Prepara-se para guardar a Páscoa do dia 14

O que há para ser um sermão?

Bom, deobotar-te, queres irmãos, aqui é Jorge Campos. A história da libertação, da nação israelita, do povo israelita, dos filhos de Israel, do Egito, tem inspirado milhões de pessoas, sejam eles judeus ou cristãos à volta do mundo, por muitos anos, na verdade, por milhares de anos. A escravidão, nesse período, era dura, e o faroó era muito duro para o povo. A vida era muito difícil. Mas, queres irmãos, a vida para nós hoje em dia também está a tornar difícil. Para algumas pessoas, está a tornar-se particularmente difícil, e em certos países, quase que impossível. Eu recebi uma mensagem de algumas pessoas de um certo país, não vou mencionar o nome do país, mas vou dizer assim, nós, pastores cristãos, pela graça de Deus, isto foi a mensagem que eu recebi desta pessoa, neste país pedimos aos conservos em todo o mundo que seja o nosso voz diante do Pai e diante deste mundo. O que está acontecendo nesta nação, não estou a dizer qual é a nação, não tem presidentes históricos. Não era moderna, apenas Adolf Hitler demonstrou também a crueldade, estamos diante de uma onda de atos violentos que têm atentado contra a vida dos cristãos deste país, deixando um saldo de mortes, destruição, ódio e violência. E depois continua. O ponto aqui, queres irmãos, é que o mundo está terrível. Nós estamos numa escravidão neste mundo. Sim, estamos numa escravidão do pecado, mas também a situação no mundo está cada vez ficar pior. E tal como os Israelitas foram libertados para Deus ou por Deus para irem para a terra prontida, nós tamamos vamos ser libertados por Deus, os nossos países, as nossas nações, para poder interpaz e alegria e para podermos viver nesta terra em paz. Essa é a boa nova do reino da manhã, do reino de Deus. Queres irmãos, o Deus que atuou e falou, por exemplo, como os ex, o anjo do Senhor, sim, que depois diz que era o Senhor, que é aquele que falou, que é o verbo, o portavós, que estava com Deus e que era Deus e que se fez carne e habitou entre nós, como lemos em João 1, capítulo 1 a 3 e versículo 14. Essa pedra espiritual que os guiava era Cristo, como lemos em 1 Coríntios, capítulo 10, versículo 4. Igualmente, queres irmãos, hoje, essa pedra espiritual, Jesus Cristo, nos tira da escravidão do invisível faraó deste mundo, que é a Satanás, o diabo. O faraó que controla este mundo vai ser forçado a deixar o meu povo ir e os povos do mundo, as nações do mundo, vão ser libertadas para esta escravidão que nos encontramos neste tempo do fim. Esses povos que vão ser libertados não são somente Israel, sim, os países de descendência israelita, inicialmente serão os primeiros, mas se espalhará para todas as nações.

E tal como os filhos de Israel prefiguram a Igreja, a Igreja de Deus, aqueles membros são ser chamados de um mundo. Igualmente a Igreja prefigura o mundo inteiro a ser libertado, libertado deste mundo de hoje para o mundo da manhã sobre a guia e o governo de Deus, o rei de Deus ser libertado para vivermos o seu caminho, a sua maneira de viver. E por isso irmãos, é bom rever anualmente esses acontecimentos, esses eventos, acerca da libertação do povo ou dos filhos de Israel, do Egito, e trazer esses eventos de volta à memória, de volta ao cima da nossa mente.

E esse é o meu propósito hoje, queres irmãos. E depois ver como precisamos nos preparar espiritualmente para a páscoa, a páscoa anual do dia 14, no calendário de Deus.

Queres irmãos, comecei em com isso, faz chavor em Jesus capítulo 1, em Jesus capítulo 1, começando a ler no versículo 6, diz-se, o seu José e todos os seus irmãos e toda aquela geração, assim que estava no Egito. Mas os filhos de Israel foram fecundos e aumentaram muito, tinham muitos filhos e se multiplicaram. E, grandemente, se fortaleceram da maneira que a terra se encheu deles.

Entramentes se levantou o novo rei sobre o Egito que não tinha conhecido José. E esse rei disse ao povo, eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte que nós.

E, heia, usemos a estúcia para com eles para que não se multipliquem.

E seja o caso que vindo guerra, este povo se ajunte com os nossos amigos e depois lutam contra nós e saem da terra.

E os egípcios poseram sobre os Israelitas feitores de obras para os afrigirem com as suas cargas.

E os Israelitas edificaram a faraó a cidades celeiros, com pitom e ramassas, ramassés. Mas quanto mais os afrigiam, tanto mais se multiplicavam, então mais se espalhavam.

De maneira que se enquentavam por causa dos filhos de Israel.

Então, os egípcios, com tirania, faziam servir os filhos de Israel.

Vê-se o que eles estavam a tentar sufocar, estrangular esta nação, este povo.

Continuar no versículo 13, então, os egípcios, com tirania, faziam servir os filhos de Israel. E eles fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos e com todo o trabalho no campo. Com todo o serviço em que na tirania os serviam. Feliz irmãos, é como hoje em dia. Pessoas trabalham, trabalham, trabalham de dia à noite para ganhar muito pouco. É como se não estão a prosperar, estão simplesmente a trabalhar para sobreviver. Estão sufocados, estão estrangulados neste mundo. Somos escravos deste mundo. Depois, no exo dos capítulo 2, vê-se a história acerca da vida, quando era pequeno, e dos primeiros anos de Moisés. E depois, vê-se quando ele se matou um egípcio e depois fugiu para Milhán. Aí se casou e começou a ser, digamos assim, um pastor. Fejam então, no versículo 23, do capítulo 2 de Êxodo. Do corrido, muitos dias morreu o rei do Egito e os filhos de Israel gemiam sobre a servidão. E por causa dela, clamaram e o seu clamor subiu a Deus. Pediram a Deus para os resgatar desta escravidão, para os redimir, para o salvar. Ouvindo Deus e Seu esmido, lembrou-se da sua aliança, da sua promessa com a Abraão. Sim, porque Deus tinha feito uma promessa a Abraão com Insac e com Jacó. E viu Deus, os filhos de Israel, e atentou para a sua condição. Então, continuando, vamos agora, então, continuar no capítulo 3. Vê-se assim, apresentava Moisés, ela era um pastor agora, em vez de ser um capitão, de uma tropa egípcia, como inicialmente ela era. Ele foi humilhado e agora veio a ser um simples pastor, tomando conta do Rebanho, de Jeteró, seu sogro, que era sacerdote de Miriam. E então, levando o Rebanho para o lado ocidental do deserto, chegou à monte de Deus a Oreba.

Apareceu-lhe o anjo do Senhor. Quem era o anjo do Senhor?

Este anjo, como vemos, no veículo 6, disse mais, eu sou o Deus. Este anjo do Senhor se identificou como o Deus do teu Pai, o Deus de Abrão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob.

Este anjo do Senhor era o ser da família de Deus, era o ser do reino de Deus, que falou ao povo, que foi o portavoz, que foi o verbo que falou ao povo as palavras do Pai. Aquel que falou, isto é o verbo, se tornou carne e habitou entre nós, e nós conhecemos hoje em dia como Jesus Cristo.

Ele era Deus, ele era ou estava na forma de Deus, como Filipenses 2, versículo 6, diz, que ele era da forma de Deus, e não era usurpação de ser igual a Deus.

Então, continuando aqui no versículo 2, onde estávamos a ler, apareceu-lhe o anjo do Senhor numa chama de fogo.

Numa chama de fogo.

Queres irmãos? Em Doutor Nómeo, capítulo 5, versículo 4, vejam aí brevemente. Doutor Nómeo, capítulo 5, versículo 24, diz assim, diz assim, e dizes, e dizes, eis aqui o Senhor, o nosso Deus nos fez ver a Sua glória, a Sua grandeza, e ouvimos a Sua voz, aquele que fala, aquele que é o Portavoz, aquele que é o Verbo, que fala, o Verbo de Deus. Ouvimos a Sua voz do meio do fogo, quando ouviram os dez mandamentos.

Também receberam pelo verbo e ouviram o verbo falando do meio do fogo. Tal como Moisés tinha visto o anjo do Senhor, o Senhor, aquele que disse que eu sou o Deus do teu Pai, o Deus da Braão, Deus de Isaac e o Deus de Acó.

Também o viu, como diz assim, numa chama de fogo, no meio de uma sarsa. Vejam também em Hebreus 12, Hebreus 12, versículo 29.

Hebreus 12, versículo 29. Diz assim, porque o nosso Deus é fogo consumidor. E vê-se, Deus, que é fogo consumidor, falando no meio do fogo, falando a Moisés nesta sarsa.

Como disse, como leemos aqui em Jesus, do meio da sarsa.

Diz assim, no meio de uma sarsa.

O anjo do Senhor apareceu numa sarsa, num arbusto, digamos assim, num arbusto.

E apareceu numa chama de fogo. Isto é simbólico, talvez, que esta sarsa pudesse ser o símbolo de Israel.

E porque era uma nação pequena?

Não era uma nação puderosa, não era como uma árvore, era um símbolo pequeno, arbusto.

E por isso apareceu neste simbolismo, como uma chama de fogo de dentro dos filhos de Israel.

E como os filhos de Israel estavam a passar uma aprovação de fogo nesta escravidão, mas que não foram consumidos, porque estavam a crescer, porque estavam a ficar mais fortes?

Vê-se aí um simbolismo, uma analogia interessante.

Também, o fogo tem um efeito de limpeza, de purificação, de separação, de separar os justos dos pecadores.

E depois de todos aprenderem a verdade de Deus e terem a oportunidade, a primeira oportunidade, que nunca tiveram no passado, de seguir o caminho de Deus.

Vão ter que se separar? Vão ter que se manter limpos e não em mundos? E se não se separarem? O lago de fogo, a segunda morte, os consumirá.

E por isso, cris irmãos, estão aqui, várias analogias, vários simbolismos importantes, mas continuando, então, a ler, vemos que depois, que aqui diz assim, Moisés olhou e achou que a sassa ali no fogo e a sassa não se consumia.

A sassa não se consumia. Então, disse consigo mesmo, irei para lá e verei esta grande maravilha.

Por que a sassa não se queima?

Então, estava aqui com um bocado curiosidade.

Ele estava aqui um bocado curioso e, por isso, ele tinha que mostrar um certo respeito, porque depois diz aqui, vendo o Senhor que Ele se voltava para ver, Deus no meio da sassa o chamou e disse, Moisés, Moisés, e aí ele me aqui. E Deus continuou e disse, não te chegue para cá, tira as sandálias dos pés porque o lugar em estás é terra santa. Por que é que é terra santa?

Porque Deus estava presente.

A presença de Deus fez aquela terra santa e, por isso, Ele teve que demonstrar respeito. Teve que demonstrar respeito.

E depois continuando.

Diz assim, disse mais, eu sou Deus, no versículo 6, do teu pai, o Deus da Braão, o Deus do Isaac, o Deus Jacó, Moisés escondeu o rosto porque te meu olhar para Deus demonstrou respeito quando reconeceu que estava a falar com Deus.

Diz-lhe ainda o Senhor, certamente, via aflição do meu povo que está no Egito, e eu vi o Seu clamor por causa dos seus eschatores. Conheço-lhe o sofrimento. Por isso, decidi a fim de livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra santa. Terra que mana, lei e mel lugar do cananeu, do iteu, do morreu, do frizeu, do ivel e do jebozeu. Pois o clamor dos filhos de Israel chegou até mim.

E também vejo a operação com que o Ithianos, e também vejo a operação com que os egípcios estão oprimindo. Vem agora, e eu te enviarei a faraó, para que tires o meu povo os filhos de Israel do Egito. Então, Moisés disse a Deus, quem sou eu? Quem sou eu? Para ir a faraó e tirar do Egito os filhos de Israel. Cinco quarenta anos antes, como um jovem, ele estava cheio da arrogância e pensava que ir resolver os problemas todos, e até acabou por matar o homem egípcio. Mas agora, quarenta anos depois, num teste de quarenta anos, aprendeu a ser humilde. Aprender a ser humilde. Aquel general, aquele capitão, aquele chefe de uma tropa, tornou-se um pastor humilde. E como velem, por exemplo, em números capítulo 12, números capítulo 12, versículo 3, diz assim, então, houverá homóis éis, era houver homóis éis, muito manso, muito manso, muito gentil, muito humilde, mais de que todos os homens que havia sobre a terra. Querido irmãos, as circunstâncias da vida para o qual o Moisés teve que passar. Parte do treino que Deus lhe deu. Deus o chamou primeiro, mas ele nem sabia que estava a ser chamado. E pôs a ele durante um processo de treino por quarenta anos, para aprender a ser humilde e manso. E depois, quando era humilde e manso e maleável, podia ser usado por Deus. Porque quando era arrogante, não podia ser usado por Deus. Eu você e eu estamos numa situação que pensamos, olha, eu vou usar, que Deus me usa a mim, eu vou ser o pastor, eu vou resolver os problemas todos do mundo, eu vou ajudar a ganhar almas.

Já pensou que talvez seja uma palavra arrogante? Já pensou que talvez seja uma atitude arrogante a qual Deus não pode usar a você, enquanto você está arrogante? Porque quando Moisés foi chamado aqui, eu disse, eu não estou à altura da tarefa, eu não sinto qualificado para esta tarefa, não me envies a mim, via outro.

E você pensa, olha, envia-me a mim, eu vou resolver os problemas todos?

Se você tem essa atitude, talvez você não seja, ou não tenha, esta atitude mansa, que Deus quer antes de Deus poder usar a você. Pense bem nisso. Quando nos preparamos para a Páscoa, somos mansos, somos humildas, mas continuando a ler no exo dos capítulos 12, perdão, exo dos capítulos 3, versículo 12, Deus respondeu, eu serei contigo, mas que palavras encorajadoras, quando Deus diz a você, não tenhas medo, eu estarei contigo.

Cris irmãos, isso é encorajador, e este será o sinal de que eu te enviei, porque as de vir aqui, neste mesmo monte, mesmo aqui, e servir a Deus neste monte com o povo, isto é um sinal que é a obra de Deus. E assim aconteceu a obra de Deus, uma obra de homem, é obra de Deus.

Continuando a ler o versículo 13, dizem-se, moisés a Deus, é isso que quando eu vier aos filhos de Israel, e isso disser, o Deus de Vosso Paz me enviou a Vos outros, e eles me perguntaram qual é o Seu nome, e o que é que eu vou dizer a eles?

E o que é que Deus disse? Deus disse, moisés, eu sou o que sou.

Há outros palavras.

Eu faço com que seja o que eu quero, seja o que venha a acontecer.

Seja o que venha a acontecer, eu farei o que eu digo, eu sou o que sou, e o que eu digo será feito.

Eu era, eu sou, eu serei, eu sou.

No Novo Testamento, lemos Jesus Cristo, que Ele disse, o caminho, João 14, versículo 6. Eu sou a luz do mundo, João 8, 12 e 9, versículo 5. E vários outros, eu sou.

Que até quando Ele disse isso, o que eram a pedrujar, porque estava a dizer que Ele estava a fazer blasfébia, porque estava a identificar como este, eu sou, que estava a falar, como és, este anjo do Senhor, esta voz, este ser, este ser da família de Deus, que estava a representar o Pai, como a gente do Pai, a falar com os esraelitas.

Por isso vemos aqui primeiro o nome deste ser, que apareceu às esraelitas, que se identificou como eu sou o que sou. E este nome foi amplificado no novo testamento, ou magnificado no novo testamento como eu sou a luz, eu sou o caminho e quantos mais eu sou, Ele disse.

Mas continua a ler aqui.

Ele disse dirás assim, assim dirás aos filhos esraeles, o Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Issac e o Deus de Jacó. Me enviou a vós outros. Diz Deus ainda mais a Moisés. Assim dirás aos filhos de Israel. O Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Issac e o Deus de Jacó. Este é o meu nome e tarnamento.

E assim será lembrado de geração em geração.

Sim, às vezes é chamado simplesmente como o Deus de Jacó. Às vezes é chamado como Deus de Abraão, de Issac e de Jacó.

E esse nome será lembrado de geração em geração.

Vejam comigo, por exemplo, aqui, em Isaías 2, versículo 3.

Irão muitas nações e dirão vindo e sobemos a monte do Senhor e à casa de Deus de Jacó. Por este nome será conhecido e tarnamento. Para que nos ensinem os seus caminhos e andemos pelas suas veredas, porque de Siam, sairá a lei e a palavra do Senhor de Jesus. Jesus. Isso é, no mundo da manhã, quando Jesus Cristo vier como rei do rei de Senhor dos Senhor, Ele, a Ele, vão subir as pessoas à monte do Senhor, à casa de Deus de Jacó.

Vejam, por exemplo, Miqueias Miqueias Capítulo Miqueias, Capítulo 4, Versículo 2 Miqueias, Capítulo 4, Versículo 2 Irão muitas nações, muitas nações.

Vinde e subamos ao monte do Senhor e à casa de Deus de Jacó. Quer dizer, irmãos, isto é no mundo da manhã, quando Jesus Cristo estiver na terra reinar, muitas nações vão dizer vamos à casa do Deus de Jacó. Quem é? Jesus Cristo vai estar ali a reinar para que nos ensinem os seus caminhos e andemos pelas suas varedas porque se há um procederá a lei e a palavra do Senhor de Jerusalém.

Que, dizem-me, irmãos, então continuando onde estávamos a ler em Jesus? Em Jesus Capítulo 3 versículo 14 e 15, diz assim assim será lembrado, geração e geração, ao fim do versículo 15, como acabamos de ler.

Mas diz aqui, também o Senhor, o Deus de Vosso Paz diz assim vai, ajunte os anciões de Israel e diz-los o Senhor, o Deus de Vosso Paz o Senhor o Senhor o Ipsil, H, V, H o Eterno o Deus, o Elohim o Membro da Família Deus o Verbo o Ser que falou com eles e continuando então ele disse o Deus de Vosso Paz o Deus da Braão o Deus de Isaac e o Deus de Jacob isto quer dizer que é o Deus de que eles estão vivos ou que vão estar vivos que vão estar a viver vão ser ressuscitados pois foi isso exatamente que os Cristo disse em Mateus 22 versículo 32 eu sou Deus da Braão o Deus de Isaac e o Deus de Jacob ele não é Deus de mortos e sim de vivos e por isso é importante entendermos este nome do Deus de Abrão Isaac e Jacob o nome do Deus de Isaac o nome do Deus de Isaac o nome do Deus de Isaac o nome do Deus de Isaac o nome do Deus do Isaac o nome do Deus de Jacob por que?

porque ele fez promessas a Abrão e a Isaac e a Jacob promessas que foram comprometidas veja no versículo continuando a ler no versículo 17 portanto, disse eu far-vos-ei subir da aflição do Egito e está uma promessa que Deus tinha feito farei-vos-ei subir da aflição do Egito vejam em Genesis capítulo 15 Genesis capítulo 15 versículo 13 Genesis capítulo 15 versículo 13 diz assim, a tua posterioridade será pregrina em terra-alheia e será reduzida à escravidão e será afligida por 400 anos aqui estava a falar, está claro a um certo período na vida dele 30 anos depois de quando a promessa foi inicialmente dita, ou dada queres irmãos o Deus é um Deus de promessas Ele tinha dito e dito que seriam libertados e foram libertados e por isso diz assim eu disse, farvoseis, subir da aflição do jido para a terra do cananel do cananel, do itel, do amoreu do frezeu, do evetel do evel, do jebusel para uma terra que manda leite e mel Deus tinha feito promessas o que Deus estava a fazer aqui a Mosez é que os filhos de Israel que não me esqueci da aliança que fiz com os deus pais ajuda está a caminho ajuda está a caminho e queres irmãos, continuando ouvirão a tua voz irás com os anciãos de Israel ao rei do Egito e lhe dirás o Senhor, o Deus dos Ibreus, nos encontrou agora após deixa-nos ir caminho por três dias para dentro para o deserto, a fim de que sacrifiquemos ao Senhor nosso Deus eu sei porém que o rei do Egito não vos deixará ir se não for obrigado por mão forte o faraó não vai libertar, você é a janoncer que seja obrigado por mão forte.

Aí está a alição espiritual para nós irmãos o nosso faraó espiritual, que é satanás não nos liberta facilmente a noncer pela mão forte de Deus não é nada que você pode fazer não é nada que os jorrelidos poderiam fazer para sair em do Egito e desaguar-me ilagrosamente e não é nada que você e eu possamos fazer para sair desta escravidão espiritual precisamos de Vinda Jesus Cristo É a Vinda Jesus Cristo que vai nos libertar deste mundo que está quase no fim e se não fosse pela Vinda de Cristo todos nós e caberíamos por ser extinguídos a raça humana seria extinguída mas graças a Deus não vai ser extinguído e assim aquele diz vão fugir e depois vê-se aí a história das várias pragas várias pragas nove pragas que representam vários deuses dos egípcios que foram destruídos Na próxima edição da boa nova que está breve a sair talvez daqui a um mês o artigo de capa vai ser acerca da destruição desses deuses do Egito e por isso os deuses do Egito foram destruídos e cada praga simbolizava um grupo de deuses do Egípcio que foram destruídos mas a mesma coisa que as rejeunações de hoje em dia os deuses que hoje em dia vão ser destruídos Qual seja o Deus que você tenha na sua vida?

Sim, até o seu próprio Deus pode ser você mesmo uma idolatria do próprio mas qual ser que seja o seu Deus? Por exemplo, você pensa muito neste partido do governo que vai trazer libertação à sua nação ou deixe-me dizer sinceramente que você está iludido porque este partido do governo não vai libertar a sua nação a única verdadeira libertação deste mundo a única esperança quando lia aquela carta de um pastores de um certo país, dizer que está um desastre querido irmãos, a única verdadeira libertação é a vinda de Cristo Vem, Jesus, vem!

Mas, algumas pessoas pensam olha, o dinheiro é o meu Deus porque se não for apopar muito dinheiro o sistema económico alguns pensam não o socialismo é a minha salvação irrado! Os pensam o capitalismo é a minha salvação irrado! Os pensam o nosso sistema de educação que temos, é muito bom, irrado!

Os pensam nossa cultura aqui neste região temos uma cultura e esta cultura querido irmãos, isso é um Deus falso!

Oh, talvez o nosso exército ou a nossa polícia nos salvará infelizmente não Qual seja o seu Deus, irmãos vão ser, vai ser destruído vai ser destruído Todas as ideologias e os ismos que existem por aí seja socialismo, capitalismo seja qualismo seja todos esses ismos estão sujeitos à corrupção à ganância e à incompetência e só vindo de Jesus Cristo é que nos vai salvar e por isso é que precisamos preparar um povo agora para que esse povo que vai reinar com Cristo seja competente, seja treinado agora!

E depois veio a Grande Praga a libertação da escravidão Vê-se aqui em Jesus Capítulo 10 versículo 27 diz assim ao fim do Senhor porém endureceu o coração de faraó e não quis deixar-os ir e depois disse faraó amorzés, retire-te a mim e guarda para que não mais vejas o meu rosto porque no dia em que vejas o meu rosto morrerás o amorzés disse versículo 29 bem disse estes porque nunca mais tornarei a ver a tua cara nunca mais tornarei a ver o teu rosto porque?

porque ele disse isso e agora no capítulo 11 no versículo 1 a 8 Por que é que ele disse isso? Porque diz, porque o Senhor tinha dito a Moisés, que ainda haveria mais uma praga sobre o Egito e essa praga seria a morte dos primogênitos e diz assim, no versículo 4, que cerca da meia-noite, passarei pelo meio do Egito e todo o primogênito da terra do Egito, diz assim, no versículo 5, morrerá desde o primogênito da faraó, se acendo no cetrônio, até o primogênito da serma que está junto, a Mo e todo o primogênito dos animais.

Porém, contra nenhum dos filhos israelos, desde os homens até os animais, nem um cão regenerar, quer dizer, vai estar tudo tão quietinho que ninguém, nem um cão vai ladrar. Mas nos egípcios vai ser este desastre terrível. Como disse no versículo 4, a meia-noite. E foi isso que ele disse assim, digamos assim, até ao versículo 8. Por que? Porque o Mo zés sabia isso, o Mo zés disse, nunca mais tornarei a ver o teu cara.

E depois disso, disse assim ao fim do versículo 8. Mo zés saiu e ardendo a ira, se retirou da presença de faraó. Bem, sabemos que Mo zés teve um problema com a ira e teve que aprender algumas lições com isso no futuro. Mas queridos irmãos, depois, veja aqui no capítulo 12.

Diz o senhor Mo zés e arão na terra do Egito. Este mês será o principal dos meses, será o primeiro mês do ano. Como é isso? Porque aparentemente eles estavam a seguir o calendário egípcio. O calendário religioso egípcio tinha o começo do ano, quando o Rio Nilo tinha as suas inudações. E os sacerdotes egípcios controlavam esse calendário e quando essa inudação acontecia ao início do surjustício de verão, cerca do dia 21 de junho, é quando começava o ano egípcio. Isso era baseado também na observação de uma estrela, estrela sírios, que era uma marca nessa altura do começo do surjustício de verão.

Mas então Deus disse a Mo zés, não. Não vai ser esse mês, ao início do surjustício de verão, que é o começo do calendário, do ano, mas vai ser na prima-vera, que vai ser o começo do ano. E que vence que Deus estabeleceu um calendário de acordo a Mo zés, de acordo com as suas instruções. E hoje em dia o calendário ebreu seguem as mesmas instruções. E depois ve-se no versículo 3, versículo 9, diz assim, vai separar um cordarinho e depois diz e guardas esse cordarinho até chegar ao dia 14.

14 desse mês. Ao dia 14 desse mês. Então, quando o dia 14 começa, isto é, ao corpúsculo da tarde, isto é ao luz que fuzco, ao depois do pôr-do-sol, quando a luz, o sol para. Então matas esse cordarinho ao corpúsculo da tarde. Então, vais tomar o sangue, diz assim no versículo 7, o sangue e vais pôr o sangue em ambas as ombreiras e na verga das portas, nas casas onde vão comer isso, onde vocês vão estar. Naquela noite, comerão a carne assada no fogo, com pão os asmos e ervas, amargas, a comorão.

Naquela noite, vocês vão ter que estar, como diz assim, vão ter que estar prontos. Diz assim, nada deixarás dela no versículo 15 e a comoreis, versículo 11, lombos singidos, sandálios nos pés, cajado na mão e comeluais à pressa é páscoa do Senhor. É páscoa do Senhor. Nessa noite, como lhe disse, põe-se o sangue nas ombreiras e na verga da porta e vais comer este cordeirinho.

E porque nessa noite, passarei pela terra do Egito e fenirei na terra do Egito todos os primogênios. Sim, trite, tinha que ser, depois de usparem o sangue nas portas. E quando é que passaram, o que aconteceu isso à noite? À meia-noite. No capítulo 11, versículo 4, lê-se que há meia-noite. E esse, então, é um memorial. Um memorial. Esse dia, será para um memorial, versículo 14. Um memorial. E o sobrevareis com solidar ao Senhor nas novasse gerações, sobrevarrás, postartudo, perpeto. Isto é, a páscoa é no dia 14 do calendário.

No ano de 15, é no dia 14. Ao começo do Porto de Sol, depois do Porto de Sol, põe-se o sangue, depois preparas com fogo este animal, bem cozido, bem, bem, bem, digamos assim, no forno. Como é que diz aqui, para dizer as palavras corretas, bem cozido, nem cozido em água, mas em assado, ao fogo. Este é como se fosse um churrasco, assado, ao fogo. E então depois disso, à meia-noite, ainda, deste dia 14, à meia-noite, passarei por lá. E depois vejam aqui também, no versículo 21, diz assim, chamou pois Masés todos os anciãos israelis, escolhi e disse aos israelitos o que fazer, e depois diz no versículo 22, nenhum de nós saia da porta da sua casa até pela manhã. Nessa noite do 14, matam o cordeiro, ponham o sangue na porta, ficam em casa, não saem lá até de manhã. E depois diz assim, porque o Senhor versículo 23, passará para ferir os discípulos quando vier, porém o sangue na verga da porta, diz a Amazonas, passará o Senhor aquela porta, passará por cima, passar por cima quer dizer a páscoa, passar por cima, é o significado da palavra páscoa, e não permitirá ao destruidor que entram em vossas casas, para vos ferir. Guardar, pois, isto, por estatuto para vós outros, para vossos filhos, para sempre, isto é, a páscoa, para sempre. E depois vejam no versículo 28, e assim foram os filhos de Israel e fizeram isso. Fizeram isso. Sim, depois destas 9 pragas, quando esta décima praga veio, obteceram. Não valharam, obteceram.

Querias irmãos, aí vence uma instrução muito importante.

Eles obteceram. E depois, no dia seguinte, depois do dia seguinte, na noite do dia seguinte, diz assim, diz assim, começando no versículo 15, de Jesus 12, por sete dias que morãeis paisajmos, por sete dias, começando no dia 15, começam a comer paisajmos. Na noite de 15, que é o primeiro dia santo, a noite tem que ser de casa. Não saíram do Egito no dia 14, na noite de 14. Por que? Porque não podiam ser de casa. Viram que mataram o cordeiro, tomaram a refeição e diz, não saiam das vossas casas até amanhã. E depois, ficaram aí, e, como se lê no Jesus capítulo 12, versículo 42, depois, na noite seguinte, quando saíram, é a noite que vamos ser observada. Essa noite se observará ao Senhor, à noite do Senhor, que vai comemorar nas suas gerações. E hoje em dia, comemoramos essa noite. Por que? Porque é a noite que será no Egito, simbolicamente, que foram libertados da escravidão.

E simbolicamente, representa nós como cristãos, quando saímos da escravidão do pecado. E por isso, nos recordamos e lembramos essa noite, a noite de dia 15, do primeiro mês. A mesma noite, em que 430 anos antes, a Braão foi prometido, foi prometido para sair do Irão e começar a ser um pregrino. E essa pregrinação, a pregrinação desses filhos de Israel enquanto pregrinaram na terra do Egito, que, perigraná, ir cananã, foi de 430 anos. Como se leem, Jesus 12, versículo 40, e vejam por isso, por exemplo, na Septuaginta.

Querias irmãos, essa noite do dia 15 será muito lembrada. Depois Jesus mudou os símbolos.

Vejam em João capítulo 1, João capítulo 1, versículo 29.

No dns seguinte, viu João, João a Batista, a Jesus, que vinha para ele e disse, Eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este cordeiro da Páscoa agora é Jesus Cristo.

É o cordeiro de Deus. Mas o cordeiro da Páscoa, para os Israelitas, tirou-se Israelitas a escravidão.

O cordeiro da Páscoa para nós, que é o cordeiro da Páscoa, que é o cordeiro da Páscoa, tirou-se Israelitas a escravidão. O cordeiro da Páscoa para nós, que é Cristo, que Ele celebrou a Páscoa no dia da Páscoa, diz assim, tira o pecado do mundo. Tira o mundo todo. Todas as pessoas de todas as nações são libertadas da escravidão, da escravidão, deste pecado e deste mundo, deste faró, deste mundo.

E, por hoje, vemos em João Threlse que ele introduziu o símbolo do lava-pés, que devemos guardar, e, por hoje, lemos em Lucas 22, que diz que quando a hora chegou, quando o dia chegou, que era a Páscoa, Lucas 22. Sim, vamos ver isso, então. Vamos ler isso, é importante.

Lucas 22, versículo 7, Lucas 22.

Versículo 7. Chegou o dia dos pães asmos que importava comerar a Páscoa, e depois diz no versículo 14, que ele chegou à hora, quer dizer, foi o dia e foi a hora.

Foi o dia que deviam se celebrar e a hora, o dia da Páscoa e a hora correta.

Dao corpúsculo da tarde, depois do pôr do sol, Jesus Cristo disse, Tenho desejado ansiosamente comer com vosco esta Páscoa.

E, da claro, os judeus só faziam uma vez por ano, e nós devemos também fazer só uma vez, e tal como Jesus Cristo observou e mudou os símbolos, introduzindo primeiro o lava-pés e depois mudou os símbolos para o pão e o vinho.

Nós também precisamos de lembrar, fazer isso em memória do Senhor.

Pois que ele diz aqui, em Lucas 22 versículo 19, tomando o pão, tendo dado e partiu e Deus dizendo, isto é o meu corpo, oferecido por vós, fazia isto em memória de mim. Quando? Na noite em que foi traído, que foi do dia 14.

Vejam também, em Mateus versículo... Bem, é a mesma que estamos aqui, continuar aqui em Lucas 22 versículo 20, depois de sear, tomou o calce dizendo, este é o calce da nova aliança, o meu sangue, derramado em favor de vós, da nova aliança.

É importante entendermos que é o sangue da nova aliança. Não estamos a celebrar os símbolos antigos, querendo dar a antiga aliança, estamos a celebrar os símbolos que Jesus Cristo introduziu, que apontam para a nova aliança.

Vocês sabem, por exemplo, aquela Oliveira, que foi enxertada, o Romano 11 versículo 17, nós fomos enxertados para dentro dessa Oliveira, nós, agentios, somos enxertados para a Oliveira, de Israel, e este significado, este é feito através de Cristo. E por isso é que Jesus Paulo, depois dizem, em Romanos 8 versículo 7, não estejam a ser, a seguir as coisas da carne. Vejam aqui, em Romanos 8 versículo 7.

Diz assim, por isso o pendor da carne é inimizado contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, mesmo pode estar, porque se estamos a seguir as coisas da carne, estamos a seguir a escravidão deste mundo, deste faró, deste mundo. Temos-se ser guiados pelo Espírito Santo de Deus. Versículo 14, Romanos 8, 14, pois todos são guiados pelo Espírito de Deus, são filhos de Deus. E somos herdeiros de Deus, e com herdeiros com Cristo, como lê no versículo 17, isto é uma coisa muito poderosa, muito forte, muito grande. Eu tenho mencionado em outros sermões. E por isso a páscoa, que representa a libertação, síndios e jorealitas, mas isto tudo é a energia simbólica a como nós temos de ser libertados como a mamão forte, pela mão de Cristo. E é a nova aliança, representada pelo corpo de Cristo. Cristo e irmãos, esta aliança que é feita com o sangue de Cristo e pelo corpo de Cristo que foi dado por nós, Cristo e irmãos, é uma coisa muito importante. E por isso temos que nos preparar para a páscoa, lembrando deste significado disto. Sempre preparar fisicamente, tirando o fermento das nossas casas antes do dia 15 do mês, então quando é o dia 15? Bem, no nosso guia de estudo, planos de dias santos na página central, temos as datas todas para os dias santos. Na página central, você pode baixar isso também na internet, que tem os festivais anuais de Deus. Vamos fazer uma busca na internet, veem lá esses festivais também, para vários anos adiante. Então você, por exemplo, vemos como um exemplo. Vamos dar um exemplo de 2019. O dia 14 começa ao pôr do sol, que no ano 2019, é uma quinta-feira, dia 18 de abril. E por isso, a páscoa que começa ao pôr do sol do dia 18 e continua durante o dia 19 até ao seu pôr do sol, a celebração da páscoa é feita na quinta-feira à noite, ao início do dia, que começa durante essa noite e durante a parte do dia, do dia 19, mas começa na quinta-feira e, por isso, celebramos a páscoa, na quinta-feira à noite, na noite anterior. Os dias dispensásmos, começa no dia seguinte, que é no dia 20, que é o sábado, mas como o dia começa ao pôr do sol, a noite, para ser lembrada, é ao pôr do sol, da sexta-feira, do dia 19. Começando assim, então, esse dia, o primeiro dia, os pensásmos, o décimo quinto-dia do calendário do Deus. E observamos os dias de pensásmos por sete dias.

Deste sábado, que é no ano 2019, que é no dia 20 de abril, até à sexta-feira, no ano 2019, que é o dia 26 de abril, por sete dias, inclusive. E, por isso, a noite, para ser muito lembrada, é observada na sexta-feira à noite, do dia 19 de abril. E, por isso, vocês planejam isso com outros irmãos e as pessoas para observarem isto corretamente. A páscoa, como disse, no calendário do Deus, é no dia 14, ao início do dia 14, que é em 2.019, na quinta-feira à noite, de 18 de abril. A noite, para ser muito lembrada, é na noite seguinte, na noite do dia 15, do calendário do Deus. Mas, queris-me irmãos, o importante é preparar espiritualmente. E, por isso, estudem a história aqui do ex-dus, em mais detalhe, como eu mencinei, estudem, por exemplo, o primeiro corinte e os capítulos 10, versículo 1 a 3, como temos que mudar. Estes as coisas são símbolos para nós, para aprendermos. Primeiro corinte e os capítulos 11, versículo 27 a 31, temos que nos examinar espiritualmente. Temos que entender o sacrifício que Jesus Cristo fez, como o cordeiro de Deus para nós.

Porque senão entendemos quem Jesus Cristo era, que era da forma de Deus, e que se esvaziou para vir para aqui, para morrer por nós, para ser da forma de homem. Senão entendemos isso, não entendemos o significado da páscoa. Então, estamos a fazer, talvez, até uma farsa deste significado. Por exemplo, se tem que entender o significado deste, talvez, você queira jujuar antes da páscoa, para sinalizar um bocadinho melhor. Talvez, olhe para primeiro e corinte os capítulos 5, versículo 1 a 8, para ver como tem que tirar esta arrogância do seu corpo, e observar a páscoa e os dias asmos, numa matitud de sinceridade e de verdade. Mas a páscoa é uma libertação, queris irmãos. É uma libertação da escravidão do pecado, e por isso é uma vitória, é uma cerimónia de vitória. Para termos paz com Deus. Uma hora de reconciliação, uma hora de resolver conflitos. Queris irmãos, precisamos de entender o sifnicado da páscoa, e a libertação da escravidão do pecado. A libertação da escravidão deste faraó invisível, que é Satanás. E para então, quando estamos libertados do pecado, podemos estar mais perto de Deus, para nos preparar, para reinar com Cristo, para nos qualificarmos com a ajuda do Espírito Santo Deus, para estarmos prontos, para reinar, para ser como Deus é, para sermos perfeitos. Para que depois, no mundo da manhã, quando reinarmos com Cristo, possamos libertar, ajudar a Cristo a libertar. Porque Cristo é o libertador, mas nós vamos ajudar Ele, nesta tarefa, a libertar o mundo da escravidão, com o governo que não seja corrupto. E por isso, que, irmãos, quando se aproxima da páscoa do dia 14, e quando se aproxima dos dias dispensásmos, prepara-se para entrar nesta festa, numa atitude de sinceridade e verdade.