Princípios de Conduta Cristã no Sábado

Música Bom dia ou boa tarde, queridos irmãos, aqui é Jorge Câmos Falando-vos de Cincinnati.

O sábado, que nós todos sabemos como cristãos, que é um dos mandamentos da lei de Deus para ser observado, de pôr-do-sol a pôr-do-sol da sexta-feira a pôr-do-sol da sábado, é um daqueles assuntos que cristãos, que com boas intenções, que querem sempre fazer o que agradável a Deus, perguntam a eles mesmos qual é o equilíbrio correto, qual é a maneira correta de agradar a Deus e de observar o sábado, de uma maneira que seja completamente agradável a Deus.

Com essas boas intenções, irmãos perguntam qual é a maneira que grata e a maneira correta de observar, e também perguntam, talvez precisamos de alguns pontos práticos do que se possa e que não se possa fazer, ao sábado. E, na verdade, existem certas pessoas que produzem listas de coisas que podem e não podem fazer, ao sábado. Até certos ministros dizem, não faças isto, não faças aquilo, são coisas que não devem fazer e há um padrão da maneira de viver com essas listas, de coisas que podem e não podem fazer. Queres irmãos, na Bíblia não vemos tais listas, mas vemos na Bíblia princípios básicos de como guardar o sábado.

Príncípios básicos, maneiras básicas ou princípios básicos de termos uma conduta correta no sábado. E não nos dá listas de coisas para fazer e não para fazer. Hoje, o meu tema, queres irmãos, é para concentrar em quatro princípios importantes, quatro princípios muito importantes, para nos ajudar a compreender melhor a intenção e o propósito, para entender melhor a intenção que devemos ter no coração quando observamos, quando guardamos o sábado.

O ponto aqui, queres irmãos, é que Deus vê os corações e fazer listas de que isto não se pode fazer ao sábado às vezes há certas condições em que essa coisa é feita. Por exemplo, fazer listas de que, por exemplo, não podemos usar um telefone dando um exemplo, talvez ridículo para algumas pessoas, mas para outras, não seja assim tão ridículo. Não podemos usar o telefone como um exemplo, numa lista de coisas que possamos ou não possamos fazer. As pessoas veem logo não, mas há uma situação em que preciso usar o telefone ao sábado para falar com o irmão ou em caso de membros da família me telefonarem e poder falar com eles. Mas, por outro lado, está claro usar o telefone para fazer o nosso negócio? Isso não é. Não é correto. Está claro que não. Então, o ponto não é de listas o que se pode e que se não se pode fazer, mas é entender os princípios básicos que precisamos de saber e de praticar. Deu-me dar outro exemplo. Por exemplo, certas pessoas dizem, ah, não posso andar mais de concertos quilómetros a pé todos os dias, todos sábados. Não posso andar mais de concertos quilómetros, trajem ao sábado. Isso é o que o judeus tem nas suas listas de coisas que podem e não podem fazer. Nós, na Igreja de Deus, não temos tais, digamos assim, listas do que pode e que não pode fazer. Por exemplo, outro exemplo é quanto tempo é que se pode andar de carro ao sábado? Certas pessoas dizem, ah, não, não, andar de carro a um certo período de tempo é muito tempo para fazer isso ao sábado. E, por isso, precisemos dar, assim, uma indicação de quanto é que é tempo correto para andar de carro para observar o sábado. Queres irmãos, eu conheço pessoas que têm um desejo tão grande de se congregar todos os sábados e de conviver com outros irmãos, que vão de carro por várias horas para o culto ao sábado, para o culto e depois do culto.

Ainda está claro, usam sábado para descansar, usam sábado para, quando está no carro, talvez esteja a ouvir uma gravação de um sermão, ou, então, a deira uma convivência com outro irmão no carro e depois querem estar no culto porque estão a ouvir a palavra de Deus e a ter este relacionamento com Deus, que é próprio e devido no sábado. E, por isso, sair ou ter uma lista de dizer quantos quilómetros é que podemos andar, ou quantas horas, ou quantos quilómetros é que podemos andar de carro, ou fazer isto ou podemos fazer isto ou não podemos fazer aquilo, ou podemos usar o telefone ou não podemos usar o telefone, podemos usar o computador ou não podemos usar o computador. São coisas que nós, na Igreja de Deus, não temos. Não temos esta prática de dar estas listas de que fazer e do que não fazer. Por que? Porque usamos o princípio que Jesus Cristo nos deu, de que o sábado foi feito para o homem. Vejam, por exemplo, em Marcos capítulo 2, Marcos capítulo 2, Marcos capítulo 2, versículo 27.

Diz assim, e acrescentou, o sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. O sábado é um dom de Deus para servir o homem. Como vamos ver nos vários princípios, o sábado é uma benção, é uma beleza, é mesmo uma benção enorme que Deus nos deu.

E por isso foi estabelecido para nós. Vejam, por exemplo, o perigo que nós podemos ter quando começamos a olhar a certas coisas e a marcá-las. Vejam um exemplo aqui, por exemplo, em Mateus versículo 23, Mateus versículo 23, capítulo 23, versículo 23. Há-i de vós scribas e fariseus hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do entro e do cominho. E ele diz, sim, deviam ter feito isso, como o vão ler, o leemos aqui, e devem ter fazer isso. Mas são cuidadosos nestas coisas pequeninas. Mas temos negligenciado os preceitos mais importantes da lei. Queridos irmãos, eu não estou aqui a dizer que podemos quebrar um sábado. Claro que não estou a dizer nada disso, mas o que estou a dizer é que precisamos de, primeiro, ter importância dos preceitos mais importantes da lei. Que a justiça, que está claro, é obdiancia à lei, e fazer uma determinação, um discernamento correto, discernir corretamente a aplicação à abordagem da lei. E, segundo, é ter uma misericórdia.

Como Jesus Cristo nos ensinou, quando ele viveu na terra, e pode-se ler nos evangelhos constantemente, que ele teve sempre uma abordagem humanitária acerca da guarda do sábado.

E, por isso, ele demonstrou uma misericórdia. E, também, o outro terceiro ponto importante da lei, o preceito importante da lei, é a fé. Porque, se tu tens acreditas claramente que não deve se fazer certa coisa, não deve-se fazer. Não deve-se fazer. É de acordo com a tua fé.

E, por isso, precisamos ter cuidado, queridos irmãos, quando fazemos listas de coisas e, depois, esquecemos-nos dos princípios básicos, dos pontos importantes, que são os preceitos importantes da lei.

O juízo, isto é, de cernir uma boa aplicação ou uma aplicação de certas situações, durante o sábado. O ponto da misericórdia e o ponto da fé são muito importantes. Vejam aqui um exemplo também de Jesus Cristo em Mateus 12, versículo 1 a 7.

Diz assim, por aquele tempo, em dia de sábado, passou Jesus pelas ciaras, orstando seus discípulos conforme, entraram a colher espigas e a comer.

Começaram, digamos assim, a colher espigas, é como se tivessem a colher, fazer uma colher, tá? Então, a colher espigas e a comer. E os Friseus porém, vendo isto, disseram, éis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer em dia de sábado. Isto é, eles tinham uma lista de coisas que podiam fazer e não podiam fazer, que deviam fazer e não deviam fazer, coisas que eram lícidas e que não eram lícidas, de fazer em dia de sábado. Tínham estas listas.

Listas que não são bíblicas, mas tinham estas listas e na lista delas, coisas que não podiam estar a fazer uma colheita e interpretaram o que Jesus e seus discípulos, que andavam pelacearas, com as mãos apanharam umas espigas e comeram. E estavam comendo um bocadinho do que estavam a apanhar. E por isso os fariseus disseram, mas como é que é que você está a deixar? Eles a fazerem uma coisa que não se pode fazer no sábado. Mas Jesus lhes disse, não leste-se o que fez Davi, quando ele e os seus companheiros tiveram fome, como entrou na casa de Deus, este é no templo, entrou no templo, e comeram os pães da proposição, comeram os pães que estava no templo, os quais não lhes era lícito comer. E isso era pela lei. Pela lei de Moisés não era lícito para eles comerem esse sepão. Não era uma lei que pessoas tinham escrito numa lista de coisas que podem ou não podem fazer. E eles então, o Davi, e os que estavam com ele e os seus companheiros, tinham fome e comeram esse pão. Nem ele, nem aos que com eles estavam não podiam comer, mas exclusivamente, os lhes podiam comer. Eram os sacerdotes. Era uma coisa que só os sacerdotes podiam. E hoje está a dizer, então, vocês não leram? O Davi de Poda. De uma maneira, vê-se aqui uma situação em que havia um caso específico, em que quando temos uma lista, isto pode fazer e aquilo não se pode fazer, houve um caso específico aqui, em que isto não era aplicável, um caso muito específico. E, pois, vai ao outro exemplo aqui. Ou não lhes se na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa.

Sim, porque os sacerdotes tinham um trabalhão de matar os animais e fazer os sacrifícios, tinham um grande esforço a fazer isso e não tinham culpa. Pois eu vos digo, aqui está, está aqui quem é maior que o templo. Jesus Cristo disse que ele é maior que o templo.

Mas vos soubeças, o que significa? Mesricórdia quero e não holocostos. Eu quero mesricórdia e não quero sacrifícios. Não terias condenado inocentes. Não terias dito mal e condenado que estavam a cabrar a lei. Porque se tivessem mesricórdia. Os perceitos mais importantes da lei. Juízo, mesricórdia e fé. Aqui Jesus Cristo está a dizer a ele, se vocês tivessem mesricórdia, entendiam o que eu estou a dizer. E não estavam a condenar uma pessoa por causa de uma situação, por causa de uma lista de coisas que podem e que não podem fazer.

Porque o filho do homem é o Senhor do sábado. O filho do homem é o Senhor do sábado. Cris irmãos, aqui vemos que há uns princípios muito importantes na aplicação do sábado.

Porque o sábado foi feito por causa do homem e não o homem por causa do sábado. Não estou aqui a dizer que podemos quebrar o sábado. Cris irmãos, não estou a dizer isso. Mas estou a dizer que hoje vou cobrir princípios importantes para guardarmos o sábado de uma maneira correta. Mas ao mesmo tempo que esses princípios não são, digamos assim, detalhados como listas de coisas para fazer e não fazer.

Para nos dar, assim, uma abordagem do assunto, de uma maneira em que possamos aplicar juízo, isto é um discernimento correto da aplicação do sábado, usarmos misericórdia quando é necessário usar essa misericórdia. E por isso os princípios é importante porque encaixam dentro destas características de juízo, misericórdia e fé.

E a razão que estou a dizer isto é para que nós possamos aplicar e guardar o sábado de uma maneira que seja agradável a Deus.

E, então, vamos começar. Começar no princípio, quando Deus primeiro criou o sábado. E isso, então, em Gênesis capítulo 2, Gênesis capítulo 2, versículo 1 a 3.

Vejam como isso faz sabor em Gênesis capítulo 2, versículo 1 a 3.

E, então, diz assim. Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército.

Deus tinha acabado de criar, tinha completado o trabalho da criação física.

E, havendo Deus terminado, no dia sétimo, sua obra que fizera, você tinha terminado, fez sua obra física durante os seis dias, e, por isso, no dia sete, já tinha terminado, quando chegou ao dia sete. Descansou nesse dia, porque já tinha terminado.

De toda a sua obra que tinha feito.

Vejam aqui um ponto importante.

Vê-se aqui que a palavra que fizera, que tinha feito, é mencionada duas vezes, assim como tinha acabado, e terminado, é mencionado duas vezes também. Por exemplo, vê-se aqui, terminado no dia sétimo dia a sua obra que fizera. Descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. Fezera, fez, tinha feito. Vê-se aqui que ele tinha decidido, ou, em outras palavras, tinha planejado, de fazer esta criação, e planejou de fazer esta criação em seis dias. Completou exatamente o que tinha planeado para fazer, o que queria fazer, fez, e planeou para fazer esta obra em seis dias. E, no sétimo dia, descansou da ação de criação, porque já tinha completado e descansou. Ele podia ter planeado fazer isso em sete dias, ou em oito dias, ou em nove dias, ou onze dias. Mas Deus planeou isso em seis dias, e completou isso muito direitinho, para poder descansar. No sétimo, que foi o sábado. E, vemos depois, que depois disso, ele abençoou o sétimo dia, o dia sétimo, e o santificou.

Creio de irmãos, o primeiro princípio aqui, é que o dia sétimo, é abençoado e santificado por Deus. O sábado, é abençoado e santificado por Deus. É uma benção, é uma dávida, que é uma benção, que é para o nosso bem. E é uma santificação. Ele abençoou o tempo e santificou este tempo. O homem não pode desantificar o sábado, porque foi santificado por Deus. O homem não pode desfazer o que Deus fez. O homem pode profanar, pode contaminar o sábado, mas não pode desfazer. O sábado ainda se mantém um dia santo. Mesmo que o homem contamina o sábado, o sábado ainda se mantém um dia santo. Independentemente de que o homem decida fazer ou não fazer, o sábado é um dia santo. Vejam, por exemplo, em Ezekiel capítulo 20. Ezekiel capítulo 20, vamos ler versículos 20 a 22. Veja aqui a história de Israel, Ezekiel 20 versículos 20 a 22. Diz-se Deus a Israel, santificar os meus sábados. Se Deus o santificou e agora está a dizer às pessoas, vocês mantenham o sábado santo. Na maneira que vocês praticam a vossa vida no dia do sábado. Santificar os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós, para que sabéis que sou o Senhor. É um sinal, o sábado é um sinal. E depois continua. Mas também os filhos se rebalaram contra mim. Rebalaram, não obteceram e não andaram nos meus estatutos, nem guardaram os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles antes, profanaram os meus sábados.

O que Deus santificou, o homem não pode de santificar. O único homem pode fazer, é manter santificado, porque santifica, guarda o sábado de maneira correta, ou contaminar o sábado.

Então, eu disse que derramaria sobre eles o meu furor. Deus diz, eu vou derramar sobre as pessoas o meu furor, para cumprir contra eles a minha ira no deserto.

Mas ative a mão e o fijo por amor do meu nome, para que não fosse profanado durante as nações, por antes quase os fiches sair. Por quê? Porque Moisés, pela intervenção de Moisés, Moisés disse, não, Deus, por favor, não os destruas agora, porque senão as outras nações, vão dizer, olha, Deus tirou as pessoas do Egito para as matar. E por isso, não faça isso. E se por isso, para...

Porque, como diz assim, por amor do meu nome, para não estragar o meu nome, Deus decidiu não destruir os Israelitas nessa altura. Mas aqui vemos que Deus teria destruído o matado Israel no deserto.

Se não fosse a intervenção de Moisés, pedindo a Deus para não fazê-lo. Embora, visto que os Israelitas contaminaram as suas leis e o sábado, eles mereciam ter morrido. Cris irmãos, tu e eu, você e eu não queremos ser culpados de profanar o sábado de Deus, porque é tempo santo. Este tempo santo, este sétimo dia de Porto-Sol a Porto-Sol, foi e é muito importante para Deus. Não mudou. Como lém Hebreus, ainda existe a guarda do sábado. Isso não mudou. Mas o ponto aqui é que, se este dia, se este tempo, é tão importante para Deus, não deve ser importante para nós? Está claro que deve ser. Agora há uma pergunta aqui. Precisou de Deus descansar no sábado do que estava fazendo? Ele precisou descansar, precisou de parar? Porque ele estava cansado? Está claro que não. Deus não estava cansado. Ele descansou como um exemplo para nós. E por isso nós seguimos o exemplo de Deus. Ora, se sabemos que o sábado, que o dia do sábado, este período de 24 horas é santo, então devemos entender que devemos manter, observar este período de 24 horas, de sol a pôr de sol, de uma forma diferente do que qualquer outro dia. Porque é santo. E significa que este período de tempo deve ser tratado de uma forma diferente. Este é o princípio que precisamos de ter nos nossos corações e na nossa mente. É um dia especial para Deus, é importante para Deus, e nós temos que entender que temos que ter um tratamento diferente deste dia do que dos outros dias. Este é um princípio importante, que precisamos entender, porque é um dia santo. Isto significa, por isso, que cada minuto, destas mil e tal minutos durante este período de 24 horas, cada minuto, cada segundo, é abençoado e santificado por Deus. Então, temos de ter cuidado como passamos ou usamos este tempo de minuto a minuto de hora a hora, durante estas 24 horas.

Isto é uma tarefa importante, é um princípio muito importante. Quando pensamos disto de outra maneira, então começamos a mudar o conceito do sábado.

Então, entender, precisamos de pensar que o dia do sábado, o dia de pôr-de-sol a pôr-de-sol, sexta-feira à noite, até sábado à noite, pôr-de-sol a pôr-de-sol, é tempo sagrado, é tempo santificado. E esse tempo tem de ser tratado de uma maneira diferente. E por isso precisamos tratar esse tempo de maneira diferente, de como tratamos os outros seis dias. Como é que usamos? E isto é importante de lembrar, que precisamos de ter cuidado como usamos esse tempo. No entanto, lembre-se, os Israelitas, quando tiveram quatro anos no deserto, deviam ter sido destruídos, porque desopteram. Mas não foram destruídos por causa de um intercessor, que foi Moisés. Cris irmãos, nós sabemos que devemos observar o sábado. A nossa intenção vai ser, como cristãos verdadeiros, de querer observar da maneira correta. O ponto é que todos somos imperfeitos. Sabemos que somos imperfeitos. Não todas há desculpas, mas todos é que precisamos de um intercessor, que é Jesus Cristo. Ele sabe que nós somos pecadores, somos seres humanos, e Ele nos perdoa. E por isso nós temos que aprender a perdoar os outros. Por isso, o juízo, o discernimento correto é saber que há um dia santo. Mas a misericórdia é também saber que, às vezes, nós podemos falhar. E por isso, precisamos da misericórdia e da intercessão de Jesus Cristo. Igualmente, devemos de perdoar os outros, quando vemos que outras pessoas estão a falhar. Precisamos de ter misericórdia para com eles. Não estou a dizer que devemos facilitar o sábado, que estou a diluir o significado do sábado. Não, de maneira nenhuma. Estou a dizer que precisamos de mostrar misericórdia para outras pessoas. Precisamos de observar o sábado, precisamos de respeitar o sábado. É tempo santo.

Mas, sabemos que somos fracos, somos seres humanos. Mas o importante é que precisamos ter uma intenção do coração. E queremos tratar o sábado de uma maneira especial, pois é tempo abençoado e ensandificado. Essa é a nossa intenção do coração, essa é a nossa maneira de pensar, essa é o nosso esforço, queremos tratar o sábado como um dia especial, um dia santo. E, por isso, a pergunta ainda continua. Então, qual é a conduta correta? Qual é a conduta correta no sábado? Então, vamos ver um outro princípio. E o segundo princípio é que o sábado é um dia para descansar, como Deus descansou na criação, e é um dia para não trabalharmos. Vejamos o mandamento em ex-20. Ex-20, onde está o quarto mandamento descrito, versículo 8 a 11. 20, versículo 8 a 11, diz assim. Lembra-te do dia do sábado para o santificar.

Deus já o santificou, mas nós temos que o santificar na nossa vida, na nossa maneira de viver. Lembrar o sábado. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Ora, parte da lei do sábado é que temos que trabalhar por seis dias. Se não trabalhámos por seis dias e despredissámos o tempo, e depois dizemos, ah não, não, não, não, tenho que fazer coisas no sábado, porque não fizemos, porque não planejámos fazer essas coisas nos outros seis dias? Por quê?

Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Tudo que planejas, todas as suas responsabilidades, farás nos outros seis dias. Mas o sétimo dia, diz-me, versículo 10, é sábado do Senhor. Não é sábado de Deus, é sábado de Deus, do Senhor. Teu Deus, não farás nenhum trabalho nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o furasteiro, nas tuas portas para dentro. Vê-se aqui que é, tu, não fazes trabalho, não fazes, diz assim, o seu trabalho, não farás o teu trabalho, a tua obra, nesse dia. Nem tu, nem o teu filho, nem o teu servo, nem a tua filha, nem a tua serva, o filho, serva, serva, serva, os animais, as pessoas que estão debaixo do teu control.

Por isso, vemos, primeiro, que temos que trabalhar por seis dias. Devemos planear isto, o trabalho, para podermos descansar no sábado e, não só nós, mas todas o pessoal, as pessoas que estejam debaixo do nosso control. Ora, não é só descansar, mas é descansar e não trabalhar.

Descansar e não trabalhar. Se Deus disse só, só precisa descansar. Então, podias dizer, bem, já descansei. Então, agora posso trabalhar mais umas horas. Não. É descansar e não trabalhar. Se só disse, não trabalhas. Podias ficar acordado sexta-feira à noite, até que horas fossem.

Ficares muito cansado para não ir ao culto, ou para não estudar-se a Bíblia, ou seja, que for. Por isso diz, precisamos descansar e parar o nosso trabalho.

Por quê?

Porque é para o nosso bem. Porque é para o nosso bem.

Aqui as pessoas têm várias polêmicas. Infelizmente, têm polêmicas. Porque dizem, bem, o que é trabalho, o que não é trabalho. Aqui é onde as pessoas querem listas. E foi aí que, por exemplo, os fariseus erraram e tinham listas. Jesus Cristo disse a eles, aos fariseus, vocês precisam de misericórdia.

E, por isso, como lemos em Mateus 23, 23, há advós. Porque preocupavam-nos detalhes, que sim, que se deviam preocupar, como os Cristo disse, em Mateus 23, 23, mas esqueceram-se dos preceitos mais importantes da lei, que é o juízo, isto é, de sernir as situações e aplicar misericórdia e ter fé nessa decisão que fazem no que, de facto, acreditam e creem de acordo com a guia do Espírito Santo Deus.

Por isso, precisamos de entender um bocadinho melhor este assunto acerca de trabalhar e não trabalhar. Mas para entendermos um bocadinho melhor, quero dar o terceiro princípio. O terceiro princípio é importante, entendermos, porque diz que o sábado deve ser um dia deleitoso e não para os nossos prazeres. O sábado deve ser um dia deleitoso e não para os nossos prazeres. Leam este princípio em Isaías 58, Isaías 58, Isaías 58, versículos 13 e 14.

Diz assim, se desviares o pé do profanar o sábado e de cuidar dos seus próprios interesses no meu santo dia, se chamares ao sábado de leitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e honrares, não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor.

Queres irmãos, por exemplo, chamar o sábado um dia de leitoso, uma delícia, um dia requintado de delícias, um dia delicioso.

É uma beleza quando chegamos ao sábado e dizemos graças a Deus que hoje é o sábado.

É uma coisa muito especial. Chegar ao sábado e dizer, ainda bem, o sol se pôs, Deus, obrigado por esta benção que nos deste, por nos abençoaste, com este dia, este dom que é o dia de sábado, um dia santo, um dia para parar-nos estas atividades todas que tivemos durante a semana.

É o sábado.

Mas que alegria, mas que paz, mas que delícia. Isso é o que tivemos de ver com o sábado.

Como é que você vê o sábado? Vê o sábado como um prazer, um dia delicado, requentado, gentil, suave, uma beleza.

Se não vê o sábado dessa maneira, por que que não? Não.

Estas palavras, estes adjetivos, prazer, delicado, requentado, gentil, suave, dão-nos uma perspectiva sobre a forma de como guardar o sábado.

Já vos dei alguns princípios. Primeiro, o sábado é um dia santo. Por isso, deve-se tratar isso de uma maneira diferente. Devemos descansar e não trabalhar.

E devemos ver o sábado como um dia deleitoso. Um dia que é uma delícia, é uma beleza.

Então, o sábado é para você uma satisfação, uma alegria, um prazer?

Deve ser.

Mas não é o nosso prazer, é o prazer Deus.

E assim, temos um prazer, porque temos o prazer de Deus. Não é o prazer nas nossas coisas.

Se você não vê o sábado desta maneira como um dia deleitoso e o prazer do Senhor, como diz assim, o sábado deleitoso e santo, digno da honra, não fazendo a tua própria vontade, nem falando palavras vãs.

É um dia especial.

Então, se o sábado para você não é isto, então precisa de se re-examinar. Como é que você está a observar o sábado? Como vê em toda a princípios o sábado é um dia santo, não devemos trabalhar, devemos descansar, deve ser um dia que é uma delícia.

Toda a princípios, não toda a lista do que devemos fazer e não fazer, toda a princípios. Se você não vê o sábado como um dia deleitoso, então você está a desviar o pé para profanar o sábado. Isto é, você está a pisar no que o sábado deve ser. Então talvez esteja a fazer a sua própria vontade. Porque é o que diz? Se descuidares o pé para profanar o sábado e cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia, não é de fazer os nossos próprios interesses, os nossos próprios interesses são feitos nos outros seis dias. E, por isso, planejamos para fazer os nossos próprios interesses nos outros seis dias. Para podermos descansar e não estarmos a trabalhar, a não estarmos a fazer os nossos próprios interesses no sábado. E, então, faz o sábado de um dia de grudo honra, um dia que é deleitoso, delicado, gentil, suave. Uma beleza!

Querias irmãos, o sábado é um dia santo e deve ser um dia que deve ser deleitoso. E, por isso, então, ele criou o dia para que o homem possa usá-lo para interagir, para ter um relacionamento com Deus, para termos tempo para ter um relacionamento com Deus. Deus quer um relacionamento, quer uma conexão com o homem. E, para proporcionar essa oportunidade, termos esse relacionamento, essa conexão, precisamos de tempo. E, por isso, criou o sábado como uma oportunidade para termos tempo para passar com ele, para termos tempo de fazer estudo bíblico, para termos tempo de orar mais do que nos outros dias, para termos tempo de congregar, para termos tempo de aprender os princípios de Deus com maior profundidade. Vejam como ele, Deus, andou, caminhou com a dão e com a Eva, no jardim conversando e ensinando-os. É o que Deus quer fazer conosco. Sim, todos os dias, mas particularmente no sábado. Por isso, quando descansamos no sábado, não estamos a fazer os nossos trabalhos, as nossas indústrias, não estamos a fazer os nossos interesses. Nós nem os que estão sobre o nosso controle. Os nossos filhos, os nossos filhos, os nossos servos estão debaixo do nosso controle e dizemos a eles, não. Não façam. Podemos dar a eles essa fogue por estão debaixo do nosso controle. Nós somos, digamos assim, os patrões dessas pessoas. Não posso fazer nada acerca de pessoas que sejam servos de outras pessoas, mas são meus servos, é os que temos esse controle, essa possibilidade de fazer isso. E por isso, não devemos trabalhar ou fazer as nossas indústrias, porque devemos fazer isso nos outros seis dias. E por isso, temos a preparação para o sábado, por exemplo, que é preparar para o dia do sábado.

E a preparação para o sábado, a maioria é um dia antes, mas pode ser a semana inteira, os outros seis dias todos, preparar, por tudo encaminhado, para que chegamos ao sábado, podemos estar descansados. Descansados e descansar. Por exemplo, havia certas senhoras que pensavam, homens que pensavam, que só precisavam de preparar para o sábado na sexta-feira.

E por isso, tinham estas coisas todas a fazer, tantas coisas a fazer na sexta-feira. Pois chegavam ao porto de Sala, e se estavam estourados, absolutamente estourados, que não podiam apreciar o sábado como uma delícia, como uma beleza. As pessoas que têm cintas das coisas têm que pensar que precisam de começar a preparar para o sábado mais cedo, mesmo nos outros dias antes, planear as coisas que precisam fazer, isso tudo, durante a semana, durante os dias que se vão, para quando chega, à sexta-feira, estarmos prontos para o sábado, bem antes do porto de Sol.

Para entrarmos no sábado, já bem preparados e relaxados, e sem angústias entraram no sábado de maneira correta.

O sábado, por isso, é um dia para não fazermos os nossos prazeres, é um dia de usarmos esse tempo para fazermos as coisas de Deus.

É um dia, digamos assim, um dia de família, a família de Deus, e passar tempo com Ele, a uma beleza.

Queridos irmãos, como seres humanos, é fácil nós procurarmos os nossos próprios prazeres.

Quando bocamos os nossos próprios prazeres, precisamos ter cuidado, porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos, a soberba da vida, não é do pai, mas do mundo. E quando deixamos esses prazeres, nossos prazeres, tomarem uma precedência no sábado, estamos a profanar o sábado. Estamos a desviar o pé e a profanar o sábado.

O nosso prazer, quando é praticado no sábado, torna-se um pecado. O nosso prazer deve ser praticado nos outros dias. Está claro, não estou a falar de como ter um pecado. Mas estou a fazer, por exemplo, fazer os seus hobbies, fazer os seus passatempo, fazer as suas tarefas que você tem, tarefas na sua casa, a manutenção da casa, seja a manutenção do seu carro, isso tudo, deve ser feito nos outros seis dias. A vida social do mundo deve ser nos outros seis dias. Isto é o esporto, o desporto, o jogo ver o jogo de futebol, ir ver um jogo de futebol, ir ver um jogo de basquete-bol, ver a televisão entre timbre e dessa maneira.

Isto deve ser nos outros dias, não é no sábado. Não estou a dar listas do que pode, que não pode fazer, mas estou a dizer, os vossos prazeres, a vossa vontade deve ser feito nos outros dias.

Porque tem todo o direito de fazer essas coisas, o vosso prazer, os vossos hobbies, os vossos passatempo, os vossos tarefas, a vossa manutenção da casa, os desportes, o futebol, têm essas vossas atividades todas. Podem fazer durante os outros seis dias, desde que não estejam a predicar pecados, podem fazer durante os outros seis dias. Por isso, parte do mandamento do sábado é que devemos trabalhar nos outros seis dias. É parte do mandamento do sábado que devemos trabalhar por seis dias e descansar no sábado.

É parte do mandamento do sábado. O mandamento do sábado não é só dizer descansas no sétimo dia. No mandamento do sábado diz, trabalhas por seis dias e descansas no sétimo. Por isso, trabalhar nos outros dias é parte do mandamento do sábado. Por quê? Porque se trabalha e fazer estudo e planejar estudo, por quê? Para preparar, para poderem observar o sábado corretamente. Estudo é completado antes do sábado. Estudo é parte da preparação do sábado. Cris e irmãos, estamos aqui a falar de uma conversão, de uma mudança da maneira de pensar que vem do coração, que em vez de buscar os nossos próprios interesses, carnais ou prazeres carnais, buscamos o prazer de aprender os ensinos de Deus e vir a conhecer-o melhor durante o sábado.

Quando o nosso foco se torna, ou se vira para conhecer melhor a Deus durante o sábado, em vez dos nossos prazeres carnais, então o dia do sábado torna-se uma delícia, torna-se um dia especial, um dia deleitoso. Fazendo no sábado o que Deus deseja, não é o que você, de uma maneira carnal, deseja.

E por isso, precisamos de chegar ao ponto de precisamos compreender, eu quero fazer os prazeres de Deus ao sábado, eu quero usar o tempo de uma maneira diferente, de uma maneira santificada, de uma maneira diferente, de uma maneira limpa, não é de uma maneira imunda, digamos assim. E por isso, quando temos esta intenção do coração e esta maneira de pensar, então o dia torna-se um dia deleitoso.

Mas, quando temos coisas a nos afetar e a nos puxar para o caminho errado, se nós temos um coração correto, quando temos estas coisas puxar para o caminho errado, então sentimos esta agitação e não queremos seguir esse caminho, queremos seguir o caminho de Deus. Isso é o que nós queremos seguir. E por isso, no dia do sábado, nós queremos ter oportunidade de congregar com irmãos de mente semelhante, porque queremos compartilhar a benção do sábado e falar com eles acerca das coisas de Deus para crescermos na graça e no conhecimento dos nossos Senhores Jesus Cristo.

Vejam, por exemplo, em Levítico capítulo 23. Levítico 23. Levítico 23. Vamos ler versículo 1 a 3. Diz-se-se, Senhor Amoisés, fala aos filhos de Israel e diz-se-se-se, As festas fixas do Senhor que proclamais são santas convocações, são as minhas festas. Seis dias trabalharais, mas o sétimo será o sábado do descanso sulhén, santa convocação. Parte do mandamento é que o sábado é uma santa convocação. Parte do mandamento é uma instrução a dizer que devemos congregar no sábado.

É parte do mandamento. E, por isso, quando temos a oportunidade de fazer, quando temos a oportunidade de reunirmos com irmãos, de congregarmos, pois isto é parte da lei, devemos de fazer. Uma das melhores maneiras da Mar a Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças, enquanto ao mesmo tempo, amar aos outros como a você ama a você mesmo, é através de congregar ao sábado. Isso é uma das melhores maneiras de fazer isso, os dois. E, por isso, é que Paulo diz em Hebreus 10, Hebreus 10 diz o seguinte, versículo 25, Hebreus 10, versículo 25 diz assim, Não deixemos de congregar, congregar-nos.

Não deixemos de congregar-nos. Como é o costume de alguns? Infelizmente, pessoas que podem ter oportunidades de congregar e não se congregam, porque dizem, ah, não, há uma distância muito grande, não quer ir lá, não me sinto cansado, enquanto deviam ter aproximado ao sábado, uma maneira correta, não, arranjam desculpas, quando tinham oportunidade de se congregar. Por isso diz, não deixemos de congregar-nos. Como é o costume de alguns? Antes, façamos a dimestações, e tanto mais quando vejos que o dia se aproxima, façamos a dimestações, encorajemos um a outro para nos congregarmos e para usámos esta oportunidade de crescermos um a outro na verdade de Deus.

Queres irmãos, por isso pessoas dizem, mas quanto tempo é que posso viajar de carro para ir ao culto durante o sábado? Queres irmãos, isto é uma coisa individual. É uma coisa individual. Eu conheço pessoas que se sentem confortáveis em viajar várias horas por dia para conviver.

Eu sei, pessoalmente, para conviver com os membros da minha congregação, tenho que andar de carro cerca de duas horas para a congregação e mais duas horas voltar depois da congregação, além de estar com eles e congregarem, encorajarem os irmãos e tudo, e depregar. E sei que muitos dos irmãos têm que viajar também pelo menos, a média, digamos assim, pelo menos uma média de uma hora de carro para poder me estar juntos.

Porque as pessoas são poucas, são espalhadas e para se congregarem. Queres irmãos, para nós é tão importante congregarmos, que apreciamos oportunidades de estarmos juntos. Outros, no entanto, vivem tão longe que se podem congregar através, com outros irmãos, através da internet, ou através de um sistema como Skape, ou coisa assim, pela internet, e fazem esta convivência. E por isso alguns observam sábado em casa, até mesmo sozinhos, porque não têm irmãos de mente semelhante perto. Outros, que têm oportunidades de congregar, não se congregam.

Isso é muito triste. Por isso, irmãos, a situação de cada um é diferente. Depende da saúde, dependem das condições de estrada, dependem das condições financeiras, o que você pode ou não pode fazer. Isso é uma questão que cada um tem que fazer a decisão por si próprio.

Por isso não podemos dizer uma viagem de 10 minutos, 30 minutos, 1 hora, 2 horas, não podemos estar a decretar quanto tempo. É que podem. Por isso é que estou a dizer não fazemos listas de coisas de fazer e não fazer. Por isso, que os irmãos já vos dêem quatro princípios importantes acerca do sábado. É um tempo abençoado. Sim, é um tempo abençoado. É um tempo santificado. É um tempo santo. É um dia de descanso, de parar trabalho.

É um dia de leitoso para não fazer os nossos prazer. É um dia para congregarmos com outros cristãos de mente semelhante. Infelizmente, certos cristãos, por causa da sua justiça própria, querem criar regras eficiais com listas de coisas de fazer e não fazer. Tu não pode fazer isto ao sábado. Tu não pode fazer aquilo ao sábado. Aquilo pode, mas aquilo não pode. E querem que outros obedeçam as listas que eles fazem. E se outros não obedecem, então essas pessoas não veem ao culto. Irmãos, precisamos ter cuidado com estas abordagens. Precisamos ter cuidado com estas abordagens. Vejam comigo, se faz favor, em Romanos capítulo 14. Romanos capítulo 14. Romanos 14. Vamos ler no versículo 10, a 13 primeiro. Diz assim. Porém, porque julgas o teu irmão e teu porque desprezas o teu, pois todos comparecemos para antotribunal de Cristo. Como está escrito, por mim a vida, diz o Senhor, diante mim se dobrará a todo joelho e toda a língua dará lavores a Deus. Assim pois cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.

Versículo 13. Não nos julguemos mais uns aos outros, pelo contrário. Toma aí o propósito não por estropeço ou escândalo ao Vossi irmão. Por si tu tens um padrão de listas de coisas que podes ou não podes fazer, não dese esse padrão ou outro irmão. O importante são os princípios de um tempo santo, do coração, estás de facto a científicar esse tempo que já foi santo e santo ficar na tua vida.

É um dia de descanso e parar a tua obra. Faz a descansar e parar a fazer as tuas coisas. Tás a fazer o sábado um dia de leitoso, porque estás à procura dos prazeres de Deus e não nos teus próprios prazeres. Tu estás a ter cuidado com o que sai de tua boca, do que estás a fazer, estás a dizer e coisas assim.

E é um dia que uses a oportunidade para congregares com os irmãos. E se não tens oportunidade de congregares com os irmãos, talvez tenhas a oportunidade de descrever uma carta para nos encorajar, talvez tenhas a oportunidade de falar com eles ao telefone, talvez tenhas a oportunidade de falar com eles pela internet ou congregar o culto da igreja pela internet ou coisa assim.

Há várias coisas que podes fazer. Continuando, então, a ler no versículo 19. Diz assim, assim, pois seguimos as coisas da paz e também as da idificação de uns para com os outros. Por isso, se tivermos estes princípios básicos que dêem, é um dia santo, de descanso não trabalhamos, é um dia de leitoso porque seguimos os prazeres de Deus, é um dia para congregarmos. Matemos estes princípios importantes em mente. Então, usamos o dia para a idificação, para encorajar os outros irmãos, para encorajar na congregação, encorajar os outros.

E depois, continuando no versículo 22 a 23. Porque diz assim, se tu, por exemplo, deixe-me explicar, se você está convencido que uma coisa está certa e outra coisa está errada, pode fazer ou não pode fazer, tens a tua listazinha de coisas de fazer ou não fazer. E tens esta listazinha na mente. Se tens, diz assim, a fé que tens, diz versículo 22, tem para ti mesmo, tem essa lista para ti mesmo.

Essa fé que tens, tem para ti mesmo. Bem-aventurado é aquele que não condena naquilo, que não se condena naquilo que aprova. Por isso, tens isto, não te condenas no que tens, sentes-te correto por anteus, achas que de maneira que estás a entender, que cumpriendo-nos neste momento que ela deve ser assim, estás isto correto, não te condenas nisso. Não, não, não te condenas. Mas se tens aquele que tem dúvidas, acondonados-se a comer, se tens dúvidas de como observar o sábado, então, estás de acondonar quanto estás a fazer uma coisa que tens dúvidas que devias ao invés de fazer.

Estás a perceber? Porque o que se faz não provém de fé. E tudo o que não provém de fé é pecado. De volta aos preceitos mais importantes da lei. O juízo de se reunir o que é certo, o que é correto, sabemos os quatro princípios que vos dêem hoje. Então, vocês, baseados nesses princípios, vão discernir certas situações o que devem ou não devem fazer. E vão ver que Deus é um Deus de misericórdia e há certas situações em que há uma certa misericórdia, uma certa situação que há uma certa misericórdia.

Quando vocês dão a você mesmo, uma coisa que diz assim, bem-vindar aquele que não se condena naquilo que aprova. Se você aprova uma certa coisa, então, bem-aventurado, é aquele que não se condena nisso. Mas o importante é que, de tudo o que não provém de fé, é pecado. Os preceitos mais importantes da lei, juízo, misericórdia e a fé. Crianos e irmãos, as escrituras são claras, que não devemos vender ou fazer negócios de acordo da nossa profissão ou indústria no sábado.

Não devemos fazer nada disso no sábado. Mas é bom servir os outros, que tenham necessidades de uma maneira gratuita. Jesus Cristo na terra, quando esteve na terra, podem-vos ler isso nos evangelhos. Quando Jesus Cristo esteve na terra, diz-se bem a atos humanitários, durante o seu sábado. Por exemplo, dar um exemplo hoje em dia de coisas humanitárias.

Preparar a sala de culto. Fazer leves preparações de comida, porque vão para o culto, tem umas pessoas lá e vão para umas comidinhas, para pessoas comerem, umas preparações leves, dizer isso ou porque tem alguém em casa depois do sábado, umas pessoas congregaram na igreja, depois vieram a casa no sábado e prepararam-se umas comidinhas leves e tal, umas coisas que já tinham uma preparação forte, tinham feito no dia anterior, mas umas preparações leves que hoje em dia se pode fazer facilmente, é só ligar uma interruptora, ligar o forno, é só ligar uma interruptora.

Antigamente era um trabalhão, a fazer a lenha, buscar a lenha, isso era um coisa diferente. Hoje em dia é uma coisa pequena e por isso precisamos ter um equilíbrio nestas coisas, servir de atos humanitários. Por exemplo, encorajar um irmão que está a andar com as certas dificuldades na vida e telefonar a ele, porque, por exemplo, ele vive longe, e não tem oportunidades de congregar contra os pessoas, e você telefona a ele no sábado, porque tem oportunidade de fazer isso ao sábado, porque tem tempo, e dá um encorajamento a ele.

Ou vai fazer uma visita a um hospital, por exemplo, é um ato humanitário. Cris e mãos, isto não é vender, ou fazer negócio, ou fazer comércio da sua profissão, ou indústria no sábado. Não, não é nada de negociatas. Não é uma questão, não estou a falar, isto não é estar a arranjar um servente, um criado, para ir cortar a relva, ou cortar ou limpar o seu jardim, ou sábado.

Não, não é o que estou a falar disso. Isso deve ser feito uns outros seis dias.

Mas, o que acontece nesta sociedade hoje em dia, Cris e Mãos? Precisamos de ver a realidade. Há muitas pessoas que trabalham para nos servir ao sábado.

Se não são bem obrigados, mas trabalham para nos servir. Por exemplo, os correios. Pode ser que os correios trazem cartas à sua casa ao sábado.

Então, a servir a você é o sábado. Você, favelas, não. Não vá abrir o correio, se é decisão, vossa, se a árvore não abre. Mas, essas pessoas estão a trabalhar ao sábado para servir a você.

Pessoas na companhia de eletricidade. Você acenda luz. Você liga o esquentador, o fogão, o queisacinho.

Certas pessoas na companhia de eletricidade estão a trabalhar para você poder ter eletricidade.

Você tem pessoas que trabalham para você na companhia de telefones. Porque você vai telefonar a um irmão, ou recebe uma chamada de telefone, de telemóvel, ou coisa assim. Tem pessoas que, de manutenção, fazem várias coisas, a continuar, a fazer com que os telefones, ou os telemóveis, estejam a trabalhar.

Por exemplo, as pessoas da companhia do cabo, para você poder ligar a internet. Por quê? Porque você liga a internet, por exemplo, para ouvir o sermão. Para ouvir o webcast da igreja que esteja mais perto e consiga ouvir, por exemplo, o culto. Porque você vive longe de outras congregações. Então, está a ligar o computador e alguém atrás de estudos está a fazer com que os servidores e esse equipamento eletrônico estejam a funcionar para você poder usar isso, para fazer o executo, digamos assim, virtual, com outros irmãos e ver os outros irmãos através da internet.

Por isso, vence que muitas outras pessoas têm empregados que estão a servir a nós, mas não são nossos serventes, não são nossos, não são nossos empregados. E por isso, evitámos muitas coisas, mas há certas coisas para vivermos uma vida, que vivemos neste mundo hoje em dia, no século XXI, certas coisas acontecem à nossa volta, que simplesmente estão a acontecer. E não podemos, digamos assim, evitar tudo. Precisamos ter uma vida que está emquilibrada, aqueles que estão debaixo de nosso controle não trabalham, mas aqueles que não estão debaixo de nosso controle, o que podemos fazer? Não podemos fazer nada, querisso irmãos. Por isso, criar listas que dizemos que não podemos usar o telemóvel, ou não podemos ir ao webcast para ouvir o culto no sábado, ou não podemos abrir o computador e fazer isso, depende da situação. Está claro que está a usar o computador para trabalhar, não, mas depende das situações. Vocês têm que ver a situação de cada um. Deus vê os corações. Querisso irmãos, Deus vê os corações. Nós vimos princípios básicos, princípios importantes. É um dia santo, é um tempo santo, não devemos de trabalhar, devemos deparar ao nosso profissão. É um dia de leitoso, porque fazemos os prazeres de Deus e é um dia para congregarmos contra pessoas que, de pastes, esses princípios gerais, vemos a nossa aplicação individual. De acordo com como discernimos a situação, conforme aplicamos a misericórdia e conforme temos fé nessa decisão de que nós vemos em que estamos. Temos essa, nunca provamos, como lemos em Romanos 14, o que aprovamos. E tudo que não provém de fé é pecado. Vê-se os princípios importantes, os perceitos importantes da lei. Cris irmãos, o sábado é uma pensão. É um dom para o homem. O sábado lembra-nos que precisamos parar a nossa vida agitada e voltar. O que é importante, porque Deus nos dá esse tempo como uma grande pensão.