coração. Cuidado!

E depois diz, não mentas, não julerás. Diz a tua verdade ser, a tua o sim ser, sim o teu não ser, não.

E depois, dizer, olha, amo o teu próximo.

E a Bíblia nunca diz, odiarás o teu inimigo. Isso era uma coisa que os judeus diziam. Ouvisse, o que foi dito. Não diz, ou está escrito.

Dê-se aí, no versículo 43, no Mateus 5, ouvisse, o que foi dito. Era dito, pelo judeus, desse dia. Amarás-a, teu próximo, odiarás o teu inimigo. A Bíblia nunca diz isso para odiar o teu inimigo.

Proste, diz, vocês têm que se tornar filhos do Vosso Pai Celeste, como diz no versículo 45.

E portanto, serem de Vos perfeitos, como perfeitos, o Vosso Pai Celeste. Por isso, crismamos. Temos de ter cuidado com o que dizemos, com o que falamos, com o que escrevemos, com o que pensamos.

Por isso, cerclemos, em segundo Pedro, capítulo 3, versículo 11, diz, diz que vivam em santo procedimento e piedade.

Por isso, vemos, estamos a ver, que os ímpios vão ser destruídos.

Isto é, os infieis, neste momento, estão condenados à morte.

Mas lembrem-se que a Píblia diz, a Píblia diz, que todos ressuscitarão.

O que isso quer dizer? Vamos ver, então, em João capítulo 5, versículo 21. João 5, versículo 21.

João 5, versículo 21. Começar a ler, da versículo 21. Vamos ver, então, em João capítulo 5, versículo 21. João 5, versículo 21. Vamos ver a ler, da versículo 21.

Pois assim como o Pai rescita e vitica os mortos, assim também o filho vivica aqueles que ele quer.

O filho é que vivica. O pai vivica, mas o pai delegou tudo ao filho. O filho é que tem poder sobre a morte. A morte.

O filho é que vivifica.

É que não está a vida interna.

Pai, por exemplo, é o versículo 22. O pai ninguém julga, mas ao filho confiou todo o julgamento.

O julgamento foi confiado ao filho.

Quer dizer que o julgamento trono branco é Jesus Cristo que está a fazer.

Foi confiado ao filho. Foi delegado.

E no versículo 26 diz assim, porque assim como o pai tem vida em si mesmo, também considerou ao filho ter vida em si mesmo. O filho tem vida em si mesmo interno e pode dar essa eternidade a quem ele quiser. O filho pode dar a eternidade a quem ele quiser.

Porque é o problema do versículo 21. O filho verifica aqueles a quem quer.

A autoridade de Jesus Cristo é muito alta, irmãos. É muito alta. E se você é entre aquelas pessoas que pensam, não, Jesus Cristo não tem este todo poder, você está errado.

Diz aqui a Bíblia.

Ele tem toda a autoridade de jogar e tem a autoridade de vificar e tem a autoridade de dar vida interna a outros.

O siglo XXIII.

O século XXIII. O século XXIII.

Não vos ouro maravilhéis disso, por bem agora, em que todos se acham nos túmulos.

Irmão, o que quer dizer todos?

É só alguns, não é? Todos?

Todos os que acham nos túmulos. Ah, a pessoa, por exemplo, morreu no mar e tudo, simplesmente o significado aqui é todos que morreram. Não é simplesmente que se foram entarrados, se não foram entarrados, não é, não, é todos que morreram. Ouvirão a sua voz e sairão, e serão os suscitares, os que tiveram feito bem para a resolvação da vida, os que tiverem praticado o mal para a resolvação do juízo.

Para ser no juízo, tem dois significados, porque é o julgamento, é aqueles que não sabiam fizeram coisas mal, mas vão ser recitados, essa é a segunda resolvação, e vão aprender, mas também aos maus, que nunca se arrependeram, que sabiam e nunca se arrependeram.

Mas diz assim, todos vão nos suscitar.

Vejam também em 1º Corinthians, capítulo 15. 1º Corinthians capítulo 15, da ciclo 21 a 24.

Visto que a morte veio por um homem, por adão, por gratidão, qual é das pessoas que não morrem?

A morte afeta a todos, bons e malos, todos, mas cedo ou maritado, todos morrem. Também por um homem, Jesus Cristo, veio a recebeção dos mortos, todos, tal como é adão, todos morrem. Também os cristos, viverão, serão vivificados, ressuscitarão.

Em caso você não entenda, então, pois repete, em um ciclo 22, porque assim como é adão, todos morrem, assim e também todos serão vivificados em Cristo.

Mas cada um, não sou o ordem, os prenses, depois o que são da Cristo, a sua segunda vinda, e depois, então, virá o fim, os do fim e as outras coisas, que agora aqui não está a entrar em lutar.

Mas todos serão vivificados.

Esses intros, esses enfiéis, condonados à morte, então, são os mortos, em outra palavra, são a morte, porque esses não estão só os mortos, mas são a morte. Porque? Porque uma vez ressuscitados, estão condonados à morte, por isso, são a morte.

Viremos, então, em Apocalipse, capítulo 20, Apocalipse capítulo 20, versículo 13 à 15, deu o mar, os mortos que neus estavam, a morte, isto é, aqueles que são a morte, porque, embora os ressuscitados vão morrer, estão condonados à morte, são os ímpios, porque os outros já foram mudados para seres espirituais.

Continuando aqui, a morte e o além. O além, em grego, é erradas, que, à sepultura, entregaram os mortos que neus havia, e foram julgados um por um, cada um, individualmente, cada homem, cada mulher, vai ser julgado e julgada de acordo com suas ações, individualmente, perdão, segundo os seus obras. Então, a morte e o inferno, ouradas, foram lançados para dentro do Lago do Fogo.

Estes que são para os mortos, são partes deste grupo que se levanta e que são julgados um por um, são lançados para dentro do Lago do Fogo.

Esta é a segunda morte, o Lago do Fogo.

E se alguém não for achado inscrito no nível da vida, isto é a dizer que ainda não tem a vida interna, quer dizer que os outros já foram necessitados e já foram transformados e são se transformados, em seres espirituais.

Então, este foi lançado para dentro do Lago do Fogo.

Essas pessoas são julgadas com um a um. Não haverá dedos a apontar. Olha, não foi minha culpa, foi a culpa dele ou dela.

Não haverá desculpas.

Foi isso que diz que é choro e arranjeiro de dentro.

Choro e arranjeiro de dentro.

É possível que choro é, olha, o vinho ter arrependido, e arranjeiro de dentro pode ser outro tipo de pessoa que diga eu odeio a Deus.

É possível que sejam dois grupos de pessoas. Sejam que forem.

Não haverá desculpas. Isso que dizimamos, é o que nós chamamos a terceira ressovação, a ressovação dos ímpios.

Isso é o que é descrito na parábola de Lázaro e do Homem de Rico. Vamos, então, ler isso em Lucas capítulo 16. Lucas capítulo 16.

Lucas capítulo 16. Começando a ler no reciclo 19.

Ora, havia um certo Homem de Rico que se vestia de pôrcura e de línio finíssimo e que todos os dias se regalava esplendidamente. Irmãos, estamos a parábalo. O que é que é isso? O que é isso? O que é isso? Irmãos, estamos a parábalo.

A parábala está a dar um significado em parábalo, uma imagem.

E, por isso, quando está a falar no Homem de Rico, não é somente ou porque uma pessoa tinha muito dinheiro.

Mas rico, a maneira espiritual, uma pessoa que espiritualmente pensa que é rica, é arrogante, faz um Deus de si próprio. Esta falsa religião que se faz dele próprio um Deus, é rico em si mesmo, espiritualmente, pensa que tem tudo.

Para uma pessoa ter muito dinheiro, não quer dizer que não seja uma pessoa atendida. E usa isto como uma parábala, uma analogia. E, por isso, continua a não ler no possível vinda. Havia também um certo mendigo chamado Lázaro, coberto de cháreos, que jazia a porta dele. Uma vez mais, é uma parábala. É uma pessoa que tem certas necessidades, uma pessoa que estava a vencer os problemas do mundo, ou seja, o que for. Uma pessoa que conhece esses problemas.

E que era fraca, que sofria.

Mas é uma questão de atitude mental, uma atitude humilde.

E por isso, que os irmãos, está a quedar uma parábala. Uma pessoa que espiritualmente pensa que eu estou numa posição boa. Outra pessoa, espiritualmente, sente humilde e fraca, e vai andando, e tem certas dificuldades. Então, que relaciadamente, há entras de duas pessoas.

Um de amor, ou de falta de amor.

O que está a falar aqui?

Por isso está a dizer, já vai alimentar essas migalhas que queriam da mesa do rico, até os cães vinham a beber as usas. Mas, é mais, espiritualmente.

Precisa de uma certa ajuda espiritual, em corajamento. E o que é que o outro está a dizer? Fazer mal a ela, ou a ela, ou seja, por forno. Ou ter uma atitude que não dá atenção.

Dias coisas que estão a passar, ou não está a ajudar quando a pessoa está doente, não ora por ela, ou seja, por forno. Há certas coisas aqui que está a ver que há uma distinção de uma pessoa que é um verdadeiro cristão e uma pessoa que não é.

Aconteceu a morrer um mendigo ser levado pelos anjos para o seio da Brama, uma vez mais a uma parábola. Significando aqui que foi para estar perto do onde a Brama está, que vai estar, atuar, que é a recebeção, que vai estar com Jesus Cristo, que vai estar na primeira recebeção, que vai estar ser um ser espiritual, ou seja mais tarde, durante o milênio, ou seja, durante os 100 anos, que vai estar numa condição de que? Transformado como um ser espiritual. Isto é, perto do onde a Brama está como ser espirituais.

Morreu também este homem rico, que se pensava que era rico, mas que não era, que era pobre, e foi escoltado, versículo 23, uma vez mais, aqui uma parábola, no inferno, no aves. Isto é, estando no aves, como lemos em Apocalypse 20, versículo 13 e 14, o aves se pôs de pé, estão em tormento, porque? Porque se pôs de pé, porque o ressuscitou.

Nesta terceira resolvição, e viu a longe a Brão e Lássaro, perto da Brão, viu estes seres espirituais, e que há uma diferença entre ser físico e ser espiritual. E durante esta terceira resolvição, não há possibilidade de ir de físico para espiritual, porque? Porque? Destruiu tudo durante a sua vida, e quando teve a sua oportunidade, quando aprendeu, rejeitou o que aprendeu, e que foi infiel, isto é, não foi fiel até o fim, e se tudo, vê se é esta. Então, estando em trome, levou os olhos e viu a longe o Brão e Lássaro no seu seio, e seguiu vindo em quatro, então, chamando-se pai a Brão, temos o recorde de mim, e o Manalásaro, que molha a água a ponta do dedo, que refresca a minha... refresca a minha língua, porque estou tromentado nesta chama. Claro, não estou tromentado. Me chama, choro. Diz-se porém a Brão, filho, lembra-te, que recebesse estes teus bens na tua vida e Lássaro igualmente. Os maldos, agora porém aqui, eu estou conselado e tu, em trome, agora, está aqui, um gestão na vida e terra, seres espirituais, e tu, físico, combinado, a sua namorra.

Comecei a se arranjar dentro, ou esse choro, ou seja, que for neste caso, a siga de 26. E além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós. Um grande abismo que é o abismo entre imortalidade e amortalidade. Seres espirituais e seres físicos. De sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os lá passarem para nós.

Vence aqui que, uns pontos muito importantes. Isto é semelhante, irmãos.

A carta que foi escrita à Igreja de laudiceia. Vejam em Apocalipse capítulo 3. Apocalipse capítulo 3, versículo 14 a 22.

Apocalipse capítulo 3, versículo 14 a 22. Ao anjo da Igreja de laudiceia, escreve-me essas coisas de isoamém. Atestemunha-fial e verdadeira, o princípio e da criação de Deus. Isto é aquele por quem tudo foi criado, um segurano, isto é, Jesus Cristo. Conheças tuas horas, que nem as quentas, nem as frio. Quem dera fosse frio ou quente. Isto é uma visa noz, hoje em dia. Porque as mormas, nem as quentas nem frio. Estou pronto a vomitar-te a minha boca. Então, isso acontece, faz o caminho desse período do lar de fogo. Pois, disse, estou rico. Estou rico, lembra-se da parábola do Homem Rico e Lázaro? Isto é o bastado. E não preciso de coisa alguma. E nem sabes tuas ascas infeliz, sinas ráfal, pobre, cego e nu. Não estás a ver. Por isso, no siglo VIII, aconselho-te, que de mim compras, ouro refinado pelo fogo. Isto está a aconselhar à igreja nessa era, que é mais ou menos hoje em dia. Se você está entre os que estão mornos, acorde-o, está a dizer aqui. Porque senão aconselho-te a comprar os ouro refinado pelo fogo. Isto é aconselho-te a ir para a grande tribulação.

Para ter receio, para aprender, para ter neve, para ver as dificuldades da grande tribulação, vestiduras brancas para te vestir, a fim de que não seja manifesto a vergonha da tua nudez, e colírio para os Jesus olhos a fim de que vejas, começas a ver, espiritualmente a ver. Eu repreende disciplino a qualquer, a quantos âmbres, a quantos âmbres, sepois de luz e arrepende-te, arrepende-te enquanto há tempo. E por isso está aqui a falar a igreja nesta era, porque a última era, nós vivemos hoje em dia na era de Laudiceia, é a titule do mundo à volta de nós.

E agora, você tem uma titule de Laudiceia, ou você tem uma titule de Filadélfia? Filadélfia dizem a Apocalipse 3, versículo 10, por guardaste a minha palavra, a minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação, que há de vir sobre o momento, isto é, te guardarei da grande tribulação, porque esta grande tribulação vai experimentar os que habitam sobre a terra. Você está a dizer, se você tem uma titule de Filadélfia, de amor, para que o próximo, e está a viver um caminho limpo, está a ser fiel, não está a sincretizar coisas deste mundo, então Deus vai proteger você da grande tribulação. Ou se você embora esteja na igreja, está a sincretizar, a misturar-se com a politiquice deste mundo, e quantas vezes que tenho dica a vocês, irmãos, para não se meterem na politiquice deste mundo, e sabe, provavelmente uma grande parte de vocês, estão a meter-se, meter-se na politiquice deste mundo.

Por isso, irmãos, se vocês estão a fazer isso, vão ter de passar pela grande tribulação, é por Jesus Cristo.

Para que aprendas, para que os teus olhos se adamam, por Jesus Cristo diz no versículo 19, eu repreendo e discidindo a quantos anos, sepões de loza e arrependa-te. Arrependa-te!

Arrependa-te!

Depois diz, eis que estou à porta e bato.

E se alguém é direi minha voz e abrir a porta, entretanto em sua casa, e se irei com ele e ele com ele. Jesus Cristo está em sua casa a bater. Você não abre a porta?

Jesus Cristo está a bater a nossa porta, a dar mensagens como esta, para nós nos arrependermos. E você abre a porta e responde isto ou não?

Ao vencedor, ao que se arrepende, dar ideias, sentar-se comigo no trono, assim como eu também venci e sentei como eu paro no trono.

Arrependa-te! Enquanto? Atente-me! Por isso lemos em Lucas 21, no ciclo 36, vigia e poeja em todo o tempo, orando para que sejais a vidos por dignos, de evitar todas essas coisas que onde acontecer. Sim, considerados dignos para evitarmos, de estarmos na grande tribulação. Mas ainda mais importante é de estar em pé diante do filho do homem, quando ele vier para estarmos sermos partos das bodas do cordeiro. Vizemamos e até o próximo estudo.