Epístolas Pastorais - 2 Timóteo 1:1-12

Bom dia ou boa tarde queridos irmãos aqui é Jorge Campos.

Eu tenho estado a dar uma série de sermões, digamos assim, estudos bíblicos acerca de epístolas pastorais de Paulo e eu já abordei 1 TM e hoje vou continuar com 2 TM.

Isto é um tema muito importante porque Paulo está a instruir TM a manterem-se na verdade nos ensinos que foram ensinados para  não se desviarem da verdade.

Então vamos rever aqui a situação das viagens de Paulo e depois vamos continuar aqui com esta primeira parte de 2 TM.

Paulo após ter saído de sua prisão em Roma após as suas três viagens missionárias e foi um encarceramento cerca dos anos 60-62 desta era e Paulo provavelmente programou outra viagem missionária que vamos chama-la de quarta viagem missionária e durante esse período ele começou ou deu a responsabilidade a Timóteo para ir para Éfeso e Tito para estar em Creta.

Então Paulo veio a escrever cartas a TM e a TT acerca das responsabilidades deles e quando Paulo então esteve na Grécia, isto é, no norte da Grécia na área da Macedônia ele então escreveu a TM e TT e depois de cobrir esta epístola de 2 TM eu então farei um estudo bíblico convosco acerca da epístola de TT, mas Paulo escreveu essas cartas a 1 TM e TT acerca dos anos 63-65, digamos assim, dois anos depois dele ter saído da prisão em Roma.

Nos anos de 64 houve um grande incêndio em Roma e que se diz que foi o próprio Nero que incendiou a cidade, a intenção dele como as pessoas descrevem é que ele queria construir uma cidade de Roma muito maior então ele ateou este fogo na cidade para destruir certas partes e construir uma nova cidade.

Mas ele nunca admitiu que tinha sido ele, mas as pessoas suspeitavam e os historiadores têm considerado isso como um fato de verdade, mas Nero nesse período, nessa era e para desviar as suspeitas de si mesmo ele então acusou os cristãos de incendiarem Roma.

E então daí em diante a perseguição de Nero aos cristãos é um pano de fundo desta epístola de 2 TM porque foi por causa dessa perseguição que foi feita aos cristãos que acabou por levar Paulo ao seu segundo encarceramento em Roma e finalmente a sua morte e seu martírio em Roma.

E isso foi porque Nero entendia que alguém tinha que ser acusado como culpado e então viu Nero esta nova “seita” do cristianismo que era de uma maneira geral composta de pessoas de condições muito simples, digamos assim, pequena quantidade econômica de posições que influenciavam aquela sociedade, pessoas sem fama, isto é, sem influência ou sem prestígio e muitos destes cristãos eram escravos e por isso foi um ponto fácil para Nero de acusar a esses cristãos e assim ordenou a punição aos cristãos.

E então o que aconteceu foi em Roma e nas cidades dos arredores incluindo a Grécia, multidões de cristãos foram aprisionados e condenados a morte das maneiras mais cruéis, alguns foram amarrados em peles de animais e foram entregues na arena para os cães selvagens e isto era para entretenimento  das pessoas, ou foram lançadas a feras selvagens, por ex., em locais como o coliseu ou foram amarradas em estacas nos jardins do próprio Nero e foram neles derramado piche, que queimava e dava luz, e assim eles eram incendiados para os seus corpos a queimarem e seriam, digamos assim, postes de iluminação dos jardins de Nero a noite.

Ora, irmãos isto foram coisas terríveis que fizeram a esses cristãos da era primitiva e ele, entretanto, enquanto isso acontecia ele passava na estrada na sua carruagem regozijando-se com as agonias de suas vítimas.

Então foi na sequência desta perseguição que Paulo foi preso de novo e trazido de novo a Roma e desta vez quando ele veio para Roma foi considerado um criminoso pelos agentes romanos e não como por causa de uma suposta violação de uma lei judaica que era aquela aparente separação que ele tinha e que foi criada pelos fariseus e foi então que por causa dessa violação dessa lei puramente judaica e que não era nenhuma lei de Deus e isso que foi acusado na primeira vez que ele esteve na prisão em Roma.

Mas agora nesta segunda vez na prisão em Roma ele era visto como um criminoso, digamos assim, declarado um criminoso e ele então passou por um período de julgamento já tinha avançado suficientemente para a frente que Paulo nessa altura já sabia que não havia esperança dele escapar e enquanto ele estava esperando, digamos assim, “o seu momento de partida”, isto é, quando ele morreria e estaria a dormir esperando pela segunda vinda de Cristo, isto e, partiria desta vida, ele escreveu esta segunda carta a TM cerca dos anos 66-67.

E isso foi pouco antes da morte dele cerca dos anos 67-68 e está claro como sabem o templo veio a ser destruído no ano 70 em Jerusalém.

E isso é só para dar a vocês assim uma breve indicação da sequência do tempo.

Ora, esta epístola e particularmente nas epístolas pastorais, Paulo continuamente faz menção ou menciona certos princípios importantes:

Primeiro Deus é nosso salvador, ele, em segundo lugar está continuamente a sublinhar ou a por foco na sã doutrina, na fé e no ensino.

Ele também está a sublinhar a importância de como vivemos, de como é a maneira que vivemos, isto é, a nossa conduta na nossa vida que é mencionada na palavra piedade e como nós devemos de ser como Deus é.

E também é um assunto que é mencionado bem nestas epístolas pastorais são as várias controvérsias que existiam nesse período de pessoas que estavam a tentar desviar a igreja de Deus dos ensinos que foram ensinados por Jesus Cristo e os apóstolos.

E se vê por isso, várias vezes, que Paulo menciona que diz esta declaração é fiel e por isso vemos essas expressões mencionadas algumas vezes mais do que uma nestas epístolas pastorais.

Ora, 2 TM é um dos últimos livros  ou epístolas que Paulo escreveu, se não, for a última e isso é porque ele percebia que lhe faltava pouco tempo antes de morrer e ele então estava tentando dar ajuda a TM e aqueles que seguissem  a TM e depois de TM a serem bons ministros de JC.

E assim, Paulo, este apóstolo já idoso estava definhando, num cárcere, num local muito escuro e talvez úmida, fria, abafada, bolorenta e provavelmente com mau cheiro com pouca ou nenhuma luz e talvez com água pingando tipo tic, tic, isto é, estava mesmo numa situação como pessoa  de boa idade que não era uma boa situação física de maneira nenhuma.

Ele estava numa situação de deterioração , de confinamento e de grande dificuldade  e para ele não havia esperança de fuga, mas pura e simplesmente uma morte certa.

Seu trabalho apostólico, ele entendia que tinha terminado e ele havia completado a sua corrida, mas ele precisava fazer uma provisão para que a fé depois da sua partida depois que ele morresse e saísse  deste mundo e estivesse a dormir a espera da segunda vinda de Cristo estava fazendo uma provisão para que a fé fosse transmitida sem ser contaminada e alterada, sem ser deturpada as futuras gerações.

E por isso nós hoje em dia temos estas epístolas de Paulo que são exatamente para este propósito, felizmente, muitas pessoas como Pedro diz alteram as intenções do que Paulo escreveu porque não entendem este grande significado do que Paulo estava a escrever.

E por isso ele queria que esta fé fosse transmitida para nós e na realidade foi e é transmitida e assim ele através desta epístola está a dar a Timóteo e a todos nós como ministros de JC uma incumbência muito solene através desta epístola.

Ele está a dizer a TM e consequentemente nós como ministros de JC precisamos perseverar e manter o que recebemos sem adulteração e sem desvio da verdade custe o que custar.

Nós como ministros de JC temos que fazer isto, irmãos, seja quais dificuldades venham através de falsos ministros, falsos pastores de igrejas falsas e temos que transmitir a verdade a outros homens que são fieis os quais por sua vez também ensinarão a outros como lemos em 2 TM 2:2 diz assim: “confio a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem a outros”

Pessoas que são maduras e sabem o que estamos a falar, sabem a verdade de Deus e se manter fiel.

E assim Paulo começa esta epístola no v.1 dizendo: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que está em Cristo Jesus”

Paulo está aqui a dizer que foi um agente, um representante, um apóstolo de JC, especialmente escolhido pelo Pai celestial, levantado por Deus Pai.

Então vemos aqui que Paulo tem uma autoridade e está a falar com autoridade porque ele foi pessoalmente escolhido como ministro de JC, como apóstolo e representando a Jesus Cristo pela vontade de Deus.

E ele então tem essa responsabilidade e vejam em JO 13:20 diz: “na verdade, verdade vos digo: se alguém receber o que Eu enviar receba-a e que recebe a Mim recebe Aquele que Me enviou”

Paulo como um apóstolo de JC tinha a autoridade o por JC de dar a mensagem de JC que foi a mensagem que foi do Pai e vejam também em JO 15:15-16 lemos: “já não vos chamareis servos porque servo não sabe o que faz o seu senhor, mas tenho como vos chamado amigos por tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer, não escolhestes vós a Mim, mas Eu vos escolhi a vós e vos nomeeis que vades e deis fruto e vosso fruto permaneça a Mim de que tudo que em Meu nome pedires ao Pai Ele vo-los conceda”

Nós fomos escolhidos por JC, mas sim JC orou e antes de escolher os apóstolos orou e pediu ao Pai conselho e por isso que Paulo diz foi especialmente escolhido pela vontade de Deus.

Vejam também no v.20 de JO 15 lemos: “lembrai-vos da palavra que vos disse: não é o servo maior do que o seu senhor e se a Mim Me perseguiram também vos perseguirão a vós se guardarem Minha palavra também guardarão a vossa”

E por isso vemos aqui irmãos Paulo tem autoridade e nós como ministros de JC temos a mesma autoridade, sim, isso carrega uma certa inimizade sobre aqueles falsos apóstolos e falsos ministros que não querem que digamos a verdade.

Irmãos a promessa da vida que estivemos a ler aqui em TM 1:1 no final diz: segundo a promessa da vida que está em Cristo, ora, esta promessa da vida foi introduzida no jardim do Eden e como sabemos os seres humanos, de maneira geral, como um todo, não tem acesso a árvore da vida por causa do pecado, não temos acesso ao entendimento da promessa da vida até ao aparecimento do Nosso Senhor Jesus Cristo.

Vejam em 2 TM 1:10 que diz assim: “e que é manifesta agora pela aparição de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo o qual aboliu a morte e trouxe a luz a vida e a corrupção pelo Evangelho”

Jesus Cristo quando apareceu nos trouxe esse conhecimento do caminho da vida e por isso o chamado de Paulo para ser apóstolo de JC é um passo no cumprimento da promessa da vida que está em Cristo Jesus.

E por que? Para Paulo nos dar a mensagem e como sabemos aos judeus primeiro e depois para os gregos também e assim Paulo estando prestes a morrer ele está a focado nesta promessa da vida, o seu pensamento está nisso, a promessa da vida...eterna!

Então continuamos a ler em 2 TM 1:2: “meu amado filho, graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e a de Cristo Jesus Senhor Nosso”

O meu amado filho, Paulo tratou a Timóteo como se fosse um filho, não está a dizer que é o filho dele natural, mas estava a tratar dele como filho.

Vejam em FP 2:19-23 lemos: “espero no Senhor Jesus que em breve vos mandarei a TM para que também eu esteja de bom ânimo sabendo dos vossos negócios porque ninguém tem de igual sentimento que sinceramente cuide do vosso estado porque todos buscam o que é seu e não o que é de Cristo Jesus, mas bem sabeis qual a sua experiência e qual serviu comigo no Evangelho como filho ao Pai”

Isto é, TM serviu a Paulo como um filho ao pai e assim era como um filho.

E no v.23: “de sorte que espero vo-los enviar logo que tenha provido a meus negócios”

E assim ele disse que TM entendia e compreendia esses ensinamentos de JC que Paulo lhe tinha ensinado e por isso ele tinha confiança em TM de que ia passar esse conhecimento de entendimento e por isso está aqui Paulo a escrever uma carta a TM para que TM transferir esses mesmos ensinos fielmente  para benefício da igreja.

E em 1 CO 4:17 lemos: “por esta causa vos mandei Timóteo que é meu filho amado e fiel no Senhor o qual vos lembrará os caminhos em Cristo como toda parte em ensino em toda a igreja”

E por isso TM precisava de transferir o que ele tinha aprendido de Paulo as outras pessoas e depois continuando aqui no v.2: “a Timóteo, meu amado filho, graça, misericórdia e paz”

Vemos que as bençãos de Deus Pai e de Jesus Cristo são mencionadas: “e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus Senhor Nosso”

Mas o Espírito Santo não é mencionado e por isso se vê aqui um representante de Deus e de JC  a dizer: graça, e misericórdia e paz.

Ora, sabemos muito bem que em todas as epístolas de Paulo as várias congregações sejam FP, EF, GL, etc, ele diz: graça e paz, mas nas epístolas pastorais ele diz: graça, misericórdia e paz.

E aqui se vê que Paulo acrescenta misericórdia a escreve aqueles que estão no ministério nomeadamente TM e TT porque nós como ministros e na realidade todos nós, embora, nós de maneira particular como ministros somos confrontados com as nossas próprias falhas e reconhecemos  muito bem as nossas próprias falhas.

E por isso nós temos grande necessidade de misericórdia e temos de demonstrar misericórdia para com outros para a misericórdia ser dada a nós.

v.3: “dou graças a Deus  a quem desde meus antepassados sirvo com uma consciência pura de quem cessar faço memória de ti nas minhas orações noite e dia”

Aqui dou graças a Deus está Paulo a dizer que desde os meus antepassados tenho servido a Deus e sempre foi fiel a Deus, sim, ser fiel de uma maneira incorreta como sabemos ele teve que se arrepender disso, mas ele teve sempre uma consciência pura e vai fazer isso de acordo com a sua consciência e está claro que a consciência  dele teve que ser reeducada, mas a consciência dele foi sincera e pura.

E então ele diz assim que ele então faz memória de TM em suas orações dia e noite.

Então se vê aqui, irmãos, que Paulo escreve muito sobre a consciência e se vê aqui que ele diz assim: como uma consciência pura.

Em 1 TM 4:2 lemos sobre a consciência destes homens que nos últimos tempos se desviarão da fé e estava a dizer que esses homens a hipocrisia deles que falam mentiras tendo cauterizado a sua própria consciência.

Não estavam a seguir a consciência deles e vemos também em TT 1:15 diz assim: “todas as coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados infiéis, antes, o seu entendimento e consciência estão contaminados.

Irmãos, nós precisamos de ter uma consciência pura, a nossa consciência tem que estar limpa, sem ofensa para com os outros como lemos em AT 24:16.

Temos que dar um testemunho com toda a consciência correta, RM 9:1, temos que dar um testemunho que é de acordo com a nossa consciência como lemos em 2 CO 1:12, nós precisamos de ter boa consciência como lemos aqui mesmo em 1 TM 1:5 que lemos quando estudamos  1 TM que no v.5 diz assim: “o fim do mandamento é o amor no coração puro e de uma boa consciência”

E quando respondemos a pessoas que nos fazem perguntas em 1 PE 3:21 lemos: “como também como uma verdadeira figura agora vos salva o batismo não o despojamento da imundícia da carne, mas da interação de uma boa consciência para com Deus”

 E temos que dar uma resposta a essas pessoas quando nos perguntam com uma boa consciência e por isso a Bíblia tem vários pontos e Paulo, particularmente, e também vimos Pedro, a Bíblia enfatiza que devemos ter uma consciência pura.

Primeiro precisamos treinar a nossa consciência e como? Educando-a, a nossa consciência com a Palavra de Deus, e depois temos que manter a nossa consciência pura e fazer o que aprendemos humildemente e isso é a única maneira de respondermos a seguirmos a este caminho.

E por isso quando pecamos temos que nos arrepender e pedir a Deus que nos perdoe com uma consciência pura e não é andarmos com uma consciência contaminada, pervertida, não uma maneira de pensar incorreta, mas ter uma consciência pura e esforçar para fazer o que a Bíblia nos diz.

E vamos agora continuar a ler em 2 TM 1:4 diz assim: “desejando muito ver-te, lembrando-me das tuas lágrimas para me encher de gozo”

Aqui Paulo a dizer a TM que provavelmente os dois choraram muito e quando compartilharam a sabedoria e o conhecimento de Deus tiveram lágrimas pelo entendimento profundo do sacrifício de Cristo.

Vejam em AT 20:37 lemos: “e levantou-se um grande pranto entre todos e lançando-se ao pescoço de Paulo o beijavam”

Se vê aqui que quando ele estava a se despedir dos irmãos em Éfeso e dizendo adeus e pensando que nunca mais iam ver Paulo houve um grande pranto entre eles e choraram.

Vemos que JC  ele próprio chorou também vemos em JO 11:35 e por isso Deus é um Deus de emoção e carinho e nós precisamos de ter uma consciência pura e um cuidado de uns para outros preparados e prontos a chorar quando vemos tanto sofrimento com irmãos em grandes batalhas, precisamos de ter uma consciência pura, um coração sensível e não duro e de cuidado de uns para com os outros.

Continuando aqui então em 2 TM 1:5 diz: “trazendo a mão a memória e a fé não fingida que há em ti”

Se não há hipocrisia não há consciência impura, mas é uma fé que é sincera e não é fingida.

“a qual habitou primeiro em tua avó Louide e em tua mãe Eunice estou certo de que também habita em ti”

E Paulo está aqui a dizer que a tua mãe e a tua avó também serviam a Deus fielmente e como lemos em 2 TM 3:15 diz: “e desde a tua meninice sabes as escrituras sagradas que podem te fazer sábio pela salvação e pela fé que há em Cristo Jesus”

E por isso irmãos se vê aqui que Paulo está a dizer que TM sempre foi educado de uma maneira desde a infância em casa da maneira correta e a mãe e avó dele serviam a Deus fielmente e por isso ele foi educado no caminho certo desde criança.

E então em 2 TM 1:6: “por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos”

E por isso está aqui a dizer: desperta, reaviva, põem este dom de Deus em ti em chama, digamos assim, cheio de energia e de força.

Ora, irmãos, se vê aqui que esta secção está a dizer aqui: por cujo motivo porque está aqui a dizer por causa da maneira que TM foi criado e educado em sua casa, por cujo motivo, te lembro que despertes o dom de Deus que há em ti pela imposição das mãos.

Por isso quando TM foi batizado por Paulo então TM recebeu o dom do Espírito Santo, não, as vezes as pessoas podem estar a pensar de que pode ter sido quando ele foi ordenado ministro porque houve uma imposição das mãos durante a consagração de TM, mas está claro que é bem entendido que quando há uma consagração Deus dá uma porção adicional do seu Espírito a essa pessoa para cumprir as suas novas responsabilidades.

Mas aqui quando diz: pela imposição das minhas mãos está a implicar que foi quando Paulo batizou TM e provavelmente ao mesmo tempo poderia ter batizado a sua mãe e sua avó.

A razão que digo isto é que a consagração de TM foi feita pelo presbitério, por vários ministros,  não por Paulo somente e veja em 1 TM 4:14 que diz assim: “não desprezes o dom que há em ti o qual foi dado em profecia com a imposição das mãos do presbitério”

Ele foi ordenado por ministros e então recebeu uma porção adicional do dom que ele tem do Espírito Santo, mas essa ordenação ou consagração como ministro foi uma imposição das mãos do presbitério.

Aqui em 2 TM 1:6 está a falar da imposição das minhas mãos e por isso é bem possível que esteja a falar de quando ele foi batizado e devemos por isso baseado no que está aqui a dizer: reavivar o dom do Espírito Santo está a dizer a TM, mas nós membros da igreja que recebemos a imposição das mãos após o batismo temos que reavivar o Espírito de Deus e isso, irmãos, é o oposto de extinguir.

Veja em 1 TS 5:19 diz assim: “não extingais o Espírito”

E por isso vemos aqui uma direção oposta e nós como cristãos fieis e com uma boa consciência e seguindo e servindo a Deus precisamos de reavivar o Espírito de Deus como obedecemos, e vivemos, de uma maneira fiel então estando perto de Deus estamos a reavivar o Espírito de Deus.

O oposto é quando estamos a seguir o caminho errado, estamos a extinguir e diminuir a ação do Espírito em nós.

Ora, Jesus Cristo deu várias parábolas acerca, digamos assim, sobre este assunto e se vê aí a parábola dos talentos e essa parábola é para as pessoas usarem os talentos e crescerem, por outro lado, em LC 19 vemos a parábola das minas e se vê que as pessoas tinham vários dons e tinham que os usar.

Aqui se vê de acordo com estas duas parábolas, a dos talentos e a das minas, é que devemos usar os dons de Deus, temos que reavivar e produzir crescimento espiritual na nossa vida.

E por isso que lemos em 2 PE 1:5-8 está aqui a falar: “e vós também pondo nisto com toda a diligência acrescentar a vossa fé a virtude, da virtude o conhecimento, e ao conhecimento a temperança e a temperança a paciência, a paciência a piedade, e a piedade o amor fraternal e o amor fraternal o amor”

Estamos a ver aqui um crescimento espiritual a acrescentar a fé e nós se fizermos estas coisas como diz no v.8: “não vos deixarão ociosos e estéreis no conhecimento do Nosso Senhor Jesus Cristo”

Estamos a reavivar o Espírito, estamos a crescer e por isso, irmãos, precisamos de crescer como diz aqui ao fim de 2 PE 3:18 diz: “crescei na graça e no conhecimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”

Temos que crescer nesta graça, isto é, reavivar o Espírito Santo de Deus e não extinguir e sim crescer.

E continuando aqui agora no v.7 lemos: “porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza e de amor e de moderação”

Sim, nós temos que usar o Espírito Santo que recebemos pela imposição das mãos no batismo porque Deus não nos deu um espírito de temor, mas nos deu um espírito de fortaleza, amor e moderação.

E por isso não devemos de ser pessoas medrosas, mas sabemos que no amor não há temor, 1 JO 4:18, se alguém é medroso a fonte não é o Espírito Santo de Deus.

Lemos também em LC 24:49 que devemos estar revestidos de poder e a palavra grega é dumanis que significa dínamo, como energia e força; onde poder é uma força espiritual, irmãos, para compreendermos e fazermos a vontade do Pai onde precisamos compreender a vontade do Pai e precisamos de fazer e obedecer!

E por isso é uma questão de poder, é compreender e ter a força de fazer e depois diz: e de moderação, uma mente sã e nós precisamos de ter o auto domínio, o auto controle, a auto disciplina, estarmos moderados e fazermos o que devemos de ser para seguir este caminho de amor.

Depois diz continuando no v.8: “portanto, não te envergonhes do testemunho de Nosso Senhor nem de mim que sou prisioneiro Seu, antes, participa das aflições do Evangelho segundo o poder de Deus”

Por isso não te envergonhes , é verdade do que JC fez: não te envergonhes de mim, eu sou prisioneiro, mas participa das minhas aflições através do Evangelho, segundo o poder de Deus, isto é, como disse aqui que não te envergonhes do meu testemunho e nem de mim! 

E que sou prisioneiro! O ministério de Deus só nos livra de dificuldades? Não nos tira as dificuldades? Mas nós através do Espírito Santo, temos o poder de vencer essas dificuldades.

E no v.9: “e que nos salvou e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos”

Ora, o que nos salvou? Podemos ler isso de várias formas, mas diferentes: pode significar que nos resgatou do pecado, nos salvou nos ajuda e nos dá a força para sairmos e vencermos o pecado, estamos salvos dessa prisão do pecado, do salário do pecado, isto é, o resgate da morte eterna, mas ao fim de contas pode significar, está claro, a salvação final!

Porque o processo de salvação começa no batismo e se nós nos mantivermos fieis como sabemos à segunda vinda de Cristo seremos resgatados e transformados.

E vejam em 1 CO 15:51-53 que diz: “e eis aqui vos digo um mistério, na verdade nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num momento num abrir e fechar dos olhos ante a última trombeta porque a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e isto que é mortal se revista da imortalidade”

Esse é o ponto final de sermos salvos, mas estamos a falar de um processo de salvação então nos salvou nos tirando do pecado, dando-nos o Espírito Santo que é através da santificação do espírito a obediência e então temos que estar a obedecer e vencer as fraquezas da carne e neste processo começa o batismo.

E por isso que ele nos salvou, sim, do pecado, mas se nós não nos mantivermos fieis Deus nos salvou, vai nos salvar! Deus não falha! E Deus promete, é uma garantia.

E por isso, efetivamente, é como já tivesse acontecido e essa é a nossa responsabilidade, essa é a nossa vocação, essa é a nossa profissão.

E veja aqui em 2 TM 1:9 que diz: “ que nos salvou e chamou com uma santa vocação”

Nos chamou com uma vocação muito elevada e somos chamados a santidade e vejam em 1 TS 4:7 diz: “porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santidade”

Deus nos chamou para sermos santos e para sermos diferentes, para sermos fieis e obedecer as leis de Deus e sermos limpos.

E em HB 12:14 lemos: “segui a paz com todos e a santificação sem a qual ninguém verá o Senhor”

Se não formos santos, se não buscarmos a santidade não vamos ver o Senhor e por isso somos chamados para essa santa vocação, esta profissão muito elevada, não, está claro segundo as nossas obras, porque ao fim de contas baseia-se na misericórdia de Deus, e não é porque eu tenho mérito, não é porque eu mereço, mas Deus tem um propósito e uma graça e misericórdia.

E por isso que uma vez que ele nos dá essa misericórdia segundo o sacrifício de Jesus Cristo nós temos a responsabilidade de nos arrependermos e mudarmos.

E este como lemos aqui em 2 TM 1:9 diz assim: segundo o seu propósito”; graça, este é o propósito de Deus é a graça de Deus e por que? Para sermos seus filhos e para recebermos a glória.

Esta é uma grande vocação e profissão de vencer as fraquezas da carne para virmos a ser filhos de Deus, Ele nos dá o Seu Espírito para nós podermos vencer, Ele não nos dá o Espírito para nós falharmos.

E por isso diz: este propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos e isto foi planejado antes do tempo dos séculos, antes da criação do mundo, antes de haver os dias, os anos, as horas, os minutos e segundos.

Porque isso existe essa, digamos assim, essa maneira de contar o tempo é parte do movimento do sol, da lua e desses sistemas de coisas que existem como os movimentos de rotação e translação da Terra, assim como os corpos celestes físicos e isso é que nos dá a medida do tempo como nós medimos hoje em dia.

 E isso, irmãos, é uma função deste mundo físico e nós sabemos que Deus planejou isto tudo antes da fundação do mundo, antes da rebelião que foi causada por satanás, antes disso tudo, Deus planejou antes da criação e sim Deus através de Jesus Cristo criou os anjos dos quais alguns deles foram rebeldes como satanás e se tornaram, digamos assim, demônios.

E por isso tudo foi planejado  desde o início e por isso que lemos em AP 13:8 que diz ao fim deste v.: “o cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”

Isto é, o cordeiro Jesus Cristo tinha sido condenado a morte antes da criação do mundo e isto é tudo parte do plano de Deus!

Que agora foi revelado pela primeira vinda de Cristo e continuamos a ler, então, no v.10: “e que é manifesta agora pela aparição do Nosso Salvador Jesus Cristo”

Isto agora está a ser entendido pela primeira vinda de Cristo, O Salvador; “o qual aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a incorrupção pelo Evangelho”

Jesus Cristo aboliu a morte pelo que Ele fez e trouxe a vida, a eterna, e a incorrupção, isto é,  que o corpo não vai ser corrupto por causa desta promessa da vida como lemos no v.1 de 2 TM 1 segundo a promessa da vida, a eterna.

E esta tradução aqui que diz incorrupção do Evangelho é uma tradução correta porque é uma tradução bem correta da palavra grega, onde algumas Bíblias usam imortalidade, mas a palavra aí não é imortalidade que só é usada em 1 CO 15:53-54 e 1 TM 6:16 que é a palavra atanasia.

Esta palavra incorruptibilidade é uma tradução correta da palavra grega afasia.

E depois continuando agora no v.11 diz assim: “para o que fui constituído pregador e apóstolo e doutor dos gentios”

Paulo foi nomeado, consagrado, lhe foi dada esta responsabilidade de como apóstolo de Jesus Cristo, como pregador e apóstolo, e mestre dos gentios, aquele que está a ensinar aos gentios.

E esta responsabilidade de Paulo veio como resultado de Jesus Cristo trazer vida e incorruptibilidade a luz por meio do Evangelho; assim Deus escolheu a pregação através de pregar como um método de transmitir o Evangelho.

E por isso lemos em RM 10:14-15 diz: “quão formosos são os pés daqueles que trazem a Boa Nova do Evangelho”

E depois também dizem em 1 CO 1:21 diz que esta mensagem pregada é uma loucura para as outras pessoas, os gentios, mas ele foi constituído pregador.

1 TM 2:5-7 diz a mesma coisa: “há um só Deus e mediador entre os homens e Jesus Cristo, homem, ao qual se deu a Si mesmo como preço de redenção por nós para servir de testemunho a seu tempo para oque fui constituído pregador e apóstolo, digo a verdade e não minto e doutor dos gentios na fé e na verdade”

Se vê aqui ele a dizer a mesma coisa que foi constituído pregador e doutor, aquele que está a ensinar, mestre a ensinar aos gentios esta grande verdade da grande esperança que os gentios também podem ser parte do corpo espiritual de Cristo.

E então continuando agora no v.12 diz assim: “por cuja causa padeço também isto, mas não me envergonho porque eu sei em quem tenho crido, estou certo que é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia”

Paulo estando na prisão está a dizer: estou a sofrer devido a esta fidelidade, não me envergonho porque entreguei a Deus, a Jesus Cristo a minha vida, não tenho vergonha disso.

Ele reconhecia o reino de Deus, ele entendia o fim, o resultado da vinda de Cristo e do reino de Deus para governar na Terra, aconteça o que acontecer, portanto, mas sabia que isso é verdade e que ia acontecer.

E por isso não tinha vergonha, Paulo aqui no início desta epístola está a dizer: eu sou apóstolo de Jesus Cristo, eu tenho esta autoridade e por isso faço lembrar a vocês que usai o Espírito Santo pelo que Jesus Cristo nos fez, e eu fui responsável a dizer esta verdade e depois ele vai continuar no resto desta epístola a dizer por causa disso precisamos de nos manter fieis ao ensino que nos foi dado e precisamos de continuar neste caminho e então essa parte continuarei no próximo sermão o estudo em que abordarei as epístolas pastorais. Até a próxima, irmãos!