O Rei do Reino de Deus

Música Bom dia, queridos irmãos, aqui é Jorge Cames, falando-vos de Cincinnati.

Um cidadão idoso estava a guiar na autostrada quando o telefone de ele tocou.

Pegou o telefone e ouviu a voz de sua esposa a dizer, «Ova, querido João!» Acabei de ouvir as notícias que há um carro na autostrada, na roda via do presidente Dutra, no caminho errado, por isso toma cuidado.

E então o cavaleiro disse assim à esposa, «Oi, querida! Não é só um carro, são centenas de carros!» Como com a entenda é que ele é o carro que estava a guiar no caminho errado na autostrada. Mas o ponto aqui, ao seguinte, queridos irmãos, é muito fácil ir pelo caminho errado e pensar que estejamos corretos. Mas neste mundo, queridos irmãos, o mundo está a transparar. O mundo está a andar no caminho errado, de acordo com a maneira que Deus quer, que as coisas sejam feitas de maneira decente e em ordem. O mundo todo está a andar da maneira errada.

E, por isso, quando nós andamos no caminho correto, é como se tivéssemos a andar contra a corrente inteira, contra a corrente toda da água, como se tivesse a ser um peixe a nadar pelo rio acima.

No sermão prévio que dei, queridos irmãos, falei acerca da importância de vermos alguns sinais.

Isto é frutos na nossa vida, quando estamos a buscar o verdadeiro golo que devemos ter, que é buscar o reino de Deus primeiro na nossa vida e a Sua justiça.

Mas, o ponto que eu hoje quero falar é acerca de o que é, na verdade, o reino de Deus. Entendemos de facto o que é o reino de Deus.

Algumas pessoas perguntam, por que é que hoje existem estes problemas todos no mundo? Existem tantos problemas, tantas dificuldades, e depois dizem se Deus de facto existe. Por que é que Ele permite a estes problemas todos no mundo? Por que é que Ele não intervém e para e resolve estes problemas no mundo? Ora, aqui está um ponto importante que as pessoas não entendem.

Não entendem o que é o reino de Deus e quando é que o reino de Deus vai começar a governar aqui na terra. Não entendem o significado disso do que é o reino de Deus. Algumas pessoas pensam que o evangelho é simplesmente o evangelho acerca de Jesus, que tudo o que precisam de fazer é aceitar a Jesus.

Sim, queris irmãos, Jesus Cristo é o caminho, é a verdade e Ele é a vida. Ele é o nosso Salvador. O Salvador que abre o caminho para nós irmos para o reino de Deus. Ele é o caminho, o que vai à frente. Ele é verdade. Sim, Ele é verdade.

Ele é o verdadeiro Criador que nos comprou de volta à vida, pelo Seu sangue através de dar a Sua vida. E Ele é aquele que nos ressuscitará e nos dará a vida eterna. Por isso Ele é o caminho, Ele é verdade e Ele é a vida eterna.

Queris irmãos, entendemos de facto o significado profundo do que é esta verdade, do que é a verdade. Entendemos a profundidade do conhecimento de quem Jesus Cristo é, a verdade acerca de Jesus Cristo.

Queris irmãos, entendemos isto. É muito importante para nós entendermos isto. Ele, queris irmãos, Jesus Cristo, é o Criador, o Criador que morreu por nós.

E por isso Ele agora tem capacidade de nos dar a vida eterna. Tem capacidade de nos perdoar e nos dar a vida eterna. E por isso é que, queris irmãos, o significado da páscoa é tão grande, é tão grande, por causa do que Jesus Cristo fez por nós, do sacrifício e do sofrimento de Ele, nos traz um grande significado. E por isso é que a páscoa inicial tinha que matar o cordeiro e pôr o sangue sobre as ombreiras da porta, que, significando como nós entramos por esse caminho protegidos pelo sangue de Cristo, que nos lava e que nos limpa e que nos salva.

Queris irmãos, esta verdade é uma grande parte, uma parte muito importante do significado, do que é o reino de Deus.

Sim, o entendimento de quem é Jesus Cristo, quem Ele, de facto, é, é uma parte muito importante do reino de Deus, porque Ele é o rei do reino de Deus, o vindor o rei, que vai ser o rei dos reis e Senhor dos Senhores no governo de Deus que vai governar na Terra. E por que isso é tão importante nós entendermos quem Ele é?

É importante porque, conhecendo quem Ele é, vemos entender o que Ele quer que nós venhamos a ser, como Ele é. E então, vemos que Ele, o que Ele sofreu para nós, e o que Ele fez para nós, e vemos que começamos a entender que Ele nunca nos deixará, nunca nos deixará. E é completamente dependendo em nós de nos mantermos liais e fiéis até ao fim, porque Ele nunca nos deixará, depois do que Ele fez, porque que nos ia deixar agora.

E por isso, que, irmãos, quando entendemos quem Cristo é e o que Ele fez para nós, ficamos, digamos assim, mais motivados, mais encorajados para andarmos nesta estrada difícil, que é a nossa vida. E principalmente porque vamos ter uns anos breves, dentro de breve, a nossa frente, que vão ser muito difíceis, que vamos ter grandes provas e testes e dificuldades.

E precisamos de estar bem enraizados no conhecimento de quem é Cristo, o que Ele fez para nós, para termos esta coragem de nos mantermos fiéis até ao fim.

Assim, temos que nos manter fiéis até ao fim. Assim, com essa encorajamento, através do poder do Espírito Santo deus, não vamos desistir, não vamos deixar tudo para fora.

Porque vemos o que Ele fez por nós e o que Ele quer que nós façamos.

E por isso, vemos que vale a pena. Pois Ele sofreu por nós de uma maneira, que precisamos entender o que Ele fez por nós. Assim, por os causos disso, precisamos entender o que é o rei de Deus. E parte do entendimento que é o rei de Deus, como disse, é o entendimento de quem é o rei do rei de Deus.

Ora, o rei de Deus é a família de Deus, a qual nós entramos quando somos ressuscitados e quando recebemos, então, a vida eterna.

Isso é o rei de Deus. Mas o que é a família de Deus? O que é ser parte da família de Deus? Se não entendemos quem é Cristo, como é que entendemos?

O que é que nós vamos ser?

Vejam, por exemplo, em 1 João 3, primeiro livro de João 3, começando no versículo 1, ver que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponte dos sermos chamados, Filhos de Deus.

Não quando somos chamados Filhos de Deus, é simplesmente uma palavra, ou entendemos mesmo o que isto significa. Entendemos isso?

E de fato somos Filhos de Deus. Por essa razão, o mundo não nos conhece, por quanto não o conheceu a ele mesmo. Conhecemos, queridos irmãos, o que é ser Filho de Deus. Versículo 2, amados, agora somos Filhos de Deus. E ainda não se manifestou o que a veremos de ser. Ainda não se manifestou o que a veremos de ser, porque sim, a veremos de ser verdadeiramente Filhos de Deus, em plena, completamente Filhos de Deus, quando fomos necessitados, e fomos então seros espirituais. Mas continuando aqui, sabemos que, quando ele se manifestar, isto era a segunda vinda de Cristo, seremos semelhantes a ele. Ora, se não sabemos o que ele é, como é que podemos começar a entender qual é o nosso, digamos assim, a nossa meta, o nosso golo, o que nós vamos ser? Diz ele, seremos semelhantes a ele, porque veremos de vê-lo como ele é.

Versículo 3, e assim mesmo, uma vez que nós sabemos isto, assim mesmo se purifica todo o que, nele, tem esta esperança, assim como ele é puro. Queridos irmãos, este conhecimento, este entendimento, entendimento na sua profundeza, no seu significado completo, nos vai dar tanta coragem de nos mantermos, como diz assim, purificarmos a nós, diz assim, se purifica todo o que, nele, tem esta esperança. Precisamos de ter esta esperança, precisamos de ver esta esperança, precisamos de ver este golo, esta meta, para isto nos encorajar e nos dar a força para nos purificarmos, com a ajuda do Espírito Santo fazermos a nossa parte e nunca desistirmos.

Queridos irmãos, esta esperança vai além do milênio. Esta esperança vai muito além do milênio. Sim, vamos governar com Cristo por mil anos. Mas isso é só digam-me assim um início, porque vejam como vai para além na Apocalypse capítulo 21. Apocalypse capítulo 21, no penúltimo capítulo da Bíblia, diz assim, começando no versículo 1, vi novo céu e nova terra. Isto é depois do milênio. Pois o primeiro céu e a primeira terra passaram e o mar já não existe. E vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, da parte do Pai, ataviada como noiva adornada para o seu expulso.

Cristo irmãos, nós vamos estar na nova Jerusalém, como os primeiros frutos. E esse é parte do golo. Mas não é a cidade, é o que isso tudo representa, o significado disto. Entendemos que Deus revelou este golo, esta meta a Abraão. Vejam comigo se faz favor em Hebreus capítulo 11. Hebreus capítulo 11. Ver no versículo 8 a 10. Pela fé a Abraão, quando chamado, obteseu, a fim de ir para um lugar que devia receber purirança e partiu sem saber onde ia. Pela fé pregrinou na terra da promessa como em terra alheia, habitando antenas com Isaac e Jacob, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque aguardava a cidade que tem fundamentos na qual Deus é o arquiteto e o invikidor. Ele aguardava a cidade que tem fundamentos, a nova Jerusalém. Ele viu, e ele aguardava essa cidade. Ele tinha esta esperança, ele olhava para além do milênio para a nova Jerusalém. Entendemos o que significado disso? Entendemos que vamos viver nesta casa nova. Nesta nova casa. Vai ser, digamos assim, a nossa casa.

Por que? Porque vamos viver na casa de Deus. Vamos ser parte da família de Ele. Vamos viver na casa de Ele. Entendemos este significado? Entendemos o que quer dizer que vamos ser parte da família de Deus? Vamos ser filhos e filhas de Deus ser parte dessa família? Entendemos que o significado disso? O mundo, por entanto, não acredita nisto. Porque o mundo não vê Deus como uma família. Vê Deus como, digamos assim, uma entidade fechada em que nós não podemos ter parte dessa unidade. Por isso, o mundo não entende isto. É importante, cris irmãos, nós termos esta gravura completamente bem escrita na nossa mente para entendermos o que é sermos membros da família governante no reino de Deus, que é o que nós devemos buscar. Satanás confundiu o mundo inteiro acerca de quem Deus é. Confunde o mundo inteiro acerca de qual é o nosso destino. Cris irmãos, entendemos qual é o nosso destino, qual é a razão por que é que você e eu nascemos? Nós temos uma publicação, cris irmãos, que descreve qual é o nosso destino provando isto da Bíblia. Querem corajar a vocês que estudem a Bíblia usando estas escrituras aqui como guias para procurar e buscar as escrituras, que tirem a poeira das vossas bíblias, tirem a poeira das vossas bíblias e abram as bíblias para provar o que é verdade. Estudem com a mente aberta para que a palavra de Deus possa entrar na vossa mente e na vossa consciência. É preciso ter uma mente aberta para entendermos bem o destino que a Bíblia revela do que nós vamos ser.

Cris irmãos, lemos há pouco que vamos ser como Jesus Cristo é, porque veremos como Ele é. Entendemos assim por isso quem é Jesus Cristo, o que Ele é? Entendemos isto? Vejam uma escritura aqui, vamos então ver um pouco mais a série de quem é Jesus Cristo, para entendermos bem o que é que nós vamos ser no reino de Deus.

Então vamos começar em João capítulo 1. João capítulo 1, que diz assim no versículo 1, no princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, com o Deus, como diz no grego, nos manuscritos originais com o Deus, e o verbo era Deus. Cris irmãos, aqui está um ponto muito importante.

No princípio era o verbo, um artigo definido, o verbo. Não era como uma certa pessoa dizia, ah não, é só essa voz, a voz se ficou e nasceu como uma pessoa. Não, era o verbo, sim, era palavra logos, no grego, que é uma palavra masculina, não é feminina, como alguns dizem, a palavra logos, no grego, é masculina, mas aqui é escrito que era o verbo com um artigo definido. Este artigo definido significa que era uma existência, era uma existência, existia este ser, que era o verbo, e o verbo, esta existência, estava com o Deus. Esta palavra com representa não só uma existência, mas um relacionamento deste ser com o Deus, o verbo com o Deus. Um existia e o outro existia e estavam os dois com um relacionamento, um com o outro, uma relação muito íntima, como vamos ver.

Por isso que diz que era um, nesta relação muito íntima. Por que? Vamos ver, vejam, dê-me tempo para mostrar esta relação muito íntima. E depois diz, e o verbo era Deus. Aqui estava a identificar que o verbo era Deus. O verbo existia, o verbo tinha um relacionamento com o Deus, e o verbo era Deus.

Cristo irmãos, aqui vemos Jesus Cristo a identificar-se como uma pessoa. Porque lemos no versículo 14, e o verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória como do unigênico do Pai. Vimos a sua glória, foi um ser diferente, é um ser diferente. O verbo, o verbo se fez carne.

E este verbo, vejam no versículo 2, estava no princípio com Deus, e todas as coisas foram feitas por intermédio de Ele. Tudo foi feito por intermédio do verbo. Tudo, todas as coisas.

Vejam também no versículo 10. O verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermédio de Ele. O verbo estava no mundo, Ele veio para o mundo. Como vimos, veio no versículo 14, fez carne e habituou entre nós. E o mundo foi feito por intermédio de Ele. Mas o mundo não o aconteceu, o mundo não entendeu quem Ele era. Porque diz aqui que tudo foi feito por intermédio de Ele, e sem Ele, nada do que foi feito se fez. Nada! Tudo! E diz, nada foi feito, nada do que foi feito se fez, sem Ele. Tudo foi feito por Ele. Vejam também no versículo 18. Ninguém jamais viu a Deus. Isto é o Pai, o Deus unigênito. Jesus Cristo unigênito, o Deus unigênito.

Que está no seu pai é quem o revelou. Isto é Jesus Cristo, é que revelou o Pai. Ninguém mais viu a Deus. O Deus unigênito, é que o revelou. Jesus Cristo, é que revelou o Pai. Isto quer dizer que prevemente as pessoas não sabiam quem era o Pai. E não tinham uma visão clara de quem era o Pai. Vejam também, em Filipe II, porque aqui vemos o caso em que uma pessoa pode poder trazer, isto está a se identificar com Deus e ele não era Deus.

Por isso era um roubo de identificação, um roubo de identificação. Não, Cristo irmão, não é um roubo de identificação. Filipe II, versículo 6, falando aqui em Jesus Cristo. Pois Ele, Jesus Cristo, Cristo Jesus, subsistindo em forma de Deus, Ele existia em forma de Deus. Entendemos? Ele era Deus, estava com o Deus, Pai. E Ele era Deus. Vimos isso em João capítulo 1, versículo 1 e 2. Pois Ele subsistiu em forma de Deus. Não julgou como zurpação o ser igual a Deus. Não foi um roubo de identificação, não foi um insulto dizer que eu sou uma pessoa que não era, não era uma identificação falsa.

Não julgou como uma zurpação, um bocado, de se amar-se-se igual a Deus. Antes, assim mesmo se esvaziou. Por isso Ele era Deus, se esvaziou desta forma de Deus, para ser da forma do homem. Vejam também, em Hebreus capítulo 1. Hebreus capítulo 1, vamos começar a ler o versículo 1. Diz assim, A vendo Deus a trora, falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, nesses últimos dias nos falou pelo filho. A quem constituiu o erdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Deus falou-nos pelo filho, Jesus Cristo. Jesus Cristo diz assim, pelo qual fez o universo?

Cristo e irmãos é muito claro, fez o universo. Ele, Jesus Cristo, que é o resplendor da glória e da expressão exata do seu ser. Ex expressão exata do pai. Jesus Cristo é o resplendor da glória e expressão exata. E a expressão, isto é, é a reprodução exata de caráter, de caráter, do caráter, de capacidade de ser justo, como Deus é, este caráter, desta natureza divina, continuando assim, sustentando todas as coisas pelo Palavra do Seu Poder. Ele, Jesus Cristo, sustentando todas as coisas, pela palavra, por isso é que ele é a palavra, por isso é que ele é o verbo, por isso é que ele é o logo, por isso é que ele é o logo, por isso é que ele é o logo, pela palavra do Seu Poder, através do Espírito Santo, do Seu Poder, que é o Espírito Santo.

Sustentando todas as coisas pela palavra do Seu Poder. Depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da majestade às alturas. Quem está assentado à direita do Pá é Jesus Cristo. Vemos aqui que Jesus Cristo criou o universo. Ele é o Criador. E Ele sustenta todas as coisas.

Manteie o universo a andar da maneira correta. Está a sustentar. Quando as coisas se desviam cadinho, Ele mantém as coisas direitinhas no universo. Sustenta. Vejam também, no versículo 8, do mesmo capítulo, diz assim, mas acerca do Filho, isto é o Pai a falar, Teu trono, ó Deus! Acerta do Filho, o Pai diz-se o teu trono, ó Deus! É para todo sempre. O Pai diz-se acerca do Filho, o teu trono, ó Deus! É para todo sempre. E cetro de equidade, é o cetro do seu reino. A Mastas-Hustissa e o de Astre, aniquidade. Por isso Deus, o teu Deus, por isso Jesus Cristo, o teu Pai. Por isso Deus, Jesus Cristo, o teu Deus, que é o Pai, te ungiu com o óleo da alegria, como a nenhum dos teus companheiros.

Vemos como a Bíblia refera a Jesus Cristo, não só como o Filho de Deus, mas como Deus. O próprio Pai os chama Deus, o teu trono, ó Deus. E por isso Deus, o teu Deus, te ungiu. Vemos o que a Bíblia diz, como a mente aberta, vemos o que diz, e que os irmãos não está a falar, a dizer que Jesus Cristo só criou a Igreja, está a falar que Jesus Cristo criou tudo, tudo.

Vejam também em Colossenses Capítulo 1. Colossenses Capítulo 1. E vamos ver ler aqui o contexto, por certas pessoas dizem, ah não, preciso ler o contexto aqui do Colossense 1. Então vamos ver o contexto. Primeiro aqui em Colossenses Capítulo 1, começa a pau, introduça-se mesmo, e dá graças, uma introdução, um prefácio, uma salvação, e depois dá graças a Deus, Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, pelos outros cristãos que estão aí, em Colossenses.

E ora, e pedra, e diz que ora por eles, e como vem, por exemplo, quando começa a ler aí também no versículo 9, por esta razão, também nós, desde um dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós. Por isso, Paula está a fazer ora por estes cristãos, dos Colossenses, os Colossenses, e ora para que eles sejam cheios, cheios do conhecimento de qual é a vontade de Deus. Vemos do pleno conhecimento de Deus, como leia ao fim do versículo 10, sendo fortalecidos por estados, a acertar, a orar por eles, para que eles tenham este conhecimento completo, e depois, no versículo 13, ele nos libertou do Império das Trevas e nos transportou para o Reino do Filho de Seu Amor.

O Pai nos libertou do Império das Trevas. Nós, poucos, fomos chamados, nos que estamos de facto a viver de acordo com as regras do Reino de Deus. Estamos a viver de facto com as regras do Reino do Filho do Seu Amor. Então, nos transportou para este, digamos assim, este ambiente do Reino de Deus, desta maneira de viver, como somos embaixadores do Reino de Deus, Filho de Seu Amor, no qual temos a retenção e a remissão dos nossos pecados, sim, Jesus Cristo, nos compra e nos perdou os pecados, nos compra de volta do pecado.

Depois diz-me, no versículo 15, que ele é a imagem do Deus Invisível, o primeiro, o primeiro, o primeiro genito, o primeiro que, de homem, que veio do homem e veio a ser, ser espiritual. É o primeiro genito. O primeiro que, depois de ser homem, ficou um ser espiritual. Pois, nele, este é Jesus Cristo. Foram criadas todas as coisas. É Jesus Cristo. Foram criadas todas as coisas, nos céus, as terras visíveis e invisíveis, sejam trontos, sejam sobrenias, capustades, capustades.

Tudo foi criado por meio dele e para ele. Isto é, vejam como, com grande, com quantos grandes os Cristo é, porque tudo foi criado por ele. Ele é o primeiro a ser, a vir do homem, para ser espiritual. Ele é o próprio criador. Tudo foi criado por meio dele. Todos foram criados as coisas, nos céus, na terra. Tudo foi criado por ele, que é principais, que é por estados. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Como lemos em Hebreus, tudo subsiste. Por meio dele, tudo subsiste.

Ele mantém as coisas a andar, a andar a mento. Vejam por isso que, com grande Cristo é, não só ele, versículo 8, é a cabeça do corpo da igreja, ele é o princípio, o primongênio de dentro dos mortos. Ele é o princípio, o primeiro e o último, como lemos na Apocalipse. E vamos ver daqui a pouco. Porque diz assim, o primongênio dentro dos mortos para que, em todas as coisas, tenha a primazia. Porque a prova de Deus, que nele, residisse toda a plenitude. Cris irmãos, ele, Jesus Cristo, é a cabeça da igreja, ele criou todas as coisas, vejam como é grande, Jesus Cristo, como Jesus Cristo, é grande. Vejam. Ele é o criador, ele é o nosso Salvador, ele é a cabeça da igreja, ele é tudo em tudo.

E nós vamos ser como ele, como lemos em João. Nós vamos ser como ele. Está claro, muito inferiores, mas vamos ser dessa glória, tipo de glória, dessa forma, dessa espécie, dessa forma de Deus. Ele é o primogérito, o primeiro, mas nós vamos nascer depois, quando formos ressuscitados, na primeira ressurreição. Vemos, então, começamos a entender o tamanho da esperança que está à frente de nós. Não é só esta cidade, não é só Reinar, por mil anos, mas é sermos parte da própria família de Deus.

Cris irmãos, tudo foi criado por Jesus Cristo. Outra escritura que diz tudo foi criado por Jesus Cristo em Efezios 3, 9. Efezios 3, 9. É importante ler isso na Almeida Corrigida e Fial, porque nesta Bíblia, Almeida Corrigida e Fial, então segue a maioria dos manuscritos gregos. Muitas das outras Bíblias não têm a maioria dos manuscritos gregos, que é o original inspirado por Deus.

Mas na Almeida Corrigida e Fial, Efezios 3, 9, leste da seguinte maneira, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo. Vocês vejam isso na Almeida Corrigida e Fial, e isso também está assim em muitas das Bíblias inglesas. Infelizmente, muitas das Bíblias portuguesas não têm isso, porque tiraram essa parte. Mas é o que está na maioria dos manuscritos gregos, dos manuscritos coina, dos verdadeiros manuscritos no grego original.

Mas também vamos agora ver assim ao Antigo Justamento, como confirma isto, e vamos ler em Génacias 1. Génacias 1 diz assim no versículo 26. Génacias 1, versículo 26. Diz assim, também disse Deus, Elohim, façamos o homem à nossa imagem. Está aqui a ver o verbo, está no plural, nós façamos, façamos. O homem à nossa imagem conforme a nossa semelhança.

Vemos aqui o plural. O plural. Ou seja, as pessoas dizem, ah não, isto é uma expressão, que significa pluralismo majéstico. Cris irmãos, isso é tentar desviar do que a Bíblia diz. Porque vejam outro exemplo aqui. Vou ver a vocês outro exemplo aqui, em que demonstra que há dois seres claramente. Vejam, por exemplo, em Génacias capítulo 18. Génacias capítulo 18. Génacias capítulo 18. Aqui é a situação de três homens, como veem no versículo 2, levantou Ele o óleo, o jabrão, e há estres homens de pé em frente a Ele.

Um era o Senhor e dois anjos. Vê-nos, ocorreu, e depois veem aí que eram estres homens. Vejam, por exemplo, no versículo 13. Disso Senhor a abrão, porque se riu Sarah dizendo, será verdade que darei ainda à luz sendo velha? Disso Senhor, quem é este Senhor? Este Senhor é Jesus Cristo, como vamos ver daqui a pouco. Vejamos, continuando a ler, então, aqui, a ler no versículo 14. A caso para o Senhor há coisa demasiado difícil, que há abrão a falar com Jesus Cristo, porque lembra-se, Jesus Cristo, ele próprio, disse que abrão esteve contente quando viu o dia dele.

E Jesus Cristo também disse que nenhum homem viu o Pai. Aqui, por isso, não podia ser o Pai. Mas, continuando, então, a ler no versículo 17. Disso Senhor, ocultarei a abrão o que estou para fazer. E este Senhor é Jesus Cristo, que é escrito aqui, com YHWH, ou, como alguns dizem, YHVH. Mas está aqui, o ponto em que, disso Senhor, ocultarei a abrão, o que estou para fazer. E continuei a falar do Senhor, por exemplo, veja também no versículo 20, disse mais o Senhor, com efeito, o clamor de seu domingo morre, tem-se multiplicado, e o seu pecado se tem agravado muito. Descurei e verei, se de facto o que tenho praticado corresponde a esse clamor, que é vindo até mim.

E se assim não é, sabê-lo-ei. E depois, continua da história, mas vejam-é sim, por exemplo, no capítulo 19, versículo 24. Diz assim, gências capítulo 19, versículo 24. Então fez o Senhor, que é Jesus Cristo, chover em chofer e fogo da parte do Senhor, que é do Pai, sobre o Sadoma Igomorra. Jesus Cristo, então, que é o Senhor, vê-se aqui que há dois YHWH, um é fez o Senhor chover em chofer da parte do Senhor, Jesus Cristo, mandou, ou fez com que chovesse em chofer e fogo, e esse veio do céu da parte do Pai, sobre o Sadoma Igomorra. Vemos aqui dois Senhores, dois Senhores, em Géncias 19, 24.

Também vemos dois Senhores, em Salmos 110. Feijão comigo que se faz favor, em Salmos 110. Em Salmos 110, disse o Senhor ao meu Senhor, assenta-te à minha direita. Diz-te o Senhor, isto é o Pai, ao meu Senhor, que é Jesus Cristo. Assenta-te à minha direita, até que eu ponho os teus inimigos debaixo dos teus pés. E depois vejam também, no versículo 5, que diz assim, o Senhor à tua direita, no dia da sua ira, esmagará os reis, quem é o Senhor à tua direita?

Está claro que é Jesus Cristo. Mas o ponto importante aqui, é que, no versículo 5, do texto masurético, se lê adonai. Por isso é que escrevem em Senhor, sem ser capitalizado. Mas este é um dos 134 locais, onde o texto masurético lê adonai e que o Mazora indica que o texto originalmente lia YHWH e tinha sido autorado pelos escribas numa tentativa deles para clarificarem o texto. Os escribas mudaram YHWH para adonai, no versículo 5, porque não queriam que ironiamente identificassem este Senhor, o meu adão, na mão direita de YHWH, do Senhor, do versículo 1, como um outro YHWH à direita.

Por isso mudaram, no versículo 5, a palavra Senhor, YHWH para adonai. Isso podem ler no Mazora, que é onde as imendas foram registradas, as imendas que os escribas fizeram às escrituras. E aqui, por isso, vence que o Senhor diz ao meu Senhor e no versículo 5 diz o Senhor à tua direita e este Senhor aqui, no original, no que foi inspirado, o qual os escribas mudaram o texto inspirado, vence que aqui este Senhor era o YHWH. Por isso, vence que há dois Senhores.

Como é que dois podem ser um? Vocês estão perguntando. Como é que dois podem ser um?

Vejam-se como Jesus Cristo explicou esta unidade entre os dois. Vejam em João capítulo 16. Começar a ler no versículo 25. Diz assim, Essas coisas vos têm dito por meio de figuras, vem agora em que não vos falarei por meio de comparações, mas vos falarei claramente a respeito do Pai. Naquele dia pedireis em meu nome e não vos digo que rugarei ao Pai por vós, porque o próprio Pai vos ama, visto que me tens amado e tens querido que eu vim da parte de Deus, da parte do Pai. Vim do Pai, versículo 8, e entrei no mundo, todavia deixo mundo e vou para o Pai. Ele veio do Pai e vai para o Pai. Como sabemos, ele está sentado à direita do Pai. São dois seres. Um é o Pai e o outro, Jesus Cristo, são dois seres. Duas pessoas diferentes, mas são um.

Vejam também, continuando, no capítulo 17, versículo 3 a 5. E a vida eterna é esta, que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro. Isto é o Pai, Jesus Cristo, a quem enviaste. Isto é a oração de Jesus Cristo, a orar ao Pai, a dizer, e a vida eterna é esta, que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro. Isto é o Pai. Jesus Cristo, a quem enviaste. Por isso, o Pai é o Deus verdadeiro, é o Supremo Deus. Deus verdadeiro. E, depois, continuando a ler, no versículo 4. Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer. E agora glorifique-me ao Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo. Que eu tive junto de ti. Não era que eu era uma voz assim, eu tive junto de ti, era um outro ser, junto de ti. Antes que houvesse mundo. Quando as pessoas dizem, ah não, e depois procuram num roda-pé de uma Bíblia, que eu fui comprar de propósito para ver, mas nessa Bíblia, na palavra traduzida, que é a parte da Bíblia, diz assim que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo. Sim, no roda-pé é um comentário, dizer ah, está bem, essas pessoas também leem de outra maneira, mas isso é um comentário de homens. Não é o que a Bíblia diz. A Bíblia diz, o manuscrita aqui, em João, diz que eu tive junto de ti, antes que houvesse o mundo. A glória que eu tinha. Ele diz assim, agora pá, glorifica-me com esta glória que eu tinha, e nós precisamos entender esta glória que Jesus Cristinha e que tem, porque nós vamos ser como ele. E por isso, é importante entender-me, os isto.

Continuada, então, a ler no versículo 11, eu já não estou no mundo, mas ele continua no mundo. A paz que eu vou para junto de ti, Pai Santo, guarda-os em teu nome, os que me destes, para que sejam um assim como nós. Para que sejam um como nós somos um.

Vemos aqui, Cris Irmãos, vejam, por exemplo, no versículo 21, a fim de que todos sejam um.

E como és tu, o Pai, em mim e eu em ti, para que eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Para que eles sejam um, como diz na Almeida Revista e Corrigida, com a Almeida Corrigida e Fiel, para que eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tem estado, para que sejam um, como nós o somos.

O Pai e Jesus Cristo são um. Nós somos dois seres diferentes, e nós somos seres diferentes, e nós também, o nosso objetivo é para virmos a ser um. Eu, neles, versículo 23, e tu e mim, a fim de que sejam profeçoados na unidade. Entendemos como é que dois ou mais podem ser um, é porque têm esta unidade.

Querias irmãos, a minha esposa e eu devemos ser um quando nos casamos. É o que a Bíblia diz, em Géneses 2,24. Diz assim, portanto, deixará o varão o seu Pai, e a sua mãe, e a pegar-se-á a sua mulher, e serão ambos uma carne.

Serão ambos um. Eu e a minha esposa devemos ser um, em unidade, em maneira de pensar, em objetivo. Não há divisão, deve haver divisão entre nós. Devemos ser um.

Esta unidade, esta união muito especial e única, só é possível, quando há um verdadeiro, genuíno, amor segundo Deus. Quando há o amor segundo Deus, então há esta unidade, este é o amor de Deus que une, para um. Por isso Deus é um.

Alguns dizem, ah, o novo destamento nunca chama Jesus Cristo, como Deus, mas só como filho de Deus. Para que os irmãos vinham-nos a Ebreu, há pouco no capítulo um, que isso não é o caso, mas vejam também a João capítulo 20, que é só aqui umas páginas à frente, e a João capítulo 20, versículo 27, a 29. Logo disse a Tumé, põe aqui o dedo, ao Tumé que tinha dúvidas de quem era Jesus Cristo. Põe aqui o dedo e vê as minhas mãos. Chega também a mão e põe-a no meu lado. Não seja zincrédulo, mas crente. Respondeu-lhe Tumé, quando pôs as mãos e viu quem era Jesus Cristo. Diz Senhor meu, e Deus meu. O Tumé disse, Senhor e Deus. Chamou a Jesus Cristo Deus. Se Jesus Cristo achasse que se tivesse sido mal, teria corrigido o Tumé imediatamente. Mas o que é que Jesus Cristo disse? Jesus Cristo disse, porque me visto creste, bem-aventurados que não viram e quererão.

Bem-aventurados nós que não vimos isso tudo, mas que acreditamos. Vejam também, em 2 Pedro 1, 2 Pedro 1, versículo 1, Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que, quando nós que obtiveram fé na justiça, do nosso Deus, e Salvador Jesus Cristo. Do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. A Bíblia, aqui foi Pedro, vimos a pouco Jesus Cristo, que não criticou o Tumé. Vimos um pouco, antes, Paulo a falar no livro de Ibreus. E vejam agora aqui também, no livro de Tito, capítulo 1. Vejam no versículo 3 e 4, diz assim, Em tempos devidos manifestou a sua palavra, mediante a pregação, que me foi confiada por um mandato de Deus, nosso Salvador. Quem é o Salvador que Paulo se refere aqui em Tito? Porque ele diz Deus, que diz que manifestou a sua palavra, manifestou a sua palavra, mediante a pregação, que me foi conviada por um mandato de Deus, nosso Salvador. Foi Jesus Cristo que deu a responsabilidade a Paulo, de ir representar Jesus Cristo. Foi Jesus Cristo que apareceu por entre ele. Foi mandato de Deus, nosso Salvador. Foi Jesus Cristo.

A Tito, verdadeiro filho, segundo, segundo, até comum, graças e paz da parte de Deus Pai, e de Cristo Jesus, nosso Salvador. Quem é o Salvador que Paulo refere aqui? Cristo Jesus, nosso Salvador. Mas no versículo anterior, chamou a Deus, nosso Salvador. Sim, está claro, Deus também é. O Pai também é o nosso Salvador, mas o Salvador que está a referir aqui é Jesus Cristo. Vejam também, no capítulo 2, versículo 10. No versículo 2, capítulo 10, diz assim, não furtem, pelo contrário, dêem prova de toda a fidelidade a fim de ornarem todas as coisas de doutrina, de Deus, nosso Salvador. A doutrina de Cristo, de Deus, de nosso Salvador. Vejam também no versículo 13. Aguardando a bendita esperança e manifestação da glória, do nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus. É muito claro aqui, do nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus. E no capítulo 3, versículo 4, a bendita da Deus, nosso Salvador. E depois, no versículo 6, que ele derramou para nós, riqueamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador.

Cris irmãos, e depois ele diz, no versículo 8, fiel é esta palavra. Cris irmãos, Paulo, Pedro, Jesus Cristo, em títulos, em hebreus, descreveram Jesus Cristo como Deus. Outros dizem, ah, mas isto como é possível, viver eternamente, depois morrer, e depois viver eternamente, outra vez, isso não está escrito nenhum, e não se cica na Bíblia. Está assim, vejam como isso faz favor, Apocalypse 1, Apocalypse 1, Apocalypse 1.

Diz assim, quando vi, cair-me aos seus pés com morto, porém ele poste sobre mim a mão, direita dizendo, não temas, eu sou o primeiro e o último. Quem está a falar, é Jesus Cristo aqui, está a falar, Jesus Cristo.

E aquele que vive, que vive, e está realmente, é Nesteve morto, vive de novo, pelos séculos dos séculos.

Vive, morreu, e vive de novamente. Vê-se esta eternidade, e morreu, e continuou a condenar a eternidade. Vê-se esta, aqui em que ela é o primeiro e o último, Jesus Cristo. O primeiro e o último, como lembramos aqui no versículo 17, vejam também, também Apocalypse, no capítulo 2, versículo 8, diz assim, o anjo da igreja em Esmira escreve, estas coisas diz o primeiro e o último. O primeiro e o último, que esteve morto, e tornou a viver. Quem é o primeiro e o último, que esteve morto, e que tornou a viver? Jesus Cristo. É Cristo. Então vejam também, Apocalypse 22, Apocalypse capítulo 22, versículo 12 e 13.

Diz assim, e comigo está o Galardão, este Jesus Cristo, que vem sem demora, quando ele traz o Galardão, que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. Eu sou o Alfa e o Amaga. O primeiro e o último, o princípio e o fim.

Quem é este? É Jesus Cristo. O primeiro e o último, o princípio, o fim. O Alfa e o Amaga. E, onde é que isto foi extraído? Isto foi extraído de Isaías 44, versículo 6. Vejam comigo, então, em Isaías 44, versículo 6.

Isaías 44, versículo 6.

Diz assim, assim, diz o Senhor. O Senhor, quem é o Senhor? Rei de Israel. Ele é o Rei. Ele é o Rei dos Reis, que vem reinar, na terra. Rei de Israel. Seu redentor. Ele é o redentor. Ele comprou com a vida dele. O Senhor dos Exércitos. Ele vai ser o Senhor que vai trazer as tropas. O Senhor dos Exércitos. O Rei dos Reis. Senhor dos Senhor que vai combater contra as nações, como lém, na Apocalypse.

Eu sou o primeiro e eu sou o último. E, além de mim, não há Deus. Além de mim, não há Elohim. Não há Deus.

Além de Ele, da família de Ele, não há outro Deus.

Então, com este entendimento, leiam ao seu vosso tempo Isaías 45, que é muito encorajador, mas para vos explicar um pouco mais, vejam também Isaías 48, versículo 12. Isaías 48, versículo 12. Diz assim, damo-o-vidos ao Jacó, e tu, a Israel, é quem chamei. Eu sou mesmo. Sou o primeiro e também o último. Quem é o primeiro? Quem é o último? É Suos Cristo, como vimos.

Também a minha mão fundou a terra, como vimos. Ele criou tudo, foi criado por Ele. E a minha destra, entre estender os céus, quando eu os chamar, eles se apresentarão juntos.

Ajuntaves a todos vós e ouvir quem dentre eles tem anunciado estas coisas. E depois, saltando para o versículo 15, eu tenho falado, também já os chamei. Eu trouxe, farei próspero, como o seu caminho. Chegavos a mim e ouvim isto. Chegaves a mim, Jesus Cristo dizer, que tem a Segredo desde o princípio e desde o tempo em que isso vem acontecendo, tenho estado lá. Jesus Cristo tem de estar lá. Agora, o Senhor, isto é o Pai. O Senhor Deus enviou a mim, Jesus Cristo, é o que está a falar aqui, e o seu Espírito. Assim diz o Senhor, o Teu Rotentor, Jesus Cristo, Santo de Israel, eu sou o Senhor, o Teu Deus. Que te ensina o que é útil e te guia pelo caminho em que deve-se andar. Se tivesse dado ouvidos aos meus mandamentos, os meus mandamentos de Jesus Cristo, os mandamentos de Deus, foi Jesus Cristo que é Deus mandamentos.

Querias irmãos, por isso é que Jesus Cristo disse, eu sou, eu sou. Vocês leiam em João capítulo 8 que ele disse, eu sou, por ciclo 23, 24, 28, 58, 59. Ele disse, eu sou. E por isso quiserem um atalo. Porque entenderam o que ele estava a dizer. Entenderam que ele estava a dizer a fazer igual a Deus. Como vem também em João capítulo 5, quiserem um atalo. Porque disseram, estás a fazer igual a Deus e estão a uma blasfémia.

Querias irmãos, esta é uma deliciosa verdade acerca de quem Jesus Cristo é. E por isso, quando ele diz em Felipe capítulo 2, quando ele diz em Felipe capítulo 2, Felipe capítulo 2, versículo 6, pois ele substina, não julgou como usurpação ser igual a Deus. Mas antes, assim mesmo, se esvaziou, assumindo a forma de sermo, tornando-se em similhança de homens, reconhecida em figura humana, assim mesmo sumilhou, tornando-se obdiente até a morte, e a morte na cruz. Querias irmãos, ele não pôs só a sua vida física, na linha, em risco, mas pôs a sua própria vida eterna em risco. É tudo que subsiste. A vida dele vale mais de toda a nossa vida e deu-me a vida dele por ti e por mim.

Por isso, quando começamos a entender o que ele fez por nós, nós só queremos de pôr desueios durante ele e dar glória a ele e ao Pai, porque não merecemos nada. Então, conhecemos verdadeiramente porque é que queremos nos ajoalhar e dar glória a Jesus Cristo e ao Pai.

Porque o sacrifício que ele fez e o sufrimento que ele teve é uma coisa fantástica. Por isso diz, versículo 9, pelo que também Deus o exaltou sobre uma maneira, ele deu o nome, que está acima de todo o nome, para que o nome de Jesus Cristo se dobre todo o joelho. Por que todo o joelho se vai doberar para ante ele? Porque vamos querer ajoalhar para ante ele.

Para que ao nome de Jesus Cristo se dobre todo o joelho nos céus, na terra e debaixo da terra, toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor para a glória de Deus Pai. Ele é o Senhor. O Senhor do antigo vestimento. Ele é o Senhor. Ele é o nosso Criador. Ele é o nosso Redentor. Ele é o nosso Salvador. Jesus Cristo. Criis Irmãos, quando vemos isto, comecemos a entender que ele deu a vida dele, mas não só deu a vida dele, mas ele sofreu por nós.

Ele não teve que sofrer. Podíamos mesmo morrer, mas ele sofreu por nós, porque o pecado causa sofrimento. Quando pessoas que fazem coisas irradas, as pessoas ficam manguadas, ficam aborrecidas, ficam chateadas, digamos assim, ficam sofrem, por causa de pecado de outras pessoas. Mas quando nós perdoamos e aceitamos este sofrimento sem retaliação, estamos a dar um ato de amor que ajuda a curar esta ferida do sofrimento que as pessoas nos deram, porque estamos a aceitar o sofrimento sem retaliação.

Esse é o grande significado do pão, na páscoa. Um grande significado.

E por isso, vejam então Romanos 8 Romanos 8 versículo 12 diz assim Romanos 8 versículo 12 Assim, pois irmãos, somos devadoras não há carne como se constrangidos a viver segundo a carne. Não. Não somos devadores a carne. Não. Nós somos Deus. É o sacrifício de Jesus Cristo que Ele fez por nós sim que Ele é o nosso Deus.

Porque se viver segundo a carne caminhais para a morte, mas pelo Espírito com a ajuda do Espírito de Santo Deus mortificar os feitos do corpo certamente viveréis, portanto, a viver na justiça. Pois todos que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Vamos ter aquele Espírito, que é o Espírito de Jesus Cristo, mento de Deus, somos filhos de Deus. Porque nós recebemos o Espírito de escravidão para viver-os, outra vez, a tumorizados, mas recebemos o Espírito de filiação como deveria ser, baseados no qual chamamos Abba Pai.

O próprio Espírito justifica com o nosso Espírito que somos filhos de Deus. Somos desta família de Deus. Somos irmãos de Cristo.

Somos desta mesma forma. Temos nesta unidade como lemos em João 17, para sermos um como eles são um, nesta unidade.

Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus. Herdeiros de Deus.

Entendemos? Herdeiros de herdar esta família, de sermos nesta família de Deus, herdeiros de Deus. E com herdeiros com Cristo. Se com Ele sofremos aqui está uma grande palavra se, se com Ele sofremos. Sofremos com Ele? Aceitamos os sofrimentos que as pessoas nos dão sem retaliação e perdoamos sem retaliação? Para quê? Para ajudar a reconciliação, para ajudar a cura deste sofrimento. Por isso é que precisamos sofrer sem retaliação.

E se com Ele sofremos também com Ele seremos glorificados e iremos então para a família de Deus para sermos os primeiros frutos, os primícias para estarmos nesta nova Jerusalém. Pertencemos desta família para reinarmos com Ele como reis para reinarmos com Ele com Ele. Não é reinar para por outras pessoas embaixo é para reinar para ajudar para salvar o mundo desta miséria que o mundo hoje em dia existe, existe no mundo. Por isso é que esperamos pelo rei de Deus e por isso é que hoje há sofrimento.

Porque o rei de Deus está à espera de nós porque nós estamos em treino até nós nos treinarmos aprendermos a sofrer sem retaliar a podermos mais do caráter de Deus e da natureza divina. Este é o treino difícil que estamos a ter para a pormos da natureza divina e quando pomos esta natureza divina na nossa vida para podermos ser um como eles são um sermos unidos com eles para sermos parte desta unidade um Deus.

Está claro, muito inferiores nesta família mas nesta família como por exemplo seja a família Campos ou a família que seja que for nesta família família chamada Deus na família que você seja na vossa família devem estar todos unidos também mas os filhos e os netos são muito mais pequenos que os pais e os avós e assim como é Deus já é uma família tão unidos são um a esta unidade unidade através do amor do verdadeiro amor de Deus.

Viremos continuando assim versículo de solte, porque para mim tenho por certo que os sufrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelado em nós há-lhe dente expectativa da criação a guarda, a revelação nos filhos de Deus. Por que? Porque vamos salvar o mundo deste mundo, precisa do reino de Deus para salvar o mundo há dente expectativa deste mundo é a revelação dos filhos de Deus para salvar-nos o mundo com Cristo, debaixo de Cristo pois a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente mas por causa daquilo que sujeitou na esperança de que a própria criação ser ardemida do que tiveram a corrupção deste mundo que é uma corrupção que é uma desastre vai ser demido para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

Isto é o reino de Deus a ranar na Terra e isto é a nossa responsabilidade e isto é que precisamos entender o que é que vamos ser, vamos ser filhos e filhas de Deus, vamos ser como Ele é. Entendemos isto? Espero que, os irmãos, que isto vos dê um entendimento vejam, por exemplo, no versículo 22 e 23 porque sabemos que toda a criação há um só tempo já me suporta angústias até agora.

E não somente a aula, mas também nós que temos as premissas do Espírito e igualmente os amemos em nosso íntimo aguardando a filiação de filhos a redenção do nosso corpo. Porque na esperança somos salvos, nesta esperança. Mas é não só para nos salvar a nós para salvar o mundo para salvar de baixo do reino de Deus que vamos ser parte do reino de Deus da família de Deus para governar com amor governar com amor amor que sofre amor que é gentil amor que suporta tudo o amor que nunca falha Isto é o nosso golo, isto é a nossa meta isto é o que nós devemos de vestir a natureza divina Cris irmãos, oem para a glória que viremos a ter que não é para ser comparada com os sofrimentos que temos temporariamente isso é a nossa meta isso é amor para com a humanidade porque estamos a subir a nossa vida porque estamos a submeter ao treino que Deus nos está a dar agora para, ao fim de isto tudo servirmos debaixo de Cristo no futuro quando vamos ter vida, sim, quando vamos ter vida, quando vamos ter força, energia, saúde vida para podermos fazer a obra da família de Deus sim, Jesus Cristo é o caminho Jesus Cristo é a verdade Jesus Cristo é a vida eterna no entanto como disse ao início a cerca daquele pessoa que recebeu a chamada telefonema de sua esposa que disse, ah não, é só um carro são centenas de carros a virem contra mim quer dizer irmãos para nós, nesta vida todo mundo está contra nós estamos a nadar digamos assim, contra a corrente estamos a nadar para cima do rio mas isto é o nosso campo de treino para nos treinarmos a desenvolver o caráter de Deus o espírito de Deus com o espírito de Deus e a natureza divina por isso, queris irmãos não desistam agora quando falta pouco tempo não desistem, olhem para o golo, para a meta que vocês têm que a meta é para servir a humanidade em amor no futuro