Lições de Pentecostes

… Bom dia a boa tarde, Cruzusśmy. Aqui, em Josh exactos.

Os dias santos de Deus que são realizados durante 13 estações Nos ensinam acerca do plano de salvação de Deus.

Vemos, através dos dias sãs de Deus, como é que Deus está a trabalhar com ou entre os seres humanos a criar, a trazer muitos filhos à glória, tal como se lê em Hebreus 2, versículo 10, conduzindo muitos filhos à glória.

Cris Irmãos está realizado pelo papel que Jesus Cristo está a executar e tem executado.

Ele, como o sacrifício do cordeiro pascal, morreu para nós, deu seu sangue para nós, e Ele voltará à Terra para reinar na Terra e estabelecer na Terra o Governo de Deus, governando sobre seres humanos.

Governo de Deus, de seres espirituais, ressuscitados, na primeira recepção, para governarem com Cristo, sobre a Terra, sobre seres físicos humanos que continuarão a viver na Terra.

E, ao fim desse milênio, reino milenial, haverá um julgamento e a oportunidade da salvação de todos aqueles que jamais viveram e que nunca tiveram conhecimento do verdadeiro Jesus Cristo e da verdade e da esperança que Deus nos está a oferecer.

Isto tudo é representado pelos significados dos dias sanos de Deus. E há outras lições, e hoje, especificamente, quero focar nos significados do dia de Pentecostes.

Hoje, quero dar três lições que aprendemos através do dia de Pentecostes. Sim, não são só estas lições, existem outras, mas eu quero sublinhar três. E a primeira é que, por causa do que Deus tem feito por nós, nós precisamos demonstrar grande gratidão.

E essa gratidão, por outro lado, tem que ser refletida nas nossas ações. E assim, tornámos-nos, por causa dessa gratidão, pessoas que somos graciosas, que somos pessoas generosas que dão a outros em volta, em retorno.

Por exemplo, leão comigo se faz favor em Levítico 23. Levítico 23 é um capítulo que dá um somário das festas solenas do Senhor. E, durante o Levítico 23 falas, vê-se acerca da primeira colheita, digamos assim, que é colheita da Cevada. E, então, durante esse período, eram para fazer um movimento do molho como uma oferta. Vê-se aí, por exemplo, no versículo 10. Fala aos filhos Israel e diz-lhes, Quando entrares na terra que vos dou e se gares à sua mes, então trareis o molho das primícias da vossa mes ao sacerdote.

Este movorá o molho, perante o Senhor, para que sejais aceitas, para sermos aceitos, no dia imediato ao sábado, no dia após o sábado semanal. O sacerdote movorá, no dia em que moveros o molho, ofereceis-me cordeiro, sem defeito de um ano, em holocausto ao Senhor. A sua oferta de majar serão duas dísimas de uma efa de flor de ferinha, amassada com azeite para a oferta queimada, de aroma agradável ao Senhor, e a sua libação será de vinho a quarta parte do uninho.

Não comurei espão, nem trigo, torrado nem espigas verdas, até ao dia em que trouxer as ofertas ao vosso Deus. Esta tudo propeto, por vossas gerações, em todas as vossas moradas. E aqui se vê que havia uma oferta, uma mover do molho, uma das espigas da sevada, que era feita depois do sábado. Isto é, durante o primeiro dia da semana, que depois do sábado é o primeiro dia da semana, o primeiro dia de trabalho, que era o dia da semana, durante os dias dos pães asmos. E isso representava, quando lemos isto, estudamos no Novo Testamento, representava o sacrifício de Jesus Cristo a ser aceita por nós, porque diz aqui também para que sejais aceitos. E por isso, Jesus Cristo, o sacrifício de Ele foi aceito por Deus, e por isso nós somos aceitados, perante Deus, por causa do sacrifício de Jesus Cristo.

Isso representa essa primícia, que era do primeiro molho, que era da sevada, que era movido. E depois lê-se, continuam-se a ler, que, por exemplo, no versículo 15 diz assim, três para vós, outros, desde o dia em que ata ao sábado, isto é, desde o primeiro dia da semana, desde o dia que trouxeram-os o molho da oferta movida, que era oferta movida, era oferecida no primeiro dia da semana, isto é, hoje em dia que se chamaria, digamos assim, um domingo. E sete sábados inteiros serão completados, sete semanas inteiras, quer dizer, primeira semana, o primeiro dia até o sétimo dia, segunda semana, sete semanas inteiras, sete sábados completos, sete versos sete quarenta e nove, até o dia seguinte, que seria um outro domingo, ao fim de cinquenta dias. Diz assim, até o dia em que ata ao sétimo sábado, versículo 16, contarei os cinquenta dias. Então, terá-las nova oferta de manjares aos senhores. E essas, então, são as primícias do Senhor, que representa a nós, que seriam, então, essas primícias do trigo, da colheita do trigo. Vejam também no versículo 21. Diz assim, no mesmo dia, se o proclamará que três santa convocação, nenhuma obra servil farês, esta tudo propeto em todas as vossas moradas, pelas vossas gerações. Então, esse dia, depende de coste, era um dia santo, em que diz aqui que três santa convocação, e diz nenhuma obra servil farês, neste dia. Como vemos aqui, queridos irmãos, durante esse dia de pentecostes, uma oferta simbólica era apresentada de dois pães. Vejamos aqui, por exemplo, no versículo 17, das vossas moradas, terá-las dois pães para serem movidos de duas dízimas, e uma éfe de farinha serão levados, levados se cozerão, são primícias ao Senhor. Esses dois pães levados, que geralmente as ofertas eram sem fermento, mas aqui esta é levada, porque representa nós, que somos apresentados a seitos perante o Senhor. E outro ponto importante aqui, neste dia, vejam aqui em Levíticos capítulo 16, versículo 16. Levíticos 16, versículo 16, versículo 16, versículo 16. Não é Levíticos, deutronómio 16, versículo 16. Diz assim, três vezes no ano, todo o verão entre ti aparecerá para o Senhor, ter a Deus no lugar que escolher, na festa dos pães asmos, na festa das semanas, e na festa dos tabernáculos, porém não aparecerá de mãos vazias para o Senhor. E, por isso, durante esses três períodos festivais, dessas três estações do ano, a volta do período dos pães asmos, a volta da festa das semanas, ou festa de Pentecostes, ou a volta do período da festa dos tabernáculos, devemos de nos apresentar ou aparecer para o Senhor. E, quando aparecemos, porém, do Senhor, não apareçamos de mãos vazias. Por que? Porque devemos de mostrar gratidão. Por isso, não é simplesmente um dia santo, mas é um dia santo em que devemos de mostrar gratidão. Veja aqui no versículo 17. Cada um oferecerá na proporção em que possa dar. Segundo a benção que o Senhor, o Senhor Deus, lhe houver concedido. Aqui está uma oferta de gratidão que damos conforme nós podemos dar. Porque é uma gratidão porque, pelo oque recebemos, e por isso estamos gratos. E, por causa que estamos gratos, oferecemos, aprendemos a dar, aprendemos a ser graciosos para com Deus e para com outros. Ora, lembrem-se que isto era uma oferta. Diz assim, oferecerá, não aparecerá as mãos vazias. Pranto, o Senhor diz no fim do versículo 16. E cada um oferecerá na proporção em que possa dar. E os irmãos, é importante lembrar que isto não é um dízimo. Isto é uma oferta além do dízimo. Sim, irmãos, o dízimo é uma lei. Isto aqui é uma oferta que você dá conforme você tem capacidade de dar. São ofertas de dar, de ser gentiloso. Dar o quê? Ser gentilo. Dar o quê? Dar este pão. O que este pão representa?

Representa uma atitude que recebemos o pão da vida de Deus. Jesus Cristo disse, eu sou o pão da vida. João 648, eu sou o pão da vida. Jesus Cristo, viverem nós através do poder do Espírito Santo, é o pão da vida. É um dom do Espírito Santo deus. Cristo viverem nós através do Espírito Santo. E, por outro lado, o Espírito Santo representa um espírito que não é de demor. Leia um comíx, faz-se a favor, brevemente aqui, em segundo Timótio, segundo Timótio, capítulo 1, versículo 7. Diz assim, porque Deus não nos tem dado espírito de demor ou de covardia, mas de poder, de amor e muderação. Isto é de uma mente sã, mudrada, bem equilibrada.

Deus não nos dá um espírito de demor, não nos dá um espírito de medo, sim, por exemplo, ter um demor respeitável de Deus, mas isso não é terror. Deus não nos dá um espírito de demor, de terror, mas dá-nos um espírito de poder, de amor e de muderação. De uma mente sã. Isso, nós recebemos este espírito que nos dá o poder. Esse poder nos ajuda a nós a vencermos o pecado. E, por isso, o Espírito de Deus que recebemos, que é simbólico do dia de Pentecostia, que recebemos o Espírito de Santo Deus, o Espírito Santo é o Pão da Vida, o Pão da Vida Eterna. É o poder que nos ajuda a vencer. E, o Espírito Santo é aquele espírito que nos diz e nos elimina e nos ensina a verdade. João 16, vejam como isso faz sabor. João 16, versículo 13. João 16, versículo 13. E diz assim, quando vier porém, o Espírito da verdade, o Espírito de Deus é o Espírito da verdade. Ele vos guiará a toda a verdade.

Porque o Espírito de Santo é a verdade, nos guia a verdade. Porque não falará de si mesmo, ou por si mesmo, mas dirá tudo que tiver ao Vido e vos o necessirá as coisas que vão vir. O Espírito da verdade. É um espírito, por isso, que não engana. Mas, por outro lado, Satanás é o grande enganador, é aquele que está a eludir o mundo inteiro. E, por isso, o Espírito de Deus é o nosso... Através dele, temos Cristo viver nós, que é o Pão da Vida, por isso, esses pães, dois pães, a oferta que era oferecida no dia de Pentecostes, representa o Pão da Vida, representa o poder de Deus, para nós vencermos as nossas fraquezas, a nossa carne, o pecado, e para vencermos os enganos de Satanás. Porque ele é o grande enganador, é o grande decepcionador, é aquele que está a eludir o mundo inteiro, mas o Espírito de Deus nos guia pela verdade, para não sermos enganados. E, por isso, quando recebemos o Espírito de Deus, recebemos esta atitude dos Espíritos de Deus, que é uma atitude amor, que é um Espírito de amor, que é uma mentalidade amor, e carinho, e humildade, aprendemos a ser gratos, e então devemos retribuir isto para com outros. Vejam, volta aqui, em Levíticos 23, onde estávamos há pouco. Levítimos 23, tínhamos acabado de ler, no versículo 21, a dizer que, nesse mês de dia, de Edpêndio Costa, por favor, amará, traz santa convocação, e depois vejam aqui, no versículo 22, quando, cegaras, ameço na vossa terra, não rebuscareis os cantos do vosso campo, nem colhoreis as pigas caídas da vossa sega. Para o pobre e para o estrangeiro as deixareis. Eu sou o Senhor vosso Deus. Aqui, no dia de Pentecostes, nos está a dar este ensinamento para quando tivermos as cegaras, ou a fazer-nos a colheita, a cega, destas colheitas de trigo e de sevada, deixe-me um bocadinho à volta nos campos, nas esquinas. Não apanhe-os tudo. Deixe-me um bocadinho. Para quem? Para o pobre e para o estrangeiro. Para o pobre e para o estrangeiro. Aqui aprendemos que devemos deixar algo para aquele que esteja em condições financeiras mais difíceis do que nós. Aqui se vê que no sistema que Deus estabeleceu, não há, digamos assim, um sistema da assistência social como hoje em dia, mas o que há é aqui um sistema de que deixe um bocadinho no terreno, e os pobres têm que fazer o seu próprio esforço, têm que ir trabalhar para apanhar esse bocadinho que está no campo. Não é dizer, olha, aqui está dinheiro para ti, pronto, não preciso fazer nada. Não tem que fazer a sua parte, o seu próprio esforço. Tienham que fazer algo. E por isso, vê-se aqui um sistema de que Deus espera que nós sejamos, ou tejamos a retribuir a generosidade, a bondade que Deus nos dá. E por isso precisamos ser gratos e demonstrar gratidão pelo que Ele nos dá, mas essa gratidão, por outro lado, nós aprendemos a ser bondosos e a deixar possibilidades dos outros também receberem uma benção. E por isso, vê-se aqui que, durante o Dia de Pentecostes, este princípio de deixar um caddo de trigo ou de cevada à volta para os outros por os pobres, é ensinado durante o Dia de Pentecostes. Ora, é interessante que, durante o Dia de Pentecostes, havia várias escrituras que eram lindas no templo. Uma delas era a parte da lei, por exemplo, a secção da Euse XIX e XX, que vamos falar acerca disso um bocadinho mais adiante. O outro era o livro de Ruth e que a secção desta secção da Bíblia do Livro de Ruth e da secção dos profetas era Euse XI, particularmente versículo 1 a 4, como vamos ver um bocadinho mais tarde também.

Vejamos o exemplo do livro de Ruth. O livro de Ruth lê-se acerca de Ruth, que era uma estrangeira na terra, e que foi buscar as espigas dos cantos que tinham deixado ali a volta e que o dono deste campo, o boaz, disse, deixa-se ficar aí para ela, deixe-se ela ir apanhar isso, apanhar essas espigas que estão aí nos cantos. E por isso vence este princípio, que é sublinhado aqui, em Levíticos XXIII, versículo XXII, em que não rebuscareis os cantos do vosso campo nem colhureis as espigas caídas da vossa sega, e esse é mencionado especificamente durante o período de Pentecostes. Por quê? Porque nós recebemos donos de Deus, e o dono mais importante é o dono Espírito Santo, e devemos demonstrar gratidão por recebermos os donos de Deus, as bondades de Deus, a graça de Deus, e por isso nós precisamos ter que ser cuidadosos e carinhosos para os outros, e por isso Deus quer que isso venha cá de dentro de nós. Seja uma coisa que vem de nós, que é mudarmos a nossa atitude e egoísmo, e aprendermos a ser pessoas que têm cuidado para com os outros. E aí se vê, por exemplo, outro princípio, que é parte de umas características do fruto do Espírito de Deus. E o que é esse? Galatas 5, versículo 2. Amor, amor para com os outros. Amor, bondade, gentileza, sofrer por muito tempo, pacientemente. Isso são tudo partes das características do Espírito Santo Deus. Uma atitude de amor para com o outro. Uma atitude de compartilhar coisas para com os outros, e talvez entre uma das mais importantes coisas de compartilhar para com os outros, é a verdade. Compartilhar a verdade. E como é que podemos compartilhar a verdade para com outros? Sim. Quando pessoas nos perguntam a razão da nossa esperança e por que que vivemos da maneira que somos, por que que estamos a demonstrar esta luz ao mundo, dizemos a verdade. Mas além disso, outra oportunidade para nós de mostrar essa verdade é através das nossas ofertas. A Igreja de Deus, para que a obra de Deus de proclamar a boa nova do reino de Deus, que é a única esperança que temos, possa ser proclamada e pregada neste tempo do fim. E por isso, estes princípios de que devemos ser gratos, de que devemos demonstrar gratidão, e sermos bondosos, gentis e carinhosos para com outros, demonstrando uma atitude de generosidade, de bondade para outros, dando a outros. Isto é parte do ensinamento ou das lições do Dia de Pentecostes. Uma outra lição acerca do Dia de Pentecostes é que representa a lei de Deus em nós. Representa a lei de Deus em nós. A tradição judaica é que os 10 mandamentos foram dados no Dia de Pentecostes. Os 10 mandamentos foram dados no Dia de Pentecostes. E, por isso, como ensinem há um bocadinho, há pouco. Havia certos livros que eram lidos ou relidos no templo e na Cina-Gogas, durante o Dia de Pentecostes. Eu já mencinei o livro de Rute, mas o outro era o livro de Exodus, e, particularmente, os capítulos XIX e XX. Vejam comigo se faz chavouro o que Jesus capítulo XIX e XX representa. Jesus capítulo XIX representa a preparação para irem para o Monte Sinai, quando Deus fala como ex-ex. E capítulo XX é quando os 10 mandamentos são dados no Monte Sinai aos esrelitas.

Eu vejam, por exemplo, o exemplo em Atos capítulo I. Em Atos capítulo I, o versículo IV a V, Atos capítulo I, versículo IV a V, diz assim, e comendo com eles, determinou-lhes que não se asentassem de Jerusalém. Isso é Jesus, depois de estar recicitado, estava a comer com eles, e disse-me, que esperassem a promessa do Pai. Esperassem a promessa do Pai, que era o Espírito Santo. A qual disse-lhe, de mim ou vistas? A qual de mim ou vistas, que é a promessa do Espírito Santo? Porque João, na verdade, batizou com água, mas vocês, vocês serem batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. Vocês são batizados com o Espírito Santo, brevemente.

Interessante que a palavra do Espírito Santo, em hebraico, é ruér, codé, e ruér, quer dizer, esta respiração, este sopro, este vento de Deus, este Espírito de Deus. E eles tinham que esperar pelo ruér de Deus. E então vemos aqui, em atos capítulo 2, no ato capítulo 2, quando o Espírito Santo é dado, em que foi 40 dias, Jesus Cristo esteve na terra, esteve na terra depois da sua ressurreição, por 40 dias e depois acendeu, quando se diz, perdão, e depois acendeu ao céu.

E, ao fim de 50 dias depois deste movimento do molho, desta oferta do movimento do molho, do molho de Sevada, então sete semanas estavam completadas, e no dia seguinte, que era o quinhentos e azeite dia, então seria o dia de Pentecostes, e disse-se, Jesus Cristo, Deus pôs esperar, hein, até a oferta, até a promessa do Pai. E, como sabemos, o veio no dia de Pentecostes. O Espírito Santo representa este espírito, digamos assim, como este vento, este sopro de Deus. Outro exemplo que quero mencionar acerca do espírito, por exemplo, é Ezekiel 1. Ora, Ezekiel é um dos outros secções que era lida também no dia de Pentecostes, e vejam aqui Ezekiel 1.

E vejemos assim. E aconteceu no 31º ano, no quinto dia do 4º mês, que está andando eu no meio dos exilados, junto a Rui Okebaar, se abriram os céus, e eu tive visões de Deus. E depois vejam no versículo 4. Olhei e acho que um vento tempestuoso vinha do Norte, um vento, é como se fosse este sopro, este vento, este espírito, roar de Deus, vinha do Norte, e uma grande nuvem, com fogo, com fogo. Por isso é um vento com fogo. Um vento roar é como espírito, com fogo, a resolver-se e resplender-se ao redor dela, e no meio disto uma coisa como tal brilhante, que saía do meio do fogo. Então havia uma combinação aqui de um vento e de um fogo, muito semelhante à situação em Atos capítulo 2. Porque vemos aqui em Atos capítulo 2, quando o Espírito de Santo foi dado, vemos também este, digamos assim, vento, e este semelhança ao fogo. Atos capítulo 2, versículo 1 a 2. Atos capítulo 2, versículo 1 e 2. Ao cumprício de Atpendi-Cos, estavam todos reunidos no mesmo lugar. Concordamente, no mesmo lugar, como dizem certas versões da Píblia, de repente veio do céu um som, como um vento, este som, como de um vento impetuoso. E encheu toda a casa, onde estavam assentados, e apareceram distribuídas entre eles, línguas como de fogo. Vê-se esta combinação do vento e do fogo. Vê-se esta combinação também aqui.

Também vejam o mesmo aqui em Esus capítulo 19. Esus capítulo 19. Como disse, Esus era uma secção que os liam, também durante este período. Em Esus capítulo 19, versículo 18. Esus 19, versículo 18.

Diz assim, e todo mundo, todo mundo, se ináia, fumagava. Vê-se este fogo. Todo mundo, se ináia, fumagava, porque o Senhor descer sobre ele em fogo. E a sua fumaça subiu como fumaça de uma formalha, e todo mundo tremia grandemente. É como este fogo, que veio de Deus. Também vejam em segundo, crônicas. Segundo, crônicas. Reis crônicas. Segundo, crônicas. Capítulo 7, versículo 1. Segundo, crônicas. Capítulo 7, versículo 1. Tinha salamão. Acabado do orar. Quando ele orar depois da apresentação do templo, desceu o fogo do céu e consumiu o olá. Acabado do orar, o templo, que tinha construído a casa. E, por isso, vê-se aqui, quando o salamão dedicou este templo, que tinha acabado de ser construído, desceu um fogo. Também. Por isso, vemos que há uma conexão entre os ourores. A conexão entre a situação aqui no Monte Sinai, quando Moisés foi dada os 10 mandamentos, e os 10 mandamentos foram lidos ao povo. Uma conexão também a ver-se aqui com a leitura de Ezekiel, uma conexão com a Atos 2, que é este vento e este fogo. Vejam também outro ponto. Quando Moisés desceu do Monte, com os 10 mandamentos, e vemos que Deus, neste momento, ficou muito sangado, porque o povo tinha feito um bezerro do ouro para adorarem o bezerro. E se lê-se em Exodus 32. Veja aí que fizeram este bezerro do ouro, e então até Arão disse aos israelítanos, desse assim, no versículo 4. Estes são, ao Israel, os deuses que te tiraram da terra do Egito. Veja esta idolatria que começou aí mesmo. Estavam por outros deuses à frente de Deus, do verdadeiro Deus.

Esta idolatria que sempre afetou os israelitas. Mas aqui, ve-se que, quando Mosece-s-Eu, Ele acabou por quebrar as duas tapas com os 10 mandamentos. Os 10 mandamentos foram quebrados.

Simbólicamente, o povo quebra os 10 mandamentos.

E também se lê aqui, começando no versículo 26, do exo dos 32 até versículo 28, diz assim, Mosece então estava ali, estava muito desenfriado, e, pois Arão o deixara assolta para a vergonha no meio dos seus inimigos, e pôs-se em pé a entrada do arroar a real, e disse, e estamos os estes, quem é do Senhor? Venha a mim. Então se juntarem-o todos os filhos de Levi. Levi, todos os filhos de Levi. Todos se juntaram a ele. Acho que quase disse assim, diz o Senhor, o Deus Israel, cada um cinja a espada sobre o lado, passar e passar pelo real da porta em porta, e mate cada um a seu irmão, cada um a seu amigo, cada um a seu vizinho, e fizeram os filhos de Levi, segundo a palavra de Moisés, e caíram do povo, naquele dia, uns 3 mil homens. Vê-se aqui um simbolismo à volta de quando os 10 mandamentos foram desdados, à volta deste período de Pentecostes, e 3 mil homens, cerca de uns 3 mil homens, foram mortos. Mas vejam, por exemplo, em Atos 2, versículo 41. Atos 2, versículo 41. Atos 2, versículo 41.

E diz assim, então, os que aceitaram a palavra, isto é, a palavra de Pedro, quando ele, depois de ter recebido o Espírito de Santo, e reconheceram que tinham matado o ungido, o messias, ele disse que precisavam ser batizados, então, veste aqui no versículo 41. Então, os que lhe aceitaram a palavra, foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase 3 mil pessoas. Veste aqui o número semelhante uns cerca de quase 3 mil pessoas. Quando Israel recebeu os 10 mandamentos em Pentecostes, e Moisés quebrou as tabas com os 10 mandamentos, e por isso, por causa do Bezerdo Doro, vencei que 3 mil pessoas, cerca de 3 mil pessoas, morreram. Mas aqui vence no Novo Testamento, quando receberam o Espírito de Santo Deus, cerca de 3 mil pessoas, receberam o Espírito de Santo Deus, que é, basicamente, o depósito e a garantia da vida eterna. E, por isso, 3 mil morreram neste lado, e 3 mil receberam a garantia da vida eterna do outro lado. Vencei que uma coisa que é reminiscent da outra, mas dá aqui um exemplo de um para o outro, e por isso, na Bíblia, não é tudo. Não é uma coisa coincidentalmente, está aqui um significado, que é uma conexão muito forte entre o Mount Sinai, entre o templo, que, vence, vence aí quando foi o templo, e Salomão orou pelo templo, que houve este vento, e esta nuvem, que entrou com a glória de Deus, e vence também na páscoa, depois da páscoa, seguindo para o dia de Pentecostes, vence aqui esta conexão que seguiu durante este período. E, por isso, vence que Deus escreveu os 10 mandamentos no dia de Pentecostes. Deus escreveu os 10 mandamentos no dia de Pentecostes. E vence que, no 9º Testamento, Deus escreveu os 10 mandamentos no coração e nas mentes das pessoas.

Vejam como se faz agora em J. 31, versículo 31. Eu estou com um problema com a conexão.

J. 31, versículo 31. Desculpe, hein. J. 31, versículo 31, diz assim.

Eis aí, veem dias, diz o Senhor, em que filmarei nova aliança com a Casa de Israel e com a Casa de Judá. E depois diz, porque esta é a aliança, que filmarei com a Casa de Israel. Na mente, que diz assim, depois daqueles dias diz o Senhor, na mente, lhes imprimarei as minhas leis, também no coração lhes inscreverei, e eu serei o Seu Deus, e eles serão o meu povo.

Vê-se aqui, veja o que está acontecendo. A lei de Deus é escrita no nosso coração, e simbolicamente é escrita, quando recebemos o Espírito Santo de Deus. E o Espírito de Santo de Deus é o que recebemos, ou que a igreja no Novo Justamento recebeu, no dia de Bentecostes, que está ligado, conectado, com o dia em que os dez mandamentos foram lançados, e o dia em que os dez mandamentos foram lançados, é Israel. Vemos por isso essas conexões, e por isso Deus escreve a Sua lei em nós, através do Espírito de Santo de Deus, e por isso o dia de Bentecostes. Como isso representa, simbolicamente, a nossa gratidão que devemos ter, e por isso a nossa resposta, essa gratidão, Devemos ter e, por isso, a nossa resposta, essa gratidão em sermos gentis e carinhosos para com outros.

O Dia de Pentecosto representa nós recebermos o Espírito de Santo Deus, que é a Deus escrever a Sua lei nas nossas mentes e nos nossos corações. E em terceiro, digamos assim, em terceira lição, é que o Espírito de Santo representa Deus viver em nós através do Espírito de Santo. E este é Jesus Cristo viver em nós através do Espírito Santo de Deus.

Ora, deixe-me dar aqui um pouquinho mais conexão e ligação nisto. Aonde é que os acontecimentos de Atos 2, do Dia de Pentecostos, tomaram-lo que aconteceram? Aonde? Ora, nós sabemos que as casas em Jerusalém eram muito pequenas. Jerusalém é uma cidade superpopulada, casas pequeninas não assim tão grandes como as casas modernas hoje em dia, casas muito pequenas. E vejo que inicialmente estavam lá pelo menos 120 pessoas e depois muito mais pessoas, porque 3 mil foram batizadas. E por isso, a pergunta esteira, aonde é que em Jerusalém haviam local para ter assim tanta gente?

Nós estamos aqui em Lucas 24. Lucas 24. Lucas 24, 51 a 53. Lucas 24. Lucas 24, que vence quando Jesus Cristo tinha sido ressuscitado. Lucas 24, 51 a 53. Então aconteceu que enquanto os abençoava e ia-se retirando deles, este é Jesus Cristo sendo elevado para o céu. E este ano ao fim de 40 dias de estar com os discípulos, Jesus Cristo ascendeu ao céu. E conforme os abençoava e ia-se retirando deles, e estava a ascender para o céu.

Então com eles, os discípulos, adorando, a Jesus Cristo adorando, voltaram para Jerusalém, tomados de grande júbilo. E estavam sempre aonde? No templo, no templo, levando a Deus. Então depois desses 40 dias foram para Jerusalém e estavam no templo, levando a Deus. Porque tinham sido movidos tão fortemente porque Jesus Cristo tinha estado com eles, depois de ter morrido, certamente tinha morrido. E esteve com eles por 40 dias e ficaram tão motivados com isto que foram para o templo.

Estavam sempre no templo, levando a Deus. Quando sempre no templo, não quer dizer que iam lá para lá, de vários pijamas e tudo, não, mas que iam para lá, durante o dia em todo. Está claro, iam para casa à noite para dormir, mas voltavam lá durante o dia, estavam lá o dia inteiro, estavam lá este tempo, sempre, sempre, no templo. Agora, Lucas foi a mesma pessoa que escreveu o livro de Atos. E vigemos aqui em Atos capítulo 2, versículo 1 a 2.

Atos capítulo 2, versículo 1 a 2. Diz assim, ao compristo do dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo local. E vimos que eles iam para o templo, estavam sempre no mesmo lugar, foram reunidos concordamente no mesmo lugar. Onde é que era esse lugar? Está claro, era no templo. E desse, de repente, veio do céu um som como no vento imetuoso e encheu toda a casa. Qual era esta casa? Era o templo, onde estavam assentados.

Ora, vigemos, por exemplo, em 2ª crônica, capítulo 6, versículo 2. 2ª crônica, capítulo 6, versículo 2. Porque, vejo, aqui, capítulo 6 e capítulo 7, parece que o termo casa era usado para mencionar, era usado quando falavam acerca do templo. 2ª crônica, capítulo 6, versículo 2. Diz assim, ele fiquei, disse Salomão, disse assim, ele fiquei em uma casa para a tua morada, para a tua morada, lugar para a tua eterna habitação.

Vejo, por exemplo, no versículo 7, também, no verículo 8, meu pai, proposera, em segureção, o ir ficar em uma casa, ao nome do Senhor, o Deus de Israel. Vejo no versículo 8, por aí, o Senhor disse, David, meu pai, já que ele já se dedicar a uma casa, ao meu nome, está claro, está a falar do templo. Nem fizeste em resolver isso em teu coração, todavia tu não iri ficarás a casa, isto era o templo.

Porém teu filho, que descenderá de ti, ele iri ficará ao meu nome. E em muitos outros locais, vê-se aí, em muitas outras escrituras, que o termo casa era usado, casa de Deus, que era usado para o templo. Vejam, por exemplo, em Mateus, a perdão, atos capítulo 7, estávamos em atos, vejamos, atos capítulo 7, versículo 47, atos 7, versículo 47. Atos 7, versículo 47, isto é, este vão, aqui, a falar, e diz assim, mas foi Salomão quem lhe edificou a casa.

Vejam-se no Novo Testamento. Estevão dá na sua defesa, antes de ser amatado. Ele mencionou do templo, que Salomão foi quem edificou esse templo, e chamou o templo a casa. E também vejamos, aqui, próprio Cristo, em Mateus 21, 21, versículo 13. Vejam como é que se faz chamar, Mateus 21, versículo 13.

Mateus 21, versículo 13.

Diz assim, e disse, está escrito, A minha casa será chamada casa da oração, vos porém, a transformais em covil de salteadores.

Jesus Cristo está a dizer, quando entrou no templo, expulsou aquilo que eles que vendiam e compravam, e estas pessoas estavam a trocar dinheiro, cambistas, e tudo tirou-os lá, e disse, a minha casa. Ele está a referir ao templo.

Será chamada casa da oração.

Por isso, vê-se claramente que a casa está a referir-se ao templo. E por isso, quando se lê aqui em Atos capítulo 2, quando diz no versículo 2 que estávamos reunidos na casa, está a clara casa do Senhor, que era o templo.

E, por outro lado, irmãos, vejam também, aqui em Atos capítulo 2, versículo 15. Por exemplo, Atos capítulo 2, versículo 15. Diz assim, estes homens não estão embrigados, como vindo-os pensando, sendo esta a terceira hora do dia. Isto era às 9 horas da manhã. E o que é que faziam as 9 horas da manhã? Era a hora do sacrifício da manhã, faziam os sacrifícios da manhã, e que o sacrifício já estava.

O sacrifício da manhã era cerca das 9 horas da manhã, o sacrifício da tarde era cerca das 15 horas, às 3 da tarde. E por isso havia estes dois sacrifícios, e por isso, vence aqui, estavam aí, a esta hora, a hora de sacrifício, os sacrifícios da manhã estavam reunidos. Onde? No templo, está claro, faziam os sacrifícios no templo, na área do templo. E, para o outro lado, que dizem, irmãos, a área do templo, a área de cerca de, digamos assim, 12 hectares, ou, para as pessoas que são pessoas da cidade, que não entendam o que é um hectare, digamos assim, a cerca de 30 campos de futebol, uma área enorme, cerca de 30 campos de futebol.

A área grande. E, à volta desses campos, fizeram escavações, e já encontraram mais de 100, mais de 100, digamos assim, pexinas feitas pelo homem. Por quê? Porque nessa área, é uma área secra, não havia muita água. Então, tinham estas pexinas, digamos assim, chamavam-a, em mikvó, ou mikvó, que eram umas pexinas feitas pelo homem, para terem na água, para fazerem as lavagens rituais. E quando digo que encontraram mais de 100, é que fizeram escavações na área do sul e do norte, na volta dessa área do templo. Não fizeram do sul e do oeste, porque aí está um cemitério musulmano e não podem fazer lá as escavações.

E também podem fazer as escavações no norte, mas fizeram no sul e no oeste. E aí, por isso, por isso, uma cidade em que não havia água fresca, não havia uma cidade basicamente seca, mas havia estas pexinas, por isso, havia muita água, e aí, então, fizeram o bortismo dessas 3 mil pessoas. Por isso, é que tinham água e, por favor, a deizar 3 mil pessoas nesse dia. Por isso, irmãos, veja que era no templo.

No templo, houve muitos acontecimentos. E veja, por exemplo, a arca estava no templo, que representava o trono de Deus, que representava simbolicamente, onde Deus senta, no modelo do templo celestial, está claro. Aí, também, no templo estava o santo dos santos, que também era uma representação do que está no céu e que representava onde Deus está, está claro, no céu que representa onde Deus está. E depois, vemos que aí era a casa de Deus. Isto é, digamos assim, a morada, simbolicamente, onde Deus vivia, porque ao fim do conselho a morada é no céu, no templo do céu.

Mas, veja aqui que, durante esse período, veja aqui em Atos capítulo 2, versículo 3, outro ponto importante. Vejam com isso, faz favor, Atos 2, versículo 3. E, assim, e apareceram, que eles estavam ali no templo, nessa área, e apareceram distribuídas entre elas línguas como de fogo e posou uma sobre cada um deles. Vamos ler-nos um bocadinho há pouco em que houve como fogo e este era línguas como de fogo. Não era fogo, professores não se queimaram, não era fogo, mas é línguas como fogo.

E representava a presença de Deus nessas pessoas, porque viam que a presença de Deus estava nessas pessoas. E posou uma sobre cada um deles, e todos ficaram cheios do Espírito Santo de Deus. E, então, começaram a mostrar estes domes, falavam em outros línguas, porque os outros depois todos entendiam, porque, como se vê aqui, no versículo 8, e como os ouvimos a falar, cada um é a nossa própria língua materna, todos vejam no versículo 8 como os ouvimos a falar nas nossas próprias línguas as grandezas de Deus.

Isto é, ele vê este milagre para todo mundo entender o que estava a dizer, o reverso do que aconteceu na torre de Babel. Na torre de Babel as pessoas se separaram com línguas diferentes. Aqui vê-se o reverso, que todos começaram a entender um a outro.

Entendem-se? Estavam a falar de uma língua, ou falavam neste idioma, ou falavam naquele idioma, ou falavam no outro idioma, mas todos entendiam, como se vejam, falar no seu idioma materno. E, por isso, vê-se aqui um milagre. Mas o milagre aqui é que Deus, agora, mudou, digamos assim, o seu endereço. E o seu endereço agora era em cada um dessas pessoas. Isto é, Deus está a viver, ou estava a viver nessas pessoas, e Deus vive em nós, como rodeiros cristãos, através do poder do Espírito Santo estar em nós.

E, por isso, é que dizem 1 Coríntios 3, versículo 16. 1 Coríntios 3, versículo 16.

Diz assim, não sabéis que sois, santuário de Deus, sois o templo de Deus, sois a casa de Deus, que Deus vive em vocês, em nós, em mim. Se somos verdadeiros cristãos e se temos o Espírito Santo de Deus, por isso, e que o Espírito de Deus habita em vós?

E os irmãos, o Espírito de Deus nos guia a verdade, o Espírito de Deus nos ensina a verdade. E, então, através do Espírito de Deus, começamos a entender a verdade de Deus.

Por isso, você é o templo de Deus, você é o santuário de Deus, em você está escrito as leis de Deus no seu coração e na sua mente, em você se vê a graciosidade, a gentileza, o amor, o carinho para com outras pessoas?

Ou, em outras palavras, Deus está a viver em você através do Espírito de Deus, através do poder do Espírito Santo?

As pessoas estão a ver Deus em você ou não? Não.

Deus não vive num templo feito com mãos, mas Ele vive em nós. Ele habita em nós através do Espírito de Santo Deus.

Na verdade, o mundo hoje precisa de saber o que Deus é. É. Como é que Deus é?

Querias irmãos, você está a imitar a Deus.

Você está a mostrar ao mundo, está a refletir ao mundo o que Deus é.

Você está a mostrar ao mundo o que Deus é.

E, por isso, quando lemos em Exodus 20, versículo 7, parte da Lei de Deus, dos 10 mandamentos, Exodus 20, versículo 7, que diz assim, não tomarás o nome do Senhor, Teu Deus, em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o Seu nome em vão.

Você está a tomar, você está a carregar, você está a representar o nome de Deus de uma maneira errada, em vão, ou você está a representar, está a tomar o nome de Deus de maneira que você é uma luz representando Deus. Na verdade, você está a tomar, está a demonstrar, está a carregar, está a apresentar o nome de Deus a outras pessoas, da maneira verdadeira, para a honra e para a glória de Deus. E os irmãos, Deus decidiu viver em nós, viver em si, viver em mim, através do Espírito Santo Deus.

Por quê? Porque nós estamos a obedecer a Deus e a fazer a vontade do Pai.

Estamos a obedecer-lo do coração e do nosso Seis Mental.

E por isso precisamos ter um fruto que representa o fruto do Espírito Santo, um fruto de amor, querido, alegria, paz, paciência, gentileza, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.

Você tem isso tudo que representa o fruto do Espírito Santo Deus, que representa o que Deus é. E se tudo junto, combinado, você tem isso.

O mundo está a ver em você.

Deus, ou digamos assim, a presença de Deus, vê, na realidade, uma boa representação de Deus, ou está a dizer, olha, se isso é ser cristão, não quer estar nada a ver com isso.

Queres ir, irmãos, os dias Santos de Deus.

Nos ensinam o plano da salvação de Deus.

Mas, adicionalmente, o dia de Pentecostes nos ensina algumas lições muito importantes e muito grandes.

Por os ensinas que devemos ser gratos de mostrar uma gratidão e de mostrar essa gratidão por sermos bondosos e carinhosos e dar a outros, de mostrar uma atitude de dar.

E, por outro lado, vê-se que Deus está a escrever a Sua lei nos nossos corações e nos nossos mentes.

Estamos a desejar fazer a vontade do Pai.

E ainda mais importante, Deus Pai e Jesus Cristo estão agora a viver em nós, através do Espírito Santo de Deus.