A Boa Nova da Graça de Deus

Música Bom Deus, boa tarde, queridos irmãos, aqui, em Joscamos. Qual é a missão da Igreja de Deus? A missão da Igreja de Deus é pregar o Evangelho de Jesus Cristo e do Reino de Deus em todo o mundo, fazer discípulos em todas as nações e cuidar desses discípulos. Como disse parte da nossa missão, é pregar o Evangelho de Jesus Cristo e do Reino de Deus. O que é o Evangelho? O Evangelho é a boa nova de Jesus Cristo e do Reino de Deus. Isto é a boa nova do Reino de Deus, é o vindoro, governo de Deus, através de Jesus Cristo governando na terra. Inicialmente, por mil anos, esse governo vai destruir estes governos deste mundo que não são perfeitos. E isso é ser muito generoso da maneira como estamos a falar dos governos deste mundo, porque são os governos deste mundo, na verdade, são muito imperfeitos. São governos inspirados por poderes satânicos que afetam o mundo inteiro, com lutas e guerras, e matanças e crimes, coisas terríveis. E todos nós esperamos, com boa fé, pela vinda do vindoro Reino de Deus, para eliminar este poder satânico que existe no mundo. E isso vai ser um acontecimento milagroso que só Deus pode executar e que Ele executará através de seu filho, Jesus Cristo. E você e eu, perdão, somos, temos uma grande honra, somos muito honrados, temos uma grande honra de termos uma oportunidade de reinar com Cristo como filhos e filhas de Deus, no Reino de Deus. Por isso, o Reino de Deus inclui a boa nova, da bondosa e amorosa graça de Deus, através de Jesus Cristo, nosso Senhor. Vejam como é que se faz chavô, em Románus capítulo 1, Románus capítulo 1, versículo 1 a 3. E diz assim, Paulo servo, Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus. Se o evangelho de Deus, o evangelho de Deus, a boa nova de Deus, o qual foi, por Deus, outrora, prometido por o intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras. Este evangelho de Deus, esta boa nova de Deus, foi prometida. A cerca de quê? Versículo 3. Correspeito a seu filho. O evangelho de Deus é a cerca do seu filho, a boa nova de Jesus Cristo. O evangelho de Jesus Cristo, porque Ele é o rei. Ele é o nosso Salvador. Ele é aquele que deu a sua vida, por nós, de graça, o qual segundo a carne veio da descendência de David e foi designado o filho de Deus como poder, segundo o Espírito de Santidade, para a ressurreição dos mortos. E depois um bocadinho mais adiante. No versículo 9, diz assim, porque Deus é quem sirvo em meu Espírito, no evangelho de seu filho, no evangelho de Jesus Cristo. É a minha testimonha de como, insesantemente, faço menção de vós. E depois vejo um bocadinho mais adiante, no versículo 16 a 17. Sim, pois não me envergonho do evangelho de Cristo, como diz na Almeida Corrigida e Fial e na Almeida Revista e Corrigida. Não me envergonho do evangelho de Cristo, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiramente, primeiro do Judeu e também do Griego. Não me envergonho do evangelho de Cristo, a boa nova de Cristo. Versículo 17. Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, no evangelho de Cristo. A justiça de Deus se revela no que Cristo fez por nós, na boa nova do que Cristo fez por nós e que vai fazer. De fé em fé. Como está escrito, o justo virá por fé. Esta fé quer acreditar que é uma confiança que em Deus e é uma confiança que Jesus Cristo teve. De fé em fé. E isto é uma fé viva. Cris Irmãos, nós temos um guia de textura bíblica acerca da fé viva. Era uma fé morta, é uma fé viva.

Cris Irmãos, os apóstolos pregaram acerca do evangelho de Cristo, a várias escrituras do Novo Testamento, mencionando isso. O ponto aqui é que este gracioso Dom de Deus, é para nós podermos sermos filhos e filhas dela, na família dela, para reinarmos com Cristo. Vejam aqui, em Efezius capítulo 1.

Isto é parte do plano, através da Graça de Cristo, para podermos vir a ser membros do Reino de Deus a governar com Cristo, no Reino de Deus, neste mundo, no Governo de Deus, neste mundo. E nós vestimos, então, em Efezius capítulo 1, versículo 5 a 7. E diz-se-se, nos predestinou para ela para a adoção de filhos. Na verdade, devia ser ter sido traduzido para a filiação de filhos. Isto é de vir-me a ser filhos. Não é filhos adotados, é filhos mesmo. A palavra grega aqui é hiotaisa, hiotacia, que quer dizer, vem da palavra de ser filhos, hiou, e de ser uma filiação, de sermos colocados como seus filhos. E é o que, de facto, somos quando recebemos a semente do Espírito Santo para sermos gerados filhos de Deus.

Como estava a ler aqui, no versículo 5, nos predestinou para ela e predeterminou que nós devíamos ser filhos de Deus. Não predeterminou se você vai ou não vai desistir, isso é decisão sua. Mas o desejo de Deus é que você seja filhos de Deus. Por meio de Jesus Cristo, segundo o Beneplácito, esteu o bom prazer de sua vontade. Por que? Para quê? Para louvor da glória da sua graça, para louvor da glória, a glória da sua graça, desta bondade dele. Que ele nos concedeu gratuitamente no Amado estei, Jesus Cristo, no qual temos a redenção, pelo Seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça. A riqueza da sua graça. Cris irmãos, Deus nos predestinou para sermos filhos e filhas de Deus, através do sacrifício gratuito de Jesus Cristo. E isto é por causa do bom prazer da sua vontade. E isto é a sua graça, é o Seu favor, é a sua amorosa gentileza para conosco e merecida. E, cris irmãos, isto é, digamos assim, o âmago, o âmago, a parte central da boa nova do Reino de Deus. Ora, deixe-me dar a conclusão deste ponto. É que você pode entrar no Reino de Deus, tornando-se um filho, ou filha de Deus, através do sacrifício gratuito de Jesus Cristo, que Ele deu a sua vida e o Seu sangue por nós, o que é um dom gratuito, gracioso de graça, da graça de Deus. E assim somos justificados gratuitamente. Isto é somos feitos justos, perante o Pai gratuitamente. Gratuitamente após o batismo através do arrependimento e fé, fé viva. Através da redenção, isto é, a compra que Jesus Cristo fez com o Seu sacrifício, para nos comprou, nos rodiniu, nos comprou de volta, nos deu a vida de volta. E depois disso recebemos o Dom do Espírito Santo, que é um outro Dom gratuito, é uma outra benção da graça de Deus. E este Dom do Espírito Santo nos santifica, nos ajuda, nos dá a força, nos dá o poder para vencermos as nossas fraquezas das nossa Karma, para sermos santificados pelo Espírito Santo, conforme nós vencemos e continuamos a vencer até o fim. Depois seremos mudados ou transformados ou ressuscitados para seres espirituais, durante a ressurreição, se está claro, nos mantivermos fiéis até o fim. E então teremos um outro Dom que recebemos, que é de reinar com Cristo, como reis debaixo do rei dos reis, ou com senhores ou sacerdotes debaixo do Senhor dos Senhores, e isto, este conjunto de Domes, é um gracioso Dom da vida presente de Deus para nós, gratuito, porque nós não fizemos nada para que isso fosse de facto algo que menceremos. Não fizemos nada para receber isso, como digamos assim, em um salário. Em outras palavras, é a Graça de Deus. É a Graça de Deus. Por isso, o Evangelho, a Boa Nova, é acerca de Jesus Cristo, o rei, que vai estabelecer o reino de Deus na Terra. E por isso nós oramos, o Seu reino venha a Seu vontade, seja feita na Terra, assim como no céu. Para o reino, Deus vim para a Terra para ver paz neste mundo, porque não há paz hoje em dia. Nenhum governante, nenhum presidente, vai trazer paz a este mundo. E quanto mais eles tentam, mais bagunça fazem, e mais problemas criam. Cris irmãos, por isso tudo acerca de Cristo, é Boa Nova. São boas justiças, é um Evangelho. Os seus ensinamentos são boas justiças. A sua graça é boa notícia. Então, que é a graça de Deus? E esse é o meu tema hoje. E, Cris irmãos, a graça de Deus vai além de perdão e merecido. Vejam como isso faz favor em 1 Coríntios 15. 1 Coríntios 15.

1 Coríntios 15.

1 Coríntios 15 versículo 10. Mas, pela graça de Deus, sou o que sou. E a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã. Antes, trabalhei muito mais do que todos eles, todavia não eu, mas a graça de Deus comigo. A graça de Deus, a palavra grega, Charis, ou Cris como algumas pessoas lém, Charis, uma palavra que é usada mais de 70 vezes no Novo Testamento, e que tem vários significados. Por exemplo, é a boa vontade e o favor de Deus. Por exemplo, lê-se em Lucas 2, 52, que Jesus Cristo cresceu em estatura, em maturidade, teve favor, e isto é, graça ou Charis, com Deus e com o homem. E, sim, Lucas 2, 52. O segundo lugar, graça, é aquele, digamos assim, aquele Charisma, aquela agradável apresentação, aquela agradável graciosidade de uma pessoa, que demonstra um certo alegria, prazer, gentileza, bondade, amor, uma pessoa carismática. Charisma é que vem de uma pessoa que não é de um homem, mas de um homem que não é de um homem, de um homem que não é de um homem, e que não é de um homem, e que não é de um homem, amor, uma pessoa carismática. Charisma é que vem de Charis ou Charis. Por exemplo, a graça de fala. Por exemplo, vemos em Lucas 4, 22, que Jesus Cristo estava cheio de palavras graciosas. Vemos em João 1, versículos 7. Olha, vejemos esse, por exemplo. João 1, versículos 7. João 1, versículos 7.

João 1, versículos 7. Diz assim. Porque a lei foi dada por Indomédius de Monsés.

A graça e a verdade vieram pro meio de Jesus Cristo. A graça de Deus, a bondade, os dons, o perdão gratuito. Todas as coisas boas de Deus vieram pro Jesus Cristo. E a verdade. A verdade. A pura verdade. Vejam também no versículo 14. E o verbo se fez carne e habitou entre nós cheio de graça e de verdade. E vimos a sua glória como do unigênito do Pai. O único foi assim gerado do Pai. Sim, o único foi gerado dessa maneira. Vejam também em Colossenses capítulo 4. Colossenses capítulo 4.

Versículo 6. A vosha palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para saberes como de vez responder a cada um. A vosha palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para saberes como de vez responder a cada um. Por isso, graça é uma boa vontade, é um favor, mas também este carisma e que nós devemos ter este carisma, ter cuidado com o que sai da nossa boca, com esta graça de fala, da maneira de falar. Esse é a parte de graça. Graça também é o que nós recebemos por causa da graça de outra pessoa. Véjam, por exemplo, em 1 Coríntios, capítulo 16, versículo 3. 1 Coríntios, capítulo 16, versículo 3.

1 Coríntios, capítulo 16, versículo 3. E diz assim, quando tiver chegado, enviarei com cartas para levarem as vossas dávidas, as vossas graças, os vossos donos, as Jerusalem, aqueles que aprovartos. Desde 1 Coríntios 3, desde 1 Coríntios 6, diz assim, e bem pode ser que convosque-me demoro, ou mesmo passa um inverno.

1 Coríntios, 1 Coríntios 16, versículo 3. Vemos aqui que esta bondade, este gracioso presente. A graça também é uma atitude gratidão. É uma gratidão. Nós devemos ser gratos pelo que recebemos. Devemos ser gratos a Deus pelas coisas que recebemos, pelas coisas que as pessoas nos dão coisas. Devemos mostrar gratidão. Por isso vimos que graça é uma boa vontade para com outros, é um carisma, uma apresentação graciosa. É o que nós recebemos de graça. E está claro, é uma atitude gratidão. Tudo vem de graça. Mas, maior que todos estes, a graça é a misericordiosa bondade, a morosa de Deus para conosco, que inventa uma influência, que vai influenciar as nossas vidas, para que nós venhamos a ser mais como Cristo, para que nós venhamos a imitar a Cristo.

Isto é um ponto importante. É um amor imersido e profundo, como o amor de um pai ou de uma mãe, os amores. Por exemplo, aquele amor da mãe que tem pelo bebê, quando com bebê não tem capacidade nenhuma, e aquela mãe tem um amor só quer dar coisas boas, e proteger, e ajudar, e amar aquele filhinho, aquele bebê, aquele nené.

Isto é a graça de Deus para conosco. Isto é a amorosa, gentileza, graciosa, que está claro e inclui perdão e imersido, que está claro e inclui o perdão dos nossos pecados, que nos faz justos. Para ante Deus, de graça.

Isto é que nos perdões, por isso nos faz justos, para ante Deus, de graça. É essa bondade dele que nos dá o dom da vida eterna, como um dom através da vida, como um dom da vida eterna, como um dom através da vida de Jesus Cristo. E está claro que inclui muitos outros doms, estás como talentos e habilitações que temos, e benções que temos, as quais nós não merecemos receber. Isso é a graça de Deus.

Por isso, uma vez mais, é aquele amor profundo, e aquela imanação de amor, de Deus para conosco, como a imanação de amor de um pai e de uma mãe, para os seus filhos.

É uma gentileza amorosa, graciosa, é um dom. E por causa disso, quando nós recebemos do pai, isso nos dá uma motivação, uma força, por causa da fé que temos pelo que pai e os cristos estão a fazer para nós.

Para nós, fazermos tudo quanto possível, com boas virtudes, para sermos como Cristo, que é a imagem do pai. E por isso, essa graça de Deus, digamos assim, é uma condição espiritual de uma pessoa que é governada pelo poder gracioso de Deus, que põe a sua vida em prática, segundo o poder gracioso de Deus. Vejam um exemplo, que Jesus Cristo deu da sua graça com esta mulher, apanhada em flagrante no adultério, como vemos em João capítulo 8. João capítulo 8, versículo 4, diz assim, disseram-se, os mestres da mulher foram apanhadas em flagrante adultério, e na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrajadas. Tu pôs que dizes? Uma pergunta aqui, onde está o homem? Se foi em flagrante também, ao invés de estar o homem ali, não é? Mas entretanto, está aqui, a apadrejar, puma, talé e castigo!

Então, Jesus começou a escrever no chão, e depois Jesus disse, Aquele lendo voz sem pecado, seja o primeiro que lhe atir pedra, e continuou a escrever no chão. Então, eles, acusados pela sua própria consciência, como se lê no versículo 9, saíam um, um foi, foram saindo, até que chegou a um ponto que só estava lá Jesus e a mulher, então, Jesus se levantou, e não vendo mais ninguém, além da mulher, então, disse, na questão, os deuses acusadores, estou a ler no versículo 10, então, ninguém está a condenar, e ela, no versículo 11, diz, Ninguém, Senhor, então, o que é que Jesus disse? Vejam aqui a graça de Deus, demonstrada por Jesus Cristo, nem eu, tão pouco, te condeno, saí e não peques mais. Não peques mais, arrepende-te, não praticas mais, tem uma fé viva, como este Guia de Estudo explica claramente, este Guia de Estudo Bíblico, está a falar que precisamos transformar a nossa vida, um processo de conversão, de mudança da nossa vida.

Eu recomendo que estudem estes bíblios estúdicos, estudem a Bíblia, entenderem como precisamos de mudar.

Nem um tão pouco te condeno mais. Mas o ponto aqui em João 8 é que Jesus Cristo disse isto à mulher, no oitavo dia, ao fim da festa de Estabrenáculos, no ano 30, da era corrente, que era um sábado também, um sábado semanal, mas também era um sábado anual. E que representa o julgamento do trono branco simbolicamente, que é o que Jesus Cristo vai fazer ao mundo. Quando o mundo for o suscitado, no julgamento do trono branco, como é explicado em Ezequiel 37, no Valo dos Osso, quando o mundo for o suscitado, e verem a conhecer a bondade, a misericórdia de Deus, como é demonstrada aqui, então os Cristo diz ao mundo, Vai e não peques mais.

Sim, é uma graça de Deus, mas é uma responsabilidade com essa graça, porque após recebermos essa graça gratuitamente, a nossa responsabilidade é de não pecar mais. É de haver um arrependimento e uma mudança na nossa vida.

Vejam, por exemplo, em Tito capítulo 2. Tito capítulo 2.

Tito capítulo 2, versículo 11 a 14. Portanto, a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. A graça de Deus é o que nos salva, é a graça de Deus, é por sua graça. Não é nada que eu posso fazer para nos salvar.

Eu não tenho nada para pagar a multa do pecado que é morte. Não tem nada. Por isso, a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos, educando-nos. Isto é, a graça de Deus nos está a educar para nós ficarmos também pessoas com a mesma graça e praticarmos a mesma graça a outros.

Para que renegada a empiadada e as paixões modernas, isto é, que nós precisamos de parar, de pecar. Vivemos neste século, hoje em dia, sensatos, justos e piedosamente. Vivemos uma vida limpa, parar o pecado por causa da graça de Deus. A guarda da bendita esperança e a manifestação da glória, quando Jesus Cristo vier, vai ser a manifestação do seu glória, do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus. Estamos a esperar quando Jesus Cristo se manifestar, quando vier, a manifestação da glória dele, ele que é o nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus.

Eu estou a ler aqui na Bíblia e está a dizer que Jesus Cristo é o nosso grande Deus. Está claro? Ele próprio disse que o Pai é maior que ele. Não estou a dizer contra isso. Na família Deus, ao Pai é o Filho e o Pai é o maior que o Filho. Mas a moção dessa família é Deus. Ele é o nosso Salvador, por causa da graça de Deus. A graça de Deus, como lemos no versículo 11, o qual assim mesmo se deu por nós. Jesus Cristo assim mesmo, voluntariamente, se deu por nós a fim de remir-nos de toda a iniquidade.

Isto é, comprar-nos de volta de graça pelo seu sacrifício dos nossos pecados. De graça! E purificar para si mesmo um povo exclusivamente seu. Nós, como a Igreja Deus, somos um povo. Zeloso de boas obras. Isto é agora, temos que renegar essa empiadade e as paixões modernas e viver no presente século uma vida sensata, justa e piadosa. Isto é, Zelosos de boas obras, parando de pecar.

Está claro, isso não paga pelos nossos pecados, mas agora que somos perdoados de graça, estamos motivados, estamos encorajados agora a viver limpos. Por exemplo, se você foi perdoado da prisão, agora isso não degraça, isso não justifica, agora você continuará a fazer coisas erradas para ir outra vez para a prisão. Agora que você foi perdoado de graça da prisão, não quer continuar a fazer isso.

Vejam também, em capítulo 3 de Tito, versículo 4 a 7, diz assim, Quando porém se manifestou a benignidade de Deus, o nosso Salvador, quando se manifestou a bondade de Deus, o nosso Salvador e o seu amor para nós, não por obras de justiça, predicadas por nós, não é o que nós fizemos, mas, segundo a sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo. Ele nos salvou pelo sacrifício de Jesus Cristo, por isso é que se manifestou esta benignidade a Deus, foi o sacrifício de Deus através do Cristo, o nosso Salvador.

E por isso agora, recebemos o regenerador renovador, a graça, o dom do Espírito Santo, que ele ramou sobre nós ricamente após o batismo, e conforme nós praticamos e obtecemos, ele nos dá mais do seu Espírito, é o que ele nos quer dar.

Ramou sobre nós ricamente o seu Espírito, promém o deus Cristo, nosso Salvador, promém o deus Cristo, nosso Salvador. Esta é a benignidade de Deus, nosso Salvador. A fim de que, justificados pela sua graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida interna.

Que lhes irmãos, nós fomos, como dizem aqui, justificados de graça, pela sua graça, pela sua bondade, pelo seu dom, pelo seu amoroso, o gentil, gentil, carinho, amor, desejo de dar tudo que é bom, da graça para nós, a sua graça.

Vejam, por exemplo, em Efezius 1, Efezius 1, versículo 7. Efezius 1, versículo 7.

Começando a dir mais cernos, protestinou para ele, para sermos adotados filhos de Deus, como já li há pouco, para Lovóra Glória, da sua graça que ele nos concedeu gratuitamente, que ele nos deu gratuitamente, no amado, no qual temos a redenção, pelo sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça. Graça! A graça de Deus é uma coisa riquíssima!

Quer dizer que não é, olha, só te vou dar um bocadinho, porque não tenho mais. Se nós, como seres humanos, a gente às vezes, olha, eu quero te dar, mas semos menos, não tenho possibilidades de dar mais, só posso dar isto. Dote, e nós aceitamos e dizemos, olha, toda ajuda é grata. Obrigado. Mas Deus não é pobre, como nós, que só pode dar um bocadinho. Diz aqui, a riqueza da sua graça!

Ele dá mais do que nós imaginamos e pensamos e possamos imaginar em pedir.

A riqueza da sua graça! Que Deus já ramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, desvendamos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácio e o seu bom prazer, que provisera em Cristo. Cris irmãos, Deus é rico e quer dar tudo do melhor a nós.

E o maior dom é a vida eterna. E fezes 2, versículo 5. Está nos mortos e nossos delitos. Nos deu a vida, a vida eterna, juntamente com Cristo, pela sua graça somos salvos. Está claro, ainda não temos vida eterna, mas nos deu a possibilidade, a semente, o pagamento inicial para isso. Continuando, porque nos salvou da pena da morte eterna. E juntamente com ele nos recitou, simbolicamente, através do batismo, quando saímos da água e nos fez assentar nos lugares sociais em Cristo Jesus, que ainda não estamos assentados, mas temos acesso espiritual quando oramos a esse, a esses lugares sociais do trono celeste.

Para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, para mostrar a riqueza da sua graça. A pobreza da sua graça, olha só, posso dar um bocadinho, só dar um bocadinho de vida, mas não vou dar a vida eterna. Não a riqueza da sua graça, a embondade para conosco, em Cristo Jesus, através de Jesus Cristo.

Entendemos esta suprema, abundante riqueza da graça de Deus?

E por isso Jesus Cristo, é para nós, uma pessoa, um ser, lindíssimo, belo, que amamos, cheio de graça, ou deve-te ser. Mas que nós, igualmente, devemos de imitar e vir a ser pessoas belas, bondosas, carinhosas, amorosas para o que um outro é, como ele é, tal como ele nos ama, nós devemos amar aos outros. Versículo 8. Porque pela graça, só os salvos, pela graça de Deus, somos salvos dos nossos pecados, da pena da morte. Ainda não temos vida eterna, ainda não somos seres espirituais, mas estamos nesse caminho mediante a fé, a fé de Jesus Cristo, e porque nós acreditamos nele também, de fé em fé, uma fé viva. E isto não vem de nós. Não fui eu que fiz isto. É um dom de Deus, é uma graça de Deus, é uma dávida de Deus, é o presente de Deus. Não dá obras para que ninguém se glorie, pois somos feitura deles, somos criação dele, criados em Jesus Cristo para Boas Obrões. Estamos a ser criados, estamos a ser, digamos assim, fabricados, moldados, através do Espírito Santo, agora que recebemos esta graça, reconhecemos esta graça e dizemos por causa disso, agora tenho que mudar, quero mudar, quero ser uma pessoa diferente. E por isso estamos a ser criados em Boas Obrões, e por isso somos uma feitura de Deus, somos obra de Deus. Isto é obra de Deus, mas a Terra hoje é mudar a nós. Tal como Jesus Cristo é uma pessoa cheia de carisma, de graça, de beleza, nós devemos imitar e virmos a ser igualmente pessoas cheias de carisma, beleza, sermos como Deus, imitadores de Deus. Isto é para estas Boas Obras, criados em Jesus Cristo, para imitar Jesus Cristo. Vejam em 2 Coríntios 4. 2 Coríntios 4. Versículo 15. Por todas as coisas existem por amor de Vos, para que a graça, isto é a graça de Deus, multiplicando-se, torna abundantes as ações de graças por meio do mundo, esparaglória em Deus. Isto é para que a graça de Deus para que nós se multiplique em nós, se replique, se duplique, seja duplicada, seja copiada em nós, nós imitando, seja imitada em nós, promémem muitos para a glória de Deus. Vejam em 2 Coríntios 9. Versículo 15. Aperdão 14. Enquanto oram eles a Vosso favor, 2 Coríntios 9.14, com grande afeto em virtude da superambundante graça de Deus. Superambundante, rica, superambundante.

Graças a Deus que há em nós, que Ele nos dá.

E por isso nós devemos limitar isso. Devemos limitar isso. E por isso claramente, irmãos, a graça é diferente de obras. Graça, cariz ou cariz, é diferente de obras. Nós somos salvos gratuitamente por esta graça.

Vejam comigo em Romanos 11. Romanos 11. Versículo 5. a 6. Assim, pois, também agora, no tempo 2, sobrevive um Romanocente segundo a eleição da graça. E se é pela graça, já não é pelas obras. Do contrário, a graça já não é graça.

Nós somos um Romanocente. Somos um grupo pequeno. Segundo a eleição, a escolha de Deus pela sua graça, a nós. E é pela graça de Deus, não é pelas nossas obras, porque se fosse pelas nossas obras, a graça não era graça. Graça.

Queridos irmãos, vejam em Romanos 4. versículo 3. a 4. Romanos 4. versículo 3. e 4. Pois que diz a Escritura, a Braão creou em Deus e isso lhe foi imputado pela justiça. Por que acreditou? Porque teve fé! Ora, algo que trabalha, o salário é considerado como favor.

E sim, como dívida.

Mas é graça. É de graça. Não é um salário. Não é um salário. Não é um pagamento, uma dívida. E por isso que, irmãos, a salvação não é porque você é fech.

Não é uma coisa que você merece. E por isso, é verdade, sim, é graça. É este dom imerecido. Você tem que acreditar em Deus e que vai através da fé. E veja em Romanos capítulo 5, versículo 20. Diz assim, sobrevém-o a lei para avoltar-se as ofensas, mas, ou não abundou a pecado, superabundou a graça. A lei, quando nós vivemos a ter conhecimento da lei, começamos a entender, começamos a ver o errado que fizemos.

E ainda vemos mais, que não temos maneira de escapar.

E por isso, superabundou a graça.

Cariços e irmãos, continuando, então, a ler, no capítulo 6, versículo 1 e 2, que teremos pois, permaneceremos no pecado para que a graça seja mais abundante. Não! Não! De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós, os que, para ele, morremos.

Se procuramos sabermos o dom de graça, não quer dizer que agora, olha, podemos continuar a pecar. Não! De modo nenhum! Agora que recebemos este perdão de graça, ainda mais responsabilidade ou contabilidade, responsabilidade, ou conta que temos a dar, para não fazermos de novo. Para não fazermos de novo.

Mas, obedecer à lei de Deus, não paga os nossos pecados prévios ou antigos. Vejam, em Romanos 3, 21-24. Romanos 3, 21-24. Mas, agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus, dismonhada pela lei e pelos profetas. Justiça de Deus mediante da fé, de Cristo, para todos e sobre todos os creme, porque não há distinção, pois todos pecaram e crescem na glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a relenção que há em Cristo. A quem Deus propôs um seu sangue como propiação, como pagamento de perdoar, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado em punos. Deixado em punos. Isto é, passou por cima, fechou os olhos, como se indicava da páscoa quer dizer, passou por cima, fechou os olhos, deixou em punos, os pecados anteriormente cometidos. Não os pecados de futuro, não os pecados do passado. Agora temos uma responsabilidade de obter ser a Deus. Você não fez-se nada. Isso é justificado pela graça? De graça? Não é nada, não é de obras. Não é de obras. E, por isso, é que, Paulo, quando falou aos gálatas, falou a este ponto muito claramente, vejam comigo, se faz favor em gálatas, capítulo 1. Gálatas, capítulo 1. Lembrem-se que, o que existia naquele tempo, havia um grande conflito entre os judeus e os gentios, porque os judeus estavam a dizer, olha, embora vocês tenham sido batizados, tenham recebido o Espírito de Santo Deus, mas vocês ainda não foram circuncisos, vocês não estão a observar as leis de Deus, cerimoniais das cerimónias, como a circuncisão e outras de Cé. E, por isso, vocês precisam ser circuncisos.

Gálatas, capítulo 1, versículo 6. Admiram-me que está, estais, passando, tanto para essa daquilo que vos chamou, na Graça de Cristo, para outro evangelho. Porque esta boa nova deus, é que, não precisamos ser circuncisos, está a falar dos gendios, que tinham sido batizados, tinham sido recebidos o Espírito de Santo, mas que ainda eram incircuncisos, precisavam circuncisar, era o que os judeus estavam a dizer. E ele diz aqui, seguir para outro evangelho, versículo 7, qual não é outro, senão que alguns que vos portuguem querem preverter o evangelho, a boa nova de Cristo, que são perdoados de graça, para um evangelho diferente, para outro evangelho. E vejam então, no capítulo 2, versículo 21. Capítulo 2, versículo 21. Diz assim, não anulo a graça de Deus, pois se a justiça é mediante a lei, sexo que Cristo morreu em vão. Se vocês são feitos justos, perante Deus, por causa da circuncisão, ou por causa das leis ceremoniais que é o que os judeus estão a dizer a vocês, então Cristo morreu em vão. Por que Cristo veio? Por que é o morreu? Não precisava ter sofrido. Se tudo que bastava era você ser circunciso. E obceira as leis ceremoniais. Não. Não. Capítulo 3, versículo 1. Ó galatas insensatos, quem vos fascinou, quem vos está a ganhar a voz próprios, ante cujos olhos foi Cristo exposto como crucificado, que era a pena saber isto de vós. Recebesse o Espírito por obras de lei ou pela pregação de fé. Como é que vocês receberam o Espírito Santo? Porque foram circuncisos? Ou porque nós pregamos a boa nova Jesus Cristo e do arrependimento e que vocês tinham muidar e vocês aceitaram, foram batizados, receberam o Espírito Santo? Como é que receberam o Espírito? Por causa disso, ou foram que vocês gentios foram circuncisos?

Caras irmãos, precisamos de obtecer a esta verdade. Isto é uma verdade, precisamos de obtecer. E por isso é que Paulo disse, no capítulo 3, versículo 19, perguntou, então por que é que é a razão da lei? Está claro, está a falar da lei que foi adicionada, a lei que era as cerimónias, os rituais, para, digamos assim, para apontar, para Cristo e para apontar para o Espírito Santo. E então por que é a razão dessa lei? Foi adicionada por causa das transgressões, por que? Porque por causa disso tinha um bocado, e então essa lei cerimonial foi adicionada para os apontar que precisavam no sacrifício de Cristo, precisavam da ajuda do Espírito Santo para vencerem. Por isso é que houve a lei cerimonial para apontar para Cristo e para o poder do Espírito Santo.

Veja, então, em Galatas 5, versículo 4 e 5. Capítulo 5, versículo 4 e 5. De Cristo, vou desligar-te, vos que procurais, justificar-vos uma lei. Vocês estão a querer ser justificados por estar a obter as leis cerimoniais, ou ser circuncisos, vocês se desligaram de Cristo. Vocês desligaram, vocês caíram da Graça de Deus. Porque nós, pelo Espírito, guardamos a esperança da justiça que provém da fé.

A esperança da justiça, da vida eterna, da sermos justificados e sermos perdoados, que a só vem pela fé, pela Graça de Deus, através dos Cristo. Vejam, então, em segundo Timótipo 1. Segundo Timótipo 1. Versículo 9. Pelo qual estou sofrendo até algemas, como o mal-feitor segundo a palavra de Deus, com toda a palavra de Deus, não está algemada.

Perdão, estou a ler capítulo 2, em vez de ler capítulo 1, de vez em quando, de ler, perdão. Segundo Timótipo 1. Versículo 9. Diz assim, porque que nos salvou e nos chamou com santa convocação, não segundo as nossas obras, mas conforme sua própria determinação e Graça que nos foi dada em Cristo antes dos tempos eternos.

Nós somos salvos pela Graça que nos é dada em Cristo, desde a Fundação do Mundo, desde a Fundação do Mundo. Antes da criação do mundo, antes de existir a maneira de contar os dias e as horas de mesmos, como voltamos hoje, porque isso é dependente da revolução da Terra, à volta do Sol e disso tudo, assim contamos as horas. Antes disso, antes de contarmos o tempo dessa maneira. Hebreus 13, versículo 9. 13, versículo 9. Diz assim, não os deixais envolver por doutrinas várias e estranhas. Porquanto o que val é estar o coração confirmado com Graça e não com alimentos, pois nunca tiveram proveito os que com isto se preocupam com os alimentos. Alimentos, pois está a falar acerca dos animais, dos sacrifícios, desde Sassartote, que faziam os sacrifícios e comiam esses sacrifícios. E por isso não eram perdoados por esses sacrifícios, por essas cerimónias. Somos perdoados pelo sacrifício de Jesus Cristo, que é feito por nós, que esses apontavam para o sacrifício de Jesus Cristo, que é feito por nós de Graça.

Queres irmãos, a Graça, como vimos, é esta bondade de Deus, mas também a Graça contém muitos outros dons. Muitos outros dons.

Por exemplo, a Graça é para servir Deus nos deu a Graça do Ministério, dos ministros. É um dom para nós, para sermos servidos na Igreja e para servirmos uns aos outros. E Deus deu o Ministério, os ministros de Deus.

Queres irmãos, vejam, por exemplo, em 1º Coríntios, Capítulo 3, 1º Coríntios, Capítulo 3.

1º Coríntio, 1º Coríntio, Capítulo 3, 1º Coríntio, 2º Graça de Deus, que me foi dada a Paulo, para ele ser um ministro, lancei um fundamento para o dente construtor, e veja aí, em Coríntios, através da única pedra, que é a Pedra Angular, que é Cristo, e depois ele diz, outro edifica sobre ele. Porém, cada um veja como edifica. Porque ninguém pode dançar outro fundamento além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. E Paulo, como um ministro, pela Graça de Deus, que Deus deu aos irmãos, ali em Coríntios, e a nós, através das cartas que foram escritas, que estão guardadas para nós, as cartas de Paulo e outras, no Novo Testamento, aprendemos esta Graça de Deus que veio, esta Graça é verdade, que veio por um problema de suscrito.

E então nós, ele temos que usar essa Graça, para a Glória de Deus, para construir a Igreja, para construir a Igreja. E por isso diz, quando nós construímos, vamos ter obras. E dependemos, que tipo de obras vamos ter? Vamos ter obras, nesta Fundação, que são ouro, prata e pedros preciosas, ou vamos ter obras de Madeira, Feno e Palha. E, queres irmãos, temos que nos analisar, e temos que pôr em prática a vida cristã, para pôrmos, através do Espírito de Sante Deus, imularmos, copiarmos e imitarmos a Cristo, para termos estas obras.

Pois, ao fim de contas, somos o Templo de Deus. E estamos a construir isto, através da Graça de Deus, esta Graça que ele nos dá. E, pois, por causa disso, lemos em Efezios 4, Efezios 4, que Deus nos deu. Em ver ciclo 7, efezios 4, ver ciclo 7, e a Graça foi concedida a Cão de nós, segundo a proporção do Donde Cristo.

Cada um de nós, como ministros e membros da igreja, temos uma certa Graça, certas habilidades, certos talentos, certas habilitações de Graça. E temos por isso em prática. E, principalmente, os ministros. Como se vê aqui, por exemplo, no ver ciclo 11, e ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para professores e mestres.

É uma Graça de Deus para a igreja. Por que? Com vista ao aprofeiçoamento dos santos, para a edificação do corpo de Cristo, que é a Igreja de Deus. Para que todos cheguemos à estatura, à unidade, da fé, do pleno conhecimento do Fio de Deus, que é Jesus Cristo. Há perfeita veronilidade, isto é o homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo. Para que nós venhamos a imitar, a copiar, a Cristo e duplicar, para ficarmos, digamos assim, fotocópias, em caráter.

Não é em personalidade, mas em caráter. Caráter de Deus, filhos e filhos de Deus. Então qual é o nosso golo? O nosso golo é para não sermos meninos, como diz no versículo 14 de I.V.4, para não sermos seguir estes enganos do mundo, mas seguindo a verdade, em amor, crescermos em tudo, naquilo que é a cabeça em Cristo. Copiarmos, crescermos a esta estatura que é a estatura de Cristo. Isso é o que nós precisamos de ser. Por isso precisamos de tirar o velho o homem, renovar-o a maneira de pensarmos, como diz nos versículos 22 e 23, e revistar com o novo homem, como diz no versículo 24.

Por estas coisas, não entrecer o Espírito Santo, mudar, modificar, por causa da Graça de Deus, que nos encoraja, que nos dá a motivação e a inspiração. E, por isso diz no capítulo 5 versículo 1, diz, ser depois imitadores de Deus como filhos amados e andar em amor como também Cristo nos amou e se entregou assim mesmo para nós como oferta e sacrifício a Deus em aroma suave.

Nós devemos ser o mesmo tipo de Graça para outros. Cris irmãos, então o que é a Graça de Deus? A Graça de Deus é este Dóng gracioso de Deus. Para nós, podemos entrarmos no reino de Deus, para vermos a ser filhas e filhas de Deus através do sacrifício gratuito de Jesus Cristo, o que está claro, também é um Dóng gracioso para nós, e então somos justificados gratuitamente após um batismo de arrependimento e fé através de redenção que existe em Jesus Cristo. Então recebemos gratuitamente o Espírito Santo de Deus pelo qual estamos a ser santificados pelo Espírito Santo de Deus conforme vamos aplicando e pondo isto em prática na nossa vida para ficarmos mais como Cristo.

Pondo a estatura completa de Cristo na nossa vida ficando um homem perfeito, imitando a Cristo. E conforme assim somos santificados, somos postos separados como pessoas santificadas por antos olhos de Deus, pessoas justificadas e santificadas se nos mantermos, mantivermos fiéis nisto até ao fim. E então, ao fim recebemos a benção de ser resucitados ou mudados na primeira resucição para reinarmos com Jesus Cristo que é o rei de reis e o Senhor de Senhores debaixo dele como reis e senhores. E estas coisas todas são partos das graciosas graças de Deus que Ele tem para conosco que são gratuitas e de muitas outras graças idonses, bondades e benções.

Crescim irmãos, nós não merecemos esta graça. Nós não recebemos isto como um salário. É simplesmente a boa nova da Graça de Deus.