Epístolas da Prisão - Efésios 4:17-32

Bem, boa noite, irmãos. O tema central da epístola aos Gifésios são as grandes benções espirituais. Como lém no capítulo 1, versículo 3, diz, bendito Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoe com todas as benções espirituais. E essas benções espirituais é desta grande união, desta unidade.

Vemos também no capítulo 4, versículo 3. 4, versículo 3, diz assim, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz, e também no versículo 13, diz, até que todos chegamos à unidade da fé. Então, como estava a dizer este tema central, são essas benções espirituais da unidade, da união, e isto é para cumprir o propósito eterno de Deus. Vejam em Fésios 1, versículo 11, capítulo 11, versículo 11, que diz isto, nele digo que em quem também todos temos, perdão, também fomos feitos de irança, havendo sido predestinados conforme o propósito daqueles que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade.

E depois também, no capítulo 3, a versículo 11, neste segundo o eterno propósito que fez em Cristo nosso Senhor. Assim, este grande tema central desta epístola, que estas benções enormes da união, isto é de acordo com o propósito que tem sido um plano eterno de Deus, que é o que? Que é uma criada, uma família formada de todos os seres humanos, de toda a raça, seja um judeus ou gentil, seja lá, de que nação ou de que genealogia somos todos filhos de Deus, ou teremos a possibilidade de ser filhos de Deus, de acordo com a misericórdia dele, de acordo com este grande propósito eterno de Deus. Que sim, é um mistério para o mundo. Vejam em Efezes 1, 9. Liz assim, descobrindo-nos um mistério da sua vontade. Vejo também, no capítulo 3, 3 a 6. Diz assim, como foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco nos escrevi, por isso, quando leres, podês perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, o qual, em outros séculos, não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos santos, apóstolos e profetas. E também, me caninei mais adiante, no versículo 9, e de mostrar a todos qual seja a comunhão do mistério, que desde os séculos, esteve ao coto em Deus, que tudo que criou por o meio de Jesus Cristo, para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e protestados nos céus. Os seus próprios anjos não entendiam este mistério. E também lemos no capítulo 5, versículo 24 e 25, falando à seca do relacimento entre o homem e a mulher, e diz assim, no capítulo 5 de Efésios, versículos 24 e 25, diz, de sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo, sujeitas a seus maridos, vós-maridos para o outro lado, amam a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e assim mesmo se entregou por ela. E então, palo aqui, neste epícelo, no capítulo 5, está a demonstrar este relacimento entre a igreja e nós, comparando isso com o relacimento entre os maridos e as esposas. E por isso é que diz no versículo 32, do capítulo 5, diz, grande é este mistério, digo porém, a respeito de Cristo e da igreja. E por isso está a usar este entendimento entre marido e esposa, como devia ser, se é um caso de um matrimônio, que está a andar ou caminhando segundo a maneira que Deus deseja, então isto é, digamos assim, uma analogia do relacimento entre Cristo e a igreja.

Então, este, como disse, este é um mistério, e Paulo explicou, acerca deste mistério, basicamente nos primeiros capítulos, até a secção que já abordamos. Agora, a seguir, ele está a passar, ou a mover-se, para um outro ângulo deste entendimento, que é não só um entendimento, a compreensão, mas é a exortação e a aplicação de como é que podemos viver por causa deste grande mistério que Deus tem para conosco, ou, aliás, deste grande propósito interno de Deus que ele tem para conosco. E, por isso, precisamos aprender. E isto é uma parte difícil, porque precisamos aprender a aplicar estes princípios em nossas vidas, para que sejam-nos um. Veja aqui em Fésios 4, versículo 13. Quatro. 13 diz, Até que todos chegemos à unidade da fé e ao conhecimento o filho de Deus, a homem perfeito à medida da satura completa de Cristo. Está claro, isto não é simples. Por quê? Porque, quando mais tempo estou na igreja, eu estou a lidar com várias situações, seja em que país seja. Articularmente, estou a lidar com situações, por exemplo, aqui nos Estados Unidos. E eu vejo que os irmãos, os irmãos na igreja não são seres, não são pessoas perfeitas, são pessoas com muitas dificuldades e muitos problemas. Eu sou um desses, todos nós somos. E vemos aqui, então, que Deus chamou aquelas fracos, aquelas que não são dos mais sábios, aquelas que precisam, digamos assim, de ser bem moldados e planificados e polidos para ficamos melhores pessoas. E por isso não é fácil, na igreja, porque encontramos ser pessoas a vários níveis de desenvolvimento espiritual. E por isso, às vezes, há, digamos assim, fricções. E olha, esta pessoa não gosta de mim, ou esta pessoa não nos ama, ou não há amor na igreja, quer dizer, mas estamos todos a aprender. E por isso, geralmente, usa a analogia de que a igreja é como um hospital, em que todos estamos a ser, digamos assim, tratados, mas está claro espiritualmente, estamos a desenvolver com a ajuda de Cristo e do poder do Espírito Santo. Estamos a crescer para que venham-nos a ser um, venham-nos a ser unidos, para chegarmos a homem perfeito à medida da estrutura completa de Cristo. E isso é um milagre, irmãos, é um milagre. Só Deus, através de Jesus Cristo e do Seu poder, é que podem efetuar isso em nós, às vezes, muitas pessoas. Mas tu és o pastor, porque você não resolve-se a estes problemas. Na realidade, nós, como pastores, não temos lá, assim, grande poder, de maneira nenhuma. Temos que orar e pedir a Deus para Ele, através do Seu poder. E conforme Ele toque nos corações individualmente, das várias pessoas, que Deus, através do Seu poder, vá ajudando as pessoas a mudar.

Mas sim, o Ministério tem uma responsabilidade. O Ministério tem uma responsabilidade. E isso é o que lemos em Efezius 4, versículo 11, que diz que ele mesmo deu à igreja uns para apostolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e doutores. E por isso isto é, pastores e professores. Por isso vemos aqui que a palavra pastor e doutor está a falar da mesma pessoa, por isso os pastores devem ser, digamos assim, ensinadores ou professores, ou pessoas que estão a ensinar ou a encorajar os membros na igreja a crescer. Por isso é que diz que deu isto para a igreja? Para quê? Lá em 9, versículo 12. Querendo o aperfeiçoamento dos santos, dos membros da igreja. Esse é o objetivo, essa é a meta, o aperfeiçoamento dos santos. E como lembramos há pouco, no versículo 13, até que chegamos à unidade da fé, até que chegamos ao conhecimento de Jesus Cristo, do Fio de Deus, até que todos nós nos terminemos um homem perfeito, completo ou maduro, até que todos alcancemos a medida da estatura da plenitude de Cristo. Ou, como diz, na almaira revista autorizada, até a perfeita vernalidade à medida da estatura da plenitude de Cristo. Perciclo 14. Para quê? Para que os irmãos, como lembramos aqui, não sejam mais levados do um lado para o outro, por ventos de falsa doutrina, para sermos fortes, sermos firmes na fé, como diz no versículo 15. Isto é, seguindo a verdade, em amor, crescemos em tudo naquilo que é a cabeça Cristo. Isto é, para nós mantermos firmes, sendo verdadeiros. Isto é, praticando, seguindo a verdade, falando a verdade como, em amor. Isto é, é muito difícil às vezes, dizemos coisas que são verdades.

Mas precisamos ter cuidado, por exemplo, precisamos ser a verdade com carinho, com amor, com cuidado. Para quê? Para que nos cresçamos em tudo, tornando-nos semelhantes a Jesus Cristo, que é a cabeça, como diz no versículo 15, crescemos em tudo naquilo que é a cabeça Cristo.

E versículo 16. Do qual? Ou de quem? Todo o corpo. Isto é, de quem? A cabeça de Cristo, todo o corpo. Isto é a igreja, nós, quando todos trabalhamos juntos. Então, estamos a trabalhar, a desenvolver como uma equipe unida, desde a cabeça até nós. E isso, então, vai causar um crescimento constante do corpo, isto é, da igreja de Deus, do organismo espiritual, em amor. E, por isso, irmãos, a visão da igreja de Deus unida pode ser simplesmente descrita da maneira seguinte.

Somos uma congregação, uma igreja, guiados pelo Espírito de Santo Deus, unida e harmoniosamente ajustada por aquilo que cada membro supre ou dá. Ora, irmãos, isto é a nossa visão. Infelizmente, muitas vezes, não somos ainda assimível, mas isto é a nossa visão, é a nossa meta, é o que nós devemos estar a esforçar para vir a ser. Com todos cumprindo a sua parte e crescendo em amor para cumprir o grande propósito de Deus para a humanidade, isto é, conduzir muitos filhos à glória. E, por isso, vemos que esta visão da igreja é baseada em parte deste versículo de Ephesios 4, versículo 16. E sim, também, de Ibreus 2, versículo 10. Portanto, digamos aqui, no versículo 17, e digo isto e testifique-o no Senhor, para que não andéis mais como andam também os outros gentios na vaidade da sua mente. Em outros palavras, devemos andar dignos da vocação, da profissão, da responsabilidade a qual fomos chamados. Como lemos no capítulo 4, versículo 1, Paulo diz, rogue-vos, pois eu, o preso do Senhor, que andéis como é digno da vocação com que fostes chamados.

E, por isso, devemos andar dignos desta chamada, desta chamada a esta responsabilidade. De vir-nos a ser as primecias no rei de Deus, para vir-nos a ser aqueles eleitos e fiéis que vamos ser aqueles que vão governar, digamos assim, no governo central de Jesus Cristo, de Deus, para a eternidade sempre.

E isso é uma grande vocação a qual fomos chamados. E precisamos responder a esta chamada para sermos eleitos e precisamos nos manter fiéis até ao fim. E ao fim, é a nossa morte ou quando Cristo vier. E, por isso, não devemos agir como os outros ao nosso redor agem, em que pessoas ao nosso redor, isto é, o mundão, nós não devemos ser, digamos assim, influenciados ou afetados pelo mundão à nossa volta. Isto é, digamos assim, influenciados pelas mentes e pelos desejos e motivações e por aquelas pessoas que estão à nossa volta, pelas atitudes que existem neste mundo. Versículo 18. Essas pessoas estão entenabrecidos, no entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorância que há nelas pela dureza do seu coração. Essas pessoas do mundão, que nós estamos convertidos, têm o entendimento obscurecido, ou como diz assim, entenabrecidos. Obescurecido. Isto é, elas não entendem. Como lemos em Osaias 4, por ciclo 6? Osaias 4, por ciclo 6. Daniel, Osaias. Osaias 4, por ciclo 6. Lemos, o meu povo está sendo destruído, porque falta o conhecimento.

Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento. Também eu te rejeitarei, para que não seja sacerdote diante mim, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.

Também eu me esquecerei de teus filhos.

Por isso, irmãos, é muito importante, de termos cuidado. Como servos de Deus, podemos ter cuidado, de que não rejeitemos o conhecimento. A graça e o conhecimento do nosso Senhor e Salvador dos Cristo. Temos que crescer na graça e no conhecimento de Deus.

Por isso, se nos esquecemos dos princípios, das instruções, dos ensinos de Deus, através de Cristo e dos opostos, lhes assim, também eu me esquecerei de teus filhos.

É muito sério, irmãos, e por isso, precisamos ter cuidado, de não estarmos alineados, como diz aqui no versículo 18, de estarmos separados da vida de Deus, pela ignorância que há. Está claro, nós não estamos ignorantes, porque percebemos o entendimento deste mistério, mas temos que entender que algumas dessas pessoas estão a rejeitar, estão a ser chamadas, mas não estão a responder à chamada. Por quê? Por causa das durezas dos corações. Diz assim, pela dureza do seu coração.

E assim, irmãos, Deus não pode trabalhar através de uma mente que esteja endurecida.

Precisamos de ter uma mente maliável, humilde, mansa. Para quê? Para receber o Espírito Santo e para essa coração e essa mente ser renovada pelo Espírito Santo. Precetímo, um bocadinho mais adiante, no versículo 23. E vos, no renovês, no espírito da vossa mente. Precisamos ter uma mente que não é endurecida, mas uma mente que é maliável, moldável, mansa, com o Espírito de mansidão, para Deus poder trabalhar conosco.

Persigues a nova. Essas pessoas, do mundão, os quais havendo perdido todo o sentimento. É, é. É muito perigoso quando pessoas chegam a um ponto em que a mente de Deus está tão endurecida, que a consciência de Deus está tão endurecida, que, então, diz assim, perdem todo o sentimento. Perdem toda a sensibilidade, todo o querinho, todo o cuidado para com os irmãos e com outras pessoas. Não têm mais sentimentos de amor, sentimentos normais. Então, entregam-se ao pecado, à lascivia, à sensualidade, a várias coisas pecaminhosas deste mundo, ao GBT e, sei lá, que mais ou menos, que estão corrompidas, entregando-se ao mal e a perversões depravadas deste mundão. Por ciclo 20 e 21. Mas, vos não aprendeste-te assim a Cristo, se é que o tendo se ouvido e neles fostes ensinados, onde está a verdade em Jesus. E, por isso, nós precisamos fazer as coisas do jeito de Deus, da maneira de Deus, crescer na graça e no conhecimento Dele, aprender Dele, aprender e crescer no conhecimento de Cristo. E, por isso, é que diz, se é que tens ouvido e neles fostes ensinados, como está a verdade em Cristo. De maneira que, podemos então, no versículo 22, que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas competências do engano. E, por isso, nós devemos tirar o velho homem. Irmãos, isso requer arrependimento. Isso requer uma mudança da maneira que vivemos.

Requer ser um homem novo, em vez de um homem velho. Precisamos do lavar renovador do Espírito Santo. Ora, onde lemos isso, irmãos? Lemos isso em título. Capítulo 3, versículo 5.

Não pelas obras de justiça que houve-se feito, mas, segundo a Sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo. O Espírito Santo lava a nossa mente. É uma renovação de uma nova vida. Quando lava a nossa mente, é uma renovação mental. Precisamos renovar as nossas mentes. Por isso, diz-me, no versículo 23 de Efezes, capítulo 4. E vos renoveis no Espírito da Vossa mente. Como?

Com a ajuda do poder de Deus. Que este poder, esta essência de Deus, que lava, que purifica, que renova a nossa maneira de pensar, para sermos diferentes. Em segundo Coríntios, capítulo 4, versículo 16, segundo Coríntios, capítulo 4, versículo 16, lemos.

Diz-se-se-se-se-se. Por isso não desfalecemos, mas ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior conturo se renova de dia em dia. Como? Por causa do poder do Espírito Santo. O Espírito Santo ajuda a você e a eu a mudar.

E, mas que alegria é quando nós, por exemplo, olhamos, olhou, por exemplo, o olho para uma pessoa, na igreja, por exemplo, há três, quatro, cinco, dez anos, quando foi batizada, e olhou para essa pessoa hoje e vejo um crescimento espiritual.

Mas que alegria é isso? Porque veja que esta pessoa está a mudar. Está neste caminho do progresso, de renovação do Espírito da mente deles. Por isso, aqueles que passaram para o aconselhamento dos meus parabatismos se recordam que eu disse, quando vamos por este aconselhamento, tome notas. Por quê? Porque anos depois, quando as pessoas pensam, olha, eu não cresci nada, estou na mesma maneira. Vão, então, essas notas, esses apontamentos que fizeram há três, quatro, cinco, dez anos atrás, e veem, ah, eu era neste modo.

Olha como eu sou agora. Sim, eu vejo um cadinho de crescimento espiritual. E isso é encolajador, porque demonstra que Deus está a trabalhar conosco, e nós estamos crescendo espiritualmente. Sim, ainda não somos perfeitos. Nenhum de nós é perfeito. Quando você ou eu vier a ser perfeito, Deus, então, diz, tchau, não preciso mais você, na vida como ser humano, você pode indormir, porque já, digamos assim, já está qualificado. E já pode esperar pela resolução. E quando nós, então, chegamos a um ponto em que Deus decide isso para nós, ele, então, nos põe a dormir, porque diz, ok, já chegou ao ponto suficiente de vencimento espiritual.

E, por isso, eu digo, quando vejo irmãos na igreja, que, da maneira como reagem e falo, vejo esse crescimento espiritual, quando olho como eles eram, alguns anos atrás, é muito encorregidor para mim, como ministro que está a servir a vocês, como diz aqui, no capítulo 4, versículo 12, como pastores, no versículo 11, querendo o aperfeiçoamento dos santos. É este crescimento espiritual, que é para a obra do Ministério, para a obra desses irmãos, servir em serem servos, serem diáculos, serem pessoas de serviço. Para quê?

Para a edificação, para o crescimento da igreja de Deus, que é o corpo de Cristo. Por isso, irmãos, voltando ao que estava a ler no versículo 23, precisamos de renovar, precisamos estar a usar o Espírito Santo de Deus, para renovar a nossa mente, para haver esta transformação mental, espiritual, na maneira que pensamos e na maneira que isso, então, vai resultar, na maneira como falamos com outras pessoas, na maneira como dizemos certas coisas, que às vezes, ou, petece dizer uma coisa, mas, ou, a melhor é não dizer neste modo, desta maneira, por ser o dicero desta maneira, posso estar a dizer a verdade, mas não estou a dizer a verdade, em amor.

Temos de dizer a verdade, em amor. E por isso é muito importante, irmãos, que precisamos de estar perto de Deus, precisamos de estar a estudar e orar, a estudar a Bíblia e orar e esjoar, ocasionalmente, e meditar no que lemos para aplicarmos, para crescermos espiritualmente. Isto é, para renovar-nos, com a ajuda do Espírito Santo, o Espírito da nossa mente.

E assim, por ciclo 24, estamos, então, revestindo a nós, do novo homem. Estamos a pôr o novo homem. Estamos a vestir como nova pessoa, que, segundo Deus, é criado a em verdadeira justiça e santidade. Nós estamos a crescer para virmos a ser ou justos ou melhor, termos a justiça. Mas não é a minha justiça, não é a sua justiça. É vermos a ter a justiça de Deus.

Por isso é que lemos, em Mateus 5, onde fala acerca das bem-aventuraças, Mateus 5, nós lemos, então, a recessa, Mateus 5, que lemos no versículo 6, bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça. Ô irmãos, se você tem fome e sede de justiça, é porque não é a sua justiça. Porque se é a minha justiça, se é a sua justiça, você não tem fome dela, porque já a tem. A fome e a justiça, é porque é a justiça de Deus. Por isso bem-aventurados têm fome e sede da justiça de Deus. E também vemos, por exemplo, em Romanos, capítulo 10, por ciclo 3.

Romanos, capítulo 10, por ciclo 3. Diz assim, portanto, não conhecendo a justiça de Deus. Estas pessoas, que são boas pessoas, que eram, digamos assim, Israelitas, como o Paulo era e que o Paulo dizia que ele tenha um bom desejo para estas pessoas Israelitas.

E ele diz no versículo 2 de capítulo 10, que está a dar um bom testemunho, que as pessoas são zalosas, têm a zelo de Deus. E sim, hoje em dia há muitos cristãos que são muito boas pessoas, têm a zelo de Deus e de Cristo, mas não com entendimento. Não entende a verdadeira verdade. Portanto, não conhecendo essas pessoas, que são zelosas, não conhecem, não entendem a justiça de Deus. E procuram estabelecer a sua própria justiça, a sua auta justiça, e não se sujeitam à justiça de Deus.

Porque precisamos sujeitar à justiça de Deus. Isso é um ponto muito importante para entendermos. Quando sujeitamos à justiça de Deus, reconhecemos que essa justiça de Deus vem de Cristo. E, por isso, é que diz Cristo é o fim da lei, é o propósito, é a meta, porque é o padrão, é aquele que cumpriu a lei da maneira correta, com a intenção correta para nós seguirmos o exemplo dele, porque ele é a justiça de Deus. A justiça de Deus é através de quando nós acreditamos em Deus e temos confiança em ele, então a justiça de Deus é dada a nós, é acreditada a nós, é oferecida a nós, é o que lemos a ele-romanos. Capítulo 4, se tem o capítulo correto aqui, a Cabeira de Romanos 4, diz assim, versículo 2, porque se a brão foi justificado pelos obras, tem que se glorificar, gloriar, mas não deem a Deus, pois que diz a Escritura, a brão acreditou e, por isso, obtiseu a Deus, e isso foi importado como justiça. A justiça de Deus foi dada a ele, foi importada a ele.

E por isso é que diz, no versículo 6, assim, também, da vida clara, bem-aventurado o homem, em quem Deus impiuta a justiça, sem obras, dizendo, bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas e cujos pecados são cobertos. A justiça de Deus é dada de graça a nós. Está como foi dada a a brão, mas como é que foi dada a a brão? Porque ele obtiseu a Deus. Vocês dizem, Deus disse a a brão, ele obtiseu a terra, e ele teve fé, acreditou em Deus e saiu da terra, obtiseu a Deus. Precisamos de obtisei a Deus. Deus diz, sai do mundão.

Então, temos fé e saímos do mundão.

Ou dizemos, não, eu não posso sair do mundão, porque eu preciso deste, eu preciso desta ajuda física, preciso daquilo, tenho que continuar com um pé no mundão e um pé na igreja. Não, irmãos? Temos que ter ambos os pés, não é igreja? Não há um pé no mundão e um pé no caminho de Deus. Porque não é, isso não é, na realidade, ter fé em Deus. E por isso a justiça de Deus é imputada, não é a nossa justiça, não é só a justiça, e por isso é possível essa justiça de Deus, é só possível à medida que obtecemos a Deus e seguimos o seu caminho em fé e permitimos que o Espírito Santo trabalha em nós. E por isso é o que diz aqui, no versículo 24, de E.Fes e Cap. 4 e vos revistais do novo, revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e sanidade. Isto é um ato de fé. Temos que praticar, viver, tirar o velho homem através do arrependimento e com fé viver o caminho de Deus, renovando a nossa mente. E então, praticar e obtecer porque a nossa mente quer obtecer a Deus e nós estamos meio de um lado e meio no outro, como disse com um pé no mundão e outro pé na Igreja. Temos que estar com dois pés no caminho de Deus, na Igreja de Deus, que é o organismo espiritual da Deus, que é o corpo de Cristo.

Isso, como lembramos aqui no versículo 24, de Fezes 4, é um paralelo a Colossenses capítulo 3. Então, vigiamos aqui Colossenses capítulo 3 versículo 5 a 7. Colossenses capítulo 3 versículo 7. Diz assim, mortificar, pois os vosso membros estão sobre a terra, a fronicação, a impureza, a afeição desornada, a vil concupiscência e a vareza que é a idolatria, pelas quais coisas vêm a ir a Deus sobre os filhos da desobediência, nas quais também em outro tempo andaste, em outro tempo andaste, quando vivias nelas. Mas agora dos pujaivos também de tudo da ira, da cola, da malícia, da malidícia, de essência, das palavras torpes da vossa boca.

Das palavras torpes da vossa boca. Diz, sim, andavam nessas coisas do mundão, de impureza, a afeição. Mas além disso agora, dos pujaivos também da ira, da cola, da malícia, da maldicezia, das palavras torpes da vossa boca.

Em Germias capítulo 10, por ciclo 23, Germias capítulo 10, por ciclo 23, Germias capítulo 10, por ciclo 23.

Lemos. Eu sei ao Senhor que não é não é do homem o seu caminho, nem do homem que caminha e dirigir os seus passos. Precisamos chegar a um ponto, irmãos, de reconhecermos que eu, você, nós temos falhas. Somos carnais e queremos arrependê-lo e devemos arrependê-lo. E por isso a nossa responsabilidade é examinar a nós próprios e não examinar o irmão ou a irmã. Examinar a nós próprios. Em Germias capítulo 17, por ciclo 9, diz, emganoso é o coração, mais do que todas as coisas e perverso quem o conhece. Você reconhece que enganoso é o seu coração. Você está a reconhecer que o seu coração estou eu a reconhecer, que o meu coração é enganoso mais do que todas as coisas. E por isso tenho que me arrependê-lo. Não é só do que fiz, mas tenho que me arrependê-lo do que sou. Porque eu tenho, eu sou, eu tenho este coração carnal. E por isso é que Paulo é Romanos capítulo 7. Começando, por exemplo, no versículo 15. Paulo, Romanos capítulo 7. Versículo 15. Lemos. Lemos. Porque o que faço não aprovo. Pois o que quero isso não faço. Mas o borresso isso que eu faço. Por que? Porque temos um coração enganoso. Temos que nos arrependê-lo do que somos. E no versículo 21, Romanos 7, Paulo diz, acha então esta lei a mim, que quando quero fazer um bem, o mal está comigo. Porque, portanto, você e eu tenho um coração enganoso. Porque, segundo, o homem interior tem o prazer na lei de Deus. Mas vejo-me, os meus membros, outra lei, esteve no meu corpo físico, vejo outra lei, trabalha contra a lei do meu entendimento, na minha mente. Porque o Espírito de Deus está a renovar a minha mente. Eu então tenho esta batalha, esta guerra mental comigo. E você deve ter a mesma guerra mental consigo. Porque há esta luta, esta batalha, que há uma lei nos seus membros, e há uma lei na sua mente. Há uma lei nos meus membros, e há uma lei na minha mente. Nós estamos nesta batalha.

E, por isso, diz e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. Versículo 24, Lisbaulo, Miserável homem que eu sou, quem me livrará do corpo desta morte? Porque temos um corpo carnal, da carne. O seu corpo é físico, o meu corpo é físico, o meu corpo é carne, o seu corpo é carne. Temos um corpo carnal. E temos que estar a lutar e vencer contra esta carne continuamente. No Versículo 25 mas dou graças a Deus, através de Cristo no Senhor. Por que? Porque através do que Cristo fez nós podemos vir a ser transformados, resucitados como seres espirituais, em que não jamais teremos um corpo físico com essa carnalidade. Por isso, dou graças a Deus por Jesus Cristo no Senhor, assim que eu mesmo com entendimento sirvo a lei de Deus, mas com a carne a lei do pecado, mas reconheço que virei na Resolvereção uma pessoa nova, uma pessoa diferente. Portanto, capítulo 8, Versículo 1 de Romanos agora nenhuma condonação há para os que estão em Cristo Jesus que não andam segundo a carne. Precisamos de andar, precisamos de praticar, precisamos de viver segundo o Espírito.

E por isso é que tinha isto, no Versículo 5 porque estão segundo a carne e inclinam-se para as coisas da carne no Romanos 8, 5. Mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. Porque a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizado contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Se um de seus pés está no mundão não está a agradar a Deus.

Vós porém não estáis na carne. Isto é vos porém. Tem ambos os pés no Espírito, no caminho de Deus. De acordo com o conhecimento de Jesus Cristo. De acordo com a graça de Jesus Cristo na qual queremos crescer. Se está claro que o Espírito de Deus está a habitar em você, em nós, mas se alguém não tem o Espírito de Deus, esse então não é de Deus, não é de Cristo, não é um verdadeiro cristão. E se Cristo está em nós, o corpo, o nosso corpo físico, com a sua inclinação carnal, está morto. Por que? Porque não queremos fazer os desejos da carne. E por isso nós matamos. Nós despimos o velho homem, tiramos o velho homem. Por que? Porque o Espírito vive em nós, que nos dá a força para nós revestirmos com este novo homem, por causa da justiça de Deus. Não é nossa justiça, é a justiça de Deus. Porque nós acreditamos em Ele, nós acreditamos que Ele nos dá o seu Espírito, os seus Espíritos nos ajudam a vencer as coisas da carne e nós estamos a usar o Espírito para vencer as coisas da carne.

Por siglo XIV, por todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. E versículo 20 diz, porque a criação nós, criação física, ficou sujeita a esta bailada, a esta carnalidade. Não por vontade de Deus, não por Deus quer que nós venham ser sujeitos a carnalidade, não, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que nós venhamos a ser libertados da servidão da corrupção para a liberdade da Átata, a glória dos filhos de Deus. Deus permite isto por causa da sua sabedoria para nós aprendermos lições para nunca querermos quando viermos a ser um ser espiritual, voltar atrás para o caminho deste mundão. E por isso continuando agora em Fésios, capítulo 4. V. 24 diz assim que precisamos de um revestir do novo homem, que, segundo a justiça e o caminho de Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade. Isto é sermos ser, viemos a ser como Deus é. E depois diz por isso, V. 25 Deixar a mentira.

Falei a verdade. Deixem a mentira. Falei a verdade. Sejam sinceros. Mas falem a verdade em amor. Sigam a verdade em amor. A verdade com o seu próximo.

Porque somos membros uns dos outros.

Porque estamos neste caminho da unidade, da união. Livrimos a ser um. E por isso diz, no V. 26 Iraivos. Iraivos. Não é irados com outra pessoa, mas é irados contra o pecado. Precisamos não odiar o pecado e não as pessoas. Iraivos e não bequeis, não estejam irados contra as pessoas e não permitem por isso mesmo que às vezes sintam uma tendência quando estão ofendidos a dizer qualquer coisa errada. Cuidado! Não deixar isso se tornar como uma raiz de amargura.

É muito perigoso uma raiz de amargura, irmãos. Porque uma raiz de amargura é como raiz que entra na pessoa e é muito difícil de tirar essa essa raiz muito difícil. E por isso, irmãos, não deixem essa raiz penetrar em você.

Ora, precisamos ter uma ira correta, apropriada contra o pecado. Precisamos odiar o pecado mas não a pessoa. Como dizem em Isaíras 58 versículo 1 clama em alta voz Fique irado, mas não peque. Isto não me perca o controle. Tente resolver os problemas se puder. Se outra pessoa não quer resolver e se houver grande ira tente tirar a ira do seu coração. Mas, às vezes, não conseguimos resolver os problemas com outras pessoas. Às vezes, é melhor deixar as coisas a calmar.

Por isso, irmãos, vejam, por exemplo, em Salmos 4 versículo 4 Salmos capítulo 4 versículo 4 Salmos capítulo 4 versículo 4 Salmos capítulo 4 versículo 4 Lembrem-se Porto bairros e não pequeis falar com o seu coração sobre a vossa cama e calavos sei lá quando vem a palavra sei lá quando vem a palavra sei lá quer dizer, pensem nisso meditem nisso faça aí uma pausa e pensem bem isto é, estão agitados estão irados porque lembrem-se que este versículo de Ifésios capítulo 4 versículo 26 é citado de Salmos 4 versículo 4 e por isso este ponto iraivos e não pequei quer dizer aqui, perturbai-vos e não pequei isto é, estão perturbados estão mas têm de ter cuidado com a vossa coração porque não querem ter risco da margura e por isso examina sua atitude se você é o Deus o seu irmão lembre-se como Cristo disse em Mateus se você é o Deus, o irmão o irmão é como se fosse culpado do homicídio e por isso é preciso ter muito cuidado com isso não anda então no versículo 27 de Ephesius capítulo 4 não dêis lugar ao diabo porque quando estamos irados quando desenvolvemos uma atitude da margura contra o irmão, contra o irmã estamos a abrir a nossa mente dando espaço ao diabo lembrem-se que há três palavras para ira no versículo 26 diz iraivos e não porqueis essa palavra iraivos é a palavra grega 3 7 1 10 que é orgizo que é tremer ou provocar ou endorrecer ou quer dizer, é uma ira correta contra o pecado ou de ar o pecado e não a pessoa estar perturbados por causa desse pecado e depois diz no versículo 26 não suponho o sol sobre a vossa ira isso é outra palavra diferente em grego em grego é a palavra 39 50 para os guismos que é uma ira com a margura digamos assim é uma ira que já tem este risco da margura há um gênero de ira já com uma atitude que não está perdoando uma ira sem perdão e precisamos ter cuidado disso é um gênero de uma fúria por outro lado, no versículo 31 diz assim toa lá a margura e ira é outra palavra, irmãos em grego é a palavra 23 72 thumos é uma indignação, uma paixão uma pessoa quando respira com força e friocidade é um outro tipo de ira é uma situação em que as emoções não foram tratadas adequadamente e vão acabar por transformar você isto é potencial, poderia matar você espiritualmente causando uma grande margura espiritual, um grande recentimento e então conduz uma atitude ou uma incapacidade de perdoar e isso então causa problemas de saúde afeta um coração emoções etc e por isso a ira adequada ou apropriada é do versículo 26 iraivos e não bequeis isto é tem uma certa perturbação tem uma certa uma certa ira contra o pecado isto é um ódio contra o pecado e não contra a pessoa e por isso lembrem-se irmãos que precisamos de não deixar o diabo vencer a nós e no versículo 28 diz o que fortava não forte mais antes de trabalho fazendo com os mãos o que é bom para que tenha o que repetir com o que tiver necessidade e aqui vemos duas atitudes diferentes uma é de fortar é de tomar para mim e a outra é de trabalhar de dar para os outros nós vemos duas atitudes diferentes uma é trabalhar a tomar para mim e outra é trabalhar para dar aos outros recebemos aqui duas atitudes diferentes versículo 29 não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe que já mencionei há pouco mas só é que for boa para promover a edificação para que dê graça aos que ouvem isto é a nossa palavra não pode ser corrupta sem valor não pode ser uma linguagem ruim mas tem que ser uma linguagem uma comunicação, uma maneira de falar que está a construir que está a edificar os outros como é que nós falamos por exemplo em casa com o nosso marido ou com a nossa esposa ou como é que os filhos se falam com os pais estão a dizer coisas de uma maneira que magoam que machucam ou estão a dizer de uma maneira que estão a construir estão a edificar mesmo quando as coisas não acontecem corretamente como é que dizemos isso?

como é que dizemos isso? por exemplo, se ter cuidado para não não digamos assim destruir com palavras torpes e versículo 30 e assim não estão entre os seres pedidos de Deus no qual estamos solados para o dia de retenção e por isso se fizermos as coisas da maneira correta estamos a agradar a Deus estamos a agradar a mente de Deus a essência de Deus para vencermos os fraquezos da carne e por isso precisamos fazer as coisas da maneira correta para não entresquecer o poder de Deus o Espírito e de Deus a mente de Deus que Ele nos está a dar no nosso coração, no nosso mente precisamos ter porque se tivermos a fazer a coisa errada o que você vai sentir?

vai ser, vai sentir-se culpado? vai sentir-se fiz-se isso outra vez isto é, está a entristecer o Espírito Santo de Deus por século 31 Toda a margura e ila e cobra e gritaria e brashfémia e toda a malícia sejam tiradas dentro de vós a margura, este raiz da margura é venenoso, irmãos é um veneno não é fácil tirar porque tem reízes muito profundas a ila esta indignação, esta paixão este respirar com força como eu disse que é uma palavra diferente aqui, grego 23 72 de Tomóseo, é uma indignação é uma paixão, mas a ila e brrr, zangaram, uma ila cuidado, cola gritaria estamos a gritar, levantar a voz para a lindar plasfémia e toda a malícia dizer mal irmãos, sejam tiradas dentro de vós então, versículo 31 é como não devemos de ser e versículo 32 é como devemos de ser como devemos de agir para falar a verdade em amor para seguir a verdade em amor.

Diz assim antes de ser uns para com os outros meninglos mas curiosos perdoando-vos uns aos outros como também Deus vos perdoou em Cristo irmãos estamos a seguir o caminho do versículo 31 margura, era, cola, gritaria, blasfémia estamos a seguir o caminho do versículo 32 meninglos uns para com os outros mas curiosos perdoando-os aos outros irmãos, a decisão é nossa