Pão, o esteio da vida

O que é o simbolismo que Deus nos deu acerca do seu plano de salvação? Começa com pão.

É um fato que o pão, com ingredientes naturais e saudáveis como trigo integral, incluindo o farelo e o germe do trigo, tem benefícios de saúde impressionantes. O pão contém muitos aminoácidos essenciais, ácidifólico, vitaminas, cálcio, fósforo, zinco, ferro, e é uma excelente fonte de fibra dietética. Por isso, compreende-se que o pão seja conhecido como o esteio da vida. Mas Deus usa esse princípio para nos dar uma analogia à nossa vida espiritual. O pão, o esteio da vida, é usado como o símbolo nos dias dos pensásmos para representar a nossa vida sem pecado, mas além disso, tem um outro significado importante, que é Cristo a viver em nós, que é o pão da vida.

Uma vez que nós aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador e fazemos um compromisso para completamente obter a Deus na nossa vida, então esse compromisso, digamos assim, a seu lado, é feito um convênio, é uma aliança feita entre você, individualmente, ou entre eu e Deus. E nós fazemos esse contrato, essa aliança com Deus, que é a nova aliança ao Batismo. Anualmente renovamos essa aliança durante a Páscoa. Imediatamente após a Páscoa, o plano de salvação de Deus começa com o primeiro festival, que é o Festival dos Pensásmos. Nós temos um guia de estudo que descreve os vários festivais santos de Deus, assim como os dias santos de Deus. E usem este guia de estudo, o plano dos dias santos de Deus, para estudarem, como cada um, o maior detalhe, os planos dos vários dias santos e, como isso, representa o plano de salvação.

O primeiro festival é o Festival dos Pensásmos, que ocorre por um período de sete dias, sete representando um número que é completo, que representa completo, como a semana completa de sete dias, e é usado durante esses sete dias os paisásmos. Ora, o que há errado com o fermento? Perdão, não há nada errado com o fermento.

Até Jesus Cristo usou uma parábola dizendo o reino dos céus, é semelhante ao fermento, que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levado. Jesus Cristo usou o fermento, com uma analogia, de que o reino de Deus se estabelecerá e que se espalhará pelo mundo inteiro. Mas durante os dias dos paisásmos, Deus usou o simbolismo do fermento, este simbolismo de se espalhar, para nos lembrar que o pecado se espalha. Em 1 João 2, versículo 16, vemos porque tudo que há no mundo, com a compisência da carne, a compisência dos olhos e a soberba da vida, não procedem do pai, mas procedem do mundo.

O mundo e os pecados que nós temos na nossa carne, seja por causa dos desejos da carne ou dos desejos dos nossos olhos ou da soberba da arrogância da vida. Esses representam pecado, esses representam o pecado que se espalha e que durante os dias asmos. Simbolicamente, temos que o expor de fora, por 7 dias, ou os asmos, mas que representam, temos que pôr fora, os nossos pecados pela nossa vida inteira. Isto não é nada que pessoas pensam que só pretensam antigo justamente, porque Paulo disse aos cristãos em Coríntios para observarem a festa dos pais asmos. Vejam com mim que se faz chivor em 1 Coríntios capítulo 5, 1 Coríntios capítulo 5, versículo 6 a 8.

E diz assim, não é boa a vossa ejectância, a vossa orgulho, não sabéis que um pouco de fermento levera à massa toda, se espalha pela massa inteira, um pouco de fermento. E por isso diz assim, lançar fora o velho fermento. O velho fermento que é o velho homem, que é o velho eu, que temos de lançar isso fora. Esse eu de pecados, de desejos da carne, de desejos dos olhos, de arrogância da vida. Temos de tirar esse velho fermento, para que seja uma nova massa. Isto é para que nós sejamos uma massa sem fermento, sem estes pecados. Está aqui a falar, está claro?

Espiritualmente. Mas depois diz, como sois, de facto, isto é, fisicamente sem fermento. Por que que estavam fisicamente sem fermento? Porque estavam a observar a festa dos dispensásmos. Pois também Cristo, nosso coro deiro Pascal, foi imolado por nós. E depois diz aqui, está claro, os dispensásmos são depois da páscoa, Cristo foi sacrificado por nós, que representa o cordeiro, aquele cordeiro de Deus. Cristo é o nosso cordeiro, uma vez para sempre, foi sacrificado por nós. Então continua no versiculo 8.

Por isso, celebremos a festa. Observamos esta festa, a festa dos pães asmos. Não com o velho fermento, não com o velho eu, não com os velhos pecados, nem com pecados, sejam ele de maldade, de pensar coisas mal, ou de maldícia, de fazer coisas mal, e sim com pão sem fermento. Isto é com os asmos, da sinceridade e da verdade. Observamos, estes dias asmos, esta festa, fisicamente, sem pão com fermento, mas espiritualmente representando que não temos pecado, somos uma nova massa.

E por isso Paulo nos diz aqui que devemos tirar o fermento das nossas casas durante o período dos pães asmos, tal como foi instruído aos Israelitas em êxodes capítulo 12. Vegemos, então, em êxodes capítulo 12 a instrução que foi dada. Começar a ler do versículo 17. Guardar, após a festa dos pães asmos, porque nesse mesmo dia tirei vossas hostes da terra do Egito. Portanto, guardarei-se este dia nas vossas gerações, por estatuto propeto. Este dia, o dia 15, foi o dia em que os Israelitas saíram do Egito, como podem ler, por exemplo, em um deutronômio 16 versículo 1, saíram durante a noite.

Por isso, saíram nessa noite, que é a primeira parte do dia, a parte da noite. Para mar da noite, pois é a parte clara. Saíram do Egito nessa noite, ao início do dia 15.

Por quê? Porque na noite do dia 14 foi a páscoa, à manhã noite. Não poderam sair de casa até ser cedo, até ser madrugada, até ser dia. Depois, o faródi saiam daqui e se prepararam à preça para sair, não tiveram tempo de fazer pão e então prepararam, faziam as preparações de cerca de 3 milhões de pessoas e então saíram, digamos assim, à preça do Egito.

E então essa preparação de pôr a família, pôr as malas, pôr a tudo, encher, pôr o gado, pôr as vacas, os cabritos, os ganços, as cadinhas, pôr tudo em ordem, a nartude, pôr assim. Podem ver essa preparação num filme que se chama Os Dez Mandamentos e veram essa preparação toda e quando acabaram saírem, geram na noite seguinte do dia 15, representando-se indo do Egito, que representa sendo de pecado ao começo do dia 15. Por isso diz aqui, nesse mesmo dia tirei as vossas ostes da terra do Egito, portanto guanarei-se este dia nas vossas gerações por estatuto propeto.

Desde o dia 14 do primeiro mês à tarde esteve ao Porto Sol do dia 14, esteve ao fim do dia 14. A partir do fim do dia 14 comereis-pens-asmos até ao fim, até à tarde, até ao Porto Sol do dia 21 do mês mês, até para um brilho de sete dias. Não se haja nenhum fermento nas vossas casas, porque qualquer que comer pão levadado será eliminado da congregação do Israel, tanto preguirino como natural da terra. Nenhuma coisa levadada comereis em todas as vossas bedações comereis-pens-asmos.

E por isso os Israelitas comiam pens-asmos durante esse período. Vimos em Coríntios? Capaulo disse a mesma coisa para fazermos no novo testemento. Por quê?

Porque isto é simbólico de tirarmos o pecado da nossa vida. Tal como pão e vinho é um simbolo, tal como o batismo é um simbolo, isto é um outro simbolo que Deus usa para nos destruir e educar. E, então, tirando o pão com fermento, e, então, temos só pão sem fermento. Isto é pão asmo. Esse pão asmo representa uma vida sem pecado, mas também representa o pão da vida, que é Cristo, que não tem pecado.

Isto é representado por pão asmo. Por isso é que comeram pão asmo durante a cerimônia da páscoa e, agora, por sete dias, comem pão asmo, que representa nós vivermos uma vida sem pecado por sete dias. Está claro? Os sete dias representam pela nossa vida inteira. Estamos a comer pão asmos por sete dias, é o que devia ter dito, mas devemos viver uma vida sem pecado a vida inteira, mas os sete dias representam completamente, sempre. E, por isso, os pão asmo representam Jesus Cristo.

Representa Jesus Cristo em nós, a viverem nós, através do poder do Espírito Santo, o poder, o pão da vida, a viverem nós. E foi isso, esse significado que Jesus estava a explicar aqui, em João capítulo 6. Em leia, um comício de faixa-vouro, João capítulo 6, versículo 47 a 48. Em verdade, em verdade os digo, quem crê em mim tem a vida eterna.

Eu sou pão da vida. Isso é verdade, isso é um fato. Cristo é o pão da vida. Ele é a fonte da vida. Ele é o Criador, que nos deu a vida, mas não só aquele que nos deu a vida física, ele é aquele que abriu caminho para nos dar a possibilidade de termos a vida eterna. Ele é o Criador de Filhos e Filhas de Deus. E por isso sabemos que não existe nenhum outro nome pelo qual seremos salvos.

Atos 4, versículo 12, sabemos muito bem, por nenhum outro nome seremos salvos, mas por ele o nome Jesus Cristo. Jesus Cristo é a fonte da vida eterna. Você e ele não temos maneira nenhuma de nos apresentar perante o Pai a não ser através de Jesus Cristo. Porque ele é o pão da vida, ele é o caminho para a vida eterna. Ele é o que morreu pelos nossos pecados e na sua morte a cortina no templo se rasgou de cima a baixo para abrir o caminho para nós podermos ir com ele.

Como ele ser no nosso intercessor, ir com ele para o Pai e orarmos ao Pai. Você e ele não teremos direita nenhum de estar em pé por ando Pai a não ser por Jesus Cristo. Vejam comigo que se faz favor em Isaías 64. Isaías 64, versículo 6, Isaías 64, versículo 6, diz assim, mas todos nós somos como o imundo e todas as nossas justiças como o trápo da imundência. Todos nós mochamos como a folha e as nossas iniquidades como o vento nos arrebatam.

Cariz irmãos, nós somos, as nossas justiças são uma porcaria para Mateus. Não vale nada. Nós precisamos do intercessor e esse intercessor é Jesus Cristo. Virem uma ou duas paisans atrás na Vossa Bíblia para Isaías 59, versículo 16, diz assim, viu que não havia ajudador algum e maravilhoso que não avesse um intercessor.

Pelo que o seu braço, esteu o braço de Deus, o próprio braço de Deus, o próprio Cristo, nos trouxe a salvação, nos trouxe a salvação e a sua justiça o susteve. Foi Cristo, é Cristo, que é o nosso salvador, é o nosso ajudador através do poder do Espírito Santo Dê-lo. Viremos então um bocadinho mais adiante, no mesmo capítulo, versículo 19 e 20.

Tomarão, pois, o nome da Senhor, desde o puente e a sua glória, desde a beleza do por do sol, desde o nascente do sol, pois virá, quem virá? Jesus Cristo virá. Virá-os Cristo como torrente, impetuosa, impelida pelo Espírito Senhor. Virá o Redentor, aquele que compra a nossa vida de volta, Jesus Cristo. Era o Redentor. A Siam. O que é a Siam? Siam é a Igreja de Deus. É a verdadeira Igreja de Deus, o verdadeiros membros da Igreja de Deus. Muitas pessoas têm nomes e põem às suas congresções, olha, eu sou a Igreja de Deus. Que os irmãos não sejam inrudidos, não é só ter um nome.

É a prática e fazer as coisas que são agradáveis a Deus, que se arrependeram e que mudaram a sua vida e vivem da maneira que Deus quer que eles vivem. Virá o Redentor a Siam e aos desacó, os verdadeiros e realitas, aos giralitas que são verdadeiros e realitas espirituais, que se converterem, diz o Senhor, aqueles que se converterem. E, de facto, se tenham transformado, transformado a sua vida. Jesus Cristo é o Redentor. Ele é aquele que vai redimir a Igreja. Ele é o Pão, o Pão da Vida, o único Pão que nos dará a comida para a vida interna.

Vejam também em Hebreus 9. Hebreus 9, versículo 11 a 12. Quando por aí vem Cristo, como sumo sacerdote. Sim, Jesus Cristo, agora é o nosso sumo sacerdote.

Ele acendeu aos céus depois de ter morrido e de ter estado na sepultura por três dias e três noitas. Jesus citou e acendeu aos céus. Dos bens já realizados. Mediante, o maior é mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos. Quer dizer, não desta criação. Não promete sangue de bodes e de bezeros, mas pelo seu próprio sangue foi derramado, quando aquela lança foi pelo lado e o sangue a água saiu e ele morreu.

Por meio do sangue dela, do seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido interna retenção. Vejam no versículo 14. Que o mais jo sangue de Cristo, que pelo Espírito interno, assim mesmo, sofreceu sem máculo a Deus, purificará a nossa consciência de todas, de obras mortas. Cris e irmãos, não é de obras vivas, é de obras mortas. Por quê? Porque já nós fazemos.

Porque é o velho bem. É o pecado que fazemos de fora e essas obras por causa disso agora estão mortas. Para servirmos ao Deus vivo. Cris e irmãos, agora podemos adorar a Deus no Espírito e na verdade. Tal como Deus entende que nós o adoremos. Mas, para fazermos isso, precisamos de um relacionamento pessoal com o verdadeiro Filho de Deus.

O verdadeiro Filho de Deus. E nós temos um dia de estudo para estudar em a Bíblia, para verem quem é o verdadeiro Filho de Deus. Cris e irmãos, não estou a falar do falso Cristo, da religião cristã tradicional. Estou a falar do verdadeiro Jesus Cristo. Cris e irmãos, precisamos do relacionamento com ele. Para termos esse relacionamento com ele, precisamos ter cuidado e precisamos estar a observar e a vigiar as coisas que estão a passar a nossa volta para nos arrependermos e para nos mudarmos. E por isso diz em Lucas 21, Lucas 21, versículo 36. Lucas 21, versículo 36.

Vigiar é poesa todo o tempo, orando. Primeiro é vigiar. Sim, precisamos de vigiar os acontecimentos mundiais que, dizem irmãos, estão a acontecer coisas no mundo hoje em dia que são terríveis. São absolutamente terríveis. Tristes. Estamos à beira da grande tribulação. Estamos à beira, digamos assim, em uma terceira guerra mundial que vai dar lugar à grande tribulação, que vai dar depois lugar à intervenção de Deus, que Ele vai iniciar através de mostrar a nós pelos sinais celestes que virão depois da grande tribulação e assinar os celestes depois desses sinais celestes.

Ele então vai selar aqueles que na grande tribulação se arrependeram e ele, então, daí adiante, vai dar, digamos assim, uma correção ao mundo e depois Jesus Cristo volta para a Terra para reinar na Terra e estabelecer o reino de Deus na Terra. Cris irmãos, isto tudo é descrito e é explicado pelos dias santos de Deus, pelo plano de salvação de Deus.

A Vinda de Cristo é representada pelo quarto festival do plano de salvação de Deus, que é o dia das trometas. E o reino milenial é representado pelo sexto festival de Deus, que é a festa dos tabernáculos. Estes dias são os que Deus nos diz para guardarmos. Ele não diz para nós guardarmos, dias pagamos, como a maioria das pessoas guardam hoje em dia. Ele nos diz para guardarmos os seus dias santos. E por isso temos que vigiar ao que está a que se passar no mundo. Mas não só vigiar o que está a passar no mundo, vigiar a nós próprios.

A mim e a você precisamos vigiar a nós próprios. Como? Para que estejamos arrependidos. Para que estejamos a viver uma vida diferente. Para que de facto estejamos a viver uma vida na qual Jesus Cristo pode ver dentro de nós, através do Espírito Santo, Ele.

Porque estamos a viver uma vida sem pecado. Isso é o que nós temos que vigiar. E depois diz orando. Orando. Orando para que tenhamos o pão diário. Orando para que não caíamos nestas tentações da carne. Orando para que o diabo não nos leve pelas suaciladas. Orando por um e para os outros. Orando para que possamos perdoar. Para que os outros para que sejam os perdoados.

Orando para estarmos ou para sermos entre aqueles que diz aqui para que a vez vidos, ou seja, há os vidos por dignos para escapar. Para escapar de todas estas coisas que vão acontecer. Que têm de suceder e estar em pé na presença do filho do homem. Não é uma decisão que eu vou escapar porque estou neste grupo ou naquele grupo?

Não. Para estarmos para sermos dignos para que possamos escapar. É Deus que decide se nós vamos escapar ou não. E depois continua. Depois escaparmos para podermos estar na presença de pé na presença do filho do homem. Para o vá haver um julgamento e todos nós vamos estar em pé perante o filho do homem. O verdadeiro filho do homem. O verdadeiro filho do homem que vocês precisam saber quem é?

O verdadeiro Jesus Cristo. Não é o Jesus Cristo falso deste mundo. Queridos irmãos, por isso precisamos de olhar e ver o que o Jesus Cristo disse. Vejam continuando em João capítulo 6. João capítulo 6 versículo 50 diz assim, este é o pão que desta o céu para que todo o que dele comer não pareça. Queridos irmãos, precisamos de comer aquele pão para que nós não morremos, para que tenhamos a vida eterna.

Eu sou o pão vivo que destoou do céu e se alguém dele comer viverá eternamente. E o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. Disputavam pois os judeus entre eles dizendo como se pode estar nos comer os seus próprios carnes. Aqui é a falar de cannibalismo?

Não. Respondei-los os seus. Em verdade vos digo se não comer os seus carnes do filho do homem e se não beber os meus sangue não tendes vida em vós mesmo. Se não fizeres este compromisso através do batismo. Depois desse compromisso, o compromisso através do batismo está a circunciso espiritualmente.

Só aqueles que estão circuncisos é que podem tomar a páscoa. Você não pode dizer olha eu vou tomar a páscoa. Você está a cabrar a lei de Deus. Se você decidir fazer isso porque só os circuncisos podem observar a páscoa. No Novo Testamento representam aqueles que estão verdadeiramente arrependidos e que se comprometeram a obtercer às leis de Deus, a todas as leis de Deus. Você precisa estudar os dez mandamentos e ver se você está de facto a observar as leis de Deus, incluindo a quarta, que é observar o sábado, isto é, de sexta-feira à noite, ao pôr do sol até sábado ao pôr do sol. É parte das leis de Deus.

Se você quebra uma é que você quebra-se todas. É o que Tiago diz. E por isso temos que fazer um compromisso primeiro. Só aqueles que fizeram o compromisso, a obtercer a Deus e que estão a obtercer a Deus. Porque é evidente por frutos de arrependimento.

Estão a guardar o sábado, estão a guardar os dias santos e é evidente pelos frutos de arrependimento. São batizados. Uma vez de ser batizados, recebem o Espírito de Santo Deus após a imposição da mão por um ministro delegado oficialmente ordenado por Deus para fazer essa imposição. Quando recebem o Espírito de Santo, então estão circuncisos espiritualmente, circuncisos no coração, porque é o Espírito de Santo Deus que nos corta este coração, no coração, a circuncisão do Jesus Cristo.

Então, essas pessoas são as que podem observar a Páscoa. E por isso diz aqui, no versículo 53, se não comerza carne a uma filha ou de um filho do homem a não comer o seu sangue, tens que ser batizado para fazer isso, porque não pode observar a Páscoa antes de fazer esse compromisso correto. E depois diz, se não fizeres isso, não tens vida em vós mesmos. Não tens vida eterna em vós mesmos.

Quem comer a minha carne beber o meu sangue tem a vida eterna e eu ressusciterei no último dia. Tenho o Espírito de Santo de Deus e este Espírito é, digamos assim, o pagamento inicial, um depósito para essa vida eterna. Pois a minha carne, versículo 55, é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem comer a minha carne beber o meu sangue permanece em mim e eu nele. Permanéce em Cristo. Viva em Cristo.

Cristo vive nele. Por que? Porque está a obter, está a seguir a Cristo e viver como Cristo viveu. Assim como o Pai que vive me enviou, igualmente eu vivo pelo Pai também, quem de mim se alimenta. Por mim viverá. Este é o pão do seu do céu, em nada semelhante àquilo que os vossos pais comeram e com tudo morreram, quem comer este pão viverá internamente. Isto não é um pão físico, depois de comer uma pessoa sente mais fome.

Isto é um pão espiritual que dá uma satisfação completa e que não temos mais fome. Temos um relacionamento com um Cristo e esse relacionamento é real e um relacionamento interno. Por isso é que diz, no versículo 27 do mesmo capítulo, diz assim, trabalhar não pela comida que parece, não pelo pão físico, ou não é o que estou a falar aqui, a Jesus Cristo dizer, mas pela comida que subsiste para a vida interna, o pão da vida que é Cristo a viver em nós, que é nós a vivermos da maneira que Ele viveu, a seguir o exemplo dele, sem pecado, isto é, sem fermento simbolicamente.

A qual o filho do homem nos dará, porque Deus o Pai o confirmou com o seu céu. Esta vida interna que Deus o Pai nos dará, porque Ele confirmou com o seu céu, que é o seu céu, é o Espírito Santo DELHO, é o seu céu. Queris irmãos, infelizmente, nós vivemos numa sociedade em que é muito, digamos assim, muito contra Deus, muito fora dos caminhos de Deus. Ó, chamam-se cristãos, mas não praticam o verdadeiro cristianismo. São falsos cristãos. Queris irmãos, por exemplo, esteve cuidado, que não somos apanhados, enganados por esta sociedade, pensando que estamos a fazer as coisas bem e não estamos.

Na verdade vivemos numa era do fim deste período, que Apocalypse 3 refere a essa era como a era de Laudiceia. Vamos ler Apocalypse 3, versículos 15 a 18. Conheças suas obras, que nem as frio nem quente, quem dera fosse esfriou quente. Conheças suas obras. Ó, disse que sou cristão, sou uma pessoa, mas não estás quente.

Diz que não é frio, porque, ah não, eu sou cristão, mas não estás quente, não estás mesmo comprometido na verdadeira vida do verdadeiro Cristo. Sim, tens as tuas próprias ideias de idolatria, de como deve-se adorar, mas não segue-se as verdadeiras guias e ensinamentos bíblicos, como adorar a Deus e a Jesus Cristo. E por isso diz, assim porque é esmorno e nem as quente nem vivo, estou a ponto de vomitar-te da minha boca. Crescer o meu irmão, você já se sentiu agoniado e apetece-lhe vomitar e tem este sentimento terrível, sabe-me mal, na coisa na boca, ah, uma coisa terrível, tenho que vomitar-te.

Às vezes só a vomitana, depois o meu senhor se sente melhor. Imagine como Deus se sente. Quando você é essa coisa que está a fazer mal ou estoma-me dele e apetece-o, eu vou vomitar-o, você, dele. É o que está a dizer. Por isso, diz assim. Por siglo XVII, pois diz, estou rico e abastado. Crescer o meu irmão não tem nada a ver com dinheiro físico, não tem nada a ver com coisas físicas, estão a dizer com coisas espirituales aqui. Sou rico espiritualmente e abastado. Isto é, espiritualmente, tenho Este conhecimento todo. Oh, eu saio às profecias, eu saí isto, eu saí que o outro.

Crizes e irmãos, como é que vivemos?

Praticamos o cristianismo da maneira correta?

A nossa vida é diferente?

Tirámos o velho eu e estamos a pôr o novo eu na nossa vida? Diz assim, estou rico e bastado, eu não preciso de coisa nenhuma. Tenho este conhecimento todo, eu sei tudo, isto tudo, as coisas. Eu sei exatamente quem é isto, que aquilo que é o outro na profecia, tenho este conhecimento de todos. E nem sabes que tu és infeliz, sim miserável, pobre, cego e nu, nem consegue ver que estás nu, espiritualmente.

Aconselho também, diz o Cristo, estou a dar uma coisa, vai comprar, dizem, ouro refinado pelo fogo.

Cês veem o que isso quer dizer?

Cristo está a dizer, senão de mudar-os imediatamente, estou a dar um aviso.

Vais ter que ir através da grande tribulação. Isto é, não serás digno de escapar.

Por isso a conselha tens aqui, no versículo 18, para ter-os ouro refinado pelo fogo, para te enriquecer, vestidas brancas para te vestir, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tu no Deus, e colírio para ungir os olhos, a fim de que vejas.

Jesus Cristo está a dizer, temos que nos arrepender, temos que mudar, ou então não vamos escapar.

Temos que vigiar a nós próprios, orar, e orar, e a oração, quer dizer que vamos pôr em prática o que aprendemos, pôr o pão da vida na nossa vida, sermos quentes, ferventes, na nossa crença, praticando-a com toda a nossa motivação e a força, para podermos ser dignos para escapar, e para estarmos em pé, perante o Filho do Homem.

Quer dizer, irmãos, precisamos do Espírito Santo.

Como Paulo diz em Romano 8, 5 e 9, se não temos o Espírito Santo, não somos DELDA.

Não somos DELDA. Precisamos de comer o Pão Asma, por sete dias, que é simbólico de viver a nossa vida sempre, sem pecado, com Cristo em nós, permitir Cristo viver em nós, isto é, comer o Pão da vida.

Vejam aqui em João 17, versículo 6, João 17, versículo 6 a 8, que é esta oração final de Cristo à frente dos discípulos.

E ele disse assim, Manifestei o teu nome aos homens que me destes do mundo eram DEUS, e tu os confiasques, e eles têm guardado a tua palavra. Eles têm guardado a palavra do Pai.

Palavra é esta. Agora eles reconhecem que todas as coisas que me tens dado provém de ti. Tudo que me destes provém de ti e do Pai.

Porque eu lhes tenho transmitido as palavras que tu me destes. São as palavras de Cristo. As palavras de Cristo são as palavras do Pai.

E elas os receberam e verdadeiramente conheceram que saí de ti e que creeram que tu me aviaste.

Canísas de Cristo e irmãos, as palavras de Cristo, que é a palavra de Deus.

É o que nós temos que guardar. É o que nos vai julgar. Esses livros, que é a Bíblia, é o que nos vai julgar.

Então, parecermos um bocadinho mais específicos. O que é que precisamos de fazer?

O que é que precisamos de fazer para termos o Pão da Vida em nós?

Primeiro, estudar os evangelhos.

E estudar os ensinos de Jesus Cristo. E em seguida os ensinos apóstolos. Porque Jesus Cristo é o Pão da Vida.

Por exemplo, deixem-me focar em alguns pontos muito específicos agora. Há muitos outros, mas focar simplesmente em alguns pontos específicos. Em Mateus 5 a 7 temos o sermão no monte. O sermão no monte começa com as bem-aventuranças.

Em Mateus 5, versículo 3.

E a primeira bem-aventurança, Mateus 5, versículo 3, é a humildade. Ser pobre do Espírito.

Diz assim, bem-aventurados os pobres do Espírito. Os humildes do Espírito. Porque delas é o reino de Deus.

Esta é a base, é onde tudo começa. Os ensinamentos de Cristo começam a nós sermos humildes.

Pão sem fermento é pão que não é inchado, não é arrogante, não é cheio de fermento.

Mas é fininho, sem fermento, isto é humilde.

Começa com humildade. E por isso, o primeiro festival dos planos de Deus é os dias asmos, que dá este simbolismo de ser fininho sem fermento, sem levadura.

Asmo.

E depois, ele dá as várias bem-aventuranças. E depois, um bocadinho mais adiante, no versículo 17, diz, eu não venho revogar a lei.

Ou os profetas.

O que as pessoas dizem? Oh, não, Jesus disse que não é preciso optar a lei. Cristo irmãos, isso é mentira, isso é pregar o falso Jesus Cristo.

Não venho revogar a lei ou os profetas. Depois dá um exemplo.

Diz que temos que aceder, em justiça, muito mais que os fariseus e os escribas, como diz no versículo 20.

E depois dá exemplos de como accederem. Então amplifica os 10 mandamentos. Os 10 mandamentos da lei de Deus são amplificados.

Por exemplo, diz, não matarás. Depois amplifica, diz, nem te ires. Nem tejas a perforir o insulto. Nem dias fofoques ou mentiras ou coisas assim atrás de outras pessoas. Depois fala acerca do doutério. E depois amplifica essa lei, dizer que nem olha-se para uma mulher com intenção impura. Seja isso através de pornografia ou seja o que for. Não faças isso. E depois continua com vários ensinos. Vejam então também outra ensina aqui de Jesus Cristo, no capítulo 7. Mateus capítulo 7. Vamos então ler no versículo 21. Mateus 7, 21.

Então diz assim, nem todo o que me diz Senhor, Senhor entrará no reino dos céus. O que é que vemos hoje em dia? Muita gente dizer, Senhor, Senhor Jesus, Senhor, vão a Senhor, Senhor. Mas não estão a obter às leis de Deus. Quais são os 10 mandamentos? Vamos ver um pouco, a sério dos mesmos dos 10 mandamentos daqui a pouco. Vamos ver um pouco. Mas não estão a obter aos 10 mandamentos. Por isso, Senhor, Senhor, nem todo o que diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus.

Mas aquele que faz a vontade do Pai. A vontade do Pai. Pessoas dizem, ah, não é a lei de Jesus Cristo. Quer dizer irmãos, a lei de Jesus Cristo é a lei do Pai, porque como leemos há pouco, a lei das palavras do Pai. Muitos, naquele dia, anulizem, Senhor, Senhor, porventura, não temos nós profetizada em teu nome. Não pregamos em teu nome. Em teu nome, não explimos domónios. Em teu nome, não fizemos grandes milagres.

Então, Jesus Cristo vai dizer explicitamente, nunca vos conheci. Apartaivos de mim! Vocês, os que praticais, a iniquidade. Isto é, que quebra os dez mandamentos da lei de Deus. Querias irmãos, já uma coisa que precisamos de fazer específicamente, é olhar aos ensinos de Jesus Cristo. Estudar. E depois, polos em prática. Outra coisa que precisamos de fazer, é estudar e meditar a cerca dos dez mandamentos da lei de Deus.

Sim, meditar a cerca dos dez mandamentos da lei de Deus. E considerem as implicações espirituais dos dez mandamentos. Vejam como se faz favor em Hebreus 4, 12. Hebreus 4, 12. Diz assim. Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais curtante de qualquer espada de dois gums. E penetra até o ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas. E, queris irmãos, a palavra de Deus é como uma espada que corta. A palavra de Deus, a lei de Deus, corta.

De qualquer espada, dois gums. E é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. A palavra de Deus, a palavra de Jesus Cristo. Porque é o que Jesus Cristo nos disse, que é a palavra de Deus, que é a Bíblia. É apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. Isto é apta para julgar. E precisamos, por isso, usar a palavra de Deus para nos julgar a nós próprios. Para nos analisar e ver aonde estamos certos e onde nós estamos.

Isso é o que precisamos de fazer, queris irmãos. Então, vejemos Jesus 20. Porque os dez mandamentos estão descritos em Jesus 20. E vamos ver dois ou três exemplos brevemente. Jesus 20. Por exemplo, não farás para ti imagem de escultura nem semelhança alguma do que há em cima dos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas de baixo da terra. Queris irmãos, temos alguns ídolos? Ou não, isso eram as pessoas da antiquidade. Queris irmãos, temos alguns ídolos? Tem alguma idulateria na sua cabeça?

Tem alguma maneira, alguma ideia de que é Deus, de quem é Jesus Cristo, de como adorá-lo e de fazer o que agradável a Ele? E a sua ideia é de acordo com a palavra de Deus? Tem que se analisar e meditar nisso.

Por exemplo, no capítulo 7, diz, não tomarás o nome do Senhor de teu Deus em vão. Tomas o nome do Senhor em tevão, estás a dizer o nome de Deus com várias palavras na tua vida, estás a dizer, oh, Jesus, oh, Jesus, Anaza, eu iria dizer sempre o nome, oh, meu Deus, oh, meu Deus! Estás a tomar o nome de Deus em vão? Cuidado! É um dos dez mandamentos. Mas veja também o ponto aqui, não tomarás o nome de Deus. A palavra tomar aqui, a palavra tomar, vem da palavra hebraica, nasá, nasá, ou na cá, que é a mesma palavra que foi usada em Génacias, capítulo 42, versículo 26.

E veja-nos, então, o que dizem em Génacias, capítulo 42, versículo 26. Diz assim, e carregaram, isto é, nasá ou na cá, carregaram o cereal sobre os seus jumentos e partiram dali. Carregaram o cereal. Onde diz aqui, em Esos 20, versículo 7, não tomarás o nome do Senhor, é a mesma palavra que dizia-se, não carregarás o nome do Senhor de uma maneira incorreta em vão. Como é que podes carregar o nome do Senhor de uma maneira em vão?

É porque tu dizes que és cristão, e que tipo de exemplo é que estás a ser como um cristão? Estás a carregar o nome de Deus de uma maneira errada? Somos hipócritas? Vejam, por exemplo, aqui, outro exemplo, no versículo 8.

Lembra-te o dia de sábado. Estás a guardar o dia de sábado, de sexta-feira ao Porto Sol, ao sábado à Porto Sol, a maioria dos cristãos não guarda. Inmediatamente estão a quebrar esse mandamento da lei Deus. E se sabem que têm a guardar, é melhor começarem a guardar agora.

Outro exemplo. Diz aqui, no versículo 15, oitavo mandamento não fortarás. Estás a roubar? As pessoas dizem, não, eu não roubo. Então pensa bem. Já leste Malacias capítulo 3, versículo 8 a 10. Vigemos o que dizem. Malacias 3, versículo 8 a 10. Robará o homem a Deus. Todavia vosmo, robás e dizes, em que robámos. O que é que Deus diz? Nos dísimos e nas ofertas. Estamos a dar a Deus o dísimo DELHO? Ah não, não preciso dar o dísimo, porque isso é do antistamento. Quer dizer, irmãos, o dísimo é uma lei eterna. Semblosmente, é uma lei eterna.

Temos um guia de estudo que cobra isso em grande detalhe, se querem saber, intitulado o que a Bíblia ensina sobre o dísimo. O dísimo é uma lei eterna e é aplicável hoje, debaixo do novo distamento.

Você está a roubar a Deus? Querias, irmãos, temos que nos arrepender. E estas coisas todas temos que nos arrepender antes de sermos patizados, porque temos a fazer um compromisso de arrependimento e de viver uma vida nova. Por isso já vimos algumas coisas específicas do que nós temos de fazer.

Primeiro, estudar os evangelhos. Segundo, estudar e meditar a cerca dos dez mandamentos. E, em terceiro, é pôr-se em prática. Pôr a mente de Cristo em prática em nós. Vegemos Tiago capítulo 11, versículo 22. Tiago capítulo 11, versículo 22.

Trunave-os-vos, pois, praticantes da palavra, da palavra de Deus, praticantes da palavra. E não somente ouvintes. Sim, temos que ouvir. Temos que ouvir.

Mas temos que ser praticantes da palavra também.

Queres irmãos, estamos a ouvir muitas coisas aqui neste seu irmão. Agora faça uma pergunta. Vais praticar?

Vegemos aqui, em Filipenses capítulo 2. Filipeenses capítulo 2. Começar no versículo 2. Filipeenses 2, versículo 2. Completar a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa. Tenheis o mesmo amor, se as unidas da alma têm no mesmo sentimento, está a mesma mentalidade. Não façais por partida-rismo ou vanglória, mas por humildade. Como eu me ensinei a começar com humildade. Considerando cada um os seus superiores assim mesmo, não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros. Tenda em vós o mesmo sentimento, a mesma mentalidade, que também ova em Jesus Cristo. Cris irmãos, precisamos de pôr-se-os Cristo na nossa vida, ter a mesma maneira de fazer as coisas, a mesma atitude, a mesma mentalidade que Jesus Cristo. Sim, somos pessoas diferentes, uma personalidade diferente, mas temos que ter a mesma mentalidade. E parte por essa mentalidade temos que tirar a vida de Jesus Cristo. Temos que tirar o velho homem da nossa vida e pôr o novo homem. Vejam, por exemplo, em Colocenso. Capítulo 3, versículo 12 a 14. Diz assim, revestimos pois com mil leitos de Deus, santos e amados de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longa humanidade, disto paciência, de paciência, de paciência. Se aportavesmos os outros, perdoáveis, mutualmente, quase alguém tem motivo de queixa contra o outro, assim como o Senhor vos perdoou, assim também, perdoáveis. Acima tudo, porém, esteja o amor que é o vínculo da profeção. Isto é o que nós devemos estar a pôr. E por isso que, irmãos, dêem a vocês três exemplos, e muito mais, mas três exemplos específicos do que podem fazer para terem o pão da vida em nós, estudar os evangelhos, estudar os mandamentos e meditar acerca deles, e por isto de prática e poramento de Cristo, por um novo homem em prática na nossa vida. Isto é que temos que vigiar e orar para que possamos ser dignos de escapar das coisas que certamente vão acontecer. Cristo, que nós vamos estar em pé, perante Cristo, Apocalipse 20, apocalipse capítulo 20, versículo 12.

Diz assim, também vi também os mortos, os grandes e pequenos, isto é, pessoas importantes e pessoas que não eram importantes, grandes e pequenos. Postos em pé, isto é, ressuscitados, diante o trono. Vamos todos estar diante do trono de Cristo. Então se abriram os livros, ainda o outro livro, quais livros? Estes livros, a Bíblia, a Palavra de Deus. Se abriram os livros, ainda o outro livro, o livro da vida. E depois, são julgados e conforme se se comporta bem ou não, daí diante o nome é escrito no livro da vida. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme se achava escrito nos livros. A ver, um período de julgamento, um período de julgamento, como nem a Mateus 11 e Mateus 12, que eu periudem que as pessoas que estão mortas serão ressuscitadas, tantos que viveram durante o tempo da Rainha de Seba e de outras nações, há mesmo tempo, tuas que viveram do tempo de Cristo. E esses vão se ressuscitar e vão ser julgados. E receberão-nos a ricórdia, se se arrependerem.

Essa é a segunda ressurreição. Não é a primeira, mas é essa ressurreição que é mil anos depois da primeira. E podem estudar mais acerca disso, quando entenderem o plano de salvação de Deus. E isso é representado pelo último grande dia, a segunda ressurreição. Queris irmãos, todos vão ser julgados por Jesus Cristo, mais cedo ou mais tarde. Aqueles que estão na igreja de Deus estão a ser julgados agora. Os outros serão julgados mais tarde. Mas Jesus Cristo é o Pão da Vida. Precisamos de pôr esse Pão na nossa vida hoje. Temos que pôr Cristo na nossa vida diariamente, todos os dias. Isso é o simbolismo de comermos Pão-asma por sete dias, que representa pôr Cristo na nossa vida completamente. Que isso representa termos a mentalidade ou o sentimento de Cristo todos os dias na nossa vida. Sermos uma pessoa diferente seguindo como Cristo é.

E quando Cristo disse aos discípulos em João 6, vocês têm que comer o Pão da Vida, muitos deles pararam de o seguir. Vejam comigo se faz favor em João 6, 66. João 6, 66 diz assim, avissa disto, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele. Então perguntou Jesus aos 12, proventor, o que eleis também, vos outros, o que eleirá-vos? Respondeu-lhe Simão Pedro, Senhor, para quem iremos? Para onde vamos? Não há outro sítio para ir, não há outro nome. Tu tens as palavras da vida eterna, tu és o caminho da vida, tu és o Pão da Vida.

E nós temos querido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho da Deus. Nós sabemos que tu és o Mésias.

Não só queremos, mas sabemos que sabemos que é verdade. Cris irmãos, conforme vocês se preparam para a Páscoa e para os dias asmos, precisamos de considerar a necessidade de termos o verdadeiro Pão da Vida diariamente nas nossas vidas, todos os dias. E esse é o simbolismo dos pães asmos durante o período de sete dias dos pães asmos, porque nos faz lembrar da que precisamos de Cristo na nossa vida todos os dias. E por causa disso, então, podemos orar. Dá-nos cada dia o nosso Pão cotidiano.