Doutrina básica

Bom dia e boa tarde, queridos irmãos, aqui, em Joscamos, falando-vos da San Sanethi. Por que é que nascemos? Qual é a razão da vida? Há algum significado na nossa vida? Sim, que esperança temos nós. Na verdade, queridos irmãos, a nossa única e verdadeira esperança é a ressurreição. Sim, se não há ressurreição de mortos, então Cristo não ressuscitou e a nossa fé é em vão. Vejam como se faz Xavóre, no primeiro livro de Coríntios 15, versículo 13, 1-3, 13, diz assim. E se não há ressurreição de mortos, então Cristo não ressuscitou. E se Cristo não ressuscitou, é a vã, a nossa pregação e a vã, a nossa fé. E então, no versículo 17, diz assim. E se Cristo não ressuscitou, é a vã, a nossa fé e ainda permaneceis nos vossos pecados. E ainda mais, os que dormiram em Cristo apareceram. Isto é os que faleceram e que morreram em Cristo apareceram. Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.

No sermão pré-vido, esta série de dois sermões vimos claramente e provámos da Bíblia que a morte é a morte. Quando estamos mortos, estamos mortos. Não há pensamento na morte. Vejam comigo, se faz chagor, em Ecclesiastes, capítulo 9. Podem manter um papelinho em Coríntios, porque vão voltar a Coríntios um pouco. Mas em Ecclesiastes, capítulo 9. Vejam se faz chagor. Ecclesiastes 9, salmos, proverbios. Ecclesiastes, capítulo 9. Vejam se faz chagor. Vejam se faz chagor. Ecclesiastes 10, salmos, proverbios.

Não há conhecimento nem sabedoria alguma. Sim, quando estamos mortos, na sepultura, onde todos nós fomos, mais cedo ou mais tarde, não há obra, não há projetos alguns, não há conhecimento algum, não há sabedoria alguma. Vejam como diz no versículo 5, do mesmo capítulo, diz assim, que os mortos não sabem coisa de nenhuma, nem tão pouco terão eles de recompensa, porque se uma hora já há-se no esquecimento. Crisirmãos, como vimos no sermão anterior desta série, os mortos não foram para o céu ou para o inferno, mas tão a dormir.

Não têm conhecimento, dormem, como lemos aqui no versículo 5, não sabem coisa nenhuma, porque estão a dormir. E por isso a nossa esperança, a nossa verdadeira esperança, é a ressurreição, a ressurreição dos mortos. E esta crença, da esperança, da ressurreição, é parte da boa nova do reino de Deus, do evangelho que Jesus Cristo pregou. Sim, um assunto chave de importância indispensável, na Bíblia, é o evangelho.

Isto é a boa nova. A palavra evangelho significa boa nova. Vejam comigo se faz chavor em Marcos capítulo 1, em tipo de um pouco de revisão do que vimos no sermão prévio, Marcos capítulo 1, versículo 1, e diz aí, o princípio do evangelho de Jesus Cristo, filho de Deus. Qual foi o evangelho de Jesus Cristo? O que é que ele pregou?

O que é que ele anunciou? Qual foi a mensagem que ele deu? Vejam então, no versículo 14, do mesmo livro, do mesmo capítulo, Marcos 1, versículo 14. Depois de João ter sido preso, João Batista, foi Jesus para a Galileia pregando o evangelho do reino de Deus. Como está? Na Almeida Revista e Corusita, como está no original, o evangelho do reino de Deus. Dizendo-os, o tempo está a cumprir e o reino de Deus está próximo a repender-vos e a crede no evangelho.

É a nossa esperança e a nossa fé, a boa nova do evangelho, do reino de Deus. E o que é o reino de Deus? É algo dentro do teu coração? É o reino de Deus a Igreja de Deus? É o reino de Deus a bondade dentro do teu coração? É o reino de Deus o Milênio? Infelizmente, o reino de Deus é um assunto muito mal-entendido. Sim. Então, pergunto uma vez mais. O que é a boa nova que Jesus Cristo pregou?

Foi, unicamente, uma mensagem sobre a sua vida e a sua morte? Sim, isso é parte da boa nova, mas não é a boa nova, não é o evangelho completo. Pois a história de Jesus Cristo, a história completa, é acércate como Ele nos salvará, não só individualmente, mas como Ele salvará o mundo todo e as nações todas.

E, por isso, voltando, então, a 1º Corinthians, onde estávamos há pouco, no capítulo 15, se lê, 1º Corinthians, capítulo 15, versículo 1 e 2, diz assim, Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei. O qual recebesse e na qual ainda percebrai. Por Ele, pelo evangelho do Renda Deus, o evangelho que Jesus Cristo pregou, por Ele, também, sois salvos. É por este evangelho, é pelo qual que vamos ser salvos. Ora, isso é um assunto muito importante, está claro. E, por isso, hoje, queridos Irmãos, vamos cobrir uma parte importante do evangelho, uma das doutrinas básicas, e, por isso, vamos dar uns detalhes adicionais da doutrina, da sobrevação dos mortos e do julgamento.

Este entendimento é necessário para termos uma esperança correta no futuro. Continuando, então, a ler no versículo 2 de 1 Coríntios 15. Por Ele, por este evangelho, também sois salvos. Se o que tiveres a palavra, tal como volar preguei, que tinhais querido em vão. Antes de tudo, vos preguei o que também recebi que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as escrituras.

E que foi sepultado, recusitou, a terceiro dia, segundo as escrituras. A ressurreição é parte do evangelho. Então vejam, continuando a ler. E apareceu as sefas, e depois aos 12, e depois foi visto por mais de 500 irmãos de uma só vez, dos quais a maioria sobreviva até agora. Porém, alguns já dormem, alguns já feliceiram, mas são destemunhas.

E depois vejam, então, continuando assim a ler aqui. E depois foi visto por Tiago, mais tarde, por todos os apóstolos. E, afinal, depois de todos, foi visto também por mim, como por um nascido fora de tempo. Houve muitas testemunhas da ressurreição de Jesus Cristo. Eles viram-o morrer numa morte horrível. Certa, ele estava morto. E muitas testemunhas viram-o a viver, por uns 40 dias depois. Viram-o Jesus Cristo ressuscitado. Por isso, por causa destas testemunhas, sabemos que é um fato. Não há dúvida, Jesus Cristo ressuscitou. E, por isso, Paulo disse em Atos 24, Atos 24, versículo 15.

Paulo disse, tendo esperança em Deus, como também esta tem, que haverá ressurreição, tanto de justos como de injustos. Crisis irmãos, precisamos de entender o que está aqui escrito. Diz assim, haverá ressurreição, tanto de justos como de injustos. Paulo disse, eu tenho esta esperança em Deus, que haverá ressurreição de mortos.

Ressurreição dos justos, assim como dos injustos. Jesus Cristo pagou pelos pecados dos justos e pelos pecados dos injustos. Vejam como Jesus Cristo, como ele próprio, declarou que ele teria poder sobre a morte, que ele teria poder de dar a vida eterna a quem ele decidisse dar.

Vejam, vamos então ler como ele descreveu isso, começando então em João capítulo 5. João capítulo 5. Em João capítulo 5, vamos começar a ler, ver se aqui ele tinha curado um paralítico e depois começaram a persegui-lo, porque ele fazia estas coisas no sábado. E ele disse, no versículo 17, meu pai trabalha até agora e eu trabalho também. Não é nada errado em fazer a obra de Deus.

E por isso, muitos deus procuraram uma talo, como se lê, no versículo 18, porque não somente violava o sábado na mente deles, na interpretação deles de como observar o sábado, na justiça própria deles de como deve observar o sábado. Não estava a observar o sábado da maneira que Deus queria, mas estava a pensar da sua própria justiça, como muitas pessoas hoje fazem, criam a sua própria justiça de como observar os tias-sans de Deus.

E por isso acusavam-me de que estava a violar o sábado. Mas acusavam-me também. Outra coisa. Vejam aqui, no versículo 18. Por isso, pois os judeus ainda mais procuravam matar a Cristo, porque não somente violava o sábado. Está claro, Cristo não violou o sábado, violava o sábado na mente deles, no entendimento deles, mas também dizia que Deus era o seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.

Por isso, queria matar-lo. Porque Ele se fazia igual a Deus. Notem que Jesus Cristo não proibiu esse entendimento, mas, aliás, dizia ainda mais. Vejam como, por exemplo, no versículo 21. Pois assim como o Pai suscita e vivifica os mortos, assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer. Jesus Cristo disse, tal como o Pai, Me vai recuscitar. Eu vou ter o poder de recuscitar a quem eu desejar de recuscitar, a quem o Filho quer. E dizia, e o Pai ninguém julga, mas ao Filho confiou todo o julgamento. O Pai não vai ser quem vai julgar o mundo.

Mas quem vai julgar o mundo, vai ser Jesus Cristo. Aquele que veio e que veio a ter o nome, Jesus Cristo.

Versículo 23, tome a nota o que Jesus Cristo disse assim, aqui no versículo 23. Atinde que todos orrem o Filho do modo porque orram o Pai. De maneira que orrem que vem respeito e orrem, isto é, a duração ao Filho tal como fazem ao Pai. Quem não honrou o Filho, não honrou o Pai, que o enviou. Queridos irmãos, vejam como ele reforçou o entendimento ao fim do versículo 18, em que disse que ele se fazia igual a Deus. Vejam como ele reforçou isso, dizendo que quem não honrou o Filho, não honrou o Pai, que o enviou.

Continuando a ler no versículo 25, diz assim, em verdade, em verdade, vos digo que vem a hora já chegou em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, de Jesus Cristo.

E os que ouvirem, viverão. Vai ser Jesus Cristo, que falará e diz-te-te, você se cita, e você se cita agora, e você se citará depois. Versículo 26, porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, e por isso é capaz de dar vida, capaz de resucitar pessoas, fazer pessoas viverem, também considera o Filho ter vida em si mesmo, e ele, então, vai ter a capacidade de resucitar pessoas, por ter vida em si mesmo. Versículo 27, ele deu autoridade para julgar porque é o Filho do homem, e por isso a capacidade de resucitar e a capacidade de julgar estão ligadas uma a outra. Não os maravilheis, diz-te, porque vem agora em que todos, os que se acham nos túmulos, ouvirão a sua voz e sairão. Os que tiverem feito bem, esteu justos, para a ressoleção da vida.

E os que tiverem praticado mal, os injustos, para a ressoleção do juízo. Vai ver um julgamento, falar em juízo. Como diz, não os maravilheis, diz-te, todos nos spôlcros ouvirão a sua voz. Como vemos aqui, todos, todos, os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão. Isto é erro-sucitarão, como lém no versículo 28. Por isso, todos serão ressuscitados, justos e injustos. Os que tiverem feito bem e os que tiverem praticado mal, justos e injustos. Os justos para a ressoleção da vida, a primeira ressoleção. E os que tiverem praticado mal, os injustos para a ressoleção do juízo. Uma outra ressoleção, porque nós geralmente chamamos-nos a segunda ressoleção.

Notem, crísis e irmãos, que a palavra aqui é uma ressoleção do juízo. Esta tradução é correta. Sétis tradutores traduzem como a ressoleção da condenação. Isso não é correto, porque a palavra grega é crísis, que a traduzido juízo em muitos outros ciclos. E por isso também, por exemplo, como exemplo, Mateus 5, 21, 22, Mateus 10, 15 e outros. Sim, a ressoleção é o sinal do começo do juízo eterno. Assim se vê aqui que existem mais do que uma ressoleção. E como disse no seu irmão prévio, a doutrina da ressoleção dos mortos e a doutrina do juízo eterno estão ligadas uma a outra, como um dos três pares de doutrinas, como podem lerem em Hebreus capítulo 6, versículo 1 a 2. Mas a pergunta é, mas quando são estas ressoleções? Quando aquelas se vão ser realizadas? E o que faremos, entretanto?

Ora, vejemos, então, voltada a 1 Coríntios 15, 1 Coríntios capítulo 15, onde estávamos há pouco, versículo 23. 1 Coríntios 15, versículo 23, que diz assim.

Cada um porém na sua própria ordem. Ora, vejemos, vamos ler, então, versículo 22 para ler melhor aqui, entendemos melhor. Porque assim, como em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. Todos, os justos e os injustos. Cada um porém na sua própria ordem, versículo 23. Não são todos ao mesmo tempo. Cristo, a primícia, a palavra grega aí está no singular, depois, os que são de Cristo na sua vinda.

Depois, os que são de Cristo na sua vinda. Isto é a primeira ressurreição.

Mantenham a beira daí em Coríntios, então vejam comigo, se faz favor, em Apocalipse capítulo 20. Apocalipse capítulo 20. Diz assim, versículo 4 a 6. Vi também tronos, e nesses sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa dos deus de muito Jesus, bem como por causa da palavra Deus, tantos quantos não adoraram a besta nem tão pouco a sua imagem, não receberam a marca na fronte e na mão, e viveram e reenaram com Cristo durante mil anos. Então esses mortos foram ressuscitados, foram dados autoridades julgar com Cristo, e diz viveram e reenaram com Cristo durante mil anos.

O resto dos mortos versículo 5 não reviveram até que se completassem os mil anos. Por isso há um intervalo de mil anos entre a primeira resurreção e os outros que vêm depois.

É a primeira resurreção. Esses, então, revivem e reenam com Cristo durante mil anos, e os restos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos, porque esses que ressuscitaram primeiro, é a primeira resurreção. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira resurreção, sobre eles a segunda morte não tem autoridade. Por que? Faz-se uma resurreção para serem seres espirituais, e por isso não podem morrer outra vez. E por isso significa que a segunda resurreção, a resurreção que virá depois, depois dos mil anos, esses terão sujeitos a uma segunda morte, porque já morreram uma vez, vão ter que ressuscitar para ter uma segunda morte.

Mas os que estão na primeira resurreção, sobre esse, a segunda morte não tem autoridade, pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele, esses mil anos. Por isso, vemos que há uma resurreção à vida para reinar por mil anos. Onde é que vão reinar durante esses mil anos? Vão reinar no céu?

Vejam comigo se faz favor em Apocalipse capítulo 5, Apocalipse capítulo 5, versículo 9 a 10. E diz assim, entuar um novo canto, cântico, dizendo, diga-me-se de tomar o livro de Abrir dos Celos, porque foste morto, e com o teu sangue, compraste para Deus os procedentes de toda a tribo-lingua polvinação, e para o nosso Deus os constituíste, reino e sacerdotes, e reinarão sobre a terra. Vão reinar sobre a terra, e não no céu. Sim, vai haver vida na terra. Por isso é que dizemos, por exemplo, no Pá Nosso, que diz assim, venham ao teu reino, seja feita à tua vontade, tanto na terra como no céu. Venham ao teu reino para reinar na terra, e vêm ao teu reino para reinar na terra, e reinarão na terra. Então continuando a lerem 1 Coríntimos 15, onde estávamos há pouco.

No versículo 23, onde lemos cada um porém na sua própria ordem, Cristo a primícia, depois os que são de Cristo, na sua vinda, a vinda de Cristo serão ressuscitados. Essa é a primeira ressurreição, como vimos, a ressurreição da vida, para ir vão reinar por mil anos, e depois, versículo 24, então virá o fim, a palavra virá, não está no grego, então o fim, isto é, os do fim, os outros. Quando ele entregar o reino ao Deus Pai e Deus Pai, quando a vete destruído todo o principal, bem como toda a potestade e o poder, então virá o fim, então o fim, são os do fim, e depois disso, virá, quando ele vai entregar o reino ao Pai, e toda a potestade vai ser destruída. E, desse sim, que haverá outra ressurreição. Continuando a ler no versículo 25. Por convém que ele reine até que haja após todos os inimigos debaixo de seus pés, o último inimigo a ser destruído é a morte. E, por isso, queris, irmãos, a morte vai ser o último inimigo. Mas, como é que as pessoas vão ressuscitar? Como é que ressuscitarão? Principalmente aqueles na primeira vinda, na vinda de Cristo, na vinda de Cristo, aqueles da primeira ressurreição, na vinda de Cristo, os que são de Cristo, na sua vinda, na primeira ressurreição. Como é que ressuscitarão? Com o tipo de corpo é que retarão eles? Vejam comigo, se faça a favor, em versículo 35. Versículo 35, 1 Coríntios 15, 35. Mas, alguém dirá como ressuscitam os mortos? E, em que corpo vem?

Incessado, o que semeias não nasce se primeiro não morrer.

Mas, vamos ser ressuscitados com corpo espiritual. Vejam aqui, em versículo 42 a 49. Assim, também, é a ressurreição dos mortos. Semeias o corpo na corrupção, ressuscita nem em corrupção. Isto é ressurreição da vida. Semeias sem desorra, ressuscita em glória. Semeias sem fraqueza, ressuscita em poder. Semeias corpo natural, ressuscita corpo espiritual.

Se há corpo natural, há também corpo espiritual.

Pois, assim, estás descrito. O primeiro homem, Adão, foi feitual na vivente. O último Adão, isto é subscristo, porém, é espírito vivificante. Isto é um espírito que dá a vida. Mas não é primeiro espiritual e sim o natural, depois o espiritual.

O primeiro homem, formado da Terra, é terreno. Isto é o Adão. O segundo homem, é do céu, isto é subscristo. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos. E como é o homem celestial, Jesus Cristo, tais também os celestiais. Isto é tal como nós, temos um corpo semelhante a Adão, do mesmo tipo, do mesmo género, da mesma espécie que Adão. Nós também vamos ter um corpo celestial, do mesmo tipo que Jesus Cristo tem.

Do mesmo género, da mesma espécie, digamos assim. E como é o homem celestial, tais também os celestiais. E assim, como trouxemos a imagem do que é terreno, como nós temos a imagem, o tipo, a espécie do que é terreno, também devemos trazer a imagem do celestial. Vamos ter o mesmo tipo, mesmo género, mesmo espécie. Jesus Cristo vai ser a nossa imagem. Crizes e mãos, esta resolvição é uma grande esperança que temos. São notícias excelentes. São muito encorujadoras. Então vejam, continuando a ler no versículo 50. E isto afirme, irmãos, que a carne e o osso não podem herdar o rei de Deus, nem a corrupção herdar em corrupção. Sim, herdaremos. Isto é uma herança. Herdar o rei de Deus. E, por isso, a boa nova do rei de Deus é a boa nova do evangelho do rei de Deus, em que podemos herdar este rei. E, por isso, vamos ter que ser oscitados com o corpo espiritual, porque carne e sangue não podem herdar o rei de Deus. Isto é corrupção, o corpo natural não pode herdar o rei de Deus. Precisamos ter um corpo espiritual, um corpo à imagem do celestial, à imagem do filho de Deus, como o corpo de Deus tem agora, à imagem desse. E, por isso, como diz a corrupção, não pode herdar a incorrupção. Vamos ter um corpo incorruptível.

Eis que vos diga um mistério, versículo 51. Nem todos dormiremos, nem todos vamos morrer. Mas transformados seremos todos, sim, alguns de nós, aqueles entre nós, que estaremos vivos quando Jesus Cristo vier. Então, versículo 52, no momento, no abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta, a trombeta se hará, os mostros os sociterão incorruptíveis e nós seremos transformados. Por depois.

Quais mortos? Os que são de Cristo.

Quais mortos? Os que são de Cristo, como leemos no versículo 23. Diz cada um porém por sua própria ordem. Cristo é primícia. Depois, os que são de Cristo na sua vinda. Esses são ressocitados para a ressoreção da vida. Quando? Como leemos em versículo 52, ao ressoar da última trombeta.

Então, vejam também, em primeiro salunicense, primeiro salunicense, capítulo 4, por ciclo 14-17.

Pois se queremos que Jesus morreu, iros-se-se-tó. Assim, também Deus, mediante Jesus, trará em sua companhia-os que dormem.

Quando? Trará essas pessoas da sepultura dos túmulos, os que se tornam de um tipo de espécie. Da sepultura dos túmulos, os que se tornam de um tipo de espécie. Os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto, nós, os vivos, os ficarmos até à vina do Senhor. Isto é nós, alguns de nós, que ainda estejamos vivos, quando estivermos vivos, porque estamos vivos quando os Espíritos te veem. De algum modo, procederemos os que dormem. Nós não seremos transformados antes dos que morreram.

Porquanto, o Senhor mesmo, dara a sua palavra de ordem, ouvir a voz do Arcanjo, orçuar a trombete de Deus, de será dos céus e os mortos em Cristo os suscitarão primeiro.

Jesus Cristo de será dos céus e então os mortos em Cristo os suscitarão primeiro. Esses são os que vão acompanhar, que estarão na sua companhia, que os estará em sua companhia. E depois de nós, os vivos, os que ainda estamos vivos durante esse período, entre nós, alguns de nós, que ainda estamos vivos, durante a vida de Cristo, os que ficarmos seremos arrebatados, estes apanhados, arrastados, juntamente com eles, isto é, transformados, entre as nuvens para o encontro do Senhor nos as. Nos encontramos com Ele, vimos assim, à frente da porta da nossa casa, que é a Terra, o planeta Terra. E assim estaremos para sempre, com o Senhor, e é desta maneira que vamos estar com Ele para sempre, consularmos pois uns aos outros, com estas palavras. Então, quando é esta resurreição, como vimos, é na última trombeta, e também vimos aqui, no versículo 16, diz assim, ouvida a voz do arcanjo, versuada à trombeta de Deus, de Será dos céus, isto é, Jesus Cristo, e os mortos em Cristo se estarão primeiros. Estão na segunda vinda do Senhor, para nos encontrarmos com Ele, com a trombeta de Deus, e este é o símbolo dos dias santos, da festa das trombetas, dia da dia das trombetas, e depois, os dias que seguem, o reino que segue depois, como vamos ver daqui a pouco. Por isso, este dia das trombetas, dia da trombeta de Deus, é o significado de dia santo da trombetas.

A vinda dos Jesus Cristo, e a resurreição dos mortos, daqueles que estão em Cristo, é um julgamento por si só, é um julgamento, porque vai haver uma separação dos justos e dos injustos, e essa separação é um julgamento. E por isso, esta resurreição, a primeira resurreição, é, digamos assim, parte do julgamento. Vejam como isso faz favor em Apocalipse capítulo 11. Apocalipse capítulo 11.

Versículo 15. Diz assim, O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes dizendo, o reino do mundo se tornou da Nossa Senhora e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. Está significado o dia das trombetas. O reino tocou a trombeta, e o reino do mundo se tornou da Nossa Senhora, do Pai e do seu Cristo. E aqui vê-se um caso, em que até o Pai é chamado Senhora.

E o reino do mundo se tornou da Nossa Senhora. Aqui é um caso em que sabemos que há um Pai e um Senhor, mas aqui até o próprio Pai é chamado Senhora. Por isso não há nada errado em chamar Deus Pai, Senhor, assim como chamamos Jesus Cristo, Senhor.

E ele reinará, isto é Cristo reinará pelos séculos dos séculos.

Vemos aqui, Cris Irmãos, que Jesus Cristo vem para reinar.

O julgamento começou. E então temos o reino de Deus. E vejam também, em versículo 18, que diz assim, Na verdade, as Nações sem forceram. Chegou porém à Teua Irae, e o tempo determinado para serem julgados os mortos. Quem é que julga os mortos? Como lemos anteriormente? Jesus Cristo.

O tempo determinado para serem julgados os mortos. E para se dar o galardão.

O galardão.

Não é a vida, mas, além da vida, é um galardão. Aos Teus profetas, aos Teus servos, os profetas, aos santos, aos témios, ao Teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes. Sim, as pessoas vão receber um galardão.

Não só a salvação, sim, serão salvos, mas também o receberão um galardão. Uma recompensa, de acordo com os subsóptors, hoje, na Terra. Ora, como vimos, os cristãos resucitarão primeiro. Recebem a vida eterna e um galardão. Esta é a primeira ressurreição. Os outros, os injustos, resucitarão depois para a ressurreição do juízo. Como vimos, todos os sepulcros ouvirão a Sua voz, como se leu em João 5, 28, mas cada uma nasceu a ordem, como leemos em 1 Coríntios 15, 23. Mas uma vez que estejam ressuscitados, os cristãos vão renar na Terra por mil anos. Sim, ver renar, e então vejam aqui como esse reino será um reino na Terra. Vejam comigo se faz favor em Isaías 2, Isaías 2, versículo 1 a 4. Diz assim, palavra em que, que, em visão, veis a Isaías filho da Moshe, a respeito de Judá e de Jerusalem. Nos últimos dias, a casa do Senhor será o reino de Deus. Será estabelecido no cima dos montes, isto é, acima, ou sobre todas as outras nações. E se levantará sobre os oteiros, isto é sobre as nações também mais pequeninas. E para ele afluirão todos os povos, todas as nações. Irão muitas nações, versículo 3 e dirão, vinde e subemos ao monte do Senhor, isto é o reino de Deus. E para que nos ensinem os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas, porque de sião sairá a lei e a palavra do Senhor de Jerusalem. Ele jogará entre os povos e corrigirá muitas nações. Estas converterão as suas espadas em reias daradas, arados e as suas lances. E, e a empoderas, uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem apenderão mais a guerra. Vindo ao caso de Jacob, e andemos na luz do Senhor. Cris irmãos, isto então é um período em que vamos jogar, como cristãos, os suscitados por mil anos, no mundo e haverá paz mundial. Este é o maravilhoso mundo da manhã. É um assunto maravilhoso, e há muitas profecias na Bíblia que o te escrevem. É o belo significado da festa de Tabernáculos. Então, neste período, todo mundo se subjugará ao Governo Universal de Cristo e dos seus santos que foram perfeitos. Isto é nós.

Isto, então, será depois de termos sido ressocitados na primeira ressobreção. Esse reino será por mil anos. Vejam como esse reino também é descrito em Zacarias capítulo 14, Zacarias capítulo 14, o penúltimo livro do antigo dictamento. Então, vejemos os ciclos 16 a 19. Todos que restarem de todas as nações que vieram contra os Jerusalma, subirão da ano em ano para adorar o rei, o Senhor dos exércitos. Como venham todos que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalma. Como leem no versículo 2 e 3 deste mesmo capítulo Zacarias 14, dizem que todas as nações se juntam, não, contra Jerusalma, e dizem então no versículo 3, que será o Senhor, este é Jesus Cristo, e por gerar contra estas nações.

E, por isso, as que restarem, as nações crustais, até dos povos, as nações que sobreviveram, então, essas pessoas vão adorar o rei, o Senhor dos exércitos, este é Jesus Cristo, e para celebrar a festa dos tabernáculos, como leem ao fim do versículo 16. E depois diz assim, nos versículos 17, 18 e 19, que todas as famílias vão sofrer e todas as nações vão subir para aprender do reino de Deus, celebrando a festa dos tabernáculos para aprenderem as lições para aprenderem as lições de Deus durante a festa dos tabernáculos.

Por isso, cris irmãos, haverá paz no mundo inteiro. Essa paz existirá por mil anos. Então, o reino de Deus reinará sobre todas as nações, e isto é o que Satanás ou Deus quer dizer, pois ele não quer que estas boas notícias do reino de Deus sejam proclamadas pelo mundo inteiro, porque ele não quer, porque ele não quer a verdade a Deus. Mas cris irmãos, vamos ter um governo mundial, o único governo que governará no mundo, e então haverá paz. Será o governo de Deus, governado pela família governante, pelos filhos e filhas de Deus. E filhas da família real, da família de Deus. Daqueles que foram ressuscitados na primeira sobreição, daqueles que se qualificaram a entrar no reino de Deus, aqueles que venceram a luta contra a sua própria carne, governando sobre as nações mortais. E por causa desse governo de Deus, este é o reino de Deus na terra, haverá paz na terra. Finalmente, haverá descanso, na terra. Mas, o que se passa com restos mortos? A maioria da população do mundo, eles se morreram, estão eles mortos, internamente, sem esperança?

Como lemos em 1 Coríntios 15, versículo 24, ora vejemos, então, brevemente, 1 Coríntios 15, versículo 24, disse assim, de facto, começando em versículo 23, cada um porém por seu próprio ordem, Cristo, a primícia, depois os que são de Cristo na segunda vinda, e depois virá o fim, os de fim, os outros, o resto, a ressoversão do juízo. E quem são os outros? Quem são esses os de fim? Os outros que serão necessitados depois dos mil anos, vejam que também, em Apocalipse, capítulo 20, como lemos há pouco, versículo 5, Apocalipse 20, versículo 5, disse assim, os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos, e se depois dos mil anos, os restos mortos vão ser necessitados. Esses são os que não eram de Cristo. Esses são os que nunca tiveram uma oportunidade de saber e de conhecer a verdade de Cristo. Por exemplo, o que será dessas crianças, milhões de milhares de crianças, que morreram e nunca puderam a conhecer o verdadeiro nome de Cristo? O que será de milhões de pessoas que nunca vieram a conhecer a verdade de Cristo na Bíblia? Pessoas de outras regiões que nem conheceram o nome de Cristo. O que será de aqueles que foram enganados e que nunca aprenderam a vencer luta sobre eles mesmos? O que será de aqueles que nunca tiveram algum interesse em legião, que nunca vieram a conhecer a verdade de Cristo? Nunca tiveram uma oportunidade? Estão perdidos para sempre?

Ora, como vimos no sermão anterior, os mortos estão mortos. Não foram para o céu, nem foram para o inferno. Estão mortos. A espera da resurreção dos mortos.

Mas, nunca tiveram uma oportunidade de ser salvos. Nunca tiveram a única oportunidade de aceitar o caminho de Deus.

Nunca tiveram os seus sentidos e exercitados para seguir o bem e o mal. Nunca tiveram uma oportunidade de desenvolver o caráter de Deus. Isto é, nunca tiveram a primeira oportunidade. Sim, vão viver uma segunda vez, mas nunca tiveram uma primeira oportunidade. Mas agora vão ter a primeira oportunidade, a qual nunca tiveram durante a sua primeira vida.

Note que hoje estas pessoas estão endurecidas, estão secas. Vejam comigo se faz chavor em Romanos capítulo 11.

Romanos capítulo 11.

Versículos 7 e 8. E diz assim, 11, 7 e 8. Que diremos, pois, o que Israel busca não conseguiu, mas a eleição alcançou. Isto é, os que foram eleitos, selecionados por Deus. Mas o resto, os outros mais, foram endurecidos, como está escrito. Deus lhes deu espírito de enturpecimento.

Deus lhes deu espírito de enturpecimento. Deus lhes deu olhos para não ver, e ouvidos para não ouvir, até o dia 2.

Se as pessoas estão endurecidas, e se foi Deus que fez isso, é Deus, então, justo, se eles não vão ter a primeira oportunidade, porque eles nunca tiveram a primeira oportunidade.

Vejam também no versículo 25. Romanos 11, 25. Por não quer o irmãos que ignoreis este mistério. Que dizem irmãos, isto é um mistério, o mundo não conhece, isto é um mistério.

Para que não sejas presumidos em vós mesmos. Sim, que não sejam, julgam que são pessoas mais importantes, porque vocês sabem a verdade. Não, isto é um mistério. Por que? Porque veem o endorcimento em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios.

Os Israelitas, em grande parte, foram endorcidos. A maior parte dos Israelitas nunca vieram saber a verdade de Deus.

Até que haja entrado a plenitude dos gentios, até que haja suficiente número de gentios da maneira que Deus quer, o número que Deus quer, que Deus quer. E depois, assim, em versículo 26, todo Israel será salvo.

Que, les irmãos, Deus tem um propósito.

Deus tem uma razão de permitir que até os próprios Israelitas estejam cegos.

Quanto mais os gentios. Vejam como Jesus Cristo. O próprio Cristo explicou esta situação dos Israelitas estar em segos. Em Mateus 11.

Mateus 11.

Mateus 13.

Versículos 10 a 15. Mateus 13. 1. Mateus 13. Versículos 10 a 15. Mateus 13. 1. 1. Então, aproximaram os discípulos e lhe perguntaram. Por que se falam-se por parábulas?

Ao que respondeu, Jesus disse, porque a voz de outros é dada a conhecer os mistérios do reino de Deus.

Mas aqueles não lhes é concedido. Vocês fô-lhe dado a misericórdia de entenderem os mistérios do reino de Deus. Mas os outros não. Não é que vocês sejam melhores, não sejam os mais conhecidos. Deus escolheu a vocês.

Não é que seja uma pessoa melhor ou pessoa pior.

É graça de Deus que decidiu escolher certas pessoas e alguns de nós entendemos e outros não entendem.

A um é concedida e a outro não é. A um é dada a conhecer os mistérios do reino de Deus e a outro não é concedido.

Pois ao que tem se lhe dará e terá em mudança. Mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. Por isso lhes falam em parábolas, porque vendo não vem, ouvindo não houve e nem entendem.

Vejam como dizem, então, no versículo 15, procuração deste povo está endurecido. De mau grado ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos. Por quê? Para não suceder que vejam com os olhos. Por quê? Para não suceder que hoje são com os ouvidos. Por quê? Para não suceder que entendam com o coração. Para não suceder que se convertam e para não suceder que sejam por mim curados.

Bem-aventurados porém os vossos olhos, porque veem, os vossos ouvidos, porque ouvem.

Não é porque sejam as pessoas melhores. Não, não somos pessoas melhores. É uma pensão que Deus nos dá.

Por isso, essas pessoas estavam cegas. O coração desse povo está endurecido. Não entenderam a verdade. Isto é um mistério que o mundo não conhece.

E essas pessoas vão ser os suscitadas. Vão viver uma segunda vez.

Mas vão ter a primeira oportunidade de entender os mistérios do Reino de Deus.

Apocalipse descreve esta grande ressurreição na Apocalipse capítulo 20, versículos 11 e 12. Vejam comigo se faz favor. Apocalipse capítulo 20, versículos 11 e 12.

20, 11 e 12.

E diz assim, vi um grande trono branco e aquele que, nele 60, de cujas presença, fugiram o céu e a terra. E não se achou lugar para eles. Porque eram tantos. Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé. Isto era reciclado. Diante o trono. Então se abriram os livros. Quais livros? Esses 66 livros estão à tua frente aqui, que se chama hoje em dia a Bíblia. Ainda o outro livro foi aberto, o Livro da Vida.

E os mortos foram julgados, segundo os seus obras, conforme o que se achava escrito nos livros. E, então, se obtecessem e servissem a Deus e fizessem as coisas corretas, então, seriam escrito o nome deles no Livro da Vida e teriam a vida e a terra. E, se não obtecessem e continuassem a desobtecer, então teriam a segunda morte. Estariam sujeitos à segunda morte.

Que os irmãos serão julgados e vão ter que dar conta do mal que fizeram nesta vida, assim como do bem. E vão ser separados e vão aprender e vão ter que arrepender e vão ter que conhecer a verdade e viver ou morrer. Vejam como o profeta Isichel descreveu isso em Isichel capítulo 37.

Isichel 37.

Diz assim, Veio sobre a minha mão do Senhor e Ele me levou pelo Espírito, o Senhor, e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos. E me fez andar ao redor deles. Eram muito numerosos na profície do superfície do vale e estavam sequísimos. Já tinham morrido há muitos anos. Então perguntou o filho do homem a caso, poderão reviver estes ossos. Isto é, estas pessoas poderão ser recocitadas? Então respondi, Senhor Deus, tu sabes? E disse-me, então profetiza estes ossos e disse, ossos secos, ouvi a palavra de Senhor. Assim, diz o Senhor Deus a estes ossos, é isto que farei entrar o Espírito em vós. Isto é a respiração, isto é o Espírito homem no homem. Por aí tendo-o-em sobre vós, farei crescer carne sobre vós. Sobre vós, estenderei a pele, porém envozo o Espírito, o Espírito homem no homem, esta respiração. E viveres, e saberes que eu sou o Senhor.

Feliz Irmão está a falar aqui, de uma ressurreição física. Então, quem são estes que serão ressuscitados, uma ressurreição física? São os mortos que nunca tiveram uma oportunidade de receber ou de aceitar o caminho de Deus. Que nunca tiveram uma oportunidade de exercitar os sentidos para discernir o bem do mal. Os mortos que nunca tiveram uma oportunidade de desenvolver o caráter de Deus. Isto é a vasta maioria das pessoas que viveram bilhões de pessoas.

Veja, então, continuando a ler no versículo 8 a 10. Olhei, e acho que havia tendões sobre eles, e cresceram as carnes, e se tenderam a pele sobre eles, mas não havia nele o Espírito. Isto é, não respiravam. Então, lhes disse, profetiza ao Espírito, profetiza. Ao Filho do Homem, diz-lhe, assim diz o Senhor Deus, vem dos quatro ventos ao Espírito, e a sopra sobre estes mortos para que vivam. Isto é o fôlego da vida. Então, tiveram este fôlego da vida e começaram a viver de novo. Tiveram o Espírito o Homem no Homem de novo. Procurem o Espírito o Homem no Homem de novo.

Procurem o V.10. Profetizei, como ele me ordenara, e o Espírito entrou neles. Isto é o Espírito o Homem no Homem. É a respiração. E viveram, e se posaram em pé um exército sobre modo numeroso. Isto é, em grande e extremo, número de muitas pessoas que vão ser recetadas. Quem serão estes? V.11. Então me disse, filho do Homem, este sóso são toda a casa de Israel.

Toda a casa de Israel.

Não é só um pouco, é a maioria das Israelitas, maioria das Israelitas que nunca souberam a verdade. Mas só serão os Israelitas.

Se a profecia aqui foi feita a Israel, mas é aplicado a outros também, porque Deus não discriminam um povo de outros povos. Vejam comigo, se faça agora em Mateus 12, como Jesus Cristo expandiu isto e explicou isto. Mateus 12, versículo 41.

Mateus 12, 41.

12, 41, diz assim. Nenovitas se levantarão no juízo, com esta geração e a condenarão.

Nenovitas, do período, do tempo de jonas, se levantarão com esta geração, ao mesmo tempo, com estes Israelitas. Porque se arrependeram com a entregação dos jonas e eles aqui, está quem é maior que os jonas. A rainha do Sul se levantará, a rainha do Sul que viveu no tempo, na geração, do Salomão. Ao mesmo tempo, com esta geração e a condenará. Porque veio dos confins da Terra para ouvir a sabedoria do Salomão e acho que está aqui quem é maior que o Salomão. Vejam um capítulo antes, capítulo 11, versículo 21 a 24. Diz aí, aida-te corazinha, aida-te, beite saída. Porque se em tiro em Sidon, tivessem operados milagres, que vocês fizeram já, há muito que eles se teriam arrependido com o pano de saco. E, contudo, vos digo, no dia de juízo, haverá menos rigor para o tiro e para Sidon ou para vós outras. E, pois, vejam no versículo 24, digo também, que menos rigor haverá no dia de juízo para qualquer terra de Sodoma do que para contigo. Então, o tiro e o Sidon, que serão do tempo da cerca da criatividade do Israel, o tempo de Jonas, os Ninvitas, a Rainha do Sul e as pessoas dessas nações, do tempo de Salomão, vemos aqui o tiro e o Sidon, do tempo da criatividade dos Israelitas, e a Sodoma, que é do tempo da Abraão, estes todos ao mesmo tempo, ressuscitados, ao mesmo tempo. Como se vê, é uma ressurreição mundial de todas as nações e de todas as gerações. Então, continuando, em Ziquial capítulo 37, versículo 11, onde estávamos a ler a pouco, então diz o filho do homem, estes ossos são de toda a casa de Israel. Mas, como vimos pelas próprias palavras, de Cristo não só serão Israel, mas também serão as outras gerações todas, ao mesmo tempo. E por isso é que diz, são muitos ossos, um sobremodo, um exército sobremodo, numeroso. E continuando, então, a ler no versículo 11, os nossos ossos se secaram e pareceu a nossa esperança.

Sim, nós pensávamos que a esperança estava perdida, porque nunca se souberam a verdade. Estamos de todos terminados, exterminados, mas olhem versículo 12, diz assim, dizíquio 37. Portanto, profetize e diz-lhe, assim diz o Senhor Deus, eis que abrirei a vossa escultura, vos ressuscitarei. Esta será a ressurreição do juízo, a segunda ressurreição, depois dos mil anos, e vos farei sair dela, o povo meu, e vos trarei à terra de Israel. E não será só o povo dele, como vimos pela profecia de Jesus Cristo, em Mateus 11 e 12, que te foi todas as outras gerações também. Saberéis que sou o Senhor, vocês vão ter a saber, vão ter o conhecimento de que Deus é Deus. Quando eu abrir a vossa escultura e vos fizer sair dela, o povo meu. Vão aprender a verdade de Deus, vão ter o conhecimento da verdade, e diz assim, porém envose o meu espírito, isto é, depois de conhecerem a verdade, vão ter oportunidades a arrepender, vão ter a oportunidade de saber o caminho da verdade, o caminho do arrependimento, vão ter a oportunidade de ser batizados, vão ter a oportunidade pela imposição das mãos de receberem o Espírito Teus, porque diz assim, porém envose o meu espírito, os Espíritos, e viveréis, e vos estabelecerei na vossa terra. Então, sabereis que eu, o Senhor, disse isto, e o Fíistis, o Senhor. Então, quando aprendem e têm o Espírito Teus, podem, então, ser obdientes ou desobdientes, podem ter, então, ser sujeitos à segunda morte, ou podem, então, ter o nome escrito no livro da vida, como lemos há pouco, como lemos há pouco.

Clíus Irmãos, isto é o julgamento. É o período de juízo. É um período, digamos assim, de suspensão condicional da pena, o que chamam hoje em dia o súrsis. Uma suspensão condicional da pena é um instituto de direito penal com a finalidade de permitir que o condonado não se sujeite à discussão da pena, privativa de liberdade de um certo período de tempo, ou seja, permitem que, mesmo condonados, uma pessoa não fique na cadeia. Isto quer dizer que súrsis quer uma suspensão, derivado da palavra de sorsi-huer, francesa, que significa suspender. Se o juiz defina um certo prazo, um certo tempo, para o súrsis, o condonado ficará durante esse período em observação, que é o período de juízo. E se não praticar nova infração penal e cumprir as terminações impostas pelo juiz, que é Jesus Cristo, este, ao final do período de provação, desse período de juízo, determinará o fim da pena, ou então será terá um nome escrito no livro da vida, ou então irá à pássara na morte. Se durante o período de prova houver revogação do súrsis, isto é, então, ele não se arrependeu, o condonado então cumprirá a pena, que se achava, com a execução, suspensa, e por isso, então, terá a sua na morte.

Este, queridos irmãos, é o significado do oitavo dia, depois da festa de destabrenáculos. Por isso, os dias de festa, dos dias santos de Deus, revelam o plano de salvação de Deus. Por isso leiam o nosso livro de estudo bíblico, de guia de estudo bíblico, o plano de salvação de Deus, para estudar escrituras, que explicam este plano de salvação. Queridos irmãos, todos vão ter a oportunidade de saber a verdade. Vão-se arrepender, sim, alguns arrependerão, outros não se arrependerão. Os que se arrependerem, vão ter o nome escrito no livro da vida. Os que não se arrependerem, vão ter, que estar sujeitos a sua morte. Queridos irmãos, a nossa esperança é a ressurreição. Até para estes mortos, a esperança deles é a ressurreição. Todos serão ressuscitados. Entretanto, temos uma responsabilidade. Uma responsabilidade que é de buscar o reino de Deus e a Sujustiça. O reino de Deus é a maneira que vamos ser salvos para sermos filhos e filhas de Deus no reino de Deus. A Sujustiça é a maneira de viver de acordo com a Justiça de Deus, de acordo com as leis de Deus. Por isso, irmãos, pensem bem. Estas doutrinas básicas das ressurreições da morte, ou dos mortos, e dos juízes eternos, são muito ligadas uma a outra. Mas são uma grande esperança para nós. Mas, ao fim de contas, a parte importante é a nossa responsabilidade de buscarmos o reino de Deus e buscarmos a Sua Justiça até ao fim.