Lázaro e o homem rico

M thief Base de Assim overhead Bom, debo estar cuícilmãos que e Os Campos, Imagine, vocês, com pais e mães, um dia estarem no céu e verem os gritos e os choros dos seus filhos que possam estar no inferno por eternidade. Você poderia passar a eternidade inteira a ver os seus amados que se tinham perdido, a gritar por ajuda. E você podia suportar isso pela eternidade inteira? Seria isso, na verdade, um céu? Uma alegria? Uma paz? Você, de facto, estaria feliz com isso?

Isso é o que muitos pensam quando acreditam na doutrina da imortalidade da alma. E uma das parábolas ou das histórias que usam para comprovar a imortalidade da alma é a história de Lázaro e do Homem Rico. E por isso hoje, queridos irmãos, vamos fazer um estudo bíblico acerca dessa história, que está em Lucas 16. E por isso recomendo que ponham uma marca em Lucas 16, porque vamos ir e voltar para Lucas 16 várias vezes durante este estudo bíblico.

E vamos então começar a ler isso no versículo 19 de Lucas 16. Ora, havia um certo Homem Rico, que se vestia de pôr-pura e de linho finíssimo e que todos os dias se regalava esplendidamente. Havia, também, certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas que jazia a porta daquilo. E desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico.

E até os cães vinham na berle às úlceras. Aconteceu, morreu o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio da abrão. Morreu Lázaro e foi para o seio da abrão. Morreu, também, o rico e foi sepultado. Vigemos aqui, em primeiro lugar, que ambos morreram. Depois, vê-se que o Lázaro foi levado pelos anjos ao seio da abrão. Foi então Lázaro, o mendigo, o homem pobre. Foi ele para o seio. Jalmente, quando as pessoas leem isto, interpretam que foi para o seio. E, por isso, crisirmãos, o primeiro ponto que vamos analisar hoje é a história do homem pobre, Lázaro.

E vamos, então, ver o que é o seio e quando é que foi levado pelos anjos. Como é que a Bíblia usa a palavra seio? Vigemos, por exemplo, em Isaías 40, e tem uma marcação em Lucas 16, para voltarmos lá daqui a pouco, mas Isaías 40, versículo 10 e 11, dizem-se-se-se-se, dizem-se-se-se-se, virá com poder. Isto é a segunda vinda de Jesus Cristo, que é o Senhor Deus. O Senhor Deus, que é Jesus Cristo, que virá com poder, e o Seu braço dominará, vai dominar e ter um poder para reinar na terra, durante o reino mileniar.

E, ex que o Seu galardão está com Ele, Ele vem com o galardão dos santos. E, diante Ele, a Sua recompensa. Vejam, então, no versículo 11, dizias 40, como pastor Jesus Cristo é o nosso verdadeiro pastor. A passe entrará o Seu rebanho. Nós somos o rebanho Dele, os cristãos. Entre os Seus braços recolherá os cordeirinhos, que somos nós, verdadeiros cristãos, somos cordeirinhos perante Jesus Cristo, e os levará no Seu. As que amamentam, Ele guiará mansamente. Jesus Cristo nos levará no Seu Dele. O que é o Seu? O Seu é o peito, aqui, onde os braços agarram, daram um abraço.

Um abraço é um relacionamento muito íntimo de família. Vê-se que o uso do termo no Seu é um relacionamento muito íntimo, muito junto, muito unido. Vejam como até os próprios Jesus Cristo estava no Seu do Pai, em João capítulo 1, versículo 18. João capítulo 1, versículo 18. Diz assim, ninguém jamais viu a Deus, está ao Pai, e o Deus, o Deus unigênito, isto é Jesus Cristo, o Deus unigênito, o Filho unigênito, que está no Seu do Pai, que está neste relacionamento muito íntimo, perto do Pai, tal como nós vamos estar no Seu Jesus Cristo, um relacionamento muito íntimo.

Jesus Cristo estava no Seu do Pai, tinha o relacionamento e as benções do Pai. Cris irmãos, voltando então em Alucas, vira então de volta a Alucas 16. Diz assim, aconteceu um raro mendigo e ser levado pelos anjos para o Seio de Abraão, para um relacionamento muito íntimo com Abraão, um relacionamento família, qual é este relacionamento de Abraão?

Vigemos isto em Galatas capítulo 3. Galatas capítulo 3, versículo 7 e 8, em primeiro lugar. 3, versículo 7 e 8, diz assim. Saber pois, os da fé são filhos de Abraão, um relacionamento muito íntimo. Filhos de Abraão são desta família. Este seio, digamos assim, desta família, um relacionamento muito íntimo. Por século 8, ora até na Escritura, previsto que Deus justificaria pela fé, os gentios, pronunciou o evangelho Abraão.

Em ti serão abençoados todos os povos. Todos os povos serão abençoados em Abraão. Seremos filhos da Abraão, pela fé. Vejam também um caninho mais adiante, no versículo 29, do mesmo capítulo. Se sós de Cristo, também sós descendentes da Abraão. Se somos de Cristo, somos descendentes, somos da família da Abraão, pela fé, somos filhos dela. E por isso estaremos no seio dela, no futuro. Se somos verdadeiros cristãos. E herdeiros segundo a promessa. Somos herdeiros segundo a promessa. Vejam, somos descendentes e somos herdeiros da Abraão, da promessa da Abraão.

Qual foi a promessa? A Abraão? Qual foi a promessa? Foi o céu? Foi prometido a Abraão o céu? Lembrem-se, queridos irmãos, uma chave importante para entendermos e interpretarmos a Bíblia. É que a Bíblia se interpreta a si própria. Por isso deixemos a Bíblia revelar o que a Bíblia está a dizer. Não é as nossas próprias conclusões e ideias e especulações. Então, vejemos a história da Abraão, em Géners, começar primeiro no capítulo 12. Géners 12, vigemos do versículo 1 a 7.

Ora disso, Sr. Abraão, sai da tua terra, da tua parentela e da casa do seu pai e vai para a terra que te mostrarei. De ti farei uma grande nação, um povo grande, e te abençoei, recebarás muitas benções, engredeçerei o teu nome, ficarás uma pessoa de um nome importante, que é o nome da Abraão, ser tu uma benção, vai ser uma benção para outros. Abençoei-se de abençoarem e amaldiçoarei. Em ti serão bendicas todas as famílias da terra.

Através da Abraão, é que serão as benções para as outras famílias. Através desta família Abraão, que se tornou um país ou vários países, é que os outros países vão receber benções. Partiu depois a Abraão, como lhe ordenaram o Senhor, e Ló foi com ele. Tinha Abraão 75 anos, quando saiu da Arã. Levou a Abraão consigo Sarah, a sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que havia adquirido e as pessoas que lhe atorceram em Arã. Partiram para a terra de Canã e lá chegaram. Atravésou a Abraão, a terra até-se-quente, ao Carvalho do More, nesse tempo os Cananeus habitavam nessa terra.

Apareceu o Senhor a Abraão, versículo 7, e lhe disse, darei à tua descendência esta terra. Qual foi a promessa a Abraão? Esta terra. Não foi isso? Não foi isso, é-lhe. Esta terra. Queridos irmãos, Lázaro tornou-se parte da descendência da Abraão, porque estava no seu, que era filho dos da Abraão. Nós, pela fé, somos filhos da Abraão, somos parte dessa descendência, e a promessa à descendência da Abraão é esta terra.

Não é o céu. Vegemos, um bocadinho mais à frente, em Génacias capítulo 13, versículo 14 a 17. Diz-se-se-se-nhor a Abraão, depois que a loça se separou dele. Ergo os olhos e olha para o... onde estás? Para o norte, para o sul, para o o ente e para o acerto. Olha para cima, para baixo, para a esquerda, para... olha para todos os direções. Porque toda esta terra que vejo, eu te darei a ti e à tua descendência.

Para sempre farei a tua descendência como pó da terra. Não só os filhos genéticos, digamos assim, mas os filhos pela fé. Serão descendentes, serão da família, serão do seio da Abraão. Farei a descendência como pó da terra, de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, então se encontrará também toda a descendência. Levanta-te, percorre esta terra no seu comprimento e na surgura porque eu te darei. É a terra. A promessa, a Abraão, é a terra. Não é o céu.

Não sou eu a dizer, é o que a sua Bíblia diz que você lê, acabou de ler agora mesmo. Vajam também no capítulo 15 de Genesis, versículo 18. Diz assim, naquele mesmo dia fez o Senhor aliança com a Abraão, dizendo, a tua descendência dê esta terra. Desde o Rio Egito até o Rio Efeito e ver-se mais adiante que expandiu esta promessa, não só nesta área, mas por o mundo inteiro, para a terra inteira.

Crizes irmãos, são herdeiros. Como lemos em Galatas 3, 29, os da fé são descendentes da Abraão e são herdeiros da Abraão, mas não herdaram ainda. Quando? Quando é que o Abraão receba estas promessas? Quando? Vejam comigo, em Atos capítulo 7, versículo 1 a 5. Atos capítulo 7, Atos capítulo 7, versículo 1 a 5. Então, me perguntou, o sumo sacerdote, preventura, é isto assim, esteva respondeu, vários irmãos, varões, irmãos e pais, já ouvi, o Deus da glória apareceu a Abraão, nosso Pai, quando estava na musopotâmia, antes de habitar em Arã, ele disse, sai da tua terra e da tua parentela, e vem para a terra que eu te mostrei.

Então, saiu da terra dos Caldeuses e foi habitar em Arã, e dali, com a morte do seu Pai, Deus o trouxe para esta terra, em que vos agora habitais. Versículo 5. Nela não lhe deu irança, nem sequer o espaço de um pé, mas prometeu dar-lhe posse dela, e depois dela, a subscendência, não tendo ele filho. Abraão não recebeu a promessa na vida dela, nenhum só pé, mas a promessa foi feita a Abraão e a subscendência.

Quando é que Abraão vai receber essa promessa? Vejam em Hebreus 11. Hebreus 11. Versículo 8 a 13. Hebreus 11. Versículo 8 a 13. Diz-me, pela fé, Abraão, quando chamado, obteceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança, na terra, e partiu sem saber aonde ia. Pela fé, progrinou na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em tendas com Isaac e Jacó herdeiros, com ele da mesma promessa, mas não receberam herança, porque aguardava a cidade que tem fundamentos da qual Deus, é o arquiteto e o edificador.

Pela fé, também, a própria sarra, recebeu poder para ser mãe, não obstante o avançado de Sua idade, pois teve por fiel, aquele que lhe dava feito, que lhe havia feito a promessa. Por isso também, de um, alias já amortecido, saiu uma posterioridade tão numerosa como as Trelas do Céu, innumorável, como a Areia, que está na Praia do Mar. Versículo 13. Todo estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas.

Morreram na fé, sem terem obtido as promessas. Quando é que a braão vá receber a promessa? Porque eles vêm duas, porém longe, e crendo e saudando-os e abraçando-as, confessando que eram estrangeiros perguinos sobre a terra. Vocês veem, ao fim deste capítulo, de Ibreus 11. Dizem, versículo 39 e 40, todos estes que obtiveram um bom testimonho pela Sua fé, não obtiveram com tudo a concretização da promessa. Por quê? Por haver Deus provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem perfeiçoados.

Estão à espera de nós, à espera da vinda de Cristo, quando todos nós vamos ser os suscitados e receber a promessa, e quando, então, será que, nessa altura, a braão receberá a promessa? A braão está morto, morreu, não recebeu a promessa, e está à espera dessa promessa, como diz aqui, e vivimos aqui no versículo 13 de Ibreus 11, não teve a promessa, viu a longe, que será durante a resurreção, que acontecerá quando Jesus Cristo vier. Vejamos em João capítulo 8. João capítulo 8. João capítulo 8.

Versículo 51 e 53. Perdão, 52 e 53. João 8, 52 e 53. Disseram-lhe os judeus, agora estamos certos que tens demónimo. A braão morreu e também os profetas e os judeus, se alguém guardar a minha palavra, não provará a morte internamente. É-se maior que a braão, o nosso pai, que morreu. A mãos profetas morreram. E quem, pois, te fazes querer? Eles sabiam que a braão estava morto, tinha morrido e estava morto. Mas quando é que ele vai arretar a herança? Na resurreção. Vejam em 1º de Salunicenses, 1º de Salunicenses, capítulo 4. 1º de Salunicenses, capítulo 4, versículo 16. Por quanto o Senhor mesmo dará a Seu ordem, ao ver a voz do arcanjo, ressoar a trombeta de Deus, descerar dos céus e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. É à vinda de Jesus Cristo, que a braão ressuscitará e recebará a promessa. Ele está morto, é o que vemos claramente pela Bíblia inteira. É à sonda vinda de Cristo. Também em 1º Coríntios, capítulo 15. 1º Coríntios, capítulo 15. Versículo 50 a 53. Diz assim, afirmo-lhe, estes irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o rei de Deus, nem a corrupção herdar em corrupção. Eis que vos diga um estéril, nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, no momento de não abrir e fechar de olhos ao ressoar da última trombeta, a trombeta soará, os mortos, os suscitarão incorruptíveis e nós, os que ainda estaremos vivos nesse período, seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptabilidade e o que o corpo mortal se revista da imortalidade. Vamos ser transformados para seres imortais. Quando? A segunda vinda, Jesus Cristo. Então vejam em Mateus 24. Em Mateus 24. Versículo 29 a 31. Mateus 24. Mateus 24. Versículo 29 a 31.

Logo em seguir à tribulação daqueles dias, o Sol do Será, a Lua não dará a sua claridade, isto é, depois da tribulação, depois da tribulação temos os sinais celestiais, a Lua não dará a sua claridade, as trelas que irão de ferramento, os poderes dos céus serão abalados, então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem. Todos os povos da Terra se lamentarão em verão, e, como em vindo sobre as nuvens do céu, com poderes muito glórias. Vemos, então, a vinda de Jesus Cristo. E Ele, isto é, Jesus Cristo, enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta. Jesus Cristo, então, envia os anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus colhidos dos quatro ventos e de uma a outra extremidade dos céus.

Vão congregar as pessoas. Os anjos vão reunir as pessoas quando? Quando Jesus Cristo retornar à segunda vinda de Cristo. E vejam, então, em Mateus 25, 31 a 34. Quando vier o filho do homem na sua majestade, todos os anjos com ele, então se acentrará no trono da sua glória, e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros como o pastor, separa os cabritos e as ovelhas.

Jesus Cristo é o pastor. E por as ovelhas à sua direita, nos cabritos à esquerda, então dirá ao rei, ou se estiveram à sua direita vindo, bendidos de uma pai, entrar na posse do reino que vos está preparado desde a Fundação do Mundo. Vemos aqui, queridos irmãos, que então vão herdar o reino de Deus.

Quando Jesus Cristo vier, os anjos reunem as pessoas, para esta família do rei de Deus. E é quando Abraham será ressuscitado. Vejam em Mateus 22, Mateus 22, 31 e 32. E quando está a ressurreição dos mortos? Não tendo-se lido o que Deus vos declarou, eis que sou o Deus de Abraham, e o Deus de Isaac, e o Deus de Jacob. Ele não é Deus de mortos, e sim dos vivos. Porque? Porque vão ser ressuscitados, vão ter vida, e por isso são vivos.

Está a falar da ressurreição, que existe uma ressurreição, e essa ressurreição é quando Abraham vai ser ressuscitado. Por isso, voltando, então, a Lucas 16, diz assim, versículo 22, aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos. Quando é que os anjos levou as pessoas, foram ressuscitadas, levou as pessoas para o seio da Abraham, para esta família, para o rei de Deus, para a família de Deus?

De qual Abraham serão dos pais, dos fiéis? Quando acontecer a segunda vinda de Cristo? E por isso aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio da Abraham, quando, durante a vinda de Cristo, quando houve a ressurreição. Por isso, vemos que o seio é um amor, uma proteção, benções e irança, que acontecerá a ressurreição, e Lázaro, vai estar num relacionamento muito ítimo com Abraham, durante a ressurreição que será transformado para um ser imortal. Que terá, então, terão, então, a imortalidade. Isso é a parte aqui de Lázaro.

Então, vejemos, em segundo lugar agora, a parte do homem rico. Isto é o que é o inferno, mencionado aqui na Bíblia, neste versículo, e quando aquele levanta os olhos. Continuando aqui, então, a ler no versículo 22, diz assim, morreu também o rico e foi sepultado.

Ahá! Vejemos aqui que morreu e foi sepultado. Jesus Cristo não disse que foi imediatamente para um ser, ou para um inferno, a camar-se. Não diz aqui que o corpo está a camar-se. Não diz também que o corpo foi enterrado, mas que o corpo era derrado. Porque o homem rico está a sofrer no inferno. Não diz isso.

São os pensamentos que pessoas têm, mas não é o que diz aqui. Jesus Cristo disse que morreu e foi enterrado. A ideia foi posta em cima do corpo dele, enterrado. Continuando, então, a ler no versículo 23. No inferno, estando em tormento, levantou os olhos e viu a longe a braão e lássaro no seu seio. No inferno. Jesus disse, ah, está de a ver, estava no inferno.

Cri-se, irmãos, que tipo de inferno é este? Porque a palavra grega aqui é aides. Até você verá isso na revisão, ao meio da revista e corrigida. Traduziram aí, no aides. O que é o aides? O aides é sepultura. O aides é sepultura. É a morte. Está da morte, na sepultura, no aides. É mesmo aides o mesmo inferno em que Jesus Cristo esteve por três dias e três noites.

Vegemos em Atos 2, versículo 31. Atos 2, versículo 31. Atos 2, versículo 31. Prevendo-se isto referindo-se à resurreção de Cristo, que nem foi deixado na morte. A palavra grega aí em aides, que podia ter sido traduzido em inferno. Que não foi deixado no inferno. Aliás, a verção, a almeida corrigida em fiel traduz isto, esta palavra aqui, no inferno. Que diz assim, que Jesus Cristo não foi deixado no inferno. Algumas ideações em inglês também traduzem inferno. E é mesmo a palavra grega, a morte, na sepultura. Jesus Cristo não foi deixado na sepultura. Este é o mesmo inferno em que Jesus Cristo esteve, em que diz aqui o homem rico esteve.

É simplesmente uma sepultura. Um local em que foi enterrado. Jesus Cristo não ficou nesse local que foi enterrado. Porque diz assim, porque o seu corpo, nem o seu corpo, experimentou corrupção. Porque ao fim de três dias e três noites, ressuscitou. Por isso o corpo não teve tempo de receber corrupção. Por isso vemos que quando o homem rico esteve no inferno, simplesmente está a dizer, uma tradução aí, que esteve enterrado, esteve na morte, esteve enterrado na sepultura. E depois diz, vejam, vamos então voltar a Lucas 16, e diz assim, e no inferno está na sepultura, quando estava morto, estão em tormento levantou os olhos. Quando é que a pessoa levanta os olhos? Quando é que uma pessoa levanta os olhos? Da sepultura? Quando ela era ressuscitado. Quando foi ressuscitado, olhou e estava em tormento.

Queridos irmãos, vegemos então em Daniel 12, versículo 2. Daniel 12, versículo 2.

Diz assim, muitos dos que dormem no pós da terra, neste inferno estão a dormir, estão mortos. Resuscitarão, levantarão os olhos. Uns para a vida interna, eternidade e mortalidade, e outros para a vergonha e horror eterno. Vão ter uma vergonha e horror para sempre. Queridos irmãos, então, aqui ve-se que a própria Daniel fala de uma ressurreição dos justos e uma ressurreição dos injustos. Vejam também o que Jesus Cristo disse em João capítulo 5. João capítulo 5, versículo 28 e 29.

Não vos variéis disto, porque vem a hora em que todos que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão. Vão sair dos túmulos, porque vai haver uma ressurreição. Vão ouvir a voz, estão a dormir, são acordados ou vem voz, são ressuscitados.

Os que tiverem feito bem, é preciso fazer bem, que tiverem feito bem, para a ressurreição da vida. Isto é para a imortalidade, para a vida eterna. E os que tiverem praticado mal, para a ressurreição do juízo. Vai haver um julgamento. Duas ressurreições mencionadas aqui. E vejamos também 1 Coríntios capítulo 15, 1 Coríntios capítulo 15, versículo 22 a 24.

Porque assim, como em Adão, todos morreram, todos morreram, como em Adão morreu. Assim, também, todos serão vivificados, todos ressuscitarão, por causa de Cristo. Porque Cristo pagou, pela nossa vida. Todos! Todos! Todos! Todos! Todos! Todos! Todos! Bons irmãos! Caram porém por sua própria ordem. Cristo a primícia. O primeiro foi Cristo. Depois de três dias e três noites, deu-lhe ter morrido.

Depois, o excreção de Cristo, quando, na sua segunda vinda, os cristãos serão ressuscitados, do que se chama a primeira ressurreição, a vinda de Cristo. Vê-se que é cada um na sua ordem, primeiro Cristo. Depois, os cristãos, a vinda de Cristo, o que se chama a primeira ressurreição. E o siglo XXIV. E depois, então, virá os do fim, a outra ressurreição. Quando ele entregar o reino do Pai, etc., etc., e então virá os do fim, que serão ressuscitados depois. Depois, o juízo. Há uma ordem de ressurreições. Vosgemos, então, em Apocalipse Capítulo 20. Apocalipse Capítulo 20. Apocalipse Capítulo 20. Versículos 4 e 5.

Vim também, tronos, e nele sentaram-se aqueles aos quais foi dado autoridades a ligar. E saltar aí um cadinho para continuar a ler a parte final desse reciclo. E viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Vê-se aqui. Houve uma ressurreição. E essas pessoas, que tinham sofrido, viveram e reinaram com Cristo durante um milênio. O resto dos mortos não viveram até que se completassem os mil anos.

Essa foi a primeira ressurreição. Vê-se que há a primeira ressurreição, os de Cristo, para reinar. E mil anos depois, vem a segunda ressurreição para o julgamento. É o que diz aqui claramente. É o que diz aqui claramente. Por isso, a ressurreição do homem rico. E de todas os pecadores e aqueles que não estão salvos e todos os injustos, será depois do milênio.

Assim, o Abrão e Lássaro ressuscitará a vinda de Cristo. E viverá, viverão, durante o milênio. O homem rico era ressuscitado mil anos depois. Isto é o claramente isabíbil, aqui. Então, entenderá o homem rico, que mil anos se passaram? Vejam em comigo, em Ecclesiastes 9, versículo 5. Ecclesiastes 9, versículo 5. Diz assim, porque os vivos sabem que antes eu vê morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma. Nem tão pouco terão eles recompensa, porque a sua memória já nos esquecementa. Não se lembra nada, os mortos não sabem.

E por isso, estes mil anos passaram e para eles é como se não tivesse passado. E são ressuscitados, é como se fosse no momento a seguir. Por isso, haverá a primeira ressurreição, de Lázaro, de Abraão, dos cristãos. Mil anos se passam e haverá a segunda ressurreição do homem rico, e daqueles que não foram salvos ainda, aqueles que não foram justos. Essa ressurreição, a segunda ressurreição, essas pessoas, não nesse momento de ressurreição, não entenderão que houve uma distância de mil anos entre os outros que ressuscitaram antes, durante a segunda fina de Cristo.

Não entenderão inicialmente que esse tempo passou. Por isso, o homem rico vai ser ressuscitado mil anos depois e não entende que o tempo passou. E não entenderá que o tempo passou. E, por isso, vemos aqui, em Lucas 16, diz, como lemos a versículo 22, aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o sei da Brão.

Isto é, o Lázaro foi levado pelos anjos quando os anjos vêm a buscar as pessoas na Terra durante a primeira ressurreição, durante a vinda de Jesus Cristo, para o sei da Brão. Isto é para o rei de Deus, para esta família, para um, digamos assim, um relacionamento muito ítimo com a Brão da família de Deus. Morreu também rico e foi sepultado. Ele não sabe que o tempo passou. No inferno, isto é, na morte, na sepultura, levantou os olhos e, então, tronou-se em tormento.

Viu que havia esta separação? Levantou os olhos, viu a lões, a Brão e Lázaro, no seu seio. E ele não estava a partir disso. E, por isso, estava em tormento. Estava nesta angústia mental. Versículo 24. Então, clamando, disse, Pai, a Brão, temos recordar-me, e manda a Lázaro que molha em água a ponta do dedo e me refresca a língua, porque estou atormentado nesta chama.

Disse porém, a Brão, filho, lembra-te, de que recebesse-te os teus bens em tua vida e Lázaro igualmente, os males. Agora, porém, aqui, ele está consulado e em tu entromentos. Queridos irmãos, vejemos aqui que, nesses versículos 24.25, vê-se que o homem rico está em tormento. Ora, uma pergunta. Está o corpo inteiro dele a queimar-se no céu? Se fosse isso, por que ele só pede um pinguinho d'água do dedo para pôr na língua? Por que ele não pede um monte de água para acabar com este fogo?

Ele está a ver o fogo, ainda não foi atirado para ser destruído, que é a segunda morte, que é o largo de fogo, mas está em tormentos, porque vê que isto vai ser o futuro dele. Ele estava numa angústia mental, estava numa angústia mental.

Queres irmãos, Jesus Cristo nos avisou, porque se não nos arrependemos, receberemos a recompensa do lago de fogo. Vigemos em Lucas capítulo 13, Lucas capítulo 13, versículo 23 a 28. Alguém me perguntou, Sr., são poucos são salvos? 24, os pandeiros, esforçados por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procurão entrar e não poderão. 25, quando o dono da casa estiver levantado e fechado à porta e vos do lado fora começares a bater dizendo Sr., abre-nos a porta, ele responderá, não sei de onde sois. Entendereis que o mimos e bebíamos no teu presença, ensinávamos nas tuas ruas, éramos cristãos, falávamos a ser de Cristo, mas ele vos dirá, não sei de onde vos sois, apartáveis de mim, vos todos os que praticais iniquidades. Friis irmãos, temos que optecer às leis de Deus. Ali haverá choro e arranjeiro de dentes. Quando vires no reino de Deus, o abraão e sac e o lásero isto é neste seio telno, num relacionamento íntimo e todos os perfetas, mas vos lançados por fora. Este é o tormento que o homem rico está a sentir agora. Choro e arranjeiro de dentes. Está quase a ser deitado para dentro do Lago do Fogo, mas ainda não está dentro do Lago do Fogo, o Lago do Fogo que o vai destruir. E está nesta grande angústia mental e imensinal, e isto não é o corpo todo que amar-se neste momento. E, por isso, pede esta ajuda. Continuando a ler, em Lucas 16, versículo 26. Além de tudo isto, diz Sabrão, está a posto um grande abismo entre nós e vós. De sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem. Nem os lá passarem para nós. Que grande abismo é este? Queres irmãos, os que estão na primeira ressurreição, uma melhor ressurreição, têm a vida eterna, têm imortalidade. Os da segunda ressurreição não têm imortalidade. Vai ser um período de julgamento, algum sarpenderão, isso é parte do período de julgamento, mas são carne e sangue, são mortais e há de por isso este abismo entre um ao outro.

E se não haver repenimento, se não haver mudança, não podem passar de um para o outro. Vigemos, então, em Apocalypse capítulo 20. Apocalypse capítulo 20. Versículo 6. Bem-aventurado e santa é aquele que tem parte na primeira ressurreição. Sobre esse, a segunda morte não tem autoridade. Pelo contrário, serão sassurdotes de Deus e de Cristo e renaram com ele mil anos. A segunda morte, o lago de fogo, não pode tocar neles. Este é o grande abismo, que estes que estão na primeira ressurreição estão dos outros. Estes da primeira ressurreição têm imortalidade, é uma melhor ressurreição. E, querido irmãos, vejam também aqui em Romanos capítulo 2, versículo 6 a 8. Diz assim, o juízo, o justo juízo de Deus, que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento. A vida eterna, a imortalidade, aos que perseverando em fazer o bem procuram glória, honra e a vida imortal e a incorrupibilidade. Mas ira e indignação aos faciosos que desobedecem a verdade e obedecem a injustiça. Ira e indignação. Cris irmãos, é um dom de Deus, a vida eterna, que retribuirá a cada um a vida eterna. Não temos a vida eterna com uma alma imortal, não temos. Não temos. Vai ser uma retribuição segundo o nosso procedimento. A vida eterna, a imortalidade vai ser uma retribuição a cada um segundo o nosso procedimento. Não temos vida eterna. Não temos, em outras palavras, alma eterna. Vejamos, então, Malacias 4. Malacias 4. O último livro do Antigo Justamento. O último capítulo do Antigo Justamento. No versículo 1 diz assim, que vem o dia. E arda como fornalha. Todos os soberbes e todos que meteram perversidade, isto é, que quebraram as leis de Deus, as leis espirituais, e todos serão como restolho, como palha. O dia que vem os abrazará. Este é o Lago de Fogo. Diz o Senhor dos Exércitos. De sorte que não lhes deixará nem raiz, nem ramo. Vão ser completamente destruídos esta palha, que não vai haver nem raiz para poder crescer de novo, nem ramo, nem nada. Vai ser completamente destruído. E depois diz assim, acerca dos justos que estão na primeira resolvação. Diz assim, no versículo 3. Pisareis os perversos, porque se farão cinzas. Debaixo das plantas dos vossos pés. Cinzas. Completamente destruídos. É uma morte eterna da qual não haverá ressurreição. É uma angústia que será eterna da qual não haverá maneira de voltar. Serão destruídos completamente. Serão cinzas. Ce farão cinzas. Debaixo das plantas dos vossos pés.

Vejamos, então, Apocalipse capítulo 20. Apocalipse capítulo 20. Descreve este lago de fogo. Apocalipse capítulo 20, versículo 14. Diz assim, então há morte e o inferno. Isto é o aides, aqueles que estão na sepultura e que não se arrependeram. Foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. Mas antes de serem lançados estão nesta angústia, da qual aqui vê-se esta, digamos assim, descrição entre o homem rico e o abraão.

Querias irmãos, o grandabismo que lemos em Lucas 16, este grandabismo, no versículo 26, é a imortalidade, da mortalidade. Um grandabismo, é um grandabismo. E continuando, então, no versículo 27. Então replicou o pai, eu te imploro que o Manos à minha casa paterna, porque tenho cinco irmãos para aqueles destes de semonho. Ele não reconhece, não entende, nesse momento ele aqui, este tempo já passou todo. Querias deste semonho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. Respondeu, Braão, os têm moisés e esprefótreos, profetas.

Oi-se-nos. Mas ele diz-te, não, pai, Braão, se alguém dentro dos mortos está aqui a reconhecer uma resurreição dos mortos. Se alguém dentro dos mortos for ter, como eles, a arrependar-se-ão. Braão porém não respondeu.

Se não houvem a moisés e os profetas, tão pouco se deixarão persuadir ainda que ressuscite alguém dentro dos mortos. Aqui vê-se a verdade da resurreição. Jesus Cristo está a descrever a verdade da resurreição. Vêm dos mortos, são ressuscitados. E por isso, não vendo do inferno ou do céu, vêm do morte. Ressurse a resurreição. E vê-se também, que tem que ouvir a moisés e os profetas, tem que obter ser as leis espirituais de Deus.

Comodadas por moisés e amplificadas por Jesus Cristo. Porque vejam em Atos capítulo 3. Atos 3, versículo 22 a 23. Na verdade, a moisés disse. Moisés disse. Temos que ouvir moisés. Moisés disse o seguinte. O Senhor Deus se suscitará dentro de vossos irmãos um profeta semelhante a mim. Jesus Cristo. Ele ouvirá em tudo quando vos disser. Aconte será que toda a alma, toda a pessoa viva, que não ouvir a esse profeta, isto é Jesus Cristo, será exterminada do meio do povo.

No lago de fogo, é exterminada. Por isso, queris irmãos, temos que ouvir os ensinamentos de Moisés, dos profetas e, na verdade, dos Jesus Cristo. Os ensinamentos de Jesus Cristo. Isto é a Biblia inteira, desde o início até ao fim. É tudo completo. Não é só o Novo Testamento, ou não é só o Antigo Testamento. É a Biblia inteira. Com entendimento, como Jesus Cristo amplificou a Biblia, amplificou os mandamentos de uma maneira espiritual. Então, qual é a lição para nós?

A lição para nós é a seguinte primeiro. Lázaro está, num relacionamento muito íntimo, com Abrão, a durante a primeira resurreção que é a Durante a Vinda de Cristo. Segundo, o homem rico vai ser necessitado mil anos depois, mas não entende inicialmente que mil anos se passaram. Terceiro, o homem rico está a passar por uma grande estresse ou angústia emocional e mental, e não é o corpo todo a que amar-se. Ainda não.

Vai ser completamente destruído. O grande abismo que existe é o abismo da imortalidade, que é diferente da mortalidade. E depois temos que ouvir a Jesus Cristo, a Moisés e aos profetas, a Bíblia inteira. Temos que fazer o bem. As leis de Deus, as leis espirituais de Deus, definem o que é o amor.

Amar a Deus e amar uns aos outros, como Jesus Cristo nos amou. Parte dessa lei de Deus está o quarto mandamento, que é o sábado. O Porto de Sol, sexta-feira, ao Porto de Sol, de sábado. Está o dia de sábado e os dias santos que Deus santificou, que são dias para instrução e convivência da família de Deus. Aqueles que ensinam a imortalidade à alma. Isto é, que já tem uma vida imortal, que ensinam que vão para o céu ou para o inferno.

Estão a ensinar de uma maneira que é contrária ao que Jesus Cristo ensinou. Não estão a ensinar o evangelho do reino de Deus, porque Jesus Cristo ensinou o evangelho do reino de Deus. Jesus Cristo pregou a boa nova do reino de Deus que é Vindoro, que vai vir para a terra e vai renar na terra, a herança da abraão para trazer paz à terra inteira e felicidade a este mundo e alegria.

Jesus Cristo pregou para sermos salvos, precisamos nos arrepender. Isto é, parar de fazer mal e fazer o bem, de acordo com os padrões das leis de Deus dos dez mandamentos, padrões espirituais. Ensinou que vai haver uma ressurreição para a vida, mas também vai haver uma ressurreição para o julgamento. A vida é um dom de Deus, para recebermos vida e para herdarmos o reino de Deus na terra, porque a herança, a abraão, foi a terra, a promessa foi a terra, o reino de Deus renar na terra.

E, queris irmãos, nós não temos uma alma imortal, não somos imortais. A imortalidade é um dom de Deus para nós.