1 Coríntios 15:29-44

Boa noite, queridos irmãos. Paulo, em primeiro Corinthians, está abordando a importância da esperança na ressurreição. Isto é porque algumas pessoas estavam dizendo que não havia ressurreição. No versículo 1 e 2, como lemos previamente, de primeiro Corinthians 15, Paulo está a dizer aqui que nos notifique, irmãos, o Evangelho que já vos tem anunciado, o qual também recebesse e no qual também permaneceis. Isto é o Evangelho do rei de Deus, o qual se tornou possível através de Jesus Cristo, como diz no versículo 2, pelo qual também vos, também sois salvos, se o retiverdes, tal como vos tenham anunciado, se não é que creste em vão.

E por isso esta boa nova dorrem de Deus, para vir reinar na terra, tornou-se possível através de Jesus Cristo, que deu sua vida, morreu e ressuscitou conforme as escrituras. Ora, a esperança na ressurreição que Paulo ensinou é que, devido à ressurreição de Cristo, somos salvos. Isto é o caminho da salvação está aberto. Depois, nos vemos no versículo 4, diz aqui que Jesus Cristo foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras. Isto foi profetizado, que ele morreria e que ressuscitaria ao terceiro dia. E depois, no versículo 5 e 6 está a descrever, versículo 5, 6, 7 e 8, está a descrever que há muitas testemunhas da ressurreição de Jesus Cristo, uma delas incluindo Paulo, que também é uma testemunha.

Depois, lemos no versículo 14 e no versículo 17, lemos, e se Cristo não ressuscitou, logo é vão a nossa pregação. E também é vã a nossa fé. E no versículo 17 diz, e se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa fé e ainda permaneceis nos vossos pecados. Por isso, se Cristo não ressuscitou, a nossa esperança é absolutamente em vão. Ora, por isso vemos muito claramente que o tema deste capítulo é a esperança da ressurreição.

E depois lemos no versículo 20, que diz, mas de facto, Cristo ressuscitou dentro dos mortos e foi feito as primícias dos que dormem. Ele foi o primeiro que ressuscitou dos que dormem. Ele é as primícias, era o primeiro. Depois lemos também, versículo 21, porque assim como a morte veio para um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. Isso é, através da idão todos morrem. E depois, assim, também diz no versículo 22, porque assim como todos morrem, a idão, assim também todos serão vificados em Cristo.

Todos ressuscitarão em Cristo, por causa do que Cristo fez. Sim, alguns ressuscitarão para a vida eterna, outros ressuscitarão para o julgamento. E parte desse julgamento pode vir a ser a morte eterna, a segunda morte para eles, mas todos ressuscitarão desta, digamos assim, primeira morte. Versículo 23. Mas cada um por seu ordem. Cristo primeiro, depois, as primícias, depois são de Cristo na sua vinda. Isto é, aqueles de Cristo à sua vinda. E depois lemos no versículo 26, o último inimigo de ser aniquilado é a morte. E depois continua-se no versículo 28, que foi onde paramos no estudo prévio, e diz assim, no versículo 28.

E quando todas as coisas estiverem sujeitas, então também o mesmo filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. Isto é a raça humana, será elevada, aqueles que os suscitarão para a vida eterna, será elevada à família de Deus. Todos nós seremos elevados para termos uma natureza divina, para vivermos da maneira de viver de Deus, que Deus quer que nós estejamos vivendo, e a maneira de pensar a mentalidade de Deus, que é uma mentalidade pura e limpa, estará em todos nós.

Isto é a esperança da resurreção que Paulo ensinou. Ora, até aqui foi onde estudamos no estudo prévio. Hoje vamos continuar agora, no versículo 29, e vou dedicar um bocadinho tempo a este versículo, porque às vezes há uma certa confusão no significado deste versículo. Vamos, então, ler. Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos. Se absolutamente os mortos não os suscitam, porque se batizam eles, então, pelos mortos. Está aqui a falar, traduzindo, literalmente, o que está aqui, ou eu estou lendo aqui, da Almeida Corrida e Fiel, diz assim, batizados eles, então, pelos mortos.

A razão que estou a abordar este tema, com um bocadinho mais detalhe, é porque há um certo grupo que dizem que batizam pessoas por as outras pessoas, isto é, pelos mortos, para que esses mortos estejam no rei de Deus. Ora, isso é um ponto muito fácil de refutar, porque não é bíblico.

Ora, vejam, por exemplo, em Filipenses capítulo 2, em Filipenses capítulo 2, versículo 12 e 13. De sorte que, meus amados, assim como sempre, obedece isto, não só na minha experiência, mas muito mais agora na minha ausência, também, assim também, operar a vossa salvação com temor e tremor, porque Deus é o que opera em vós, que cria como o efetuar segundo a sua vontade. Ora, vemos aqui que, vemos que Deus está a mudar na nossa vida e nós é que precisamos de mudar.

Deixe-me cá ver aqui, Filipenses 2, versículo 12 e 13. Diz assim, no versículo 12, ao fim do versículo 12, assim também, operar a vossa salvação. Não está a dizer para operarem a salvação de outras pessoas. Nós não estamos a fazer, a vencer na vida para outras pessoas. A salvação é uma coisa pessoal. Nós temos que operar na nossa própria salvação, como diz aqui ao fim do versículo 12, com temor e tremor.

Sim, é Deus quem opera em nós, para nós fazermos a vontade dele, mas nós temos que ter o domínio próprio para estarmos a vencer as nossas fraquezas.

E, por isso, essa ideia que pessoas dizem, vou para a fizar, para que outra pessoa que está morta possa estar no rei de Deus. Isso não é bíblico, porque não está em sintonia com o que vemos aqui em Filipe II, versículo 12, que nós devemos operar na nossa própria salvação.

Também lemos em Atos 2, versículo 38. E até uma escritura que conhecemos muito bem, e diz assim, e disse-lhes Pedro, arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nomes de Cristo, em remissão de pecados, e recebrez o dom do Espírito Santo.

Está a dizer que precisamos-nos arrepender.

Ora, você não se pode arrepender do que outra pessoa tenha feito. Temos que arrepender do que nós fazemos, e por isso devemos estar conscientes para podermos nos arrepender.

E também, veja adicionalmente, que aqui está a dizer, que recebrez o dom do Espírito Santo.

Então qual é o propósito principal, ou um dos propósitos principais de recebermos o dom do Espírito Santo?

Porque é para nos ajudar a superar, a crescer, a desenvolver no caráter de Deus, desenvolver esse caráter em nós.

E por isso, quando nós nos arrependemos, recebemos o Espírito Santo para nos ajudar a superarmos, a vencermos. Não é para os mortos que estão mortos, não têm consciência, não podem superar nada. Por isso esse ensino não é bíblico.

Também lemos em Apocalipse 2, versículo 26.

Dizem aqui, aquele que vencer até ao fim.

Ora, para vencer até ao fim, uma pessoa deve estar vivo.

Deve estar vivendo.

E também vejam em 2 Pedro 3, em que diz que devemos crescer na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Diz assim, antes crescerem na graça e conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, a Ele seja a glória, assim agora como no dia da eternidade.

Ora, para crescermos na graça e no conhecimento do Senhor Jesus Cristo, devemos estar vivos para crescer e desenvolver.

Ora, então, voltando a 1º 40 capítulo 15, a pergunta que devemos, então, perguntar é o que que Paulo está a dizer aqui no versículo 29?

Porque, em primeiro lugar, lembre-se que o contexto de 1º 40, os 15 é que o Evangelho do Rei da Deus tornou-se possível, através de Jesus Cristo dar a sua vida, ele morreu e ressuscitou conforme as escrituras. E, por isso, temos esta esperança na ressurreição que é o que Paulo está a ensinar.

Por isso, devido à ressurreição de Cristo, somos salvos. Isto é, temos o caminho de salvação aberto para nós. E, como leemos no versículo 14, de 1º 40, os 15, se Cristo não ressuscitou, logo é a vã à nossa pregação. Se ele não ressuscitou, a nossa esperança é a vã. É vã! Por isso, está aqui um ponto importante que devemos ter sempre em mente.

É quando há uma escritura difícil. Por exemplo, é como uma peça de um quebra-cabeças que não se encaixa bem. Quando há uma escritura difícil, então, a explicação deve se encaixar no restante da Bíblia e no contexto desse parágrafo ou dessa secção bíblica. Lembre-se desse princípio importante.

Ora, deixe-me começar pelo fim. A nossa compreensão na Igreja é que se batizam pela esperança dos mortos. Isto é o contexto, a esperança dos mortos. Isto é, somos batizados para a remissão dos pecados para podermos ressuscitar na primeira ressurreição.

Essa é a nossa esperança.

Ora, vejemos então como é que Paulo, em Romanos 6, explica isto de uma maneira mais clara, digamos assim, Romanos capítulo 6. Mas então, comece a ler do versículo 1, 2, Romanos 6.

Que diremos pois? Permaneceremos no pecado para que a grasa abonde? De modo nenhum. Nós que estamos mortos para o pecado, como viviremos ainda nele? Por isso, morremos para o pecado. Estamos mortos para o pecado. Isto é, paramos de pecar.

O ato de pecar está morto. Nós, essas paixões de pecar, estão mortas. Ou pelo menos devem de estar mortas. Isto é o que nós comprometemos ao batismo. E, por isso, significa isso que temos que reparar o pecado.

O pecado está morto, mas também significa que estamos... o nosso corpo físico do velho homem está espiritualmente morto. Esse velho homem está condenado à morte. Isso é o que fazemos ao batismo. E, por isso, que esperança é que nós temos sem a ressovereção de Cristo.

É que lhes, continuando no versículo 3 de Romanos 6. Ou não sabéis que todos, quando fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte. Fomos batizados na morte Cristo. O nosso velho homem deve morrer ao batismo. Vocês provavelmente lembram-se quando foram batizados. O ministro pôs você debaixo da água e provavelmente teve uma pessoa para ajudar que estava, por exemplo, a ver, de certeza, que, por exemplo, não havia nada do seu corpo que estivesse ainda fora da água, porque você estivesse completamente submerso na água. Isto é, batizados em sua morte.

Isto é simbolicamente o nosso velho homem deve morrer. Por isso precisamos estar arrependidos, é o que eu muitas vezes repito, do aconselhamento, antes do batismo às pessoas, que o arrependimento não é só arrependê-lo do que fizemos no passado, mas é arrependê-lo do que somos.

Nós somos este velho homem, este velho homem que nós somos deve morrer. Por isso continuamos, então, a ler no versículo 4, de sorte que fomos suboltados com ele pelo batismo na morte. Para que, como Cristo for recitado dentro dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Precisamos andar numa nova vida. Por isso somos batizados, por causa desta esperança, que nós, como um corpo morto, como um velho homem do nosso ser que está morto, do nosso velho homem, se vai tornar no novo ser, no novo homem, que finalmente a ressurreição será completamente um novo ser, um ser espiritual. Versículo 5 e 6. Porque se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na semelhança da sua ressurreição.

Por isso, o nosso velho homem foi crucificado. Nós, o nosso velho eu, deve estar morto.

E depois, continuando a ler no versículo 6. Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não servamos mais ao pecado.

Por isso, o 7. Porque aquele que está morto, está justificado do pecado. Esta é a esperança dos mortos. Nós estamos mortos. O nosso velho homem está morto. Ora, se já morremos com Cristo, queremos que também com ele viveremos. Então, qual é a nossa esperança? A nossa crença. Viveremos com ele, com Cristo.

E isso é no futuro, está claro. Mas agora, também, temos que estar agora, a praticar, a viver, a se estar preparado, ou prepará-nos a viver de uma maneira diferente. Essa é a nossa esperança. Por que? Porque vai haver uma resurreção. Versículo 11. Assim, também vos considera-vos certamente mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, Nossa Senhora. Sim, devemos estar mortos para o pecado. É o que diz aqui. Considera-vos certamente mortos para o pecado. A nossa esperança é estar vivos para Deus, em Cristo. Que é assim, completamente simbolizado pelo batismo, de entrar para baixo da água e sair da água. Somos batizados, porque estamos mortos. O velho eu, sim, vamos morrer. Espiritualmente, o velho eu está morto. Por isso somos batizados pela esperança dos mortos. Somos batizados pelo que está além da morte.

Pensem bem, pelo que está além da morte. Para vejam aqui primeiro Coríntios, capítulo 15, versículo 29. Primeiro Coríntios, capítulo 15, versículo 29. Aqui lemos, de outra maneira que farão, os que se batizam pelos mortos.

E como dissemos, quer dizer que é pela esperança dos mortos. Mas a palavra pelos, aqui, vem da palavra grega. Esta palavra pela esperança, pela, vem da palavra grega 5228-Rúper, que significa em nome de pelo bem de sobre além.

E por isso, Úper, além.

Por isso, o batismo aponta, além da morte. Isto é a ressurreição. Portanto, pela esperança dos mortos, é uma compreensão correta, baseada em ambos, no contexto, no contexto de 1º Coríntios, 15, que está a falar acerca da esperança da ressurreição.

E no Severeiro Cado completo, como descrito na Bíblia. Porque a Bíblia é bem clara, que diz que os mortos estão a dormir. Nós temos que trabalhar na nossa própria salvação, e que nós, com o nosso corpo, está morto. Esta é a nossa esperança, deste corpo morto.

Ora, irmãos, se não há ressurreição dos mortos, então, porque ser batizado?

Quando você é batizado, e o ministro o tira da água, você tem várias esperanças. Sim, tem várias esperanças. De facto, mais do que esperança, você tem fé, tem certeza dessa esperança.

Por exemplo, você tem a certeza da esperança de que seus pecados foram perdoados.

Segundo, quando as mãos do ministro são impostas sobre você, você tem a certeza da esperança de receber o Espírito Santo Deus.

Terceiro, de facto, você tem fé no sacrifício de Jesus Cristo, que Ele perdoa seus pecados e que você receberá o Espírito Santo Deus, o Consolador, o ajudante.

E quarto, se você vencer até ao fim, se você se revestir do novo homem até ao fim, você receberá, em última instância, a entrada na família de Deus.

Essa, irmãos, é a nossa esperança. Somos batizados pelo que está além da morte.

Ora, o ponto de que Paulo está a sublinhar aqui é que se não há resurreção, se não há vida após a morte, então porque ir a Jesus Cristo e ser batizado? Porque, claro, temos a esperança de viver novamente. Se você, por exemplo, está muito doente e sente que está à beira da morte, qual é a esperança que você tem? A esperança é que, um dia, você e eu sairemos da sepultura e seremos ressuscitados. E, por isso, é que somos batizados pelo que está além da morte. Uma vez mais, este princípio bíblico que eu mencinei há pouco, é que quando encontram uma escritura difícil de compreender, como primeiro, 405, versículo 29, a explicação deve-se encaixar no restante da Bíblia e no contexto dessa secção ou desse capítulo. Por isso, continuando no versículo 29, o batismo representa a ressurreição, a esperança dos mortos. Portanto, encaixa-se no sincronicado do batismo e encaixa-se no contexto do que Paulo está falando. Então, continuemos agora no versículo 30, porque estamos nós também a toda hora em perigo. Paulo teve muitas dificuldades e teve muitas vezes que foi batido, foi praticamente, esteve dado como morto, então está a dizer, porque estamos nós também continuamente a em perigo. Estamos em perigo, estamos lutando, por quê? Por causa desta esperança, nos colocamos em risco todos os dias, nos estamos a lutando, sim, por quê? Porque há uma ressurreição, porque há uma esperança para lá da morte. Versículo 31, eu, este é Paulo, reafirmo, diz assim, o protesto, que cada dia morro, glorificando-me em voz por Cristo Jesus, o nosso Senhor.

Noutras palavras, eu, Paulo, reafirmo esta esperança. Há uma orgulhar diariamente do meu compromisso a Cristo e, por isso, eu, este é Paulo, morro todos os dias. Nós precisamos morrer diariamente. O que isso quer dizer? Temos que matar diariamente os nossos impulsos carnais. Temos que, sempre que haja o impulso carnal incorreto, temos que matar. Temos que, por esse desejo, na morte, matar diariamente.

Como cristãos devemos ter matado o velho homem no batismo? Ora, está claro? É simbólico. Porque esta morte no batismo é simbólica. Mas o que estamos aqui azer é que temos que matar continuamente o velho homem, pois o velho eu continua tentando, sim, na sua vida, na minha vida, este velho eu continua tentando, diariamente, tentando sair da sepultura. E nós temos que diariamente puxar o velho homem debaixo para a sepultura. Temos que matar este velho homem. Temos que colocar esse velho homem de volta na sepultura diariamente. Versículo 32.

Se, como o homem combatir em éfusso contra as feras, que me aproveita isto se os mortos não necessitam? Comamos e bebemos que amanhã morremos. E, aparentemente, Paulo foi jogado, ou foi atirado, na arena em éfusso, para ante feras. Isso é, quando lemos aqui em 2 Coríntios 1, versículo 8 a 10, diz assim, porque não queremos irmãos que ignoreis a nossa tribulação que nos sobreveio na Ásia, pois que fomos, sobre maneira agravados, mais que podíamos suportar, de modo tal que até da vida desesperámos. Mas já em nós mesmos tínhamos a sentença da morte, para que não confiassemos em nós, mas em Deus, que os suscita os mortos.

O qual nos livrou de tão grande morte e livre, e quem esperamos, que também nos livrará ainda. Por isso diz, aparentemente, não estou a dizer que é de fato, mas aparentemente, Paulo foi jogado na arena em éfusso. E nesse momento, ele pensou, bem, é o fim, é o fim. Mas Deus o livrou, Deus o livrou. Mas por isso é que diz, por que que estamos nesta luta?

Continuando a ler no versículo 32, de 1º Corinthians 15, diz assim, se os mortos noro suscitam, então por que esta luta? Se os mortos noro suscitam, então vamos comer e beber, porque amanhã morremos. Mas não é o escaso. Não, porque amanhã, depois da morte, para além da morte, vamos os suscitar.

Isso é um fato, é uma realidade. Versículo 33. Aqui está o outro ponto muito, muito importante, irmãos, para pensar em cuidadosamente. Não vos enganais as mais conversações que rompem os bons costumes. Pensem bem nisso, irmãos. Pensem bem. Se você está a misturar com pessoas que, não estou a dizer no negócio que você tem que estar, a trabalhar com outras pessoas, mas que você está a conviver e entrar e se associar com essas pessoas, com que você está a conviver, com quem que você está a associar.

Você, então, mais cedo ou mais tarde, vai começar a agir, a atuar como eles. Outras palavras. Não tem bem. Preste atenção, irmãos. Se você está a associar com aqueles que têm doutrinas irradas, conceitos irrados, ideias irradas, isso mais cedo ou mais tarde, vai influenciar você, vai contagiar você e vai fazer com você ande para trás. Não sei se fui bem claro. Espero que sim. Por isso é que Paulo diz, não vos enganeis. As mais conversações, as mais convivências, as mais associações vão corromper os bons costumes. Por isso, irmãos, evitem contatos com pessoas mundanas.

Evitem estar a conviver com pessoas mundanas. Não sejam influenciados por essas ideias que as pessoas têm. Mestre contexto, Paulo está especificamente a referir-se, não sejam influenciados com ideias de que não há uma resurreição. Mas o princípio é mais abrangente para todas as nossas situações.

É como dizer, mais companhias corrompem bons costumes. Tenham cuidado, irmãos. Muito cuidado. Tenha cuidado com quem é que você se mistura. Escolha os seus amigos com cuidado. Se você não conhece o caráter de uma pessoa, observe como essa pessoa, ele ou ela. Como ele atua, os frutos. Observe com quem é que essa pessoa faz amizade. Está a fazer amizade com pessoas profanas? Então, invite. Tenha cuidado. Por exemplo, 34. Vigiai justamente e não pequeis, porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus. Diga-o para a vergonha vossa.

Está falando aqui a aqueles que estão levando pessoas ao erro, com ensinamentos falsos, com ideias diferentes. Que essas pessoas não têm conhecimento de Deus, não estão a crescer, na graça, em conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. Como lemos há pouco, em segundo Pedro 3, versículo 18.

Por isso, vigiai justamente e não pequeis. Estais-se com cuidado, estais-se a vigiar com quem é que se estão a associar. Temos que nos despertar para a justiça. Irmãos, aqui está um aviso. É um aviso para não petarmos.

Estamos a entender bem que Paulo, aqui em Coríntios 15, versículo 34, está a dizer a nós para estarmos a vigiar para não cairmos no pecado. E particularmente, por causa de influências de outras pessoas.

Vejam brevemente Isaías 51.

Isaías 51, versículo 1 a 3.

Na realidade, são os verdadeiros cristãos. São os verdadeiros filhos da promessa da abraão. Porque os esrealítas foram muitos, óbdiantes, como sabemos. E por isso, levando esta escritura de Isaías 51, a um nível do nosso sentinamento, do novo testamento, está a falar para nós. E diz, ouvindo, vos, os que seguísseis a justiça, os que buscais ao Senhor, olhe para a rocha de onde fôs-te descortados. A roça, nossa rocha é Cristo. Olhe para a caverna do poço de onde fôs-te escavados. Olhe para a abraão, vossa pai, pai da fé. E para a sara, que os vos deu à luz. Porque sendo ele só, o chamei e abençoei e o multipliquei. Porque o Senhor consolará a cião. Outro ponto aqui entre parênteses. Muitas vezes o significado de cião, a um nível do novo testamento, é simbólico da Igreja de Deus. Porque o Senhor consolará a Igreja de Deus. Consolará a todos Seus lugares assolados. E fará o Seu deserto como Edan. E a Sua solidão como jardim do Senhor. Goz e alegria se achará nela. Ação de graças e voz de melodia. No versículo 4 continua. Atendei-me, povo meu, que é o povo de Deus. As verdadeiros cristãos.

E nação minha. Nós somos uma nação especial. Uma nação que não era uma nação. Enclinar os ouvidos para mim. Porque de mim sairá a lei. E o meu juízo farei repousar para a luz dos povos. Que beleza vai ser no mundo da manhã. Quando o juízo de Deus... Perdão, repousar para a luz dos povos. Perto está a minha justiça. Vem saindo a minha salvação. E os meus braços julgarão aos povos. Irmãos, quando olhamos para o mundo hoje. Seja que país sejam-nos. Seja no Brasil, seja em Angola, seja em San Bic, seja em Portugal, seja nos Estados Unidos. Irmãos, este mundo é um desastre.

Mas, que beleza será quando haverá justiça no mundo da manhã. Porque hoje em dia não há justiça. Não há justiça. E dizia assim, os meus braços julgarão aos povos. Deus vai julgar os povos. Mas que beleza! As ilhas me acordarão. E no meu braço, esperarão. Levante-os os vossos olhos para os céus.

E olhar para a terra embaixo. Porque os céus desaparecerão com uma fumaça. E a terra sempre será como roupa. E os seus moradores morrerão semelhante. Porém, a minha salvação durará para sempre. E a minha justiça não será abolida. Ouvi-me! Outra vez está a dizer. Oi, são! Ouvi-me! Vigiá-me! Ouvi-me! Oi, são! Vos que conheceis a justiça. Povo, em que o coração está a minha lei.

Não tem mais. Não tenham medo. Não tem mais o aprobre dos homens. Nem vos turbéis pelas suas injúrias. Versículo 9. Desperta. Desperta. Veste-te de força. O braço de Senhor. Desperta como nos dias passados, como nas gerações antigas. E que lhes irmãos, isso é o que vai acontecer. Isso é o que vai acontecer. Isso é o que vai acontecer, Jesus Cristo. Virá e vai trazer paz à Terra. No esto, aquele que curtou em pedaços rab, isto era um deles do Egito, que era a arrogância, a arrogância deles, que não chegou a nada, curtou em pedaços essa arrogância do Egito, que o que feriu ao Chacau.

Por si, luteus, não és tu aquele que secou o mar, as águas do grande abismo, e que fez o caminho no fundo do mar, para que passassem nos unidos? Assim voltará os resgatados do Senhor, e virão a sião, com júbilo e perpétuo alegria. Havrá sobre as suas cabeças, gozo e alegria, alcançarão a tristeza e o gemido fugirão.

Virão a sião. Isto é o dom do reino de Deus, vai estar a governar. Isto é Jesus Cristo com a noiva que se estará casada com Ele, que era a Igreja de Deus, e daí é a decisão, daí haverá essa alegria e júbilo e perpétuo alegria. Gozo e alegria alcançarão, a tristeza e o gemido fugirão. Veja também no versículo que o que se diz Veja também no versículo 17 Versículo 17 Desperta, desperta, levanta-te ao Jerusalém.

Isto é Jerusalém, espiritualmente, estamos a falar de Israel espiritual da Igreja. Desperta, desperta, que bebesste da mão do Senhor o calço do Seu furor. Sim, muitas pessoas passaram por grandes dificuldades e muitos até, possivelmente, passaram pelo grande tribulação. Bebesste e cerveste os sedimentos do calço do atordoamento. Versículo 21 e 22 Portanto, agora ou visto ou aflita e embriagada mas não devinham. Assim diz o teu Senhor, o Senhor e o teu Deus, que pleitará a causa do Seu povo, eis que eu tomo a tua mão o calço do atordoamento, os sedimentos do calço do meu furor.

Nunca mais Dele beberás. Isto é o castigo terminará. A estas nações em que vivemos vai haver paz. E depois, no capítulo 52, continue. Desperta! Desperta! Veste-te da tua fortaleza, oceão. Desperta! Igreja! Verdadeiros cristãos! Israel espiritual! Desperta-te! Veste! Destrojou-te as roupas formosas ao Jerusalme, cidade santa, porque nunca mais entrará em ti nem em circunciso, nem em mundo. Vejam também o versículo 7. Com formosos são sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz do que anuncia o bem, e o que exigia o Deus reina.

Cris irmãos, esta pausão do antigo estamento é aplicado a nós, porque isto é o Paulo mencionou em Romanos 10, versículo 15. E depois diz no versículo 11, retirá-vos, retirá-vos, saírem aí, não toqueis coisa em mundo. Isto é a fástis, não pequem! Não pequem! Sai de uma ideia dela, purificá-vos, os que levais os vasos do Senhor. E por isso é que eu disse, como lemos aí há pouco, em primeiro Coríntios, capítulo 15, diz assim, vigiais, no versículo 34, vigiais justamente, e não pequeis.

Somos um sacerdócio santo, e por isso somos os vasos do Senhor. Não devemos pecar. Então, continuando a ler, em primeiro Coríntios, capítulo 15, versículo 35. Mas, alguém dirá, como ressuscitarão os mortos, e com que corpo virão. Lembre-se que o texto aqui, o contexto de Paulo, é que havia certas pessoas que estavam a se adicionar, a perguntar, ah, não vai haver ressurreição, e como é que vão ser ressuscitados? Com que corpo? Por que corpo foi destruído? Então, Paulo explica, no versículo 36 e 37, insensato, o que tu semeias, não é verificado, se primeiro não morrer.

E quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra maneira, ou de outra, qualquer cemento. E por isso, a cemento vai germinar, por exemplo, um milho, e vai crescer uma nova planta. Então, aparece uma nova espiga. E por isso nós temos que estar preparados para o velho homem morrer.

O velho caminho, de maneira de viver. Vejam em João, capítulo 12. João, capítulo 12, versículo 24. Na verdade, vos digo, que se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só. Mas se morrer, dá muito fruto. Nós precisamos estar preparados para morrer, mas este grão aqui é o filho do homem. Morreu, mas nasceu de novo como ser glorificado para nos abrir o caminho da vida eterna. Mas para nós o ponto aqui também é que não podemos produzir fruto espiritual sem sermos um novo homem.

E para sermos um novo homem, precisamos da ajuda do Espírito Santo de Deus em nós. Continuada então, em 1º Corinthians, capítulo 15, versículo 38.

Mas Deus dá-lhe o corpo como quer e cada semente o seu próprio corpo. Deus nos vai dar um novo corpo, um novo corpo, um corpo espiritual. Vamos ser todos nós diferentes. Sim, você e eu somos diferentes. Sim, somos semelhantes, mas também somos diferentes. Cada um de nós tem a sua própria personalidade, cada um de nós tem os seus próprios talentos e habilidades e espiritualmente, cada um de nós tem os seus dons espirituais. Isso é para fazermos parte do plano de Deus. Todos nós vamos ser ter uma responsabilidade no grande Deus. Por ciclo 39 nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a carne dos homens e outra é a carne dos animais e a outra dos peixes e a outra das aves. E por isso todos os tipos de carne de vários animais são diferentes. Deus nos vai dar um corpo novo e então Ele continua a explicar isso no versículo 40. No versículo 40, Ele diz e há corpos celestes e corpos terrestes, mas uma é a glória dos celestes e a outra dos terrestes. Assim vemos que vamos ter níveis diferentes de glória. Diz assim como é a glória do Sol, a outra glória da Lua e a glória das estrelas, porque uma estrela difere em glória da outra estrela. E sim, certos irmãos, entre nós, uns vão ter mais glória do que outros. Mas isso é de acordo com os frutos que produzimos hoje e conforme o que fazemos e está claro de acordo com a vontade de Deus. Mas vejam também em Daniel 12, versículo 3. Daniel 12, versículo 3.

Daniel 12, versículo 3.

Diz assim, os que forem sábios, pois resplã-se-lão como o fogo-or do firulamento. E os que a muitos ensinam a justiça, como estrelas sempre e eternamente. Vamos brilhar como estrelas em glória, mas está claro com diferentes graus de glória, porque as estrelas também têm diferentes graus de, digamos assim, de luz, de intensidade. E por isso, quanto mais vencemos, conforme as nossas obras, por exemplo, vejam em Apocalipse 22, versículo 12.

Apocalipse 22, versículo 12.

E é esquecido o venho, e o meu a Galardão está comigo para dar a cada um segundo a sua obra. Então, vamos receber um Galardão. Sim, a vida eterna é um dom, mas, além da vida eterna, vamos ter um Galardão. Segundo as nossas obras. Então, continuando a ler agora, em primeiro Coríntios, capítulo 15, versículo 42. Assim, também a resurreição dentro dos mortos. Se meia sua corpão em corrupção, ressuscitará em incorrupção. Aqui é um ponto interessante, e que abordarei mais a cerca deste ponto no próximo estudo. Vamos falar um bocadinho mais a cerca deste, mas quero sublinhar aqui uma coisa. Vejamos aqui, em versículo 42, no versículo 42, diz assim, se meia seu corpo em corrupção. A palavra corrupção, em grego, é a palavra 5356 Thara que é sujeito à decadência, à destruição, à perdição.

Mas a palavra ressuscitará em incorrupção, é uma palavra diferente no grego. A palavra 861. A farsia quer dizer prepétuo. Incorruptível isto é que tem prepetoidade. Tem prepetoidade. Por isso, o corpo humano está sujeito à decadência, apodrece na terra, mas será ressuscitado para a prepetoidade.

E depois, vejemos no versículo 43, e 44. Semeias em ignomínia ressuscitará em glória. Quer dizer, semeias em desonra, mas será ressuscitado em glória. Semeias, em fraqueza, mas ressuscitará com vigor, com poder. Poder. E versículo 44. Semeias, corpo natural, ressuscitará corpo espiritual.

Há corpo natural, e também há corpo espiritual. Vamos ter um corpo espiritual diferente. Um corpo em glória, um corpo em poder, um corpo em prepetoidade, um corpo espiritual.

E Deus tem esse tipo de característica, esse género de ser dele, e é o género de ser que nós vamos ter. O próximo estudo bíblio, então, continuaremos a partir do versículo 45, e vamos falar um pouco mais acerca da corrupção e da incorrupção.