Problemas em famílias

Bom dia, boa tarde, queridos irmãos, aqui, a Jorge Campos. Não é nada fora de comum ver várias famílias que tenham problemas entre irmãos e familiares nessa família. Geralmente, no Brasil, é costumo associar essas brigas entre grupos familiares, como sendo uma coisa praticada do Nordeste. Essas não é só no Brasil, na verdade não é só entre os países latinos, que existem brigas entre famílias. Por exemplo, nos Estados Unidos, há cerca do ano de 1880, houve duas famílias que ficaram bem conhecidas nos Estados Unidos, que tiveram uma grande briga, a família dos Hatfields e dos Macoias.

Essa briga durou 36 anos e várias pessoas morreram como membros dessas famílias, até um deles recebeu a pena da morte por causa desse problema que foi agravado entre as famílias, que em parte começou por causa de um porco que se tinha estraviado. Pouveu ver-se que há problemas entre famílias. E hoje, queridos irmãos, eu quero identificar três lições importantes que podemos aprender por causa de, digamos assim, brigas entre famílias. Três lições importantes que evitariam ou que nos ajudam a evitar essas brigas. E está claro, essas lições são aplicáveis em toda a nossa vida, em todas as condições da nossa vida. Por exemplo, na Bíblia também há casos em que houve problemas entre famílias.

Vejam, por exemplo, a situação de, na Bíblia, no caso de Isaac e Ismael. E se foi o caso em que o Abraham não conseguia ter filhos através da sua esposa, a Sarah. E vejam então comigo, se faz chavô em Génacias capítulo 16. Génacias capítulo 16. E vejam aí que, porque não conseguiam ter filhos, vejam aí que a Sarah não podia ter filhos, diz assim, no versículo 1-Hora Sarah, mulher de Abraham, não lhe dava filhos, tendo porém uma serva egípcia, por nome a Gar. E disse Sarah a Abraham. Eis que o Senhor me tenha pedido de dar à luz filhos, toma pois a minha serva e assim me edificarei com filhos por meio dela.

E Abraham anuiu ao Conselho de Sarah. Então será a mulher de Abraham? Tomou a Agar, egípcia sua serva, e deu-a por mulher a Abraham seu marido, depois de ele ter habitado por dez anos na terra de Cana. E veja aqui uma situação em que a esposa dela, a mulher dele disse, olha, então vai com esta serva egípcia e tem filhos da serva egípcia. Daí isso causou muitos problemas. Vejam, continuando no versículo 4, ela possuiu e ela concebeu e vendo ela que havia concebido, foi sua senhora por ela desprezada.

Ela começou a desprezar a senhora, isto é, a mulher do Abraham. E isso está claro, conduziu a vários problemas, porque houve um desprezo e causou vários problemas. Os problemas chegaram até um ponto em que ela teve que fugir. Veja aí um bocadinho mais adiante, no versículo 6, respondeu a Abraham a serai, a tua serva está nas tuas mãos, por sete, segundo, melhor te parecer, e por isso serai o melhor, e ela fugiu da sua presença.

Entendo achado o anjo do Senhor junto a uma fonte água no deserto junto à fonte, no caminho de sur, disse-lhe, agar, serva de serai, de onde vens e para onde vais. E ela respondeu, fujo da presença de serai a minha senhora. Então, disse o anjo do Senhor, volta para a tua senhora e humilha-te sobre suas mãos. Pense aqui um princípio que foi dado a Sara a agar para ir, para humilhar a Sara e voltar para estar debaixo dessa família.

Disse mais no versículo 10, o anjo do Senhor. Multiplicarei sobre o modo tua descendência da maneira que, por numerosa, não serai contada. Está a dizer, ainda vai ser abençoada, vai ter muitos filhos, não te preocupes com isso, vai ser abençoada. Mas ela teve que se submeter à instrução do Senhor e, então, voltou-se para estar na casa da sua senhora.

E vê-se aqui, então, que é fácil, é fácil, haver problemas em famílias. Depois, quando a Sara teve o seu próprio filho, o Isaac, então o Ismael acabou por ter que sair dessa casa. No entanto, Ismael foi abençoado para uma grande nação, um grupo, um grande número de pessoas, que são hoje as Nações Árabes. E sabemos que, no mundo da manhã, serão abençoadas ao longo com os Israelitas, a dar à paz entre as Nações.

Nós vemos que houve problemas. Na geração, a seguinte, houve problemas por causa das dificuldades entre Jacob e o Isso, a ver sair que houve mais problemas que se desenvolveram na família. Há sempre lições importantes a aprender. Vejam, por exemplo, aqui em Genesis, capítulo 25. Genesis capítulo 25. Começando no versículo 20. Genesis capítulo 25. Começando no versículo 20. Diz assim, era Isaac de 40 anos, quando tomou por esposa a Rebeca. Estamos aqui a ver que é o Isaac, que tinha nascido de Abraham e de Sarah, e então ele casou-se, quando tinha 40 anos, e Isaac ourou ao Senhor por sua mulher, porque ela era estéril.

E o Senhor lhe ouviu as orações e Rebeca, sua mulher, concebeu. Os filhos lutavam no vento dela. Os dois gêmeos que ela tinha no vento estavam começando a lutar. Então disse, se é assim, porque vivo eu? E ainda não perguntou ao Senhor, o que se passa tanto? Aqui é um problema, imagina-me se a Senhora está à grávida, e há grandes problemas aqui dentro. E às vezes, muitas exitas, o que se passa? Dificuldades e algo fora de normal. E por isso ela estava preocupada e perguntou a Deus o que se passa.

Respondeu-lhe o Senhor, duas nações há no teu vento. Existem gêmeos no teu vento. Dois povos n'hecidos ti se dedivirão. Um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá o mais moço. Vê-se aqui que já tinha sido decidido por Deus, que um desses filhos no vento dela, que ainda não tinha n'hecido, serviria ao outro.

Mais especificamente o mais velho servirá ao mais moço. Isto é aquele que vai nascer primeiro, vai servir ao que vai nascer um pouco depois. Sendo gêmeos, ou na questão, talvez há alguns minutos de diferença ou coisa assim. E ve-se, então, continuando a ler aí, no versículo 24, cumprindo os dias para cadernos à luz, as que se achavam gêmeos no seu vento, saiu primeiro ruivo todo vestido de pelo, que era peludo, com muito pelo.

E por isso lhe chamaram esse aú muito cabeludo, que tinha muitos pelos. E continuando, ve-se aqui que o outro, que nasceu depois, no versículo 26, diz assim, depois nasceu o irmão, segurava com a mão o calcanhar de isso aú, porque isso lhe chamaram jacó, o suplantador, esse era Isaac de 60 anos, quando Rebecca lhes deu à luz. Ve-se aí que já tinha talvez estado casado por cerca de 30 anos, e ve-se por isso tinha esperado por 30 anos por este bebê, e finalmente nasceram estes dois gêmeos.

Ve-se aqui que uns pontos importantes, que... Ve-se aqui uma situação em que Deus tinha decidido, em avanço, qual é que desses meninos, digamos assim, ia ser mais forte que o outro, ia de servir ao outro. Já tinha decidido isso, e eles até já estavam a brigar dentro do ventre da mãe, ainda não tinham nascido, mas já brigavam. Ve-se aqui uma lição importante, que é Deus que faz certas decisões, e que Deus tem um plano para essas decisões, e devemos de seguir o que Deus decidiu, porque é o plano. Se nós lutarmos contra isso, só vamos causar problemas. Deus nascuma e se recorde, na sua sabedoria, no seu poder, decidiu que um ia ser superior ao outro. Sim, que é normal, um fosse maior que o outro. Foi aquilo que Ele decidiu, que Deus decidiu. E isso já estava a ver esta luta entre os dois, dentro do ventre da mãe. Querias irmãos, precisamos de compreender que Deus decide coisas ao seu próprio tempo. É Deus quem decide. E vejam que o Amigo se faz favor em Romanos capítulo 9. Romanos capítulo 9.

Romanos 9.

A versículo 14 a 21. Romanos 9, versículo 14 a 21.

Romanos 9, versículo 14 a 21. Queríamos, pois, há injustiça da parte de Deus? Quando Deus decide fazer uma coisa ou fazer uma pessoa que nasça primeiro em vez de outra, ou que Deus decide que uma pessoa venha a servir ao outro, há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. De modo nenhum. Pois, Ele diz a Moisés. Terei misericórdia de quem me aproveteir misericórdia e, como para dizer-me, erei de quem me aprover ter compaixão. É decisão DELO. Assim, pois, não dependo de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a Sua misericórdia. A decisão é Deus. Ele tem direito, porque Ele nos criou. Ele nos criou para um ser para fazer uma coisa e outro para fazer outra coisa. Ele nos criou. Ele nos dá habilidades, nos dá certos talentos, nos dá certas capacidades. No século 17, o Escritura diz a Faroó. Para isso mesmo te levantei, para mostrar em Ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra, através de Ti e Faroó. Logo, tenho-me recorde quem quer e também endurece a quem me aparaz. É decisão de Deus. Tu porém me dirás de que se queixa Ele ainda, pois quem jamais resistiu à Sua vontade. Não podemos estar a resistir à vontade de Deus? Quem é-se tu ao homem para discutir-se com Deus? Quem é-se tu ao homem para argumentar-se com Deus? Quem é que deve ser primeiro e quem deve ser segundo? Deus decide isso. Quem é-se tu para estar a decidir contra isso?

Ou no versículo 21?

Continuando a ler no versículo 20. Porventura pode o objeto perguntar a quem a fez, porque como fizeste assim?

Ou não tem um oleiro direito sobre a massa? Para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outra para desonra? É decisão do oleiro, é decisão do Criador.

Que veremos pois se Deus querê-lo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longa-nomidade os vasos de ira preparados para a predição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas de sua glória em vasos de misericórdia. Para que para glória preparou-se tanto mão. Crize irmãos, é decisão dele. É decisão de Deus de decidir quem é que vai ser abençoado primeiro, por exemplo, e quem vai ser abençoado em segundo lugar. Quem vai ser chamado primeiro e quem vai ser chamado depois. É decisão dele. Foi Deus que decidiu abençoar Jacob primeiro, e isso, isso saú, seria abençoado depois. Deus decidiu que um deve ser mais forte que o outro, e isso é verdade entre todos os irmãos e pessoas. É porque um é melhor que o outro? Não. É que um é mais amado que o outro? Não. Todos, se todos somos iguais, perante Deus, mas não somos iguais com as capacidades que temos. Todos temos um potencial igual, devermos a ser filhos e filhas de Deus. Mas nem todos têm a mesma responsabilidade nessa chamada. Vão ter as mesmas responsabilidades. Senão todos seriam, digamos assim, o rei sobre Israel. Todas as pessoas seriam iguais ao rei da vida. Ele decidiu que o rei sobre Israel vai ser esta pessoa, vai treinar, e o treinou, e ele respondeu ao treino, e pronto. Ele decidiu quem é o rei. É decisão dele. É seleção dele. Nós podemos pôr as coisas de uma maneira ou de outra, mas é Deus que dispõe. É Deus que decide exatamente como expor as várias coisas. Isso é o que vemos aqui, por exemplo, em João capítulo 6, versículo 44. João 6, versículo 44.

Ninguém pode vir a mim, se o pai que me enviou não trouxer. E eu o sinto-de-reio no último dia. Aqui está a dizer que ninguém pode vir a Cristo, pode ir a Cristo. Ninguém pode ser um verdadeiro cristão. O que ele está a dizer aqui? Sem ser que o pai o chama. Quer dizer que certas pessoas, Deus ainda não chamou. E por isso ainda não podem ser verdadeiros cristãos. É decisão dele. É ele que decide quando chamar uma pessoa. É decisão dele.

Nós não podemos decidir quando é que vamos ser chamados por Deus ou não. Não vamos estar a dizer, olha, Deus chama a Mãe agora. A decisão é dele. Ele nos chama quando é a hora que ele quer nos chamar. Deus faz isso. Na melhor maneira é para nós, porque nos ama e vê qual é o melhor para nós. É decisão dele. Foi Deus, por exemplo, que decidiu que o Isaac e a Rebeca tivessem gêmeos. E houve uma certa, digamos assim, rivalria, ou oposição entre eles, isso é uma lição para nós. Que lição é essa? Sim, que lição é essa? Porque lembra-se, já estava no vento a lutar. Foi Deus que dispõe-se. Dispôs essa situação.

Foi Deus que decidiu trabalhar com os descendentes de Jacó primeiro. Jacó teve um nome mudado para Israel. Ele decidiu trabalhar com os descendentes de Jacó primeiro.

Os descendentes de Isaú seriam chamados mais tarde. Foi decisão dele.

Isso demonstra o poder e a misericórdia de Deus. Deus quer abençoar a todos. Deus quer que todo mundo seja salvo. Mas a decisão é dele quando. Quando.

Deus determinou o futuro, por exemplo. E ele tem poder para fazer que esse futuro de facto aconteça.

O que isso quer dizer? Quer dizer que Deus determinou que vai ter filhos e filhas dele. E ele vai ter certeza que isso virá a acontecer.

Por isso pode dizer que o futuro está determinado. Se o futuro está determinado, porque Deus tem esse poder de fazer com que hajam filhos e filhas dele. É com você, por exemplo, decidir, olha, eu vou comprar uma coisa e vai e compra. Antes de ter comprado, já tinha feito a decisão que certa coisa ia acontecer no futuro. O que é que ia acontecer no futuro? E a loja ia comprar essa coisa.

E você foi e comprou. Você decidiu o futuro e o futuro de facto aconteceu. Por que? Porque você tinha o poder de o fazer.

O que Deus tem? Ele tem o poder de fazer as coisas acontecerem. Por isso ele faz que as coisas aconteçam. E que ele disse, isto vai acontecer, eu acordo com a vontade dele e isso então acontece. Por que? Porque ele faz com que isso aconteça.

Não é que nós estejamos pré-determinados a ser salvos ou não. Isso é a nossa decisão se vamos responder à chamada ou não.

Isso é a nossa decisão. Mas Deus quer que todos nós, quando formos chamados, quer que todos nós sejamos salvos.

Mas depois é a nossa decisão se nós fomos responder à chamada ou não.

Vejam comigo se faz favor em Atos capítulo 2. Atos capítulo 2, versículo 22 e 23. Atos 2, versículo 22 e 23.

Diz assim, varões e realitas.

Atendem estas palavras. Jesus, o Nazareno, varão aprovado por Deus diante vós com milagros, prodígios e sinais, os quais o próprio Deus realizou por intermédio dê-lo entre vós, como vós mesmo sabéis. Sendo este entregue pelo terminado design e presciência de Deus, vós o mataste discrecificando por mãos dínicos.

Vê-se aqui.

Vê-se aqui que Pedro está a dizer aos irmãos, a dizer, hoje são irmãos e realitas.

Hoje são isto bem. Jesus foi um varão que foi aprovado por Deus, por vários milagros. Foi ele entregue, este Jesus Cristo foi entregue, por determinado design e presciência de Deus, por que Deus decidiu fazer assim, de acordo com o plano Dele.

Deus tem um plano.

E tudo acontecerá de acordo com o plano Dele, porque Ele tem o poder de fazer o Seu plano.

Tenho o poder de executar o Seu plano, porque Ele é Deus.

Tudo está determinado, o que vai ser ou não vai ser. Está determinado que Deus vai ter filhos e filhas Deus vai ter muitos.

E Ele fez um plano para isso acontecer.

Você e eu estaremos lá? Deus quer que você esteja lá?

Mas a decisão de estar ou não estar lá é sua e minha. Se respondemos e obtecemos ou não.

Satanás não pode fazer com que o plano de Deus não seja executado. Não pode. O plano de Deus é para Deus ter filhos e filhas Dele. E Satanás não vai fazer com que isso não aconteça. Vai tentar, mas não vai conseguir. Porque Deus é poderoso.

Parte do plano de Deus é que alguns vão ser chamados primeiro e outros depois. Vai ser tudo numa ordem muito específica. Alguns vão ser abençoados primeiro e outros depois. E essa é a decisão dele. É de acordo com a sua misericórdia e de acordo com o seu tempo.

Mas a lição aqui é o seguinte. Qual é a sua atitude e qual é a minha atitude enquanto esperamos?

Como é que eu vou reagir quando eu vejo outros ser abençoados agora e eu talvez não ser abençoado agora?

Isso é parte das lições de problemas entre irmãos que eu estou a referir hoje.

Deixe-me dizer, vá muito facilmente. Uma das lições é que temos que esperar para Deus. E a segunda lição é que quando esperamos precisamos de ter uma boa atitude.

Mas, por que?

Querias irmãos, temos que esperar por Deus.

Temos que esperar pela sua abenção. Temos que esperar pela sua cura quando estamos doentes. Temos que esperar por Ele.

Por que? Por que? Por que temos que esperar por Deus? E por que que Deus às vezes nos faz esperar? Vejam comigo se faz favor em Hebreus capítulo 11. Hebreus capítulo 11. Hebreus capítulo 11.

Versículo 1. Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam. A convicção de fatos que se não veem.

A fé é a certeza de coisas que se esperam. Querias irmãos, se nós esperamos.

Por Deus. Em vez de tentarmos fazer as nossas coisas da nossa própria maneira, que só vai causar problemas, que foi que aconteceu, por exemplo, com a Braão, a Braão, Deus tinha prometido a Braão que ia ter filhos, que ia ter o filho da Sara, da Saráia. Não esperou que isso fazer isso da sua própria maneira. E por isso foi à serva e acabou por ter outro filho, causando vários problemas e dificuldades. Querias irmãos, se ele tivesse esperado em fé, isso não teria acontecido. E ela aprendeu uma grande lição de fé. Sim, aprendeu uma grande lição de fé. Por isso é que é o Pai dos Fiéis.

Aprendeu. Deve que aprender. Mas a fé é a certeza do que se espera. Eu tenho a certeza que isto vai acontecer, embora ele não tenha acontecido. Porque Deus prometeu o que vai acontecer. Eu tenho a certeza que vai acontecer. Deus prometeu que vamos ser filhos e filhas dele. Eu tenho fé que isto vai acontecer. A única razão que pode ser que eu não esteja lá ou que você não esteja lá, é porque você decide não estar lá. É porque você rejeita essa chamada. Mas se você não rejeita, isso vai acontecer. Porque Deus é fiel. Por isso a fé é a certeza de coisas que se esperam. É a convicção dos fatos que não se vê. É a convicção do que não se vê, do que ainda não aconteceu. Mas estamos a convicção que vai acontecer. Porque Deus disse que vai acontecer. Isso é fé. Isso é fé. E por isso, ter que esperar por Deus. É um teste de fé. Quando não esperamos por Deus e queremos fazer as coisas da nossa própria maneira, é falta de fé. Embora Deus tenha prometido, embora estejamos a fazer as coisas para o que Deus disse na direção que Ele disse, mas se não estamos a esperar por Ele, é falta de fé. Ora, querias dizer que não devemos fazer nada? Não.

Está claro. O abrão ia ter um bebê da Sara.

Tiveram que fazer qualquer coisa para o bebê ser gerado. Não foi assim só. Deus prometeu, por isso fica espera, não faz nada. Tiveram que fazer qualquer coisa para o bebê ser gerado. Virarão a fazer a parte deles. Mas esperar por Deus fazer a execução à sua hora certa.

Temos que esperar por Deus. Vejam também, em Hebreus capítulo 11, nos versículos 39 e 40, dizem, ora, todos estes, porque aqui no Hebreus 11 fala a certa de várias pessoas, e depois dizem, todos estes obtiveram bom testimonio por sua fé, não obtiveram essa promessa.

Não obtiveram, com tudo, a concretização da promessa. Não tiveram a vida eterna. Não tiveram a promessa pela qual nós também estamos a esperar. Por ver Deus provido coisa superior a nosso respeito, para que Ele, sem nós, não fossem profeçoados. Porque Deus está à espera também por nós.

Queridos irmãos, ter fecas é que temos que esperar. E às vezes temos que esperar para além da nossa vida física. Temos que esperar até à morte. Temos que esperar até a sermos nos suscitados. E aqui está o perigo. Quando esperamos, ficamos assim cansados de esperar. Ou ficamos amargos. Ou ficamos invigosos, com outros que estão a receber as benções. E por isso podemos ficar amargos ou invigosos. Essa amargura ou inveja é um perigo. Porque foi a sua problema do Içaú.

Vem, há dois problemas nesta, digamos assim, nesta situação. O problema foi o problema de Içaú, que ficou amargo e invejoso. Por outro lado, foi o problema de Jacó, que não queria esperar e queria fazer as coisas andar da maneira dele. E por isso fez certas trucos e géneros de negócios e coisas assim, que não devia ter feito.

Ora, as pessoas dizem, ah, bem, muitas vezes as coisas acontecem, que é o acaso, as coisas acontecem por acaso, é o... Sim, às vezes as coisas acontecem por acaso. Vejam como isso faz favor em Ecclesiastes capítulo 9. Ecclesiastes capítulo 9.

Ecclesiastes capítulo 9. Ecclesiastes 9, versículo 11, diz assim, vi ainda debaixo do sol, que não é dos ligeiros o prémio, nem dos valentes a vitória, nem tão pouco os sábios, o pão, nem ainda dos prodentes à riqueza, nem dos inteligentes o favor.

Porém tudo depende do tempo e do acaso.

Sim, há várias pessoas. As vezes as pessoas estão a correr, por exemplo, numa competição de atletismo, e não vão ser o primeiro, porque estão a correr, mas estão em segundo lugar, e o que está à frente, vê-se que vai ganhar. Mas, de repente, o que está à frente tropeça cá, e o que vinha em segundo lugar acaba de provencer. Quantas vezes vimos isso nas Olimpíadas, na televisão recentemente?

Pessoas que estavam à frente, carriam pouco antes da meta, e o outro que estava em segundo lugar ficou o vencedor. Isto é um caso do acaso.

Cris irmãos, sim, o tempo e o acaso acontecem.

Mas, isso são coisas que não estão a afetar materialmente o plano de Deus.

Quando Deus tem um plano para fazer qualquer coisa, Ele faz com que isso aconteça. Embora nós pensamos que isso é por acaso, pode parecer ser por acaso, mas Deus, às vezes, está a intervenir nas situações mundiais, ou em coisas, à nossa volta, para o Seu grande propósito, para o Seu plano.

Deus tem a se puder, se há muitas coisas que é o acaso.

Mas lembrem-se, quando Deus tem o plano de fazer uma coisa, isso vai acontecer, porque Ele é capaz de intervenir para além do acaso e fazer com coisas que aconteçam. E podem parecer que seja por acaso, mas para nós que temos fé, sabemos que é Deus que interveniu e está a guiar as coisas nessa direção.

Vejam que o Mim se faz favor em Romanos capítulo 8.

Romanos capítulo 8, versículo 28.

Romanos 8, versículo 28. Diz assim, sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados, segundo o Seu propósito. Sim, existe o acaso, mas quando Deus tem um plano e vai fazer uma coisa, as coisas vão correr bem para esse plano, porque é o plano de Deus e se não é por acaso, é porque é a intervenção de Deus.

Ora, pode parecer por acaso?

Pode parecer por acaso?

Mas não é por acaso, é porque Deus está a intervenir.

Vigemos alguns desses princípios, perdão, na vida de Jacó e de Isaú, vigemos em Génacos capítulo 25.

Génacos capítulo 25. Génacos capítulo 25.

Génacos capítulo 25.

Vamos ler no versículo 23.

Respondeu-lhe o Senhor, duas nações estão no teu ventre, como lembramos, dois pobres estão aí.

Isto foi a decisão de Deus.

E diz assim, um asvelho servirá o mais novo.

Isto é Isaú servirá o Jacó.

E depois vejam, por exemplo, no versículo 28.

Isaque amava a Isaú, porque se saboreava de sua caça. O Isaque sabia o que que Deus tinha profetizado e prometido.

Agora, esses rapazes tinham crescido.

E...

e veja que Isaque começou a querer por Isaú em primeiro lugar, em vez de seguir a profecia de Deus, que Isaú seria em segundo lugar.

E depois vemos aqui um problema na família, que a Rebeca porém amava a Jacó. E aí houve esta divisão de quer dizer, irmãos, como pais devemos amar ambos os filhos igualmente.

Mas vê se este problema familiar começou a existir.

O Isaque, por causa disso, quis abençoar a Isaú.

Por que?

Por causa da sua caça, da carne de caça que fazia, que estava nessa carne. E pronto, por causa disso.

Daí, vez que houve um problema dentro da família, e o resultado é que as coisas não correram bem. O resultado é que as coisas não correram bem. Vejam aqui, no versículo 29, tinha Jacó feito um cozinhado quando esmorcido veio do campo e saú. E ele disse, pesto que me deixes comer um pouco desse cozinhado vermelho, pois estou esmorcido. Daí, chamar-se idó. Dei, Jacó, vende-me primeiro o teu direito de primos-genitura. Vê-se aqui, Jacó, fazer eu quero a tua prejudura. Eu quero ser o primeiro, não quero ser o segundo. Tu tens este direito, eu quero ter este direito. Vende-me isso. Isso não é uma coisa que se comprasse venezuel, mas vês que eu tenho um direito de primos-genitura. Mas, vês que eçaúo ced assim, ele respondeu, estou pronto a morrer, de que me aproveitará o direito de primos-genitura. Então, disse Jacó, jura-me primeiro. Ele jurou, e vendeu seu direito de primos-genitura a Jacó. Deu pois Jacó, eçaúo, pão e cozinhado de lentilhas. Ele comeu e bebeu, levantou-se e saiu. Ele foi embora.

Não se preocupou com que ele tinha feito.

Assim, desprezou eçaúo o seu direito de primos-genitura. Desprezou o que Deus lhe dava o direito de primos-genitura.

Vê-se aqui que houve problemas na família.

E as coisas depois ficaram ainda pior.

Porque vence cerca de 14 anos mais adiante o problema ainda começa a ficar pior. Vejam aqui, em Genesis capítulo 27.

Tendo-se envelhecido, eçaúo, e já não podendo ver, porque os olhos se enfrequeciam, chamou eçaúo seu filho mais velho, disse-me, meu filho, responde, estou aqui, e disse, pai, estou velho, e não sei o dia da minha morte. Agora, pois, tomas as tuas armas, a tua aljava e o teu arco saia ao campo e apanha para mim alguma caça, e faz uma comida saborosa, como eu preciso, e trasma, para que eu coma e também sou antes que morra. Vê-se aqui que o Isaac ainda estava nesta coisa a ir contra Deus, porque sabia que Jacob seria o primeiro. Mas estava a dizer, eu vou te abençoar. Vou dar a benção a ti.

E veste que a Rebeca, que era a mulher dele, arranjou um plano, fez um plano para que isso não acontecesse assim, dessa maneira. Então Jacob foi matar, foi ao rebanho, trouxe uns tibiritos, ela fez o cozinhar da maneira que o menino gostava, pôs-lhe nela uma roupa, para ele se disfarçar como se fosse o irmão, e depois, disse assim, o Jacob ficou à mãe, eu não posso fazer isso, porque se o pai me apaltar e reconhecer que eu sou errada, eu passarei a seus olhos por um zombador. Eu passarei pelos seus olhos como se fosse uma pessoa mentirosa. Quer dizer, irmãos, vê-se aqui o problema. Ele ainda não recondicia que ele estava a ser uma pessoa mentirosa. Diz, ah não, meu pai vai pensar que sou um mentiroso, mas eu não sou. Não recondeceu o pecado dele. E vê-se isto, tudo causou problemas. Causou problemas, porque depois o pai deu a benção ao Jacob que isto tudo poderia ter acontecido de maneira sem causar problemas na família, da maneira que Deus tinha prometido, mas eles então resolveram tomar as coisas com as suas próprias mãos, fazer as coisas com as suas próprias mãos, não da maneira de Deus, não quiseram esperar as coisas da maneira Dele. Quiserem fazer da maneira que eles quiserem. E assim depois disso o Jacob será bençoado, o Isaúo chegou, fez a comida, trouxe o pai, e o pai perguntou-me, mas quem é este? E disse, eu sou o teu filho, teu primo-gente respondeu. Então, estremeceu Isaac de Violenta e de Moção. Ele foi um grande momento de que eu vi o que tinha feito um grande erro. Porque ele sabia que a promessa seria para Jacob.

Ele tentou ir contra o desejo de Deus.

E por isso teve que aprender uma lição muito forte. Teve que aprender uma lição muito forte. Por outro lado, ver se isto causou grande enimizade na família, porque ver se aí no capítulo 27, versículo 41, diz assim, passou isso a odiar a Jacob por causa da pensão, com que o seu pai o tinha abençoado. E disse consigo, vem próximos dias de luto por meu pai. Então, matarei a Jacob, meu irmão. Ver se que estou a falar aqui do segundo problema. Primeiro é que temos que esperar e fazer as coisas da maneira que Deus diz, de acordo com o seu plano.

Mas quando vemos as coisas não irem, como nós desejamos, talvez, não devemos de estar a Marcos. Não devemos estar envejosos. Não devemos de odiar a outra pessoa. E não devemos ter um desejo de levar isso a um extremo. Como foi aqui o caso de Saú, quis matar o irmão.

Porque ele não esperou por Deus e é o que muitas pessoas hoje em dia fazem. Não esperam por Deus. E porque não esperam em Deus, tomam as situações nas suas próprias mãos e fazem as suas próprias coisas. Vê-se que é o exatamente o que se passa entre nações e problemas entre nações, que Deus disse. Não queremos esperarem. Mas as noções não querem esperar, esperaram. E por isso temos estas guerras e os problemas entre noções.

O Jacó teve que aprender a lição de esperar por Deus e como é que ele aprendeu. Aprendeu quando foi para a casa do seu tio Labão e depois viu estas duas mulheres, a Lia e a Raquel e quis casar com Raquel mas o tio lhe deu a primeira. E depois teve que trabalhar mais sete anos pela Raquel e depois vê-se os problemas porque foi enganado pelo próprio tio.

Quer dizer que o Jacó recebeu o mesmo, digamos assim, medicamento que ele deu a outros. Ele estava a enganar ao irmão e acabou por ser enganado também. E daí aprendeu uma lição grande e teve que se arrepender. Ele teve que se arrepender que tinha que ter confiança e esperar por Deus. E por isso é que se vê em Génacias capítulo 31. Génacias capítulo 31 por ciclo 41 e 42.

Diz assim, 20 anos permaneci em tua casa, 14, te servi por duas filhas e 6, pelo teu rebanho. 10 vezes me o dasse do salário. Se não for o Deus do meu pai, o Deus da Braão, e o tomorde e saque, por certo me despedirias agora de mãos azias. Deus me atendeu ao sofrimento e ao trabalho às minhas mãos e te arrependeu ontem à noite. Ele esperou por Deus. Ele aprendeu que sim, tinha que fazer ainda a sua parte, tinha que trabalhar. Tinha que fazer a sua parte. Essa é a grande lição de fé. Temos que esperar por Deus. E Deus nos ajuda. O outro lado também, desta situação também é verdadeiro. Que não podemos estar ou ter uma amargura e uma inveja. Porque Deus talvez tenha decidido abençoar outras pessoas antes de abençoar a você. Deus talvez tenha decidido de permitir que outras pessoas sejam promovidas no emprego e você não. Que outras pessoas talvez estão a tratar de ser mal no emprego e você não gosta disso e quer sair de lá. Não pode fazer isso. Tem que se manter fiel. Mantenha fiel. Não estou a dizer que estamos sujeitos de todas as maldades de outras pessoas. Nós temos que ter e fazer as coisas de uma maneira com sejam sãs de acordo com o ensinamento de que Deus nos diz. Nós precisamos ter humildade e esperar pela nossa oportunidade. Nós precisamos de esperar pacientemente. Esperar pacientemente. Essa é a lição de saúde e a lição para a humanidade inteira.

Todos, toda a humanidade, têm oportunidade de verem ser filhos e filhas de Deus. Mas cada um ao seu tempo, cada um nasceu a ordem.

O Jacó arrependeu-se e esperou por Deus para Deus o dar a liberdade, a capacidade de não ter as dificuldades que ele tinha. Nós temos que desejar pelas benções de Deus, mas temos que esperar por Deus nos abençoar. Temos que lutar para sermos verdadeiros cristãos e agarrar a esse desejo, a essa vontade e não desprezar como em saúde desprezou. Simplesmente, nós temos de guardar este desejo com bastante força. Nós temos de desprezar para podermos ser príncipes com Deus. Foi exatamente o que aconteceu com o Jacó. Ele se arrependeu, ele então foi abençoado, como vemos aqui em Génacos capítulo 32, ver se ele seguiu o seu caminho e foi abençoado. E então, a Oro e Deus disse-o, afontar estas benções todas, e eu disse, sou indigno de todas estas mesmas acordes de toda a filidade que tens usado com teu sermo. Disso o Jacó aqui em Génacos 32, versículo 10. Mas depois, vê-se que Jacó lutou com Deus, e porque disse, no versículo 26, do mesmo capítulo, não te deixarei ir sem se não abençoares. E quer dizer, irmãos, nós devemos agarrar-nos a Deus, e não deixar Deus até sermos abençoados por Ele. Mas de esperar, pela hora, certa de recebermos esta pensão. Temos que lutar fielmente a luta cristã até ao fim. E então, por causa disso, porque Jacó se mantém fiel e se agarrou, não desprezou a Deus, não desprezou as promessas de Deus, como isso ao outro desprezou, mas, mas, se agarrou a promessa. Então, Ele recebeu a mudança do seu nome, Jacó, para Israel, que quer dizer, Príncipe, Príncipe com Deus. E nós, para sermos Príncipes com Ele, membros de filhos e filhas de Ele, seremos Príncipes na família de Deus, é a mesma coisa. Precisamos nos agarrar ao que Deus nos promete, agarrar com força. Os Saúdos também se arrependeu. Vejam em capítulo 33, versículo 4, ver se aí, então, quando o Jacó e o Saúdo se encontraram, ver se assim, então, e Saúdo, correu-lhe ao encontro e o abraçou. Já não quis matar, mas se arrependeu, abraçou, e arrojou-se ao pescoço e o beijou, e choravam.

E depois disso, não quero isso, eu tenho muitas, muitas benções, Deus me deu, guarda os teus pães, mas Jacó disse, não, não, eu quero dar, fica com isso.

Então, depois, partiram em paz. Queris irmãos, há uma grande lição para o futuro. Porque, embora hoje em dia os descendentes de Israel, hoje em dia têm problemas no Médio Oriente, e têm problemas no mundo. E os descendentes de Isaú e os descendentes de Ismael têm problemas com Israel.

Esses problemas serão resolvidos um dia quando os Cristo vier. Há paz entre as suas nações.

Não vamos ser nós que vamos trazer essa paz, porque tem que haver um arrependimento. Tem que haver um arrependimento de ambos. Jacó arrependeu-se, e Saú arrependeu-se, e depois houve paz. Tem que haver um arrependimento na nossa parte, como nações, como individuais para haver paz mundial.

Mas tudo nas sua ordem. Primeiro Cristo, depois os de Cristo, e depois os outros, como dizem primeiro Coríntios 15.

Caris-hermãos vejam comigo em Romanos capítulo 11. Romanos capítulo 11.

Romanos capítulo 11 diz assim, portanto, pois, versículo 1, terá a Deus por ventura rejeitado seu povo. Terá a Deus rejeitado seu povo. De modo nenhum. Pois eu também sou esraelita da dissedência de Abraão, da tribo de Benjamin. Deus não rejeitou seu povo. Embora a maioria deles tenha seguido o caminho enrrado.

E foram endurcidos. É o que Paulo está aqui a dizer. Foram endurcidos.

Mas foram endurcidos por quê? Vejam aqui no versículo 5. Diz assim, assim, pois, também agora, no tempo 2, sobrevive um Romanos cinto, quer dizer, alguns, poucos de Israel que não estão a se arrepender. Segunda eleição da Graça. Se é pela Graça, já não é pelas obras. Ao contrário, a Graça já não é graça se fosse pelas obras. Que deremos pois. A maioria dos realistas buscam que não conseguiu. A maioria dos realistas não têm paz hoje em dia. Mas a eleição alcançou e os mais foram endurcidos. Porque foram endurcidos. Não chegam ainda ao arrependimento. Não conseguem ver a verdade. Não foram chamados a receberem a verdade. Vejam, por exemplo, no versículo 11. Diz assim, pergunte-se, por ventura, tropeçaram para cair sem? Foram endurcidos para... se perderem para... para não serem... não poderem ser filhos e filhas de Deus no mundo da manhã? Em modo nenhum. Mas pela sua transversão, vai a salvação dos gentios. Agora nós, como gentios, podemos ser chamados também. Igualmente. Há um remano de cento de gentios. Não é um gentio de todos. É um remano de cento. Até o gentios que Deus tem planejado, no seu plano de estarem dentro desse número que Ele assim decide. É o plano Dele. É o plano de Deus. Vejam, por exemplo, em Tomica de Masa de Anque, no versículo 25, do mesmo capítulo, do Romano 11. Por não quer irmãos que ignorais este mistério, para que não sejas presumidos em vós mesmos? Que veem enduroscimento em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios. E assim, todo Israel será salvo, como está escrito. Todo Israel será salvo, como está escrito. Querias irmãos, Deus quer dar a suma de recorde a todo mundo e quer saudar o Israel inteiro. Igualmente, Ele vai salvar os gentios inteiros. Está claro, há as sessões, alguns que vão rejeitar, que não vão querer obtecer a Deus. Mas a Maria das Pessoas vai querer obtecer. Ele vai dar a misericórdia a todos. Vejam, por exemplo, em Romanos capítulo 11, versículo 29. Diz assim, porque os dons e a vocação de Deus são irrevocáveis. Porque assim como vos também, outrohá, fostes desobdientes a Deus. Mas agora, alcançaste misericórdia desobdiência deles. Assim, também estes agora foram desobdientes para que, igualmente, eles alcançam misericórdia à vista do que foi concedida. Porque Deus a todos enserrou na desobdiência a fim de usar misericórdia para com todos. Sim, todos têm estado desobdientes. Por isso, Deus vai dar a misericórdia a todos. Mas depois, uma vez que recebamos a misericórdia, precisamos estar a obtecer.

E por isso é que diz ao profundidade da realqueza tanta sabedoria como de conhecimento de Deus, com insondáveis seus juízos e com inescrutáveis os seus caminhos.

Queridos irmãos, tal como na situação de famílias, vemos aqui três princípios importantes que são aplicáveis a famílias mas que são aplicadas, aplicáveis a nós. Primeiro, é que temos que esperar por Deus. O homem põe mas Deus dispõe. O Abrão e a Sara tiveram que esperar por Deus. E aprenderam uma lição de fé.

O Isaac e a Rebecca tiveram que esperar por Deus e aprenderam lições quando não fizeram corretamente. O Jacó e Isaú tiveram que esperar por Deus e aprenderam lições por causa disso. Quantos problemas poderiam ter sido evitados se tivessem esperado por Deus à frente? Quantos problemas no Médio Oriente que existem hoje por causa dos descendentes de Israel e dos descendentes de Isaú e de Ismail que há guerras e problemas no Oriente Médio que não haveriam se tivessem esperado por Deus?

E a lição é para nós, queridos irmãos, que temos que esperar por Deus.

Quando nós esperamos por Deus, poupamos a nós próprios uma grande série de problemas.

O seu primeiro ponto, esperar por Deus. O segundo ponto, enquanto você espera não teilha uma má atitude, não tenha uma atitude amargura, não estejas angado que até pode levar a pecar, mas se espera em fé.

Por isso, quando você espera, tenha fé, tenha fé.

E essa fé vai ajudar a você para não ficar amargorado e zangado.

Queridos irmãos, há várias profecias na Bíblia que existem, por causa de problemas entre Içaú e Ismael e essas nações no Mário Oriente com Israel. Quantos problemas se vê aí e quantas profecias acerca dessas nações existem?

Até Jesus Cristo vier ao tempo dele e ensinar a eles a terem paz. Depois, haverá paz entre estas nações. Paz duradoura.

Paz duradoura. É Jesus Cristo que terá paz. Mas, Cristo irmãos, precisamos de esperar em fé e não ter uma má atitude. Esperar em fé, não estar amargorados, não estarmos zangados, não termos nada errado. Esperar em fé. E, a terceira, ponto. É que todos nós vamos ter que arrepender. Todos nós vamos ter que nos arrepender.

Porque aqueles que recebem primeiro vão ter que se arrepender de não fazer as coisas de sua própria maneira. E aqueles que vão receber depois, como em saúde, vão ter que se arrepender de ter tido uma má atitude. Todos vão se ter que arrepender. E todos vão ter que aprender que a bondade de Deus nos conduz a arrependimento. Como dizem Romanos 2, versículo 4. A bondade de Deus nos conduz a arrependimento.

E vejam, então, depois de lermos aqui em Romanos 11, vejamos um caninho mais adiante em Romanos 15. Romanos 15, versículo 4 a 6.

Diz assim, pois tudo quanto outra foi escrito para o nosso ensino, sim, estas coisas no passado, estes exemplos foram escritos para o nosso ensino, a fim de que pela paciência e pela consolação das escrituras, quando esperamos com paciência e quando temos a consolação para não ficarmos amangurados, não termos uma má atitude, mas termos a consolação de esperar em fé. Quando termos para a consolação das escrituras, tenhamos esperança.

Precisamos ter esperança, fé e esperança. Ora, o Deus da paciência e da consolação vos conceda o mesmo sentir, a mesma mentalidade, a mesma maneira de pensar de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus.

Tenhamos o mesmo pensamento, a mesma maneira de ver as coisas como Jesus Cristo. Para que concordamente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Queridos irmãos, lembrem-se que problemas entre famílias existem. Problemas no mundo existem. E lembre-se estes três princípios que se nós esperarmos por Deus, se nós não tivermos uma má atitude enquanto esperamos e se nós todos reconhecermos que todos nós temos que nos arrepender, então tudo corará muito melhor e tudo será para a glória do pai, como diz aqui, do Deus e pai de nosso Senhor Jesus Cristo.