O problema de "posse"

Bom, deem-a a boa tarde, queres irmãos, aqui a Jorge Câmars, falando-vos da San Sanetti.

Nas igrejas, hoje em dia, há um problema, digamos assim, de posse.

Um problema que pode ser definido da maneira seguinte. Uma pessoa que acha que os cristãos ou os membros da igreja pertencem a ele, e por isso ele, como pastor, tem uma responsabilidade sobre essas pessoas que são dele.

Queres irmãos, hoje eu quero falar a voz acerca de um ponto de que Cristo é o nosso supremo pastor, e que ele é o único que, na verdade, tem autoridade sobre nós, e que, na verdade, é o que a quem nós somos, digamos assim, somos dele, que pertencemos a ele.

E estou a dizer isto, porque há um aviso que os apóstolos nos deram, que várias pessoas virão como lobos, e que nos enganarão. E esses lobos vão ser vestidos como cordeiros, e dançam-nos a entender como se fossem pastores verdadeiros, mas que não são os verdadeiros pastores.

E por isso precisamos ter muito cuidado e de entendermos isto muito bem, porque há pastores que são muito sutis, são muito facilmente enganáveis, que não enganam os irmãos, e que põem ou vestem este sentimento de serem pastores, de uma maneira que é um género de um tecido muito bem posto, mas que se torna enganador.

E por isso, vejamos então, hoje, vamos ver das escrituras o que Cristo nos diz, vamos aprender o que as escrituras nos dão, nos ensinam a cerca deste princípio, e por isso precisamos de estar sempre a olhar a Cristo, a olhar para Ele e para Ele ser o nosso verdadeiro exemplo e para nós sermos como Ele é.

E por isso, vamos ver então a decepção acerca do verdadeiro Cristo, que está a afetar a cristinidade hoje em dia, e então vendo isso, vamos ver qual é o engano que a cristinidade tem, baseado na decepção dos pastores, o querido que eles ensinam, e por isso precisamos de então reconfirmar que Cristo é o nosso supremo pastor, o pastor para quem nós precisamos de olhar e seguir.

Então, vamos começar a ler hoje a partir de Mateus capítulo 2, e hoje vamos ver várias escrituras acerca deste princípio. Mateus capítulo 2, versículo 6, que diz assim, e tu, Belém, terra de Judá, não és de modo algum a menor entre os principais de Judá?

Porque de ti sairá o guia que há de apacentar o meu povo, a meu povo israel. Está a referir-se a Belém, que é a cidade de Judá, de qual Cristo veio, e diz assim que de ti sairá o guia, que é Jesus, e que diz assim que há de apacentar. Isto é, há de ser o pastor para apacentar, para cuidar o meu povo israel. E depois lê-se, em João, capítulo 10, por isso sabemos que de Belém foi onde Jesus Cristo nasceu, e depois vemos aqui, em João, capítulo 10, versículo 11 a 14, que diz a seguinte.

Eu sou o bom pastor, isto foi Jesus a descrever a cerca dele mesmo, dizendo, o bom pastor dá a vida pelas oveias, e de facto, ele foi quem deu a vida dele, por nós, que somos as oveias que pretencemos a ele.

O mercenário, que não é pastor, a quem não pertence às oveias, vê vir o lobo, abandona as oveias e foge, então lobo as arrebatam e dispersam.

O mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado com as oveias. E, por isso, quando Jesus Cristo está a descrever esta situação, para ele, só há, digamos assim, duas posições, o bom pastor ou os mercenários.

E depois diz assim, versículo 14, eu sou o bom pastor, conhece as minhas oveias e elas me conhecem a mim. Assim como meu pai me conhece a mim, eu conheço o pai e dou a minha vida pelas oveias.

E depois, continuar no versículo 16, ainda tenho outras oveias, não deste aprisco, a mim me convém conduz-las. Elas ouvirão a minha voz, então haverá um rebanho e um pastor. Significando que há várias pessoas aí que não estão hoje em dia, no mesmo, digamos assim, aprisco, no mesmo rebanho, mas finalmente haverá um rebanho e um pastor. Entretanto, também vemos aqui como Paulo descreveu isto em Efezios 4 e diz assim, no versículo 11, diz o seguinte, E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao perfeiçoamento dos santos, para o desempenho do seu serviço para a edificação do corpo de Cristo. Até que todos chegamos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, há perfeita varunilidade à medida da estatura da plenitude de Cristo. Mas o ponto que estou a por ênfase aqui é que Deus o delegou a certas pessoas, certas responsabilidades, como leemos no versículo 11, que ele mesmo concedeu a certos serem apóstolos, outros para profetas, outros evangelistas e outros para pastores e mestres. Sim, ele concedeu a certas pessoas, deu essa responsabilidade a certas pessoas, mas o importante aqui é que Cristo é o bom pastor, Ele é o supremo pastor. Ele é o pastor para quem as alveias têm que olhar, porque disse a pastência alimentar, o apastensar as minhas alveias. As alveias pertencem a Ele. Vigemos, então, aqui outro exemplo em Atos capítulo 20, capítulo 20 de Atos versículo 28, que diz assim, Atendai por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos. Isto é, tome cuidado por vós, assim como todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos para pastoriar-das a Igreja de Deus. Para pastoriar, isto é um verbo, uma ação de pastor, de servir na ação de pastoriar. Isto é de servir ou de alimentar o povo de Deus, que é a Igreja de Deus. Vigemos, então, também como Pedro descreveu isto, primeiro Pedro, primeiro livro de Pedro, capítulo 5, versículo 4. Primeiro Pedro, capítulo 5, versículo 4. Ora logo, que o Supremo Pastor se manifestar recebereis a imersessível coroa da glória. O Supremo Pastor quando ele se manifestar. E por isso, Jesus Cristo é o Supremo Pastor. Mas entretanto, dizemos aqui, no versículo 2, pastoriei o rebanho de Deus, que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer, nem por sorte e ganância, mas de boa vontade, nem como dominadores dos que vos foram confiados, ando tornando-vos modelos do rebanho. Por isso está a dizer, sim, Jesus Cristo é o Supremo Pastor. Ele há de se manifestar. Ele é a quem o povo, o rebanho, digamos assim, pertence. Mas nós, a nossa responsabilidade é de pastoriar o rebanho de Deus, as alveias de Deus.

E diz assim, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer, nem por sorte e ganância, mas de boa vontade. Isto é nós, temos uma responsabilidade de tomar conta, de alimentar, de pastoriar o rebanho de Deus. O rebanho é de Deus. E a nossa responsabilidade é de servir de pastoriar esse rebanho, porque as pessoas, o rebanho, pertence a Deus, pertence a Cristo. Ele é que nos, digamos assim, que comprou o rebanho, comprou o rebanho com a sua própria vida. Ele pagou com a sua própria vida. Ele é o Supremo Pastor, que se manifestará, a segunda-vinda de Jesus Cristo, e então diz assim, Nessa altura recebereis, é imersesível coroa da glória.

Então, vejemos que Cristo, então, é a Pedra Angular principal. Vejemos isso também em Ephesios capítulo 2, Ephesios 2 capítulo, versículo 19 a 21, diz assim, Assim, já não sois estrangeiros e pregrinos, mas com cidadãos dos santos e sois da família de Deus. Somos da família de Deus, e para sermos dessa família precisamos ser edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo Cristo, Jesus Cristo, a Pedra Angular, no qual todo edificio bem ajustado, cresce para santuário, isto é para templo santo dedicado ao Senhor, no qual também vos juntamente está sendo edificados para habitação de Deus, no Espírito. Por isso somos cidadãos dos santos, somos da família de Deus e somos, digamos assim, edificados, sendo Jesus Cristo, ele próprio, a Pedra Angular, a Pedra Principal, aonde toda a construção é feita, é edificada, baseada na Pedra Angular. E por isso não há outra Pedra Angular nas nossas vidas, a única Pedra Angular que existe, é Cristo. É Cristo para quem precisamos de olhar, é Cristo para quem precisamos seguir, é Cristo para quem precisamos de ver como o nosso exemplo final. Vigemos aqui mais em Atos capítulo 3, do terceiro capítulo da Atos, versículos 1 a 10. Está aqui uma situação em que Pedro e João subiam ao templo para a oração na hora 9. Então era levado um homem, coxo de nascença, o qual punham diariamente a porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam. Então, veja aqui uma situação em que havia um coxo ali de nascença e, então, o Pedro e o João diz assim, Pedro, vendo ela, Pedro e João que iam entrar no templo, implorava que dessem uma esmola, e Pedro, fitando juntamente com João, disse, olha para nós, ele usava atentamento, esperando receber alguma coisa. Pedro, porém, disse, não possui nem prata nem ouro, mas o que tenho e este dor, em nome dos os Cristians, arena, anda. Então, vemos aqui um milagre, que diz no versículo 9, viu todo o povo a andar e levar a Deus. E por isso, muitas pessoas encheram da demiração e assombro, porque pelo que estava a acontecer. Por isso, esta cura trouxe muita atenção, trouxe muita admiração, muita assombro. Então, vence no capítulo 4, um pouco mais tarde, no versículo 8, onde diz então, Pedro, cheio dos Espíritos de Santos, disse, autoridades do povo ancião. Visto que hoje somos interrogados a propósito e benefício feito a um homem enfermo, isto é, esta cura que acabei de descrever, de descrever, do modo e do modo e porque foi curado. Tomei conhecimento, vós, todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, nas arenas, a quem vós crucificaste e a quem Deus suscitou dentro os mortos, sim, em seu nome, é que este está curado por um vós. Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. Vocês rejeitaram este Jesus, vós seus construtores rejeitaram esta pedra. E depois diz no versículo 12, não há salvação em nenhum outro, porque, abaixo do céu, não existe nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos. Não há nenhum outro nome, nenhuma outra religião, nenhum outro líder que seja de qualquer religião que existe neste mundo. Não há nenhum outro. E não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que as pessoas possam ser salvas. Sejam eles quem for, sejam em que país é que vivem. Podem viver no Egito ou na China, ou em Portugal, ou no Brasil, ou na América. Não importa onde sejam, sejam pessoas que sejam, que ensinamento ou que religião tenham, porque não há salvação em nenhum outro nome, não há salvação em nenhum outro nome, só por Cristo. E por isso a maioria das pessoas no mundo hoje em dia não conhecem Cristo. Bilhões e bilhões de pessoas não conhecem Cristo. Mas é só por Cristo.

E por isso Satanás quer enganar o mundo todo acerca de Cristo. E, como vemos, milhões e milhões e milhões de pessoas no mundo hoje em dia nem sabem quem Cristo é. Mas mesmo aqueles que sabem quem Cristo é estão enganados acerca de Cristo. Como é que estão enganados acerca de Cristo? Porque estão a negar a Cristo. Não pensando que estão a negá-lo. Sim, estão a negar a Cristo, mas entretanto julgam que não estão a negá-lo. Julgam que estão a adorá-lo, mas estão a negar.

E sim, há muitas outras pessoas que nem sabem o nome de Cristo. Mas estou a falar entre os cristãos, entre os que sabem e conhecem o nome de Cristo, muitos estão a negar a Cristo, mas nem sabem que os estão a negar. E como é isto é possível? Isto é possível porque há falsos pastores, pastores que tomaram esta posição de posse, dizendo que são os pastores verdadeiros, mas de uma maneira muito sutil. Dão um entendimento falso acerca de quem Cristo é e por isso enganam as pessoas. Isto é uma coisa muito sutil e por isso muitos cristãos estão enganados e é porque estas pessoas, como falsos pastores, tomam uma posição, digamos assim, enganando as pessoas e enganando as pessoas acerca de quem Cristo na verdade é. E o ponto é que quando as pessoas estão enganadas, não sabem que estão enganadas. Quando as pessoas estão enganadas, julgam que não estão enganadas. Isto é, julgam que estão a adorar o Cristo verdadeiro. Vigemos aqui, em primeiro João, primeiro livro de João, capítulo 2, versículo 18, que diz assim, filhinhos, já é a última hora. E como o viste, o vistes que vem o anticristo, também agora muitos anticristos têm surgido. Cristianos irmãos precisamos entender bem o que está aqui escrito. Filhinhos, já estamos a última hora. Sim, quando João escreveu isto, já foi praticamente há quase dois mil anos atrás. Mas, estamos hoje, em dia, ainda mais, na última hora. Basta simplesmente abrirmos olhos e vermos o que está a acontecer à nossa volta no mundo inteiro e, Cristianos irmãos, estamos na última hora. Simplesmente, as coisas estão a avançar muito mais rapidamente no mundo e estamos na última hora. Mas, assim, e como o vistes, que vem o anticristo? Isto sim, vai haver um anticristo. Esse virá, ainda não veio, esse falso profeta, esse anticristo, que vai aparecer no mundo, não é o meu tema hoje. Porque o meu tema hoje é a segunda parte desta frase aqui, que diz assim, também agora. Sim, agora. Muitos anticristos têm surgido. Já no tempo dos apóstolos, os anticristos, daqueles está a referir, já tinham surgido. E hoje em dia, esses anticristos, digamos assim, esses falsos profetas estão, ou existem, mas está claro, muito mais sofisticados do que foi inicialmente. E diz assim, continuando. Também agora, muitos anticristos têm surgido pelo que conhecemos, que é a última hora. Por isso sabemos que estamos, na época do fim, ainda mais do que quando João escreveu isto. E diz assim, no versículo 19. Eles saíram de nosso meio. Saíram da igreja.

Saíram inicialmente da igreja de Deus, durante o período dos apóstolos. E várias legisliões surgiram disso, através dessa, digamos assim, desse movimento. E está claro, com várias variedades. Várias variedades. Diz assim, continuando, então, a ler no versículo 19. Eles saíram de nosso meio. Entretanto, não eram dos nossos, porque, se tivessem sido os nossos, teriam permanecido conosco. Teriam permanecido na igreja de Deus. Mas saíram da igreja de Deus. E por isso, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco. Foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos. Continuando, então, a ler no versículo 22. E vos, por Suís um são que vem do santo e todos têm descoincimento, não vos escrevi, porque não sai bais a verdade, mas porque a sabês. E porque mentir alguma jamais procede da verdade. Quem é mentiroso, quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo?

Isto é, essas falsas religiões que se consideram cristais estão a negar que Jesus é o Cristo. É o que ele está a dizer aqui muito plenamente. Diz assim, este é o anticristo, o que nega o pai e o filho.

Então, podemos identificar essas pessoas e podemos ver qual é a mensagem deles, porque isto é muito importante. Diz-se que, como lemos um pouco antes, lemos que haveriam muitos anticristos. Lemos em 1º João capítulo 2 versículo 18.

Vimos assim, muitos anticristos têm surgido.

E depois, lemos aqui, no versículo 22, que é o mentiroso, senão é que ele que nega que Jesus é o Cristo. O ponto da decepção do engan é que essas pessoas que negam que Jesus é o Cristo, eles dizem que não estão a negar.

E aí, está o engano, porque eles se parecem como ovelhas, mas dentro deles está o lobo. Por isso, parecem e dizem que não estão a negar que Jesus é o Cristo. E isso, por isso, precisamos entender qual é a mensagem deles.

Vijamos aqui, em 1 João, capítulo 4, versículo 2 e 3. Diz assim, nisto reconheceis o Espírito de Deus. O Espírito de Deus é todo o Espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus. Aqui está uma chave. Todo o Espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus. Ora, estes falsos, digamos assim, falsos pastores, vão dizer que confessam que Jesus Cristo veio em carne. Sim, porque, se não dissessem isso, então logo se via que eles estavam, eram falsos. Mas por isso, tem que dizer que confessam que Jesus Cristo veio em carne.

Mas pelas ações, não estão a confessar que Jesus Cristo veio em carne. E, depois, continuem. Todo o Espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não procede a Deus. Todo o Espírito que não confessa, a Jesus isto é que Jesus Cristo veio em carne, que não confessa isto, não procede a Deus. Pelo contrário, este é o Espírito do Ante Cristo. A respeito qual temos ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo?

Sim, este Espírito disse que vem e disse que, de facto, já está no mundo, disse João. Vemos que o João disse que muitos Ante Cristo já têm surgido e ele está aqui a dizer que este Espírito já existe. E ele aqui definiu o Espírito, isto é que o Salvador, o Messias, veio na carne. Vijamos outro ponto aqui, em 2º João, capítulo 1, versículo 7, ou versículo 7, 2º João, só há um capítulo aí, porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne.

Assim, é o enganador e o anticristo. Então, é bom pensar bem acerca de isto, porque estes enganadores, sendo enganadores, veem o que está aqui escrito e por isso vão dizer que estão a confessar que Jesus Cristo vem em carne. Mas, a verdade é que não confessam que Jesus Cristo vem em carne. Como é que é isto possível? Isto é um estudo muito grande acerca da história.

Eu quero resumir isto a um ponto muito simples e muito breve. Simplesmente dizer que os nósticos tiveram um... aquelas pessoas que tiveram os ensinamentos, que vieram dos princípios gregos, da sabedoria grega e que tiveram outras antecedências, mas não estou a descrever agora toda essa parte da história, porque não é o propósito ou tema deste sermão, mas simplesmente um dos ensinamentos dos nósticos era um ensinamento conhecido como o doceatismo, que simplesmente dizia que Jesus Cristo realmente não tinha morrido.

Isto é que Cristo não tinha morrido porque tinha saído do corpo. Isto está claro, é ajudado pela teoria da alma, a dizer que a alma sai do corpo e que não morre, e por isso é ajudado com essa teoria. E a deceção básica deste ensinamento é que havia basicamente duas pessoas. Uma, que era a pessoa ou a entidade espiritual, que era Cristo, digamos assim, a alma, no ensinamento deles que não morre, e o outro, que era o ser humano, que era Jesus, que era um judeu. E por isso começaram essa deceção a explicar que havia duas entidades.

Um era o ser humano, um judeu Jesus e o outro era um espírito, digamos assim, uma alma, que era Cristo, que veio e viveu dentro dessa pessoa. Mas isso claramente não é o que a Bíblia diz, porque Jesus Cristo foi um ser, não foi dois e, então, temos um ensinamento que o mundo dá às pessoas acerca da alma, que é incorreto, que a alma é o ensinamento das regiões hoje em dia, que a alma não morre, que temos pessoas que têm uma alma interna, que é um ensinamento falso, porque podem estudar que a alma que peca essa morrerá.

Mas isso é um outro assunto. Mas usando essa base, então, a deceção foi que Jesus Cristo é como se fosse duas pessoas, duas entidades. Um era Cristo, o Espírito e outro era Jesus, o ser humano, o Judeo. Mas vejam aqui em João capítulo 1. João capítulo 1, primeiro capítulo de João. João capítulo 1 diz assim, no princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, com Deus-Pai, tinha o verbo, e o Deus-Pai, e o verbo era Deus. Era deste género, deste tipo de entidade. Era Deus como eu, só o ser humano, mas sou uma pessoa diferente, que, por exemplo, a minha mulher, mas somos humanos.

O verbo era Deus, estava com Deus, e por isso significa que era uma pessoa diferente, uma entidade diferente. E, por isso, no princípio existia o verbo. O verbo estava com Deus-Pai, e o verbo era Deus, tal como nós somos seres humanos. O verbo também era um ser da qualidade, ou do género, de Deus.

Ele, no princípio, estava com Deus. Ele, o verbo, no princípio, estava com Deus. Depois diz no versículo 14. E o verbo se fez carne. O verbo se esvaziou da sua posição, de ser do género de Deus, e se fez do género de carne, o género humano. E o verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade. E vimos a sua glória, glória como do unigénito do Pai.

E vimos assim. Ele se fez carne. E, então, vê-se aqui que é uma pessoa. Não é duas pessoas. Vemos aqui que o verbo se fez carne. O verbo esteja Jesus Cristo, se fez carne. E, por isso, o verbo é uma pessoa, uma pessoa em Jesus Cristo. E, por isso, não é duas pessoas.

Uma sendo o Espírito, Cristo e outra sendo o ser humano Jesus, um Judeu. É uma pessoa. Vejam também aqui, em Mateus 1, Mateus 1, Mateus 1, versículo 23, que diz assim, Mateus 1, 23, é isso que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emmanuel, que quer dizer Deus connosco.

Jesus Cristo, o verbo que era Deus, uma entidade diferente do Deus Pai, porque ele estava com Deus Pai, mas Jesus Cristo verbo fez-se um ser humano, e, por isso, esse ser humano é Deus connosco. Jesus Cristo.

Vejamos também, em Hebreus capítulo 2, Hebreus capítulo 2, versículo 7, diz assim, Fizeste-o, por pouco, ou por um pouco, por pouco, por pouco tempo, isto é, menor que os anjos, de glória e da honra, o croaste e o constituíste sobre as obras das Tuas mãos. Isto é, fizeste o verbo, que, por um pouco tempo, foi feito menor que os anjos, isto é, foi feito, tornou-se, esvaziou-se da sua posição de Deus, de género, de Deus, e, então, ficou do género de homens. E vigiamos, então, no versículo 10, porque convinha que aquele, isto é, Jesus Cristo, por cuja causa e por quem todas as coisas existem, por cuja causa, isto é, por causa de Jesus Cristo, ele causou e por quem todas as coisas existem. Isto é, ele é o Criador. Mas convinha que aquele, Jesus Cristo, conduzindo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse, por meio de sofrimentos, o autor da salvação deles. Convinha que Jesus Cristo fosse aperfeiçoado por meio de sofrimentos. E, por isso, ele é o autor da salvação. Jesus Cristo é o Criador, mas, então, se esvaziou, veio para a Terra como um homem, ele era o verbo, uma pessoa, não é duas pessoas, isto não é o Espírito e o Ser humano, é uma pessoa, é o mesmo, mesmo pessoa, uma pessoa só, não são umas coisas diferentes. E, por isso, ele é o autor da salvação. Então, vejam, então, no versículo 14. Visto que, visto pois que os filhos têm a percepção comum de carne, sangue, destes também, ele, igualmente, participou da mesma carne. Jesus Cristo ficou carne, para que, por sua morte, por ele ter morrido como carne, porque morreu por três dias e três noites, destruísa aquele que tem o poder da morte a saber o diálogo. E, por isso, aqui vemos que Cristo, quando esteve na carne, foi um único ser e não como a decepção que há no mundo, em que eram duas personalidades. Um, a decepção diz que uma personalidade era um espírito, que era Cristo, e outra personalidade é que esse espírito tinha descido num ser humano, uma pessoa judaica.

E, por isso, essa decepção fala acerca de duas naturezas, digamos assim, duas personalidades distintas, uma, espiritual, que era Cristo, e outra, humana, que era Jesus, um judaico. Isso é uma decepção, porque essa decepção não diz que Cristo veio na carne. Vê-se onde a decepção está. Está esta separação. Porque quando fazem esta separação destas duas personalidades, imediatamente dizem que Cristo não veio na carne, e, por isso, estão a negar que Jesus é o Cristo. Está claro, hoje em dia as pessoas não têm uma visão tão extrema, digamos assim, mas o que se passou entre estes dois mil anos, é que isto evolveu-se e tornou-se mais sofisticado. E, por isso, há várias outras conclusões que são prevalentes hoje em dia. Mas a causa, a causa, a raiz deste problema, é que eles, baseados nessa decepção, chegaram à conclusão que Jesus era um judeu. Mas depois da ressurreição, o corpo foi deixado para trás e, então, temos um ser, uma cristinidade mais espiritual, que está, então, lavada desta religião judaica. E, por isso, desenvolveu-se, digamos assim, ou evolveu-se uma certa seção muito sítil, digamos assim, uma revelação, digamos assim, progressiva, em que os seus ensinamentos, os ensinamentos de Jesus Cristo têm que ser reinterpretados depois da sua ressurreição. Porque, então, o que as pessoas estão a dizer é que temos uma revelação mais espiritual da cristinidade, que se sobrepõe da do Ministério Jesus na Terra. E, por isso, dizem que temos um entendimento mais espiritual, mais avançado, e começam a rejeitar certos ensinamentos do Ministério Jesus enquanto ele viveu na Terra. E, por isso, deixem-me demonstrar alguns resultados desses ensinamentos que existem hoje em dia. Por exemplo, os cristãos dizem que estamos, digamos assim, lavados desses ensinamentos judaicos que existiam.

Está claro que compreendemos que o próprio Jesus disse mal de algumas tradições judaicas que eles tinham, porque essas foram adicionadas pelo homem. Mas Jesus foi um ser judaico e observou o sábado durante a sua vida. E, por isso, hoje em dia, as pessoas dizem, não, isso era uma tradição judaica e, por isso, não precisamos de observar o sábado, observamos o domingo, em vez disso. Outro exemplo é que as pessoas dizem, ah, não, estamos libertados de observar os dias santos de Deus e observamos dias santos diferentes. Por exemplo, em vez de observarmos a Páscoa do dia 14, observam, então, o domingo do Páscoa, porque dizem, então, que Jesus Cristo foi o suscitado no domingo do Páscoa. E vejam, então, estas sutis diferenças que estão a negar Jesus e a sua vida física. E, então, começam a dizer, ah, não, o ponto de, por exemplo, de carnes limpas e imundas, isso não é necessário observar, porque fomos libertados disso. E, por isso, chegam ao ponto de que dizem, tudo o que precisamos é de ter fé.

Não precisamos de obedecer à lei, só precisamos de fé. Vê-se, então, que essa evolução de um entendimento, ou digamos assim, de uma revelação de cristianismo mais espiritual do que Jesus foi como um ser humano. E isso, então, começa este princípio de que estão a negar a Cristo.

Por isso é que, ah, e outro exemplo disso, fez-se o exemplo da Trindade. O exemplo da Trindade, que está a negar, que Jesus Cristo, que era Deus, veio à Terra como carne. Porque a Trindade, com o ensinamento da Trindade, isso é impossível.

E por isso, vence, que esses todos os ensinamentos estão a negar que Cristo veio na carne. Vemos assim, por isso, que esse ensinamento inicial, evolveu-se com os anos para um ensinamento, digamos assim, mais moderno, mas que está a negar que Cristo veio na carne.

E por isso é que João, vejam aqui, em primeiro João, continuamente, continuamente no primeiro João, diz assim, precisamos de voltar. Foi ensinado desde o início, desde o início. Vejam, primeiro João capítulo 1, versículo 1, diz assim, o que era desde o princípio, o que temos ouvido e que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, corresponde ao verbo da vida. Ele veio na carne, o verbo estava na carne, nós apalpamos e a vida se manifestou e a nós temos visto e dela damos testemunho e vou anunciamos a vida eterna a qual estava com o pai e nos foi manifestada. Estava com o pai antes de vida a ser Cristo, porque o verbo estava com o pai e depois o verbo se manifestou na carne e diz que nós o apalpamos. O que temos visto e ouvido, anunciamos também a vós outros para que vos igualmente mantenheis como não comunhão conosco.

Por isso a nossa comunhão é com o pai e com seu filho Jesus Cristo. São pessoas diferentes, mas Jesus Cristo era uma pessoa, não era uma entidade em que separavam o espírito do ser humano, do judaico.

Vejam outro exemplo aqui, no mesmo livro do 1er João, mas no capítulo 2, versículo 7, que diz assim, Amados, não vos escreva o mandamento novo, senão, o mandamento antigo, o qual, desde o princípio, estivesse este mandamento, este mandamento antigo, é a palavra que eu visto. Está a voltar novamente ao princípio, ao que tiveram, desde o princípio, desde o princípio quando Cristo esteve na terra e nos ensinou os ensinamentos e praticou, e volta exatamente a esse princípio de Cristo como Cristo estando na terra.

Vejamos outro exemplo aqui, versículo 22 e a 24, de 1er João, capítulo 2, 22 e 24, que diz assim, quem é o mentiroso, senão, aquele que nega que Jesus é o Cristo?

Se não eram duas pessoas diferentes, Jesus é o Cristo, é o mesmo. Não era uma separação de corpo da alma, era o mesmo. Mas quem nega que Jesus é o Cristo, esse é o anticristo, o que nega o Pai e o Filho.

E todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai, mas aquele que confessa o Filho, tem igualmente o Pai. E por isso, vê-se como o ensinamento se diviou e por isso diz assim, versículo 24, permaneça em vós o que ouviste desde o princípio. Sim, desde o princípio, quando Jesus Cristo viveu na Terra, quando Ele vos ensinou estas coisas, foi quando começaram a aprender acerca da cristanidade, do exemplo que Cristo nos deu. E por isso diz assim, permaneça em vós o que ouviste desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouviste, ouviste também, permaneceria as vós no Filho e no Pai. E por isso explica aqui muito claramente, muito bem, que precisamos de manter o que ouvimos no princípio. E então, no capítulo 3, versículo 11, no mesmo livro, diz assim, nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos de diabo. Versículo 11 diz assim, todo aquele que não partiga à justiça não procede de Deus, não é aquele que não ama a seu irmão. Porque a mensagem, versículo 11, que ouviste desde o princípio, é esta, que nos amemos uns aos outros. Vemos que é o mesmo Cristo, é a mesma mensagem e que Jesus era o Cristo, era uma pessoa. E por isso, uma vez mais repetindo aqui, o que o mundo hoje em dia tem, é que desenvolveu este ensinamento cristão, em que criou duas personalidades na mensagem, em vez de uma. Uma personalidade que dizem que é uma mensagem ao povo judaico, que Jesus Cristo deu, acerca da lei e da audiência, era uma mensagem judaica e que não tem nada a ver com a igreja. Essa mensagem ao povo judaico, separam isso de uma segunda mensagem para a igreja, em que juntam nessa segunda mensagem à igreja, todos as frases acerca de amor e graça. E por isso, separam a audiência e a lei, dizendo que isso é uma mensagem judaica, separam isso de uma mensagem de amor e graça. E vês então como estas duas personalidades existem agora na mensagem. E isso, como vimos, é além do que fomos ensinados. Isso vai além do ensinamento inicial. Vejam, então, em 2 João 1, 2 João 1, 1, 9. Diz assim, se alguém vem ter convosco, perdão, 1, 9, todo aquilo que ultrapassa, isto é, vai além da doutrina de Cristo e, nela, não permanece, não tem Deus. Porque é o Ante-Cristo. O que permanece na doutrina, este, tem tanto o Pai como o Filho. Sim, porque o lemos dois versículos anteriormente, antes disso, segundo João, versículo 7. Porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora, os quais não confessam que Jesus Cristo vem em carne. Assim, é um enganadorio anticristo. É calto-livos, porque não perderes aquilo que temos realizado com esforço para receber os completos do galardão. Toda aquela que ultrapassa, que vai além da doutrina de Cristo e, nela, não permanece, não tem Deus. O que permanece na doutrina, este, tem tanto o Pai como o Filho. E se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não recebeis, em casa nem lhe deixe as boas-vindas. Por isso, essas pessoas estão a rejeitar o Ministério de Cristo quando viveu na Terra. Foi a base do ensinamento nóstico e docético que se filtrou e avançou hoje em dia, de uma maneira, digamos assim, mais sofisticada. E, então, é o que se vê hoje em dia no mundo.

E, por isso, cris irmãos, temos que nos manter com o que Cristo nos ensinou desde o início. Foi Ele que nos comprou com a Sua vida. Vigemos em 1 Coríntios capítulo 6. 1 Coríntios capítulo 6. 1 Coríntios capítulo 6. O versículo 20 diz assim, porque fostes comprados por preço, sim, o preço da vida de Deus.

Deus, isto é o verbo, fez-se carne e morreu para nós. Foi a supreso, foi comprado por expresso. Fomos comprados por expresso. Agora, pois, glorifiquem a Deus no vosso corpo. Fomos comprados e, por isso, Ele é o nosso supremo pastor. Ele é o dono das alvelhas. Por isso diz, precisamos de pasturar, alimentar as alvelhas dele. Esta é a nossa Comissão. Vejam comigo, se faça a favor, aqui em João, ao fim do livro de João.

Ao fim do livro de João, diz assim, João 21, versículo 15, disse depois de terem comigo, perguntou-se hoje, Simão Pedro, Simão, filho de João, amas mais do que estes outros, e ele respondeu sim, Senhor. Tu sabes que te amo, e ele disse, apacenta os meus cordeiros. Os cordeiros pretensem a Cristo, e por isso diz, apacenta os meus cordeiros.

Versículo 16, pronou a perguntar para a segunda vez Simão, filho de João, tu mamama, tu mamama, tu mamama, ele respondeu sim, Senhor. Sabes que eu te amo, então diz-lhe Jesus, pastureia as minhas alveias. São as alveias de Cristo, pretencemos a Cristo. E depois, para a terceira vez, no versículo 17, diz a mesma coisa, tu mamamas, tu sabes como as coisas, tu sabes que eu te amo, Jesus. Então Jesus lhe disse, apacenta as minhas alveias. Essa é a nossa responsabilidade de apacentar as alveias de Cristo. Somos, pretencemos a Cristo. Ele é o nosso sumo sacerdote, ele intervém por nós, ele é o nosso dono, o nosso dono legítimo, nós pretencemos a Ele, e não é uma questão de que pretencemos alguma outra pessoa, ou alguns outros grupos de pessoas, pretencemos a Cristo. Por isso, Cristo é o dono, o dono das alveias. As alveias pretencem a Cristo. Ele é que comprou as alveias com a sua vida.

E, por isso, a nossa missão, ou responsabilidade, como ministros, como ministros de Deus e como cristãos, é para olharmos a Cristo. Como ministros de Deus, é para apontar você a Cristo. E como cristãos, é para olharmos para Cristo. E não para nenhum homem. Só olhamos a um pastor conforme ele siga a Cristo. Precisamos de olhar primeiro a Cristo. A nossa comissão, por isso, é de apontar-nos, olharmos para Cristo. Vigemos, então, Mateus capítulo 28, Mateus 28, versículos 18 a 20. Mateus 28, 18 a 20. Diz assim, Jesus aproximamos, falhou-lhes, falhou-lhes, dizendo, toda autoridade me foi dada no céu e na terra. E, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. E, então, a parte que eu quero realçar, é que hoje, no tema deste sermão que estou a dar, é o versículo 20 dizendo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. Precisamos de guardar todas as coisas que Jesus Cristo nos ordenou e nos ordenou quando ele era uma pessoa física. E, por isso, durante os ensinamentos que ele nos deu, o que é que ele nos deu? Ele nos disse que a nossa justiça tem que exceder a justiça dos outros fariseus que viviam à volta dele, nessa altura. Vejam comigo, se faz favor em Mateus, capítulo 5, versículo 17, que diz assim, não penseis que vim revogar a lei, ou os profetas, não vim para revogar, vim para cumprir. Sim, ele não veio destruir a lei, mas veio obtecer e, obtecendo, deu-nos um exemplo para fazermos como ele faz, versículo 18.

Porque, em verdade, vos diga até que o céu e terra passem nem um i, nem um til, jamais passará da lei, até que tudo se cumpra, tudo seja cumprido. Vejam, então, no versículo 20, diz assim, porque vos digo-se que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrarás no reino dos céus.

A nossa justiça tem que exceder em muito a dos escribas e fariseus. Temos que fazer muito mais. E, por isso, é que ele, ainda no sermão do monte, em dois capítulos mais adiante, no capítulo 7, versículo 21 a 23, diz assim, nem todo o que me diz Senhor, Senhor, entrará nos reinos dos céus. Nem todos que dizem Jesus é o nosso Senhor, que estão a repetir constantemente a palavra Jesus, entrarão nos reinos dos céus, mas é aquele que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, andam a dizer, Senhor, Senhor, porventura, não temos nós profetizados em teu nome. Isto é, não pregamos, não demos sermãos, sermões em teu nome. E eles vão dizer, então, Jesus e em teu nome não expelimos demónios, sim, removemos demônios de pessoas, tivemos poder sobre demônios e fizemos em teu nome, e em teu nome não fizemos muitos milagres, pessoas foram curadas por coisas que fizemos, e vejam o que é que Jesus Cristo lhes diz. Então, eles direi explícitamente, nunca vos conheci, apartaivos de mim, os que praticais emiquidade. Querias irmãos, precisamos ter cuidado, com os ensinamentos de Cristo. Precisamos de praticar o que Ele nos mandou fazer e obtecer, como lemos em Mateus, ao fim de versículo 28 ensinando, a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E Ele nos ordenou obtecer as leis de Deus. Vejam, então, o que João disse, primeiro João, capítulo 5, primeiro João, capítulo 5, estávamos a ler João há pouco, mas, nesse livro que ele escreveu, nessa carta que ele escreveu, primeiro João, capítulo 5, versículo 3, diz assim, porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos. Ora, os seus mandamentos não são penosos, não são difíceis. Manteer observar a lei de Deus, é, digamos assim, o mapa de estrada de como demonstrar amor a outras pessoas. E por isso, queridos irmãos, Pedro também escreveu em segundo Pedro, em segundo Pedro, capítulo 3, segundo Pedro, capítulo 3, versículo 18, também escreveu, antes crescei na grasa e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Queridos irmãos, não é só grasa e amor e... como alguns dizem que separam esta mensagem? Sim, tem que ser na grasa e no amor de Jesus Cristo. Sim, isso é importante. Mas também no conhecimento. Isto é na verdade, na doutrina correta. A doutrina tem que ser baseada em verdade. Temos que crescer em ambos na grasa e no conhecimento. E por isso, queridos irmãos, a pedra angular é Cristo. É a Ele que temos que olhar. É a Ele que pretencemos. Ele é o Supremo Pastor. E nós, compastores, precisamos de apacentar as suas oveias. As oveias de Cristo. E por isso precisamos de apontar você para Cristo. E por isso não é uma questão de posse. Não é uma questão de que vocês pertencem em mim. Porque não, vocês pertencem a Cristo. Tu e eu pertencemos a Cristo. E por isso nós todos precisamos de olhar a Cristo. Sim, precisamos de obedecer e ser um exemplo para que pessoas olhem para nós e vejam nós obedecer a Cristo como. E por isso nós, então, terminamos num exemplo para outros. Mas, só quero que me sigam conforme eu esteja a seguir a Cristo.