Por que "Filho do Homem"?
Jesus Cristo é chamado de "Filho do Homem" mais de 80 vezes na Bíblia. Era o termo que Ele usava mais freqüentemente para se referir a Si mesmo. Seja em aramaico (que Jesus falou), grego ou hebraico, a expressão significa um homem comum.
Jesus Cristo é chamado "o Filho do Homem" mais de oitenta vezes na Bíblia. Ele usou, muitas vezes, essa expressão para se referir a Si mesmo. Seja em aramaico (língua falada por Jesus), grego ou hebraico, a expressão significa um homem comum.
Esta frase, "o Filho do Homem" é usada mais de noventa vezes no livro do profeta hebreu Ezequiel. Era o modo como Deus conversava com Ezequiel. Essa expressão também é usada na Bíblia para se referir ao homem comum, nem sempre a um profeta ou alguém ocupando um cargo especial.
Mesmo assim, já que a expressão "Filho do Homem" é usada tantas vezes em referência ao nosso Salvador, devemos meditar nas implicações espirituais desta frase.
Em que relação Jesus Cristo costumava usar a frase "o Filho do Homem"?
"Ora, achando-se eles na Galileia, disse-lhes Jesus: O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens" (Mateus 17:22; comparar 26:45; Marcos 9:31; 14:41).
Muitas vezes, Jesus Cristo se referiu a Si mesmo como"o Filho do Homem" em relação ao Seu sofrimento e morte sacrificial.
Em que outro aspecto importante Jesus usou este termo?
"E Jesus disse-lhes [aos discípulos]: 'Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do Homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel'" (Mateus 19:28).
Cristo também usou o termo "Filho do Homem" ao referir-se ao Seu papel como o governante da humanidade no Reino de Deus.
Essa frase tem ligação com algum dia especial?
"E [Jesus] disse-lhes: 'O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem, por causa do sábado. Assim, o Filho do Homem até do sábado é senhor'" (Marcos 2:27-28; comparar 12:8; Lucas 6:5).
Cristo é o Criador (João 1:1-3; Colossenses 1:16-17; Hebreus 1:2), e o Sábado foi instituído imediatamente após a criação do homem (Gênesis 2:3). Portanto, o Filho do Homem tinha autoridade para nos dar instrução espiritual de como observar adequadamente, com misericórdia e compaixão o sétimo dia. (Se deseja saber mais acerca desse dia especial de Deus, solicite o nosso guia de estudo bíblico gratuito O Sábado de Pôr-do-sol a Pôr-do-sol: O Dia do Descanso de Deus.) O quarto mandamento é o que nos diz para observar o dia de Sábado e guardá-lo como santo.
O Filho do Homem perguntou aos discípulos o que diziam sobre Ele?
"E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: 'Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?'" (Mateus 16:13).
Eles responderam, citando variadas crenças errôneas sobre a identidade de Cristo.
Mas, qual foi o entendimento incomum de Simão Pedro quanto a isso?
"E Simão Pedro, respondendo, disse: 'Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.' E Jesus, respondendo, disse-lhe: 'Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai, que está nos céus'" (Mateus 16:16-17).
Através da inspiração do Pai, Pedro respondeu dizendo que Jesus Cristo, o Filho do Homem, também é o Filho do Deus vivo. Embora tenha havido ocasiões em que Seus apóstolos se referiram a Cristo como o Filho de Deus (Mateus 14:33; João 20:31; etc.), Ele raramente usava esse termo para falar de Si mesmo. Evidentemente, Ele decidiu, por vontade própria, enfatizar Sua identificação com nossas angústias—as tristezas e sofrimentos da humanidade. O profeta hebreu Isaías, O chamou de "homem de dores, e que sabe o que é padecer [sofrimentos sem fim]" (Isaías 53:3, ARA [BLH]).
Jesus Christ had the authority to give us spiritual instruction on how to properly observe the seventh day with mercy and compassion.
In what other important respect did Jesus use this term?
“So Jesus said to them [the 12 apostles], ‘Assuredly I say to you, that in the regeneration when the Son of Man sits on the throne of His glory, you who have followed Me will also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel’” (Matthew 19:28).
“Jesus said to him [the high priest at Christ’s trial], ‘. . . Hereafter you will see the Son of Man sitting at the right hand of the Power, and coming on the clouds of heaven’” (Matthew 26:64).
So Christ also used the term “Son of Man” when referring to His role as the coming ruler of humanity in the Kingdom of God. This was evidently a reference to a prophecy in Daniel 7:13-14 of “One like the Son of Man, coming with the clouds of heaven . . . to the Ancient of Days” and being “given dominion and glory and a kingdom.”
Is the term connected to a special day?
“And He [Jesus] said to them, ‘The Sabbath was made for man, and not man for the Sabbath. Therefore the Son of Man is also Lord of the Sabbath’” (Mark 2:27-28; compare 12:8; Luke 6:5).
Christ is Creator on behalf of the Father (John 1:1-3; Colossians 1:16-17; Hebrews 1:2), and the Sabbath was instituted just after man was made (Genesis 2:3). So the Son of Man had the authority to give us spiritual instruction on how to properly observe the seventh day with mercy and compassion. (If you would like more information about this special day of God, download or request our free study guide Sunset to Sunset: God’s Sabbath Rest.) The command to observe the Sabbath day and keep it holy is the fourth of the Ten Commandments.
What question did the Son of Man ask the disciples?
“When Jesus came into the region of Caesarea Philippi, He asked His disciples, saying, ‘Who do men say that I, the Son of Man, am?’” (Matthew 16:13).
They replied by recounting several commonly held—but erroneous—beliefs about Christ’s identity.
But what was Simon Peter’s perceptive insight?
“And Simon Peter answered and said, ‘You are the Christ [the Messiah], the Son of the living God.’ Jesus answered and said to him, ‘Blessed are you, Simon Bar-Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but My Father who is in heaven’” (Matthew 16:16-17).
Through the Father’s inspiration, Peter responded by saying that Jesus Christ, the Son of Man, is also the Son of the living God. Though on occasion His apostles referred to Christ as the Son of God (Matthew 14:33; John 20:31; etc.), He rarely used that term to describe Himself. It seems He chose to deliberately emphasize that He identifies with our plight—the sorrows and sufferings of mankind. The Hebrew prophet Isaiah foretold that He would be “a Man of sorrows and acquainted with grief” (Isaiah 53:3).
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