Gnosticismo no primeiro século

O que é o sermão terá a duração de aproximadamente uma hora? O sermão terá a duração de aproximadamente uma hora. O sermão terá a duração de aproximadamente uma hora. Bom, deobotárticos, irmãos. Aqui é Josca. Imagine que você vivesse no tempo ou na era da Igreja Primitiva. Seria bom, não é? Não seria? Só haveria um cristianismo. O exemplo de Cristo era bem recordado. Tínhamos os primeiros apóstolos. Tínhamos aí Pedro, Diago, João, Paulo. E está claro, certeza que não haveria confusões. Não haveria argumentos e disputas acerca do sábado, da Graça e da Nova Aliança.

Por outro lado, hoje em dia, estamos cheios de opções, de religiões católicos, protestantes, variedades de protestantes, evangelicos e muitas outras religiões. E por isso hoje as pessoas perguntam, qual é a Igreja que é a verdadeira Igreja? E por isso uma pessoa poder pensar, oh, como seria bom viver no tempo da Igreja Primitiva, pois nesse período não havia confusões. Ora deixe-me dizer a você que o que se passa hoje em dia não é nada diferente do que existia na era da Igreja Primitiva. Havia vários ensinamentos, enviam várias ideias, enviam vários grupos de pessoas que, em competição, uns aos outros, todos azer que eles eram a religião verdadeira. Até havia aqueles que se chamavam um cristianismo mais avançado, em que o cristianismo deles era mais espiritual que outros.

E por isso hoje, que os irmãos querem mostrar a vocês que nas eras da Igreja Primitiva, a situação era muito semelhante à situação 2. Veja comigo se faz favor primeiro aqui em Mateus 24. Versículos 4 a 5. Diz assim, e ele respondeu, veja que ninguém vos engana, porque virão muitos, muitos discípulos, em meu nome, dizendo eu sou Cristo e enganarão a muitos.

Virão muitos, em nome de Cristo, a dizer que Cristo é Cristo, e vão enganar muitos. E certamente ouviréis falar de guerras e outros problemas, mas está aqui a ver-se que vão haver muitos. Seria isto só para o tempo do fim? Veja no versículo 11, diz assim, levantar-se-á muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.

Seria isto só para o tempo do fim? Veja comigo se faz favor em 1 João 4. 1 João 4. 1 Amados, não descrédito a qualquer Espírito. Não descrédito a qualquer pessoa, qualquer ensinamento, qualquer ideias que andem por aí. Antes provar os Espíritos, se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído, têm saído pelo mundo fora. Não é que virão a sair no futuro? Quem saído? Dizia João, já tinham saído.

Vejam no capítulo 2, da mesma epístoda, 1 João, capítulo 2, versículo 18 e 19. Dizem filhinhos. Já é a última hora, a última hora. Sim, não era a última hora, como nós sabemos, estamos na situação como na última hora. Já é a última hora. E como vistes que vem o anticristo, também agora. Muitos anticristos têm surgido, pelo que conhecemos que é a última hora. Agora era da igreja primitiva, já havia falsos profetas, já havia enganadores, já havia muitos anticristos. Ora o mundo passa, versículo 17, como a sua concupiscência.

Aquel porém que faz a vontade de Deus permanece internamente. Filhinhos, já é a última hora. E muitos anticristos têm surgido, pelo que conhecemos que é a última hora. Cris irmãos, está aqui. Vejam no versículo 19. Elas saíram do nosso meio. Entretanto, não eram dos nossos, porque se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco. Todavia, eles se foram para que ficassem manifesto, que nenhum deles é dos nossos.

Saíram do nosso meio. Eram cristãos, estavam na igreja de Deus, saíram da igreja de Deus para enganar. E já acontecia na igreja primitiva. Vejam em atos capítulo 20. Versículo 28 a 30. Atendém por vós, Paulo, a dizer quando se despedia dos irmãos, dos prosbitros da igreja, de Ephesus. Diz assim, atendem por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoriar-os a igreja de Deus, a qual ele comprou com seu próprio sangue. Eu sei que depois da minha partida, disse Paulo, entre vós penetrarão lobos vorazes que não pouparão o rebanho.

E que dentro de vós mesmo se levantarão homens falando coisas pervertidas. Doutrina falsa. Desci um bocado... ...Desturbada. Para arrastar os discípulos atrás deles. Quer dizer que não vai ser uma coisa completamente diferente, mas vai ser só um bocadinho diferente. É importante para enganar. Portanto, vigiai. Portanto, vigiai. A igreja primitiva, no Novo Testamento, essa igreja já estava fraturada. Já tinha divisões. Sim, alguns, talvez, digamos assim, talvez ensinassem as crenças fundamentais, mas com umas diferenças diferentes.

Veja, por exemplo, aqui na terceira epístola de João, 3 João. 3 João. Versículo 9 e 10. Terceira epístola de João. Só há um capítulo, por isso, digamos. Terceira epístola de João, 9 e 10. Escrevi alguma coisa à igreja, mas diótrafas, que gosta de exercer a primazia entre elas, não nos dá a colhida.

Imagine, este homem na igreja não deixava o apóstolo João ir lá à igreja. Por isso, se eu for aí, fariai lembrar às obras que ele pratica, por furindo contra nós palavras maliciosas, e não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e usa expulsa da igreja. Será que um irmão na igreja é expulsar irmãos da igreja?

Querias irmãos, sim, devemos proteger o urbainho, mas aqui está o urbainho, em que o homem se filtrou dentro do urbainho, está a virar as coisas para a exploração.

Veja aqui, em segundo João, a segunda epístola de João, versículo 7. Porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora.

Tem saído? Já saíram. Durante o período da igreja primitiva, durante o período em que João estava a pregar, escreveu estas epístolas lá para os anos 90 da era corrente.

Diz assim, porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne. Aqui está um dos enganos que eles faziam, que não confessavam que Jesus Cristo tinha vindo em carne. Assim, é o enganador e o anticristo. Falaremos um bocadinho mais acerca disso.

Veja também, em segundo Coríntios, capítulo 11. Segundo Coríntios, capítulo 11.

Segundo Coríntios, capítulo 11.

No versículo 13, a 15.

Porque os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em apóstolos de Cristo. E não é de admirar porque o próprio Satanás transforma em anos de luz. Versículo 15.

Como vê-se aqui, já havia. Muitos falsos apóstolos, ministros, enganadores, a causar divisão e confusão na Igreja há alguns anos, algumas dezenas de anos depois de Cristo. Era falso.

Veja comigo que se faz segurar no Apocalipse capítulo 2, quando fala aí da Igreja da Ephesus, que profeticamente era a primeira era da Igreja. Isto é a Igreja Primitiva.

Apocalipse capítulo 2.

Versículo 2.

Conheças-te os obras tanto do teu labor como a tua perseverança e que não pode suportar homens maus, e que poseste à prova os que, assim mesmo, se declaram apóstolos e não são. E os achaste mentirosos. Os apóstolos, por exemplo, Paulo e João e outros, ainda estavam lá e ajudaram esses irmãos a identificar essas pessoas e viram que essas pessoas eram falsos apóstolos. E a Igreja da Ephesus teve a coragem de identificá-los e de reconhecer que eram mentirosos.

Mas veja aqui, no versículo 6, ainda falando na Igreja da Ephesus, tens contudo, até o favor, o que odeias as obras dos Nicolaítas, as quais eu também odeio.

Qual eram as obras dos Nicolaítas?

Nicolaítas vem da palavra Nicolau, que era um convertido entre os sete diáconos de Joruzalém. Vejam em que atos capítulo 6, versículo 5. Atos capítulo 6, versículo 5.

Dizem-se-me, aprecer, agradou-te-a-la a comunidade e elegeram-se Estevão, homem cheio de fé do Espírito Santo, Filipe, Prócru, Nicanor, Timão, Parmeas, Parmenas e Nicolau, profélito da Antioquia, convertido da Antioquia. Mas ele se apostou, se desviou da verdade. E veio a ser o fundador, ou um dos fundadores, de anti-numianismo. Isto é das ideias contra a lei de Deus, que era uma seita, uma seita nóstica. Essa seita nóstica era caracterizada por sensualidade. Isto é, encorujando os cristãos a participarem em festas e dólatras de pagãos, e que não tinham castidade. E, por isso, vê-se que fala dessa tendência que existia nessa era, um bocadinho mais, era a seguinte. Vamos voltar a Pócalipse capítulo 2. Pócalipse capítulo 2 era a seguinte da Igreja, a Igreja é esmirna, e diz, perdão, a Igreja, a pérgamon, fala acerca desta atitude. Diz assim, no versículo 14. Tenho, todavia, contra que tinha algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina de Balaão, o qual ensinava a Balaq a amar siladas diante os filhos israel para comerem coisas sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição. Outro sim, também tu tens, que da mesma forma sustentam a doutrina dos Nicolaítas, que eu odeio, como diz na almaira Corujir e Fial.

A doutrina de Balaão encorujou os israelítas através das filhas dos Moabítas e as Medianitas, as filhas dele, as filhas, para fazer a idulatria e causarem fornificação. Como leem N. 23 para dar o N. 25 e N. 31, versículo 16. E, depois, mais adiante, vezes aqui no versículo 20 da Apocalypse 2, dizem-se, entém, também, porém, contra ti o Tolorarz, esta mulher, Jezabel, que assim mesmo se declara profetiza, não somente em cínimas, ainda sedusa os meus servos a praticarem a prostituição e a cometer a comerem coisas sacrificadas aos ídolos.

A Jezabel também, como sabem, foi essa que foi assassinada pelos... que assassinava, digamos assim, os profetas do Senhor que estabelecia idolatria em Israel. E, por isso, vê-se esta tendência de ensinamentos que começaram com o Nostecismo dos Nicolaítas, que era esta de seduzir os cristãos a participarem a festas pagãs baseadas em idolatria e falta de castidade, falta de cuidado com as coisas sexuais. Os Nicolaítas ensinavam que, para controlarem a sensualidade, uma pessoa tinha que experimentar, ter experiência, ter uma experiência em todos os tipos dessas coisas, para que pudesse separar essas... essas paixões da Carla, para não estar...

controlado por essas coisas, mas para separar e separar o espiritual do físico.

Por isso, vemos que, havia uma... uma cultura religiosa e...

e da científica e da sociedade, que era a cultura elenista, e uma religião elenista, que afetou a Igreja Primitiva. Em primeiro João capítulo 4, vejam aqui, primeiro João capítulo 4, diz assim, mas não descreve qualquer espírito, antes provar as espíritas que procedem de Deus, porque muitos profetas têm saído pelo mundo fora, pelo mundo fora. Uma coisa do mundo, veja aqui no versículo 5, eles procedem do mundo, deste mundo ilênico pagão, por essa razão, falo da parte do mundo, fala da maneira que o mundão fala, e o mundo os ouve.

A sociedade, a cultura, a religião dessa era, estava afetar as pessoas, que era o mundão dessa sociedade que estava afetar as pessoas, e teve a criar essas ideias filosóficas falsas, filosofias do mundo, que não eram de Deus, e que estavam a afetar a Igreja Primitiva do Novo Testamento. Existe um livro em inglês que descreve este assunto muito profundamente, o cristianismo primitivo em crise, por uma pessoa chamada Ellen Knight. Não estou a vender este livro, não tenho a sobretão primitiva a dizer que tem material muito importante, que descreve, e prova, em grande detalha, como a Igreja Primitiva foi afetada por esta, digamos assim, este pano de fundo da cultura e da religião dessa era.

O que se passou, Cris Irmãos, é que, no 6º e 7º séculos, antes de Cristo, isto é entre os anos 500 e 700 a.C. Algo aconteceu que radicalmente mudou o mundo. Desde a Europa, à Índia, este mundo dessa era. Houve uma mudança na religião grega. Porque a religião grega era em Pagai, antes disso, era muito materialística, tendo sacrifícios físicos e rituais. Depois veio um homem chamado Orpheu, durante esses séculos, que introduziu umas novas ideias espirituais.

Falando acerca da alma humana, e o resultado final da separação da alma para a morte. Depois houve outro filósofo pitágoras que falou acerca da imortalidade da alma e da reencarnação. Não eram ideias completamente novas, mas houve este movimento de trazer estas ideias para a frente. E mudaram o conceito, o pagão, de terem sacrifícios físicos. E mudaram isso para um assunto, digamos assim, do coração espiritual. Mas era pagão.

E ver se como Satanás estava a preparar o mundo para a vinda de Cristo.

Essas mudanças, de maneira interessante, não foram, digamos assim, guiadas ou lideradas pela região, mas foram lideradas pela ciência, pela sabedoria, pelo conhecimento. E então a Grécia, nesses anos iniciais desta desenvolvimento grego, tornou-se, digamos assim, uma área onde havia grande avanço científico.

E os primeiros gregos dessa era, a volta desse século, anos de Cristo, incluindo, como por exemplo, cientistas como Pitágoras, descobriram que a Terra era redonda. Sim, sabemos que esse ensinamento foi perdido por mais de mil anos e foi declarado uma heresia pela Igreja Romana e que foi descoberta, ou redescoberta, na Europa medieval, mas é esse entendimento de que o mundo era redondo, que a Terra era redonda, veio desse período.

E daí vieram ideias através do que se chamava a nova cosmologia, o estudo dos cosmos. E vieram as ideias que vieram a ser conhecidas como o sistema potelomático, potelomáico, digamos assim, que embora o potelomeu só tenha existido depois de Cristo, mas essas ideias que vieram a ser formalizadas, como ideias do potelomeu, começaram a ser formadas no século VII antes de Cristo. E ideias como que a Terra é o centro do universo. Tudo está a andar à volta da Terra. A Terra era central, pois tinha a Lua, a andar à volta da Terra, em Mercúrio, em Venos, e o Sol, e Marte, e Júpiter e Saturno, e depois os céus. E daí vieram certos entendimentos acerca, por exemplo, do Número VII, veram este realmo dos sete planetas, começando com planetas na sa altura, que não eram, mas vieram a ser, como por exemplo, a Lua, e depois Mercúrio, e Venos, o Sol, e Marte, Júpiter e Saturno. Nem todos eram planetas, como sabemos. E depois tinha este conceito de que a Terra era no centro, e depois estes estavam encamadas, assim, um depois do outro. E havia estas sete camadas entre a Terra e as estrelas. E então, o sete veio representar o Número, o simbólico, de maldade, e de símbolo de descer dos céus para a matéria física. E destas sete camadas, a oitava, eram os céus, ou as estrelas, e então, isso representava, essa oitava, as coisas boas dos céus, como a imortalidade e a harmonia. E então, veio este ensino de que a alma imortal vinha do céu, desta oitava área, o região, e daí, pensem, como sete veio a ser entendido como mal, e oitavo como bom, e daí, vem o sétimo dia, que era mal, ou aguardar o sábado, mas o oitavo dia, que seria o dia seguinte, que era o domingo, então, seria bom. Veram essas várias ideias, e isso tudo, vê-se como o de seu, uma das outras. Além dessas ideias elenistas, entendiam que haviam seres supernaturais e poderes, isto é, digamos, deuses, os espíritos, que governavam essas camadas.

E debaixo da Lua, isto é, na Terra, na área física, havia muita atividade demónica, que estava a influenciar as vidas dos homens, enquanto que, nos céus, havia harmonia e paz. Depois, mais tarde, entre o quarto e o quinto século, Platão, perpetuou estas ideias, e, então, esta filosofia platónica cresceu. Entre essas ideias é que Deus não estava a trabalhar diretamente, a atuar diretamente com o homem, mas que estava a usar intermediários, como da Eamons, que é um tipo de seres espirituais, algumas pessoas traduziam-se como demónios, mas eles entendiam que podiam ser bons e maus, e outros deuses astrais que estavam a ser usados, e aceram intermediários. E depois diziam que tudo que era material tinha sido criado por esses seres intermediários, que chamavam de miúrcos.

E entre essa filosia platónica, a ideia era que a alma que estava presa no homem físico pudesse separar do homem para a sua estrela, digamos assim, natal, para voltar ao céu. E seria então o golo principal, a meta principal da religião. E daí vêm ideias através destas camadas, ideias das religiões dois, do céu e do inferno e do purgatório. Através das conquistas da Alexandre O Grande, que foi nos anos cerca de 333 a.C., estas ideias e filosofias se espalharam pelo mundo inteiro. E por isso, quando o Império Romano tomou control deste mundo, cerca do ano 31 a.C., esta cultura elenística continuou. Este pensamento grego continuou. Entre este pensamento grego é que toda a matéria, todas as coisas físicas criadas, era uma mistura de fogo, ar, água e terra. E aí, veram essas ideias de elementos básicos, ou elementos essenciais, ou elementos rudimentários, que eram controlados por espíritos, esses quatro elementos, para poderem criar as coisas. E daí se vê, por exemplo, em Galatas 4, Paulo a falar disto. Veja no versículo 3, Galatas 4, versículo 3. Assim também nós, quando éramos menores, estávamos sobre o elemento sujeito aos rudimentos, a estes elementos, em grego, stoikionis, a estes elementos, estes quatro elementos que eram controlados por seres espirituais. Estávamos sobre elementos sujeitos a estes elementos, elementos físicos. Vejam também no versículo 9. Mas agora que conheceis a Deus, ou antes sendo conhecidos por Deus, como estáis voltando outra vez para, ou aos rudimentos fracos e pobres, estas ideias de matéria ou elementos essenciais controlados por seres espirituais, aos quais de novo crês ainda escravizaram-vos. Veja, por exemplo, em Colossenses capítulo 2.

Pesir, irmãos, o único que estou a dizer aqui é que houve uma cultura no tempo da era primitiva cristã, que afetou a igreja primitiva de uma maneira muito grande. E vamos ver hoje e no próximo sermão como isto está a afetar a igreja hoje. Estas ideias continuam então em Colossenses capítulo 2, versículo 8. Diz assim, Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia, esta filosofia grega.

Ivães sutilizas, conforme as tradições dos homens, são ideias de homens, conforme os rodimentos do mundo, estes elementos, os rodimentos grego, stoia con, chion, é a mesma palavra, o rodimento do mundo e não segundo Cristo. Porque, nele, habita corporalmente toda a preditude de divindade em Cristo. Também, nele, estás aperfeiçoadas. Cristo é o cabeça de todo, principado e protestado. Cristo é o cabeça. Vejam também no versículo 18, do mesmo capítulo, Colossenses 2, versículo 18. Ninguém se faça arbitro contra vós outros, protestando humildade e culto dos anjos.

Estas ideias elenísticas tinham culto destes seres espirituais que controlavam estas coisas, que era simplesmente um culto de anjos, ou digamos assim, culto de demónios. Baseando-se em visões, enfatuados, sem motivo algum, na sua mente carnal. Não retendo a cabeça da qual todo o corpo, isto é a igreja, a cabeça que é Cristo, de qual todo o corpo que é a igreja de Deus, sopreida e bem vinculado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus.

E veja no versículo 20. Se morreras com Cristo para os rudimentos do mundo, porque como se viveces no mundo, vossas etais, a ornanças, a dogmatisas, rudimentos do mundo, do mundo gentil, do mundo grego, destas ideias elanísticas, rudimentos, estes elementos, que diz que não manuseais. Isto não provas aquilo, não toques aquilo outro. Eram ideias nósticas de não tocar nisto, não tocar no outro.

Segundo os preceitos e doutrinas da Amas, pois que todas estas coisas com osus se destruem, tais coisas com efeito em aparência de sabedoria, sabedoria, de conhecimento, noesticismo, de ser conhecimento, como culto de si mesmo, como culto de si mesmo, culto da sabedoria, do noesticismo e da falsa humidade e de rigor ascético. As seticismas eram uma das, digamos assim, variedades do noesticismo, o que é o asceticismo? Acabamos de ler no versículo 21. Não toques isto ou não provas aquilo, ou não toques outra coisa, ou não manuses isto e não tejas a fazer, tocar e mexerem coisas. É rigor ascético.

Todavia não tem valor algum contra a sensualidade, não tem valor algum. Os países basicamente, esta região, esta ideia ascética, estava a dizer que o homem era controlado por forças de corpos celestiais e daí veio a ideias como astrologia, em que, por exemplo, a sua data de nascimento, que representava de que estrela você tinha vindo, determinava as forças espirituais que estavam a formar a sua personalidade.

E daí, hoje em dia, se tem estros usodológicos, estrelas, estes coisas que afetavam você e a sua vida. O que basicamente estava a dizer que você não tinha arbítrio livre e que não podia desenvolver caráter, porque tudo estava pré-determinado pela estrela em que você nasceu, pela sua data de nascimento, dos odiacos. Que os irmãos, isto afetou o cristianismo no primeiro século. Isto veio do mundo elenístico. E então, o que criou, o que foi criado foi uma mistura, uma mescla, um hibrídeo de ideias gregas com Cristo.

Este Nostecismo, veio então a ser um termo de uma maneira geral para muitos movimentos religiosos, muitos grupos que se consideravam diferentes e que variavam bastante de uns dos outros. Tínham ideias diferentes, como por exemplo o asceticismo era nóstico, o doceatismo era nóstico. Vamos falar um pouco de imagens do doceatismo daqui a pouco. Eram ideias nósticas, variavam um aos outros bastante, mas eram estas ideias de conhecimento, de sabedoria, de falsa humildade. Todos diziam que estavam a oferecer a salvação, oprimindo assim a existência material, através de sabedoria, de conhecimento. E por isso isso não era uma entidade única de doutrina nóstica, havia várias variedades. No entanto, todos acreditavam que o mundo era mau, acreditavam que os cristãos tinham que fazer uma transição da antialiança para a nova aliança, porque a antialiança era má, porque a religião e praica era má, e então estavam a dizer que até a própria Igreja do Novo Testamento precisava se reformar, porque inicialmente a Igreja do Novo Testamento não tinha quebrado os seus laços com o antigo testamento.

E por isso é que dizia que a Igreja do Novo Testamento inicial, primitiva, ainda tinha esses laços judaicos, digamos assim, diziam judaísmo era mau, e por isso diziam o antigo testamento era mau, porque diziam, olha, o sábado era mau, os dias santos era mau, pagar o dízimo era mau, só comer carnes limpas era mau. E por isso diziam que a Igreja do Novo Testamento primitiva era simplesmente uma continuação do antigo testamento.

E eles diziam por isso que a antiga aliança era uma religião falsa, baseada em sacrifícios materialísticos, e que as pessoas tinham que ser convertidas do cristianismo primitivo para uma espiritualidade mais avançada, baseada na teologia elenística. Vemos como estas coisas estavam afetar as pessoas, e por isso os gnósticos acreditavam que a nova aliança liberava o homem do materialismo, e por isso acreditavam que nós era chamado como a revelação progressiva.

Isto é que Paulo tinha progredido mais porque coisas tinham sido reveladas a ele, que não tinham sido reveladas aos escritores dos evangelhos. Vê-se que esses irmãos como estas ideias gnósticas eram muito mais, muito diabólicas. Mas o que estavam a fazer é que estavam a destruir a autoridade da Bíblia. Porque Mateus 4, versículo 4, diz muito claramente. Mateus 4, versículo 4, diz muito claramente. Mateus 4, versículo 4, diz muito claramente.

Mateus 4, versículo 4, diz muito claramente.

Jesus disse a Satanás, não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus. Não é uma questão de conhecimento progressivo, não é de toda a palavra que procede da boca de Deus.

Todas as escrituras são valas para nós aprendermos. Não é só as epístolas de Paulo, por exemplo. Toda a Bíblia. Vejam segundo Timótio. Segundo Timótio, capítulo 3.

Versículo 13 a 17. Mas os homens perversos e impostores irão de mala pior. Enganando e sendo enganados. Esses irmãos já aconteciam no período da Era da Igreja da Era Primitiva. Tu porém permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado sabendo de quem o aprendeste e de que desde a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo. Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação, na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habitado para toda boa obra. Os irmãos Jesus Cristo fundou ou edificou a Igreja no Novo Testamento. Esse ensino de Jesus Cristo é em completa harmonia com o ensino do Antigo Testamento, assim como o ensino que depois veio pelas epístolas de Paulo, é completamente em harmonia com o ensino, com as palavras de Jesus Cristo, a Igreja que Jesus edificou. E por isso, leste na conclusão da Bíblia, no seu último livro, que é Apocalypse, capítulo 22, versículo 18 e 19. Diz assim, todo aquele que ouva as palavras da profecia deste livro, assim, deste livro, refere-se ao livro apocalipse, mas refere-se também a este livro que é a Bíblia. E todo aquele que ouva as palavras da profecia deste livro, claro, como disse, o primeiro significado representa o livro Apocalypse, mas não podemos fazer o mesmo com outras partes da Bíblia, porque toda a Bíblia é feita para o nosso ensino, para a nossa repreensão, para a nossa correção. Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro, e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da Arda Vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro. E, por isso, o princípio, que aqui está a escrever acerca do livro Apocalypse, é aplicável, em princípio, à Bíblia inteira. Não podemos adicionar nem subtrair das palavras de Deus. Vejam, por exemplo, em Tiago 2, versículo 8 a 12. Se vos contudo observais a lei regia, segundo a Escritura, a lei de Deus, a lei espiritual, dos dez mandamentos que a lei royal regia, segundo a Escritura, amarás o teu próximo como a ti mesmo, fazés bem. Se todavia faz a sessão de pessoas como tens pecado, sendo arguidos pela lei como transversores, pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. Portanto, aquele que diz, se não adulterás, também não matarás. Ora, se não adulteras por ematas, vence a ser transversor da lei. Falar de tal maneira e de tal maneira proceder com aqueles que são de ser jogados pela lei da liberdade. Quer dizer, irmãos, nós vamos ser jogados pela lei de Deus. E isso é antigo testamento. É antigo testamento. Jesus Cristo simplesmente amplificou a lei. Não destruiu...

Cris Irmãos, o Nostecismo.

Estas ideias ilânicas, estas filosofias elenistas deram crescimento a várias variedades de ideias. Uma delas, como disse há pouco, era o doceetismo. O doceetismo era uma ideia que havia uma separação entre os dois tipos de pessoas, digamos, sinceros. Um sendo Jesus, o homem mortal e o outro sendo Cristo, um espírito. Essa era a ideia doceetista. E que os dois tinham se separado antes da crucificação. E por isso só o homem Jesus tinha morrido na cruz. Isso era a ideia doceetista. Está claro, é falso, irmãos. Mas essa é a ideia anticristo. Vejam comigo se faz favor aqui em 2 João, capítulo, versículo 7. 2 João, 2 Epístolo de João, versículo 7. E isso é assim, porque muitos engrandores têm sido pelo mundo fora, os quais não confessam que Jesus Cristo vinda em carne. Assim é o engrandor e o anticristo. Porque como é? Porque eu não confesso. Tinha esta filosofia, desta separação que Cristo tinha separado e não tinha sofrido. Foi simplesmente o homem Jesus. Isso é uma perversão da verdade. E isso é o que a Bíblia chama, é engrandor e é o anticristo. Veja também 1 João, capítulo 4. Primeiro João, capítulo 4. Como lemos, há pouco, muitos falsos prometas, no versículo 1 e veja no versículo 2. Isto reconheceis o Espírito de Deus. Todo o Espírito confessa que Jesus Cristo veio em carne, é de Deus.

E todo o Espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne, como diz na Almeida de Revista Ecorrigida, não procede a Deus. Pelo contrário, é seu Espírito do anticristo. A respeito qual tens ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo. O que as pessoas estavam entendendo é que o verbo, que era Deus e que estava com Deus, João 1, não tinha nascido na carne. Sortemente parecia, ou tinha aparecido na carne. E as defendiam essas ideias, essas filosofias, por causa das suas filosofias, acerca desta separação do material e espiritual. E por isso não conseguiam conceber, ou entender, que Deus, o verbo, que era Deus, se tinha tornado homem, material, filho do homem, e tinha sofrido a morte.

Nostecismo, pô-me de outra maneira, é uma reimprepartição da religião bíblica pelas ideias elenísticas. A cultura elenística tinha infiltrado para a Palestina e tinha criado vários cultos judaicos elenistas, que eram eréticos antes de Cristo nascer. Essa infiltração já existia. E depois, esses cristãos judaicos elenistas retrabalharam ou reinterpretaram os ensinos destes seitos e declararam isso como nova verdade, como uma sabedoria através de um processo de progressão que tinha melhorado e que tinha ficado mais avançado, que era uma forma mais avançada da cristinidade. E por isso, durante os períodos da Igreja Primitiva, havia muitos falsos professores e muitas falsas ideias. E, queres irmãos, o mesmo existe hoje. Durante o período da Igreja Primitiva, havia muita confusão religiosa. Também existe hoje. Muitas das cartas, das epístolas de Paulo, assim como de Pedro e de Judas e de João, estão a falar acerca do mesmo assunto deste gnosticismo, que tinha afeitado o cristianismo já na Era da Igreja Primitiva. Ora, se isto aconteceu nessa Era, se os próprios opostos estavam ali e estavam a lutar contra estes enganos e irmãos que estavam na Igreja, que estavam a ser enganados, não pense você e eu, que não possamos ser enganados. Veja em Mateus 24, 24. Mateus 24, 24. Mateus 24, 24.

Como disse irmãos, tivam a dar uma explicação um bocado complexa acerca da história de como estas ideias se apresentaram e vieram aparecer durante o período da Era da Igreja Primitiva. Mas o que estou a dizer, queridos irmãos, é que isso era e é semelhante ao que existe hoje, a situação em que vivemos hoje. E por isso lemos aqui em Mateus 24, 24. Diz assim, porque surgirão falsos cristos e falsos profetas. Queridos irmãos, isto é uma profecia do passado e para hoje. Operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos. Queridos irmãos, se possível, o engano vai ser tão forte que se possível, vai enganar eleitos. Mas se possível, os próprios eleitos, que é mais que os eleitos, digamos assim. Por isso queridos irmãos, se possível, tem cuidado. Precisamos estar a vigiar. Vê de que vou-tei-o perdido. Vê de que vou-tei-o perdido. Como lemos há pouco em Atos 20, quero relembrar isto, porque quando Paulo estava a sair, e a dizer e a despedir-se dos providísteros, dos ministros, na Igreja de Éfaso, ele disse a eles, Atos 20, versículo 29 a 31, eu sei que depois da minha partida, entre vós, penetrarão lobos, vorazes, que não vaporão o rebanho, e que dentro vós mesmos, se levantarão homens, falando-nos coisas pervertidas para restar os discípulos atrás deles. Portanto, vigiai. Portanto, vigiai. Tenham cuidado. Isto é que temos que vigiar. Para não sermos enganados, irmãos, temos que nos agarrar à verdade que nos foi assinada. Leão Comíncio faz favor em Judas 3. Judas 3.

Bom, versículo 3, digamos assim.

É necessário aprecer que Judas queria escrever a cerca do outro assunto, a cerca da salvação comum, mas foi motivado pelo espírito a exortar-nos, a batalharmos, diligentemente, pela fé, pelas crenças, pelo que aprendemos, que uma vez por todas não é nova a verdade, não é um conhecimento progressivo, não é na fé que uma vez por todas foi entregue aos santos. Por isso, irmãos, aguardem, agarrem-se à verdade. Amem a verdade, porque este engano de anticristo, engano que se fosse possível enganaria os próprios eleitos. Está a vir de entre nós e vai crescer.