Epístolas Pastorais - 1 Timóteo 6:1-21

Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

Hoje vamos continuar com os estudos de 1 TM e vou concluir com o sexto cap.

Paulo nesta carta a Timóteo o está a encorajar e consequentemente o ministério a ensinar aos irmãos que não sejam enganados com nenhuma outra doutrina, e devem se manter na doutrina sã.

Vemos por ex. a partir do cap. 2 que Paulo está a abordar vários ensinos que são sãos ou saudáveis de uma maneira espiritual que são bons ensinos para a congregação local.

No terceiro cap. então, Paulo está a tratar de várias  qualidades que são necessárias para TM selecionar um homem para ser parte do ministério, isto é, para ser um ministro de Jesus Cristo.

E também está a dar qualidades necessárias para selecionar diáconos e diaconisas e Paulo conclui esse cap. 3 dizendo que  ele está a dar essas instruções para que saibamos nos comportar na igreja de Deus, sim, porque estas são características de ministros, mas também que todos nós devemos de ter, isto é, como nos devemos nos comportar na igreja de Deus onde Paulo diz que a igreja de Deus é a coluna e firmeza da verdade, isto é, onde a verdade de Deus é ensinada e onde a podemos encontrar.

Depois no cap. quatro  Paulo continua com os ensinos sãos para a igreja local e ele agora está a dar ensinamentos acerca de como ministros  se devem conduzir onde primeiro está a mencionar no início de como aqueles que se afastaram da verdade, como se conduziram e não se mantiveram fiéis até ao fim e visto que esses fazem isso de uma maneira muito sútil e enganosa e Paulo diz: como um bom ministro de Jesus Cristo deve de estar a ensinar.

E depois conclui esse cap. acerca de como TM pessoalmente deve conduzir na congregação onde está a servir.

E depois vemos no cap. cinco a instrução de Paulo que é uma que ele começa a direcionar o ensino acerca de como lidar com diferentes irmãos na igreja, por ex., como lidar com as damas solteiras e viúvas que sejam mais jovens que estavam a causar certos problemas e para ele então focar nas viúvas que verdadeiramente são viúvas para essas virem servir na igreja de uma maneira mais eficaz.

Também fornece instruções como lidar com anciãos ou ministros na igreja!

E hoje vamos continuar nesta secção falando desta epístola concluindo com o último cap. que é o cap. seis e neste cap. então Paulo está a falar de como lidar com aqueles que são trabalhadores e aqueles que são patrões, digamos assim, ora, na sociedade daquela altura esses trabalhadores eram escravos e depois tinham esses donos, mas o princípio é aplicável a nós acerca de como as pessoas devem trabalhar e como devem de lidar ou de servir os seus patrões, ou igualmente, como os patrões e chefes devem de tratar as pessoas, e particularmente aquelas que estão na igreja.

Ele então nesta secção, uma vez mais vai focar na raiz do problema que ele está a mencionar é que pessoas estavam a lidar que eram certos ministros que estavam a conduzir a igreja com ensinos falsos.

Ele então diz que vemos que uma das raízes disso é a ganância onde alguns desses falsos mestres que Paulo menciona estão a levar muitos a se desviarem da fé.

Assim, começando, vamos ler 1 TM 6:1: “onde todos os servos estão debaixo de jugo estimem os seus senhores dignos de toda a honra para que o nome de Deus e da doutrina não sejam blasfemados”

Aqui vemos que ele está a falar acerca dos escravos e como devem estimar os seus donos, ou digamos assim, os seus senhores que sejam dignos de toda a honra.

Ora, a escravidão no Império romano era muito diferente do que as pessoas possam pensar hoje em dia como que era um escravo no império romano onde não tinham nenhum direito próprios, eles eram tratados como se fossem um objeto que era possuído pelo dono, simplesmente uma coisa.

E por isso aos olhos da lei romana esses escravos eram simplesmente uma ferramenta dos donos, mas era uma ferramenta vivente, onde o seu senhor, dono ou patrão podia por isso vender esta ferramenta, pessoa, podia espancar, podia expulsá-los e até matá-los!!!!

E nada seria dito acerca disso porque ele era dono dessa mercadoria, escravo, portanto, havia nessa sociedade um grande potencial de abusarem dos escravos, mas ele diz aqui na instrução a estes escravos que estavam na igreja como membros para tratarem os seus senhores dignos de toda a honra.

Paulo por isso não se envolveu em politiquice a dizer: olha os escravos estejam a fugir de seus donos, não, e por outro lado, não estava a dizer aos donos que seriam, por ex., membros na igreja a dizer: deixem os escravos ir.

Paulo não disse nada disso, mas o que ele disso ao em vez de se envolver nessa politiquice ele disse: mostra como devem tratar os outros pelo vosso exemplo que são verdadeiramente cristãos.

E assim devem de se tratar respeitosamente os escravos para com os donos e vice versa, por que? Para que o nome de Deus e a sua doutrina não fossem blasfemados.

Por isso ao em vez dele está a dizer: olha, a igreja deve de suprir as necessidades dos escravos, ele está a dizer: não, os escravos devem de servir bem aos seus donos e senhores.

E assim, por implicação,  as necessidades dos escravos seriam atendidas pelos próprios senhores sem por um peso na igreja.

E para aplicação ao nosso dia de hoje é que nós trabalhadores devemos de trabalhar devidamente, seriamente, honradamente e tratar bem o nosso superior, por outro lado, vemos aqui que se você está a tratar bem o seu superior vai ser muito mais provável que o seu superior responda bem a você! Se você está claro trata bem ao seu superior.

E lembre-se que Paulo teve que lidar com uma situação  de um fujão desertor e ladrão e escravo cujo nome era Onésimo que se converteu na igreja e esse Onésimo tinha um patrão chamado Filemon e vemos isso como Paulo abordou essa situação na carta que ele escreveu a Filemon e eu já abordei essa carta em um dos estudos bíblicos que já gravei no site da igreja.

E por isso se vê aqui que Paulo está a dizer aos trabalhadores para trabalharem cuidadosamente e respeitosamente com seus senhores e particularmente se o seu senhor é um membro da igreja onde o escravo e seu senhor são ao mesmo tempo membros da igreja que é o caso de Onésimo, o escravo, sim, que tinha fugido, desertado e tinha sido um ladrão, mas se arrependeu!

E agora ele voltou e Paulo enviou Onésimo de volta ao seu patrão, Filemon, e Filemon que era um membro da igreja então Paulo pediu para o tratar com seu escravo devidamente e corretamente.

E vemos aqui no v.2 de 1 TM 6: “e os que têm senhores crentes não desprezem”

Se você e um escravo e tem um patrão, e você trabalha com uma pessoa que é membro da igreja não o despreze por serem irmãos, antes os sirvam de maneira melhor!

Por isso se você é um membro da igreja que trabalha para um supervisor também membro da igreja você deve de dizer assim: servir ainda melhor! Deve de se esforçar de vir a ser um exemplar funcionário!

“porque eles que participam do benefício são crentes e amados e isto ensina e exorta”

Por isso, os patrões, que participam desse benefício de ter um empregado na igreja são crentes e amados.

Ora, irmãos, aqui se vê uma situação em que é preciso de ter cuidado porque na realidade existem irmãos na igreja que dizem: olha, o meu chefe é crente e eu não preciso de trabalhar assim tão duro, olha ele vai entender porque ele é um membro da igreja e por isso me dá a liberdade toda que eu quero.

E por isso, as vezes, existem problemas entre  trabalhadores e chefes e que ambos estão na igreja, e não devia de ser assim e por isso que Paulo está a dizer que aqui se você é um trabalhador que é crente e o seu chefe ou patrão é um crente também, a responsabilidade é grande em você trabalhador de ser um bom ex. ao seu chefe e igualmente o oposto também.

Vejam aqui o ex. em GN 13:8-9 vemos a seção em que Abraão teve esta, digamos assim, esta situação com Ló e diz assim: “e disse Abraão a Ló: Ló não haja contenda entre mim e ti e entre os mês e os teus pastores porque somos irmãos, e não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim e se escolheres a esquerda irei para a direita e se a direita escolheres eu irei para a esquerda”

Tu o escolhe o que for melhor, o que vês, o que é melhor para ti e eu irei para a outra área, tu escolhe, e aqui se vê que Abraão não queria ter qualquer contenda entre eles e estava pronto a aceitar o que não era melhor e sabendo ou CONFIANDO ou TENDO FÉ que Deus o abençoaria. 

E assim foi e se vê aqui esta atitude que é muito importante nos trabalhadores que é fazer tanto quanto o possível de servir e Deus vai ajudar a você e precisa de ter fé.

Ora, Paulo então continua aqui a falar acerca agora de falsos mestres depois de falar de viúvas, órfãos, presbíteros, diáconos, trabalhadores e agora vai falar de novo estas pessoas que estão a ensinar coisas erradas e veja assim no v.3: “se alguém ensina uma outra doutrina, uma pessoa a ensinar um caminho de vida diferente do que eu abordei aqui,  e que não se conforma com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo e cuja doutrina é segundo a piedade”

Aqui vemos que precisamos de seguir um caminho de piedade, de graça , de misericórdia e de perdão e isso é o mais importante, irmãos, são palavras sãs de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Mas o problema aqui que esses falsos mestres tinham uma certa ganância de serem superiores e não se conformar com as sãos palavras  de Nosso Senhor; vemos que isto é o tema desta epístola de ter cuidado com esses mestres e então ele abordou como selecionar ministros que não se tornem falsos mestres, como tratar com as viúvas que são mais jovens e não estão a se comportar bem, não estão a ter  um bom comportamento na igreja.

E como, por ex., os trabalhadores devem de trabalhar, mas por isso que ele está a abordar este ponto de que devemos de ter uma atitude correta, uma doutrina e abordagem sã! Vejam por ex. como Paulo está a abordar continuamente acerca de falsos mestres nesta epístola e vejamos primeiro em 1 TM 1 começando no v.3: “como roguei, quando parti para a Macedônia e que ficasses em Éfeso para advertires a alguns que não se deem a fábulas ou genealogias intermináveis que mais produzem questões do que edificação de Deus que consiste na fé assim o faça agora”

Por que essas pessoas começam a ficar envolvidas em ideias, em questões de fábulas e que não são de edificação? É preciso de ter cuidado com isso e veja aqui: “ora, o fim do fundamento, desta instrução, o fim deste princípio que estou a dar a vocês, é o amor”

Irmãos, o verdadeiro amor e cuidado para com os outros, sim, e por isso é que diz que as pessoas se arrependeram e perdoaram como vemos que foi o caso de Onésimo que se arrependeu, veio para a igreja, e agora Filemon tem que demonstrar amor e carinho e perdão e esquecer o passado e andar para a frente.

E por isso diz: “o fim do mandamento é o amor de coração puro e de boa consciência e numa fé não fingida do que desviando-se alguns se entregaram a vãs contendas, onde argumentos e contendas não tem valor nenhum, querendo serem mestres da lei!”

Olhem a lei diz isto, o AT, a lei diz isto! Querem ser mestres da lei!!

“e não entendem o que estão a dizer e o que afirmam, sabemos, porém, que a lei é boa e se alguém usa a lei legitimamente”

Vejamos em 1 TM 4:1: “mas o Espírito diz expressamente isto: que nos últimos tempos, agora, no nosso tempo, apostatarão muitos da fé e dando ouvidos a espíritos enganadores e doutrinas de demônios, malignas”

E ele dava vários exs. de hipocrisia de homens e de mentiras e pessoas que não tem uma consciência limpa e sim cauterizada como diz em 1 TM 4:2.

E proibindo o casamento, e hoje em dia, são situações um pouco diferentes, mas basicamente e efetivamente estão a proibir o casamento, por ex., estas pessoas que dizem: olha, o homem pode estar com um homem e a mulher pode estar com outra mulher, e isso é basicamente evitar o casamento para ter uma família feliz, saudável e com filhos e produzir como Deus quer que tenhamos filhos e filhas.

E por isso essas pessoas tem ideias e podem mudar de cultura para outra cultura, e certas ideias podem ser prevalentes por ex. no Brasil enquanto outras ideias falsas podem ser prevalentes em Moçambique ou em Angola ou em Portugal.

As ideias podem variar , ou por ex. nos Açores ou em Timor e por isso podem haver ideias diferentes e que não são de Deus e Paulo listou aqui algumas que eram ideias prevalentes na sociedade naquela era e na nossa atual sociedade podem haver outras ideias! Digamos assim que ele chama: doutrinas de demônios, isto é, não são de Deus!!

E por isso vemos também aqui em 1 TM 6 e que agora está aqui a abordar começando no v.3: “se alguém ensinar uma outra doutrina que não se conforma com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo”

Por isso precisamos de ter cuidado com isso e precisamos de ter cuidado com a nossa doutrina e nossos ensinos sejam palavras sãs e sadias e saudáveis, doutrina que é segundo a piedade, isto é, que nós cumprimos fielmente os nossos deveres e as nossas responsabilidades.

E depois diz continuando no v.3: “não conforme as palavras sãs e segundo a doutrina que é segundo a piedade”

E vejamos por ex. como é o ensino da verdade e correto e então se vê aqui que ele está a falar da são doutrina onde diz no v.1 que as pessoas, os servos que sigam da maneira que tratam os seus patrões e donos para que a doutrina não seja blasfemada.

Está aqui a focar na doutrina e no v.3 diz com a doutrina que é segundo a piedade e também se vê no v.3 que está a falar acerca de palavras sãs, doutrina que é sã, um ensino equilibrado e no v. 5 diz assim: “perversas contendas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade”

Não estão a pregar a verdade e vejam no v.14 diz assim: “que guardes este mandamento”

E qual é este mandamento? É esta instrução, este ensino que estou a te dar, guarda isto com cuidado e depois diz no v.20: “ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado”

E qual é esse depósito?? Como ministro de Jesus Cristo o depósito que nos é confiado é de pregar a verdade e não nos desviarmos da verdade”

E vejam também no v.21: “e assim, alguns, se desviaram da fé”

Por isso irmãos temos que ensinar o que é saudável, sadio e bom!! 

E continuando então no v.4: “é soberba, quem não segue a verdade, é arrogante, pensa que sabe mais que os outros e nada sabe! Mas delira acerca de questões e contendas de palavras das quais nascem invejas, contendas, blasfêmias ruins e suspeitas”

Irmãos, como eu oro que vocês entendam o que digo e o que estamos a ler aqui!! Porque infelizmente isto acontece muito!

Lembrem-se: contendas de palavras, contagens de Pentecostes, a época da Páscoa, estão a focar em gravetos e em galhos em vez de se focarem no tronco da árvore!

E depois continua no v.5: “conversas e contendas de homens corruptos de entendimento da verdade, cuidando que ganho seja piedade, aparta-te dos tais”

Pensam: se eu ganhar este argumento ou contenda ó eu sou melhor pessoa ou ganhar mais dinheiro porque buscam o financeiro e não buscam a verdadeira riqueza.

Isto se refere a mentes de homens corruptos, mentes corrompidas, e tem um conceito errado de piedade e pensando que ganho seja piedade.

Paulo não está a julgar, mas é firme e não é tímido e diz: não façam isso!

E no v.6: “mas é grande ganho a piedade com contentamento”

A verdadeira piedade é que grande ganho é a verdadeira riqueza que é uma mente que está satisfeita com o que Deus deu a você, está satisfeito com o que tem, contente com o que tem.

v.7: porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada podemos levar”

sim, você veio para este mundo e não trouxe nada e quando você e u morrermos não levamos nada físico, vamos muito espiritualmente de conhecimento e sabedoria que Deus leva e guarda em nós para a nossa ressurreição.

v.8: “tendo, porém, o sustento e com que nos cobrimos estejamos contentes”

E assim o sustento, temos comida suficiente e com que nos cobrimos, temos roupas ou casa ou local para estarmos protegidos do tempo, assim, estamos contentes, chega!

v.9: “mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço e muitas concupiscências loucas e nocivas que submergem os homens na perdição e na ruína”

este desejo de ser rico de estar determinado a ter riqueza física, a ter aquisição de riquezas, coisas, a ambição motivadora da sua vida; irmãos, eu já vi isto em muitas pessoas, infelizmente, mesmo na igreja.

Precisamos de nos arrepender e que Deus é misericordioso e traz a certas pessoas testes para aprenderem e vi muitas aprenderem, mas esta motivação por riquezas, o que motiva e impulsiona a você?

A querer ter mais dinheiro? A ter mais coisas? É isso que impulsione e motiva, dá-lhe uma motivação, lembrem-se, irmãos, que ter dinheiro não há nada errado nisso, não há nada errado em trabalhar duro e abrir um negócio e acabar ficando rico? Desde que se faça isso da maneira correta, de acordo com os princípios de Deus e há muitos homens na Bíblia com quem Deus tratou e chamou e ficaram ricos! Vejam Abraão que era muito rico, Isaque, Jacó, Jó, o rei Davi, Salomão.

O que está aqui Paulo a dizer do que está abordando é uma maneira de nos posicionar uma postura inteira onde o propósito dessa pessoa é simplesmente enriquecer! E isso está errado, devemos, está claro, buscar primeiro o reino de Deus e a sua justiça, isto é, fazer as coisas de maneira correta, é isso que devemos nos esforçar é o que deve ser a nossa motivação.

Então Deus vai acrescentar todas as outras coisas se não for nesta vida, na vida futura porque Deus não é pobre, Ele tem todas as riquezas, Ele nos dará tudo como disse a Salomão porque quisestes sabedoria e te darei muitas riquezas.

E se Deus vê você e eu a seguir o caminho certo, realmente somos sábios e fazemos as coisas que Deus quer Ele nos abençoará a seu próprio tempo de acordo com seu plano para você e para mim; Ele sabe o que é melhor para você e para mim! Ele sabe quando dar esse passo de enriquecer você porque Ele ao fim de contas quer que você e eu estejamos com saúde, saudáveis e que tudo corra bem, e está claro, que ele quer nos abençoar.

Mas primeiro temos que aprender a servir Deus e Ele nos abençoará e mesmo que não seja nesta vida, pode ser no futuro, Ele nos abençoará e o dinheiro não é nossa motivação, não é o que nos impulsiona.

Por isso nós que querem ser ricos caem em tentação e em laço e concupiscências loucas e nocivas que submetem os homens na perdição e ruína.

v.10: “porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os males e por isso alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores”

o amor ao dinheiro, amar o dinheiro é como diz aqui: a raiz de todos os males, porque não estou a dizer raiz, porque no grego a palavra “a” não está lá então a tradução literal seria assim: em vez de ser dinheiro a tradução literal é o amor a prata sendo a raiz de todo o mal, não é a única raiz, mas é raiz de todos os males.

Quantas pessoas assassinaram, roubaram, saquearam, e seja lá o tipo de coisas más que fizeram, simplesmente por cobiçarem e quererem ter mais dinheiro!

O caminho de Deus para termos uma certa, digamos assim, situação melhor financeiramente é através de trabalho duro, através de ser diligente, através de praticar as leis de Deus, usar os seus talentos e aplicações, isto é, o amor ao dinheiro e a prata é uma raiz, mas não é a única raiz.

E aí essas pessoas por causa desse foco: amor ao dinheiro, acabaram por se desviarem da fé!!e lembrem-se que este é o tema desta epístola como já mencionei onde os falsos se desviaram da fé.

Ora, veja por ex. ao nível pessoal e as pessoas dizem: ó, porque não posso dizimar porque não tenho dinheiro, mas, irmãos dizimar é uma lei de Deus e quando dizimamos temos mais cuidado como usamos o nosso dinheiro e através disso vem muitas outra bençãos.

Por isso as pessoas dizem: olha, se eu não tiver que dizimar poderia ter uma moto melhor, uma casa melhor, um carro melhor ou uma cabana no lago, poderia ter feito isto ou aquilo se não dizimasse!

Irmãos, isto é, amor ao dinheiro, é a raiz de todos os males e por isso lembrem-se que Deus abençoa e que a ganância produz muitos problemas e por isso que diz: raiz de todos os males.

E através disso muitos se desviaram da fé e precisamos de ter cuidado e assim Paulo concluiu com este versículo 10 está concluindo esta seção da epístola falando acerca de falsos mestres que causaram muitos danos a igreja em Éfeso e causam dano a igreja de Deus a volta do mundo!

Haviam destruído o culto adequado na igreja como lemos no em 1 TM 2:7, a igreja estava em desordem e precisava de nova liderança e por isso dá instruções de como escolher novos líderes em 1 TM 3:1-13, também se vê aí as damas na igreja, particularmente as solteiras e viúvas jovens tinham influenciado outras jovens de maneira incorreta como lemos em1 TM 5:11-15.

E se vê também em 1 TM 3:3-10 que possivelmente alguns tinham retirado dinheiro dos fundos da igreja, por ex., não tinham dizimado como deviam ter dizimado, portanto,  nesta grande seção aqui de 1 TM 2:1 até 6:10 se vê que Paulo esteve a instruir TM basicamente em 3 áreas principais:

1. A conduta durante os cultos e a adoração correta e a liderança da igreja que é de 1 TM 2 e 1 TM 3

2. Em 1 TM 4 teve a falar das incumbências de  guardar as verdades da fé à luz da apostasia que estava a querer ou começar a afetar a igreja.

3. E então de 1 TM 5 até esta seção que vemos aqui a necessidade de desenvolver as habilidades de TM a lidar com certos grupos de pessoas: senhores, escravos, patrões, pessoas que querem dinheiro, damas, etc

Agora nesta parte final da epístola de 1 TM 6:21 Paulo está a concluir com várias instruções pessoais a TM onde no v.11 diz assim: “mas tu, ó homem de Deus, que é Timóteo, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência e a mansidão”

Tu, como ministro de Jesus Cristo, foge destas coisas, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão,

v.12: “milita a boa milícia da fé”

precisamos estar a combater a boa batalha da fé, da verdade que uma vez foi entregue a nós como lemos em JD 3, combater na boa-fé, manter na verdade, que ao fim de contas como disse é o tema desta epístola.

Mantenha-se firme para a vida eterna porque diz assim: “milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna”

Isto é,  mantém-te firme para a vida eterna.

“toma posse da vida eterna para a qual também fostes chamado”

Você e eu fomos chamados para virmos a ter vida eterna, mas que benção celestial, pois, não é uma benção eterna doente, cheia de dores, velhote, tem dificuldade de andar, não, é uma vida eterna saudável e forte, com um corpo espiritual são e saudável e com uma boa qualidade de vida para a qual fomos chamados.

“tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas”

Por isso foi o que aconteceu a nós confessamos a Deus e nos arrependemos e mudamos e temos a vida eterna ao nosso alcance.

O que é que vale mais? Trocar a vida eterna pelo o que? Por bilhões de reais ou kwanzas ou bilhões de euros ou bilhões de dólares??? O que isso vale já que você não leva quando morre!

Somente Deus nos dá a vida eterna e temos a vida eterna ao nosso alcance, Deus nos dá o Seu Espírito Santo que é o penhor e garantida da vida eterna em EF 1:14

Continuando a ler agora o v.13: “mando-te diante de Deus que todas as coisas vivificadas e de Cristo mediante Pôncio Pilatos deu testemunho de boa convicção”

Mando-te diante de Deus, estou a te dar estas instruções e a mandar-te o que? Ter a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, militar pela fé, pela verdade e para não desviares da verdade, para lutares e tomar posse da vida eterna e por isso dou-te esta instrução e mando-te fazer isto diante de Deus que nos dá a vida.

Ele é que preserva tudo com vida e que nos dará a vida eterna.

“e diante de Cristo e diante de Pôncio Pilatos deu testemunho de boa confissão e estou a dizer isto para o que?”

v.14: “que guardes este mandamento e esta instrução e isto que estou a te mandar: isto é, de seguir a justiça, de militar a boa-fé, de possuir a vida eterna e se guarda esta instrução, este mandamento sem mácula e sem repreensão até a aparição de Nosso Senhor Jesus Cristo, até a vinda de Cristo”

Mantém-te fiel até ao fim!!

v.15: “a qual ao seu tempo mostrará o bem-aventurado  e único soberano e Senhor, rei dos reis e Senhor dos senhores”

guardes este mandamento, guarda isto, mantém-te fiel, foge destas coisas erradas, segue a justiça até a vinda de Cristo ao seu tempo mostrará o bem-aventurado e único poderoso Senhor, rei dos reis e Senhor dos Senhores.

A vinda de Cristo, esta aparição de JC a seu tempo vai amostrar a quem? O rei dos reis! Quando JC vier então veremos o rei dos reis e Senhor dos Senhores e aquele que tem só a imortalidade?

Ora, a palavra imortalidade é da palavra grega atanascia, algumas pessoas dizem: ó não o único que tem imortalidade é o Deus Pai, mas irmãos então JC não ressuscitou? Para ser humano para ser espiritual?

Vejam aqui em 1 CO15:53-54 onde esperamos ressuscitar como Cristo? E lemos: ”porque convém que isto que é corruptível, isto é, o seu e o meu corpo que é corruptível, que envelhece e ficamos idosos, e também ficamos doentes, é corruptível, e se revestir de incorruptibilidade”

Quando este corpo se revestir de um corpo saudável, cheio de energia e de força!

“e isto que é mortal, sim, o seu corpo e o meu corpo são mortais, vamos morrer, se revestir de imortalidade”

Quando o seu e o meu corpo vierem a ser imortal,

“então cumprir-se-á a palavra que está escrita: tragada foi a morte na vitória”

Por isso vemos aqui no v.54 e também no v.53: “porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade”

Irmãos esta palavra aqui: imortalidade é a palavra grega 110 atanasia, esta palavra grega só aparece três vezes no NT, estas duas vezes em 1 CO 15:53-54 e em 1 TM 6:16 que representa o que nós viremos a ser e ter imortalidade e o único que tem esta imortalidade e que veio do homem e morreu e ressuscitou e veio a ter a imortalidade é Jesus Cristo.

Aqui em 1 TM 6:16 o rei dos reis e Senhor dos senhores que é Jesus Cristo, aquele que tem, Ele só, Jesus Cristo, a imortalidade daqueles que vieram dos seres humanos Ele é o único que tem a imortalidade!

E por isso não está a falar do Pai porque o Pai tem a imortalidade, mas está aqui a falar de um que veio de um ser humano e que agora tem a imortalidade.

“e habita na luz inacessível a que nenhum dos homens viu ou pode ver qual seja honra e poder sempre eterno”

JC tem esta imortalidade, esta atanasia, esta ausência da morte e isto sugere, está claro, uma qualidade de vida porque como lemos em 2 CO 5:4 diz que o crente que é mortal deve ser absorvido pela vida, isto é, uma qualidade de vida e somente JC passou por essa mudança e nós no futuro seremos como Ele, seremos incapazes de morrer e o único que é incapaz de morrer daqueles que foram seres humanos é Jesus Cristo que agora não está mais sujeito a morte.

Portanto, neste contexto vemos aqui em 1 TM 6 que está a se referir a JC o único que tem imortalidade, isto é, o único que foi um ser humano mortal transformado em ser espiritual imortal e já agora não está mais sujeito a morte.

E também diz aqui que sim que habita na luz inacessível, e você não consegue ver essa luz de Deus, do Pai e do Filho, dessa glória nesse contexto JC está glorificado e nós não podemos vê-lo hoje em dia como seres humanos na glória Dele e isso é o que lemos em 1 JO 3:3 que seremos como JC e então poderemos olhá-lo e vê-lo como ele é e o Pai é, mas hoje em dia não podemos, mas quando ressuscitarmos poderemos ver porque seremos seres espirituais.

v.17 e ele antes de terminar a carta ele se volta aqueles ricos e diz assim: “manda aos ricos do mundo que não sejam altivos, que não sejam soberbos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas”

está aqui a falar aos ricos que são crentes, aqueles que tem condições financeiras melhores, sem por a esperança nas riquezas. 

“ e que façam bem e enriqueçam em boas, mas ponham a esperança no Deus vivo que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos e que façam bem e enriqueçam em boas obras”

Um dos dons espirituais de Deus é o dom de dar, mas para você ter o dom de dar você tem que ter para poder dar e por isso tenha boas obras a dar se tem como dar e se você tem mais, dê!

E não quer dizer só dinheiro pode ser que você tenha tempo, tenha qualquer coisa que você possa dar!

“repartam de boa mente e sejam comunicáveis”

v.19: “que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro para que possam se apoderar da vida eterna”

e isso é para podermos ter uma boa estabilidade no futuro, no tempo vindouro para termos a vida eterna.

E os vs.20-22 dizem assim: “ó Timóteo guarda o depósito que te foi confiado, o que foi confiado a ele?? O ministério!”

A responsabilidade de ensinar a verdade e não desvies da verdade.

“tendo horror aos clamores vãos e profanos e as oposições da falsa mente chamada ciência”

Em grego: noses, e aí vemos a falsa mente que chamamos de gnosticismo, um falso intelectualismo, sabedoria que é uma soberba e é um raciocínio humano separado de Deus.

Irmãos, isso é um grande problema, o raciocínio humano, é quando nós começamos a fazer conclusões da Bíblia que estão fora dos princípios básicos e das bases de afirmações diretas da Bíblia e precisamos ter cuidado, vejam a figura abaixo para essas conclusões  não estarem fora dessa pirâmide abaixo e estarem a cair assim para o lado e precisamos de ter cuidado que estejamos a ter raciocínio humano à parte de Deus.

Por isso essas pessoas se desviaram e por isso diz no v.21: “ a qual professando-a alguns se desviaram da fé”

É só um desvio pequenino aqui, depois um desvio um pouco maior e um desvio de novo maior e assim se desviaram da fé.

E por isso estejam sempre cientes da graça de Deus, da misericórdia e da compaixão e da graça contigo, mas no grego a palavra é no plural: a graça seja com vocês como lemos na NVT, na NVI ou convosco na ARA e no grego está no plural e por que? 

Porque esta epístola era para ser lida a outras pessoas, a outros ministros como uma instrução para nós e por isso diz: a graça de Deus esteja conosco.

Queridos irmãos, por gentileza, por favor mantenham-se firmes na verdade e fieis na verdade não se desviem que é fácil desviar! E por isso esses ensinos aqui de Paulo a TM são vitalícios para a sua, para a minha e para a nossa salvação.