Mateus 7:7-20 - Ensinamentos básicos de Jesus Cristo

O Sermão de Monte de Mateus 5 a 7 Dá um resumo de um ano. Ainda há um ano. Ainda há um ano. Ainda há um ano. Ainda há um ano. Ainda há um ano. Ainda há um ano. Ainda há um ano. O Sermão de Monte de Mateus 5 a 7 Dá um resumo conciso dos ensinos de Jesus Cristo. Os quais os discípulos, isto é nós, devemos seguir, e os pastores devem ensinar. Estes princípios que Jesus Cristo São basicamente uma amplificação dos desmandamentos em princípios práticos e espirituais acerca da justiça de Deus. Na sua parte final ou de conclusão deste sermão, que é descrito no capítulo 7 do Evangelho II Mateus, vê-se então sete ensinos básicos para aqueles que buscam o reino de Deus. O primeiro deles é para não julgarmos outros, dando ensino a diferença entre discernir e condenar. E o segundo ponto que Jesus Cristo dá nestas instruções é para como devemos de lidar com as pessoas que não estão convertidas e dando o conselho acerca das consequências de, como Jesus Cristo diz, dar as pérolas ou tirar as pérolas àqueles que não apreciam por elas. Os dois pontos eu cobri no prévio estudo bíblico que dei a cerca de um mês atrás. Hoje, queridos irmãos, quero cobrir os outros quatro pontos seguintes nesta Seccção de Mateus 7. Isto é aqueles que é lidar com o Pai ou pedir ao Pai celestial, também acerca do nosso recolacionamento com os outros e acerca de entrarmos no reino de Deus através do caminho estreito, assim como distinguir ou ser capaz de identificar aqueles que são mestres ou ensinadores ou profetas falsos. E todos estes quatro pontos são baseados acerca, digamos assim, de uma coisa importante, que isto é de um cuidado amoroso para com Deus e para com os outros. No próximo estudo bíblico, então, completarei o sétimo ensino, que é a Fidelidade aos ensinos de Jesus Cristo e continuarei, então, com o estudo de Mateus, em um futuro sermão deste gênero. Mas, como disse hoje, quero começar com estes quatro princípios aqui do ensino de Mateus 7 e quero começar no versículo 7 de Mateus 7. E lese, pedi e dar-se-vos-á. Buscai e achareis, batei e abri-se-vos-á, pois todo o que pede recebe, o que busca, encontra e a que empate, abri-se-lhe-á. Aqui está um ponto importante acerca das nossas peticões ou dos nossos pedidos a Deus. Jesus Cristo, no capítulo 6, começando no versículo 5 até o versículo 13, mencionou, como a oração deve ser privativa, a nossa oração com o Pai celestial, que não devemos ter repeticões em vão e depois deu, digamos assim, o que nós chamamos um modelo de oração. Mas aqui, nesta secção, no versículo 7, ele nos dá três pontos adicionais acerca de como fazer as nossas peticões ao Pai. Isto é pedir, buscar e bater. Isto é pedir a Deus, buscar as escrituras, as palavras e bater à porta. E isso, a porta se abrirá, pois diz, todo o que pede recebe o que busca. Para dar uma encontra e a quem bate, abrir-se-lhe à porta. Por isso, está aqui a dizer que nós vamos receber se pedimos do Pai, que está aqui a dizer que o nosso Pai celestial nos vai ouvir.

Mas isto aqui está a indicar, quando diz pedir, buscar e bater, está a indicar uma certa persistência, uma certa maneira de pedir e pedir e pedir. E pois diz que nós encontremos o que buscamos. Às vezes, é imediato. Outras vezes, leva anos. Mas, devemos que procurar para entendermos, para acharmos a verdade de Deus. Temos que procurar. Vejam aqui como isso faz sabor, em Proverbios capítulo 3. Vamos começar a ler no versículo 13. Um, três. Feliz o homem que acha a sabedoria. E o homem que adquire conhecimento. Feliz! Está claro, Cristo irmão, já. Há um conhecimento que quer saber coisas, mas há uma sabedoria, quer saber como as aplicar. E, por isso, feliz o homem que acha a sabedoria. E que, sim, tem um bom conhecimento, não é só saber coisas, mas saber como as aplicar. Porque melhor é o lucro que ela dá do que o da prata e melhora a sua renda de color mais fino. Isto é, ter boa sabedoria. Saber como usar o conhecimento. Isso é muito precioso. Mais preciosa é a do que pérlulas e tudo o que pode desejar. E não é comparável a ela. O alongar-se da vida está na sua mão direita, nas suas queredorriquezas e horas. Os seus caminhos são caminhos deliciosos. E todas as suas veredas, paz. Se fazemos coisas com sabedoria, são caminhos deliciosos. E são veredas de paz. Isto quer dizer, queres irmãos, que quando fazemos coisas com sabedoria, fazemos coisas na maneira mais agradável e pacífica possível. Vamos ter cuidado, como falamos com os outros, como dizemos coisas, para ser de uma maneira que seja agradável e que produza paz. Depois diz-me no versículo 18. É árvore da vida. Árvore da vida eterna. Árvore da vida para aqueles que vão estar no reino de Deus. Para os que alcançam e felizes são todos os que arretem. Queres irmãos, um dos maiores dons que certas pessoas dizem, que recebemos das escrituras do antigo testamento, é sabedoria. Sabedoria. E, por outro lado, podia-se dizer que um dos maiores dons que recebemos do novo testamento, é o amor, o amor de Deus. Porque o amor de Deus, ao fim de contas, é a aplicação dessa sabedoria, de uma maneira que seja para o bem dos outros. E, por isso, queres irmãos, como é que podemos ter sabedoria? Foi o que lemos aqui em Mateus. Mateus, pede. Pede. Veja também aqui, Thiago capítulo 1. Thiago capítulo 1, versículo 5 a 8. Thiago capítulo 1, versículo 5 a 8.

Diz assim, se porém algum de vós necessita dessa sabedoria. Pessa a Deus, que a todos dá liberalmente. Perdão. Pessa sabedoria a Deus, que a todos dá liberalmente. E náil les impropéra, e ser-lhe à concedida. Foi o que o Sues Cristo disse em Mateus 7.7. Pessam. Pessam a Deus. Versículo 6, pessa porém com fé, em nada duvidando. Pois o que duvida é semelhante ao ondo do mar, impolida, agitada pelo vento, e vem, e vai, e vai, e vai, e vai, não suponha que esse homem alcançará do Senhor alguma coisa. O homem da ânimo dobre, inconstante em todos Seus caminhos. Querias irmãos, por exemplo, se ter fé, que pedimos a Deus, e Ele nos vai dar, mas, por outro lado, nós temos que a praticar. Quando Ele nos dá, temos que a praticar. Com amor. Com amor. Vejam, por exemplo, também, em Tiago 3, versículo 17. Tiago 3, versículo 17, se a sabedoria pura em lá do alto. Se a sabedoria de Deus, lá do alto. É primeiramente pura. É pura. Quer dizer que não há nenhuma impureza na sabedoria que vem de Deus. Depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. Ora, em paz que se semeia o fruto da justiça, da justiça de Deus. Para os que promovem a paz. A verdadeira sabedoria de Deus é uma sabedoria em que se faz coisas, que se diz coisas da maneira mais agradável e pacífica possível. Isso é a sabedoria de Deus. Continuando, então, a ler, em Mateus 7, vamos continuar agora a ler do versículo 9. O qual, dentro de vós, é o homem que, se preventou o filho de pedir pão, lhe dará a pedra. Ou se pedir um peixe, lhe dará uma cobra. Se pedir um pão, um papo seco, por exemplo, lhe dará uma pedra, em vez disso. Ou se pedir um peixe, lhe dará uma serpente. Não. Ora, se vos, versículo 10, 11, que sois maus, se nós não somos bons comparando com o que Deus é. Se alguns de nós somos bons pais, mas comparando com Deus, não somos nada. Por isso, relativamente comparando com Deus, somos maus. Sabéis, vós que sois maus, sabéis dar boas dávidas aos vossos filhos, quanto mais o vosso pai celestial que está nos céus, dará boas coisas aos que lhes pedem. Se você peda ao pai, se você bate à porta, se você busca, ele vai dar. Tudo quanto pois creias que os homens vos façam. Assim, farei o vos também em eles, porque esta é a lei e os profetas. Querias irmãos, nós, como pais, fazemos o que é bom aos nossos filhos. Deus compai, que ainda melhor que nós compais, certamente fará o que é bom para nós. Por isso, por isso, porque Deus nos ofa, porque Deus nos ofa. Temos que igualmente tratar os outros também de uma maneira acreditável e gentil. Eliciosa, com sabedoria. E por isso em cima, Jesus Cristo aqui é que diz, pois, vos...

diz assim, pois, quanto pois creias que os homens vos façam. Assim, farei o vos também em eles. É uma instrução positiva, fazei aos outros.

Seus se fizerem ou não? Fazei aos outros. Façam ou não? Façam. É uma instrução positiva, fazer aos outros. Fazer aos outros. E notem aqui, está aqui uma referência, porque esta é a lei e os profetas. É a segunda vez, neste sermão, que Jesus Cristo dá referência à lei e aos profetas. Primeira vez que foi Mateus 5, versículo 17. 17 a 20, nessa secção. E agora está aqui uma vez de novo.

Jesus Cristo não está a abolir a lei e os profetas. Está a amplificar, está a dar princípios importantes, práticos, espirituais da verdadeira aplicação da lei. Aliás, esta é a instrução de fazer aos outros. Fazer amar o próximo. É simplesmente parte da lei. Vejam que o Amigo se faz favor em Levíticos. Capítulo 19. Levítico 19. Levítico 19.

Versículo 18. Levítico 19. Versículo 18. Diz-se, não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo, mas amarás o teu próximo. Como a ti mesmo. Eu sou o Senhor. Amar o teu próximo. Fazer aos outros. O bem. O bem que quer que seja feito a ti mesmo. É uma lição positiva. É uma questão aqui de como lidar com as outras pessoas. Que é o segundo ensino que estou a referir hoje aqui. O primeiro é como lidar com o Pai, precisamos de pedir, buscar e bater.

E o segundo ensino é como tratar os outros, tratar a elas, como nós queremos que seja feito ao feito a nós. E por isso aqui, como disse, precisamos respeitar os outros, como queremos ser respeitados. Temos que respeitar o nome deles. Temos que respeitar a propriedade deles. Temos que respeitar a família deles. Temos que respeitar a reputação deles.

E temos que os ajudar e respeitar e carinhar quando têm dificuldades. Então, Jesus Cristo continua, começaram no versículo 13, que é o terceiro ponto que eu quero mencionar hoje, que é acerca desses dois caminhos. Aliás, está aqui três coisas. Dois caminhos, dois grupos e dois destinos.

Dois caminhos, dois grupos e dois destinos. Destinos. Vigemos aqui, versículo 13 e 14. Entra pela porta estreita. Larga a porta espassoso o caminho que conduz para a perdição. E são muitos os que entram por ela. Porque estreita é a porta e apertado o caminho que conduz para a vida. E são poucos os que acertam com ela. Aqui, ve-se. Dois caminhos. Duas estradas, duas portas. Uma tem muito espaço, muito espaço.

Espaço para muitas opiniões, opiniões. Olha, as pessoas dizem, as pessoas têm esta opinião, esta opinião e outra opinião. Cheia de opiniões. Espaço para uma moralidade relaxada. Espaço em que não há um padrão absoluto do que é certo e do que é errado. Espaço para fazer o que me apetece. Espaço para ser permissivo. Espaço porque não há restrições. Espaço porque não é preciso resistir à tentação. Espaço porque posso fazer o que quiser desde que não magoa ninguém.

Espaço porque se você for nesse caminho, a maioria das pessoas vão gostar de você. Mas o que é que Deus diz acerca desse caminho espassoso? Como diz aqui, caminho que é largo, que é espassoso. O que é que Deus diz disso? Porque a maneira que nós, o ser humano, de maneira geral, quer dizer é, eu quero acreditar no que quero acreditar. A minha maneira de ver é, eu digo isto, ou eu decido como vou gastar o meu dinheiro. Não. Mas Deus nos diz, o que é que eu decido? O que é que eu decido? Eu decido como vou gastar o meu dinheiro.

Não. Mas Deus nos diz o que devemos acreditar. Deus nos diz o que devemos fazer. Deus nos diz o que devemos dizer. Deus nos diz como gastar o nosso dinheiro. Porque dá direções, indicativos. Para comerem o que não comerem, o que são caras limpas e o que são caras impuras. Deus nos diz como devemos pensar.

Por isso vemos há dois caminhos. Por outro lado, há dois grupos de pessoas. Aquele grupo que é chamado os muitos, os muitos. E o outro grupo que é os poucos. Os muitos, eles não sabem. A meta não entende o resultado final. Os poucos são aqueles que vão pela estrada difícil, pela estrada estreita. Pela estrada que é mais difícil de andar.

E por isso, queres irmãos, porque é mais difícil, porque é mais apertada. Você tem que puxar entre essa porta, porque é mais apertada. E você não pode levar com o que você quer às vezes. Porque as outras coisas que você talvez deseja, não cabem nada. E quis ver que há uma escolha. Que há uma escolha. Nesses grupos, temos uma escolha. Se você entende corretamente, João 16.44, João 16.44, que diz, Ninguém pode vir a mim, se o pai que me enviou na outra o ser, e ouro se eu se entrei no último dia. Se você entende isso, você entende que você tem que ser chamado. Mas mesmo chamado, tem que fazer uma escolha. Tem que fazer uma escolha. E uma vez que você faz essa escolha, ou você vai ser escolhido por Deus, ou não. Vejam, por exemplo, em Mateus 22. Mateus 22.14.

Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Entendem? Você tem que fazer uma escolha de seguir o caminho apertado, ou de seguir o caminho grande e largo. Você tem que fazer essa escolha. Deus os chama, mas você tem que fazer essa escolha. Depois, se você de facto, como ter-se, e fazer essa escolha, e de facto praticar e andar pelo caminho estreito, então, Deus escolhe a você, seleciona você para a sua equipe, digamos assim. É como, por exemplo, você ser chamado para ir entre os muitos pessoas, entre os muitos pessoas que poderiam ser selecionados para a equipe de futebol nacional. Por exemplo, mil pessoas são chamadas. E depois, têm que esforçar e treinar, e treinar, e treinar, e trabalhar, esforçar. E depois são selecionados. Por isso, ser chamado para ser entre aqueles que vão para a seleção, ou poder ser selecionados para o time de futebol da nação, do país. Uma vez que você foi chamado para esse grupo, você tem que fazer a decisão, tem que fazer a escolha por si próprio, de fazer os exercícios e descomprometer, fazer os exercícios para você passar o padrão para ser selecionado. Porque só a poucos são selecionados. Poucos!

Milhões de pessoas jogam futebol. Poucos são selecionados para a equipe que representa o país. Igualmente. Deus chama muitos. Mas muitos dos que são chamados, não se esforçam para entrar no rei de Deus e se não estão a fazer o seu esforço, não vão ser selecionados. Isto é, não vão ser escolhidos pelo Pai e por Jesus Cristo. Por isso eu te disse, muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Poucos são escolhidos. E esta secção, aqui, em Mateus 22, 14, está a falar aqui a seca de uma parábola das bodas. E por isso, somos escolhidos para quê? Para as bodas da noiva de Cristo. Por isso, pocos estarão nessas bodas. E por isso, lê-se aqui, em Mateus 11, Mateus 11, Mateus 11, versículo 12. Mateus 11, versículo 12.

Mateus 11, versículo 12. Desde os dias de João Batista, até agora, o reino dos céus é tomado por esforço. E os que se esforçam, se apoderam dele. Temos que fazer uma escolha, de nos comprometer, de mudar, de viver o caminho certo, andar pela porta estreita. E depois, quando somos os que nos esforçamos, vamos ser escolhidos, vamos ser selecionados pelo Pai e por Jesus Cristo para sermos, sermos aqueles que fazem parte da noiva. Que é uma equipe muito especial. Qualquer pessoa que vai ser a noiva de Cristo, tem que ter a roupa limpinha, branquinha. E por isso, tem que se esforçar e tem que fazer a sua parte.

Mas como estava a dizer aqui em Mateus 7, versículo 14, fala acerca de dois caminhos, fala acerca de dois grupos e fala acerca de dois destinos, duas metas. Duas metas. Vijamos então Mateus 7, 13, 14 e assim. Um segue o caminho, conduz para a perdição. Aqueles que seguem a porta larga e aqueles que seguem a porta estreita. O caminho que conduz para a vida. Aqui há dois destinos. Um é a predição e outro é a vida. A predição é a destruição e o outro é a vida. Não é uma alma imortal, é uma destruição. É a predição. Perder, é. Perder em a entrada no reino de Deus, que é a árvore da vida, da vida eterna. Vejam o caminho que se faz favor em João capítulo 10. João capítulo 10. Versículo 9 e 10. João 10, por 9 e 10. Eu sou a porta, disse Jesus Cristo. Se alguém entrar para mim, será salvo. Entrará e sairá e achará postagem. O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.

É por Jesus Cristo que temos uma vida. Ela é a porta para nós termos a vida eterna. É a porta nova. Jesus Cristo nos dá. Mas temos que fazer uma escolha. Como dizem o Doutor Ónimo 30, versículo 9. Vejam comigo o Doutor Ónimo 30, versículo 9. Doutor Ónimo 30, versículo 9.

Perdão, versículo 19. Diz assim, os céus e a terra tomam hoje, por testimonhos contra ti. Que tu propus a vida e a morte. A vida e a morte. A benção e a maldição. Escolha pois a vida para que vivas. Tu e os teus filhos.

Temos que fazer uma decisão de ir pela porta estreita. Não há nada de novo, foi o que Deus disse. A Adão está aqui duas árvores. A árvore da vida e a árvore da morte. Sim, a árvore de conhecimento do bem e do mal. Isto é que o homem decide por si próprio o que é o bem e o mal, decide o seu próprio padrão do que é o bem e o mal. E isso é o caminho da morte. A árvore da vida, Deus decide para nós o que é certo e cair errado pelas leis de Deus. E por isso Deus deu a Adão em Eva a escolha entre a árvore da vida e a árvore da morte. A árvore em que Deus nos diz o conhecimento do bem e do mal, e a outra a árvore em que as pessoas decidem por elas próprias o que é o bom e o que é o mal. Morte e vida. E por isso não há nada diferente. Dois destinos. Você escolha. O caminho porta apertada. O caminho da vida. A porta larga. Da destruição. Da morte. Em que você decide com as suas próprias opiniões. O que é certo e o que é errado. Você decide desde que não aguarde ninguém. Ah, não aguarde ninguém. Ah, isto é ok fazer isto ou fazer aquilo. Não. Não é ok. Você tem que obceer às leis de Deus, se quer a vida eterna. Ponto. Final. Vejam também aqui, em Lucas capítulo 13. Lucas capítulo 13. Por ciclo 22 e 23. Passava Jesus por cidades e aldeias ensinando e caminhando para jura Zalém. E alguém me perguntou, Sr. São poucos o que são salvos.

Vocês sabem que Jesus Cristo não respondeu à pergunta, Jesus Cristo não respondeu à pergunta, diretamente. Veja como ele respondeu. Esforçar-vos. Esforçar-vos. Por entrar pela porta estreita, temos que nos esforçar. Pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão. Por que? Porque não se esforçam. É uma porção. Querem entrar, mas não querem fazer o esforço. Não se querem comprometer. É como a parábola das 10 virgens. Uma estão comprometidas e outras não. Uma estão prontas e outras não. Quando o don na casa estiver levantado e fechado à porta e voz do lado fórico, começares a bater dizendo, senhor, abrem-nos a porta. O que ele responderá? Não sei, don't sois. Então vocês direi, versículo 26, comemos e babíamos na tua presença, ensinávamos em tuas ruas. Nós estávamos a pregar a Cristo no meio da rua. Então, que Jesus Cristo diz, não sei, don't vos sois, apartaivos de mim, vos, todos os que praticais, iniquidade, os que pecam no, descem as leis de Deus. Por exemplo, os 10 mandamentos, que incluem, por exemplo, o sábado. E cá nos limpas e em mundas, também, as leis de Deus incluem isso. As leis de Deus também incluem os dias santos e as festas de Deus. Dia inclui o amor e a prática, os ensinos que Jesus Cristo nos deu. Ali haverá choro e ranger de dentes, quando vires no rei de Deus, abram e saque-se a có e todos profetas. Quando vires! Como é que vais ver-se, estão no céu? Então, tu vais para o céu também para os ver? Ou eles estão aqui na terra, a renar na terra?

Muitos virão do oriente e do acidente, do norte e do sul. Isto é, não são judeus, não são israelitas, são gentios. E tumorão lugares à mesa no rei de Deus. Muitos gentios vão estar no rei de Deus, enquanto vocês israelitas não vão estar no rei de Deus.

Cariz irmãos, voltando então a Mateus 7, vimos até aqui três ensinos importantes de Jesus Cristo. Precisamos de pedir, buscar e bater. Isto é, pedir ao Pai para sabedoria e para a verdade, para conhecimento da verdade, e Ele nos dará. Mas nós, por outro lado, temos que fazer a outros como o Pai faz para nós. Temos que praticar. Isto é uma porta estreita, temos que nos esforçar, temos que obedecer, temos que praticar. E aí, está o quarto ponto, é que precisamos ter cuidado com os falsos profetas. Precisamos ter cuidado com os falsos profetas. O quarto ponto do ensino de Cristo aqui que eu quero mencionar hoje, que diz, acorte-láivos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas dentro são lobos roubadores. Pelo seus frutos os conhecereis, colhem-se por ventura uvas dos espinheiros ou figos dos abrólios, assim toda a arvê boa produz bons frutos, porém arvê a produz frutos maus. Não pode a arvê boa produzir frutos maus, nem arvê maus produzir bons frutos. Toda a arvê que não produz bons frutos é cortada e lançada no fogo. Assim, pois, pelos vossos seus frutos os conhecereis. Pelos seus frutos os conhecereis. Aqui Jesus Cristo nos diz para ter cuidado dos falsos profetas. Jesus Cristo está aqui a ensinar através de contrastes. Contraste um com o outro. Como foi o contraste da escolha? Dois caminhos, dois destinos, dois grupos. Aqui está o contraste. Contraste de aqueles que são avelhas e daqueles que são lobos. Como é que reconhecemos um verdadeiro ministro de Deus? Como é que reconhecemos um verdadeiro ministro de Deus? Como é que reconhecemos uma pessoa a um profeta falso? Nós, ao fim de contas, somos como avelhas, somos enganados facilmente. Somos enganados facilmente. Nós temos um profeta falso. Somos enganados facilmente. Somos enganados facilmente. Nós tentamos pensar o melhor daqueles sacerdotes, ministros, pastores. Pensamos o melhor deles. Mas os Cristos nos avisa claramente, explicitamente, que vão aparecer muitos falsos profetas, que vão enganar, que vão mentir, que vão deliberadamente enganar e que vão parecer avelhas, porque estão disfarçados como avelhas, mas por dentro são lobos roubadores para roubar, para ganhar para eles próprios. Por isso, você precisa de esperar que os falsos profetas vão aparecer, da maneira de ver por fora, vão aparecer como se forem pessoas sinceras. Você deve esperar que os falsos profetas vão aparecer com pessoas amigáveis e gentis, como o Absalão. Foi bom e amigável ao seu pai, mas por outro lado, os deputados petavam uma faca às costas dele. Vocês devem esperar que os falsos profetas vão aparecer como pessoas sem pretenções, vão aparecer como cristãos humildas, como Simão Mágico, em Atos 8. Vocês devem esperar que os falsos profetas vão ter conhecimento da Bíblia. Vão ter conhecimento da Bíblia, tal como Satanás sabia citar a Bíblia Azus Cristo. Mas mesmo assim, estava a mentir através dessas citações da Bíblia. Por isso, vocês devem esperar que falsos profetas vão aparecer sinceros, vão aparecer amigáveis, vão aparecer gentis, vão aparecer como se não tivessem pretenções, vão aparecer como têm grande conhecimento bíblico. Então, então, é como diz aqui, vão se apresentar desfarsados em alveias, mas por dentro são lobos robadores. Como é que vocês e nós podemos distinguir? Vejam aqui em Romanos capítulo 16. Romanos capítulo 16.

Versículo 17. Rogo-vos, irmãos, que notais bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em zacoro com a doutrina que aprendeste, afastava-os deles. Primeira coisa. Causar divisões. Não é o que Deus causa. São esses falsos profetas que estão a causar. Todos nós fazemos erros, todos nós às vezes dizemos uma coisa que não devíamos ter dito, às vezes talvez num sermão, eu posso dizer qualquer coisa que não esteja 100% correto, mas tento corrigir no outro sermão futuro, ou às vezes nem sei que tenha dito uma coisa assim, por falha uma pessoa às vezes não nota. Mas, por isso estou a dizer que todos nós fazemos erros, somos humanos. Tentamos da melhor maneira que possível fazer o correto. Mas, aquelas que deliberadamente estão a mentir, estão a causar escândalos e divisões, cuidado. Porque esses são os lobos disfarçados em ovelhas. Vejam, por exemplo, no Fricíclico de Sóito, porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, e assim o Seu próprio ventre, que é para eles ganharem, para serem mais importantes, para eles serem o chifão, eu quero ser o pastor regional desta área, para o ganho deles. Às vezes não é financeiro, é simplesmente ganho de popularidade, de importância, de ser uma pessoa importante. Por isso, esse servem o Seu próprio ventre. E com suaves palavras e lisonjeis. Suave palavras e lisonjeis. Oh, Jesus Cristo tão amoroso, tão compaixão. Oh, o pastor, Senhor, o pastor é tão bom. Lisonjeiras, cuidado com essas palavras, digamos assim, cheias de doce, adoçadas. Essas palavras cheias de mel. Cuidado com isso. E se é bajulante, e se é sucrado, e se é adoçado, não é normal.

E como por causa disso, com essas suas suaves palavras e lisonjeis, enganam o coração dos incaltos, pois a vossa obdiência é conhecida por todos. Por isso me alegro a vosso respeito. E quero que sejais sábios para o bem e simples para o mal. E o Deus, e o Deus da paz, em breve, esmagarado, baixes vossos pés, a Satanás, Ele vai ser esmigado. Vamos ver isso, simbolizado pelo dia de despiação. E os dias de festas estão às nossas portas. Cariz irmãos, vejam também em 2 Coríntios capítulo 10. 2 Coríntios capítulo 10. Perdão, capítulo 11. 2 Coríntios capítulo 11. Dizem, quisiere eu me suportasseis um pouco mais na minha loucura. Suportar, pois. Porque zelo para vós com zelo de Deus. Visto que vos tenham preparado para vos apresentar como virgem pura, a um só esposo que é Cristo, virgem pura. Cristo irmãos, não há que espaço para impureza. Mas receio que assim como a serpêntem, a não a Eva, com a sua estúcia, assim também seja corrompida, corrompida, a vossa mente e a parte da simplicidade e pureza de vidas a Cristo. Cris irmãos, os nossos mentes podem ser corrompidas pela deceção satanás. Na verdade, vindo a alguém, prega a outro Jesus. Cris irmãos, este mundo hoje em dia está a pregar um Jesus diferente dos Jesus que veio aqui à Terra, que não temos pregado, ou que aceita outro Espírito diferente que não temos recebido. O Espírito de Deus tem as suas características. As suas características, em Gálatas 5, explica as características do fruto do Espírito de Deus. Tem ter estas características todas, essas 9 que está em Gálatas 5. Ou um evangelho diferente que não tenha abraçado. Sim, o mundo hoje em dia está cheio do evangelho irrato. Em vez de ser do evangelho do Reino de Deus. E depois diz, a esse, de bom aumento, o Telerás está a dizer, estou preocupado, queris irmãos, que ele diz aqui, estou que providado, tenho preocupado que vocês tolerem essas coisas, tolerem esse ensino do falso Cristo, tolerem esse evangelho incorreto, tolerem esse Espírito diferente. Queris irmãos, vocês devem ter cuidado para não tolerar isso, porque eles são lobos, lobos. E, por isso queris irmãos, precisamos de identificar a diferença. Precisamos de ver a diferença. Um dos sinais importantes do tempo do fim, é que haveriam muitos falsos profetas no tempo do fim. Vejam, por exemplo, Mateus 24. Mateus 24. Mateus 24.

Está aí a falar, dizer que o Instituto vai ser destruído, e depois diz assim, foi para o Monto Oliveiras, versículo 3, isso aproximaram-se dos discípulos e disseram, quando vai acontecer essas coisas, que se não, haverá a consumação desta era, deste século. Então, se o Cristo diz, vete que ninguém vos engana, o primeiro que o Cristo diz é, não sejam enganados, porque virão muitos, muitos. Não é alguns, é muitos falsos profetas, falsos pastores, falsos cristãos, porque diz assim, em meu nome, isto é, o nome de Cristo, como igrejas cristãs. Muitas igrejas cristãs, foi que o sucesso Cristo disse, dizendo que Cristo é Cristo, e enganarão a muitos. Muitos.

E depois me queria ir mais adiante. Veja no versículo 10. Diz assim, nesse tempo, muitos andam de escandalizar e trair e odiar uns aos outros. Está aqui Jesus Cristo a profetizar, dois mil anos atrás, que agora hoje em dia haveria muitos cristãos, muitos pastores de Cristo, que se chamam de Cristo, a mentir como lobos e a enganar muitos.

Estão entendendo isto de Cris Irmãos? No versículo 11, levanta a racião, muitos falsos professas, e enganarão a muitos. E por se multiplicarem, ni cuidado, o amor se esfriará em quase todos. Aquel porém que perceberá até o fim, esse será salvo. E aqui está uma profecia, e será pregado este evangelho do Reino de Deus, por todo o mundo, que a Carta se demunha a todas as Nações. E então virá o fim. E, Cris Irmãos, o fato de que este evangelho está a ser pregado hoje em dia, aqui pela Igreja de Deus Unida, é um sinal que estamos no fim.

Vai haver muita deceção, Cris Irmãos. E há! E há! Vejam, por exemplo, no versículo 23, a 25. Então, se alguém vos disser, reis aqui Cristo, ou, a heroa lhe, não acredites, porque surgirão falsos Cristos e falsos profetas, operando grandes sinais, grandes sinais e prodígios. Isto é milagres! Cris Irmãos, vocês vão ver milagres destes falsos profetas que se dizem que se chamam Cristãos em nome de Cristo. Vão ver milagres! Para enganar! E se possível, enganar os próprios eleitos. O engano vai ser tão grande, Cris Irmãos, que até os próprios eleitos, se fosse possível, seriam enganados. Você tem que estar perto de Deus e amar a verdade para não ser enganado.

Vede que volutenho perdido. Cristo disse, eu vos avisei. E por isso, como é que podemos identificar os lobos? Vigíamos, então, Mateus 7. O 7 versículo 15 diz assim, cuidados falsos profetas, porque são lobos disfarçados em ovelhas. E quando você olha para uma ovelha, uma coisa disfarçada para ovelha, você não. Não vê muito bem a diferença. Mas veja aqui, no versículo 16, ele muda a metáfora.

Como é que você consegue distinguir a diferença pelos frutos, pelos frutos os cunhas-reis?

Pelos frutos, sejam divisões, sejam escândalos, sejam pela maneira que falam, pelo que dizem. E por isso, os cristais, você vê bem diferente uma uva de um péssico. Você não pode dizer, olha, a uva é um péssico. Ele não vai dizer, olha, o péssico é uma uva. Os frutos são alto-evidência. E é o que você precisa dar para ovelhas. E é o que você precisa olhar, olhar para os frutos. Porque os frutos são fácil distingir. Colhem-se porventura o uva dos espinheiros ou figos dos abroles, sem toda a bauar produz-me frutos, para enarmar produz-me frutos maus. E por isso, às vezes, leva tempo para ver os frutos, para identificar os frutos. Veja aqui, é Mateus 12. Mateus 12, versículo 33. Diz assim, ao fazer a arve boa e o seu fruto bom, ao arrumar o seu fruto mau, porque o fruto, ou porque pelo fruto, se conhece a arve.

Rá-se de víbrus. Como puderes falar coisas boas sendo maus? Por uma boca fala do que está cheio o coração. Mas cedo ou mais tarde, vai sair da boca o que está no coração. Mas cedo ou mais tarde, vai sair da boca o que está no coração. Por isso, os frutos, sejam em ele divisões, sejam em ele escândalos, ou seja, em ele, o fruto que sai da boca. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas, mas o homem mal do mal tesouro tira coisas maus. Sai do coração. Diga-os que de toda palavra frívela, que preferirem os homens, dela darão conta no dia de juízo, porque pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado. Por exemplo, tem que cuidar de que, irmãos, o que dizemos muito cuidado. Ela quita a falar o fruto que vem pela nossa fala. E, por isso, um dos sinais de identificar verdadeiros cristãos, verdadeiros profetas de Deus, é pelos frutos. Eu quero mencionar mais outros dois sinais importantes que são bons identificadores de identificar o fruto. Bons identificadores de falsos profetas. Mas vou deixar esses para o próximo sermão. Entretanto, quero simplesmente me ensinar que Jesus Cristo nos ensina aqui que precisamos de pedir, precisamos buscar, precisamos bater. E Deus nos responde porque Deus tem cuidado e amor e carinho para nós. E, igualmente, nós temos que demonstrar e amor e carinho para os outros. E isto não é uma estrada fácil. Não é uma porta de fazer o que eu quiser fazer, não. Temos que nos esforçar no caminho apertado e, assim, ter cuidado com aqueles que nos enganam a tentar dizer para ir no caminho errado. Por isso, precisamos ter cuidado daqueles lobos que não têm cuidado, não têm carinho para você, porque são roubadores, porque querem comer de você vivo, digamos assim. Por isso, queres irmãos, identifiquem esses falsos profetas pelos frutos, sejam-lhes divisões, escândalos, ou da maneira que falam. Eu quero falar acerca de mais frutos, identificadores desses falsos profetas no próximo sermão deste estudo bíblico.